第一篇：2014年高中語文《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修2

《孔雀東南飛》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解“樂府雙璧”及其在我國文學(xué)史上的低位

2、掌握本文涉及的文言知識，歸納“相、見、謝、徒、適”的用法及意義

3、熟悉故事情節(jié)，從人物動(dòng)作及對話入手，揣摩人物心理，把握劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄的形象特征，體會人物情感

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、掌握本文涉及的文言知識，歸納“相、見、謝、徒、適”的用法及意義，歸納本文出現(xiàn)的偏義復(fù)詞及古今異義詞

2、熟悉故事情節(jié)，從人物動(dòng)作及對話入手，揣摩人物心理，把握劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄的形象特征，體會人物情感

3、體會本文起興、多用鋪陳和善用比喻的民歌特點(diǎn)

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

把握劉蘭芝、焦仲卿的形象。塑造個(gè)性鮮明的人物形象是本文的一大特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)的把握需要體會焦、劉二人在不同情景下的不同表現(xiàn)，注意揣摩焦劉二人的心理。

【學(xué)法指導(dǎo)】

分組討論

【知識鏈接】

漢樂府

“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》、“楚辭”之后興起的一種新詩體。

《孔雀東南飛（并序）》

《孔雀東南飛（并序）》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名“古詩為焦仲卿妻作”，最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩共357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

【學(xué)習(xí)過程】

夯實(shí)基礎(chǔ)

1、字音

俜（pīng）襦（rú）拊（fú）鵠（hú）幡（fān）躑躅（zhí zhú）槌（chuí）縈繞（yíng）主簿（bù）窈窕（yǎo tiǎo）婀娜（ē núo）

2、字形

（罄磐）石兒今日（冥冥暝暝）主（簿?。?/p>

3、實(shí)詞

（1）謝(2)適

①謝家來貴門（辭別）①始適還家門（出嫁）②阿母謝媒人（謝絕）②處分適兄意（依照）

③適得府君書（剛才）

③多謝后世人（告訴）④ 適彼樂土（到、去）

（3）為（4）故

①為仲卿母所遷（被）①大人故嫌遲（仍舊）

②為詩云爾（作、寫）②故遣來貴門（特意）

③非為織作遲（是）③知是故人來（舊、老）

④君家婦難為（做）④故作不良計(jì)（故意）

⑤阿母為汝求（替、給

⑥始爾未為久（算是、算作）⑦慎勿為婦死（為了）

（5）舉（6）令

①舉言謂新婦（張開①便言多令才（美好）

②舉手拍馬鞍（拾起）②豈合令郎君（敬辭，你的③莫令事不舉（成功）③莫令事不舉（使、讓

④舉手長勞勞（舉起）

（7）見

①相見常日?。ㄒ娒妫?/p>

②君既若見錄（我）

③漸見愁剪破（被）

④府吏見丁寧（我）

4、虛詞

（1）相（2）爾

①及時(shí)相遣歸（表示一方對另一方的動(dòng)作，我）①始爾未為久（語氣助詞

②兒已薄祿相（名詞，相貌）②諾諾復(fù)爾爾（如此如此

③還必相迎?。ū硎疽环綄α硪环降膭?dòng)作，我）③君爾妾亦然（代詞，這樣

④久久莫相忘（表示一方對另一方的動(dòng)作，我）④ 作計(jì)乃爾立（代詞，這樣

⑤好自相扶將（表示一方對另一方的動(dòng)作，我）⑤爾來四萬八千歲（代詞，那

⑥誓天不相負(fù)（表示一方對另一方的動(dòng)作，我）⑥爾與爾三矢（代詞，你

⑦登即相許和（表示一方對另一方的動(dòng)作，我）

⑧六合正相應(yīng)（副詞，互相）

⑨仰頭相向鳴（副詞，互相）

⑩無物以相之（動(dòng)詞，輔佐）

5、詞類活用

孔雀東南飛（東南，名詞作狀語，向東南）

黃泉共為友（黃泉，名詞作狀語，在黃泉下）

晝夜勤作息（晝夜，名詞作狀語，從白天到黑夜）

逆以煎我懷（煎，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??受煎熬）

足以榮汝身（榮，形容詞的使動(dòng)用法，使??榮華）

理實(shí)如兄言（理，名詞作狀語，按道理）

手巾掩口啼（手巾，名詞作狀語，用手巾）

卿當(dāng)日勝貴（日，名詞作狀語，一天天地）

千萬不復(fù)全（全，形容詞作動(dòng)詞，保全）

仕宦于臺閣（仕宦，名詞作動(dòng)詞，做官）

窈窕艷城郭（艷，形容詞作動(dòng)詞，長得最美）

戒之慎勿忘（戒，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以??為警戒）

6、通假字

箱簾六七十（簾通“奩”女子梳妝用的鏡匣）））））））））

蒲葦紉如絲（紉通“韌”柔軟結(jié)實(shí)）

府吏見丁寧（丁寧通“叮嚀”囑咐）

摧藏馬悲哀（藏通“臟”臟腑）

兒今日冥冥（冥冥通“暝暝”日落）

合葬華山傍（傍通“旁”旁邊）

7、古今異義

妾不堪驅(qū)使（驅(qū)使，古義：使喚；今義：強(qiáng)迫別人按自己的意志行動(dòng)）

共事二三年（共事，古義：一起過日子；今義：在一起工作）

何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)，古義：愚拙、凡庸；今義：形容數(shù)量少，人或事物不重要）

汝豈得自由（自由，古義：自作主張；今義：不受約束和限制）

可憐體無比（可憐，古義：可愛；今義：值得憐憫和同情）

本自無教訓(xùn)（教訓(xùn)，古義：教養(yǎng)；今義：從錯(cuò)誤或失敗中取得知識）

感君區(qū)區(qū)懷（區(qū)區(qū)，古義：真摯情誼；今義：形容數(shù)量少，人或事物不重要）

自可斷來信（來信，古義：來做媒的人；今義：寄來的書信）

承籍有宦官（宦官，古義：官宦、做官的人；今義：太監(jiān)）

處分適兄意（處分，古義：處理、安排；今義：對犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰）

便利此月內(nèi)（便利，古義：吉利；今義：方便）

躡履相逢迎（逢迎，古義：迎接，迎著；今義：說好話巴結(jié)別人）

生人作死別（生人，古義：活著的人；今義：陌生的人）

奄奄黃昏后（奄奄，古義：暗沉沉的；今義：氣息將絕）葉葉相交通（交通，古義：連接相通；今義：指運(yùn)輸事業(yè)）

多謝后世人（多謝，古義：多多告訴；今義：非常感謝）

8、文言句式

1、為仲卿母所遣

句式特點(diǎn)：（被動(dòng)句）

翻譯： 被焦仲卿的母親休回娘家。

2、非為織作遲，君家婦難為

句式特點(diǎn)：（判斷句）

翻譯： 并不是織得慢，（而是）你家的媳婦難做?。?/p>

3、何言復(fù)來還

句式特點(diǎn)：（賓語前置句）

翻譯： 還說什么再回來的話呢！

4、仕宦于臺閣

句式特點(diǎn)：（狀語后置句）：

翻譯： 在大官府中任官

5、徘徊庭樹下

句式特點(diǎn)：（狀語后置句）：

翻譯：在庭院的樹下徘徊

6、漸見愁剪迫

句式特點(diǎn)：（被動(dòng)句）

翻譯：漸漸被憂愁煎熬壓迫文本探究

1、通讀全文，探討本詩的線索，劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)，用簡潔的語言概括情節(jié)。

序幕孔雀東南飛開端訴說隱衷發(fā)展遭遣盟誓

再發(fā)展被迫允婚結(jié)局、高潮踐約同歸尾聲鴛鴦和鳴全詩以焦劉的婚姻悲劇的發(fā)展過程為線索，以時(shí)間為順序?qū)訉诱归_敘事，以大量生動(dòng)具

體的對話和行動(dòng)及一些細(xì)致的場景描寫將清潔推向高潮。

2、分組探討劉蘭芝、焦仲卿、劉兄、焦母的形象特點(diǎn)。劉蘭芝：年輕貌美、多才多藝、勤勞能干、堅(jiān)強(qiáng)自重、忠于愛情、外柔內(nèi)剛、識禮儀、有教養(yǎng)焦仲卿：忠于愛情、善良孝順、軟弱無能劉兄：見利忘義、尖酸刻薄焦母：蠻橫無理、獨(dú)斷專行

3、探討本詩的藝術(shù)手法

（1）本詩開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

（2）第二段從12說道17歲，一一道來，是否太瑣碎？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得 簡練而又層次，意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從

小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

4、導(dǎo)致劉蘭芝死亡的原因是什么？ 觀點(diǎn)一：封建家長制下的逼迫。這是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。劉蘭芝的悲劇首先是一個(gè)時(shí)代的社會

悲劇。反映了封建家長制度和封建禮教的罪惡。

觀點(diǎn)二：焦母的“戀子情節(jié)”。從文中可推知，焦仲卿父親去世較早，焦母一手把兒子拉扯成人。長年的生活磨難，使得他練就了鐵一樣的手腕；多年的相依為命，使她對兒子有一種特殊的依賴。所以，她不甘心自己兒子漸漸離他遠(yuǎn)去，不恩能夠忍受兒子對她只言片語的反抗。在這種情形下，美麗賢惠的蘭芝是她眼中禍害的根源。觀點(diǎn)三：仲卿的懦弱。仲卿始終處于一種兩難的境地。面對衷愛的妻子和敬愛的母親，太難取舍。他尊敬他母親，除了遣歸蘭芝以外的事，他都能遷就他母親。然而，無論怎樣堅(jiān)持，蘭芝終被遣歸，他是在無能為力，又不能喝母親斷絕關(guān)系。他是善良的，也是無奈的，從而在行動(dòng)上也表現(xiàn)為某種懦弱。觀點(diǎn)四：蘭芝是美麗、賢良的。她的最大的“不孝”是沒有給焦家留有后代。對焦母而

言，有什么比為焦家留有一個(gè)后代更為迫切的呢？

【歸納小結(jié)】

第二篇：孔雀東南飛 導(dǎo)學(xué)案

《 孔雀東南飛 》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府及本文在中國文學(xué)史上的地位。

2、文言知識積累：通假字、古今字、偏義復(fù)詞、一詞多義、詞類活用。

3、理清寫作思路，分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、疏通文義，把握故事發(fā)展情節(jié)，分析人物形象和感情。

2、理解鋪陳和起興的藝術(shù)手法。

3、把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

【課時(shí)建議】3課時(shí)

預(yù)習(xí)案

【知識補(bǔ)充】

1、“漢樂府”原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定

樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而

起的一種新詩體。樂府詩的特點(diǎn)有，敘事性強(qiáng)，情節(jié)較完整，人物有個(gè)性；藝術(shù)手段豐富，常用比興，描寫見細(xì)節(jié)，人物重刻畫，對話有個(gè)性；形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜

言，句式靈活自由?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早和最長的敘事詩，也是古樂

府民歌的代表之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

2比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；

“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”

兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意?！蛾P(guān)雎》

首章就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鳴的鳥興起

淑女是君子的好配偶，而二者又有意義、氣氛上的關(guān)系，接近于比。3浪漫主義是與現(xiàn)實(shí)主義相對的。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出

發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形

象?！读荷讲妥Ｓ⑴_》死后化蝶和《西游記》的神魔世界都較好地運(yùn)用了浪漫主義手法。

4偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表

示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。例：陟罰臧否，不宜異同：偏義在“異”，“同”

是襯字。

【預(yù)習(xí)自測】

1、初讀課文，給畫線字注音。公姥(mǔ)伶俜(pīng)葳蕤(wēi ruí)玳瑁(dài mào)磐石(pán)拊掌(fǔ)否泰(pǐ)赍錢(jī)躑躅(zhí zhú)明月鐺(dāng)

紈素(wán)槌床(chuí)箜篌(kōnghóu)自縊(yì)白鵠舫(hú fǎng)婀娜(ēnuó)幡旗(fān)便言(pián)鮭珍(xié)青驄馬(cōng)

2、指出下列句中的偏義復(fù)詞，并解釋。

便可白公姥：公姥意義偏“姥”晝夜勤作息： 作息意義偏“作”我有親父母：父母意義偏“母”逼迫兼兄弟： 兄弟意義偏“兄”

3、解釋下列句中畫線詞的古今異義。

（1）可憐體無比古義:可愛，今義: 值得同情﹑憐憫

（2）感君區(qū)區(qū)懷古義:情意真摯，今義: 數(shù)量少或不重要

（3）汝豈得自由古義: 自作主張，今義: 沒有約束

（4）本自無教訓(xùn)古義:教養(yǎng)，今義: 失敗的經(jīng)驗(yàn)

（5）處分適兄意古義: 處置，今義: 處罰

（6）葉葉相交通古義: 連接﹑交錯(cuò)，今義:指各種運(yùn)輸往來﹑郵遞通訊

2、快速閱讀，理清思路。按照小說情節(jié)要素劃分層次，為各部分?jǐn)M出小標(biāo)題。

故事情節(jié)（標(biāo)出段落）小標(biāo)題

開端2段蘭芝自訴

發(fā)展3—12段仲卿求情拜別阿母夫妻盟誓

再發(fā)展13--26段蘭芝拒婚阿兄逼婚生人死別

高潮27—31段仲卿別母雙雙殉情

尾聲32段化鳥雙飛

探究案

探究點(diǎn)一

1、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”運(yùn)用了什么手法，在文中起什么作用？用了比興的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并以此興起劉蘭芝和焦仲卿彼此顧戀的深情，為全篇營造了一種悲涼的氣氛，奠定全詩了凄惻、傷感的感情基調(diào)。在結(jié)構(gòu)上，開頭也與結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。

2、閱讀2—12段，從中可以看出作為媳婦的劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人？文章主要通過哪些方面來展現(xiàn)的？

① 劉蘭芝是一個(gè)家教嚴(yán)謹(jǐn)﹑多才多藝﹑知書達(dá)禮﹑美麗﹑勤勞，但不低頭順受﹑任人擺布的女性。

② 體現(xiàn)

語言描寫：

蘭芝自訴“十三能織素, 十四學(xué)裁衣, 十五彈箜篌, 十六誦詩書”和阿母的言語“十三教汝織, 十四能裁衣, 十五彈箜篌, 十六知禮儀”-----（鋪陳）多才多藝﹑知書達(dá)禮

“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶娉縈苦辛” “本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，今日還家去，念母勞家里”---勤勞，知禮，善良

“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使?！?----不低頭順受，任人擺布

外貌描寫（鋪陳）：

腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙----美麗神情﹑動(dòng)作：

卻與小姑別，淚落連珠子。出門登車去，涕泣百余行。-----多情﹑善良

3、焦母為什么要逼焦仲卿遣休劉蘭芝？這原因反映了什么問題？

主要原因：雖然蘭芝具有許多中國古代婦女的傳統(tǒng)美德,但從文章可看出她有自己的個(gè)性.骨子里并不是一個(gè)低頭順受，任人擺布的女子。而焦母則是一個(gè)堅(jiān)決維護(hù)家長的絕對權(quán)力，蠻橫無理的婆婆，她希望能夠完全地控制蘭芝的身體和思想,容不得蘭芝有任何的違背。這樣看來，焦母逼焦仲卿遣休劉蘭芝不足為怪。這反映了當(dāng)時(shí)封建家長制深入家庭，對人們生活產(chǎn)生了很大的影響。

4、11-12段的“夫妻誓別”這一節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起什么作用？

一是突出夫妻感情上的互相理解，眷戀，分離非己所愿而是被迫，這為后面他倆的殉情

奠下了基石。二是為下文的兄長逼嫁，以死維護(hù)愛情的情節(jié)埋下伏筆。

探究點(diǎn)二

1、劉蘭芝回家后，媒人兩次上門說親。第一次蘭芝堅(jiān)定拒絕了，而第二次為什么答應(yīng)了？第一次拒婚，是因?yàn)橛心赣H的理解和默默支持；第二次是兄長逼婚，她對哥哥的性格為人了如指掌，知道哀求不會有用，且蘭芝的個(gè)性也不會去哀求，允婚是對命運(yùn)的無奈，但從最后蘭芝的選擇可以看出她可能已暗下決心以死捍衛(wèi)自己的愛情。允婚表面上看蘭芝是屈服了，但實(shí)際上卻包含著她忠于愛情，反抗封建禮教的剛烈的一面。

2、第21段大力鋪陳太守迎娶的豪華排場有何作用？

一襯托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì)；二以太守家的喜慶和焦劉的凄悲對照，強(qiáng)化了悲劇性；三是反襯蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。

3、文章末段運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法，有什么作用？

由現(xiàn)實(shí)中的合葬到象征愛情永恒幸福的松柏，鴛鴦形象，很好地表達(dá)人們對未來自由幸福的向往，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝，使全詩有了質(zhì)的飛躍。

探究點(diǎn)三

1、有人說焦仲卿是懦弱的，他不敢違背母親的意思，最終遣休了蘭芝;有人說焦仲卿是勇敢的，最后為維護(hù)愛情而獻(xiàn)出了生命。你是如何看待焦仲卿的？

略。言之成理即可。

2、焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇產(chǎn)生的根本原因是什么？

封建禮教和封建家長制

訓(xùn)練案

基礎(chǔ)練習(xí)

1、解釋下列句中相的意思。

（1）會不相從許(你)（2）及時(shí)相遣歸(我)

（3）好自相扶將(他)（4）嬉戲莫相忘(我)

（5）躡履相逢迎(他)（6）還必相迎取(你)

（6）相見常日稀(互相﹑彼此)（7）仰頭相向鳴(互相﹑彼此)

（8）兒已薄祿相(名詞，相貌)

2、下列句中“謝”字，意義和用法相同的兩項(xiàng)是（ac）

A往昔初陽歲，謝家來貴門B阿母謝媒人，女子先有誓

C謝家事夫婿，中道還兄門D多謝后世人，戒之慎勿忘3下列中的“見”，與“君既若見錄”的“見”字意義相同的一項(xiàng)是（B）A踐妾留空房，相見常日稀B蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧

C轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫D而燕國見陵之恥除矣

4、閱讀第9段，完成下列各題。

①對此節(jié)所用的手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A排比和比喻B夸張和渲染C 鋪陳排比D賦﹑比﹑興

②劉蘭芝離開焦家時(shí)如此精心打扮，原因是什么？對此分析有誤的一項(xiàng)是（B）A臨別時(shí)故意精心修飾，是對封建家長制的無言抗?fàn)帯?/p>

B 臨別時(shí)有意精心修飾，以博得焦母的好感，促使焦母改變主意。

C 借此延緩別離時(shí)刻的到來，反映出蘭芝痛苦矛盾的心情。

D 借此這是蘭芝自尊自強(qiáng)的顯示，外柔內(nèi)剛的性格使然。

5、一詞多義

適為

始適還家門：出嫁為仲卿母所遣：被動(dòng)

處分適兄意：適合，依照非為織作遲：動(dòng)詞，是。一說，連詞，因?yàn)檫m得府君書：剛剛，剛才時(shí)時(shí)為安慰：作為，當(dāng)作

自

我自不驅(qū)卿：副詞，自然，本來自可斷來信：自然，本應(yīng)。一說，即自君別我后：介詞，從

提升練習(xí)

權(quán)善才，高宗朝為將軍，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因數(shù)請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣？”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死?！比式芄讨G，曰：“臣聞忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。仁杰乃引辛毗牽裾之例”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之?！比式茉唬骸氨菹伦鞣ǎ搅骷八?，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措手足？陛下必欲變法，請今日為始?！备咦谝饽私猓唬骸扒淠苁胤?，朕有法官?！泵幦胧贰?/p>

1對下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（c）

A善才繩之繩：按法律懲罰B先涕泣不自勝勝：經(jīng)得起，能承受

C仁杰固諫固：固執(zhí)D飛騎因數(shù)請見數(shù)：多次，屢次

2分析下列劃線詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（b）

① 飛騎數(shù)請見仁杰乃引辛毗牽裾之例

②狄仁杰斷善才罪止免官法是陛下法，臣僅守之

A“因”和“乃”相同，“止”和“僅”不同

B“因”和“乃”相同，“止”和“僅”也相同

C“因”和“乃”不同，“止”和“僅”相同

D“因”和“乃”不同，“止”和“僅”也不同

15．對“徒流及死，具有等差”翻譯正確的一項(xiàng)是（d）

A僅僅流放和處死，都有等級次第B囚徒流放和處死，都有一定的差別

C從服勞役﹑流放直到死刑，都有相等的差別D從服勞役﹑流放到死刑，都有等級次第

第三篇：孔雀東南飛導(dǎo)學(xué)案

高一語文必修1導(dǎo)學(xué)案 使用時(shí)間：2013-09-27 小組：

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高一語文導(dǎo)學(xué)案

編制：

審核：

科組長簽字： 【課題】孔雀東南飛

【課型】文言文閱讀 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識與能力：理清故事情節(jié)，把握人物性格特點(diǎn)，熟練掌握賦、比、興的藝術(shù)手法。

過程與方法：通過話劇表演，自主、合作、探究的方式進(jìn)一步解讀文本，學(xué)會通過個(gè)性化的語言分析人物形象。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受男女主人公的真摯感情。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】故事情節(jié)及人物形象分析?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】話劇表演。

【學(xué)習(xí)方法】表演法，自主、合作、探究法。

【使用說明】

1、課前反復(fù)誦讀課文，加深對詩意的理解及故事情節(jié)的把握。

2、各個(gè)學(xué)習(xí)小組在課前應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)備話劇表演。

自主學(xué)習(xí)

【課前部分】自學(xué)材料

一、知識鏈接

1、秦羅敷。秦羅敷在古代文學(xué)中指代美女，羅敷最早出現(xiàn)在《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》中，大約在漢末至三國時(shí)期。《陌上?！放c《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中的最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩的代表作。《陌上?！芬幻镀G歌羅敷行》，又名《日出東南隅》，是一篇喜劇性的敘事詩?！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！蓖ㄟ^側(cè)面描寫來表現(xiàn)秦羅敷的美。

2、七出三不去。“七出”“三不去”是西周時(shí)期確立，儒家思想中對于婚姻的解除所作的習(xí)慣性規(guī)定。正式歸入律法，是從唐代開始。

七出是：“不順父母”、“無子”、“淫”、“妒”、“惡疾”、“口多言”、“竊盜”。特別要說明的是以下三點(diǎn)：無子，是就妻子過了五十歲以后來說；口多言，指撥弄是非、離間親屬。妒，更多是認(rèn)為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)；惡疾是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等嚴(yán)重的疾病。

三不去：“有所取無所歸”“與更三年喪”“前貧賤后富貴”。第一是指結(jié)婚時(shí)女方父母健在，休妻時(shí)已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等于是無家可歸；二是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的時(shí)候貧賤，后來富貴了。

二、課前作業(yè)

每個(gè)小組根據(jù)文章第2-12段準(zhǔn)備一幕話劇。

【課堂部分】

此時(shí)，此地，此身。高一語文必修1導(dǎo)學(xué)案 使用時(shí)間：2013-09-27 小組：

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作業(yè)檢查 自主學(xué)習(xí)

1、結(jié)合第2段，思考：蘭芝自訴“十七為君婦，心中常苦悲”，概括出她有哪些令她苦悲的事？

2、閱讀文本第2-12段，分別找出運(yùn)用賦、比、興表現(xiàn)手法的句子，并加以分析。

【展示點(diǎn)評】（激情展示、大膽質(zhì)疑、精確點(diǎn)評）

合作探究

【探究一】

閱讀文本2-12段，思考：劉蘭芝被遣的理由是什么，她又是怎樣為自己辯解的？

【探究二】閱讀文本第12段，思考：蘭芝和仲卿惜別時(shí)“自誓不嫁”說的話中有哪幾方面的意思？

【探究三】通過人物對話，分析劉蘭芝、焦仲卿及焦母的人物形象。

此時(shí)，此地，此身。高一語文必修1導(dǎo)學(xué)案 使用時(shí)間：2013-09-27 小組：

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評價(jià)：

【展示、點(diǎn)評】

【拓展】

在你讀過的文學(xué)作品中，有哪些是被家長破壞的愛情？

清理過關(guān)

【總結(jié)提升】

1、賦、比、興的藝術(shù)手法，無論是在《詩經(jīng)》、《楚辭》中，還是在漢樂府民歌中，都有大量的使用，它們對詩歌的表現(xiàn)都具有極大的作用。

2、語言是塑造人物的靈魂，語言描寫對人物形象的塑造具有非常重要的作用，在以后的寫作過程中應(yīng)當(dāng)借鑒。

【整理學(xué)案】

【達(dá)標(biāo)檢測】

劉蘭芝與《氓》詩中的女主人公的愛情都可以說是悲劇，那么她們在悲劇中的態(tài)度有什么不同？

【學(xué)科班長小結(jié)評價(jià)】

【自我反思】

此時(shí)，此地，此身。

第四篇：導(dǎo)學(xué)案2

☆庫車二中 高二歷史一周復(fù)習(xí)知識整理及試題精選☆（第八期）高考一輪復(fù)習(xí)題目：《新中國的民主政治建設(shè)》

本期知識點(diǎn)歸納整理：楊倩華使用日期：2014年4月7日——2014年4月13日試題精選匯編：楊倩華組內(nèi)審核：日子灣教研室審核：

第20課 新中國的民主政治建設(shè)試題

【課堂反饋練習(xí)】

1、構(gòu)建和諧社會是國家當(dāng)前的主要任務(wù)之一。毛澤東為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造了政治基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在① 樹立當(dāng)家作主的政治理念② 確立全國人民代表大會制度

③ 確立中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度④ 制定了民族區(qū)域自制制度

A、①②③④B、①③C、①②③④D、①②③④

2、中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會和人民政協(xié)在我國政治生活中均起著重要的作用，他們之間的關(guān)系是

A、后兩者是國家機(jī)關(guān)，應(yīng)該接受前兩者的指導(dǎo)B、中國共產(chǎn)黨，各級人大均有他們的代表

C、人民政協(xié)和各級人大多為多黨合作、參政議政提供了渠道，他們都是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織D、各民主黨派和人大接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政協(xié)對黨的大政方針發(fā)揮政治協(xié)商作用

3、人民代表大會制度與西方代議制的本質(zhì)區(qū)別是A、性質(zhì)不同

B、機(jī)關(guān)組成人員階級基礎(chǔ)不同C、職權(quán)不同D、政黨制度不同4、2007年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立成立60周年，中共中央在給內(nèi)蒙古自治區(qū)的賀電中說：“內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同我國民族實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。”這里的“偉大創(chuàng)舉”是指

A、率先實(shí)行了民族區(qū)域自治B、率先贏得了民族獨(dú)立

C、率先由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主D、率先進(jìn)入社會主義社會 【課后反思】

第20課 新中國的民主政治建設(shè)答案

【課堂問題探究】 問題探究一：

（1）人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度（2）人民民主、民主集中、政治協(xié)商、民族自治

（1）貢獻(xiàn)：設(shè)立專門委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》；

意義：標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。（2分）

（2）羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分，自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度，如英國《權(quán)利法案》美國《獨(dú)立宣言》《1787年憲法》法國《1971年憲法》《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》《法蘭西第三共和國憲法》德國《德意志帝國憲法》等。（言之成理，列舉史實(shí)兩項(xiàng)，即得3分）

（3）英國《權(quán)利法案》：為限制王權(quán)提供了憲法保障，標(biāo)志著君主立憲制資產(chǎn)階級整體的確立；美國《1787年憲法》：為美國聯(lián)邦制和總統(tǒng)共和制度的確立提供了法律保證，有利于美國社會的穩(wěn)定和發(fā)展；法國《1875年憲法》：標(biāo)志著法國共和政體的最終確立，有利于法國社會的進(jìn)一步發(fā)展；德國《德意志帝國憲法》：標(biāo)志著近代資產(chǎn)階級政體在德國的確立，促進(jìn)了德國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。（任選兩項(xiàng)回答，4分）

（4）我國的根本政治制度是人民代表大會制度。（1分）

問題探究二：

（1）影響:奠定中國封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。（2分）

啟示: 法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作方法，為近代民主政治提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（3分）

（2）不同：資產(chǎn)階級君主立憲制和資產(chǎn)階級共和制。（4分）

（3）原則：民主集中制。區(qū)別：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和行使權(quán)力的主體不同。人大制度以社會主義公有制為基礎(chǔ)，由全國人民行使權(quán)力；歐美代議制以資本主義私有制為基礎(chǔ)，由資產(chǎn)階級行使權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級的利益。（5分）

（4）題目要求：切題，體現(xiàn)探究性，有探究價(jià)值，如西方政治制度初探等。方法:查閱文獻(xiàn)資料；網(wǎng)上搜索；求教專家學(xué)者；觀看音像資料等。（7分）

【課堂反饋練習(xí)】ADAA

第五篇：人教版必修2《離騷》導(dǎo)學(xué)案

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握有關(guān)《離騷》和楚辭的文學(xué)知識； 2.了解屈原和他的主要政治理想；

3.疏通文本字、詞，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、通順、帶感情的朗讀文本。

【知識鏈接】 1.屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期

人，杰出的政治家和

詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《

》，是我國古典文學(xué)中最長的一首 詩，是“可與日月爭光”的一篇 主義杰作 2.“楚辭”

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之?楚辭??！背酥?，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。3.“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國 古樂曲名。【學(xué)法指導(dǎo)】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義； 2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響；

3.有感情地朗誦全文，細(xì)心體會其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解； 2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

1.下列加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)是（）A．修姱(kuā)

朝誶(zuì)謠諑(zhuó)

攬茝(chǎi)B．溘死(kè)

侘傺(chà chì)鷙鳥(zhì)

方枘(ruì)C．芰荷(zhī)

偭規(guī)矩(miǎn)革幾· 羈(jī)

攘詬(rǎnɡ)D．方圜(huán)

雜糅(róu)岌岌(jí)

蘭皋(ɡāo)2.下列加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是()

A．長太息(嘆息)以掩涕(掩面流淚)兮，哀民生之多艱

B．余雖好修姱(修潔美好)以革幾羈(束縛)兮，謇朝誶而夕替 C．伏(保守)清白以死(為……而死)直兮，固前圣之所厚 D．不吾知其亦已(罷了)兮，茍余情其信(相信)芳(芳香)3.下列各組中不含有通假字的一組是（）A．背繩墨以追曲兮，競周容以為度 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安 C．悔相道之不察兮，延佇乎吾將反 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

4．下列有關(guān)文學(xué)常識的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A．屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。

B．我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指《楚辭》。

C．我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于《楚辭》。

D．“楚辭”有兩個(gè)含義：一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁；另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。

5.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.屈原名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他學(xué)識淵博，明于治亂，擅長外交辭令。起 初深得國君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。

B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全 詩370多句，是我國古代最長的抒情詩。

C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問》等。

D.屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。

他在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。

6.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)句字，解釋“端午節(jié)”。①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。

⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通過要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是

【拓展閱讀】

◆端午節(jié)的由來◆ 端午節(jié)原本是古代南方“百越”族舉行圖騰祭的節(jié)日。他們生活在水鄉(xiāng)，斷發(fā)紋身，自比是龍的子孫，每至端午，便舉行神秘而隆重的祭祖慶典（見聞一多《端午考》）。

◆端午節(jié)與屈原◆ 公元前278年，秦軍攻占楚國都城，楚三閭大夫屈原目睹國破民辱，痛不欲生，揮筆留下絕筆之作《懷沙》，于 五月五日抱石自沉汨羅江中，以高貴的生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義樂章。相傳屈原沉江，楚國百姓哀痛異常，紛紛劃船前去拯救；拯救不得，便爭先恐后打撈他的真身；打撈不得，便把飯團(tuán)、雞蛋投進(jìn)江里，喂飽魚蝦鱉蟹，以免它們嚙噬三閭大夫。從此，每到這個(gè)日子，人們便紛紛爭渡江中，投以飯食，祭奠英魂，一個(gè)普通的民俗節(jié)日便慢慢演變?yōu)楹刑厥庖馓N(yùn)的全民族的盛大祭典，代代相衍，傳流不息。

◆端午節(jié)最初的習(xí)俗◆ 端午的古風(fēng)習(xí)原本很多，有懸艾、插蒲、斗草、浴蘭、射圃、系彩、涂臂、佩香囊、贈(zèng)朱索、貼赤符、采術(shù)、蓄藥、烹鶩、葅龜、蒲酒、梟羹，等等。但經(jīng)過歲月流水的淘洗，許多風(fēng)習(xí)都已漸遠(yuǎn)漸淡、湮沒無聞，惟有與祭奠屈子緊密相系的食粽和競渡，卻與時(shí)演進(jìn)、蔚為大觀。

◆食粽◆ 漢代就已出現(xiàn)了用草木灰水浸泡的堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午食品。南北朝時(shí)期，粟米中還摻雜板栗、赤豆、肉類等物，摻入藥材的稱為“益智棕”?！按筇启兆印备兄v究，用米“瑩白如玉”，錐形、菱形，花樣翻新。粽餡各地有異。北方多棗粽、松子粽、胡桃粽，南方多豆沙粽、火腿粽、蛋黃粽。蘇東坡《端午帖子詞》中“時(shí)見粽里覓楊梅”、“水團(tuán)冰浸砂糖裹”，詠的是果粽和糖粽；元代舒楨“碧艾香蒲處處忙”，說的是艾葉粽；清代董元愷“縈絲楚粽，巧借針線逢”，描述的是綾羅包裹、針線縫合的粽子。清人還有食粽的謎語：“三角四楞長，珍珠里面藏。欲嘗其中味，解帶脫衣裳。”至于粽聯(lián)、粽話，更是煙雨蔥蘢，機(jī)趣萬方。

◆競渡◆ 比之食粽，競渡更具祭奠慶典的隆重氣氛和壯麗色彩，顯示出凝聚力和群體性的震撼感。競渡起源于屈子故里。南朝梁代宗懔《荊土歲時(shí)記》曰：“午日競渡舟楫，拯屈原也。其舟輕，謂之飛鳧?！辟F州苗族同胞則在五月舉行“龍船節(jié)”。漸次，風(fēng)染塞北關(guān)西、海峽兩岸。1736年（乾隆二十九年），臺灣知府蔣元君在臺南法華寺半月池主持龍舟賽，開啟了臺灣端午競渡的風(fēng)習(xí)。年年盛況，節(jié)節(jié)勝景，外國友人也按捺不住，越南、朝鮮、日本，乃至遠(yuǎn)在歐洲的英國，都先后上演端午龍舟競渡的活劇。1991年端午節(jié)，屈子第二故鄉(xiāng)湖南岳陽市舉辦了首屆國際龍舟節(jié)，將“龍頭”抬入屈子祠內(nèi)“上紅”（披紅帶）、“開光”（點(diǎn)睛），宣讀祭文，60余萬中外人士三鞠躬后將龍頭抬向汨羅江，奔向競渡賽場，歡聲雷動(dòng)，盛況空前。（劉寶田）

◆端午在韓國◆2005年由韓國申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,對此,專家稱:無形遺產(chǎn)屬于全人類共享,韓國申報(bào)成功并非壞事。

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

（二）【使用說明】

1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀文本基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀學(xué)案； 2.限時(shí)獨(dú)立完成，規(guī)范書寫。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力； 2.梳理文章脈絡(luò)，了解屈原在文本中的人物形象?！绢A(yù)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合課本注釋，理解文中一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法； 2.了解文章大意，初步感知屈原的人物形象?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

反復(fù)誦讀，認(rèn)真揣摩，借助工具書和注釋，逐句翻譯課文，疏通大意?！局攸c(diǎn)探究】

通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】 1.文言知識 A、通假字

偭規(guī)矩而改錯(cuò)：

忳郁邑余侘傺兮：

何方圜之能周兮：

進(jìn)不入以離尤兮：

芳菲菲其彌章： B、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也：

寧溘死以流亡兮：

自前世而固然： C、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：

固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

屈心而抑志，忍尤而攘詬： D、特殊句式

不吾知其亦已矣：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。2.翻譯。

A、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

B、忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

C、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

D、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

3.合作交流：

《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

文章翻譯：

我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。這些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！我只怨君主啊!你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！那些貪圖利祿的小人本來就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！我后悔，后悔我當(dāng)初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。我既然進(jìn)言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣?。∮謱嵃椎纳徎ňY成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。急匆匆我回過頭來縱目遠(yuǎn)望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨(dú)獨(dú)愛好修潔，習(xí)以為常！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的志向會因受挫而改變

《離騷》導(dǎo)學(xué)案

（三）【使用說明】

1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀文本基礎(chǔ)上，認(rèn)真研讀學(xué)案； 2.限時(shí)獨(dú)立完成，規(guī)范書寫。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述； 2.通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操 【預(yù)習(xí)目標(biāo)】

結(jié)合背景資料和文本知識，體會文章所流露出的強(qiáng)烈的情感，并試著總結(jié)文章特色?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

反復(fù)誦讀，結(jié)合歷史和對全文的理解，從不同角度概括文章特點(diǎn)，分析人物性格?！局攸c(diǎn)探究】

1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2.品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

1.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)

②謠諑謂余以善淫(放蕩)

③延佇乎吾將反(久久)

④回朕車以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)

⑤進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)

⑥忍尤而攘詬(排斥)

⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)

⑧茍余情其信芳(茍且)

A.①③④⑤⑦

B.①③⑤⑦⑧

C.②④⑥⑧

D.①③④⑥⑦

2.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是（）

A.吾聞窮巷多怪

B.欲窮千里目，更上一層樓

C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

D.復(fù)前行，欲窮其林

3.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是（）

①偭規(guī)矩而改錯(cuò)

②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)

③何方圜之能周兮

④忽反顧以游目兮

⑤佩繽紛其繁飾兮

⑥自前世而固然

⑦寧溘死以流亡兮

⑧伏清白以死直兮

A.①②③⑤⑥

B.②③④⑤⑥

C.①④⑤⑧

D.②③⑤⑧

4.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是（）

①鷙鳥之不群兮

②伏清白以死直兮

③屈心而抑志兮

④亦余心之所善

⑤固前圣之所厚

⑥伏清白以死直兮

⑦何方圜之能周兮

⑧夫孰異道而相安

⑨哀民生之多艱

A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧

B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥

C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥

D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥

5.下面對課文的語言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A.運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。

B.運(yùn)用大量香花、香草的名稱來象征性的表現(xiàn)政治、思想意識方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。

C.全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，使全詩具有循環(huán)往復(fù)之美。

D.運(yùn)用了對偶、夸張、比喻、擬人等修辭手法，使全詩具有異彩紛呈之美。6.用原文句子默寫。

詩人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對人民寄予了深厚的同情的語句是。

詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的語句是

。繼而指斥奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的語句是。

詩中體現(xiàn)詩人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的詩句是。

屈原作品中的一些名句：

1．“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。2．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(《遠(yuǎn)游》)。3．“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌·國殤》)。4．“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。5．“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。