第一篇：毛概重點(diǎn)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論重點(diǎn)

名詞解釋?zhuān)?5個(gè)）：

1.毛澤東思想：是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。

3.群眾路線(xiàn)：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

4.獨(dú)立自主：就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移的維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

5.實(shí)事求是：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

6.新民主主義革命的三個(gè)法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。

7.過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（一化三改）

8.社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

9.科教興國(guó)戰(zhàn)略：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加速培育創(chuàng)新型科技人才。

10.社會(huì)主義初級(jí)階段：我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義；我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

11.三步走：第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步：從1991年到二十世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

12.三個(gè)有利于：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。

13.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面，它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。

14.公有制經(jīng)濟(jì)：不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

15.創(chuàng)新型國(guó)家：將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

16.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：除了涵蓋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的含義，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

17.社會(huì)主義新農(nóng)村：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

18.人民民主專(zhuān)政：是我國(guó)的國(guó)體。對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反對(duì)派的專(zhuān)政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

19.政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿(mǎn)活力和富有效率的統(tǒng)一。

20.依法治國(guó)：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

21.中國(guó)特色社會(huì)主義文化：是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

22.社會(huì)主義和諧社會(huì)：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

23.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制：一個(gè)中國(guó)，這是和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的核心，世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。兩制并存；高度自治；盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

24.和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重領(lǐng)土和主權(quán)完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

25.黨的執(zhí)政能力：就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線(xiàn)、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。

簡(jiǎn)述（25個(gè)）：

1、怎樣理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？P3

馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是吧馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵？P36

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3、在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？P55

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求。鄧小平指出解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?；仡櫸覀兊膴^斗歷程，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的歷程，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。

4、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P76

政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階段聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

5、我國(guó)社會(huì)主義改造存在的不足是什么？原因何在？P104

(四過(guò)一留)農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。出現(xiàn)這些問(wèn)題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單的因素，受歷史條件的限制，認(rèn)識(shí)上也有一些問(wèn)題，主要是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上，過(guò)于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分；在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對(duì)社會(huì)主義改造完成以后公有制經(jīng)濟(jì)可以和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)。

6、社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義。P118

內(nèi)容：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

特點(diǎn)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)，這是社會(huì)主義本質(zhì)論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。

7、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的初步探索及意義。P112

探索：1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要講話(huà)，圍繞把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，深刻論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系；1957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)，創(chuàng)造性提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類(lèi)矛盾的學(xué)說(shuō)，提出從全體人民出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排的方針；60年代初，毛澤東在總結(jié)大躍進(jìn)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索，提出一系列重要觀點(diǎn)，包括不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段，社會(huì)主義可以區(qū)分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段，社會(huì)主義條件下要反對(duì)平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的情況下，可以消滅了資本主義，又搞資本主義；劉少奇提出，要按經(jīng)濟(jì)的辦法管理經(jīng)濟(jì)，必須立足國(guó)情，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存；陳云提出三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想。意義：黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索及其所取得的成果，成為黨的十一屆三中全會(huì)以后鄧小平提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。改革開(kāi)放偉大事業(yè)，就是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

8、為什么說(shuō)發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？P125

發(fā)展才是硬道理：第一，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

9、黨在初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？P147

黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大通過(guò)的黨章又把和諧與富強(qiáng)、民主、文明一起寫(xiě)入了基本路線(xiàn)。

10、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系。P147

這是基本路線(xiàn)最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求。堅(jiān)持改革開(kāi)放，回答了 社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題，體現(xiàn)了解放發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)是一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。

11、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？P161

背景：從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨國(guó)家和人民遭受?chē)?yán)重挫折和損失。整個(gè)政治局面處在混亂狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。從國(guó)際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界革命以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與先進(jìn)水平的差距明顯增大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開(kāi)放。影響：改革開(kāi)放不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。性質(zhì)：改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

12、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？P169

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作嘔為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

13、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵是什么？P181

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。二是計(jì)劃和市場(chǎng)各有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

14、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性、個(gè)性特征是什么？P183

共性：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者具有共性，體現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化、企業(yè)行為自主化、宏觀調(diào)控間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化、保障制度社會(huì)化、市場(chǎng)范圍國(guó)際化。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中一切有益的做法和經(jīng)驗(yàn)都值得我們借鑒和吸收。

個(gè)性：作為社會(huì)主義的制度特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三十在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

15、公有制為主體的依據(jù)是什么？P187

馬克思主義認(rèn)為，所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。

16、我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段為什么要實(shí)行按生產(chǎn)要素分配？P194

社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)，是存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和實(shí)用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。

17、今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要思路是什么？P207

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

18、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)含義是什么？P215

資源節(jié)約型社會(huì)：是以資源能源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)：是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。

19、依法治國(guó)方略?xún)?nèi)涵、意義及法制建設(shè)要求是什么？P236

內(nèi)涵：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

意義：第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

20、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？P255

包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

21、文化建設(shè)內(nèi)容是什么？P263

（1）加強(qiáng)思想道德建設(shè)（2）發(fā)展教育和科學(xué)（3）深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，22、如何加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？P284

（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)屢，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

（3）深化收入分配改革制度，增加城鄉(xiāng)居民收入。

（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。

（6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

23、獨(dú)立自主和平外交政策的主要內(nèi)容是什么？P326

中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立自主，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉；中國(guó)真正的獨(dú)立和在國(guó)際上的平等地位，絕不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”三大外交方針。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，我國(guó)外交政策重心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)到處侵略擴(kuò)張、肆意干涉別國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)主義政策。20世紀(jì)70年代，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷的決定打開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)，提出了“一條線(xiàn)”的外交戰(zhàn)略。

鄧小平鮮明地堅(jiān)持獨(dú)立自主，主張一切從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國(guó)際上保持自己的獨(dú)立地位，不與任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策。

24、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者是哪些人？P341

新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，主要是：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。

25、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是什么？P363

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

第二篇：毛概重點(diǎn)

毛概重點(diǎn).txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候，睜大眼睛，千萬(wàn)別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過(guò)程。

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，是馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

第一，馬克思主義中國(guó)就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、鄧論的主題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；三個(gè)代表的主題是：“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”； 科學(xué)發(fā)展觀的主題是：“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。

3、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛所產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

4、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具體不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（1）道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民曾共同開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，有根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。（3）馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能成功；

6、毛澤東的歷史地位：就他的一生看來(lái)，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想、開(kāi)來(lái)，為我們完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。正如鄧小平所指出的：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！?/p>

7、黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。

8、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

9、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容：從黨的十七大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

10、實(shí)事求是的概念：毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中界定了實(shí)事求是的內(nèi)涵：“‘事實(shí)’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)涵聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

12、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是各種矛盾中最主要的矛盾。

13、新民主主義革命的動(dòng)力：是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

14、新民主主義革命的性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

15、新民主主義革命的道路：是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

16、新民主主義革命的三大法寶：“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)”。

17、建國(guó)初期的社會(huì)性質(zhì)：新民主主義社會(huì)。

18、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

19、社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

20、鄧小平對(duì)不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的思想剖析：貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。

21、社會(huì)主義的根本任務(wù)： 第一，發(fā)展才是硬道理。

第二，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。第三，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

22、基本國(guó)情：我國(guó)還處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確的把握了我國(guó)的基本國(guó)情。

23、初級(jí)階段的基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

24、基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容： 第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線(xiàn)規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線(xiàn)最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)途徑。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民?！边@是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

25、十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求。

一是，曾強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是，建設(shè)生態(tài)文明，基本形式成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

26、改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

27、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

28、公有制經(jīng)濟(jì)的范圍：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

29、堅(jiān)持按勞分配的主體地位：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。

30、分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

31、在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

32、在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相并發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。

33、社會(huì)保障體系：包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

34、如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：

第一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合。

第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家。黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。第三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。第四，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。第五，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。

第六，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

35、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

36、中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自體系。

37、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

38、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

一、社會(huì)主義核心體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

39、社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

40、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

41、臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題

42、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有額資本主義制度長(zhǎng)期不變。

43、在堅(jiān)持和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文公武備”的總方略。44、3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》。

45、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

46、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和攻擊形式的發(fā)展都告訴我們，那里有霸權(quán)主義，那里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

47、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

48、新的社會(huì)階層主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職人員等。

49、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

50、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨：是全心全意為人民服務(wù)。

51、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三篇：毛概重點(diǎn)

1.馬克思主義中國(guó)化的提出 馬克思主義中國(guó)化的提出： 1.馬克思主義中國(guó)化的提出： 毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 作的題為《論新階段》 《 的政治報(bào)告中最先 作的題為 論新階段》 提出了“馬克思質(zhì)疑中國(guó)化”這個(gè)命題。提出了“馬克思質(zhì)疑中國(guó)化”這個(gè)命題。他指出： 沒(méi)有抽象的馬克思主義，他指出： 沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有 “ 具體的馬克思主義” 具體的馬克思主義”。2.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵： 2.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵： 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 即將馬克思子主義基本原理同中國(guó)具體 實(shí)際相結(jié)合 具體地說(shuō)，相結(jié)合，具體地說(shuō)，實(shí)際相結(jié)合，就是把馬克思主 義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中 國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，是馬克思主 義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。3.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程： 3.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程： 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革 的長(zhǎng)期實(shí)踐中，的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó) 實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍 產(chǎn)生了兩 結(jié)合的兩次歷史性飛躍，實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，大理論成果。大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛 澤東思想，澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì) 主義理論體系，包括鄧小平理論。主義理論體系，包括鄧小平理論。三個(gè) “ 代表” 代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn) 略思想。略思想。4.馬克思主義中國(guó)化的重要意義：第一，4.馬克思主義中國(guó)化的重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的重要意義 馬克思主義主義中國(guó)化的理論成果指引 著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第 二，馬克思主義主義中國(guó)化的理論成果提 供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的偉大精 神支柱。第三，神支柱。第三，馬克思主義主義中國(guó)化倡 導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中 和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，國(guó)發(fā)展的新境界。國(guó)發(fā)展的新境界。5.毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的形成和發(fā)展： 5.毛澤東思想的形成和發(fā)展：

1、土地改革戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表 土地改革戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，的中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地開(kāi)辟了以井岡山 為根據(jù)地的農(nóng)村包圍

第四篇：毛概重點(diǎn)

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？（P3-5）

答：馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義？(P7-8)

答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

3、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 答：毛澤東思想：1）、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

2）、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

3）、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

鄧小平理論：1）、對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

2）、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

3）、黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想：1）、指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

2）、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本方針。

3）、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

4、“三個(gè)代表”具體內(nèi)容？P30

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

5、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P36

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼?zhèn)洹?/p>

6、黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容？P48

從黨的十二大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián) 實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

7、新民主主義革命的總路線(xiàn)的主要內(nèi)容？P69

1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》中完整地表述了總路線(xiàn)的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。

8、新民主主義的基本綱領(lǐng)？P76 77 78

答：政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

1、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

2、“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義的主要要求。

3、“沒(méi)收官僚主義歸新民主主義國(guó)家所以”，是新民主義革命的題中應(yīng)有之義。

文化綱領(lǐng) ：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化

9、新民主主義革命道路？P79

即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

10、三個(gè)主要法寶？P82

“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”

11、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)？P93

1953年六月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過(guò)度時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，同年12月形成關(guān)于總路線(xiàn)的完整表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”“黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！?/p>

12、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)提出的可能性？P95-96（1、2、3、4）

第一、我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大的和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

第二、土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。

第三、新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。

第四、當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。

13、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？P117

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

14、社會(huì)主義的根本任務(wù)？P122

大力發(fā)展生產(chǎn)力

15、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？P137

黨的十三大明確指出社會(huì)主義初階段包括兩層含義：

第一、我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)。（性質(zhì)）

第二、我國(guó)的社會(huì)主義還在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（發(fā)展程度）

16、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)？P147

黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。黨的十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、和諧、文明”一起寫(xiě)入了基本路線(xiàn)。

17、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的五個(gè)要求？P157（12345）

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源之源和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

18、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

第三，把不斷改善人們生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

19、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征？P183

答：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

三是在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。

20、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征的內(nèi)容及確立依據(jù)？P186

第一、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人

民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

第三、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可

第四、以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

21、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本政治制度有哪些？

答：人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度

22、依法治國(guó)的內(nèi)容和意義？P237（1234）

答：內(nèi)容:：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：第一、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，依法治國(guó)式發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保障。

第三，國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。

第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

23、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的原因？（重點(diǎn)復(fù)習(xí)題）

第一、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。

第二、近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

第三、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

24、社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容及相互關(guān)系？P255-256

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

25、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義？P250（123）

第一，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合鍋里的重要標(biāo)志。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

26、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)？P251

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

27、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵/特征/要求？P276

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面，內(nèi)容豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

28、和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？P281

第一，必須堅(jiān)持以人為本。

第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。

第四，必須堅(jiān)持民主法治。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

29、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？P302答：基本內(nèi)容+（1-10）

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

第一，一個(gè)中國(guó)。第二、兩制并存。第三、高度自治。

第五、盡量大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

第六、解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

第七、積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

第八、積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

第九、堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。

第十、堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。

第十一、集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。30、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的原因？P325

答：堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

31、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？P330-331（1234）

第一、堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第三、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第五篇：毛概重點(diǎn)

1.馬克思主義中國(guó)化的客觀必然性：（P3）

1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀需要； 2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。

2馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：(P4)

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法研究和解決中國(guó)革命，建設(shè)，改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞見(jiàn)樂(lè)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命，建設(shè)，改革的規(guī)律。使之成為具有中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)氣派的馬克思主義。

對(duì)內(nèi)涵的闡述： 1）緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際；

2）總結(jié)中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)

3）把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特設(shè)

3馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及關(guān)系：(P5)

兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想； 3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

4.毛澤東思想活的靈魂：(P13)實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的根本要求和黨的思想路線(xiàn)的核心。

群眾路線(xiàn)，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。

獨(dú)立自主，就是把國(guó)家和民族發(fā)展的方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路線(xiàn)。

三個(gè)基本方面的關(guān)系：毛澤東思想活的靈魂，既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的特色；既貫穿于毛澤東的全部科學(xué)著作和黨的重要文獻(xiàn)中，又表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)中，是黨和人民十分寶貴的精神財(cái)富。

5.四個(gè)全面的內(nèi)涵：(P26)全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。

四個(gè)全面的必要性（意義）： 1）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要； 2）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局順應(yīng)了人民群眾的愿望期盼；

3）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的；

4）四個(gè)群面戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐和新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

6.為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？(P35)1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的起點(diǎn)，是構(gòu)筑馬克思主義中國(guó)化理論成果的基石；

2）實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程； 3）實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面； 4）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

7.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別：(P51)新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國(guó)革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)--中國(guó)共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。

新民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別：(P51)新民主主義和社會(huì)主義革命性質(zhì)不同，新民主主義革命任然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇。它推翻帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人，在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，他所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。

新民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系：

新民主主義革命和社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系，緊密銜接的，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必備條件，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

8.新民主主義革命道路形成的必然性：(P56)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。

新民主主義革命道路形成的可能性： 1）中國(guó)是眾多帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國(guó)家，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡，四分五裂，軍閥割據(jù)，存在不少的統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，為黨在農(nóng)村開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，建設(shè)革命根據(jù)地提供了縫隙和可能；

2）近代中國(guó)的廣大農(nóng)村深受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的多重壓迫和剝削，人民革命愿望強(qiáng)烈，加之經(jīng)歷過(guò)民主革命的洗禮，革命的群眾基礎(chǔ)好；

3）全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，為在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地提供了客觀條件；

4）相當(dāng)力量正式紅軍的存在，為農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，鞏固和發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾； 5）黨的領(lǐng)導(dǎo)的有力量及其政策的不錯(cuò)誤，為農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展提供了重要的主觀條件 9.新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義：(P57)內(nèi)容：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán) 土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。

意義：1）該理論的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變和黨的工作由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從而保存和發(fā)展了革命力量；

2）中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律； 3）從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)辟了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的道路，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義；

4）中國(guó)革命道路理論，是黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，分析，研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。

10.中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：(P61)1）必須把思想建設(shè)始終放在黨的建設(shè)的首位； 2）必須在任何時(shí)候都重視黨的組織建設(shè)； 3）必須重視黨的作風(fēng)建設(shè)；

4）必須聯(lián)系黨的政治路線(xiàn)加強(qiáng)黨的建設(shè)。

11.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三者之間的聯(lián)系：(P62)1）統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器； 2）統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的中心支柱； 3）黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

12.新民主主義革命理論的意義:(P63)1)新民主主義革命的理論，是解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的，落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)；

2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路；

3）是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的指導(dǎo)思想，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。

13.社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：(78)第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)，逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平的方法進(jìn)行改造。

14.現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)把改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，同當(dāng)初的社會(huì)主義改造對(duì)立起來(lái)，質(zhì)疑當(dāng)初是否應(yīng)當(dāng)對(duì)私有制進(jìn)行社會(huì)主義的改造，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)効捶ā?P81)第一，這種質(zhì)疑并沒(méi)有什么道理。第二，社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革，初步確立了社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)后來(lái)的一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三，沒(méi)有社會(huì)主義改造，就沒(méi)有社會(huì)主義基本制度的建立和全面的社會(huì)主義建設(shè)。

第四，我們不能站在今人的立場(chǎng)去衡量昨天，從當(dāng)時(shí)的歷史條件和環(huán)境來(lái)看，國(guó)家安全的壓力，工業(yè)化的迫切需要，決定了社會(huì)主義改造是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的需要，是歷史的必然。

第五，雖有一些缺點(diǎn)，但總的來(lái)看是適時(shí)的，也是成功的。

第六，社會(huì)主義改造的巨大歷史意義還在于，它解決了當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、走社會(huì)主義道路還是資本主義道路的問(wèn)題、解決了在我國(guó)建立社會(huì)主義基本制度的問(wèn)題。

15.確立社會(huì)主義基本制度的重大意義。(P85)第一，社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。第二，社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人，這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，極大地鞏固了和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第四，中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

16.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：(P100)一，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。

二，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，理論準(zhǔn)備，物質(zhì)基礎(chǔ)。

三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

17.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):(P102)一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三，必須從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果，建設(shè)社會(huì)主義不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。

18.社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義？(P116)一社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)。

二社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線(xiàn)，方針和政策的基本出發(fā)點(diǎn)。三是我們黨反對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的強(qiáng)大思想武器。

19.?毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開(kāi)放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，是我們事業(yè)前進(jìn)最可靠的保證。了解

20.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。(P133)第一，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。第二，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位，這是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的十分明顯和突出的特點(diǎn)

第三，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

21.社會(huì)主義本質(zhì)理論的主要意義(P134)第一，理論意義：堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

第二，實(shí)踐意義：社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

22.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵(P143)中國(guó)夢(mèng)包含著豐富的思想內(nèi)涵，核心內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次進(jìn)入處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。民族振興，也會(huì)更好地造福世界文明，共創(chuàng)世界美好的未來(lái)。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分，人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)

23實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑：(P144)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。1）走中國(guó)道路，就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。2）弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。3）凝聚中國(guó)力量，就是要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

24為什么要全面深化改革？

第一，我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。

第二，實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，必須全面深化改革。第三，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的新要求和人民的新期待，必須全面深化改革。第四，抓住機(jī)遇，搶占未來(lái)發(fā)展的制高點(diǎn)，必須全面深化改革。25.整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系是什么？

全面深化改革是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署。是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域改革密切配合。如果各領(lǐng)域改革不配套，各方面改革措施相互牽扯，全面深化改革就很難進(jìn)行下去。因此要堅(jiān)持整體推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面，各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)，良性互動(dòng)，協(xié)同配合，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕，單兵突進(jìn)，顧此失彼。但整體推進(jìn)又不是平均用力，齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。重要領(lǐng)域''牽一發(fā)而動(dòng)全身‘’，關(guān)系到改革大局，是改革的重中之重，關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿(mǎn)盤(pán)活，”關(guān)系到改革成效，是改革的有力支點(diǎn)。以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，可以對(duì)全面改革起到牽引和推動(dòng)作用。

頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系是什么？

摸著石頭過(guò)河，就是堅(jiān)持邊實(shí)踐邊總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)后逐步推開(kāi)，出現(xiàn)問(wèn)題就及時(shí)應(yīng)對(duì)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就馬上糾正，從實(shí)踐中獲得真知?；仡櫸覈?guó)改革開(kāi)放的歷程，摸著石頭過(guò)河是富有中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的方法。隨著改革向縱深發(fā)展，僅僅強(qiáng)調(diào)摸著石頭過(guò)河，已經(jīng)不能完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。摸著石頭過(guò)河和頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。全面深化改革要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性，整體性，協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)，大膽突破，不斷把改革引向深入。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是什么？

改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。鄧小平基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展，改革和發(fā)展必須有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。江澤民把三者比喻為現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三者著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。目前，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間相互交融、相互作用的態(tài)勢(shì)更加明顯，稍有不慎，就會(huì)影響中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大局，因此，必須正確處理好三者之間的關(guān)系。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生的改革前所未有，同時(shí)又保持了安定團(tuán)結(jié)。這充分證明，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不斷推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要把改革力度，發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

26.為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)基本國(guó)策？

第一，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。第二，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求。第三，是為了借鑒和吸收人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。第四，是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

27.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度: 第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。三個(gè)有利于分別是:一是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，二是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，三是否有利于提高人民生活水平。

公有制經(jīng)濟(jì)，包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈多經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量在支撐增長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新擴(kuò)大就業(yè)增加宿舍等方面具有重要作用。

28社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)主要有幾個(gè)特點(diǎn):(P177)一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速生產(chǎn)，二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，三是從要素驅(qū)動(dòng)，投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將給中國(guó)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，第一，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的時(shí)機(jī)在晾衣然可觀，第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更穩(wěn)更趨平穩(wěn)，增長(zhǎng)動(dòng)力更為多元。第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。

29第二節(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路(P178)第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

第二人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)與人民當(dāng)家做主，黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系，相輔相成，相互促進(jìn)的?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，絕不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

30.全面依法治國(guó)的重要性和必要性（P183)一，全面依法治國(guó)，不僅是國(guó)家治理現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，而且是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要途徑和基本方式。二，全面依法治國(guó)是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)主義公平正義，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景的必然要求。

31全面依法治國(guó)的主要任務(wù)(P188)第一完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。第二，深入推進(jìn)依法行政，加快法制政府建設(shè)。第三，保證公正司法，提高司法公信力。

第四，增強(qiáng)全民法治觀念。推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。

第五，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。

32四推進(jìn)政治體制改革(P190)我國(guó)政治體制改革的總體要求是: 一堅(jiān)持正確政治方向，二堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 三，以保證人民當(dāng)家做主為根本，四，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)。

34.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的相互關(guān)系？(P193)1）核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。

2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出來(lái)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和根本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

3）把握好核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系，首先要充分認(rèn)識(shí)兩者的內(nèi)在一致性；

4）把握好核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系，還要認(rèn)識(shí)到兩者各有側(cè)重，特別是要看到相比于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加突出核心要素，更加注重凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。

35.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，是因?yàn)椋?199)

1、保障和改善民生是堅(jiān)持以人為本的要求和體現(xiàn)。

以保障和改善民生為重點(diǎn)，符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求，符合黨的根本宗旨以及社會(huì)主義本質(zhì)的要求。努力保障和改善民生，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，做到始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、保障和改善民生是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保證。

當(dāng)前，我國(guó)一些影響群眾生活和社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題主要集中在民生領(lǐng)域。由此所導(dǎo)致的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)等社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化，引發(fā)了與人民群眾切身利益密切相關(guān)的社會(huì)民生問(wèn)題。抓住保障和改善民生這個(gè)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，推進(jìn)改善民生的制度性安排，才能滿(mǎn)足人民群眾在教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療等方面的基本需求。

3、保障和改善民生是全面建成小康社會(huì)的必然要求。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展特別是民生領(lǐng)域工作密切相關(guān)。一方面，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)。另一方面，發(fā)展社會(huì)事業(yè)、做好保障和改善民生工作，也是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。只有?shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，完善相應(yīng)的教育、就業(yè)、社會(huì)保障等制度安排，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面提高人民生活。

黨的十八大報(bào)告指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。要多謀民生之利，多節(jié)民生之憂(yōu)，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

24.建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的根本目的：為什么要一切為了人民？(P247)1）一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。堅(jiān)持一切為了人民，是由人民群眾在歷史活動(dòng)和歷史發(fā)展中的主體地位決定的；

2）一切為了人民是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)； 3）一切為了人民是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。

25.為什么共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則？(P249)1）共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求； 2）共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)；

3）共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。