第一篇：新發(fā)展觀讀后感

讀《新發(fā)展觀》后感

最近我讀了法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)家佩魯寫的《新發(fā)展觀》，他在書中提出的為一切人的發(fā)展、把人的全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)發(fā)展尺度和發(fā)展目的的觀點(diǎn)開啟了一個(gè)新的時(shí)代。他認(rèn)為，“以人為本”意示著人類社會(huì)只有將“人的全面發(fā)展”作為最高理念才是發(fā)展的根本目標(biāo)與核心價(jià)值趨向，所有的經(jīng)濟(jì)物化過程只能是人的發(fā)展的手段。發(fā)展應(yīng)該是“整體的”、“綜合的”和“內(nèi)生的”，提出發(fā)展應(yīng)以人的價(jià)值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，旨在滿足人的基本需要，促進(jìn)生活質(zhì)量的提高和共同體每位成員的全面發(fā)展。這種關(guān)注中心由客體移向主體，標(biāo)志著發(fā)展觀上的一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

佩魯在30多年前強(qiáng)調(diào)的社會(huì)的發(fā)展應(yīng)以人為本的發(fā)展觀，與黨如今秉承的科學(xué)發(fā)展觀相類似，可以說對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有啟示作用?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”這個(gè)名詞，最初是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的，它包含了一下四點(diǎn)內(nèi)容：

一、以人為本的發(fā)展觀；

二、全面發(fā)展觀；

三、協(xié)調(diào)發(fā)展觀；

四、可持續(xù)發(fā)展觀。這與佩魯強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是“整體的”、“綜合的”有相似的內(nèi)涵。

而在黨的十七大會(huì)議上，胡錦濤總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，并且將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，一詞之變飽含著深刻內(nèi)涵，表明我們黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開始了開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景的新征程。表述細(xì)節(jié)的變化，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的開放的，只有發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能煥發(fā)馬克思主義的強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力、感召力，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。并且黨的科學(xué)發(fā)展觀還強(qiáng)調(diào)了把依靠人民作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這在某種程度上可以說是將佩魯?shù)陌l(fā)展觀與時(shí)代相結(jié)合得到的思想。

通過閱讀佩魯?shù)摹缎掳l(fā)展觀》，我對(duì)黨的科學(xué)發(fā)展觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這有利于我們將科學(xué)發(fā)展觀融入到工作、社會(huì)的實(shí)踐中，得以使科學(xué)發(fā)展觀的精髓發(fā)揚(yáng)光大，并且在實(shí)踐中不斷融入與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵。

第二篇：經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展觀

《集權(quán)分權(quán)與管理》

經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展觀

體育學(xué)院姓名：潘黎明

集權(quán)分權(quán)與管理

當(dāng)大家看見集權(quán)與分權(quán)的時(shí)候，一定會(huì)想到古中國(guó)皇帝和大臣們之間的關(guān)系。先說下集權(quán)的概念。所謂集權(quán)，就是當(dāng)從縱向的上下級(jí)之間來考察時(shí)，權(quán)力主要集于上級(jí)之手，下級(jí)必須無條件地聽命于上級(jí)的指揮、調(diào)度、管理。實(shí)行集權(quán)化的管理，夏季幾乎無決策權(quán)力，凡重大事務(wù)，甚至于具體的事務(wù)都必須向上級(jí)請(qǐng)示、匯報(bào)，并等待且執(zhí)行上級(jí)的指令。可以說，下級(jí)只是上級(jí)的傳聲筒和巡視員。中國(guó)封建社會(huì)可謂推行集權(quán)式管理的典型，并為集權(quán)式管理積累了豐富而成功的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有因集權(quán)導(dǎo)致許多不利。就像秦國(guó)，在秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)、消滅封建開始，歷代封建統(tǒng)治都實(shí)行集權(quán)式管理，十分注意提防諸侯割據(jù)，中央政府不僅管理著軍隊(duì)，也任免全國(guó)各地的提防行政長(zhǎng)官。

先說中國(guó)的集權(quán)式管理，中央與地方之間的種種關(guān)系。

中央與地方關(guān)系是國(guó)家結(jié)構(gòu)中最基本關(guān)系之一，它直接影響到國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。我國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在就如何正確處理中央與地方關(guān)系，在理論和實(shí)踐兩方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中央與地方關(guān)系作為一種國(guó)家結(jié)構(gòu)的設(shè)置必然植根于一個(gè)國(guó)家的社會(huì)體制之中，尤其是一個(gè)國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制狀況直接決定了中央與地方關(guān)系的形態(tài)特征。

歷史上，我國(guó)中央與地方關(guān)系的三個(gè)階段

1949年，中華人民共和國(guó)建立中國(guó)歷史翻開了新的一頁，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了革命的勝利。在馬克思主義經(jīng)典

作家看來：“集權(quán)是國(guó)家的本質(zhì)，是國(guó)家的生命基礎(chǔ)?！痹诮▏?guó)之初，中國(guó)共產(chǎn)黨也想把革命中的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于國(guó)內(nèi)的建設(shè)，同時(shí)也受到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)方面的影響。中國(guó)建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)在中央與地方關(guān)系上也實(shí)行高度的集權(quán)。地方無條件的服從黨中央國(guó)務(wù)院，同時(shí)地方政府受同級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)。在政治優(yōu)先、政治為重的氣氛中，中央與地方關(guān)系也完全服務(wù)于政治需要，當(dāng)時(shí)的政治需要就是維護(hù)政權(quán)的統(tǒng)一，保證中央對(duì)地方的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。借助于高度的集中和計(jì)劃，動(dòng)員全國(guó)的人力、物力，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，維護(hù)和鞏固新生的社會(huì)主義政權(quán)，對(duì)內(nèi)維護(hù)統(tǒng)一，對(duì)外對(duì)抗封鎖。這一時(shí)期的中央與地方關(guān)系基本服從于這種需要。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，集權(quán)的弊端也開始出現(xiàn)了，為了使中央與地方關(guān)系的設(shè)置能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于是中央開始向地方放權(quán)，從此就一直沒有擺脫“一收就死，一放就亂，一亂就收”的循環(huán)。于是“放權(quán)——收權(quán)——再放權(quán)——再收權(quán)”主導(dǎo)了這一時(shí)期中央與地方的關(guān)系。

中國(guó)改革開放開始后，建立并逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央與地方兩個(gè)關(guān)系也要走向全面適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的道路，并且服務(wù)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善。經(jīng)濟(jì)形式的改革與發(fā)展主導(dǎo)了這一時(shí)期的中央與地方關(guān)系。中國(guó)陸續(xù)出臺(tái)了一系列從“放權(quán)讓利”為主線的重大改革措施，摸索出了一系列旨在盡可能充分體現(xiàn)中央和地方“兩個(gè)積極性”這一“互動(dòng)”原則的機(jī)制性手段。在中央和地方的關(guān)系上，原有體制下中央集中過多、管得

過死的狀況已有較大改觀，在政府管理的層次上，形成了地方立法制度，分稅制等一系列較為充分地考慮地方利益的制度的做法，增強(qiáng)了地方經(jīng)濟(jì)活力和地方政府管理的自覺性，同時(shí)在許多方面分擔(dān)了中央政府的調(diào)控壓力、增強(qiáng)了宏觀協(xié)調(diào)力度，促進(jìn)了中央關(guān)于地方發(fā)展目標(biāo)和總體協(xié)調(diào)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

近20年，地方分權(quán)改革取得空前成效的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。此外，一些由來已久的深層次問題依然存在，未能從根本上擺脫行政的“一統(tǒng)就死，一放就亂”的怪圈。在某中意義上，中央集權(quán)與地方分權(quán)的對(duì)立和沖突仍呈激化趨勢(shì)。我國(guó)中央與地方關(guān)系的復(fù)雜性都是由中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的雖然中央與地方關(guān)系紛紜復(fù)雜，并且多變，但是這些復(fù)雜性后面也可以找到中央與地方關(guān)系變化的特點(diǎn)。

中國(guó)歷史上經(jīng)常有地方諸侯對(duì)抗中央政權(quán)的現(xiàn)象，造成了中央政權(quán)統(tǒng)治的危機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立的政權(quán)要防止這種現(xiàn)象的發(fā)生。在這一點(diǎn)上中央政府的主要手段就是通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證黨中央對(duì)地方的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來實(shí)現(xiàn)的。因此無論經(jīng)過多少次放權(quán)、集權(quán)的調(diào)整，黨中央和國(guó)務(wù)院對(duì)地方的認(rèn)識(shí)任免權(quán)沒有下放過，并且一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政府接受同級(jí)黨委指導(dǎo)和黨管干部原則。即使是高度自治的特別行政區(qū)，最高行政長(zhǎng)官也必須要經(jīng)過中央政府的任命。1954年由于高饒反黨事件的出現(xiàn)，中央撤消了大區(qū)一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)。此后，在中央與地方關(guān)系上，沒有發(fā)生過類似事件，也正是通過這種政治領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定和國(guó)家的統(tǒng)一。

再說分權(quán)，所謂分權(quán)式管理模式就是在一個(gè)設(shè)置有上下層級(jí)的組織、機(jī)構(gòu)內(nèi)，大多數(shù)權(quán)力分于上下級(jí)，下級(jí)能在較大的權(quán)力范圍內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行決策操作。當(dāng)然分權(quán)不等于不要上級(jí)管理，它只是相對(duì)于集權(quán)大小事務(wù)都要上級(jí)過問，而將較多問題交由下級(jí)自行裁決而言。

分權(quán)與企業(yè)管理

可以預(yù)知，隨著企業(yè)發(fā)展壯大，無論是在企業(yè)整體上還是內(nèi)部各部門之中，管理上的問題將會(huì)層出不窮。這其中的一個(gè)主要表現(xiàn)就是，規(guī)模擴(kuò)大后，跟不上企業(yè)或部門發(fā)展的速度。

地產(chǎn)大亨李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)之初，資金少、人才缺，從原材料采購(gòu)、設(shè)計(jì)施工、生產(chǎn)管理到產(chǎn)品推銷，李嘉誠(chéng)都得“事必躬親”。隨著企業(yè)規(guī)模大了、員工多了以后，李嘉誠(chéng)感覺到，如果把工作全部大包大攬只會(huì)把事情越搞越糟，不但不能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的騰飛，反而可能將企業(yè)搞垮。于是，他采用分權(quán)管理的理論，將原有的管理轉(zhuǎn)換為依靠管理專家、技術(shù)人才的集團(tuán)管理模式，把權(quán)力下放給下屬，讓具體的部門負(fù)責(zé)具體的事務(wù)，充分發(fā)揮員工的積極性和主動(dòng)性。他依靠部屬進(jìn)行管理，實(shí)行企業(yè)員工的分級(jí)負(fù)責(zé)制。從此企業(yè)從上到下，各司其職，業(yè)績(jī)蒸蒸日上。分權(quán)管理理論上的分權(quán)，就是現(xiàn)代企業(yè)組織為發(fā)揮低層組織的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而把生產(chǎn)管理決策權(quán)分給下屬組織，最高領(lǐng)導(dǎo)層只集中少數(shù)關(guān)系全局利益和重大問題的決策權(quán)。

如何將“分權(quán)管理”逐漸融入現(xiàn)有的工作中，并發(fā)揮效用呢？ 首先，管理者必須讓員工明白，他就是自己工作的老板，要讓員工具備主人翁意識(shí)。韋爾奇說：“挖掘員工潛能的有效辦法是尊重他

們的人格，重視他們的權(quán)利，讓他們參與到公司管理當(dāng)中，尤其是決策、監(jiān)督活動(dòng)，使他們對(duì)公司產(chǎn)生所有權(quán)感，覺得自己對(duì)公司很重要”。

另外，企業(yè)應(yīng)該為員工營(yíng)造一個(gè)良好的薪酬、福利待遇、晉升和成長(zhǎng)的環(huán)境，這對(duì)提升員工主人翁意識(shí)的意義重大。所以，培養(yǎng)員工的主人翁精神，讓他們把工作當(dāng)成自己的事情來做，會(huì)在很大程度上提高組織的效率。

其次，領(lǐng)導(dǎo)必須做出大膽而適度的分權(quán)。對(duì)于一個(gè)部門或門店的領(lǐng)導(dǎo)來說，分權(quán)一般包括兩個(gè)內(nèi)容：一是用人之權(quán)；二是做事之權(quán)。

作為領(lǐng)導(dǎo)，并不需要對(duì)部門或門店所有的人、事、物等都事必躬親，而應(yīng)該將手中的權(quán)力進(jìn)行有目的的授權(quán)、因事因人、以能授權(quán)、權(quán)責(zé)相應(yīng)授權(quán)、逐級(jí)授權(quán)、信任授權(quán)等。所以，分權(quán)的時(shí)候需要掌握分權(quán)的“度”，即是“大膽”且“適度”。適度是一種謹(jǐn)慎的用人態(tài)度，而大膽則是一種激勵(lì)性質(zhì)的用人技巧。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀讀后感

最近一段時(shí)間，我?guī)状伟葑x《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，感觸頗深，有常讀常新之感，整篇文章都是我要學(xué)習(xí)和理解的，我有如下讀書體會(huì)。

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位。《讀本》根據(jù)黨的十七大精神，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，指出科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。馬克思主義是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的理論。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍：一次是與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；一次是與中國(guó)改革開放實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大在理論上的一大貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造性地提出和深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并從理論前提、實(shí)踐基礎(chǔ)、時(shí)代條件等方面論述了科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的必然性，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在這一理論體系中的地位和價(jià)值。要樹立科學(xué)發(fā)展觀，首先必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深切內(nèi)涵和基本要求。堅(jiān)持以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

《讀本》從哲學(xué)高度來看待科學(xué)發(fā)展觀的理論定位，認(rèn)為“科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是用馬克思主義世界觀和方法論來解決黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨的各種問題的成果，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的新體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，既是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到的一個(gè)新高度，又是對(duì)這些規(guī)律的自覺遵循和運(yùn)用。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，人們對(duì)發(fā)展權(quán)利越來越重視，思想多元化、利益需求多樣化的態(tài)勢(shì)越來越明顯，多樣化和個(gè)性化成為時(shí)代強(qiáng)音。《讀本》在內(nèi)容和表述方式上都充分體現(xiàn)了時(shí)代特征。如，在“以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心”部分，把滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)納入以人為本的理論范圍。人們的發(fā)展愿望、對(duì)“幸?！钡睦斫饧皩?duì)生活質(zhì)量的主觀滿意度都是因人而異的，要滿足這些多樣化的愿望及要求，尊重個(gè)性化應(yīng)是其理論預(yù)設(shè)。多樣性和個(gè)性化是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在，尊重多樣，和諧共生，達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美好境界，是我黨不懈追求的目標(biāo)。較強(qiáng)的時(shí)代特征讓讀者感受到自己在和《讀本》一起和著時(shí)代的節(jié)拍跳動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和主動(dòng)性。

《讀本》立足國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，有很強(qiáng)的實(shí)踐性。如在談到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“GDP崇拜”現(xiàn)象，提出要以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法看待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面性和絕對(duì)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步。用科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)性地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤做法進(jìn)行分析和指導(dǎo)。在“科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想”部分，談到2003年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過1000美元，開始進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和突出矛盾并存時(shí)期。為各級(jí)干部和群眾敲響警鐘，使人更深刻地理解科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)意義。

《讀本》深入淺出，可讀性強(qiáng)。例如，《讀本》在第43頁談到黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問題的重視及采取的政策措施時(shí)，列舉了中央采取的一系列有力措施，用事實(shí)說話，使作者的觀點(diǎn)更有說服力的同時(shí)，也讓讀者更好地理解中央的精神。以人為本原本是一個(gè)很深刻抽象的命題。

《讀本》對(duì)其進(jìn)行了準(zhǔn)確而通俗的界定，指出以人為本的人，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾；而以人為本的本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民群眾的根本利益。明確了這里的“人”，是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的作為一切社會(huì)關(guān)系總和的具體的人。這些論述簡(jiǎn)潔明了，為廣大干部群眾正確理解和掌握科學(xué)發(fā)展觀，提供了很好的輔導(dǎo)。

作為一名基層黨員干部，要提高自身政治理論水平，必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨最新的政治理論論述，并把理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，要真正做好樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一定要注意把握好以下幾個(gè)問題：

第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開了發(fā)展這個(gè)主題，就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，全黨全國(guó)都要增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的緊迫感，在任何時(shí)候任何情況下，都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，充分調(diào)動(dòng)和切實(shí)保護(hù)廣大干部群眾加快發(fā)展的積極性，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進(jìn)，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。要堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)又要切實(shí)防止片面性和單打一，全面推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。

第三，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增長(zhǎng)發(fā)展的可持續(xù)性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要數(shù)量的增長(zhǎng)，但不能把經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)單地等同于數(shù)量的增長(zhǎng)。要充分利用我國(guó)的體制資源、人力資源、自然資源、資本資源以及國(guó)外資源等方面的有利條件和有利因素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。同時(shí)，發(fā)展又必須是可持續(xù)的，這樣我們才能保證實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展的目標(biāo)，又為未來的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)，為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。

第四，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。科學(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律，對(duì)全國(guó)都有重要的指導(dǎo)意義，各地區(qū)各部門都要認(rèn)真貫徹落實(shí)。同時(shí)，又要充分考慮地區(qū)之間、部門之間的發(fā)展差異和不同情況，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際條件和發(fā)展需要，有重點(diǎn)、有步驟的采取措施，不能強(qiáng)求一律，搞齊步走、一刀切。其關(guān)鍵是要結(jié)合自己的實(shí)際情況來落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，注重解決自身發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，更快更好地推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

《讀本》出版以后，學(xué)習(xí)《讀本》在全黨全國(guó)人民中形成了廣泛共識(shí)，廣大干部群眾衷心擁護(hù)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，形成了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。胡錦濤同志指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個(gè)代表’重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)?！?/p>

用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，統(tǒng)一思想，增進(jìn)共識(shí)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、研究和宣傳科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，掌握貫穿科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，使科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀讀后感

楊媛《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》讀后感

學(xué)習(xí)《讀本》，收獲很大，感受頗多，《讀本》在“前言”中指出：“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想?！?/p>

理論來源于實(shí)踐，指導(dǎo)思想是在科學(xué)分析判斷國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來的。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想。這一系列戰(zhàn)略決策是一個(gè)相互貫通、有機(jī)聯(lián)系的整體，緊密圍繞科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題而展開，科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)，處于理論指導(dǎo)的地位。正如《讀本》所說，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃，全面建設(shè)小康社會(huì)，“關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。”

科學(xué)發(fā)展觀賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并深刻論述了他們之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這使人們確立起這樣的信念：在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就必須牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

只有準(zhǔn)確系統(tǒng)理解科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，才能轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)的自覺行動(dòng)。《讀本》從總體上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵作出集中概括，指出：“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。”

發(fā)展是時(shí)代的主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題，我們要的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺到中心位置，做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。而要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、必須切實(shí)“做到‘五個(gè)統(tǒng)籌’，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，使各方面發(fā)展相適應(yīng)，各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)”。必須正確處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展平衡和不平衡的關(guān)系、政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀得以順利貫徹落實(shí)。

以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。

《讀本》指出：“以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。”進(jìn)而說明了以人為本，同我國(guó)古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。堅(jiān)持以人為本就是始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，我們必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證；社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的關(guān)系，還要處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀為我們解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問題，順利推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)，提供了正確的指導(dǎo)思想和根本指針。

我們要認(rèn)真貫徹黨中央的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。我們要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。我要努力提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，提高自身素質(zhì)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。工作中積極進(jìn)取，樹立不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，在工作中發(fā)現(xiàn)不足及差距，認(rèn)真總結(jié)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，使自己的業(yè)務(wù)水平更上一層樓，爭(zhēng)創(chuàng)本崗工作的一流水平，為我院的振興發(fā)展出一份力。

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀讀后感

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《科學(xué)發(fā)展觀》讀本讀后感

通過對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀》讀本的學(xué)習(xí)，以及老師的指導(dǎo)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了深刻的理解，感受頗深。

科學(xué)發(fā)展觀是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為一名中共預(yù)備黨員，應(yīng)起到模范帶頭作用，堅(jiān)定不移地把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是 “以人為本”，并把它與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，從根本上回答了為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、發(fā)展的目的問題。這里有三層意思。一是明確了發(fā)展與“人”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“人”而不是“物”。二是這里的“人”，是指最廣大人民群眾，而不是少數(shù)人，強(qiáng)調(diào)“讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。三是科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的，進(jìn)一步把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想和目標(biāo)統(tǒng)一起來。這表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的理論作了更全面、更深刻的闡釋，又充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念在發(fā)展問題上的要求。作為一名預(yù)備黨員，要時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，在日常學(xué)習(xí)工作生活中，切實(shí)做到“以人為本”。

《科學(xué)發(fā)展觀》讀本深刻反映了我們黨對(duì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的新情況，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求，發(fā)展是時(shí)代的主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題，我們要的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，這要求我們大學(xué)生黨員，要不斷地努力學(xué)習(xí)，來提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，為自己以后的發(fā)展做好準(zhǔn)備，為將來在工作中起到帶頭作用做好準(zhǔn)備。

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺到中心位置，做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、必須正確處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展平衡和不平衡的關(guān)系、政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀得以順利貫徹落實(shí)。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根本著眼點(diǎn)是用新的發(fā)展思路提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，為順利實(shí)施‘十一五’規(guī)劃、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這正是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)所在。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，還要注重學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)以及為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在政治思想和行動(dòng)上同黨保持一致，牢記樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞中心，服務(wù)大局，更好地發(fā)揮黨員模范帶頭作用。一是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，為人民做好事；二是立足本職，認(rèn)真對(duì)待，努力完成工作任務(wù)；三是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，我們做任何事情，都必須把人民的利益放在第一位。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要用心學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，要通過實(shí)踐讓科學(xué)發(fā)展觀在頭腦中牢牢扎根，形成習(xí)慣，形成自己所信奉的一種信念。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要密切結(jié)合自己的工作和學(xué)習(xí)實(shí)際，從全面提高自己的綜合素質(zhì)做起，大力弘揚(yáng)求真、務(wù)實(shí)的精神，以更大的熱情投入到工作和學(xué)習(xí)中去，積極地做好每一項(xiàng)工作，不斷提高專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，嚴(yán)格要求自己，虛心向榜樣學(xué)習(xí)，做一名合格的黨員。

網(wǎng)上下載 二 《科學(xué)發(fā)展觀》讀后感

《科學(xué)發(fā)展觀》讀本“以人為本”是這一理論的核心。是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

科學(xué)發(fā)展觀開宗明義地提出“以人為本”，并把它與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，從根本上回答了為什么發(fā)展、為誰發(fā)展、發(fā)展的目的問題。堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這里有三層意思。一是明確了發(fā)展與“人”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“人”而不是“物”。二是這里的“人”，是指最廣大人民群眾，而不是少數(shù)人，強(qiáng)調(diào)“讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。三是科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的，進(jìn)一步把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想和目標(biāo)統(tǒng)一起來。

“以人為本”不僅是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是我們81890求助服務(wù)中心的理念，更與我們的宗旨同承一脈。跟我們的工作息息相關(guān)。作為接線部的一位坐席，是與居民接觸的第一線，也是胡錦濤總書記所闡述的科學(xué)發(fā)展觀的最直接的體現(xiàn)，能讓居民更加深刻的體會(huì)到科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的思想。科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的。81890求助服務(wù)中心作為一個(gè)公共服務(wù)性平臺(tái)，政府的派出機(jī)構(gòu)，更應(yīng)該將居民的生活中、工作中的各種需求為己任，更好地為人民服務(wù)。根據(jù)居民的需求全面而不斷的發(fā)展，更好的體現(xiàn)撥一撥就靈。從而真正體現(xiàn) “讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。

作為一名81890求助中心接線部的一名基層工作者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)貫徹好科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀的核心來指導(dǎo)工作，繼續(xù)扎實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)。從自我做起，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)到干好本職工作崗位上，以高度的政治責(zé)任感和飽滿的政治熱情，自覺接受教育，經(jīng)受鍛煉，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)一步做好面向民生的服務(wù)，拓展公共服務(wù)領(lǐng)域，提高公共服務(wù)能力，更好地為市民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。努力做到求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、富有活力，努力把81890求助服務(wù)中心建設(shè)成為有特色的便民服務(wù)平臺(tái)。

網(wǎng)上下載 三

學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)心得體會(huì)

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。

在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。一是我們黨處在執(zhí)政地位上，雖然有了為人民服務(wù)的更好條件，但如果以加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，也很容易滋生驕傲自滿，脫離群眾，貪圖享受，不思進(jìn)取，官僚主義，命令主義等種種背離黨的為人民服務(wù)宗旨，甚至侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是我黨正處在改革開放的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)

大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想趁隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人，只要專門利己”、“不愛講為人民，只愛講為人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面得各種各樣得誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)剝削階級(jí)和其他非無產(chǎn)階級(jí)思想保持高度的警惕，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項(xiàng)方針政策。黨的路線、方針、政策是工作階級(jí)和最廣大人民群眾的基本利益的科學(xué)表現(xiàn)，維護(hù)和貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，就是維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，就是為人民服務(wù)，對(duì)黨的路線、方針、政策的維護(hù)和貫徹，并不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實(shí)效，要使本地區(qū)、本單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人民生活富裕起來，否則，為人民服務(wù)就是一名空話。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要處理好黨和人民群眾利益的關(guān)系，正確處理各種利益問題是全心全意為人民服務(wù)宗旨的核心問題。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。在利益問題上，我們只能獲得制度和規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益。在個(gè)人利益和黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要無條件地服從黨和人民的利益，保護(hù)黨和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，不惜犧牲自己的一切。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)持反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。無論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，要自覺接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要立足于本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。

牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是在今后人生道路上時(shí)刻記住并付諸實(shí)踐的信念。

網(wǎng)上下載 四

2010反腐倡廉心得體會(huì).doc 堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須抓好的重大政治任務(wù)。胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委五次全會(huì)的重要講話中強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，必須重點(diǎn)抓好反腐倡廉制度建設(shè)。這一重要論述，對(duì)于全面加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)具有重

要指導(dǎo)意義。我們要深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，認(rèn)真抓好反腐倡廉制度建設(shè)，不斷完善反腐倡廉制度體系，切實(shí)提高制度執(zhí)行力，充分保障制度有效性。

不斷完善反腐倡廉制度體系

制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。反腐倡廉制度建設(shè)是懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的緊迫任務(wù)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，要以建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系各項(xiàng)制度為重點(diǎn)，加強(qiáng)整體規(guī)劃，抓緊重點(diǎn)突破，逐步建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。建立完善的反腐倡廉制度體系，確保用科學(xué)的態(tài)度和方法指導(dǎo)制度制定，提高制度有效性，是反腐倡廉制度建設(shè)的基礎(chǔ)工作。

建立完善的反腐倡廉制度體系?！跋到y(tǒng)反腐”是當(dāng)今反腐倡廉的總趨勢(shì)?！跋到y(tǒng)反腐”體現(xiàn)在制度建設(shè)方面，就是堅(jiān)持從腐敗現(xiàn)象發(fā)生的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等原因入手，從宏觀上進(jìn)行總體設(shè)計(jì)；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，使各方面制度緊密配合、綜合發(fā)揮作用。具體而言，應(yīng)突出抓好以下幾方面的制度建設(shè)：第一，進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育制度建設(shè)。增強(qiáng)全體公民和國(guó)家工作人員的法律觀念和制度意識(shí)，是加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)的根本。應(yīng)通過制度建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)反腐倡廉宣傳教育工作，提高國(guó)家工作人員廉潔從政的素質(zhì)和公民依法監(jiān)督的自覺性，使預(yù)防腐敗工作更有成效。第二，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督制度建設(shè)。形成健全完善的監(jiān)督制度，是加強(qiáng)反腐倡廉制度化的關(guān)鍵。完善的監(jiān)督制度，可以保證權(quán)力的授予和運(yùn)行受到必要的監(jiān)督和制約。

應(yīng)通過進(jìn)一步細(xì)化和完善監(jiān)督制度的有關(guān)規(guī)定，改革和完善黨內(nèi)監(jiān)督體制，健全權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督合力，加大監(jiān)督制度創(chuàng)新力度，使各項(xiàng)監(jiān)督制度發(fā)揮更大的作用。第三，進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)防制度建設(shè)。懲防并舉、注重預(yù)防是反腐倡廉的治本之策，有效預(yù)防腐敗是我們黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)志和體現(xiàn)。應(yīng)建立健全預(yù)防腐敗信息系統(tǒng)，建立健全防止利益沖突制度，形成有效預(yù)防腐敗的長(zhǎng)效機(jī)制。第四，進(jìn)一步加強(qiáng)懲治制度建設(shè)。懲治

腐敗是反腐倡廉的重要手段，也是預(yù)防腐敗的重要條件。應(yīng)建立健全腐敗案件及時(shí)揭露、發(fā)現(xiàn)、查處機(jī)制，建立腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域調(diào)查分析和專項(xiàng)治理制度，健全黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及其配套制度。

用科學(xué)的態(tài)度和方法指導(dǎo)制度制定。制度的有效性在很大程度上依賴制度制定工作的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。在制定反腐倡廉制度的過程中，必須堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和方法。一是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重解決實(shí)際問題。形勢(shì)在發(fā)展，實(shí)踐在深入，人民群眾對(duì)反腐倡廉提出了新要求新期待，這些都要求我們及時(shí)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。制定制度必須力戒形式主義、官僚主義，杜絕以制度貫徹制度、以文件貫徹文件的做法，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟形勢(shì)發(fā)展，使制定出來的制度能夠切實(shí)解決實(shí)際問題。二是善于抓主要矛盾，著眼解決關(guān)鍵問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，需要制度來進(jìn)行規(guī)范的事情越來越多。如何使用有限的制度建設(shè)資源，直接關(guān)系到制度的有效性。這就要求在制定制度的過程中，善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思想，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重點(diǎn)，在解決主要矛盾和關(guān)鍵問題的相關(guān)領(lǐng)域建立制度。三是制度必須具有可操作性，利于執(zhí)行。建章立制必須符合“于法周延，于事簡(jiǎn)便”的要求。有些制度之所以不管用，一個(gè)重要原因就是原則性多、可操作性少，難以執(zhí)行。因此，制度的具體規(guī)定要細(xì)，具有可操作性。四是堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，注重社會(huì)效應(yīng)。黨和國(guó)家的制度歸根結(jié)底是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，同時(shí)也需要最廣大人民的支持和維護(hù)。這就要求在制定制度時(shí)，堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，聽取群眾意見，體現(xiàn)群眾意愿，提高制度的社會(huì)認(rèn)同度。

切實(shí)提高制度執(zhí)行力

嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度是由人來設(shè)計(jì)的，也要由人來執(zhí)行和遵守；如果制度不被執(zhí)行和遵守，再好的制度也形同虛設(shè)。近年來，中央和地方制定的反腐倡廉制度大部分都得到了較好執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到遏制，人民群眾的滿意程度有所提高。但是，也有些地方對(duì)反腐倡廉制度的執(zhí)行不夠嚴(yán)格，制度作用沒有充分發(fā)揮，腐敗現(xiàn)象依然時(shí)有發(fā)生。因此，在反腐倡廉制

度建設(shè)中必須強(qiáng)化制度執(zhí)行。應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)制度對(duì)執(zhí)行的領(lǐng)導(dǎo)，保證反腐倡廉各項(xiàng)制度得到切實(shí)執(zhí)行；通過制度宣傳教育，增強(qiáng)全體黨員、干部的制度意識(shí)，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)；加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度。

堅(jiān)決維護(hù)制度。黨員、干部不僅要堅(jiān)定地執(zhí)行制度，還要自覺同違反和破壞制度的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對(duì)違反制度規(guī)定的做法要及時(shí)提醒，提出批評(píng)，幫助改正；對(duì)嚴(yán)重違反制度的行為，要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門檢舉。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門要擔(dān)負(fù)起管理和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的職責(zé)，積極回應(yīng)群眾的檢舉，切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查。建立健全制度執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，每項(xiàng)制度都要明確監(jiān)督執(zhí)行的責(zé)任部門，使制度執(zhí)行的監(jiān)督責(zé)任落到實(shí)處。

發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部作用。在執(zhí)行和維護(hù)制度方面，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的作用至關(guān)重要。要求黨員、干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)要首先做到；要求別人做到的，自己必須首先做到。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭遵守制度，而且要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決同一切違反制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺接受組織和群眾監(jiān)督，切實(shí)做到行動(dòng)先于一般干部，標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部，要求嚴(yán)于一般干部。只有一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)抓一級(jí)，作出榜樣，抓出成效，才能形成自覺遵守和維護(hù)制度的良好風(fēng)氣。

嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度是由人來設(shè)計(jì)的，也要由人來執(zhí)行和遵守；如果制度不被執(zhí)行和遵守，再好的制度也形同虛設(shè)。近年來，中央和地方制定的反腐倡廉制度大部分都得到了較好執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到遏制，人民群眾的滿意程度有所提高。但是，也有些地方對(duì)反腐倡廉制度的執(zhí)行不夠嚴(yán)格，制度作用沒有充分發(fā)揮，腐敗現(xiàn)象依然時(shí)有發(fā)生。因此，在反腐倡廉制

度建設(shè)中必須強(qiáng)化制度執(zhí)行。應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)制度對(duì)執(zhí)行的領(lǐng)導(dǎo)，保證反腐倡廉各項(xiàng)制度得到切實(shí)執(zhí)行；通過制度宣傳教育，增強(qiáng)全體黨員、干部的制度意識(shí)，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)；加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度。

堅(jiān)決維護(hù)制度。黨員、干部不僅要堅(jiān)定地執(zhí)行制度，還要自覺同違反和破壞制度的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對(duì)違反制度規(guī)定的做法要及時(shí)提醒，提出批評(píng)，幫助改正；對(duì)嚴(yán)重違反制度的行為，要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門檢舉。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門要擔(dān)負(fù)起管理和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的職責(zé)，積極回應(yīng)群眾的檢舉，切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查。建立健全制度執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，每項(xiàng)制度都要明確監(jiān)督執(zhí)行的責(zé)任部門，使制度執(zhí)行的監(jiān)督責(zé)任落到實(shí)處。

發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部作用。在執(zhí)行和維護(hù)制度方面，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的作用至關(guān)重要。要求黨員、干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)要首先做到；要求別人做到的，自己必須首先做到。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭遵守制度，而且要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決同一切違反制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺接受組織和群眾監(jiān)督，切實(shí)做到行動(dòng)先于一般干部，標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部，要求嚴(yán)于一般干部。只有一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)抓一級(jí)，作出榜樣，抓出成效，才能形成自覺遵守和維護(hù)制度的良好風(fēng)氣。