第一篇：牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

很高興，能有機(jī)會(huì)把自己的心得體會(huì)和大家交流，通過一系列的學(xué)習(xí)，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。今天，我匯報(bào)的題目是《牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展》，不足之處，請(qǐng)大家多批評(píng)指正！

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵十分豐富，“第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。過去我們追求“又快又好”，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)“又好又快”；這表明我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面了。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀：

（一）更加注重人的全面發(fā)展。環(huán)顧世界，有許多國家的發(fā)展在經(jīng)歷了短暫的繁榮后，迅速走向衰落，甚至到了崩潰的邊緣。如巴西轉(zhuǎn)瞬即逝的繁榮被稱為“經(jīng)濟(jì)增長的彗星”；伊朗經(jīng)濟(jì)的迅速衰退被稱做“一個(gè)經(jīng)濟(jì)神話的破滅”；一度曾經(jīng)舉世矚目的巴基斯坦最終陷入了“不幸的結(jié)局”。因?yàn)檫@些國家片面地追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速增長，但人民生活依然困苦，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長后續(xù)乏力，這些都是前車之鑒?，F(xiàn)在，我們要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人的生存和發(fā)展能力。

（二）更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展。

胡錦濤總書記曾 “要環(huán)保更要溫飽，要健康更要小康，在發(fā)展觀上，人們更加重視人和自然的和諧、人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，追求社會(huì)各個(gè)方面的整體推進(jìn)與協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）更加注重可持續(xù)發(fā)展。自然資源和環(huán)境不是屬于某一代人的，而是屬于不斷繁衍生息的全人類的，任何只顧眼前利益而不考慮未來影響的發(fā)展，都是不科學(xué)、不理性的發(fā)展，要把生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，注重在“發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展”，最終走出一條“既要金山銀山、又要綠水青山”的可持續(xù)發(fā)展新路。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)我們的工作有著及其重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀環(huán)境非常復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們的房地產(chǎn)企業(yè)也不例外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常用三個(gè)“可能還”來表述當(dāng)前形勢，就是“由美國金融危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)滑坡可能還沒有見底，當(dāng)前可能還沒到最困難的時(shí)候，今后可能還會(huì)遇到更大的危機(jī)”。現(xiàn)在面臨全球性的金融危機(jī)，雖然給我們帶來不少的沖擊，但是牢固樹立科學(xué)觀，苦練內(nèi)功，強(qiáng)化發(fā)展，我相信，企業(yè)將會(huì)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

作為天地公司黨支部書記，在局黨組、局總支的正確指導(dǎo)下，帶領(lǐng)天地公司支部全體黨員，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，和公司領(lǐng)導(dǎo)班子同心同德，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一是保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。帶領(lǐng)廣大黨員，團(tuán)結(jié)廣大職工，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)上下一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上的優(yōu)良作風(fēng)，多思考，多協(xié)作，多干事，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展動(dòng)力。二是敢拼、敢搏、敢創(chuàng)一流的旺盛斗志。要充分發(fā)揮我們的吃苦精神，精益求精、誓爭一流，真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行，時(shí)刻保持旺盛斗志。在工作中，不光要敢謀事、敢干事、能干事，而且要能干成事，要以一流的隊(duì)伍干出一流的成績，以一流的成績彰顯我們一級(jí)資質(zhì)的品牌效應(yīng)。三是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心向前的團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)的發(fā)展要靠全體員工的共同努力才能實(shí)現(xiàn)，黨員干部更應(yīng)該發(fā)揮表率帶頭作用，使我們每一位員工都樹立“單位發(fā)展我發(fā)展”的主人翁的意識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，忘我工作，為推動(dòng)公司的持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)房管事業(yè)新跨越做出積極貢獻(xiàn)。

第二篇：牢固樹立發(fā)展觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

各位所領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們，大家好！

很高興，能有機(jī)會(huì)把自己的心得體會(huì)和大家交流，通過一系列的學(xué)習(xí)，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。今天，我匯報(bào)的題目是《牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展》，不足之處，請(qǐng)大家多批評(píng)指正！

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要

思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵十分豐富，“第一要義是發(fā)展；核心

是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。過去我們追求“又快又好”，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)“又好又快”；這表明我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面了。

因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹立正確的科

學(xué)發(fā)展觀：

（一）更加注重人的全面發(fā)展。環(huán)顧世界，有許多國家的發(fā)展在經(jīng)歷了短暫的繁榮后，迅速走向衰落，甚至到了崩潰的邊緣。如巴西轉(zhuǎn)瞬即逝的繁榮被稱為“經(jīng)濟(jì)增長的彗星”；伊朗經(jīng)濟(jì)的迅速衰退被稱做“一個(gè)經(jīng)濟(jì)神話的破滅”；一度曾經(jīng)舉世矚目的巴

基斯坦最終陷入了“不幸的結(jié)局”。因?yàn)檫@些國家片面地追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速增長，但人民生活依然困苦，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長后續(xù)乏力，這些都是前車之鑒?，F(xiàn)在，我們要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人的生存和發(fā)展能力。

（二）更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展。

胡錦濤總書記曾“要環(huán)保更要溫飽，要健康更要小康，在發(fā)展觀上，人們更加重視人和自然的和諧、人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，追求社會(huì)各個(gè)方面的整體推進(jìn)與協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）更加注重可持續(xù)發(fā)展。自然資源和環(huán)境不是屬于某一代人的，而是屬于不斷繁衍生息的全人類的，任何只顧眼前利益而不考慮未來影響的發(fā)展，都是不科學(xué)、不理性的發(fā)展，要把生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，注重在“發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展”，最終走出一條“既要金山銀山、又要綠水青山”的可持續(xù)發(fā)展新路。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)我們的工作有著及其重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀環(huán)境非常復(fù)雜和嚴(yán)峻，現(xiàn)在面臨全球性的金融危機(jī)，雖然給我們帶來不少的沖擊，但是牢固樹立科學(xué)觀，苦練本領(lǐng)，強(qiáng)化發(fā)展，我相信，我們將會(huì)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

作為一名黨員，在所領(lǐng)導(dǎo)、所黨委，黨支部的正確指導(dǎo)下，帶領(lǐng)我們所全體黨員，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一是保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)上下一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上的優(yōu)良作

風(fēng)，多思考，多協(xié)作，多干事，為所里的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力。二是敢拼、敢搏的旺盛斗志。要充分發(fā)揮我們的吃苦精神，精益求精、真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行，時(shí)刻保持旺盛斗志。在工作中，不光要敢謀事、敢干事、能干事，而且要能干成事，要以一流的隊(duì)伍干出一流的成績。三是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心向前的團(tuán)隊(duì)精神。所里的發(fā)展要靠全體干部戰(zhàn)士職工的共同努力才能實(shí)現(xiàn)，黨員骨干更應(yīng)該發(fā)揮表率帶頭作用，使我們每一位黨員都樹立“以所為家”的主人翁的精神，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，為推動(dòng)所里的全面發(fā)展、做出積極貢獻(xiàn)。

我的匯報(bào)完畢，謝謝大家！

第三篇：牢固樹立科學(xué)執(zhí)政的“五觀”

堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，要結(jié)合中國實(shí)際不斷探索，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。在國際、國內(nèi)形勢深刻變化的關(guān)鍵時(shí)期，要求我們牢固樹立科學(xué)執(zhí)政的“五觀”，不斷提高各級(jí)黨委政府和領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

一、牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)、社會(huì)主義主要矛盾和當(dāng)今中國發(fā)展中的所有問題的解決，關(guān)鍵在于發(fā)展。發(fā)展要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，樹立和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高科學(xué)發(fā)展能力，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央重大決策上來。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們必須按照中央“五個(gè)統(tǒng)籌”要求，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重加快社會(huì)發(fā)展；堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，著力研究解決“三農(nóng)”問題；堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢和積極性，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，在增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力中提高對(duì)外開放水平。

二、牢固樹立正確的政績觀

對(duì)執(zhí)政黨而言，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政理念、提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不但體現(xiàn)在發(fā)展上，也必然體現(xiàn)在政績上。歷史充分證明，一個(gè)政黨能否長期執(zhí)政，與這個(gè)黨創(chuàng)造的政績休戚相關(guān)，只有得到最廣大人民認(rèn)可的政績，才能擁有廣泛而深厚的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。因此我們?cè)趫?zhí)政過程中，必須始終堅(jiān)持正確的政績觀。

執(zhí)政行為必須以人為本，以最大多數(shù)人的利益為出發(fā)點(diǎn)。要把執(zhí)政為民作為執(zhí)政黨的第一價(jià)值取向，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的解放和幸福作為共產(chǎn)黨人的終身追求，實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為人民創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績，真正造福百姓。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在勤政廉政的基礎(chǔ)上，真正把以人為本的理念滲透到各項(xiàng)具體工作中去，千方百計(jì)造福百姓，高度關(guān)注民生。要牢記群眾利益無小事，建立健全為民辦實(shí)事的長效機(jī)制，切實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，特別是對(duì)當(dāng)前群眾的住房難、就業(yè)難、行路難、辦事難等熱點(diǎn)問題，深入調(diào)查研究，盡快解決好。

三、牢固樹立全面的創(chuàng)新觀

創(chuàng)新是人類進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是執(zhí)政黨永葆活力的源泉。實(shí)踐證明，唯有創(chuàng)新，政黨才能求得生存，求得發(fā)展；唯有創(chuàng)新，才能體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)科學(xué)性，從而提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

樹立全面的創(chuàng)新觀必須抓住求真務(wù)實(shí)這一本質(zhì)，使主觀更加符合客觀，理論更加符合實(shí)際。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，大膽進(jìn)行探索，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。

樹立全面的創(chuàng)新觀必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。社會(huì)發(fā)展不會(huì)停止，創(chuàng)新也沒有止境，在創(chuàng)新的過程中隱含著風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素，這需要我們有良好的精神狀態(tài)和積極的進(jìn)取精神，敢為天下先，不斷地改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和機(jī)制，不斷提高開拓創(chuàng)新能力。

四、牢固樹立持久的穩(wěn)定觀

持久的穩(wěn)定觀的實(shí)質(zhì)，是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系問題。對(duì)執(zhí)政黨來說，穩(wěn)定壓倒一切，任何時(shí)候穩(wěn)定都是改革創(chuàng)新和發(fā)展的前提。如果沒有一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境，人民就無法安居樂業(yè)，就根本談不上改革和發(fā)展，執(zhí)政也就會(huì)面臨一系列困難。持久的穩(wěn)定觀，是大穩(wěn)定觀，追求的是維護(hù)穩(wěn)定而不是維護(hù)現(xiàn)狀；是長期穩(wěn)定，而不是短期穩(wěn)定；是動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，而不是靜態(tài)的穩(wěn)定；是改革發(fā)展促進(jìn)穩(wěn)定，在維護(hù)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展。

樹立持久的穩(wěn)定觀，就要建立健全社會(huì)預(yù)警體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民安居樂業(yè)營造一個(gè)始終保持快速發(fā)展、充滿活力和持久的穩(wěn)定環(huán)境。

樹立持久的穩(wěn)定觀，就要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。特別要高度重視和落實(shí)人民群眾最現(xiàn)實(shí)最關(guān)心最直接的利益，深入基層，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，以群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題作為工作重點(diǎn)，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，凝聚和激勵(lì)群眾共同前進(jìn)。

五、牢固樹立科學(xué)的人才觀

人才是第一資源。一個(gè)政黨能不能凝聚大批優(yōu)秀人才，在很大程度上決定著政黨的興衰存亡。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，關(guān)鍵在人才，希望在人才。

樹立科學(xué)的人才觀，應(yīng)鼓勵(lì)人人都作貢獻(xiàn)，倡導(dǎo)人人都能成才。只要具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)，都是黨和國家需要的人才。要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，不拘一格選人才。要堅(jiān)持堅(jiān)持“黨管人才”原則，全面統(tǒng)籌人才工作，使我們黨真正成為聚集優(yōu)秀人才的執(zhí)政黨。統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃、統(tǒng)籌政策措施、統(tǒng)籌資源開發(fā)，真正形成人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)和人才輩出的新局面。

第四篇：牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

2002年底胡錦濤總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“必須堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為全黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。”不遺余力地抓緊抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)亦成為黨的建設(shè)的一個(gè)根本性戰(zhàn)略課題。

實(shí)踐證明，在全黨牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀，是在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型政黨，抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，一個(gè)務(wù)必引起高度重視，并下決心著力解決好的第一個(gè)首要的問題。

如何牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀？通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先搞清楚以下四個(gè)主要問題：

關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)

從哲學(xué)上講，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人們對(duì)于客觀世界所固有的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握的過程就是人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象就是人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體，人作為主體生存和發(fā)展，就必須不斷對(duì)客體加以改造和利用。而人要改造和利用客體，首先要直接認(rèn)識(shí)和把握客體的規(guī)律。也就是說，人生活在世界上，要生存和發(fā)展，就必須對(duì)客觀世界加以利用。而人要改造和利用客觀世界，首先人的主觀世界就要符合客觀世界的規(guī)律。所以，在改造客觀世界的同時(shí)，人要積極地改造自己的主觀世界，使自己的主觀世界符合客觀世界的規(guī)律，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握就是學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，積累起來，系統(tǒng)化，理論化了，就是知識(shí)。知識(shí)還可以分成書本的知識(shí)和實(shí)踐的知識(shí)。毛澤東同志說：有兩種不完全的知識(shí)，一種是現(xiàn)成書本的知識(shí)，一種是偏于感性和局部的知識(shí)，這兩者都有片面性。只有使二者互相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生好的比較完全的知識(shí)。一個(gè)人只有書本的知識(shí)，沒有實(shí)踐知識(shí)，或者偏于感性和局部的知識(shí)，不能使二者互相結(jié)合起來上升到理性的，全局的高度，得到的就是不完全的知識(shí)。所以，學(xué)習(xí)的過程就是把書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來，既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，真正上升到理性高度，形成完整知識(shí)的過程。

關(guān)于學(xué)習(xí)的目的

學(xué)習(xí)的目的是什么？學(xué)習(xí)只有一個(gè)目的，就是改造客觀世界，并在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界。學(xué)習(xí)的目的，就是為了使用。毛澤東同志在延安整風(fēng)的時(shí)候就提出“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，運(yùn)用它，精通的目的，全在于運(yùn)用。”并提出學(xué)習(xí)要“有的放矢”。在延安開展的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，就是以解決中國革命的實(shí)際問題為目的的，就是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)新理論——鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，同樣是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。也就是解決怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，怎樣建設(shè)黨的問題。這無疑是我們學(xué)習(xí)的根本目的。

關(guān)于學(xué)風(fēng)

搞清楚了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的目的，學(xué)風(fēng)問題也就提出來了。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全體干部，全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題?！泵撾x實(shí)際，無的放矢，是一種壞的學(xué)風(fēng)。在中國革命和中國建設(shè)的歷史上，脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，教條主義，主觀主義，形式主義的不良學(xué)風(fēng)，給中國革命和建設(shè)帶來了巨大的危害。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺，學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。應(yīng)該說，我們現(xiàn)在廣大干部的學(xué)風(fēng)基本上還是好的，但是的確也存在著不可忽視的突出問題。主要有以下表現(xiàn)：

一是心浮氣躁，無心學(xué)習(xí)。有的在五光十色的社會(huì)生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“左耳進(jìn)，右耳出”，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂，忙于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越少。

二是事務(wù)主義，以干代學(xué)。有的認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。

三是應(yīng)付差事，形式主義。有的以讀了多少篇著作，代替學(xué)懂了，以寫了多少讀書筆記，發(fā)表了多少篇文章，說明學(xué)習(xí)效果。

四是淺嘗輒止，盲目自滿。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識(shí)。

五是庸俗作風(fēng)，簡單對(duì)號(hào)。有的以實(shí)用主義對(duì)待科學(xué)理論，斷章取義，有的搞牽強(qiáng)附會(huì)，穿靴戴帽，不甚了了。

六是學(xué)用脫節(jié)，言行不一。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際，從理論到理論，空對(duì)空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺(tái)上天花亂墜，臺(tái)下另行其是。

凡此種種，不亦而足。自然學(xué)風(fēng)方面存在的這些問題不徹底解決，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也只能是一句漂亮的空話。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法

學(xué)風(fēng)問題決定學(xué)習(xí)方法。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。書本是對(duì)實(shí)踐的高度完善與總結(jié)。向書本學(xué)習(xí)，自然不能死讀書，讀死書。一定要聯(lián)系實(shí)際問題，“有的放矢”地讀書。要認(rèn)認(rèn)真真地讀書與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。讀書是一種學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，一定要注重上升到理論的高度，切忌偏于感性與局部，切忌就事論事。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，就一定要注重總結(jié)。既總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

第五篇：牢固樹立科學(xué)的執(zhí)政理念

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共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心問題是要變

國家脫離社會(huì)、遠(yuǎn)離居民、凌駕于社

會(huì)之上的“公共權(quán)力機(jī)關(guān)”為扎根社

會(huì)、服務(wù)人民的糯民政府，使其發(fā)展

方向從階級(jí)政治越甸社會(huì)政治，即馬

克思所說的“達(dá)到消、滅一切階級(jí)和進(jìn)

入無階級(jí)社會(huì)的過渡’、／廠

■蕭斌

四中全會(huì)鮮明提出科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí) 政，是“十六大”關(guān)于5種執(zhí)政能力認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深 化，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和 執(zhí)政水平具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的理論意 義。就科學(xué)執(zhí)政而言，其內(nèi)容是全方位的，涵蓋了執(zhí)政 的目標(biāo)、方略、體制、方式和基礎(chǔ)，等等；其要求是總攬 性的，涉及黨執(zhí)政活動(dòng)的方方面面。但集中起來，問題 無非是對(duì)為什么執(zhí)政和怎樣執(zhí)政這兩個(gè)根本性問題 的回答和實(shí)踐，看它是不是符合客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律 的要求。前者關(guān)系執(zhí)政目標(biāo)的預(yù)設(shè)期，后者關(guān)系實(shí)現(xiàn) 目標(biāo)的工具和方法的選擇。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，科學(xué) 執(zhí)政的首要問題是牢固樹立科學(xué)的執(zhí)政理念，即科學(xué) 地認(rèn)識(shí)為誰執(zhí)政和怎樣執(zhí)政的問題。

一、以人為本是黨執(zhí)政目標(biāo)的科學(xué)理念

執(zhí)政目標(biāo)既是政黨的本質(zhì)寫照，也是給它歷史定 位的重要依據(jù)。近現(xiàn)代形形色色的資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的 執(zhí)政目標(biāo)，雖然表述方式不同，但實(shí)質(zhì)是“以富人為 本”，為有錢人服務(wù)。用歷史觀點(diǎn)看，這個(gè)目標(biāo)在某些 時(shí)期可能含有合理因素，也曾經(jīng)起過進(jìn)步作用；但終 究不是人類社會(huì)發(fā)展的最高要求，其科學(xué)性是有限 的。中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，確立全心全意為 人民服務(wù)的宗旨，自覺地肩負(fù)起爭取民族獨(dú)立和人民 解放、實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命，始終站在時(shí)代前列，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化 的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，內(nèi)在 地規(guī)定了以人為本的執(zhí)政目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的科學(xué)性表 現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)政務(wù)活動(dòng)上，其根本要求是把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 納入實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的軌道，從人民群眾的根本利 益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長 的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和 文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán) 益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。以人為本的目標(biāo)又 是衡量改革得失和評(píng)價(jià)政績優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)，是克服 執(zhí)政過程中一切違背人性合理要求及其體制和機(jī)制 持為崇高理想而奮斗緊密結(jié)合，一步一步地去實(shí)現(xiàn)全

世界“自由人聯(lián)合體”的宏偉目標(biāo)。

在實(shí)行改革開放和市場經(jīng)濟(jì)并受到經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化沖擊的條件下，我們黨的執(zhí) 政目標(biāo)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，其突出表現(xiàn)就是在相當(dāng)一部 分黨員特別是黨的干部中，由于不正確的利益觀、權(quán) 力觀和價(jià)值觀的影響，出現(xiàn)了一股來勢十分猛烈的 “以官為本”、與民爭利和以權(quán)謀私的歪風(fēng)。在政治生 活領(lǐng)域，民主遭到踐踏，法制受到破壞，嚴(yán)重的權(quán)力腐 敗現(xiàn)象難以扼制；在思想道德領(lǐng)域，形式主義、官僚主 義橫行，私欲與拜金主義猖獗，唯我獨(dú)尊、好大喜功和 極端利己主義等等愈演愈烈。這些消極腐朽甚至反動(dòng) 的東西，極大地?fù)p害了黨群、干群關(guān)系，危害了黨和人 民的根本利益，如果任其滋生蔓延，就會(huì)直接削弱黨 的執(zhí)政能力，消解黨的執(zhí)政資源，最終改變我們黨執(zhí) 政的科學(xué)目標(biāo)，重演蘇東那場“衛(wèi)星上天，紅旗落地” 的慘劇。、二、“新民本政治”是我們黨執(zhí)政工具的科 學(xué)理念’

一在馬克思主義國家學(xué)說的指引下，以胡錦濤同志 為總書記的黨中央科學(xué)總結(jié)國內(nèi)外共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷

史經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民本政冶”的冶國理念。其一，作為 階級(jí)政治載體的國家是實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)的基本手段，即 使共產(chǎn)黨執(zhí)政電離不開國家工具，在一定歷史時(shí)期還 須強(qiáng)化國家的作用。誠如恩格斯所說：“無產(chǎn)階級(jí)在取 得勝利以后遇到的唯一現(xiàn)成的組織正是國家。這個(gè)國 家可能需要作很大的改變，才能完成自己的新職能。但是在這種時(shí)刻破壞它，就是破壞勝利了的無產(chǎn)階級(jí) 能用來行使自己剛剛獲得政權(quán)、鎮(zhèn)壓自己的資本家敵 人和實(shí)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命的唯一機(jī)構(gòu)，而不進(jìn)行這種革 命，整個(gè)勝利最后就一定會(huì)重歸失敗：。我們要特別注 意“社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命”這個(gè)概念，說明國家對(duì)“進(jìn)行這種 革命”所發(fā)揮的功能大小強(qiáng)弱，具有決定人民生死存 亡的作用。其二，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是對(duì)國家功能化實(shí)施 “很大的改變”的過程。核心問題是要變國家脫離社 會(huì)、遠(yuǎn)離居民、凌駕于社會(huì)之上的“公共權(quán)力機(jī)關(guān)”為 扎根社會(huì)、服務(wù)人民的新民政府，使其發(fā)展方向從階 級(jí)政治走向社會(huì)政治，即馬克思所說的“達(dá)到消滅一 切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡”。如果改革國家工 具(主要是制度創(chuàng)新與親民愛民政風(fēng)的張揚(yáng))的意識(shí) 不強(qiáng)烈，或者改革道致失敗，國家就會(huì)從反面對(duì)人民 發(fā)揮“贅瘤”與“禍害”的作用。社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)因?yàn)?工具理念對(duì)價(jià)值目標(biāo)觀念的叛離而毀于一旦。其三，新民本主義

傍P n彳K

務(wù)對(duì)象之“民”及其效忠方法的本質(zhì)區(qū)別。這里的“民” 是指對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有最緊要的起決定性作 用的最廣大的人民群眾，而不是不允許形成的“既得 利益集團(tuán)”(經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱“權(quán)貴資本主義”)；這里的 “本”是指執(zhí)政黨的一切工作，必須以最廣大人民的根 本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，緊持人民的利益高于一切。所有 黨員干部必須依法執(zhí)政，真正代表人民掌好權(quán)、用好 權(quán)，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事，胡錦濤同志將此概括 為“權(quán)為民所用，情為民所憊，利為民所謀”x弧列寧曾經(jīng)將已經(jīng)滅亡了的舊國家比作一具“抬不 出去”的尸體，它要長久地留在人民中間腐爛發(fā)臭，毒 害社會(huì)。這種情況在具有專制主義悠久歷史的中國表 現(xiàn)更盛，在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期的危害更烈，集中來說一 是國家權(quán)力的擴(kuò)張幾乎達(dá)到吞沒和掩蓋社會(huì)的程度 所謂“全能政府”；二是相當(dāng)一部分掌政權(quán)者以人民群 眾為魚肉對(duì)象，巧取豪奪，以權(quán)謀私幾乎達(dá)到無民復(fù) 加的程度，表現(xiàn)出一種末日般的政治瘋狂。一家《時(shí) 報(bào)》最近公布了一份時(shí)下官民關(guān)系問卷調(diào)查的結(jié)果，被調(diào)查者認(rèn)為不關(guān)心群眾的官員占總卷數(shù)(下同)

48．6％，能關(guān)心群眾的只占31．9％，只接近上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的 官員占54％，能接近群眾的只占24．5％；膀大款為有錢 人服務(wù)的官員占50．1％，能關(guān)心群眾的只占28．1％，只 會(huì)宣讀喊口號(hào)的官員占51 2％，能作實(shí)際工作的只占

26．3％，只為自己打算的官員占49．8％，一般能依法行 政的只占31．7％，等等。這個(gè)調(diào)查結(jié)果雖然不能反映黨 的干部隊(duì)伍的全貌，但相當(dāng)一部分群眾的政冶社會(huì)心 理對(duì)執(zhí)政者運(yùn)用國家權(quán)力工具的憂慮，必須引起全黨 的高度重視。．

三、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展是我們黨執(zhí) 政方法的科學(xué)理念·

建國50多年來，我們黨在艱苦探索治國理政方 法中，既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有失敗教訓(xùn)。前30年搞階級(jí) 斗爭為綱，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)踐證明 此路不通。為了推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善，增強(qiáng)社會(huì) 主義的生機(jī)和活力，黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作 重轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，同時(shí)實(shí)行改 革開放的總方針總政策。經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，我 們黨找到了中國特色的社會(huì)主義建設(shè)之路，在人口比 ’1980年凈增3億多的情況下，使人均GDP翻了兩番(2000年)，人民的生活水平在總體上實(shí)現(xiàn)了由貧窮到 溫飽再到小康的歷史性跨越，并且在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi) 方式、研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均具巨大后 發(fā)優(yōu)勢的盛況，不能不令世人驚訝。，E—mal]：cj rbabc@ya}100．co rn．cn電，羹發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，按照建立社 會(huì)主凄濰場經(jīng)濟(jì)體制的要求來改造國民經(jīng)濟(jì)體系，重 塑產(chǎn)鞘構(gòu)，這一系列治國方略的實(shí)現(xiàn)，奠定了科學(xué) 執(zhí)政褒衽理念的基礎(chǔ)。但是，在具體的制度建構(gòu)、機(jī)制 運(yùn)仲j謄實(shí)施辦法等等方面還很不健全、很不成熟、很 不寬罨，有的甚至顧此失彼，漏洞百出。從實(shí)際工作反 映來蚤經(jīng)濟(jì)的高速增長帶來了一系列必須正視并應(yīng) i人真_S決的新情況新矛盾，有的還形成了十分嚴(yán)重的 社會(huì)『雷題。黨的十六屆三中全會(huì)依據(jù)全面建設(shè)小康社 會(huì)的謇求，在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主 義蕁泰原理的指導(dǎo)下，總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的 經(jīng)驗(yàn)蒙訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和 時(shí)f℃固高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國要發(fā) 展、鮒么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，提出了“堅(jiān)持 以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；‘在這個(gè)既是價(jià)值觀又是方 法淪的科學(xué)執(zhí)政理念指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng) 籌絳濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi) 發(fā)展和對(duì)外開放，標(biāo)志我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入，從治國理政的方略上把科學(xué)執(zhí) 政推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

科學(xué)理念的樹立，有利條件的發(fā)揮，加上堅(jiān)韌不 拔的努力，也許是事業(yè)成功的一半。為了達(dá)到我們黨． 預(yù)期的執(zhí)政目標(biāo)，眼下的困難條件和乖稀j因素必須正“ 視。但是，從正視向題到解決問題不但需要有適 觀條件及其變化的主觀條件(能力)的配合，而且 誓出乒是一個(gè)或長或短的過程。就執(zhí)政的主體

看，雖然有了一整套科學(xué)理論的指導(dǎo)和黨中央正確而 堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，可是全黨干部隊(duì)伍對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展 觀的自學(xué)性還不是很高(有的甚至還在充當(dāng)阻力)，對(duì) 正確認(rèn)識(shí)和處理涉及全局性的重大關(guān)系(特別是利益^ 關(guān)系)的理論思維與操作能力還普遍地較低。i迭力職f、能轉(zhuǎn)變遲遲不能到位(經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理¨ 和公共服務(wù))等等，都直接地影響了我們黨的科學(xué)執(zhí)、政。從客觀條件說，我國人口多，底子薄，社會(huì)生產(chǎn)力 水砸不高，發(fā)展很不平衡。因此，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展差距 問題，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展(尤其是解決就業(yè)與再就業(yè) 『百]題，部分社會(huì)成員貧富差別懸殊問題，消除權(quán)力尋 祖與反腐敗問題，遏止道德水平下降問題，公共安全 相公共服務(wù)體系的建設(shè)問題以及社會(huì)管理體制創(chuàng)新 閫題，等等)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展都是一個(gè)長期的 歷史任務(wù)，既不可急于求成，又不能觀望等待，只能從 哉國現(xiàn)階段國情和各地實(shí)際情況出發(fā)，提出分階段的 目標(biāo)鏨任務(wù)，用“彈鋼琴”的方法(圍繞中心工作而向

時(shí)開麓并儆好其他工作)、，積極而扎實(shí)去推動(dòng)各項(xiàng)事城市既是一

人口密度，也是

具體地說，是～

顯然，這種氣氛

個(gè)性與人文環(huán)鳥

存發(fā)展的重要i

展示城市個(gè)性能

地理位置的江甥的城市競爭中已

大廈和霓虹立繭的培養(yǎng)和建設(shè)，強(qiáng)化和識(shí)別，氣』

一、營建武‘

現(xiàn)代化的必然需

國際大都目

究部發(fā)現(xiàn)，城市1

爭力。一些投瓷

看安于今后10年

展勢頭。而隨宅

發(fā)工程的啟動(dòng)}

改造熱情的高矧的風(fēng)格、人文環(huán)]

首先，獨(dú)特j

城市的魅力。城

通、發(fā)達(dá)的金融

而且還意味著!

格。然而，武漢．

目益靠前，但其：

人士的眼里還刁

次，盡管武漢在也取得了很大廊的“濱江外灘”、，等項(xiàng)目，但是武；

升城市發(fā)展質(zhì)i

次，城市文化個(gè)’

務(wù)環(huán)境的需要。

化中不能不考鷹

作簡單統(tǒng)計(jì)的。

個(gè)性。近年來，i

但從城市的整僻

變的低層次上運(yùn)

性的高度來規(guī)翅

二、武漢城

1從功能重復(fù) 樣，經(jīng)歷了開發(fā) 建筑熱、商務(wù)區(qū) 片開發(fā)的大型村 百畝干畝的開發(fā) 源的破壞和浪費(fèi) 出。

從目標(biāo)趨匿 個(gè)城市紛紛投^ 國際都市、國際1 個(gè)。．顯然，從武￡ 念

里

理

政

丸

執(zhí)

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固一

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