第一篇：畢生發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

畢生發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

誰將兒童的心靈比喻成一塊“白板”，認(rèn)為一切的觀念和知識都來源與后天的經(jīng)驗？人格中的什么成分代表著社會道德對本能的抑制？

什么是嬰幼兒最重要的認(rèn)識渠道？

第一、第二信號系統(tǒng)機(jī)能何時開始分化？

心理學(xué)家普萊爾于1882年出版的標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)誕生的著作是？

前運(yùn)算階段兒童思維的特點(diǎn)是什么？

研究心理發(fā)展趨勢的策略有哪些？

艾斯沃斯在1978年通過陌生情境技術(shù)將嬰兒的依戀類型分為哪些？

少年期的學(xué)習(xí)活動主要呈現(xiàn)哪些特征？

發(fā)展心理學(xué)是研究什么的科學(xué)？心理的發(fā)展可分為哪兩方面？

行為主義的心理發(fā)展觀認(rèn)為，行為的基本要素是什么？

誰于1979年發(fā)表《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》，提出什么觀點(diǎn)？

什么方法是研究心理發(fā)展最基本的方法，是其他研究方法的基礎(chǔ)？它主要包括哪些具體方法？

嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展主要表現(xiàn)在什么機(jī)能的發(fā)展上。

畢生發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)主要有哪些？

使用問卷法應(yīng)當(dāng)注意什么問題？

新生兒主要的無條件反射有哪幾種？

人口老齡化具有怎樣的社會意義？

斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制原理的具體內(nèi)容是什么？在實際中有哪些應(yīng)用？

中年期個性發(fā)展的主要理論有哪些？

縱向研究

復(fù)演說

內(nèi)部語言

第二篇：發(fā)展心理學(xué)重點(diǎn)知識整理

開展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識整理

第一章

開展心理學(xué)的定義〔廣義+狹義，一般是狹義〕

廣義：研究種系心理開展、種族心理開展、個體心理開展。

種系心理開展是指動物種系演進(jìn)過程中的心理開展。——比擬心理學(xué)或動物心理學(xué)

種族心理開展是指人類歷史開展過程中的心理開展。——民族心理學(xué)

個體心理開展。

狹義：研究人類個體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的生命全程中心理和行為發(fā)生與開展的特點(diǎn)和規(guī)律，以及人生各個階段的心理年齡特征。簡言之，就是研究個體畢生心理開展的特點(diǎn)和規(guī)律。

種系開展的過程

1．動物心理的進(jìn)化過程

感覺階段——無脊椎動物，只能對單一性質(zhì)的刺激形成條件反射，即只能反映刺激的個別屬性。如螞蟻、蜜蜂、蜘蛛等。

知覺階段——低等脊椎動物，能夠?qū)Υ碳の锏亩喾N屬性進(jìn)行反映。如魚類、兩棲類、爬行類、鳥類等。

思維萌芽階段——高等脊椎動物，能夠利用工具解決問題。如黑猩猩等。

2．人類心理的進(jìn)化過程

人類心理的發(fā)生有兩個根本條件：勞動和語言。

個體心理開展是什么

個人從誕生到成年直至衰亡的身心變化過程．開展不僅指向前推進(jìn)的過程，也指衰退消亡的變化

開展的根本性質(zhì)

開展的連續(xù)性與階段性

開展的定向性與順序性

開展的不平衡性

開展的差異性

個體心理開展與種系開展的關(guān)系〔霍爾的復(fù)演論〕

霍爾〔Hall，1844～1924〕的復(fù)演論：個體心理開展是一系列或多或少復(fù)演種系進(jìn)化歷史的過程。

胎兒的開展復(fù)演了動物進(jìn)化的過程

兒童期重演了人類原始的遠(yuǎn)古時代

少年期是中世紀(jì)的復(fù)演

青年期是比擬新近的祖先特征的復(fù)演

開展心理學(xué)中遺傳和環(huán)境的作用〔要有事例說明〕及兩者的相互作用

1）

遺傳和生理成熟是個體心理開展必要的物質(zhì)前提和根底

2）

環(huán)境和教育對個體心理開展的現(xiàn)實水平起決定作用

3）

個體心理開展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物

環(huán)境影響著遺傳因素的變化和生理成熟

遺傳素質(zhì)及生理成熟制約著環(huán)境對個體心理的影響

年齡階段的劃分

–

胎兒期〔從受孕到出生〕

–

嬰兒期〔0歲—3歲〕

–

幼兒期〔3歲—6歲〕

–

童年期〔6歲—11、12歲〕

–

少年期〔11、12歲—14、15歲〕

–

青年早期〔14、15歲—17、18歲〕

–

成人期〔18歲—35歲〕

–

中年期〔35歲—55、60歲〕

老年期〔60歲以后〕

心理開展的年齡特征是指什么〔包括3個特征〕？

心理開展的年齡特征是指在一定的社會和教育條件下，在個體開展的各個不同年齡階段中所形成的一般的﹑典型的﹑本質(zhì)的心理特征。

一般性：在某個年齡階段，某些心理特征具有普遍性，是普遍存在的，而不是只能從個別的人身上看到；

典型性：這一階段的某些心理具有足夠的代表性，能夠代表這一階段的心理開展的整體面貌；

本質(zhì)特征：這些心理特征是這一階段所特有的，是其它年齡階段所沒有的，或者說是這一階段區(qū)別于其它階段的根本特征。

科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生標(biāo)志〔?兒童心理?注意沒有“學(xué)〞字〕

1882年，德國心理學(xué)家普萊爾〔Preyer,1842-1897〕撰寫的?兒童心理?出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)誕生。

第二章

弗羅伊德的根本觀點(diǎn)〔特別是人格開展觀階段及特征〕

n

弗洛伊德的開展心理學(xué)理論

核心思想：存在于潛意識中的性本能是人的心理開展的根本動力，是決定個人和社會開展的永恒力量

n

弗洛伊德的人格理論及人格開展觀

1.非常重視無意識的作用和早期經(jīng)驗

無意識是沒有被個體覺察到的一局部心理活動，其中包括了嬰兒時期的愿望、需求，個體早期的一些原始沖動、本能或性欲違背了社會道德、風(fēng)俗和法律，被排擠到意識之下。兒童早期的經(jīng)驗對一個人人格的開展起著至關(guān)重要的影響。

2.人格結(jié)構(gòu)理論

本我：無意識的本能；

快樂原那么

自我：意識結(jié)構(gòu)；

現(xiàn)實原那么

超我：良心和自我理想；

倫理原那么

文明的產(chǎn)生與超我密切相關(guān)

本我由人的先天本能〔主要是性本能〕和根本欲望組成，是人格中最原始、最難接近、最根本的局部。本我由快樂原那么支配，按照快樂原那么活動，即它的目的在于最大限度地獲得快樂、減少痛苦。本我是無意識的、非道德的，可以看作是人格中的生物成分。

本我生而有之，年齡越小，本我作用越大。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，他們無憂無慮，只追求根本需要的滿足。

隨著年齡的增長，本我逐漸與現(xiàn)實世界接通，產(chǎn)生了自我。自我產(chǎn)生于嬰兒早期，是人格中的理性局部，也就是人能夠意識到的局部。它相當(dāng)于外部的現(xiàn)實世界與內(nèi)在的原始沖動之間的緩沖器。它抑制本我的沖動以維護(hù)兒童自身的平安，又根據(jù)現(xiàn)實的要求，保證本我的愿望得到滿足。

兒童隨著年齡的增長逐步學(xué)會控制自己的沖動，懂得考慮行為的現(xiàn)實后果，這就是自我作用增強(qiáng)的表現(xiàn)。

在3～6歲時，從自我逐漸開展出超我。超我就是個人的道德我。良心是超我中對兒童進(jìn)行懲罰、批評的局部，自我理想是兒童積極的雄心和理想，它要求兒童為這種理想而奮斗。超我是在內(nèi)化社會道德標(biāo)準(zhǔn)的過程中逐漸開展起來的。

三者之間的關(guān)系：

自我是人格中的調(diào)節(jié)力量，它調(diào)節(jié)著本我、外部世界與超我三個方面的要求。超我那么是人格中的控制力量，它控制著本我的沖動，不讓它“越軌〞。三者應(yīng)當(dāng)達(dá)成平衡，人格才能健康開展，過強(qiáng)的自我容易讓兒童變得自私，過強(qiáng)的超我那么容易讓兒童容易自責(zé)和過分謹(jǐn)慎，甚至發(fā)生心理疾病。相對而言，弗洛伊德更強(qiáng)調(diào)本我與自我的力量。

3.人格開展階段論

弗洛伊德認(rèn)為，人格開展的根本動力是人的本能，尤其是性本能。

性概念是廣義的，不僅包括兩性關(guān)系，也包括使身體產(chǎn)生快感的一切事情，比方吸吮、排泄、皮膚接觸、和身體運(yùn)動等。

性本能表現(xiàn)為一種力量，這種力量被稱為“力比多〞〔libido〕。力比多集中的某些身體部位就是個體獲得快感的重要區(qū)域，弗洛伊德稱之為“性感帶〞。

在兒童時期，三個重要的性感帶是口腔、肛門和生殖器。這三個區(qū)域以特有的階段次序成為兒童的興奮中心，也形成了相應(yīng)的5個人格開展階段。

〔1〕口唇期〔0~1歲〕

性感區(qū)是口腔。父母應(yīng)滿足兒童的根本需要，應(yīng)及時喂奶，而不應(yīng)過早斷奶，否那么容易造成“口腔人格〞，沒有得到滿足或滿足過度，里比多可能固著在口腔部位。

〔2〕肛門期〔1～3歲〕

里比多轉(zhuǎn)移到肛門部位。兒童在排便和控制排便時會產(chǎn)生快感。他們經(jīng)常有一種被動的沖動，按照自己的意志排便是滿足性本能的主要手段。

〔3〕性器期〔3～6歲〕

里比多轉(zhuǎn)移到生殖器部位，兒童從刺激生殖器得到快感。男孩會產(chǎn)生“戀母情結(jié)〞〔俄底普斯情結(jié)〕；女孩那么產(chǎn)生“戀父情結(jié)〞〔伊萊克拉情結(jié)〕。

〔4〕潛伏期〔6～11歲〕

力比多進(jìn)入相當(dāng)平靜的時期，這時期兒童的典型特征是對性缺乏興趣，男女之間界線清楚，兒童主要與同性別伙伴玩耍。這一情況一直持續(xù)到青春期。超我進(jìn)一步開展。

〔5〕生殖期〔11或13歲～成年〕

兒童在前一時期平靜下來的沖動與能量又重新活潑起來，對性的興趣劇增。這一階段個體的重要任務(wù)是擺脫父母的控制，建立自己的獨(dú)立生活，尋求同齡伙伴的友誼，試圖建立長期穩(wěn)定的性關(guān)系。

埃里克森的心理社會開展理論

開展受到生物因素與文化、社會因素的影響，開展是克服危機(jī)的過程。人生可以分為八階段，每個階段都有一個主要的危機(jī)

1.嬰兒期〔0~2歲〕：信任對不信任。

心理開展的主要任務(wù)是形成信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)。

2.兒童早期〔2~4歲〕：自主對羞怯、疑慮。主要任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯和疑心感，體驗著意志的實現(xiàn)。

3.學(xué)前期或游戲期〔4~7歲〕：主動對內(nèi)疚。主要任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。

4.學(xué)齡期〔7~12歲〕：勤奮對自卑。主要任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。

5.青年期〔12~18歲〕：自我認(rèn)同感對角色混亂感。主要任務(wù)是建立自我認(rèn)同感，防止同一感混亂，體驗著忠實的實現(xiàn)。

6.成年早期〔18~25歲〕：親密對孤獨(dú)。主要任務(wù)是獲得親密感，防止孤獨(dú)感，體驗著愛情的實現(xiàn)。

7.成年中期〔25~約50歲〕：繁殖感對停滯感。主要任務(wù)是形成繁殖感，而防止停滯感，體驗著關(guān)心的實現(xiàn)。

8.成年晚期或老年期〔50歲~〕：完善感對悲觀失望。主要任務(wù)是獲得自我完善感，防止失望、厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。

華生的開展心理學(xué)思想

環(huán)境決定論或教育萬能論

1.否認(rèn)遺傳的作用

2.環(huán)境和教育、外部刺激決定學(xué)習(xí)

3.教育觀

〔1〕反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待；

〔2〕反對體罰兒童，應(yīng)在形成行為時加強(qiáng)訓(xùn)練

〔3〕培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等

班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論

〔一〕根本思想

1.兒童的社會行為主要是通過觀察和模仿典范而獲得的；

2.個人、行為、環(huán)境相互作用和影響

〔二〕觀察學(xué)習(xí)及其過程

1.觀察學(xué)習(xí)：

通過觀察他人的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

2.觀察學(xué)習(xí)過程：

注意過程—保持過程—動作復(fù)現(xiàn)過程—動機(jī)過程

3.強(qiáng)化的作用：增強(qiáng)或削弱行為傾向

〔1〕直接強(qiáng)化

〔2〕替代強(qiáng)化

〔3〕自我強(qiáng)化

維果茨基心理開展與教育教學(xué)的關(guān)系

“最近開展區(qū)〞思想

最近開展區(qū)：個表達(dá)有開展水平與他人指導(dǎo)下到達(dá)的開展水平之間的差異，表示個體開展的潛力。

教學(xué)應(yīng)走在開展的前面

學(xué)習(xí)的最正確期限

皮亞杰認(rèn)知開展階段論、一些根本概念〔比方適應(yīng)、同化〕

皮亞杰認(rèn)為，在個體從出生到成熟的開展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的不同階段，他把兒童思維的開展分為以下四個階段：

〔一〕感知運(yùn)動階段〔０—２歲〕

感知運(yùn)動階段兒童在認(rèn)知上有兩大成就：

1.獲得了客體永久性

所謂客體永久性是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童依然認(rèn)為該物體是存在的。兒童大約在９—１２個月獲得客體永久性。

2.形成了因果聯(lián)系。

〔二〕前運(yùn)算階段〔２—７歲〕

皮亞杰以不同形式的運(yùn)算作為劃分階段的標(biāo)志。運(yùn)算指一種內(nèi)化了的可逆的動作，即在頭腦中進(jìn)行的可以朝相反方向運(yùn)轉(zhuǎn)的思維活動?；蛘哒f運(yùn)算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作。

皮亞杰把前運(yùn)算階段又劃分為兩個亞階段：前概念或象征思維階段〔２－４歲〕和直覺思維階段〔４－７歲〕。

此階段思維的特點(diǎn)主要表達(dá)在：

1.早期的信號功能

(1)表象符號——延遲模仿

(2)語言符號

2.泛靈論和自我中心主義

自我中心主義指兒童完全以自己的身體和動作為中心從自己的立場和觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，而不能從客觀的、他人的觀點(diǎn)去認(rèn)識事物的傾向。

3.思維活動具有相對具體性，不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維

4.思維具有不可逆性：兒童不能在心理上反向思考他們見到的行為，不能回想起事物變化前的樣子。

〔三〕具體運(yùn)算階段〔７—１２歲〕

具有以下兩個顯著特點(diǎn)：

1.獲得了守恒性，思維具有可逆性

可逆性的出現(xiàn)是守恒獲得的標(biāo)志，也是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志。

守恒是指個體能認(rèn)識到物體固有的屬性不隨其外在形態(tài)的變化而發(fā)生改變的特征。

兒童最先掌握的是數(shù)目守恒，年齡一般在6—７歲，接著是物質(zhì)守恒和長度守恒，在７—８歲之間出現(xiàn)，面積和重量守恒在9—１０歲左右，而體積守恒一般要到11-12歲以后。

2.群集結(jié)構(gòu)的形成群集結(jié)構(gòu)是一種分類系統(tǒng)，主要包括類群集運(yùn)算和系列化群集運(yùn)算。具體運(yùn)算階段兒童分類和理解概念的能力都有明顯提高。

此階段兒童雖然已實現(xiàn)了許多運(yùn)算的群集，但是，這時進(jìn)行的運(yùn)算仍需具體事物的支持，對那些不存在的事物或從沒發(fā)生過的事情還不能進(jìn)行思考。

〔四〕形式運(yùn)算階段〔１２—１６歲〕

其最主要的特征是思維擺脫了具體事物的約束，能將事物的內(nèi)容與形式區(qū)分開來，進(jìn)行假設(shè)和邏輯推理。

青少年能夠推論脫離現(xiàn)實的假想問題。

青少年期兒童的思維在靈活性和抽象性方面日益開展起來。

并不是所有青少年都能到達(dá)靈活地解決問題的形式運(yùn)算階段。

形式運(yùn)算思維對個體和社會的意義

積極方面：

可以幫助個體思考生活中的可能事件，形成穩(wěn)定的同一性，獲得對他人心理和行為原因的更豐富的理解。個體也能很好地處理個人決策，包括權(quán)衡各種行為過程及其對自己和他人可能造成的結(jié)果，為個體其他方面的開展奠定根底。

消極方面：

個體按照假設(shè)的替代物表征現(xiàn)實世界，開始對一切事情提出質(zhì)疑，小到父母運(yùn)用權(quán)威嚴(yán)格限制他的作息時間的做法，大到政府不顧很多人忍饑挨餓、無家可歸，而把大量資金投入到武器和太空探索上的行為。

實際上，青少年感受到的邏輯不一致和現(xiàn)實世界中的缺陷越多，他們就變得越迷茫和失望，甚至?xí)?zhí)行者如父母、政府懷有怒氣。皮亞杰把青少年的理想主義看作是他們新的抽象推理能力開展的結(jié)果，并認(rèn)為形式運(yùn)算是“代溝〞產(chǎn)生的根本原因。

生態(tài)系統(tǒng)理論根本觀點(diǎn)〔5個系統(tǒng)〕

1.美國心理學(xué)家布朗芬布倫納〔UrieBronfenbrenner1979,1989,1993〕對環(huán)境影響做了詳細(xì)分析，認(rèn)為自然環(huán)境對人的開展是一個主要影響源，強(qiáng)調(diào)開展中的個體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中，在這些系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個體相互作用并影響著個體開展。

“生態(tài)〞指個體正在經(jīng)歷著的或與個體有著直接或間接聯(lián)系的各種環(huán)境．

微系統(tǒng)〔microsystem〕

是個體活動和交往的直接環(huán)境。包括家庭、幼兒園、學(xué)校、同伴等。個體在微系統(tǒng)中主要通過與他人的相互作用和參與活動這兩種過程來促進(jìn)自身的開展。個體開展既受自身因素的影響(個人特征、興趣、能力等)，也受環(huán)境因素的影響(周圍的社會成員、物理環(huán)境等)。

中間系統(tǒng)〔mesosystem〕

指微系統(tǒng)如家庭、學(xué)校和同伴群體之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。如果微系統(tǒng)之間有較強(qiáng)的支持性關(guān)系，開展可能實現(xiàn)最優(yōu)化。

外層系統(tǒng)〔exosystem〕

個體并未直接參與卻對其成長產(chǎn)生影響的那些環(huán)境以及環(huán)境間的相互聯(lián)系和作用。如，父母的工作性質(zhì)與父母的社會支持狀況、家庭的收入、學(xué)校的整體方案、學(xué)校的收入等。現(xiàn)在,外層系統(tǒng)對個體開展的間接影響已日益受到研究者的關(guān)注.宏系統(tǒng)〔macrosystem〕

是個體開展所處的大的文化或亞文化環(huán)境和社會階層背景。它實際上是一個廣闊的意識形態(tài)。它規(guī)定如何對待兒童、教給兒童什么以及兒童應(yīng)該努力的目標(biāo)。

時序系統(tǒng)

指個體的生活環(huán)境及其相應(yīng)的心理特征隨時間推移所具有的變化性和恒定性。例如，歷史事件〔如2001年美國的恐怖襲擊事件〕和漸進(jìn)的社會開展〔如婦女就業(yè)人數(shù)的不斷增多〕，它也會影響兒童開展

2.心理開展的過程是個體在日益復(fù)雜的水平上不斷認(rèn)識和建構(gòu)生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)過程；生活中的重大轉(zhuǎn)折具有重要影響。

心理開展關(guān)鍵期

個體開展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。關(guān)鍵期內(nèi)，在適宜的環(huán)境影響下，行為習(xí)得特別容易，心理開展特別迅速，個體對環(huán)境的影響極為敏感。有時也叫敏感期。

小結(jié)局部很重要

各種理論是從不同視角或側(cè)面研究心理開展的，奉獻(xiàn)各異。

1.精神分析理論：重動機(jī)與情緒

2.學(xué)習(xí)理論：重行為

3.認(rèn)知開展理論：重認(rèn)知

4.文化—?dú)v史理論：重社會文化

5.習(xí)性學(xué)：重行為的進(jìn)化根底

6.生態(tài)系統(tǒng)論：重心理開展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系

第三章

開展心理學(xué)研究的設(shè)計類型的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)

〔一〕橫斷研究(cross-sectionalresearch)

在同一時間內(nèi)，對不同年齡的被試進(jìn)行測查并加以比擬，探究其心理開展的規(guī)律或特點(diǎn)。

在對時間跨度大的開展進(jìn)行推斷的研究中，應(yīng)考慮同輩效應(yīng)〔cohorteffect，群體中一些年齡差異是由這個群體成長時的文化或歷史差異造成，而不是真的由開展帶來的變化〕．

〔二〕縱向研究(longitudinalresearch)

在比擬長的時間內(nèi)，對同一個或同一群個體心理開展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期研究，以探究心理開展的規(guī)律。也叫追蹤研究。

〔三〕系列交叉研究(serial-cross-sectionalresearch)

將橫斷研究設(shè)計與縱向研究設(shè)計綜合起來的方法。選擇不同年齡的被試并對其進(jìn)行追蹤。

〔四〕微觀發(fā)生學(xué)設(shè)計

實際上也是一種追蹤研究設(shè)計。在短時間內(nèi)〔數(shù)周、數(shù)月或某個快速變化的開展期〕，重復(fù)給被試呈現(xiàn)一個誘發(fā)變化的刺激或提供學(xué)習(xí)時機(jī)，從微觀上密切觀測個體變化的過程〔包括變化期間及之前、之后的變化〕。

開展心理學(xué)收集研究資料各種方法的突出特點(diǎn)

一、觀察法

根據(jù)觀察的場所，可以分為自然觀察法和實驗室觀察法。

1.自然觀察法

在不加任何控制的條件下觀察自然環(huán)境中被試的行為表現(xiàn)，對行為進(jìn)行研究的方法。

特點(diǎn)：自然、無干預(yù)。

2.實驗室觀察法

在實驗室中，通過實驗控制設(shè)置某種情境，觀察被試在特定情境中的行為表現(xiàn)。

經(jīng)典研究：安斯沃思〔M.Ainsworth〕運(yùn)用陌生情境法，考察嬰兒依戀的開展。

優(yōu)點(diǎn)

·常?？梢悦枋鲎匀?、真實的行為，生態(tài)效度較高；

·被觀察對象處于自然狀態(tài)時，可以在現(xiàn)場觀察記錄行為，比口頭報告或問卷調(diào)查客觀、全面、準(zhǔn)確

缺點(diǎn)

·研究者想要觀察的行為可能很少出現(xiàn)；

·有觀察者偏差或“觀察者效應(yīng)〞，即由于兒童意識到觀察者的存在，而感到不自在，從而使行為發(fā)生變化；

·兒童的行為不容易解釋，兒童行為的背后可能有多種因素起作用。

二、訪談法

研究者通過與研究對象口頭交談，來收集訪談對象的心理特征與行為方面的數(shù)據(jù)資料，考察心理活動的規(guī)律。

特點(diǎn)

訪談?wù)呖梢跃捅辉嚿畹哪承┓矫嬖L談，與兒童互動；

提問可能是高度結(jié)構(gòu)化或靈活的，具有研究目的和設(shè)計、實施方案。

經(jīng)典研究：皮亞杰〔J.Piaget〕運(yùn)用訪談法，考察了兒童思維的開展。

優(yōu)點(diǎn)

較靈活，談話雙方可以隨時改變方式，有利于尋找更多更有價值、更深層次的資料。

使用面廣，對兒童、成人甚至文盲都可使用。

能有效地收集人們的態(tài)度、知覺、意見等心理活動的資料，還可以觀察訪談對象在訪談過程中的表現(xiàn)，可以了解訪談對象的動機(jī)和情緒。

缺點(diǎn)

對訪談結(jié)果的分析和處理較復(fù)雜，不易量化，需要專業(yè)人士來處理；

訪談?wù)叩挠^點(diǎn)、素質(zhì)容易影響訪談結(jié)果；

訪談工作效率低，費(fèi)時費(fèi)力；

對于敏感性、隱私性的問題，不易獲得真實的信息。

三、問卷法和測驗法

問卷法通過書面形式、以嚴(yán)格設(shè)計的問題，向研究對象收集研究資料和數(shù)據(jù)，以獲得心理研究活動的規(guī)律。

測驗法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的量表對被試進(jìn)行測量，具有標(biāo)準(zhǔn)化的施測和記分程序。

優(yōu)點(diǎn)：

〔1〕比擬客觀統(tǒng)一，效率比擬高，標(biāo)準(zhǔn)化程度高，能在較短時間內(nèi)收集大量的資料；

〔2〕結(jié)果處理方便，容易量化；

〔3〕費(fèi)用低；

〔4〕問卷不計名，質(zhì)量有保障。

缺點(diǎn)

不靈活，題目制定之后不易改變；

容易產(chǎn)生廢卷，如請人代答、隨便答題、漏答等常見問題；

只適合于一定文化程度的人，使用范圍受到限制；

測驗結(jié)果容易受到練習(xí)或個人主觀性的影響。

四、心理生理學(xué)方法

通過精密儀器、設(shè)備，探測與行為相應(yīng)的生理特點(diǎn)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。包括電生理測量方法、腦功能成像方法等。

第四章

第一節(jié)受孕是起點(diǎn)

受孕是新生命的開端，是一個人身體和心理開展的起點(diǎn)。

第二節(jié)胎兒開展的階段心理在一個孩子出生前就產(chǎn)生了

胎兒發(fā)育經(jīng)過胚芽期〔0~2周〕、胚胎期〔3~8周〕、胎兒期〔9周~出生〕三個階段。

第三節(jié)知道母體因素有哪些

〔一〕母親的孕史〔二〕母親的營養(yǎng)〔三〕Rh因素一個人的紅血球能和Rh抗體凝集成塊的稱為Rh陽性，不能凝集成塊的稱為Rh陰性?！菜摹衬赣H的年齡23~29歲為最正確生育年齡。

第五章

第一節(jié)嬰兒期是兒童生理發(fā)育和心理開展最迅速的時期

嬰兒期是指個體0－3歲的時期。是兒童生理發(fā)育和心理開展最迅速的時期

生理開展的根本規(guī)律〔頭尾律、近遠(yuǎn)律〕

頭尾律和近遠(yuǎn)律

頭尾律：人類個體從胚胎開始從頭到尾的開展趨勢。胎兒期以頭部發(fā)育為主，出生時頭部占全身長度的1/4。腿只占1/3。2歲時頭占1/5，腿那么占到將近一半。

近遠(yuǎn)律：人類個體發(fā)育是從近到遠(yuǎn)地進(jìn)行，最初頭部、胸部和軀干先發(fā)育，然后是胳膊、腿，最后是手腳。在嬰幼兒期，胳膊和腿的發(fā)育仍快于手腳的發(fā)育。運(yùn)動能力的開展與身體發(fā)育相似。

第二節(jié)動作發(fā)生的時間——胎兒期

動作發(fā)生的時間可以追溯到胎兒期。

嬰兒動作開展的規(guī)律

1、從整體動作到分化動作兒童最初的動作是全身性的、籠統(tǒng)的、散漫的，以后才逐步分化為局部的、準(zhǔn)確的、專門化的動作。例如，把毛巾放在2個月兒童的臉上，就引起全身性的亂動，5個月的兒童開始出現(xiàn)比擬有定向的動作，雙手向毛巾方向亂抓，而8個月的兒童，能毫不費(fèi)力地拉下毛巾。

2、從上部動作到下部動作兒童最早開展的動作是頭部動作，其次是軀干動作，最后是腳的動作。嬰兒最先學(xué)會抬頭和轉(zhuǎn)頭，然后是俯撐、翻身、坐、爬、站立和行走。

3、從大肌肉動作到小肌肉動作生理的開展從大肌肉延伸到小肌肉，因此嬰兒先學(xué)會大肌肉、大幅度的粗動作，以后才逐漸學(xué)會小肌肉的精細(xì)動作。他們首先出現(xiàn)的是軀體大肌肉動作，如頭部動作、軀體動作、雙臂動作、腿部動作等，以后才是靈巧的手部小肌肉動作，以及準(zhǔn)確的視覺動作等。

4、兒童動作開展由近及遠(yuǎn)嬰兒動作開展從身體中部開始，越接近軀干的局部，動作開展越早，而遠(yuǎn)離身體中心的肢端動作開展較遲。以上肢動作為例，肩頭和上臂首先成熟，其次是肘、腕、手，手指動作開展最晚。下肢動作也是如此。

第三節(jié)感知覺開展史最早的〔發(fā)生在孕期〕

在嬰兒的認(rèn)知能力中，感知覺是最先開展且開展速度最快的一個領(lǐng)域，在嬰兒認(rèn)知活動中一直占主導(dǎo)地位。

深度知覺什么時候有

–

深度知覺是對一個物體是在多遠(yuǎn)、多深的認(rèn)識。嬰兒大約在2-3個月左右時〔也有人認(rèn)為是6個月〕具有這種能力。

視崖試驗

視崖實驗〔吉布森〕這項研究的目的是檢測深度知覺是后天習(xí)得的還是天生的。〔注意，這個實驗是的不出但是得不出結(jié)果的，只能檢測什么時候有深度知覺〕

視崖裝置的組成：一張1.2米高的桌子，頂部是一塊透明的厚玻璃，桌子的一半〔淺灘〕是用紅白格圖案組成的結(jié)實桌面。另一半是同樣的圖案，但它在桌面下面的地板上〔深淵〕。在淺灘邊上，圖案垂直降到地面，雖然從上面看是直落到地的，但實際上有玻璃貫穿整個桌面。在淺灘和深淵的中間是一塊0.3米寬的中間板。使用這種裝置對嬰兒施測的過程十分簡單。

操作：這項研究的被試是36名年齡在6－1個月之間的嬰兒。這些嬰兒的母親也參加了實驗。每個嬰兒都被放在視崖的中間板上，先讓母親在深的一側(cè)呼喚自己的孩子，然后再在淺的一側(cè)呼喚自己的孩子。

各種知覺發(fā)生的時間

1、形狀知覺的發(fā)生開展在8、9個月以前就獲得形狀知覺2、大小知覺的發(fā)生開展4個月以前嬰兒就具備了大小知覺的恒常性，6個月以前的嬰兒已能區(qū)分大小。3、客體永久性的發(fā)生開展一般認(rèn)為嬰兒到8-12個月才有這種能力。

客體永久性是什么，什么時候發(fā)生

客體永久性是知覺恒常性的進(jìn)一步開展，它指客體從視野中消失時，兒童知道這客體并非不存在了。這已進(jìn)入表象的范疇。一般認(rèn)為嬰兒到8-12個月才有這種能力。

第四節(jié)注意一生下來就有

嬰兒一生下來就有注意。這種注意實際上就是先天的定向反射，是無意注意的最初形態(tài)。

注意開展的特點(diǎn)

–

嬰兒期無意注意占絕對優(yōu)勢，有意注意才剛剛萌芽。

–

0-1歲的嬰兒注意的開展主要表現(xiàn)為注意選擇性的開展。

–

1-3個月嬰兒的注意明顯的偏向曲線、不規(guī)那么圖形，對稱的、集中的或復(fù)雜的刺激物以及所有輪廓密度大的圖形。這些事實支持了“輪廓密度論〞和“圖形視覺論〞。

–

3-6個月嬰兒的視覺注意力進(jìn)一步開展，平均注意時間縮短、探索活動更加主動積極，而且偏愛更加復(fù)雜和有意義的視覺對象?？煽匆姾涂刹僮鞯奈矬w更能引起他們特別的注意。

–

6個月-1歲嬰兒睡眠時間減少，白天經(jīng)常處于警覺和興奮狀態(tài)。這時的注意不再只表現(xiàn)在視覺方面，而是以更廣泛和更復(fù)雜的形式表現(xiàn)在吸吮、抓握、夠物、操作和運(yùn)動等日常感知活動中。這時的選擇性注意越來越受知識和經(jīng)驗的支配，受當(dāng)前事物或人在其社會認(rèn)知體系中的地位以及嬰兒所知的自己與它們關(guān)系的支配和影響。

–

1歲-2歲嬰兒言語的產(chǎn)生與開展使嬰兒的注意又增加了一個非常重要而廣闊的領(lǐng)域，物體的第二信號系統(tǒng)特征開始制約、影響著嬰兒的注意。

–

2-3歲嬰兒無意注意有了進(jìn)一步開展。無意注意是整個嬰兒期占主導(dǎo)地位的注意形式，它表現(xiàn)在許多方面：第一，對周圍事物的無意注意。第二，對別人談話的無意注意。第三，對事物變化的無意注意。

記憶發(fā)生的時間，以什么為主

–

嬰兒最早在出生后幾小時內(nèi)就已產(chǎn)生了記憶。從識記上看，嬰兒記憶以無意識記為主，有意識記剛剛萌芽。

習(xí)慣化和去習(xí)慣化的定義

習(xí)慣化就是指由于刺激重復(fù)出現(xiàn)，反響會逐漸減弱。這時，人的注視程度、心率和呼吸頻率都會減弱或減慢，表示興趣降低了。

在這種情況下，一個新刺激的出現(xiàn)，又會導(dǎo)致較強(qiáng)的反響。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象叫做“去習(xí)慣化〞。

嬰兒言語的開展：

各理論的根本觀點(diǎn)、階段〔3〕

強(qiáng)化說

代表人物：斯金納

言語的獲得是條件反射的建立，對言語的強(qiáng)化〔強(qiáng)化依隨〕具有決定性作用

2.轉(zhuǎn)換生成說

代表人物：喬姆斯基

Z語言是利用規(guī)那么理解和創(chuàng)造的;

Z語法規(guī)那么是生成的，嬰兒先天具有某種語言獲得裝置〔LAD〕，它可以將普遍語法轉(zhuǎn)化為個別語法；

Z每個句子都有其深層結(jié)構(gòu)〔語義〕和表層結(jié)構(gòu)〔語音等〕，前者通過轉(zhuǎn)換規(guī)那么轉(zhuǎn)為后者

3.模仿說

代表人物：班杜拉

嬰兒主要是通過觀察學(xué)習(xí)〔模仿學(xué)習(xí)〕各種社會言語模式而獲得言語的4.認(rèn)知說

代表人物：皮亞杰

言語開展，認(rèn)知開展是根底和前提

兒童言語起源于智力，并隨著認(rèn)知結(jié)構(gòu)的開展而開展，起源于主體與客體之間的相互作用。言語是邏輯和認(rèn)知開展到一定階段的結(jié)果

語法開展的3個階段

三個階段：

單詞句階段〔1~1.5歲〕

電報句〔1.5~2歲〕

完整句〔2歲后〕

情緒開展的標(biāo)志性事件

5周左右，嬰兒出現(xiàn)最初的社會性微笑〔如對人臉或熟悉的聲音〕；

6-8個月：出現(xiàn)陌生人焦慮〔怯生〕；

6-7個月：出現(xiàn)別離焦慮；

7-8個月：表現(xiàn)出情緒的社會性參照能力。

人格開展的主要任務(wù)

嬰兒期人格開展的主要任務(wù)：形成信任感

艾里克森認(rèn)為，嬰兒期〔0~2歲〕人格開展的危機(jī)是信任對不信任

這一時期，兒童依賴于成年人滿足他們的需要。如果他們形成信任感，就能形成親密的關(guān)系；如果形成不信任感，就傾向于形成對環(huán)境的疑心或不信任

如果形成信任感，兒童就能開展起希望的人格品質(zhì)：他們相信人們能滿足他們的需要和愿望；如果不能形成信任感，兒童會認(rèn)為周圍的世界是不友好的，不可預(yù)測的，難以形成親密的關(guān)系

形成信任感的關(guān)鍵因素是敏感的、反響及時的、穩(wěn)定一致的撫養(yǎng)行為或喂養(yǎng)環(huán)境。這種信任感是后來各個時期開展的堅實根底

托馬斯、切斯氣質(zhì)三類型學(xué)說

容易型：約占40%，生理活動規(guī)律，有節(jié)奏；情緒愉快；容易適應(yīng)新環(huán)境，討人喜歡

氣質(zhì)：

由生理尤其是神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能決定的心理活動的動力屬性，表現(xiàn)為行為的能量和時間方面的特點(diǎn)，如行為的強(qiáng)度、反響的速度、活動的持久性和穩(wěn)定性等。

困難型：約占10%，難于撫養(yǎng)，煩躁不安，大聲哭鬧，愛發(fā)脾氣，不容易安撫；生理活動沒規(guī)律，不容易接受和適應(yīng)新環(huán)境；

緩慢型：約占15%，反響緩慢，強(qiáng)度??；情緒低落、安靜，愉快情緒少；對外界環(huán)境和事物適應(yīng)較慢，慢慢活潑起來。

另外的35%屬于中間型，往往具有上述兩種或三種氣質(zhì)類型的混合特點(diǎn)

依戀的概念及其階段〔4〕及根本類型

依戀：嬰兒與撫養(yǎng)者之間建立的相對穩(wěn)定而強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，是兒童情感社會化的標(biāo)志。

嬰兒的依戀是怎么開展起來的？可以分為哪幾個階段？各具有哪些特點(diǎn)？

〔一〕依戀的開展階段

1.無差異的社會反響階段〔0~3個月〕

對所有的人作出相同的反響，無區(qū)分、無差異，沒有表現(xiàn)出對任何人的偏愛

2.有差異的社會反響階段〔3~6個月〕

對人的反響有了區(qū)別和選擇性，對母親偏愛，在母親面前表現(xiàn)出更多的親近反響，對陌生人反響較少，不怯生

3.特殊的情感聯(lián)結(jié)階段〔6個月~2歲〕

對母親更為偏愛，母親在身邊時快樂，離開時哭鬧；怯生，對陌生人感到緊張、恐懼甚至哭泣

4.目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段〔2歲以后〕

根據(jù)特定的目的，與依戀對象形成協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系。

〔二〕依戀的類型

根據(jù)嬰兒在陌生情境中的反響，可以把依戀分為三種類型：平安型、回避型、對抗型

回避型與對抗型又稱為不平安型依戀

1.平安型依戀〔約占65~70%，B型〕

母親在場時，以母親為平安基地，進(jìn)行自由的探索和操作，對陌生人的反響積極；母親離開時，感到焦慮、不安；當(dāng)母親回來時，尋求與母親親近，容易撫慰

2.回避型依戀〔約占20%，A型〕

對母親在場與否不關(guān)注，母親離開時不對抗和緊張，母親回來時，也不理會

3.對抗型依戀〔約占10~15%，C型〕

母親離開時，警惕、極度苦惱和對抗，短暫的別離會引起極度的對抗。當(dāng)母親回來時，既尋求與母親接觸，又對抗與母親的接觸。

也稱為矛盾型依戀

另外，Main和Solomon提出混亂型依戀(即D型依戀)，這是最不平安的一類依戀，在陌生情境中的行為雜亂無章，缺乏目的性、組織性，不一致、不連貫，行為是A，B，C三類依戀的行為不尋常的結(jié)合，親近、回避、對抗兼有，有時行為怪異，如看到陌生人時轉(zhuǎn)過頭去，做出怪異舉動，或者僵立不動。這類依戀常見于母親抑郁和被虐待的兒童。

不同類型的依戀會產(chǎn)生相對持久的影響，平安型依戀的兒童個性社會性的開展通常更為健康，而不平安型依戀的兒童相對消極

第六章

注意開展的根本特點(diǎn)

無意注意高度開展，而有意注意還在逐步形成記憶開展的根本特點(diǎn)〔幾個大標(biāo)題即可〕

學(xué)前兒童已能用語言描述他們記住的東西，他們還能按照有關(guān)記憶任務(wù)的指導(dǎo)語來記憶。這使記憶在兒童早期獲得了較大的開展。

〔一〕記憶的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大

〔二〕記憶，尤其是短時記憶的容量不斷增加

〔三〕無意識記占優(yōu)勢，有意識記逐漸開展

〔四〕形象記憶為主，語詞邏輯記憶逐漸開展

〔五〕記憶的意識性和記憶策略逐漸開展

思維開展的根本特點(diǎn)

具體形象性思維為主；

具有初步的抽象概括性；

言語的作用日益增強(qiáng)。

幼兒思維的局限性〔自我中心。。?！?/p>

自我中心：皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算思維最嚴(yán)重的缺陷是自我中心。他們沒有意識到自己之外的他人的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，其他人理解、思考和感受世界的方式都與他們自己一樣。〔三山實驗〕

泛靈論思維：由于幼兒自我中心地把人的意圖賦予物理事件，前運(yùn)算階段的兒童才出現(xiàn)泛靈論思維——認(rèn)為沒有生命的物體具有與生命類似的性質(zhì)，如思想、愿望、感受和意圖，就像他們自己一樣。

不能守恒：守恒是指，在物質(zhì)的外表發(fā)生很大變化〔從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)〕時，某些物體的物理特征和物質(zhì)含量保持不變。

皮亞杰認(rèn)為，自我中心造成兒童思維的刻板性和非邏輯性。

不可逆性：前運(yùn)算階段最大的非邏輯特征是它的不可逆性，這個年齡階段的兒童在心理上不能通過問題的一系列階段，然后再以相反的方向返回出發(fā)點(diǎn)。可逆性是任何邏輯運(yùn)算的一局部。

缺乏等級分類能力；缺乏邏輯運(yùn)算能力使幼兒很難進(jìn)行等級分類。也就是說，他們不能根據(jù)相似性和差異性把物體分成類和子類?！差惏瑔栴}〕

自言自語的特點(diǎn)以及性質(zhì)

自言自語

皮亞杰認(rèn)為，自言自語是自我中心言語，是自我中心思維特點(diǎn)的表現(xiàn)，是思維的自我中心決定的維果斯基認(rèn)為，自言自語是一種社會性言語，它可以幫助兒童進(jìn)行思維和自我調(diào)節(jié)

自言自語可以分為問題語言與游戲語言，是一種出聲的思維過程，也具有指導(dǎo)自己行為的作用。

個性開展的主要任務(wù)

幼兒期個性開展的主要任務(wù)：獲得自主感和主動感，克服羞怯與內(nèi)疚感

1.兒童早期〔約2~4歲〕的開展任務(wù)：獲得自主感，克服羞怯和疑慮。體驗著意志的實現(xiàn)

成人應(yīng)在保證兒童平安的前提下，保證兒童具有適當(dāng)?shù)男袆幼杂?/p>

2.游戲期〔4~7歲左右〕：

獲得主動感，克服內(nèi)疚感。體驗著目的性的實現(xiàn)

自我意識產(chǎn)生的標(biāo)志

掌握代名詞“我〞是自我意識產(chǎn)生的主要標(biāo)志〔約2，3歲〕

同伴關(guān)系的友誼開展階段

Selman提出的友誼開展階段

〔1〕短暫游戲伙伴〔3-7歲〕：兒童是自我中心的，他們只是短暫的游戲伙伴，還不能考慮到他人觀點(diǎn)。他們看重是否鄰近或身體特征

如，她與我是朋友，是因為“她與我同住在一條街上〞，“她有一個漂亮的玩具〞

〔2〕單向幫助階段〔4-9歲〕：好朋友會做自己想讓他做的一切事情

“她是我的好朋友，因為在我借她的橡皮時她總是借給我〞，“她不是我的好朋友，因為我想和她在一起時她不愿意〞

道德開展的階段及特點(diǎn)

1.皮亞杰的道德認(rèn)知開展階段論

〔1〕品德的開展與兒童認(rèn)知的開展階段是一致的，認(rèn)知的開展決定著道德開展的階段

〔2〕總體趨勢：他律到自律

前道德判斷階段——他律道德或道德實在論階段——自律道德或道德相對論階段

幼兒屬于道德實在論或他律道德階段

2.科爾伯格的道德開展階段論

認(rèn)為幼兒道德開展主要處于前習(xí)俗水平，主要特點(diǎn)是：尊重權(quán)威，逃避權(quán)威的懲罰，服從規(guī)那么是為了防止懲罰。屬于他律道德。

3.根本特點(diǎn)

〔1〕道德規(guī)那么是絕對的、固定不變的、由權(quán)威決定的，公正就是服從權(quán)威

〔2〕判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)是行為的后果，而不是主觀動機(jī)

幼兒晚期向自律道德階段轉(zhuǎn)化

常見父母教養(yǎng)方式及其影響

1.專制型：強(qiáng)調(diào)控制和服從

孩子不滿、退縮、不信任別人

2.權(quán)威型：在形成某種社會價值觀時尊重孩子，強(qiáng)調(diào)說理

孩子具有平安感，自立，自我控制，自信，滿足，富有探索性

3.放縱型：強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)和自我調(diào)控

孩子不成熟，自我控制能力很低，缺乏探索性

4.無視型：對孩子沒有興趣，顯得漠不關(guān)心，經(jīng)常拒絕孩子，他們在感情上與孩子比擬疏遠(yuǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己的任務(wù)就是把孩子養(yǎng)大，保護(hù)他們的人身平安。

孩子往往開展最差，這不僅反映在個性、社會性方面，也反映在身體和認(rèn)知方面。這些孩子通常感到父母不愛他們，與父母有一種疏離感。他們顯得很不懂事，自我控制能力很低，在生活和交往中比擬消極。

第七章

注意開展的根本特點(diǎn)〔幾個標(biāo)題〕

〔一〕有意注意正在開始開展，而無意注意仍起著重要作用，特別是小學(xué)低年級兒童

〔二〕兒童對抽象材料的注意正在逐步開展，而具體、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大作用

〔三〕兒童的注意經(jīng)常帶有情緒色彩

容易為一些新異刺激所沖動而興奮起來，而且注意的外部表現(xiàn)很明顯

〔四〕注意的集中性、穩(wěn)定性，注意的分配和轉(zhuǎn)移能力都有了明顯提高，注意的范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大

記憶開展的根本特點(diǎn)〔幾個標(biāo)題〕

〔一〕從記憶的目的性說，有意識記和有意再現(xiàn)逐漸占有主導(dǎo)地位

〔二〕從記憶的方法來說，意義的、理解的識記逐漸占有主導(dǎo)地位，機(jī)械識記和意義識記的效果都隨年齡而提高，但后者的效果更佳

〔三〕從記憶的內(nèi)容上看，詞的、抽象的記憶也在迅速開展，但具體形象記憶仍然占十分重要的地位

〔四〕記憶策略的開展

思維開展的總體特點(diǎn)

逐步過渡到以抽象邏輯思維為主，但仍然帶有很大的具體性

兒童具備哪些能力〔守恒、等級分類。。。〕

小學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)守恒，同時協(xié)調(diào)任務(wù)的幾個方面而不是僅僅集中于某一個方面；

他們能夠去中心化；

他們還顯示出思維的可逆性，即從一點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行推理，然后再以相反的方向返回到出發(fā)點(diǎn)。可逆性是一種邏輯運(yùn)算。在兒童中期兒童能牢固地獲得這種能力

具備等級分類能力

空間推理能力逐漸開展

具備根本的排序能力

自我開展的根本特征

小學(xué)生自我的開展進(jìn)入“客觀化時期〞，社會自我形成，兒童獲得各種社會角色，更現(xiàn)實、更平衡、更全面，能更清醒地意識到自我的各個方面。

友誼開展的階段特點(diǎn)

Selman提出的友誼開展階段：

〔1〕短暫游戲伙伴〔3-7歲〕：兒童是自我中心的，他們只是短暫的游戲伙伴，還不能考慮到他人觀點(diǎn)。他們看重是否鄰近或身體特征

如，她與我是朋友，是因為“她與我同住在一條街上〞，“她有一個漂亮的玩具〞

〔2〕單向幫助階段〔4-9歲〕：好朋友會做自己想讓他做的一切事情

“她是我的好朋友，因為在我借她的橡皮時她總是借給我〞，“她不是我的好朋友，因為我想和她在一起時她不愿意〞

〔3〕雙向幫助階段〔6-12歲〕：能互相幫助，但仍然傾向于考慮是否對自己有好處而不是雙方共同的利益

“我們是好朋友，我們相互幫助〞；“朋友是沒有人和你一起玩的時候，能與你一起玩的人〞

〔4〕親密共享階段〔9-15歲〕：朋友可以互相分享，相互之間保持信任和忠誠，認(rèn)為共同的興趣是友誼的根底，友誼的形成需要時間，朋友是排他的“交一個親密的朋友需要很長時間，因此，如果你發(fā)現(xiàn)你的朋友交其他朋友時，你會感到很糟糕〞

〔5〕自主獨(dú)立階段〔12歲開始〕：兒童能相互尊重朋友的需要，相互尊重對方的獨(dú)立性和自主性

“真正的友誼是真誠的奉獻(xiàn)，必須相互支持和信任，并要讓他有自己的自由〞

師生交往特點(diǎn)

教師對小學(xué)生的影響很大

1.重視教師的評價，教師，尤其是小學(xué)生喜歡的教師，是他們心目中的權(quán)威人物

2.教師的期望、態(tài)度會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)、個性、社會性的開展

皮革馬利翁效應(yīng)〔羅森塔爾效應(yīng)〕

皮格馬利翁效應(yīng)是說人心中怎么想、怎么相信就會如此成就。

第八章

青少年時期是一個過渡期，表現(xiàn)在什么方面

1.性成熟：生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟，具備生殖能力

2.心理上由不成熟逐漸到達(dá)成熟

〔1〕認(rèn)知的成熟：具備抽象的思維能力

〔2〕情緒的成熟：了解自己的身份，形成自我同一性，獨(dú)立于父母，形成價值觀，形成友誼關(guān)系

青少年是生理開展的頂峰期

初中生是個體生長發(fā)育的第二頂峰期

1.身體外形的變化

2.身體機(jī)能的增強(qiáng)

3.性的發(fā)育和成熟

思維開展的根本規(guī)律、總體特點(diǎn)、具體特點(diǎn)、有什么能力

總體特點(diǎn)

能夠進(jìn)行假設(shè)-演繹推理和命題思維，思維過程表現(xiàn)出抽象性，把各種變量進(jìn)行復(fù)雜的組合，思考那些在真實生活中不易探測或根本不存在的情境，與學(xué)齡兒童的思維相比，青少年的思維更為明確、合理而富有想象力。

具體特點(diǎn)、能力：

對運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算

在形式運(yùn)算階段，能對抽象的符號進(jìn)行操作或思考。具體運(yùn)算階段的兒童只能“對現(xiàn)實進(jìn)行運(yùn)算〞，需要以具體的東西和事件作為思維的對象。

青少年能像科學(xué)家在實驗室里尋找問題解決方法一樣進(jìn)行推理，能“對運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算〞，能通過內(nèi)在的反思推導(dǎo)出新的、更一般性的邏輯規(guī)那么。

假設(shè)—演繹推理

青少年期兒童能夠進(jìn)行假設(shè)-演繹推理。在面對一個問題時，他們能從所有可能會影響結(jié)果的因素的一般性理論出發(fā)，由此推導(dǎo)出對于可能會發(fā)生什么事情的具體的假設(shè)〔或預(yù)測〕。然后，他們還能有秩序地檢驗這些假設(shè)，看哪些假設(shè)能適用于現(xiàn)實世界。

命題思維

青少年能夠在不考慮現(xiàn)實條件的情況下對命題〔言語論斷〕的邏輯進(jìn)行評價。相反，小學(xué)生只有通過對現(xiàn)實世界中的具體經(jīng)驗進(jìn)行思考，才能對命題的邏輯作出評價。

初中生抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢，但仍需要經(jīng)驗的支持，還包括具體形象性成分；

高中生抽象邏輯思維具有高度的抽象性，能完全抽象的符號進(jìn)行推理，屬于理論型的抽象邏輯思維。

初中生思維開展的總體特點(diǎn)

初中生思維開展的特點(diǎn)

形式〔命題〕運(yùn)算階段〔12~15歲〕

抽象邏輯思維逐漸占優(yōu)勢地位，兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，將內(nèi)容與形式區(qū)分開來；

根據(jù)各種可能的假設(shè)進(jìn)行推理，可以想象各種可能，根據(jù)演繹進(jìn)行推論。

1.概念的豐富和系統(tǒng)化

掌握了更多的抽象概念，形成更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。

2.運(yùn)用假設(shè)

能夠根據(jù)問題的條件，建立假設(shè)，檢驗假設(shè)。根據(jù)對多種假設(shè)或可能性的檢驗，確定問題的正確答案。

3.邏輯推理

能進(jìn)行相對復(fù)雜的歸納推理和演繹推理，但前者要高于后者。

4.思維的品質(zhì)不斷完善

〔1〕創(chuàng)造性和批判性日益明顯

創(chuàng)造性表現(xiàn)為，他們能采取新穎、獨(dú)特的方案解決問題

批判性表現(xiàn)為，對他人的意見持疑心和批評態(tài)度，不盲目相信他人；能檢查和調(diào)節(jié)自己的思想觀點(diǎn)和態(tài)度，并開始形成獨(dú)立的人生觀和世界觀。

〔2〕思維具有片面性和外表性

片面性表現(xiàn)為，思想偏激和極端化，不能辨證地分析和看待問題

外表性表現(xiàn)為，分析問題時經(jīng)常為事物的個別特征或外部特征所困擾，有時不能深入到事物的本質(zhì)。

5.思維的自我中心

不能區(qū)分自己的關(guān)注焦點(diǎn)與他人的關(guān)注焦點(diǎn)

〔1〕假想的觀眾

感覺自己在舞臺上表演，周圍的人們都是自己的觀眾，在關(guān)注自己的表演。他們非?？粗貏e人對自己的評價。

〔2〕獨(dú)特的自我認(rèn)為自己具有一個獨(dú)特的自我，認(rèn)為自己與眾不同，過分夸大自己的情緒感受，并認(rèn)為自己的情緒情感是獨(dú)一無二的。

思維的自我中心，有哪些表現(xiàn)

思維的自我中心

不能區(qū)分自己的關(guān)注焦點(diǎn)與他人的關(guān)注焦點(diǎn)

假想的觀眾

感覺自己在舞臺上表演，周圍的人們都是自己的觀眾，在關(guān)注自己的表演。他們非?？粗貏e人對自己的評價。

獨(dú)特的自我認(rèn)為自己具有一個獨(dú)特的自我，認(rèn)為自己與眾不同，過分夸大自己的情緒感受，并認(rèn)為自己的情緒情感是獨(dú)一無二的。

高中生思維開展的特點(diǎn)

1.高中生的抽象邏輯思維具有充分的假設(shè)性和內(nèi)省性

〔1〕假設(shè)性：能提出問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)

〔2〕內(nèi)省性：能夠意識到自己的思維活動，并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制。

2.形式邏輯思維占優(yōu)勢，辨證邏輯思維迅速開展

不僅能運(yùn)用抽象的符號進(jìn)行思維，而且能夠運(yùn)用全面的、運(yùn)動的、統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識和分析問題。

〔1〕能夠形成精確的概念，形成有系統(tǒng)的、完整的概念體系；各種推理能力根本成熟，根本掌握并正確運(yùn)用邏輯法那么

〔2〕能夠從具體上升到理論，并用理論來指導(dǎo)獲得具體知識的過程。

道德開展的階段水平

可以到達(dá)習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平〔包括契約、權(quán)利和民主法制階段、普遍的道德原那么階段〕

1.尋求成人認(rèn)可和遵守法規(guī)階段

重視成人的認(rèn)可和贊賞，遵守社會標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)社會標(biāo)準(zhǔn)的不可改變性

2.社會法制取向階段：以理性方式思考問題，重視大多數(shù)人的意見和社會福利

“法律是為維護(hù)社會環(huán)境而設(shè)立的，違背法律的行為應(yīng)當(dāng)受到制裁〞

3.普遍的道德原那么階段

應(yīng)根據(jù)普遍的人類道德原那么和一個人的倫理觀念，而不是法律條文或他人的意見，來判斷人們的行為。

自我同一性開展的狀態(tài)有哪幾種

1.同一性形成：已經(jīng)體驗到危機(jī)，而且進(jìn)行了積極的投入

2.同一性延緩：正在體驗危機(jī)，而尚未出現(xiàn)積極投入

3.同一性早期完成：沒有體驗到危機(jī)，但已經(jīng)進(jìn)行了投入

4.同一性擴(kuò)散：沒有體驗過危機(jī)，而且沒有出現(xiàn)積極的投入

初中生個性開展的突出特點(diǎn)

〔一〕自我意識高漲

1.內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜，喜歡自我表現(xiàn)

2.具有主觀性、偏激性

〔二〕出現(xiàn)對抗心理

1.獨(dú)立意識增強(qiáng)

2.態(tài)度強(qiáng)硬，舉止粗暴，漠不關(guān)心等。

〔三〕矛盾的情緒表現(xiàn)

1.同時具有強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩性

2.同時具有可變性與固執(zhí)性

3.同時具有內(nèi)向性與外顯性

〔四〕人際交往特點(diǎn)

1.朋友關(guān)系的影響增強(qiáng)

2.克服團(tuán)伙交往方式

3.與異性朋友交往從疏遠(yuǎn)到融洽

4.在親子關(guān)系中，情感、行為、觀點(diǎn)日益獨(dú)立

5.在師生交往中變得獨(dú)立而客觀

6.出現(xiàn)一些情緒問題：煩惱增多、孤獨(dú)、壓抑

高中生個性開展的突出特點(diǎn)

〔一〕自我意識高度開展

1.獨(dú)立愿望進(jìn)一步增強(qiáng)

2.理想自我與現(xiàn)實自我分化

3.關(guān)注自我開展

4.自我評價客觀而深刻

5.自尊增強(qiáng)

6.道德意識高度開展

〔二〕價值觀初步形成和確立

對職業(yè)、生活方式、個人開展方向等的看法逐漸穩(wěn)定，而且能獨(dú)立決策

〔三〕具有較強(qiáng)的自治要求

1.要求獨(dú)立于父母

2.獨(dú)立選擇職業(yè)

第九章

生理狀態(tài)的最正確時期

成年初期是生理狀態(tài)的最正確時期，是健康、體力、精力和耐力開展的頂峰期，感覺和運(yùn)動機(jī)能也處于最正確狀態(tài)

思維開展的根本特點(diǎn)

〔一〕辨證邏輯思維的開展

成年初期處于后形式思維階段，這是形式運(yùn)算階段之后的一個更高階段。這一時期，個體從以形式邏輯思維為主向以辨證邏輯思維為主轉(zhuǎn)化。能夠根據(jù)現(xiàn)實情景進(jìn)行嚴(yán)格的推理，在推理與現(xiàn)實的思考之間轉(zhuǎn)換；能意識到問題可能有多種原因和解決方案，在選擇方案時注重實用性；能意識到潛在的矛盾和沖突。

〔二〕在成年初期的后期階段，創(chuàng)造性思維獲得重要開展

他們不是更注重獲得知識，而是更注重把這些知識運(yùn)用于日常生活中。工作、夫妻關(guān)系和養(yǎng)育孩子過程中遇到的問題不同于教室或智力測驗中所提出的問題，因為這些問題的解決方式常常并不單一

后型式思維根本特征

后形式思維具有幾個重要特征：

1.現(xiàn)實性

看問題防止極端化、絕對化，具有相對性，更符合實際情況，看到事物所處的不同程度

2.變通性

能在抽象的推理與實際的、現(xiàn)實的考慮之間來回轉(zhuǎn)換。

例如，“這在理論上講得通，但在現(xiàn)實生活中行不通。〞

3.多重原因，多重方案

意識到大局部問題都有不止一種原因，也有不止一種解決方案，一些方案可能比另一些方案更有效。

例如，“我們按照你的方法試一試，如果不行，我們再按我的方法試一試。〞

4.實用性

從多種方案中選擇最正確的解決方案，并確定選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

例如，“如果你想最實用，就這樣做；如果你想最快，就那樣做。〞

5.矛盾意識

認(rèn)識到一個問題包含了潛在的矛盾或沖突。

例如，“這樣做會讓他實現(xiàn)自己的想法，但它最終只能使他不愉快。〞

知識的階段

知識的獲得階段：兒童期和青少年時期，生命前20年的主要目標(biāo)是獲得知識。

知識的實現(xiàn)階段：成年初期。在成年初期，人們必須使自身的認(rèn)知活動適應(yīng)各種情境〔如婚姻和就業(yè)〕的要求，這些情境對長期目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要意義。

道德的開展水平

到達(dá)原那么化的后習(xí)俗水平，包括法制定向階段和普遍原那么定向階段

道德判斷更為復(fù)雜，青少年雖然也能意識到更高的道德原那么，但他們不一定實際地執(zhí)行這些原那么；成年人那么能知行統(tǒng)一

個性社會性開展的根本任務(wù)

根據(jù)艾里克森的理論：

成年早期〔18~25歲〕：親密對孤獨(dú)

如果個體不能與他人建立親密的個人關(guān)系，他們就會感到孤獨(dú)；當(dāng)解決了親密與競爭、疏遠(yuǎn)之間的沖突時，他們才能形成一種道德感，這是成年的標(biāo)志。

成功地解決這一時期的人格危機(jī)，可以形成“愛〞的品質(zhì)：與人生伴侶相互投入和奉獻(xiàn)，生兒育女，幫助孩子健康開展。

個性開展的根本特征

1.自我意識形成，自我同一性確立

2.人生觀、價值觀形成3.情緒逐漸走向平穩(wěn)

4.能建立比擬親密的人際關(guān)系，并能忍受孤獨(dú)、獨(dú)處

5.開始戀愛、結(jié)婚

6.開始同時面對父母與孩子兩代人，形成復(fù)雜而矛盾的親情

第十章

生理上的變化

生理上由盛轉(zhuǎn)衰。由成長發(fā)育、健康逐漸轉(zhuǎn)為衰退。

智力開展變化的根本特點(diǎn)

晶體智力繼續(xù)提高，流體智力緩慢下降；

智力技能相對穩(wěn)定，實用智力不斷提高。

創(chuàng)造力開展的旺盛時期

成年中期是創(chuàng)造力旺盛的特殊時期，這一時期，他們的智力高度開展，知識積累到達(dá)一定程度，經(jīng)驗也比擬豐富，因而創(chuàng)造性成就十分突出。

個性社會性開展的根本任務(wù)〔埃里克森的觀點(diǎn)〕

艾里克森的觀點(diǎn)

成年中期的人格或個性開展的危機(jī)是繁殖對停滯，任務(wù)是形成繁殖感，而防止停滯感。

繁殖是指對下一代的引導(dǎo)與奠基，對下一代的承諾與關(guān)心，在工作、家庭中自我實現(xiàn)；停滯意指自私自利、完全不考慮別人，在工作中無所作為。

如果成功地解決這一時期的開展危機(jī)，就能形成“關(guān)心〞這一品質(zhì)，自覺地關(guān)心周圍的人和所從事的工作。

在完成一些生命的目的，包括家庭、事業(yè)和社會的開展后，尚能對下一代付出更多的關(guān)心，并且從對自我的關(guān)注擴(kuò)展出去，轉(zhuǎn)而關(guān)心別人、關(guān)心社區(qū)，繼續(xù)感覺自己是個有生產(chǎn)力、奉獻(xiàn)力的人，那么能創(chuàng)造個人持續(xù)的生產(chǎn)潛能。

相反，假設(shè)過去未完成的理想令個體感到遺憾，而產(chǎn)生“逝者如斯夫〞的感覺，而未來將面臨的衰敗、死亡也令個體感到害怕和消沉，那么其生命的開展極容易停滯不前或自我沉溺

個性開展的根本特點(diǎn)

〔一〕個性開展的“內(nèi)向化〞

〔二〕較強(qiáng)的社會責(zé)任感

〔三〕尋求自我實現(xiàn)的人生追求與現(xiàn)實之間的平衡

第十一章

生理開展的總體特點(diǎn)〔以衰退為主〕

各種器官和組織都出現(xiàn)明顯的衰老，生理機(jī)能出現(xiàn)明顯下降

畢生開展觀根本觀點(diǎn)

畢生開展觀的根本觀點(diǎn)

〔1〕個體開展貫穿一生，在人生的任何一個時期，都可能發(fā)生心理和行為的變化；

〔2〕開展的形式具有多樣性，開展的方向因心理和行為的種類不同而不同；

〔3〕任何一種心理和行為的開展過程都是復(fù)雜的，開展不是簡單地表現(xiàn)為增長，而總是由獲得〔增長〕與喪失〔衰退〕兩局部構(gòu)成。

〔4〕心理開展具有很大的個體可塑性或個別差異，由于個人生活條件和經(jīng)驗的變化，開展的形式可以是多樣的。

〔5〕心理開展是由多重影響系統(tǒng)共同決定的，任何一個開展過程都是由年齡階段、歷史階段、非標(biāo)準(zhǔn)事件三種影響系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。

思維的突出變化

老年期的思維總體上也呈現(xiàn)衰退趨勢，在概念學(xué)習(xí)、問題解決等方面的能力有較明顯的下降，但在思維開展的不同方面、對于不同的個體，又具有較大的不平衡性。

1.思維衰退

老年人思維呈現(xiàn)出明顯的自我中心化特點(diǎn)，他們傾向于從自己的觀點(diǎn)和立場，而不能從客觀的、他人的立場認(rèn)知事物，分析和解決問題。

2.以語言——理論思維為主

3.思維內(nèi)容偏重對社會的認(rèn)知，其中包括對適應(yīng)社會、人生經(jīng)驗、價值觀、倫理信念等問題的思考

4.老年人的思維仍然具有創(chuàng)造性

智力的變化總體特征

老年期智力的開展在總體上有所衰退，但并非全面衰退，或者說，一方面表現(xiàn)出衰退的趨勢，另一方面那么呈現(xiàn)相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。同時，智力活動的任務(wù)、智力觀或智力內(nèi)隱理論也發(fā)生了一定的變化。

智力活動的任務(wù)

老年期的智力活動轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，思考和整合自己的一生

個性開展的根本任務(wù)、根本特征

n

艾里克森認(rèn)為，老年期個性或人格開展的危機(jī)是自我整合對失望，人格開展的任務(wù)是獲得完善感，防止失望和厭倦感。

n

如果能克服這一時期的開展危機(jī)，就能形成“智慧〞品質(zhì)。

n

這時人生進(jìn)入了最后階段，如果對自己的一生感到滿意，那么產(chǎn)生一種完善感，它包括長期鍛煉出來的智慧感和人生哲學(xué)，并伸延到自己的生命周期之外；如果一個人不能產(chǎn)生這種感覺，就會恐懼死亡，覺得人生短促，對人生感到厭倦和失望。

n

開展的具體任務(wù)：

n

接受自己的生活以及獲得生活滿意感；

n

保持和促進(jìn)認(rèn)知功能；

n

將精力投入到新的角色和活動中；

n

形成死亡觀

根本特征：

〔一〕心理開展的“內(nèi)向化〞

〔二〕老年期的個性持續(xù)穩(wěn)定，但也有所變化

〔三〕老年期的情緒情感發(fā)生很大變化

常見的適應(yīng)問題有哪些

1.對離退休生活的適應(yīng)

許多老年人表現(xiàn)出明顯的“退休綜合癥〞：由于不能適應(yīng)或接受退休后的生活，在剛離退休的一段時間內(nèi)，往往感到悵然假設(shè)失，或茫然無措，感到煩躁不安，產(chǎn)生厭倦、抑郁、焦慮等消極情緒，有的甚至還會發(fā)生一時性的情緒問題和身體上的失調(diào)。一般在一年左右的時間內(nèi)能夠適應(yīng)。

2.對疾病的適應(yīng)

老年人對疾病的反響不盡相同。有的情緒比擬抑郁、消沉，甚至產(chǎn)生悲觀厭世情緒；有的驚慌失措，過度憂慮；有的不把疾病放在心上；有的感到痛苦、焦慮、內(nèi)疚，沉默寡言，甚至輕生。

3.對生活應(yīng)激事件的適應(yīng)

配偶死亡、離婚、夫妻分居、坐牢、婚姻問題、生活環(huán)境變化等，都可能給老年人帶來較大的打擊。

第三篇：《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》讀后感1000字

《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》讀后感1000字

（教師：孫麗鵬）青島西海岸新區(qū)珠江路小學(xué)

《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》按照時間發(fā)展的順序為我們呈現(xiàn)了人類發(fā)展的整體概觀。這是在我上大學(xué)的時候就讀過的一本關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的書。

雖然都是發(fā)展心理學(xué)，這本書與我們準(zhǔn)備復(fù)試時讀的《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》還是有區(qū)別的。《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》的章節(jié)是按照人的年齡階段來劃分的，然后介紹該年齡階段的生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展、社會性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》的章節(jié)是先按照生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會性發(fā)展等劃分了幾部分，在按照年齡階段介紹的。而且，從書名中也可以看出來，《發(fā)展心理學(xué)：人的畢生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡，《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》著重介紹了兒童青少年時期的發(fā)展進(jìn)程。

我感嘆研究中的觀察之細(xì)致，思維之巧妙。比如，我在逗嬰兒玩的時候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會抓住我的手指，我很喜歡這種感覺，但是等我上了心理學(xué)的課程后，我才知道這是一種嬰兒的反射活動，之前的我從沒有想過這個動作會和發(fā)展有什么聯(lián)系。再比如對于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會說話，但是研究者們精心的設(shè)計還是會讓這些嬰兒“開口說話”.畢生發(fā)展還告訴我們，人的發(fā)展是貫穿人的一生的，而且人的發(fā)展和衰老不只是一個生理過程，同時也是社會環(huán)境作用的結(jié)果。

不同年齡階段的人生活在不同的環(huán)境之中，所謂人的老年化是因為老一輩人與新一代人具有不同的教育情況、社會背景及文化特點(diǎn)，因而他們之間具有不同的生活習(xí)慣和價值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實上，隨著年齡的增長，言語能力、判斷力及學(xué)會的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。

由于現(xiàn)代社會的快速進(jìn)步，社會觀念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無用了，也沒有能夠得到補(bǔ)充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。

事實上，人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力，如果能不斷地適應(yīng)新的社會思想，及時掌握新技能，追隨時代潮流，則必然會延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會發(fā)展的必要手段。

總之，畢生發(fā)展心理學(xué)的興起在理論、研究、方法和實踐等方面都有積極意義，但它仍然有待于進(jìn)一步完善。首先，到目前為止，畢生發(fā)展心理學(xué)的理論工作仍多于實驗性研究，它的許多觀點(diǎn)尚有待于具體材料的支持和實驗研究的驗證。其中還有不少需要進(jìn)一步探討的問題，如個體心理發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發(fā)展各個方面是否有不同的重要性和不同的表現(xiàn)。其次，它需要進(jìn)一步跨學(xué)科、跨文化地聯(lián)合研究，特別是生理學(xué)和文化心理學(xué)的支持。最后，接受畢生發(fā)展心理學(xué)的一些基本觀點(diǎn)是否會導(dǎo)致把人的心理發(fā)展看成是無規(guī)律可循、沒有任何限制的變化過程等這些問題也有待我們今后努力探討和解決。

第四篇：發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)大綱

（9022）《發(fā)展心理學(xué)》復(fù)習(xí)大綱

第一章 緒論

一、發(fā)展心理學(xué)的定義（重點(diǎn)）

二、發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容

1、心理發(fā)展的原理

2、年齡特征（重點(diǎn)）

三、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（重點(diǎn)）

1、創(chuàng)始人

2、標(biāo)志性的代表作

四、從兒童發(fā)展到畢生全程發(fā)展的研究

1、霍爾：青年心理學(xué)

2、榮格：成人心理學(xué)

3、發(fā)展心理學(xué)的問世（重點(diǎn)）

4、畢生發(fā)展心理學(xué)

五、思考題：

（一）名詞解釋：發(fā)展心理學(xué)、種系發(fā)展、年齡特征

（二）簡答題

1、發(fā)展心理學(xué)的主要研究內(nèi)容。

2、種系發(fā)展與個體發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系

第二章

發(fā)展心理學(xué)理論（重點(diǎn)）

一、精神分析的發(fā)展觀（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

1、弗洛伊德的心理發(fā)展階段說（重點(diǎn)）

2、艾里克森的心理發(fā)展觀（重點(diǎn)）

二、行為主義的心理發(fā)展觀

1、華生的發(fā)展心理學(xué)理論

2、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論

3、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論

三、維果斯基的心理發(fā)展觀（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

1、社會文化—?dú)v史發(fā)展觀

2、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

四、皮亞杰的心理發(fā)展觀（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

1、皮亞杰的發(fā)展觀

2、心理發(fā)展的實質(zhì)和原因

3、發(fā)展的階段

五、思考題：

（一）名詞解釋：最近發(fā)展區(qū)、同化、順應(yīng)、圖式

（二）簡答題

1、弗洛伊德的心理發(fā)展階段說

2、埃里克森的心理發(fā)展觀。

3、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)的四個階段。

（三）論述題

1、試比較弗洛伊德與埃里克森理論的心理發(fā)展理論。

2、試論述維果斯基的心理發(fā)展觀。

3、試論述皮亞杰的心理發(fā)展觀。

第三章

一、發(fā)展心理學(xué)研究的特殊性與研究原則

1、發(fā)展心理學(xué)研究的特殊性

2、發(fā)展心理學(xué)研究的原則（重點(diǎn)）

二、發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計（重點(diǎn)）

1、縱向研究（重點(diǎn)）

2、橫向研究（重點(diǎn)）

3、聚合交叉研究

三、發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法

（四）發(fā)展心理學(xué)研究結(jié)果的分析與呈現(xiàn)

（五）發(fā)展心理學(xué)研究方法發(fā)展的新趨勢

四、思考題：

（一）名詞解釋：縱向研究、橫斷研究

（二）簡答題

1、簡述發(fā)展心理學(xué)研究的特殊性。

2、簡述發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則。

（三）實驗設(shè)計：請用分別采用縱向研究、橫斷研究和聚合交叉研究設(shè)計三個實驗。

第四章

胎兒的發(fā)展（了解內(nèi)容，略）

一、遺傳基因與胎兒的發(fā)展

二、遺傳疾病

三、母親自身條件對胎兒發(fā)展的影響

四、母親疾病對胎兒發(fā)展的影響

五、藥物等對胎兒發(fā)展的影響

六、母親的情緒狀態(tài)對胎兒發(fā)展的影響

七、母親所處環(huán)境對胎兒發(fā)展的影響

發(fā)展心理學(xué)研究方法

第五章

嬰兒心理的發(fā)展

第一節(jié) 嬰兒生理發(fā)展及其心理學(xué)意義

一、嬰兒的生理發(fā)展

二、嬰兒動作的發(fā)展

三、動作發(fā)展對心理發(fā)展的重要意義（重點(diǎn)）

第二節(jié) 嬰兒認(rèn)知的發(fā)展

一、感知覺的發(fā)生發(fā)展

二、注意的發(fā)生發(fā)展

三、記憶、學(xué)習(xí)的發(fā)生發(fā)展（重點(diǎn)）

四、思維的發(fā)生發(fā)展

第三節(jié) 嬰兒言語的發(fā)展

一、言語發(fā)展的理論（重點(diǎn)）

1、強(qiáng)化說——巴甫洛夫、斯金納（重點(diǎn)）

2、轉(zhuǎn)換生成說——喬姆斯基（重點(diǎn)）

3、模仿說——阿爾波特、班杜拉等（重點(diǎn)）

4、認(rèn)知學(xué)說——皮亞杰

二、前言語的發(fā)展

1、言語知覺的發(fā)生發(fā)展（重點(diǎn)）

2、語音的前言語發(fā)展

3、前言語交流的發(fā)展（重點(diǎn)）

三、言語的發(fā)生發(fā)展

四、語法的獲得

第四節(jié) 嬰兒的氣質(zhì)

一、氣質(zhì)的類型及其特點(diǎn)

1、傳統(tǒng)的四重類型學(xué)說及特點(diǎn)（重點(diǎn)）

2、托馬斯－切斯的三類型說

二、氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可變性

第五節(jié) 嬰兒情緒、社會性的發(fā)展

一、最初的情緒反應(yīng)

二、嬰兒的微笑

三、嬰兒的依戀概念、類型（重點(diǎn)）思考題：

（一）名詞解釋：視覺偏愛法、習(xí)慣化、去習(xí)慣化、依戀

（二）簡答題：

1、嬰兒動作的發(fā)展與心理發(fā)展的聯(lián)系。

2、簡述言語知覺的前言語發(fā)展階段

3、簡述前言語交流的發(fā)展的三大基本特性。

4、嬰兒的依戀有哪些類型，其產(chǎn)生的原因是什么？

（三）論述

1、試比較言語獲得的四個理論。

第六章

幼兒心理的發(fā)展

第一節(jié)

幼兒的生理發(fā)展（了解內(nèi)容）

一、大腦皮質(zhì)的成熟順序（重點(diǎn)）

第二節(jié)

幼兒的游戲

一、游戲的理論

1、經(jīng)典的游戲理論（重點(diǎn)）

2、現(xiàn)代的游戲理論

二、幼兒游戲的分類（重點(diǎn)）

三、幼兒游戲的發(fā)展

四、游戲在幼兒心理發(fā)展中的作用

第三節(jié)

幼兒言語的發(fā)展

一、詞匯的發(fā)展

二、語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展

三、口語表達(dá)能力的發(fā)展

四、內(nèi)部言語的發(fā)生發(fā)展

五、第二語言的獲得與學(xué)習(xí)

第四節(jié)

幼兒認(rèn)知的發(fā)展

一、記憶的發(fā)展特點(diǎn)（重點(diǎn)）

1、記憶容量的增加

2、有意識記與無意識記的發(fā)展

3、形象記憶與語詞記憶的發(fā)展

4、記憶策略和元記憶的形成

（二）思維的發(fā)展

1、幼兒思維的特點(diǎn)（重點(diǎn)）

2、皮亞杰關(guān)于幼兒思維的研究（重點(diǎn)）（1）三座山測驗；（2）守恒；（3）類包含

3、幼兒思維形式的發(fā)展

第五節(jié)

幼兒個性的初步形成和社會性的發(fā)展

社會化的概念（重點(diǎn)）

一、自我意識的發(fā)展（重點(diǎn)）

1、自我概念的發(fā)展

2、自我評價的發(fā)展

3、自我體驗的發(fā)展

4、自我控制的發(fā)展

二、道德認(rèn)知的發(fā)展

1、皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展研究

2、柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展研究

三、侵犯行為與親社會行為的發(fā)展

四、性別角色認(rèn)同和性別化（重點(diǎn)）思考題：

（一）名詞解釋：守恒、社會化、親社會行為、性別角色認(rèn)同、性別化

（二）簡答題

1、簡述幼兒的游戲?qū)ζ湫睦戆l(fā)展的作用。

2、簡述幼兒記憶的發(fā)展特點(diǎn)。

3、簡述“三座山測驗”。

4、簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展的三階段。

5、簡述幼兒思維發(fā)展的特點(diǎn)。

（三）論述題

1、試論述幼兒自我意識發(fā)展的特點(diǎn)

第七章

小學(xué)兒童心理的發(fā)展

第一節(jié)

小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)（了解內(nèi)容、略）

一、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

二、小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)障礙

1、分類

2、癥狀

3、產(chǎn)生原因

4、預(yù)防和矯治

第二節(jié)

小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)

一、小學(xué)兒童思維發(fā)展的基本特點(diǎn)（重點(diǎn)）

二、小學(xué)兒童思維基本過程的發(fā)展

三、小學(xué)兒童概念的發(fā)展

四、小學(xué)兒童推理能力的發(fā)展

五、小學(xué)兒童思維品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)（重點(diǎn)）

第三節(jié)

小學(xué)兒童的個性與社會性發(fā)展

一、小學(xué)兒童的自我意識

二、小學(xué)兒童的社會性認(rèn)知（重點(diǎn)）

1、社會性認(rèn)知概念

2、角色采擇技能及發(fā)展階段（重點(diǎn)）

三、小學(xué)兒童的社會性交往

1、與父母的關(guān)系

2、小學(xué)兒童友誼及發(fā)展階段（重點(diǎn)）

第四節(jié)

小學(xué)生品德的發(fā)展

一、品德發(fā)展的基本特點(diǎn)（重點(diǎn)）

二、道德動機(jī)的發(fā)展

三、小學(xué)兒童品德心理特征的發(fā)展 思考題：

（一）簡答題

1、簡述小學(xué)兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

2、簡述小學(xué)兒童友誼及發(fā)展階段（重點(diǎn)）

3、簡述小學(xué)兒童思維品質(zhì)的發(fā)展特點(diǎn)

4、兒童的角色采擇技能包含哪幾個階段？

5、簡述塞爾曼的友誼發(fā)展階段。

第八章

中學(xué)生心理的發(fā)展

第一節(jié)

初中生面臨的心理危機(jī)

一、生理發(fā)育高峰

二、心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)（重點(diǎn)）

1、生理變化對心理活動的沖擊

2、心理上成人感與幼稚性的矛盾

3、易出現(xiàn)的心理與行為偏差

第二節(jié)

初中生智力的發(fā)展

一、初中生思維發(fā)展的一般特點(diǎn)

二、思維品質(zhì)的矛盾發(fā)展（重點(diǎn)）

1、思維的創(chuàng)造性和評判性日益明顯

2、思維的片面性和表面性依然存在

3、思維中自我中心的再度出現(xiàn)（重點(diǎn)）

第三節(jié)

初中生個性的發(fā)展

一、自我意識高漲

二、反抗心理

三、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)（重點(diǎn)）

四、人際交往上的新特點(diǎn)（重點(diǎn)）

五、初中生的消極心境

第四節(jié)

高中生智力的發(fā)展

一、高中生抽象邏輯思維發(fā)展的總特點(diǎn)（重點(diǎn)）

二、高中生形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)

三、高中生辯證邏輯思維的發(fā)展

第五節(jié)

高中生個性的發(fā)展

一、自我意識的高度發(fā)展（重點(diǎn)）

二、價值觀的確立

三、自治需求 思考題：

（一）簡答題

1、簡述初中生反抗心理產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)。

2、初中生心理上成人感與幼稚性的矛盾有哪些表現(xiàn)？

3、簡述初中生思維品質(zhì)的矛盾發(fā)展的表現(xiàn)。

4、簡述初中生情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)。

5、簡述初中生人際交往上的新特點(diǎn)。

6、高中生自我意識的基本特點(diǎn)。

（二）闡述初中生思維中的自我中心與幼兒思維的自我中心有何區(qū)別？

第五篇：發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識整理

發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識整理

1、發(fā)展心理學(xué)的定義：發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué).發(fā)展心理學(xué)有廣義 和狹義之分。廣義：研究比較心理發(fā)展、種族心理發(fā)展、個體心理發(fā)展。

狹義：研究人類個體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的生命全程中心理和行為發(fā)生與發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以及人生各個階段的心理年齡特征。簡言之，就是研究個體畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

2、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生標(biāo)志（《兒童心理》注意沒有“學(xué)”字）

1882年，德國心理學(xué)家普萊爾（Preyer,1842-1897）撰寫的《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)誕生。

3、發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志

何林沃斯：1930年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》一書，這是世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作。

4、發(fā)展心理學(xué)研究的類型：

縱向研究、橫向研究、橫向縱向交叉研究 整體研究、分析研究 個案研究、成組研究

5、主要研究方法：觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實驗法

觀察法：長期觀察、定期觀察；全面觀察、重點(diǎn)觀察； 實驗法：實驗室實驗、現(xiàn)場實驗

6、弗羅伊德的基本觀點(diǎn)（精神分析學(xué)派）

* 弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 核心思想：存在于潛意識中的性本能是人的心理發(fā)展的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量 人格結(jié)構(gòu)理論

本我：無意識的本能；遵循快樂原則 自我：意識結(jié)構(gòu)；遵循現(xiàn)實原則

超我：良心和自我理想；遵循（道德）倫理原則 文明的產(chǎn)生與超我密切相關(guān)

本我由人的先天本能（主要是性本能）和基本欲望組成，是人格中最原始、最難接近、最基本的部分。本我由快樂原則支配，按照快樂原則活動，即它的目的在于最大限度地獲得快樂、減少痛苦。本我是無意識的、非道德的，可以看作是人格中的生物成分。

本我生而有之，年齡越小，本我作用越大。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，他們無憂無慮，只追求基本需要的滿足。

隨著年齡的增長，本我逐漸與現(xiàn)實世界接通，產(chǎn)生了自我。自我產(chǎn)生于嬰兒早期，是人格中的理性部分，也就是人能夠意識到的部分。它相當(dāng)于外部的現(xiàn)實世界與內(nèi)在的原始沖動之間的緩沖器。它抑制本我的沖動以維護(hù)兒童自身的安全，又根據(jù)現(xiàn)實的要求，保證本我的愿望得到滿足。

兒童隨著年齡的增長逐步學(xué)會控制自己的沖動，懂得考慮行為的現(xiàn)實后果，這就是自我作用增強(qiáng)的表現(xiàn)。

在3～6歲時，從自我逐漸發(fā)展出超我。超我就是個人的道德我。良心是超我中對兒童進(jìn)行懲罰、批評的部分，自我理想是兒童積極的雄心和理想，它要求兒童為這種理想而奮斗。超我是在內(nèi)化社會道德標(biāo)準(zhǔn)的過程中逐漸發(fā)展起來的。過強(qiáng)的自我容易讓兒童變得自私，過強(qiáng)的超我則容易讓兒童容易自責(zé)和過分謹(jǐn)慎，甚至發(fā)生心理疾病。相對而言，弗洛伊德更強(qiáng)調(diào)本我與自我的力量。3.人格發(fā)展階段論

性本能表現(xiàn)為一種力量，這種力量被稱為“力比多”（libido）。5個人格發(fā)展階段。（1）口唇期（0~1歲）

性感區(qū)是口腔。父母應(yīng)滿足兒童的基本需要，應(yīng)及時喂奶，而不應(yīng)過早斷奶，否則容易造成“口腔人格”，沒有得到滿足或滿足過度，里比多可能固著在口腔部位。（2）肛門期（1～3歲）里比多轉(zhuǎn)移到肛門部位。兒童在排便和控制排便時會產(chǎn)生快感。他們經(jīng)常有一種被動的沖動，按照自己的意志排便是滿足性本能的主要手段。（3）前生殖器期（3～6歲）

里比多轉(zhuǎn)移到生殖器部位，兒童從刺激生殖器得到快感。男孩會產(chǎn)生“戀母情結(jié)”（俄底普斯情結(jié)）；女孩則產(chǎn)生“戀父情結(jié)”（伊萊克拉情結(jié)）。（4）潛伏期（6～11歲）力比多進(jìn)入相當(dāng)平靜的時期，這時期兒童的典型特征是對性缺乏興趣，男女之間界線分明，兒童主要與同性別伙伴玩耍。這一情況一直持續(xù)到青春期。超我進(jìn)一步發(fā)展。（5）青春期（11或13歲～成年）

兒童在前一時期平靜下來的沖動與能量又重新活躍起來，對性的興趣劇增。這一階段個體的重要任務(wù)是擺脫父母的控制，建立自己的獨(dú)立生活，尋求同齡伙伴的友誼，試圖建立長期穩(wěn)定的性關(guān)系。

7、埃里克森的心理社會發(fā)展理論（新精神分析學(xué)派）

發(fā)展受到生物因素與文化、社會因素的影響，發(fā)展是克服危機(jī)的過程。人生可以分為八階段，每個階段都有一個主要的危機(jī) 1.嬰兒期（0~2歲）：信任對不信任。

心理發(fā)展的主要任務(wù)是形成信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)。2.兒童早期（2~4歲）：自主對羞怯、疑慮。主要任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯和懷疑感，體驗著意志的實現(xiàn)。

3.學(xué)前期或游戲期（4~7歲）：主動對內(nèi)疚。主要任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗著目標(biāo)的實現(xiàn)。

4.學(xué)齡期（7~12歲）：勤奮對自卑。主要任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。

5.青年期（12~18歲）：自我認(rèn)同感對角色混亂感。主要任務(wù)是建立自我認(rèn)同感，防止同一感混亂，體驗著誠實的實現(xiàn)。6.成年早期（18~25歲）：親密對孤獨(dú)。主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗著愛情的實現(xiàn)。

7.成年中期（25~約50歲）：繁殖感對停滯感。主要任務(wù)是獲得繁殖感，而避免停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。8.成年晚期或老年期（50歲~）：完善感對悲觀失望。主要任務(wù)是獲得自我完善感，避免失望、厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。

8、華生的發(fā)展心理學(xué)思想（行為主義創(chuàng)始人）

環(huán)境決定論或教育萬能論 1.否認(rèn)遺傳的作用

2.夸大環(huán)境和教育的作用（教育萬能論/環(huán)境決定論）3.教育觀

（1）反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待；

（2）反對體罰兒童，應(yīng)在形成行為時加強(qiáng)訓(xùn)練

（3）培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等

9、斯金納行為強(qiáng)化理論（行為主義學(xué)派）

強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用 主要觀點(diǎn)：

1、行為的強(qiáng)化控制原理（最基本的）。

2、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化（包括外部內(nèi)部的）來控制兒童行為：育嬰箱的作用、行為矯正。

3、強(qiáng)化控制理論利用于教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序。

10、班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論（行為主義學(xué)派）

核心：兒童行為的社會學(xué)習(xí)理論

一、觀察學(xué)習(xí)及其過程

（一）觀察學(xué)習(xí)：指人通過觀看他人而習(xí)得復(fù)雜行為的過程。觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效學(xué)習(xí)。在替代強(qiáng)化基礎(chǔ)上發(fā)生的學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)。

（二）觀察學(xué)習(xí)過程：注意過程、保持過程、運(yùn)動再現(xiàn)過程、動機(jī)作用過程

二、相互作用理論：行為、認(rèn)知因素（最重要）、環(huán)境

三、自我調(diào)節(jié)理論

（一）直接強(qiáng)化：觀察者的行為直接受到外部因素的干預(yù)。

（二）替代強(qiáng)化：觀察者本身沒有受到強(qiáng)化，在觀察學(xué)習(xí)過程中看到榜樣的行為受到強(qiáng)化，這種強(qiáng)化也會影響觀察者行為的傾向。

（三）自我強(qiáng)化（最重要）：自我強(qiáng)化是個體當(dāng)自身的行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時，以自己能支配的報酬方式來增強(qiáng)、維持行為的過程。

11、維果茨基心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系（智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說的最早提出者）

“最近發(fā)展區(qū)”思想：個體現(xiàn)有發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，表示個體發(fā)展的潛力。

教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面： 學(xué)習(xí)的最佳期限：兒童學(xué)習(xí)任何知識或技能都有一個最佳年齡的問題，讓兒童在最佳年齡里學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童的發(fā)展。

12、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論（同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)）

皮亞杰認(rèn)為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的不同階段，他把兒童思維的發(fā)展分為以下四個階段：

（一）感知運(yùn)動階段（０—２歲）

感知運(yùn)動階段兒童在認(rèn)知上有兩大成就： 1.獲得了客體永久性：所謂客體永久性是指兒童脫離了對物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識。即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童依然認(rèn)為該物體是存在的。兒童大約在９—１２個月獲得客體永久性。2.形成了因果聯(lián)系。

（二）前運(yùn)算階段（２—７歲）

皮亞杰以不同形式的運(yùn)算作為劃分階段的標(biāo)志。運(yùn)算指一種內(nèi)化了的可逆的動作，即在頭腦中進(jìn)行的可以朝相反方向運(yùn)轉(zhuǎn)的思維活動?；蛘哒f運(yùn)算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作。皮亞杰把前運(yùn)算階段又劃分為兩個亞階段：前概念或象征思維階段（２－４歲）和直覺思維階段（４－７歲）。

此階段思維的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：1.早期的信號功能(1)表象符號——延遲模仿(2)語言符號 2.泛靈論和自我中心主義

自我中心主義指兒童完全以自己的身體和動作為中心從自己的立場和觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，而不 能從客觀的、他人的觀點(diǎn)去認(rèn)識事物的傾向。

3.思維活動具有相對具體性，不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維

4.思維具有不可逆性：兒童不能在心理上反向思考他們見到的行為，不能回想起事物變化前的樣子。

（三）具體運(yùn)算階段（７—１２歲）

具有以下兩個顯著特點(diǎn)：1.獲得了守恒性，思維具有可逆性

可逆性的出現(xiàn)是守恒獲得的標(biāo)志，也是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志。

守恒是指個體能認(rèn)識到物體固有的屬性不隨其外在形態(tài)的變化而發(fā)生改變的特征。

兒童最先掌握的是數(shù)目守恒，年齡一般在6—７歲，接著是物質(zhì)守恒和長度守恒，在７—８歲之間出現(xiàn)，面積和重量守恒在9—１０歲左右，而體積守恒一般要到11-12歲以后。2.群集結(jié)構(gòu)的形成

群集結(jié)構(gòu)是一種分類系統(tǒng)，主要包括類群集運(yùn)算和系列化群集運(yùn)算。具體運(yùn)算階段兒童分類和理解概念的能力都有明顯提高。

此階段兒童雖然已實現(xiàn)了許多運(yùn)算的群集，但是，這時進(jìn)行的運(yùn)算仍需具體事物的支持，對那些不存在的事物或從沒發(fā)生過的事情還不能進(jìn)行思考。

（四）形式運(yùn)算階段（１２—１６歲）

其最主要的特征是思維擺脫了具體事物的約束，能將事物的內(nèi)容與形式區(qū)分開來，進(jìn)行。⑴青少年能夠推論脫離現(xiàn)實的假想問題。⑵青少年期兒童的思維在靈活性和抽象性方面日益發(fā)展起來，并不是所有青少年都能達(dá)到靈活地解決問題的形式運(yùn)算階段。

13、發(fā)展心理學(xué)研究的主要類型

（一）橫斷研究(cross-sectionalresearch)在同一時間內(nèi)，對不同年齡的被試進(jìn)行測查并加以比較，探究其心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。在對時間跨度大的發(fā)展進(jìn)行推斷的研究中，應(yīng)考慮同輩效應(yīng)（cohorteffect，群體中一些年齡差異是由這個群體成長時的文化或歷史差異造成，而不是真的由發(fā)展帶來的變化）．

其優(yōu)點(diǎn)是能夠在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)同一年齡或不同年齡群體的發(fā)展相似性和差異性，確定發(fā)展的年齡特征，而且由于能夠同時對幾個年齡群體進(jìn)行調(diào)查測量，獲得的信息量大，經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時短。缺點(diǎn)是，首先，橫斷研究設(shè)計所關(guān)注的年齡效應(yīng)可能會與代群效應(yīng)相混淆，分不清遺傳與環(huán)境的作用；其次，由于在橫斷研究設(shè)計中每個人只在某個時間點(diǎn)上接受調(diào)查，因而無法獲得個體發(fā)展趨勢或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料。

（二）縱向研究(longitudinalresearch)在比較長的時間內(nèi)，對同一個或同一群個體心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期研究，以探究心理發(fā)展的規(guī)律。也叫追蹤研究。

優(yōu)點(diǎn)是能系統(tǒng)地、詳盡地了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和從量變到質(zhì)變的規(guī)律，重視揭示心理發(fā)展過程中的因果關(guān)系，重視對心理發(fā)展機(jī)制的探討。缺點(diǎn)有三，一是樣本的流失；二是反復(fù)測量可能影響初試的情緒，從而影響到某些數(shù)據(jù)的可靠性；三是花費(fèi)大而且耗時，長期追蹤要經(jīng)歷時代、社會、環(huán)境的變化，這通常會造成變量的增多。

（三）系列交叉研究(serial-cross-sectionalresearch)

將橫斷研究設(shè)計與縱向研究設(shè)計綜合起來的方法。選擇不同年齡的被試并對其進(jìn)行追蹤。

優(yōu)點(diǎn)：第一，它克服了橫斷研究設(shè)計和縱向研究設(shè)計各自的不足之處，吸取了它們各自的長處；第二該設(shè)計采用靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的原則，縮短了長期追蹤的研究時間。發(fā)展心理學(xué)收集研究資料各種方法的突出特點(diǎn)

一、觀察法

根據(jù)觀察的場所，可以分為自然觀察法和實驗室觀察法。1.自然觀察法

在不加任何控制的條件下觀察自然環(huán)境中被試的行為表現(xiàn)，對行為進(jìn)行研究的方法。特點(diǎn)：自然、無干預(yù)。

2.實驗室觀察法

在實驗室中，通過實驗控制設(shè)置某種情境，觀察被試在特定情境中的行為表現(xiàn)。經(jīng)典研究：安斯沃思（M.Ainsworth）運(yùn)用陌生情境法，考察嬰兒依戀的發(fā)展。

優(yōu)點(diǎn)?常?？梢悦枋鲎匀弧⒄鎸嵉男袨?，生態(tài)效度較高；?被觀察對象處于自然狀態(tài)時，可以在現(xiàn)場觀察記錄行為，比口頭報告或問卷調(diào)查客觀、全面、準(zhǔn)確

缺點(diǎn)?研究者想要觀察的行為可能很少出現(xiàn)；?有觀察者偏差或“觀察者效應(yīng)”，即由于兒童意識到觀察者的存在，而感到不自在，從而使行為發(fā)生變化；

?兒童的行為不容易解釋，兒童行為的背后可能有多種因素起作用。

二、訪談法

研究者通過與研究對象口頭交談，來收集訪談對象的心理特征與行為方面的數(shù)據(jù)資料，考察心理活動的規(guī)律。

特點(diǎn)：1.訪談?wù)呖梢跃捅辉嚿畹哪承┓矫嬖L談，與兒童互動；2.提問可能是高度結(jié)構(gòu)化或靈活的，具有研究目的和設(shè)計、實施計劃。

經(jīng)典研究：皮亞杰（J.Piaget）運(yùn)用訪談法，考察了兒童思維的發(fā)展。

優(yōu)點(diǎn)：1.較靈活，談話雙方可以隨時改變方式，有利于尋找更多更有價值、更深層次的資料。使用面廣，對兒童、成人甚至文盲都可使用。2.能有效地收集人們的態(tài)度、知覺、意見等心理活動的資料，還可以觀察訪談對象在訪談過程中的表現(xiàn)，可以了解訪談對象的動機(jī)和情緒。缺點(diǎn)：1.對訪談結(jié)果的分析和處理較復(fù)雜，不易量化，需要專業(yè)人士來處理；2.訪談?wù)叩挠^點(diǎn)、素質(zhì)容易影響訪談結(jié)果；3.訪談工作效率低，費(fèi)時費(fèi)力；4.對于敏感性、隱私性的問題，不易獲得真實的信息。

三、問卷法和測驗法

問卷法通過書面形式、以嚴(yán)格設(shè)計的問題，向研究對象收集研究資料和數(shù)據(jù)，以獲得心理研究活動的規(guī)律。

測驗法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的量表對被試進(jìn)行測量，具有標(biāo)準(zhǔn)化的施測和記分程序。

優(yōu)點(diǎn)：（1）比較客觀統(tǒng)一，效率比較高，標(biāo)準(zhǔn)化程度高，能在較短時間內(nèi)收集大量的資料；（2）結(jié)果處理方便，容易量化；（3）費(fèi)用低；（4）問卷不計名，質(zhì)量有保障。

缺點(diǎn)：1.不靈活，題目制定之后不易改變；2.容易產(chǎn)生廢卷，如請人代答、隨便答題、漏答等常見問題；3.只適合于一定文化程度的人，使用范圍受到限制；4.測驗結(jié)果容易受到練習(xí)或個人主觀性的影響。

四、心理生理學(xué)方法：通過精密儀器、設(shè)備，探測與行為相應(yīng)的生理特點(diǎn)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。包括電生理測量方法、腦功能成像方法等。

14、新生兒：出生到1個月時間，依靠皮下中樞實現(xiàn)的無條件反射來適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境。

15、嬰兒（0-3歲）動作的發(fā)展主要集中在：行走動作的發(fā)展、手的運(yùn)用技能的發(fā)展（從整體動作到分化、從上部動作到下部、從大肌肉到小肌肉）

16、格賽爾（Gesell）：成熟勢力說（成熟與學(xué)習(xí)，成熟更重要），雙生子實驗

17、感知覺：嬰兒的認(rèn)知能力中，最先發(fā)展且發(fā)展速度最快的方面。感覺：視覺（4、5個月的胎兒已發(fā)展）、聽覺（5、6個月的胎兒已發(fā)展）知覺：圖形知覺（出生2天后可分辨人臉）、空間知覺（深度知覺——吉布森石崖實驗：2個月可分辨，方位知覺，距離知覺）

18、生理發(fā)展的基本規(guī)律（頭尾律、近遠(yuǎn)律）

頭尾律：人類個體從胚胎開始從頭到尾的發(fā)展趨勢。胎兒期以頭部發(fā)育為主，出生時頭部占全身長度的1/4。腿只占1/3。2歲時頭占1/5，腿則占到將近一半。

近遠(yuǎn)律：人類個體發(fā)育是從近到遠(yuǎn)地進(jìn)行，最初頭部、胸部和軀干先發(fā)育，然后是胳膊、腿，最后是手腳。在嬰幼兒期，胳膊和腿的發(fā)育仍快于手腳的發(fā)育。運(yùn)動能力的發(fā)展與身體發(fā)育相似。

19、各種知覺發(fā)生的時間

1、形狀知覺的發(fā)生發(fā)展在8、9個月以前就獲得形狀知覺；

2、大小知覺的發(fā)生發(fā)展4個月以前嬰兒就具備了大小知覺的恒常性，6個月以前的嬰兒已能辨別大小；

3、客體永久性的發(fā)生發(fā)展一般認(rèn)為嬰兒到8-12個月才有這種能力。

20、客體永久性概念：客體永久性是知覺恒常性的進(jìn)一步發(fā)展，它指客體從視野中消失 時，兒童知道這客體并非不存在了。這已進(jìn)入表象的范疇。一般認(rèn)為嬰兒到8-12個月才有這種能力。

21、習(xí)慣化和去習(xí)慣化的定義：

習(xí)慣化就是指由于刺激重復(fù)出現(xiàn)，反應(yīng)會逐漸減弱。這時，人的注視程度、心率和呼吸頻率都會減弱或減慢，表示興趣降低了。在這種情況下，一個新刺激的出現(xiàn)，又會導(dǎo)致較強(qiáng)的反應(yīng)。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象叫做“去習(xí)慣化”。

22、嬰兒言語的發(fā)展：

各理論的基本觀點(diǎn)、階段（3）

1.強(qiáng)化說

代表人物：斯金納

言語的獲得是條件反射的建立，對言語的強(qiáng)化（強(qiáng)化依隨）具有決定性作用 2.轉(zhuǎn)換生成說

代表人物：喬姆斯基

語言是利用規(guī)則理解和創(chuàng)造的;語法規(guī)則是生成的，嬰兒先天具有某種語言獲得裝置（LAD），它可以將普遍語法轉(zhuǎn)化為個別語法；每個句子都有其深層結(jié)構(gòu)（語義）和表層結(jié)構(gòu)（語音等），前者通過轉(zhuǎn)換規(guī)則轉(zhuǎn)為后者 3.模仿說

代表人物：班杜拉

嬰兒主要是通過觀察學(xué)習(xí)（模仿學(xué)習(xí)）各種社會言語模式而獲得言語的 4.認(rèn)知說

代表人物：皮亞杰 言語發(fā)展，認(rèn)知發(fā)展是基礎(chǔ)和前提

語法發(fā)展的3個階段

三個階段：單詞句階段（1~1.5歲）電報句（1.5~2歲）完整句（2歲后）

情緒發(fā)展的標(biāo)志性事件

5周左右，嬰兒出現(xiàn)最初的社會性微笑（如對人臉或熟悉的聲音），5周-3.5個月對人的社會性微笑不加區(qū)分；

6-8個月：出現(xiàn)陌生人焦慮（怯生）； 6-7個月：出現(xiàn)分離焦慮；

7-8個月：表現(xiàn)出情緒的社會性參照能力。

23、嬰兒的氣質(zhì)： 傳統(tǒng)：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)

巴普洛夫高級神經(jīng)學(xué)說：弱型——抑郁質(zhì)；強(qiáng)而不平衡型——膽汁質(zhì)；強(qiáng)而不靈活性——粘液質(zhì)；強(qiáng)而靈活性——多血質(zhì) 托馬斯、切斯氣質(zhì)三類型學(xué)說

容易型：約占40%，生理活動規(guī)律，有節(jié)奏；情緒愉快；容易適應(yīng)新環(huán)境，討人喜歡

困難型：約占10%，難于撫養(yǎng)，煩躁不安，大聲哭鬧，愛發(fā)脾氣，不容易安撫；生理活動沒規(guī)律，不容易接受和適應(yīng)新環(huán)境；

遲緩型：約占15%，反應(yīng)緩慢，強(qiáng)度??；情緒低落、安靜，愉快情緒少；對外界環(huán)境和事物適應(yīng)較慢，慢慢活躍起來。

另外的35%屬于中間型，往往具有上述兩種或三種氣質(zhì)類型的混合特點(diǎn)

24、依戀的概念及其階段及基本類型

依戀：是嬰兒與主要撫養(yǎng)著間的最初的社會性聯(lián)結(jié)

嬰兒的依戀發(fā)展階段（鮑爾比Bowlby，艾斯沃斯Ainsworth）

（一）依戀的發(fā)展階段

1.無差別的社會反應(yīng)階段（0~3個月）：對所有的人作出相同的反應(yīng)，無區(qū)分、無差別，沒有表現(xiàn)出對任何人的偏愛

2.有差別的社會反應(yīng)階段（3~6個月）：對人的反應(yīng)有了區(qū)別和選擇性，對母親偏愛，在母親面前表現(xiàn)出更多的親近反應(yīng)，對陌生人反應(yīng)較少，不怯生

3.特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個月~2歲）：對母親更為偏愛，母親在身邊時高興，離開時哭鬧；怯生，對陌生人感到緊張、恐懼甚至哭泣

4、目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）：

（二）依戀的類型（艾斯沃斯Ainsworth））

根據(jù)嬰兒在陌生情境中的反應(yīng)，可以把依戀分為三種類型：安全型、回避型、反抗型 回避型與反抗型又稱為不安全型依戀 1.安全型依戀（約占65~70%，B型）

母親在場時，以母親為安全基地，進(jìn)行自由的探索和操作，對陌生人的反應(yīng)積極；母親離開時，感到焦慮、不安；當(dāng)母親回來時，尋求與母親親近，容易撫慰 2.回避型依戀（約占20%，A型）

對母親在場與否不關(guān)注，母親離開時不反抗和緊張，母親回來時，也不理會，表示不略不顯得高興。未與母親形成特別親密的感情聯(lián)結(jié)）3.反抗型依戀（約占10~15%，C型）

母親離開時，警惕、極度苦惱和反抗，短暫的分離會引起極度的反抗。當(dāng)母親回來時，既尋求與母親接觸，又反抗與母親的接觸。也稱為矛盾型依戀

另外，Main和Solomon提出混亂型依戀(即D型依戀)，這是最不安全的一類依戀，在陌生情境中的行為雜亂無章，缺乏目的性、組織性，不一致、不連貫，行為是A，B，C三類依戀的行為不尋常的結(jié)合，親近、回避、反抗兼有，有時行為怪異，如看到陌生人時轉(zhuǎn)過頭去，做出怪異舉動，或者僵立不動。這類依戀常見于母親抑郁和被虐待的兒童。

不同類型的依戀會產(chǎn)生相對持久的影響，安全型依戀的兒童個性社會性的發(fā)展通常更為健康，而不安全型依戀的兒童相對消極

25、阿姆斯特丹的“點(diǎn)紅測驗”

他應(yīng)用“點(diǎn)紅”的方法，對嬰兒進(jìn)行了追蹤研究，揭示了自我認(rèn)知發(fā)展的三個階段： 第一階段：“游戲伙伴階段”。6－12個月的嬰兒把鏡像當(dāng)作一個游戲伙伴。

第二階段：“退縮階段”。13－24個月的嬰兒開始對鏡像表現(xiàn)出小心翼翼的行為。

第三階段；20－24個月的嬰兒有了穩(wěn)定的對自我特征的認(rèn)識，他能意識到自己鼻尖的紅點(diǎn)，并表現(xiàn)出自我欣賞或困窘。

26、游戲是幼兒期（3-

6、7歲）的主要活動形式

27、兒童大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉——顳葉——頂葉——額葉

28、早期的傳統(tǒng)游戲理論：P190

（1）霍爾的復(fù)演說（2）席勒—斯賓塞的剩余精力說

（3）彪勒的機(jī)能快樂說

（4）格羅斯的生活預(yù)備說

（5）拉扎魯斯的娛樂放松說

（6）博伊千介克的成熟說

29、當(dāng)代游戲理論：

1)弗洛伊德精神分析理論：兒童對游戲的喜歡也有潛意識的成分，游戲是補(bǔ)償現(xiàn)實生活中 不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段； 2)皮亞杰的認(rèn)知動力理論：兒童進(jìn)行游戲是由其認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在動力來決定的，兒童在游

戲中可以認(rèn)識新的事物，可以鞏固和擴(kuò)大已有概念，也可以發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)； 3)桑代克的學(xué)習(xí)理論：游戲也是一種學(xué)習(xí)行為

30、注意發(fā)展的基本特點(diǎn)：無意注意高度發(fā)展，而有意注意還在逐步形成

31、記憶發(fā)展的基本特點(diǎn)：

1)記憶的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大

2)記憶，尤其是短時記憶的容量不斷增加 3)無意識記憶占優(yōu)勢，有意識記憶逐漸發(fā)展 4)形象記憶為主，語詞邏輯記憶逐漸發(fā)展 5)自傳式記憶的發(fā)展

6)

記憶策略和元記憶的形成與發(fā)展

32、思維發(fā)展的基本特點(diǎn)：1.具體形象性思維為主；2.具有初步的抽象概括性；3.言語的作用日益增強(qiáng)。

33、幼兒思維：

自我中心：皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算思維（2-7歲）最嚴(yán)重的缺陷是自我中心。他們沒有意識到自己之外的他人的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，其他人理解、思考和感受世界的方式都與他們自己一樣。（三座山實驗）皮亞杰認(rèn)為，自我中心造成兒童思維的刻板性和非邏輯性。泛靈論思維：由于幼兒自我中心地把人的意圖賦予物理事件，前運(yùn)算階段的兒童才出現(xiàn)泛靈論思維——認(rèn)為沒有生命的物體具有與生命類似的性質(zhì)，如思想、愿望、感受和意圖，就像他們自己一樣。

不能守恒：守恒是指，在物質(zhì)的外表發(fā)生很大變化（從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)）時，某些物體的物理特征和物質(zhì)含量保持不變。不可逆性：前運(yùn)算階段最大的非邏輯特征是它的不可逆性，這個年齡階段的兒童在心理上不能通過問題的一系列階段，然后再以相反的方向返回出發(fā)點(diǎn)。

缺乏類包含能力：缺乏邏輯運(yùn)算能力使幼兒很難進(jìn)行等級分類。也就是說，他們不能根據(jù)相似性和差異性把物體分成類和子類。

概念守恒和長度守恒——6-8歲 液體守恒和物質(zhì)守恒——7-9歲 面積守恒和重量守恒——

8、9-10歲 容積守恒——11-12歲

34、道德判斷和道德發(fā)展過程

⑴ 皮亞杰的研究：皮亞杰的研究方法:對偶故事

皮亞杰把兒童道德判斷發(fā)展過程分為三個階段：

第一個階段稱為無道德判斷時期或前道德判斷階段（1.5~7歲）第二個階段是他律道德階段（5 ~10歲）第三個階段為自律道德階段（9~11歲以后）

⑵ 柯爾伯格的研究：既遵循皮亞杰的研究思路，又有重大的發(fā)展。采用“兩難故事”（海因茲偷藥）。他將道德判斷水平劃分為三個水平6個階段：

階段0：前道德階段

第一個水平：前習(xí)俗水平

階段1：以懲罰與服從為定向。

階段2：以功利性的相對主義為定向。第二個水平：習(xí)俗水平

階段3： “好孩子”為定向。階段4：“好公民”取向（以法律與秩序為定向）第三個水平：后習(xí)俗水平 階段5：以法定的社會契約為定向。階段6：以普遍的道德原則為定向。

品德發(fā)展階段及其特點(diǎn)——三水平六階段道德發(fā)展模式：

1.前習(xí)俗水平（0～9歲）兒童的道德觀念是外在的，兒童為了免受懲罰或獲得獎勵，而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。他包括兩個子階段 ：（1）以懲罰和服從為準(zhǔn)則，對行為好壞的判斷沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，而是看是否會受到懲罰、是否服從父母或權(quán)威人物的命令。（2）以行為功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則，帶有濃重的互利交換的實用主義色彩，兒童的道德判斷是從自己出發(fā)的。2.習(xí)俗水平（9～15歲）： 兒童為了得到贊賞、表揚(yáng)或維護(hù)社會秩序而服從準(zhǔn)則，力圖滿足社會的需求和希望?？梢苑譃閮蓚€子階段（3）以人際和諧為準(zhǔn)則：好孩子取向，兒童心目中的道德行為就是取悅于人，有助于人或者獲得別人的贊賞，判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人們所贊許（4）以權(quán)威和維持社會秩序為準(zhǔn)則，相信尊則和法律維護(hù)著社會秩序，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)的規(guī)范去行動。3.后習(xí)俗水平（15歲以后）： 行為準(zhǔn)則超出了某個權(quán)威人物的規(guī)定，而是有了更普遍的認(rèn)識，它表現(xiàn)為個人的義務(wù)感和責(zé)任感。（5）以社會契約和法律為準(zhǔn)則，看重相互之間的契約關(guān)系，看重相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利；認(rèn)為法律可以維持公正。（6）以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則，認(rèn)為道義高于一切，行為訴諸個人的良心和普遍的道德規(guī)范。

小學(xué)兒童的品德發(fā)展非常重要的是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，同時，他們還可能存在言行不一致形象，特別在小學(xué)高年級

35、親社會行為：泛指一切符合社會期望而對他人、群體或社會有益行為。

攻擊性行為：簡稱侵犯，是一種有意違背社會規(guī)范的傷害行動。這種傷害行為可以是實 際造成傷害的行動或語言，也可以是旨在傷害而未能實現(xiàn)的行為。

36、小學(xué)兒童學(xué)習(xí)障礙的特點(diǎn)：差異性、缺陷性、集中性、排除性、可逆性、貫穿性

37、概括能力的發(fā)展：直觀形象水平、形象抽象水平、本質(zhì)抽象水平

38、社會性的發(fā)展

在兒童成長過程中，兒童與他人之間要形成兩種不同性質(zhì)的人際關(guān)系，研究者分別稱之為垂直關(guān)系和水平關(guān)系，對兒童的社會化分別具有不同的意義。

垂直關(guān)系：指那些比兒童擁有更多知識和更大權(quán)利的成人（主要包括父母和教師）與兒童之間形成的一種關(guān)系。其性質(zhì)具有互補(bǔ)性，即成人控制，兒童服從；兒童尋求幫助，成人提供幫助。主要功能是為兒童提供安全和保護(hù)，也可以使兒童學(xué)習(xí)知識和技能。

水平關(guān)系：是指兒童與那些和他（她）具有相同社會權(quán)利的同伴之間形成的一種關(guān)系。其性質(zhì)是平等的、互惠的。主要功能是給兒童提供學(xué)習(xí)技能和交流經(jīng)驗的機(jī)會，而這種技能

經(jīng)驗只有在地位平等的基礎(chǔ)上才能獲得，是垂直關(guān)系所不能給予的。

39、兒童的友誼：塞爾曼的階段劃分 第一階段（3～7歲）：未形成友誼階段。兒童間只是短暫的同伴關(guān)系，友誼關(guān)系很不穩(wěn)定。第二階段（4~9歲）：單向幫助階段。兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。第三階段（6～12歲）：雙向幫助、但不能患難的合作階段。兒童對友誼的交互性有一定的

了解，但仍具有明顯的功利性色彩。

第四階段（9～15歲）：親密的共享階段。兒童的出于共享和雙方的利益而與他人建立友誼。第五階段（12歲開始）：友誼發(fā)展的最高階段。

第八章

青少年時期是童年向成年的過渡期，表現(xiàn)在什么方面

1.性成熟：生殖系統(tǒng)發(fā)育成熟，具備生殖能力 2.心理上由不成熟逐漸達(dá)到成熟

（1）認(rèn)知的成熟：具備抽象的思維能力（2）情緒的成熟：了解自己的身份，形成自我同一性，獨(dú)立于父母，形成價值觀，形成友誼關(guān)系

青少年是生理發(fā)展的高峰期

初中生是個體生長發(fā)育的第二高峰期 1.身體外形的變化 2.身體機(jī)能的增強(qiáng) 3.性的發(fā)育和成熟

初中生思維發(fā)展的總體特點(diǎn)

初中生思維發(fā)展的特點(diǎn)：形式（命題）運(yùn)算階段（12~15歲）-⑴抽象邏輯思維逐漸占優(yōu)勢地位，兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，將內(nèi)容與形式區(qū)分開來；⑵根據(jù)各種可能的假設(shè)進(jìn)行推理，可以想象各種可能，根據(jù)演繹進(jìn)行推論。

1.概念的豐富和系統(tǒng)化：掌握了更多的抽象概念，形成更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。

2.運(yùn)用假設(shè)：能夠根據(jù)問題的已知條件，建立假設(shè)，檢驗假設(shè)。根據(jù)對多種假設(shè)或可能性的檢驗，確定問題的正確答案。

3.邏輯推理：能進(jìn)行相對復(fù)雜的歸納推理和演繹推理，但前者要高于后者。4.思維的品質(zhì)不斷完善：（1）創(chuàng)造性和批判性日益明顯 創(chuàng)造性表現(xiàn)為，他們能采取新穎、獨(dú)特的方案解決問題

批判性表現(xiàn)為，對他人的意見持懷疑和批評態(tài)度，不盲目相信他人；能檢查和調(diào)節(jié)自己的思想觀點(diǎn)和態(tài)度，并開始形成獨(dú)立的人生觀和世界觀。（2）思維具有片面性和表面性

片面性表現(xiàn)為，思想偏激和極端化，不能辨證地分析和看待問題 表面性表現(xiàn)為，分析問題時經(jīng)常為事物的個別特征或外部特征所困擾，有時不能深入到事物的本質(zhì)。

5.思維的自我中心：不能區(qū)分自己的關(guān)注焦點(diǎn)與他人的關(guān)注焦點(diǎn)（1）假想的觀眾

感覺自己在舞臺上表演，周圍的人們都是自己的觀眾，在關(guān)注自己的表演。他們非常看重別人對自己的評價。（2）獨(dú)特的自我

認(rèn)為自己具有一個獨(dú)特的自我，認(rèn)為自己與眾不同，過分夸大自己的情緒感受，并認(rèn)為自己的情緒情感是獨(dú)一無二的。（思維的自我中心及其表現(xiàn)）

高中生思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.高中生的抽象邏輯思維具有充分的假設(shè)性和內(nèi)省性

（1）假設(shè)性：能提出問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)

（2）內(nèi)省性：能夠意識到自己的思維活動，并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制。

2.形式邏輯思維占優(yōu)勢，辨證邏輯思維迅速發(fā)展：不僅能運(yùn)用抽象的符號進(jìn)行思維，而且能夠運(yùn)用全面的、運(yùn)動的、統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識和分析問題。

（1）能夠形成精確的概念，形成有系統(tǒng)的、完整的概念體系；各種推理能力基本成熟，基本掌握并正確運(yùn)用邏輯法則

（2）能夠從具體上升到理論，并用理論來指導(dǎo)獲得具體知識的過程。

道德發(fā)展的階段水平

可以達(dá)到習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平（包括契約、權(quán)利和民主法制階段、普遍的道德原則階段）1.尋求成人認(rèn)可和遵守法規(guī)階段

重視成人的認(rèn)可和贊賞，遵守社會規(guī)范，強(qiáng)調(diào)社會規(guī)范的不可改變性

2.社會法制取向階段：以理性方式思考問題，重視大多數(shù)人的意見和社會福利 “法律是為維護(hù)社會環(huán)境而設(shè)立的，違背法律的行為應(yīng)當(dāng)受到制裁” 3.普遍的道德原則階段

應(yīng)根據(jù)普遍的人類道德原則和一個人的倫理觀念，而不是法律條文或他人的意見，來判斷人們的行為。

自我同一性發(fā)展的狀態(tài)有哪幾種

1.同一性形成：已經(jīng)體驗到危機(jī)，而且進(jìn)行了積極的投入 2.同一性延緩：正在體驗危機(jī)，而尚未出現(xiàn)積極投入 3.同一性早期完成：沒有體驗到危機(jī)，但已經(jīng)進(jìn)行了投入 4.同一性擴(kuò)散：沒有體驗過危機(jī)，而且沒有出現(xiàn)積極的投入

初中生個性發(fā)展的突出特點(diǎn)

（一）自我意識高漲：1.內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜，喜歡自我表現(xiàn)2.具有主觀性、偏激性

（二）出現(xiàn)反抗心理：1.獨(dú)立意識增強(qiáng)2.態(tài)度強(qiáng)硬，舉止粗暴，漠不關(guān)心等。

（三）矛盾的情緒表現(xiàn)：1.同時具有強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩性2.同時具有可變性與固執(zhí)性3.同時具有內(nèi)向性與外顯性

（四）人際交往特點(diǎn)：1.朋友關(guān)系的影響增強(qiáng)；2.克服團(tuán)伙交往方式；3.與異性朋友交往從疏遠(yuǎn)到融洽；4.在親子關(guān)系中，情感、行為、觀點(diǎn)日益獨(dú)立；5.在師生交往中變得獨(dú)立而客觀；6.出現(xiàn)一些情緒問題：煩惱增多、孤獨(dú)、壓抑。

高中生個性發(fā)展的突出特點(diǎn)

（一）自我意識高度發(fā)展：1.獨(dú)立愿望進(jìn)一步增強(qiáng)；2.理想自我與現(xiàn)實自我分化；3.關(guān)注自我發(fā)展 ；4.自我評價客觀而深刻；5.自尊增強(qiáng)；6.道德意識高度發(fā)展

（二）價值觀初步形成和確立：對職業(yè)、生活方式、個人發(fā)展方向等的看法逐漸穩(wěn)定，而且能獨(dú)立決策

（三）具有較強(qiáng)的自治要求：1.要求獨(dú)立于父母；2.獨(dú)立選擇職業(yè)

第九章

生理狀態(tài)的最佳時期

成年初期是生理狀態(tài)的最佳時期，是健康、體力、精力和耐力發(fā)展的頂峰期，感覺和運(yùn)動機(jī)能也處于最佳狀態(tài)

成年早期的一般特征：在成年早期，個體的身心發(fā)展趨于穩(wěn)定成熟，智力發(fā)展達(dá)到全盛 時期，建立起家庭并創(chuàng)立事業(yè)，開始全面適應(yīng)社會生活。這一時期的個體有以下幾方面的特征：㈠從成長期（兒童及青少年階段）到穩(wěn)定期的變化。進(jìn)入成年早期后，個體進(jìn)入穩(wěn)定期。這種穩(wěn)定性體現(xiàn)在絕大多數(shù)成年早期的個體身上，具體表現(xiàn)為：⑴生理發(fā)展趨于穩(wěn)定；⑵心理發(fā)展，尤其是情感過程趨于成熟，性格特點(diǎn)基本定型；⑶生活方式趨于固定化和習(xí)慣化；⑷建立了較為穩(wěn)定的家庭；⑸社會職業(yè)穩(wěn)定，且能忠于職守。㈡智力發(fā)展到達(dá)全盛時期。思維方式由形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)為以辯證邏輯思維為主，思維更加具有相對性、變通性、靈活性、整合性和實用性。在成年早期的最后階段，個體的創(chuàng)造性思維發(fā)展也達(dá)到高峰，開始在不同領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出不同程度的創(chuàng)造力。㈢戀愛、結(jié)婚到為人父母㈣創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作㈤困難重重到適應(yīng)生活。

思維發(fā)展的基本特點(diǎn)

（一）辨證邏輯思維的發(fā)展：成年初期處于后形式思維階段，這是形式運(yùn)算階段之后的一個更高階段。這一時期，個體從以形式邏輯思維為主向以辨證邏輯思維為主轉(zhuǎn)化。能夠根據(jù)現(xiàn)實情景進(jìn)行嚴(yán)格的推理，在推理與現(xiàn)實的思考之間轉(zhuǎn)換；能意識到問題可能有多種原因和解決方案，在選擇方案時注重實用性；能意識到潛在的矛盾和沖突。

（二）在成年初期的后期階段，創(chuàng)造性思維獲得重要發(fā)展：他們不是更注重獲得知識，而是更注重把這些知識運(yùn)用于日常生活中。工作、夫妻關(guān)系和養(yǎng)育孩子過程中遇到的問題不同于教室或智力測驗中所提出的問題，因為這些問題的解決方式常常并不單一

后形式思維具有幾個重要特征：1.現(xiàn)實性。看問題避免極端化、絕對化，具有相對性，更符合實際情況，看到事物所處的不同程度；2.變通性。能在抽象的推理與實際的、現(xiàn)實的考慮之間來回轉(zhuǎn)換。例如，“這在理論上講得通，但在現(xiàn)實生活中行不通?！?.多重原因，多重方案。意識到大部分問題都有不止一種原因，也有不止一種解決方案，一些方案可能比另一些方案更有效。例如，“我們按照你的辦法試一試，如果不行，我們再按我的辦法試一試。” 4.實用性。從多種方案中選擇最佳的解決方案，并確定選擇的標(biāo)準(zhǔn)。例如，“如果你想最實用，就這樣做；如果你想最快，就那樣做?！?.矛盾意識。認(rèn)識到一個問題包含了潛在的矛盾或沖突。例如，“這樣做會讓他實現(xiàn)自己的想法，但它最終只能使他不愉快。”

知識的階段

知識的獲得階段：兒童期和青少年時期，生命前20年的主要目標(biāo)是獲得知識。

知識的實現(xiàn)階段：成年初期。在成年初期，人們必須使自身的認(rèn)知活動適應(yīng)各種情境（如婚姻和就業(yè)）的要求，這些情境對長期目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要意義。道德的發(fā)展水平

達(dá)到原則化的后習(xí)俗水平，包括法制定向階段和普遍原則定向階段 道德判斷更為復(fù)雜，青少年雖然也能意識到更高的道德原則，但他們不一定實際地執(zhí)行這些原則；成年人則能知行統(tǒng)一

個性社會性發(fā)展的基本任務(wù)

根據(jù)艾里克森的理論：成年早期（18~25歲）：親密對孤獨(dú)

如果個體不能與他人建立親密的個人關(guān)系，他們就會感到孤獨(dú)；當(dāng)解決了親密與競爭、疏遠(yuǎn)之間的沖突時，他們才能形成一種道德感，這是成年的標(biāo)志。

成功地解決這一時期的人格危機(jī)，可以形成“愛”的品質(zhì)：與人生伴侶相互投入和奉獻(xiàn)，生兒育女，幫助孩子健康發(fā)展。

個性發(fā)展的基本特征：1.自我意識形成，自我同一性確立；2.人生觀、價值觀形成；3.情緒逐漸走向平穩(wěn)；4.能建立比較親密的人際關(guān)系，并能忍受孤獨(dú)、獨(dú)處；5.開始戀愛、結(jié)婚；6.開始同時面對父母與孩子兩代人，形成復(fù)雜而矛盾的親情。

第十章

生理上的變化

生理上由盛轉(zhuǎn)衰。由成長發(fā)育、健康逐漸轉(zhuǎn)為衰退。

智力發(fā)展變化的基本特點(diǎn);晶體智力繼續(xù)提高，流體智力緩慢下降；智力技能相對穩(wěn)定，實用智力不斷提高。創(chuàng)造力發(fā)展的旺盛時期

成年中期是創(chuàng)造力旺盛的特殊時期，這一時期，他們的智力高度發(fā)展，知識積累達(dá)到一定程度，經(jīng)驗也比較豐富，因而創(chuàng)造性成就十分突出。

個性社會性發(fā)展的基本任務(wù)（三種觀點(diǎn)）

（一）艾里克森的觀點(diǎn)：

成年中期的人格或個性發(fā)展的危機(jī)是繁殖對停滯，任務(wù)是形成繁殖感，而避免停滯感。繁殖是指對下一代的引導(dǎo)與奠基，對下一代的承諾與關(guān)懷，在工作、家庭中自我實現(xiàn)；停滯意指自私自利、完全不考慮別人，在工作中無所作為。如果成功地解決這一時期的發(fā)展危機(jī)，就能形成“關(guān)懷”這一品質(zhì)，自覺地關(guān)心周圍的人和所從事的工作。在完成一些生命的目的，包括家庭、事業(yè)和社會的發(fā)展后，尚能對下一代付出更多的關(guān)懷，并且從對自我的關(guān)注擴(kuò)展出去，轉(zhuǎn)而關(guān)心別人、關(guān)心社區(qū)，繼續(xù)感覺自己是個有生產(chǎn)力、貢獻(xiàn)力的人，則能創(chuàng)造個人持續(xù)的生產(chǎn)潛能。

相反，假如過去未完成的理想令個體感到遺憾，而產(chǎn)生“逝者如斯夫”的感覺，而未來將面臨的衰敗、死亡也令個體感到害怕和消沉，那么其生命的發(fā)展極容易停滯不前或自我沉溺

（二）萊文森的觀點(diǎn)

1.成年期是一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期所構(gòu)成的。中年是其中的一個轉(zhuǎn)折期。2.中年期（40~65歲）的發(fā)展任務(wù)鞏固自己的興趣、目標(biāo)以及各種承諾。根據(jù)先前確立的目標(biāo)評價當(dāng)前的成就，根據(jù)當(dāng)前的成就和期望調(diào)整當(dāng)前的目標(biāo)，處理好現(xiàn)實與可能的矛盾，形成智慧、同情心等品質(zhì)。

（三）哈威格斯特的觀點(diǎn)

1.發(fā)展任務(wù)是由個人內(nèi)在的變化、社會的壓力、個人的價值觀和態(tài)度傾向等方面的變化引起的。

2.中年期的發(fā)展任務(wù)：（1）幫助孩子成為負(fù)責(zé)、快樂的成人；（2）履行成人應(yīng)盡的社會責(zé)任，具有公民責(zé)任感；（3）在工作上達(dá)到并保持良好的表現(xiàn)，建立和維持生活上的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；（4）發(fā)展成人休閑活動；（5）同配偶保持和諧的關(guān)系；（6）接受生理上的變化并能適應(yīng)；（7）適應(yīng)年邁的雙親。

個性發(fā)展的基本特點(diǎn)

（一）個性發(fā)展的“內(nèi)向化” 1.日益關(guān)注自己的內(nèi)心世界；2.自我評價和自我調(diào)

節(jié)能力進(jìn)一步提高，能夠根據(jù)現(xiàn)實評價自己當(dāng)前的目標(biāo)，不斷調(diào)整自己的理想和目標(biāo)；能夠積極地調(diào)節(jié)內(nèi)心的矛盾和沖突，充分實現(xiàn)自身潛能。

（二）較強(qiáng)的社會責(zé)任感

（三）尋求自我實現(xiàn)的人生追求與現(xiàn)實之間的平衡

第十一章

生理發(fā)展的總體特點(diǎn)（以衰退為主）

各種器官和組織都出現(xiàn)明顯的衰老，生理機(jī)能出現(xiàn)明顯下降。老年期是一個在退行性總趨勢下仍保持諸多優(yōu)勢的時期，是衰退與獲得性發(fā)展并行的時期。

畢生發(fā)展觀基本觀點(diǎn)

（1）個體發(fā)展貫穿一生，在人生的任何一個時期，都可能發(fā)生心理和行為的變化；（2）發(fā)展的形式具有多樣性，發(fā)展的方向因心理和行為的種類不同而不同；

（3）任何一種心理和行為的發(fā)展過程都是復(fù)雜的，發(fā)展不是簡單地表現(xiàn)為增長，而總是由獲得（增長）與喪失（衰退）兩部分構(gòu)成。

（4）心理發(fā)展具有很大的個體可塑性或個別差異，由于個人生活條件和經(jīng)驗的變化，發(fā)展的形式可以是多樣的。

（5）心理發(fā)展是由多重影響系統(tǒng)共同決定的，任何一個發(fā)展過程都是由年齡階段、歷史階段、非規(guī)范事件三種影響系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。

思維的突出變化

老年期的思維總體上也呈現(xiàn)衰退趨勢，在概念學(xué)習(xí)、問題解決等方面的能力有較明顯的下降，但在思維發(fā)展的不同方面、對于不同的個體，又具有較大的不平衡性。

1.思維衰退：老年人思維呈現(xiàn)出明顯的自我中心化特點(diǎn)，他們傾向于從自己的觀點(diǎn)和立場，而不能從客觀的、他人的立場認(rèn)知事物，分析和解決問題。2.以語言——理論思維為主

3.思維內(nèi)容偏重對社會的認(rèn)知，其中包括對適應(yīng)社會、人生經(jīng)驗、價值觀、倫理信念等問題的思考

4.老年人的思維仍然具有創(chuàng)造性

智力的變化總體特征

老年期智力的發(fā)展在總體上有所衰退，但并非全面衰退，或者說，一方面表現(xiàn)出衰退的趨勢，另一方面則呈現(xiàn)相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。同時，智力活動的任務(wù)、智力觀或智力內(nèi)隱理論也發(fā)生了一定的變化。老年智力衰退表現(xiàn)為記憶障礙、思維固執(zhí)、注意力難以集中、注意持久性差，甚至出現(xiàn)“老年癡呆”。

智力活動的任務(wù)

老年期的智力活動轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，思考和整合自己的一生

個性發(fā)展的基本任務(wù)、基本特征

一、基本任務(wù)：

艾里克森認(rèn)為，老年期個性或人格發(fā)展的危機(jī)是自我整合對失望，人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免失望和厭倦感。

如果能克服這一時期的發(fā)展危機(jī)，就能形成“智慧”品質(zhì)。

這時人生進(jìn)入了最后階段，如果對自己的一生感到滿意，則產(chǎn)生一種完善感，它包括長期鍛煉出來的智慧感和人生哲學(xué)，并伸延到自己的生命周期之外；如果一個人不能產(chǎn)生這種感覺，就會恐懼死亡，覺得人生短促，對人生感到厭倦和失望。

發(fā)展的具體任務(wù)：1.接受自己的生活以及獲得生活滿意感；2.保持和促進(jìn)認(rèn)知功能；3.將精力投入到新的角色和活動中；4.形成死亡觀

二、基本特征：

（一）心理發(fā)展的“內(nèi)向化”

（二）老年期的個性持續(xù)穩(wěn)定，但也有所變化

（三）老年期的情緒情感發(fā)生很大變化

常見的適應(yīng)問題有哪些

1.對離退休生活的適應(yīng)

許多老年人表現(xiàn)出明顯的“退休綜合癥”：由于不能適應(yīng)或接受退休后的生活，在剛離退休的一段時間內(nèi)，往往感到悵然若失，或茫然無措，感到煩躁不安，產(chǎn)生厭倦、抑郁、焦慮等消極情緒，有的甚至還會發(fā)生一時性的情緒問題和身體上的失調(diào)。一般在一年左右的時間內(nèi)能夠適應(yīng)。

2.對疾病的適應(yīng)

老年人對疾病的反應(yīng)不盡相同。有的情緒比較抑郁、消沉，甚至產(chǎn)生悲觀厭世情緒；有的驚慌失措，過度憂慮；有的不把疾病放在心上；有的感到痛苦、焦慮、內(nèi)疚，沉默寡言，甚至輕生。

3.對生活應(yīng)激事件的適應(yīng)

配偶死亡、離婚、夫妻分居、坐牢、婚姻問題、生活環(huán)境變化等，都可能給老年人帶來較大的打擊。