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      腐敗案例發(fā)人深省警示教育入腦入心

      時間:2019-05-13 03:02:20下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《腐敗案例發(fā)人深省警示教育入腦入心》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《腐敗案例發(fā)人深省警示教育入腦入心》。

      第一篇:腐敗案例發(fā)人深省警示教育入腦入心

      腐敗案例發(fā)人深省警示教育入腦入心 我聯(lián)社職工參觀“銀行業(yè)反腐倡廉警示教育巡展”收獲大

      “往事不堪回首,在我仕途剛剛起步,事業(yè)輝煌、家庭幸福的時候,我卻淪為階下囚?!?1月9日,在中國工商銀行柳州分行二樓的禮堂里,展板上一個個曾經(jīng)風(fēng)光無限、意氣風(fēng)發(fā),如今卻淪為階下囚的貪污腐敗案當(dāng)事人,以及一份份充滿懺悔的告白,深深地觸動了參觀人群的心靈。

      為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),筑牢反腐倡廉道德防線,提高領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和廉潔自律,增強(qiáng)廣大員工合規(guī)經(jīng)營、廉潔從業(yè)的意識,11月9日至11日,我聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)及員工共482人分12批次參觀了這次“銀行業(yè)反腐倡廉警示教育巡展”。參加活動的員工均表示,展覽活動形式新穎,展出的案例震撼人心,為預(yù)防職務(wù)犯罪注入了一劑“防腐劑”。

      本次展覽活動為期四天,由中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會主辦。整個展覽分為三部分:第一部分展示了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的重要論述;第二部分展示了銀行業(yè)從教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)和懲處6個方面推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)所取得的成績;第三部分集中以圖文并茂的形式展出了近年來在銀行業(yè)發(fā)生的100個違規(guī)違紀(jì)違法典型案例。

      展出的一百個典型案例的案犯中,既有身居要職的領(lǐng)導(dǎo)人——他們中有黨委書記、董事長、經(jīng)理和行長,也有掌管金錢的一般職員——他們中有金庫的庫管員、銀行臨柜人員和信貸人員。他們都擁有幸

      福的家庭、令人羨慕的工作和美好的前程,然而金錢物質(zhì)的巨大誘惑面前,他們鋌而走險走上了違法犯罪的道路。他們在葬送自己美好前程的同時,也毀滅了他們身后幸福的家庭。這些活生生案例,深深地觸動了職工們的心靈。大家一邊參觀,一邊認(rèn)真地做筆記?;顒咏Y(jié)束后,大家還分別撰寫了心得體會。

      除了聯(lián)社的領(lǐng)導(dǎo)和老員工,聯(lián)社今年10月份招聘的77名新員工也參觀了展覽。對于這一堂特殊的“崗前廉潔從業(yè)教育課”,他們表示很“震撼”,同時決心以此為鑒,在新的崗位上切實(shí)做到“思想上警鐘長鳴、作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、生活上嚴(yán)格要求”,將廉潔自律的各項(xiàng)要求深化到思想里,落實(shí)到行動中。(覃振管)

      第二篇:關(guān)鍵在于企業(yè)理念入心入腦

      關(guān)鍵在于企業(yè)理念入心入腦

      當(dāng)前,中鐵隧道集團(tuán)的視覺、理念和行為三大識別系統(tǒng)已經(jīng)建立,企業(yè)文化建設(shè)由構(gòu)筑基本框架階段進(jìn)入到宣貫實(shí)施的新里程。這個新里程將實(shí)現(xiàn)VI、MI和BI三個手冊落地生根、開花結(jié)果,實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動、共同進(jìn)步,也標(biāo)志著我們將沿著企業(yè)文化型管理的道路開拓前進(jìn)。

      全面推進(jìn)企業(yè)文化三大識別系統(tǒng)的宣貫實(shí)施,建設(shè)文化型管理的現(xiàn)代企業(yè),必須緊緊抓住企業(yè)理念這一構(gòu)成中鐵隧道集團(tuán)企業(yè)文化最具特色的核心內(nèi)容。這是因?yàn)椋?/p>

      一、企業(yè)理念是企業(yè)文化發(fā)揮管理功能的集中體現(xiàn)

      企業(yè)文化型管理強(qiáng)調(diào)以人為本,即以調(diào)動人的積極性為重要目標(biāo),以企業(yè)文化建設(shè)為重要手段,因?yàn)槿耸巧鐣a(chǎn)力第一要素,而人的行為受制于一定的思想觀念和文化氛圍。作為企業(yè)文化重要組成部分的企業(yè)理念,正是要解決思想觀念和文化氛圍這一支配員工行為的根本問題。如果把企業(yè)比做一臺微機(jī),員工隊(duì)伍就是其中的硬件,企業(yè)理念就是軟件,硬件通過軟件的驅(qū)動和控制發(fā)揮作用,員工隊(duì)伍要在優(yōu)秀的企業(yè)理念指導(dǎo)下才能激活為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略而奮斗的積極性和創(chuàng)造性。

      中鐵隧道集團(tuán)從長期發(fā)展壯大的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā),對經(jīng)營生產(chǎn)實(shí)踐進(jìn)行理性思考和提煉升華,所形成的五項(xiàng)核心理念和十六個單項(xiàng)理念,是全集團(tuán)員工共同的理想追求、價值觀念、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和,也是企業(yè)實(shí)施文化型管理的總綱。?國內(nèi)領(lǐng)先,世界著名?,表明了企業(yè)在隧道和地下工程領(lǐng)域?yàn)閲液兔褡宄袚?dān)的責(zé)任;?至精、至誠,更優(yōu)、更新?,揭示了企業(yè)以質(zhì)量為核心的管理目標(biāo)和不斷超越自我思想境界;?大產(chǎn)業(yè)、大學(xué)校、大家庭、大舞臺?,成為吸引人才、凝聚員工、展示作為、體現(xiàn)價值的壯麗畫卷;?做最難的,交最好的?,既是對企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的定位,也是對員工的嚴(yán)格要求和對業(yè)主的莊重承諾……。遵循這些理念去指導(dǎo)企業(yè)管理和規(guī)范員工行為,才是企業(yè)文化建設(shè)的最終目的,才是真正意義上的文化型管理。

      ?人之力發(fā)自于心,心旺則事盛。?只有當(dāng)企業(yè)文化滲透到員工的內(nèi)心世界,形成企業(yè)內(nèi)部的倫理和大多數(shù)員工所共識的觀念,員工真正明白企業(yè)著力追求的價值標(biāo)準(zhǔn)才能自覺維護(hù)企業(yè)利益,努力為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)而奮斗。

      二、企業(yè)理念是企業(yè)文化?三個手冊?的精髓所在企業(yè)文化的核心是精神形態(tài)的價值觀念。中鐵隧道集團(tuán)企業(yè)文化的?三個手冊?即形象、理念和行為三大識別系統(tǒng),構(gòu)成中鐵隧道集團(tuán)企業(yè)文化基本框架。這三大識別系統(tǒng)無論是整合提煉所花費(fèi)精力上,還是對企業(yè)文化核心內(nèi)容的體現(xiàn)上,以至于貫徹實(shí)施的難度上,理念識別系統(tǒng)都居于首位,具有統(tǒng)領(lǐng)作用。形象識別系統(tǒng)通過對企業(yè)視覺信息的整合以控制和傳播企業(yè)形象,根據(jù)需要選擇使用便達(dá)到了目的,重在物。行為識別系統(tǒng)將企業(yè)制度規(guī)范、職責(zé)規(guī)范、禮儀規(guī)范和員工行為守則匯于一體,按章辦事、各司其職、共同遵守便得到了落實(shí),重在行。只有凌駕于物和行之上,并通過對企業(yè)目標(biāo)和使命的明確、對員工精神和觀念的要求來達(dá)到管理目的的理念識別系統(tǒng),才是對企業(yè)文化起著支配和統(tǒng)領(lǐng)作用的精髓所在,才最能彰顯具有中隧特色的企業(yè)文化的核心內(nèi)容。

      在實(shí)施和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的過程中,企業(yè)理念的落實(shí)往往受到企業(yè)的社會環(huán)境、員工的綜合素質(zhì)、落后的習(xí)慣勢力和多方的利益關(guān)系等因素的影響,容易出現(xiàn)說歸說做歸做、寫在紙上而落實(shí)不到行動上的問題。前幾年形象識別系統(tǒng)能夠較快普及,而

      理念識別系統(tǒng)的宣貫還未找到有效途徑的現(xiàn)實(shí)也說明了這項(xiàng)工作的艱巨性。因此,我們必須認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把企業(yè)理念的宣貫作為企業(yè)文化建設(shè)的首要任務(wù)去抓,實(shí)施?鑄魂工程?。要找準(zhǔn)切入點(diǎn)并輔之以長期的艱苦細(xì)致的思想政治工作,運(yùn)用灌輸和啟發(fā)、典型引路和重點(diǎn)指導(dǎo)等方法,多渠道、多載體,堅持不懈地向各級管理人員和全體員工宣貫企業(yè)理念,真正做到耳熟能詳、入心入腦,真正使企業(yè)理念成為員工的主導(dǎo)意識。如果說形象識別系統(tǒng)是要求整齊劃一,行為識別系統(tǒng)是要求各就各位,那么理念識別系統(tǒng)則是要發(fā)號施令,使我們的隊(duì)伍向著共同的奮斗目標(biāo)協(xié)調(diào)一致地闊步前進(jìn)。

      三、企業(yè)理念是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展創(chuàng)新的重要課題

      客觀事物是在不斷發(fā)展變化的,不可能永遠(yuǎn)停留在一個水平上;人們對客觀事物的認(rèn)識也是不斷由淺入深,不可能一次完成。企業(yè)文化建設(shè)作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要手段,也必然有一個產(chǎn)生、發(fā)展和提高的過程。對我們的企業(yè)來講,企業(yè)文化建設(shè)還是一個剛剛起步的新事物,隨著企業(yè)的發(fā)展和我們認(rèn)識的深化,企業(yè)文化建設(shè)也將不斷發(fā)展和提高,并反過來促進(jìn)企業(yè)向新的目標(biāo)邁進(jìn),形成良性互動的局面。

      企業(yè)理念既然是企業(yè)文化的核心所在,那么它在企業(yè)文化發(fā)展創(chuàng)新的過程中也必然具有重要課題的作用。百年老店?同仁堂?的名稱、招牌和商標(biāo)雖然百年一貫制沒改變,但因?yàn)樗奈幕瘍?nèi)涵能隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步不斷豐富,服務(wù)和產(chǎn)品能不斷改進(jìn)提高,所以才興旺發(fā)達(dá);如果它不思進(jìn)取,總是固守陳舊的經(jīng)營理念和生產(chǎn)方式,恐怕早就被市場淘汰了,也稱不起為百年老店。電視上曾有這樣一條廣告:?八十年代我們喝的是‘味道’,九十年代我們喝的是‘品質(zhì)’,今天我們還要喝‘健康’?。商家與時俱進(jìn)的服務(wù)理念和經(jīng)營理念由此可見一斑。隨著社會主義市場

      經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)的價值觀念、發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營理念也將隨之升華,從而帶動企業(yè)文化的新發(fā)展。即便是在集團(tuán)內(nèi)部,由于每個單位、每個項(xiàng)目的情況不同,都可能在總體理念統(tǒng)一的前提下產(chǎn)生符合本單位、本項(xiàng)目實(shí)際的子理念,這些子理念反過來對總體理念的進(jìn)一步完善和提升具有積極的推動作用。從這個意義上說,企業(yè)理念的宣貫過程也是一個學(xué)習(xí)研究的過程,一個探討提高的過程,一個繼承創(chuàng)新的過程;堅持?先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?,堅持與時俱進(jìn)的思想理念,企業(yè)文化建設(shè)一定會不斷發(fā)展,?更優(yōu)、更新?。

      闡述企業(yè)理念識別系統(tǒng)在企業(yè)文化型管理、企業(yè)文化?三個手冊?和發(fā)展創(chuàng)新中的地位和作用,目的為了在開展企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施推進(jìn)中對企業(yè)理念系統(tǒng)有一個正確的足夠的認(rèn)識,下大功夫把企業(yè)理念的宣貫工作切實(shí)抓好,以優(yōu)秀的企業(yè)文化推動企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展,決不是要否認(rèn)企業(yè)形象識別系統(tǒng)和行為識別系統(tǒng)的地位和作用。在以理念識別系統(tǒng)為核心的企業(yè)文化建設(shè)基本框架中,形象識別系統(tǒng)是張揚(yáng)企業(yè)理念的重要載體,行為識別系統(tǒng)是實(shí)踐企業(yè)理念的重要渠道,二者如同鳥之兩翼,對踐行企業(yè)理念具有巨大的推動作用。總之,我們要全面正確的認(rèn)識企業(yè)文化三大識別系統(tǒng)的作用和關(guān)系,以企業(yè)理念的入心入腦確保企業(yè)文化建設(shè)的落地生根,使中隧集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)并結(jié)出豐碩之果。

      第三篇:創(chuàng)新典型宣傳入耳入腦入心

      創(chuàng)新典型宣傳 入耳入腦入心

      時間:2010年09月16日 09時00分

      來源:《求是》

      作者:賈永清

      字號:『 大字體 中字體 小字體 』

      我要評論

      當(dāng)前,在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)活動中,如何以“三貼近”原則創(chuàng)新典型宣傳,真正收到入耳、入腦、入心的效果,是一個需要深入思考的問題。我們在前一階段的實(shí)踐中,緊緊抓住優(yōu)秀組工干部王彥生這個典型,進(jìn)行了大膽的革新和探索。

      沒有主持人,沒有報告桌,舞臺正中是一個可以播放視頻的大屏幕。4位報告人緩緩走上舞臺,真情的講述與感人的畫面、舒緩的音樂交融在一起??這別開生面的75分鐘,以全新的“情景報告會”形式,展現(xiàn)了優(yōu)秀組工干部王彥生同志平凡光輝的一生,深深地打動了臺下的每一個人。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長李源潮同志指出,“這樣的報告形式,是宣傳先進(jìn)典型的重大創(chuàng)新”。

      一、以創(chuàng)新的思維增強(qiáng)典型人物的親和力

      開展重大典型宣傳,必須準(zhǔn)確把握典型人物區(qū)別于他人的“特質(zhì)”,只有深入挖掘其工作生活中感人的先進(jìn)事跡和成長歷程中豐富的內(nèi)心世界,才能增強(qiáng)典型的親和力和吸引力。

      把握典型人物的精神氣質(zhì)。典型人物越是具有獨(dú)特的精神氣質(zhì),越能給人留下難以磨滅的印象,從而產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)作用。王彥生出生在大山、成長在大山,對大山有著深厚的情結(jié),他的博客名字就叫“山生”,他的身上體現(xiàn)著大山一樣的品格,他的事跡于平凡中見博大,于細(xì)微處見精神,于樸實(shí)中見深情。所以,我們把他比喻為大山的兒子,形象地展現(xiàn)他山一般堅定的理想信念,對黨無限忠誠;展現(xiàn)他山一般寬厚的公仆情懷,對人民群眾滿懷深情;展現(xiàn)他山一般堅毅的組織原則,公道正派、甘為人梯;展現(xiàn)他山一般堅韌的探索精神,工作上、思想上銳意創(chuàng)新;展現(xiàn)他山一般樸實(shí)的生活作風(fēng),知足淡欲、兩袖清風(fēng)。

      把握典型人物的時代特征。典型是時代的產(chǎn)物。只有從時代特點(diǎn)和社會需求出發(fā),把典型人物放在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的背景下進(jìn)行準(zhǔn)確定位,才能反映時代風(fēng)貌,展現(xiàn)時代精神,唱響時代強(qiáng)音。王彥生同志是在全國深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中涌現(xiàn)出來的基層領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表,是新時期黨員干部“改革創(chuàng)新、真才實(shí)學(xué)、求真務(wù)實(shí)、公正廉潔”的典范。他勤學(xué)善思、銳意創(chuàng)新,具有鮮明的時代氣息。畢生保持與書本為伴的習(xí)慣,使他能以寬廣的眼界和開闊的思維謀劃和開展工作。熟悉電腦和網(wǎng)絡(luò)的王彥生,還經(jīng)常通過QQ和博客與專家學(xué)者和普通網(wǎng)友交流心得、吸收新知,他是一個典型的學(xué)習(xí)型干部。他在實(shí)踐中總結(jié)出來的許多精辟入理的獨(dú)特心得和工作中的創(chuàng)造創(chuàng)新,生動體現(xiàn)著他思想上的鮮活靈動,工作上的與時俱進(jìn),作風(fēng)上的求真務(wù)實(shí)。

      把握典型人物的人格魅力。人格魅力是一個人在能力氣質(zhì)、性格等方面所具有的吸引力。王彥生同志作為一名在基層工作的組織部長,雖然沒有轟轟烈烈的壯舉,沒有驚天動地的偉業(yè),也沒有豪言壯語,他的事跡之所以感動河北、感動中國,就在于他身上集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了新時期共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。王彥生自幼喪母,吃百家飯、穿百家衣長大成人。他知感恩、懂回報,把樸素的感情升華為對社會的大愛,幾十年如一日,以一顆感恩的心回報組織、回報社會、回報人民。他為人處事折射出的是普通人的真誠、樸實(shí)、謙和、善良的情懷,以及內(nèi)心自然涌動著的自我奉獻(xiàn)精神。在組織報告會時,我們除了集中展現(xiàn)他對黨的事業(yè)無限忠誠的政治品質(zhì)外,還重點(diǎn)突出他心懷大愛、奉獻(xiàn)社會、處事平和、待人真誠、感恩包容的人格魅力,讓人真切地感到王彥生在單位是一名好領(lǐng)導(dǎo)、好干部,在家是一個好兒子、好丈夫、好父親,在社會上是一個好人、好公民。

      二、以創(chuàng)新的形式增強(qiáng)典型人物的感染力

      一場成功的報告會既要有鮮明的主題、豐富的內(nèi)容,也應(yīng)有合理的布局、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

      報告方式實(shí)現(xiàn)了由“單人報告”向“情景報告”的轉(zhuǎn)變。我們把報告會改為家人、同事、部屬、基層干部四個報告人同時上場,并融入多種舞臺元素烘托渲染氣氛。樸實(shí)的語言流露出真摯的情感,LED大屏幕即時切換敘事畫面,舒緩的背景音樂充滿張力,各種元素綜合呈現(xiàn),相得益彰,給人以身臨其境的情感沖擊,現(xiàn)場受眾從聽覺、視覺和心靈上受到了深深的震撼。整場報告會以一種極為自然流暢的狀態(tài)同聽眾進(jìn)行心靈的碰撞,從而演繹成為一臺形式新穎、內(nèi)容精彩、元素齊全的“情景劇”。

      敘事方式實(shí)現(xiàn)了由“宣講”到“傾訴”的轉(zhuǎn)變。王彥生先進(jìn)事跡報告會,四位報告人沒有局限于自己的身份、單純從“我”的視角去看王彥生,而是互相穿插、分段講述,以散點(diǎn)式的敘述方式,不斷變化角色、角度,靈活切換敘述視角,變“講”為“訴”,向大家真情傾訴了王彥生從孩提時代到參加工作、走上領(lǐng)導(dǎo)崗位直至最后去世的一幕幕動人事跡,以立體式、全景式的手法生動再現(xiàn)了王彥生同志49歲的感人生命歷程。

      三、以創(chuàng)新的手段增強(qiáng)典型人物的影響力

      要想使典型人物的先進(jìn)事跡生命力更強(qiáng)、影響力更大,除了精心挖掘其事跡材料外,還需要采用多種現(xiàn)代化的手段進(jìn)行輔助和支撐。

      積極拓寬報告會的傳播方式。現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展為典型宣傳提供了一個很好的載體,我們充分利用現(xiàn)代傳播網(wǎng)絡(luò)速度快、覆蓋廣、受眾多、效果好的優(yōu)勢,開展重大典型宣傳,放大宣傳效應(yīng)。王彥生事跡報告團(tuán)在中組部機(jī)關(guān)舉行報告會時,采用視頻直播的形式,將報告會實(shí)況同步傳送到省、市、縣三級組織部門2900多個分會場,全國近10萬名組工干部同時收聽、收看了王彥生同志的先進(jìn)事跡,感受到了王彥生同志的崇高精神和人格魅力。正是憑借這一快捷直達(dá)的傳播方式,迅速在全國黨員干部中掀起了學(xué)習(xí)王彥生先進(jìn)事跡的熱潮。

      利用多媒體技術(shù)再現(xiàn)人物原貌。現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展為再現(xiàn)典型人物原貌提供了可能。在這場報告會中,我們把王彥生同志生前生活、工作的影像資料和工作日志、博客日記,以及對王彥生同志的親屬、同事、基層群眾的采訪實(shí)錄等資料,利用多媒體技術(shù)進(jìn)行聲像處理,并與報告內(nèi)容同步播映,而且加入若干段同期聲,讓所有聽眾感到除臺上四位報告人外,還有第五位報告人——屏幕上的王彥生同志,這樣,現(xiàn)實(shí)中的報告人與屏幕上的王彥生相互照應(yīng)、彼此呼應(yīng),緊緊抓住了不同年齡層次尤其是青年聽眾的心靈,瞬間拉近了人們和典型的心理距離,使報告會變得更加生動感人。

      第四篇:讓黨課教育“入腦、入心、入行”之我見

      讓黨課教育“入腦、入心、入行”之我見

      根據(jù)這次培訓(xùn)課程安排,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、思考、體會,我就如何讓黨課教育“入腦、入心、入行”談幾點(diǎn)自己的看法和認(rèn)識和大家共同交流,作一名共產(chǎn)黨員,只有不停的堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,才能在思想上與行動上與黨中央保持高度一致,才能保持與社會的發(fā)展與時俱進(jìn)。作為一名共產(chǎn)黨員,只有在黨信黨,讓黨性入腦;在黨愛黨,讓黨性入心;讓黨言黨,讓黨性入行。才能更好的用的黨理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。我感覺讓黨課入腦、入腦、入行,關(guān)鍵要抓好三個環(huán)節(jié),一是抓好“備”的環(huán)節(jié),二是抓好“講”的環(huán)節(jié),三是抓好“行”的環(huán)節(jié)。

      一、在“備”上下功夫。

      一“備”黨課對象。即對聽課對象的工作性質(zhì)、文化程度、年齡特征及思想狀況等進(jìn)行全面的了解把握。只有如此,才能使黨課有的放矢。上黨課前,授課者要深入到聽課對象的工作圈、生活圈、交際圈,了解、觀察、分析聽課者在想什么、干什么、盼什么,有什么疑難困惑。掌握這些情況后,授課人在備課時就可聯(lián)系聽課人的思想和工作實(shí)際進(jìn)行備課,這樣的黨課針對性強(qiáng),聽課者坐得住、聽得進(jìn),入心入腦,能收到好的效果。

      二“備”黨課資料。上黨課前,資料準(zhǔn)備得如何,對于上好一堂黨課至關(guān)重要。因此,作為黨課教員,要有為倒“一碗水”而積滿“一桶水”的準(zhǔn)備。這就要求授課者平時博學(xué)廣聞,注意搜集、積累黨課資料,資料越多,內(nèi)容越實(shí),說服力越強(qiáng),聽課人聽課的興趣就越濃,效果就越好?!饵h課參考》是上好黨課不可多得的黨課材料,因此,每期我都必讀。

      三“備”黨課教案。這是備好黨課非常重要的一環(huán)。黨課教案質(zhì)量的高低,直接決定黨課的效果。準(zhǔn)備黨課教案時要注意三點(diǎn):一是主題要突出,緊緊圍繞黨課的重點(diǎn)選擇材料和組織語言;二是觀點(diǎn)要鮮明,對黨員的教育既要循循善誘,正面啟發(fā),又要正視問題,一針見血,讓聞?wù)咦阏],增強(qiáng)黨課教育實(shí)效。三是理論要聯(lián)系實(shí)際。上黨課要講理論,但不能光講理論。理論一定要聯(lián)系實(shí)際黨建資訊網(wǎng),既要聯(lián)系外地黨員實(shí)踐活動的新情況、新經(jīng)驗(yàn),更要聯(lián)系本單位和身邊黨員的新典型,讓黨員學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo)。

      四“備”黨課教法。授課者要根據(jù)黨課內(nèi)容和聽課對象,精心選擇上黨課的方法,運(yùn)用靈活的黨課形式和多樣的教學(xué)手段,使黨課生動而富有吸引力。如:農(nóng)村黨員文化程度一般較低,給他們上黨課時可采用講授輔導(dǎo)、參觀討論等方法;機(jī)關(guān)黨員文化程度較高,授課時可采用專題講座、社會調(diào)查等方法;流動黨員見多識廣、視野開闊、思維活躍,可采取交流、座談的方式。對象不同,方法各異,看對象施教,這樣就會收到異曲同工的效果。

      二、在“講”上做文章。

      “實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”既是認(rèn)識深化的規(guī)律,也是學(xué)習(xí)深化的規(guī)律。要使黨課不枯燥、死板,在黨課教學(xué)中就要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),把“虛”的理論變?yōu)槁犝n者“實(shí)”的思想認(rèn)識。在“虛”、“實(shí)”結(jié)合上,我常用的方法有:深入淺出講活理論講黨課,離不開講授理論。而理論總是較為抽象。如何使抽象的理論變成淺顯的道理,讓理論修養(yǎng)不高的基層黨員聽了入腦入心,這關(guān)系到一堂黨課的效果。要達(dá)到這一目的,實(shí)踐中我的體會是,深入淺出,把理論講活,使較深奧的理論變得通俗易懂,那么,怎樣才能做到深入淺出呢?可借助如下方式方法:寓理于“事”。也就是理論聯(lián)系實(shí)際,即我們通常所運(yùn)用的舉例法。舉例的目的,就是使黨課的理論變成通俗易懂的道理。這種方法是我們黨課教員在黨課講授中運(yùn)用得最多的方法。這里特別需要提出的是,要使理論深入淺出,所舉事例一定要與理論有關(guān)聯(lián)性并具有說服力。比如,在講“三個代表”的“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”時,我舉了如下例子:一是“文化大革命”期間,由于黨的理論、路線、方針、政策的錯誤,使國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣;二是改革開放后,由于黨的理論、路線、方針、政策的正確,使我國經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展;三是“新時期的工人楷?!崩铧S璽的典型事例。通過這些事例,使聽課者懂得了我們黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就要努力使黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求;作為個人來說,就要像李黃璽那樣當(dāng)一名勇攀科學(xué)技術(shù)高峰的尖兵。這樣,就使較抽象的理論變成了淺顯的道理。寓理于“時”。寓理于“時”,就是要使所講授的黨課理論與當(dāng)今時代聯(lián)系起來,與時俱進(jìn),領(lǐng)會馬克思主義的基本原理。如我在講“深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論認(rèn)識”的黨課時,除了講述和剖析馬克思主義經(jīng)典作家的勞動和勞動價值理論的精髓外,還特別把勞動和勞動價值理論放到當(dāng)今的時代背景之中,提出當(dāng)今時代三個方面的變化:一是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力其作用日益凸顯,是價值創(chuàng)造的重要源泉;二是經(jīng)營管理作為勞動的重要形式,在社會生產(chǎn)中起著越來越重要的作用,應(yīng)當(dāng)在價值創(chuàng)造和價值實(shí)現(xiàn)中給經(jīng)營管理者的勞動以應(yīng)有的地位;三是第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,并在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中占有越來越大的比重,具有越來越重要的作用。通過寓理于“時”,使大家對深奧的馬克思主義勞動價值理論有了較深刻的理解。寓理于“趣”。就是在講述黨課理論時,用富于趣味的語言來闡釋較深奧的道理,使黨課理論容易被聽課者所理解和接受。這就要求授課者平時多收集和積累生動有趣的語言,如一些歇后語、順口溜和名言名句等。例如,我在講“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)”的理論時,就用“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”來說明內(nèi)外因的關(guān)系。此外,在說理時如能靈活地運(yùn)用一些常用的修辭手法如比喻、排比、對偶等,能取得意想不到的效果。如我就曾用“毫不利人,專門利己”去形容那些喪失了遠(yuǎn)大理想,一心只為自己的人??傊⒗碛凇叭ぁ?,聽課者聽起來不僅覺得有趣、生動,而且很容易就理解了授課者所講的道理。語言生動:增強(qiáng)黨課效果的一劑良方語言是人們交流思想、傳達(dá)信息的主要工具。黨課效果如何,講課人的語言生動與否是重要的一環(huán)。就語言來講,一次效果好的黨課,除了講課人的語言要講究準(zhǔn)確性、邏輯性外,注意語言的生動性也是增強(qiáng)黨課效果的一個重要方面。因?yàn)?,使用生動的語言,可以引發(fā)聽課者的興趣,引起聽課者對黨課內(nèi)容的思索。

      三、在“行”上做表率。

      思想是行為的先導(dǎo),抓住了人的思想就抓住了人的行為的方向盤。思想政治教育的最終腳點(diǎn)在“行”,就是要把所學(xué)的政治理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,用理論來指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐來豐富理論。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,不能認(rèn)為思想政治工作教育是可有可無、可輕可重的。思想教育是一種更深層次、更高境界的一種管理。思想教育是一項(xiàng)管方向、管全局、管長遠(yuǎn)、管發(fā)展、管根本、管協(xié)調(diào)的工作。如果說行政管理是一種硬性管理的話、那么思想教育是一種柔性管理,如果說行政管理是一種事務(wù)管理的話、那么思想教育是一種事理管理,如果說行政管理是一種快性管理的話,那么思想教育是一種慢性管理,如果說行政管理是種治標(biāo)管理的話,思想教育是一種治本管理,如果說行政教育是一種陽性管理的話,那么思想教育是一種陰性管理。行政管理和思想教育是管理的兩個方面,二者是相互依存、相互促進(jìn)的、緊密結(jié)合、密不可分的。思想是方向盤、思想是總開關(guān)。思想是一條無形之路,指引著人何去何從,思想是一道無形屏障,規(guī)范著人何戒何為。人的思想不同決定人的行為不同,思想形成思路,思路決定出路。思想是多元的、思想是多層的、思想是多界的。人的思想境界不同,決定人思考問題的角度不同,看待問題的高度不同,協(xié)調(diào)問題的力度不同,處理問題的程度不同。思想境界的形成是一種人體器官對外界長期感知的積累。思想境界的形成猶如冰凍三尺非一日之寒。思想境界的提升靠長期學(xué)習(xí)思考、靠長期積累總結(jié)、靠長期摸索探索、靠長期領(lǐng)悟感悟、靠長期鍛煉磨練。看多讀好書、多交高人、多做善事、多修善心。注重從點(diǎn)滴做起,日積月累,實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變,不斷提高自己的思想境界。只有把思想政治教育落實(shí)到具體的行動中,以理論指導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐豐富理論。才能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相益共長。

      第五篇:“七不準(zhǔn)”入腦入心,崗位中盡職盡責(zé)(范文模版)

      “七不準(zhǔn)”入腦入心,崗位中盡職盡責(zé)

      新年以來,公司在集團(tuán)公司六大禁令的基礎(chǔ)上,制定了安全生產(chǎn)“七不準(zhǔn)”。這項(xiàng)政策得到了廣大員工的高度重視,極大地提升了全體員工的安全生產(chǎn)緊迫感。與此同時,作為勞動紀(jì)律督察人員的筆者發(fā)現(xiàn),還有一些單位和人員對此項(xiàng)政策的重大意義還認(rèn)識不足,出現(xiàn)走形式、喊口號、浮于表面甚至是干脆不知曉的現(xiàn)象。工作中依然出現(xiàn)執(zhí)行制度不嚴(yán)、馬虎僥幸、敷衍了事的現(xiàn)象,造成生產(chǎn)存在隱患。所以,落實(shí)“七不準(zhǔn)”要把在崗盡職盡責(zé)做為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

      從企業(yè)角度的說,盡職盡責(zé)是安全發(fā)展的需要。石油石化行業(yè)是高溫高壓、易燃易爆、連續(xù)作業(yè)的高危行業(yè),我們的每個崗位緊密相連,缺一不可。如果哪個崗位哪個人員在工作中沒有盡到應(yīng)盡的責(zé)任,如勞動保護(hù)用品使用不當(dāng),容易發(fā)生人身危險;巡檢不到位,運(yùn)行設(shè)備發(fā)生問題;生產(chǎn)隱患沒有及時發(fā)現(xiàn)處理、安全監(jiān)管不到位,就可能釀成事故,造成生產(chǎn)中斷、財產(chǎn)損失,危及企業(yè)的安全發(fā)展。從個人家庭的角度說,盡職盡責(zé)是珍惜生命和家庭和諧幸福的需要。人的生命非常寶貴,不可能死而復(fù)生。如果我們在工作中麻痹松懈僥幸心理作怪,工作馬虎,有章不循,違章操作,對生產(chǎn)中發(fā)生的問題視而不見,對工作崗位不負(fù)責(zé)任,就有可能發(fā)生重大生產(chǎn)事故,造成人員傷亡,不但傷害了別人,還傷害了自己,使別人和自己的家庭支離破碎,失去幸福和歡樂,造成終身遺憾。從遵守職業(yè)道德的角度說,盡職盡責(zé)是立身做人的需要。在國有大型企業(yè)的工作機(jī)會來之不易,我們應(yīng)該感珍惜自己的工作崗位。如果我們在本職工作崗位上敷衍了事,沒能盡到應(yīng)盡的責(zé)任,不但違反了崗位責(zé)任制中所規(guī)定的責(zé)任義務(wù),還違反了做人最起碼的在崗盡責(zé)的職業(yè)道德,辜負(fù)了企業(yè)組織的關(guān)愛和期望,就是一名不合格的員工。

      所以,貫徹落實(shí)“七不準(zhǔn)”要把在崗盡職盡責(zé)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為一名企業(yè)員工,無論在什么工作崗位,沒有貴賤之分,都是企業(yè)的主人,都要對自己的崗位傾注真情和愛心,增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和緊迫感,真正做到安全生產(chǎn)如腦如心,時刻繃緊安全生產(chǎn)這根弦,把自己的崗位當(dāng)做哨卡,處處事事,時時刻刻做到“四個一樣”、遵章守紀(jì)、我的崗位我負(fù)責(zé)。真正把“七不準(zhǔn)”落實(shí)到實(shí)際工作中,保質(zhì)保量完成自己的工作任務(wù)。

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