第一篇：2009年古鎮(zhèn)保護與開發(fā)辦工作總結(jié)及2010年工作計劃

2009年古鎮(zhèn)保護與開發(fā)辦工作總結(jié)及2010年工作計劃

××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)工作，在縣委、政府和××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)領導小組、指揮部的正確領導下，在古鎮(zhèn)開發(fā)各成員單位及社會各界人士的支持幫助下，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，根據(jù)《××××古城保護性詳細規(guī)劃》，按“恢復風貌、浮現(xiàn)穿越小說網(wǎng) http://004km.cn文化、適度配套、和諧發(fā)展”的原則，高端高品位進行文化挖掘、整理、打造，高質(zhì)量高標準進行項目設計和建設，努力將××古鎮(zhèn)特有的民族文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，打開××民族文化旅游產(chǎn)業(yè)新局面，為全縣經(jīng)濟社會建設注入新動力。

一、2009年主要工作

（一）加強學習，認真開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。按縣委深入學習實踐科學發(fā)展觀活動要求，結(jié)合××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)工作實際，扎實開展學習實踐活動，通過活動的開展，解放了思想，更新了觀念，找準了制約和影響古鎮(zhèn)發(fā)展的問題，明晰了癥結(jié)，看到了差距，理清了思路，明確了目標，振奮了精神，黨員干部受到了教育，科學發(fā)展上了一個水平，人民群眾得到了實惠，促進了部門機關各項工作順利開展。

（二）加強宣傳，促進保護開發(fā)。一是利用××村、組干部會議、小組會議及入戶走訪等形式，開展××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)利用宣傳工作，使老百姓了解開展古鎮(zhèn)保護與開發(fā)工作的目的意義和工作思路、方法，明確古鎮(zhèn)文化資源價值所在；二是于年初組織古鎮(zhèn)各村民小組干部共20人到大理、麗江、和順等地考察學習，學習借鑒其他古鎮(zhèn)保護、開發(fā)利用民族文化資源的成功經(jīng)驗和做法，讓居民親身體驗古鎮(zhèn)文化旅游效應及經(jīng)濟效應，通過考察學習，居民思想觀念逐步得到轉(zhuǎn)變，保護、開發(fā)古鎮(zhèn)意識得到增強，將對今后古鎮(zhèn)開發(fā)工作產(chǎn)生積極的影響。

（三）以人為本，做好拆遷安置后續(xù)工作。××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)第一期項目工程，共搬遷××鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)銀行、防保站、供銷社4個單位，共拆遷居民84戶，其中：城鎮(zhèn)居民36戶，農(nóng)村居民48戶。為妥善做好拆遷安置后續(xù)工作，讓居民拆遷后住有所居，經(jīng)常與拆遷居民接觸交流座談，了解他們的生產(chǎn)生活情況，力所能及幫助他們解決一些實際困難和問題，在供電、廣電網(wǎng)絡、電信、水廠等部門的大力支持下，及時優(yōu)先給予搬遷戶接通水、電、電視、電話等，目前搬遷戶生產(chǎn)生活正常，思想穩(wěn)定，對拆遷工作較滿意。

（四）挖掘文化，做好規(guī)劃。經(jīng)××古鎮(zhèn)保護與開發(fā)領導小組同意，邀請昆明得社雕塑藝術工程有限公司對××古城主干道進行環(huán)境藝術保護性建設規(guī)劃設計，設計緊緊圍繞××宣撫司署歷史文化和民族文化主題，展示和弘揚與宣撫司署相關的及××本土少數(shù)民族古樸而又豐富多彩的非物質(zhì)文物遺產(chǎn)，打造出特色鮮明，高品位、高質(zhì)量、高層次的旅游品牌。通過設計方和各有關部門的共同努力，該設計方案基本完成，該設計的完成，將有利于古鎮(zhèn)項目的編制申報和項目工程的設計、建設。

（五）搶抓機遇，爭取資金。一是緊緊抓住國家民委搶救、保護民族文化，發(fā)展名鎮(zhèn)、名村、名街的歷史機遇，會同縣民族宗教事務局，積極整理古鎮(zhèn)資料，編制申報項目，爭取到省民委保護發(fā)展名鎮(zhèn)、名村、名街項目資金60萬元。二是按省、市重點重大項目申報的有關要求，編制申報××古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)項目，爭取把××古鎮(zhèn)旅游開發(fā)項目列入省、市重點項目，目前申報材料已上報。

（六）加強管理，認真監(jiān)督，組織開展項目建設工作。一是為恢復××古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌，統(tǒng)一古鎮(zhèn)內(nèi)青瓦灰墻，歇山頂傣族傳統(tǒng)住宅，進行住房房屋改造裝飾13戶13幢房屋。二是為恢復××古鎮(zhèn)“三城兩寨”傳統(tǒng)建筑分布格局，高質(zhì)量、高標準恢復重建下城佛寺。在項目建設過程中，嚴格管理、認真監(jiān)督、嚴把質(zhì)量關，不斷完善工藝雕刻藝術方案，力爭工程達到完美，目前佛寺主體工程基本完工，附屬工程正在加緊建設中。三是為展示宣撫土司歷史地位，拓寬文物保護單位消防通道，高質(zhì)量、高標準建設古鎮(zhèn)階梯路（宣撫路）和石板路，該項目已順利完工。

二、存在問題

（一）古鎮(zhèn)基礎設施初設，施工設計，特別是“三線”（電力線、電話線、電視線）入地初設滯后本文來源：公務員在線http://004km.cn，影響整個古鎮(zhèn)項目工程的開展。

（二）民族文化挖掘整理工作薄弱，文化旅游產(chǎn)品有待加強開發(fā)。

（三）部分居民對古鎮(zhèn)保護與開發(fā)認識不到位，只顧眼前利益，不積極配合，工作難度較大。

（四）需搬遷的古鎮(zhèn)居民新宅基地尚未得到落實，影響了古鎮(zhèn)開發(fā)工作進度。

三、2010年度工作計劃

（一）加強學習，鞏固和擴大科學發(fā)展觀活動成果。一是深入學習“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀重要理論、十七屆四中全會精神及黨和國家各項方針政策，不斷

第二篇：農(nóng)業(yè)開發(fā)辦工作總結(jié)及明年工作計劃

農(nóng)業(yè)開發(fā)辦工作總結(jié)及明年工作計劃范文

xxxx年，我辦在市委、市政府的正確領導下，在上級農(nóng)發(fā)部門的關心指導下，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真學習貫徹徹落實黨的十九大精神和中央農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會議精神，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工作始終聚焦中心、服務大局，在支持引導現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、推動“中國藥都”振興工程和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中發(fā)揮優(yōu)勢、積極作為。

一、工作總結(jié)

1、緊扣主題，申報項目有新突破。新時期農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工作，我辦深入學習領會___習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實十九大精神，緊緊圍繞十九大報告提出的實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化為目標，以實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為全局，以促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展為主線，集中推進高標準農(nóng)田建設，打造優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，推進一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，助力打贏脫貧攻堅。我市農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)圍繞以上思路和主題，結(jié)合我市農(nóng)業(yè)發(fā)展實際，因地制宜，科學合理的確定項目申報和建設重點，通過以土地治理與產(chǎn)業(yè)化結(jié)合（藥都振興工程）項目、扶貧基礎設施項目、綠色田園鄉(xiāng)村項目為載體，全年共爭取上級財政資金xxxx.xx萬元。

2、圍繞主線，培植產(chǎn)業(yè)有新發(fā)展。圍繞農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構性改革，以“中國藥都”振興工程為契機，集聚產(chǎn)業(yè)短板和發(fā)展瓶頸，著力提升我市優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)中藥業(yè)發(fā)展。全面開展兩類結(jié)合項目建設，xxxx年項目共扶持藥材種植及加工企業(yè)x家，扶持財政資金xxxx多萬元，新建中藥材種植基地xxxx畝，改擴建藥材種植基地xxxx畝，新建藥材種植繁育基地xx畝，提升中藥飲片加工能力xxx噸、中藥材原料倉儲能力xxxx噸；在創(chuàng)新試點項目x市考評驗收中，江枳殼藥材種植、慶仁中藥飲片加工等項目受到好評，項目實施有力推動了我市藥材基地“規(guī)?；⒁?guī)范化、標準化”建設快速提升。

3、唱響主角，打造生態(tài)田園新功能。以“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”為統(tǒng)領，按照“綠色”要求、“產(chǎn)村”融合理念，以鄉(xiāng)、村為建設單元，大力開展了創(chuàng)建試點工作。一是全面完成店下綠色田園項目。項目重點進行生態(tài)田園建設，突出綠色生態(tài)主題，因地制宜，因村施策，針對山區(qū)農(nóng)田面積小、呈梯級零星分布的地勢特點，不搞大平整，不推網(wǎng)格化，采取優(yōu)化提升式建設，注重生態(tài)環(huán)境建設，既改善了當?shù)鼗A設施，又最大限度留住美麗、留住鄉(xiāng)愁，打造“養(yǎng)生福地”“樟樹綠肺”。二是先行試點綠色鄉(xiāng)村創(chuàng)建工作。圍繞中藥特色產(chǎn)業(yè)，將土地治理和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展兩類項目有機結(jié)合，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)優(yōu)勢，以龍頭企業(yè)為主導，以農(nóng)民專業(yè)合作社為紐帶，以農(nóng)民為主體，共安排xxx萬元資金，按照“宜游、宜樂、宜業(yè)”的目標定位，全力打造店下xx村、xxx村兩個示范點，促進“產(chǎn)村”一體。項目建設實施過程中做到三結(jié)合：與特色產(chǎn)業(yè)基地相結(jié)合，與增強產(chǎn)業(yè)帶動能力相結(jié)合，與優(yōu)化人居環(huán)境相結(jié)合。

4、發(fā)揚主業(yè)，推進高標準農(nóng)田新升級。一是積極參與全市高標準農(nóng)田建設，切實履行牽頭單位職責，專人駐守劉公廟、大橋兩個片區(qū)的施工現(xiàn)場，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和業(yè)務指導，健全工作機制加緊施工調(diào)度、協(xié)調(diào)指導，力促各項工作快速推進；二是按照我市張家山萬畝高標準農(nóng)田示范點建設暨迎接全國現(xiàn)場會準備工作調(diào)度推進會的工作部署和“項目化、時間表，責任人”的要求，集中力量抓好xxxx畝瓜萎種植基地基礎設施建設的指導協(xié)調(diào)。

5、承擔主力，助力脫貧攻堅新工程。一是大力支持xx鄉(xiāng)xx村委集體經(jīng)濟，扶持資金x萬元；二是大力開展農(nóng)業(yè)基礎設施扶貧工程。對x個貧困村進行給予基礎設施建設支持，扶持資金xxx萬元，對其生產(chǎn)生活等基礎設施進行改善；三是大力開展產(chǎn)業(yè)扶貧工程。將兩類結(jié)合項目與產(chǎn)業(yè)扶貧精準對接，遴選x個產(chǎn)業(yè)扶貧項目，安排產(chǎn)業(yè)扶貧資金，重點支持貧困戶脫貧。四是結(jié)合幫扶干部堅持定期到貧困戶家上門走訪，每月不少于x次，傳統(tǒng)節(jié)日期間專門給予慰問，此外，工作隊員按要求常駐西塘，做到情況動態(tài)了解。

6、錘煉隊伍，推動作風建設新面貌。以全省作風建設工作會議為契機，深入學習貫徹徹___習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，對照“怕、慢、假、庸、散”等問題，查擺自身問題，勇于自我剖析，敢干揭短亮丑，深刻查擺當前我辦干部作風存在的突出問題，研究提出務實有效舉措，為從更高層次深入貫徹落實______對x工作重要要求、為建設美麗幸福新樟樹提供堅強有力的作風保障。

二、明年工作安排

1、繼續(xù)加大項目申報和建設力度。一是將新開工建設xxxx計劃項目建設；二是全力推進農(nóng)xx業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。加強與上級業(yè)務部門聯(lián)系溝通，圍繞全市大局和市委市政府中心工作積極主動申報項目；三是積極履行高標準農(nóng)田建設片區(qū)監(jiān)管職責。

2、繼續(xù)提高項目工程管理科學化和規(guī)范化水平。做到項目儲備資源豐富，項目遴選程序客觀公正，項目前期規(guī)劃科學合理，項目建設管理歸范有序。

3、繼續(xù)強化干部隊伍作風建設。圍繞項目質(zhì)量優(yōu)、開發(fā)效益好、檔案資料齊、資金使用規(guī)范、項目區(qū)群眾滿意的目標，打造精品工程、亮點工程。按照機構改革方案要求，積極主動適應新形式、新任務，做到思想不亂、工作不斷、干勁不松，進一步全面貫徹落實全省作風建設工作會議精神，緊扣“怕、慢、假、庸、散”五個方面突出問題，堅持問題導向，強化作風建設。

4、堅決完成好市委、市政府下達的各項工作任務。

第三篇：淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)（本站推薦）

淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)

1.歷史背景西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。同為申請世界遺產(chǎn)的六個江南古鎮(zhèn)之一，西塘雖遠沒有周莊、同里出名，甚至比不上近在咫尺的烏鎮(zhèn)，但西塘現(xiàn)有一千多戶居民，是江南古鎮(zhèn)中最多的，也因此被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。2.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色西塘在全國同列的古鎮(zhèn)中頗具特色，以橋多、弄多、廊棚多而聞名于世。?西塘中臨河的街道都有廊棚，以其獨有的卓越風姿吸引中外游客。廊棚是西塘區(qū)別于其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的最大看點，雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但以西塘的規(guī)模最大。在廊棚上看著對岸的枕河人家，那是一幅典型的江南水鄉(xiāng)的水墨畫。廊棚多為木架瓦頂，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長1300多米，既可遮陽又可避雨，讓西塘引以自傲。步入廊棚，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天，雨水在廊棚檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。西塘瀕臨運河與太湖，有九條河道將全鎮(zhèn)分劃成八塊，走來走去幾乎都是石橋、小弄、廊棚，當然還有老人、花貓、白鵝。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。橋梁工藝精湛，至今保護完整，即具有觀賞價值，自古譽為“"臥龍凌波，彩虹飛架”"。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽。宅弄為西塘的又一特色景觀，極能反映出西塘人的性格。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。西塘有100多條宅弄，超過百米的就有5條，最狹的僅半米，兩人很難擦肩而過。這些姿態(tài)不一的宅弄，只有親自走一走，才會有走進古鎮(zhèn)的真實感，不經(jīng)意中你會感受到一種時光的輪回，恍如走進了一冊塵封已久的歷史線裝書里。3.古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的空間形態(tài)與環(huán)境氛圍的整體和諧古鎮(zhèn)在明清時代曾是充滿經(jīng)濟活力的工商業(yè)中心，一度引領時代潮流，帶動社會變革。商業(yè)活動是西塘人文資源中非常重要的，廊棚下的“老字號”，更能讓游客體驗什么叫“儒商”——體驗西塘文化的精妙之處由此而達到高潮。西塘現(xiàn)存的房屋多為明清建筑，左右對稱，尺高門檻，大門成雙，兩側(cè)風火墻超屋頂成曲線圍置。從大門到底，往往有五進、七進，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實用的審美追求。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，除了臨河房屋因河水長期浸泡，斑駁的墻壁略為破敗外，保存仍然十分完好。

第四篇：喜洲古鎮(zhèn)開發(fā)與保護探討

喜洲古鎮(zhèn)開發(fā)與保護探討

喜洲鎮(zhèn)東臨洱海，西靠蒼山，是一個歷史悠久的白族名鎮(zhèn)。遠在南詔時期，喜洲便是一個商賈云集的工商城鎮(zhèn)，商貿(mào)發(fā)達。清末，這里誕生了著名的白族商業(yè)資本集團——喜洲商幫，并由此形成滇西著名的僑鄉(xiāng)。千年古鎮(zhèn)積淀了內(nèi)涵豐富的白族文化，喜洲的白族民居被譽為“白族民居博物館”；這里有蝴蝶泉、花甸壩、古樸清幽的古鎮(zhèn)街景、千年古剎大慈寺等自然景觀和人文景觀；有多姿多彩的曲藝舞蹈和名族風情；有豐富而又特色獨具的飲食文化；這里人杰地靈，人才輩出，既保留有白族的傳統(tǒng)文明又有現(xiàn)代文明氣息。近幾年來喜洲古鎮(zhèn)的發(fā)展一直是不溫不火的狀態(tài)，如何保護與開發(fā)喜洲古鎮(zhèn)就成了大理州各界政府關注的問題，本人對喜洲作了一個梗概的調(diào)查，通過仔細的分析，認真的研究，概括了前人的觀點，最終提出了自己的關于喜洲古鎮(zhèn)的保護開發(fā)策略，希望能起到拋磚引玉之功效，為喜洲古鎮(zhèn)的保護開發(fā)起到一定的借鑒，為大理旅游業(yè)的發(fā)展出微薄之力。

The Xizhou old town which is adjacent to Erhai Lake and Cangshan Mountain is a Bai town with long history.Far from Nanzhao period, Xizhou has been becoming a merchants’ town where businessmen was gathering and trade developed.At the end of Qing Dynasty, it was born here that the famous Bai commercial capital group-Xizhou business group.Thus, a famous hometown of overseas Chinese in Western Yunnan was formed.Millennial old town has accumulated rich culture connotation, and Xizhou Bai houses are known as “Bai Residential Museum”.Famous attraction such as Butterfly Spring, HuaDian valley, quaint and quiet street, the ancient temple of Daci and other natural and cultural landscapes.There are colorful ethnic dances and folk art style, and rich and unique characteristics of the food culture around here.And here are full of outstanding people, talented people here, which both preserve the traditional civilization of Bai people and the flavor of modern civilization.Xi Zhou Town's development has been in the tepid state in recent years.That how to protect and develop Xi Zhou Town have been concerned by public's, meanwhile, I made a sketch of the Xizhou survey by carefully analysis, concentrate research to work out a strategy which is to protect and develop Xi Zhou by summarizing the views of the predecessors.I hope that the strategy can become a good reference to the development of Xizhou, and offer some help to promote the progress of Dali’s travel industry.【keyword】Xizhou old town, protection, development

【摘要】

喜洲鎮(zhèn)東臨洱海，西靠蒼山，是一個歷史悠久的白族名鎮(zhèn)。遠在南詔時期，喜洲便是一個商賈云集的工商城鎮(zhèn)，商貿(mào)發(fā)達。清末，這里誕生了著名的白族商業(yè)資本集團——喜洲商幫，并由此形成滇西著名的僑鄉(xiāng)。千年古鎮(zhèn)積淀了內(nèi)涵豐富的白族文化，喜洲的白族民居被譽為“白族民居博物館”；這里有蝴蝶泉、花甸壩、古樸清幽的古鎮(zhèn)街景、千年古剎大慈寺等自然景觀和人文景觀；有多姿多彩的曲藝舞蹈和名族風情；有豐富而又特色獨具的飲食文化；這里人杰地靈，人才輩出，既保留有白族的傳統(tǒng)文明又有現(xiàn)代文明氣息。近幾年來喜洲古鎮(zhèn)的發(fā)展一直是不溫不火的狀態(tài)，如何保護與開發(fā)喜洲古鎮(zhèn)就成了大理州各界政府關注的問題，本人對喜洲作了一個梗概的調(diào)查，通過仔細的分析，認真的研究，概括了前人的觀點，最終提出了自己的關于喜洲古鎮(zhèn)的保護開發(fā)策略，希望能起到拋磚引玉之功效，為喜洲古鎮(zhèn)的保護開發(fā)起到一定的借鑒為大理旅游業(yè)的發(fā)展出微薄之力。

【關鍵詞】喜洲古鎮(zhèn)

開發(fā)

保護

喜洲是大理白族的集聚地，喜洲古鎮(zhèn)人杰地靈，名家輩出，是歷史文化古鎮(zhèn)和我省的重點僑鄉(xiāng)，古跡薈萃，這里的歷史文化和名族文化資源堪稱一流，主要表現(xiàn)在：

1、是國家重點文物保護單位，大理國家歷史文化名城的重要組成部分，有著獨樹一幟豐厚內(nèi)蘊的白族民居古建筑群，喜洲名居是大理白族名居的典型代表；2古鎮(zhèn)整體保存完整，街景空間變化豐富，既古又雅，生活氣息濃郁，民俗民風純樸；

3、建筑、木雕、彩畫、服飾、刺繡、編織、民俗活動、節(jié)慶活動、洞經(jīng)古樂、民歌舞蹈、民間傳說、家族源流等資源豐富；4有很好的區(qū)位優(yōu)勢和便捷的交通條件，但由于種種原因，近些年喜洲的知名度美譽度有所下降。

一、現(xiàn)狀調(diào)查

針對喜洲的知名度美譽度有所下降的情況，我們對喜洲鎮(zhèn)整體現(xiàn)狀做了一個調(diào)查研究，包括對喜洲周邊環(huán)境和村莊的調(diào)查：

（一）、喜洲鎮(zhèn)

1、嚴家大院老宅新宅對比：

新宅為私人經(jīng)營，保護到位、維繕良好，但游客承載力沒有限制，民居走馬串角樓特色并不明顯，老宅保存比較完整，吸引力極大，但保護力度不夠，許多地方脫漆，而且木頭腐爛，綠化面積較少。

2、寶成府：

商業(yè)氣息濃重，未能體現(xiàn)民居特色，保護不到位，油漆脫落，電線裸露，存在許多安全隱患，柱上有許多釘子，破壞了古建筑。3古城周圍：

沒有設置垃圾桶，存在許多“臟亂差”現(xiàn)象，綠化面積較少，能夠看見政府正在進行一些基建和拆遷工作。許多古建筑上有很多電表，這說明這些古民居不是一家所有，而是幾家甚至是十幾家共同擁有，據(jù)鎮(zhèn)長白建軍介紹鎮(zhèn)上民居和土地權比較復雜，是幾代人的傳承造成的原因。

（二）、慶洞村

種植業(yè)：烤煙、大蒜、水稻、除了烤煙對環(huán)境有一定的影響外，其他產(chǎn)業(yè)幾乎對環(huán)境沒有太大影響。

燃料：以前用木材，現(xiàn)在用電、煤、煤氣

林業(yè)：有一部分人工林，沒有經(jīng)濟林、沒有退耕還林，自己管理林區(qū)，不利于保護

公墓：面積過大，影響整體景觀。

工廠：以前有沙石廠，以蒼山石為顏料，后來被封，但通過周邊居民訪談，沙石廠名封實未封，不但影響喜洲風貌，而且影響整個蒼山風景區(qū)的風景。

（三）、作邑村

與慶洞村有許多相同之處，主要不同有： 1 街道有專門的保潔員。人少地多，農(nóng)民收入相對較好。建過沼氣池，但因水位高產(chǎn)的沼氣少而告終，現(xiàn)在考慮建一個大型沼氣池，利于環(huán)境保護。有用電的烤煙廠，且有統(tǒng)一的烤煙點。5 有一個生態(tài)園，為村委會的主要經(jīng)濟來源，因承包給私人養(yǎng)魚，故影響了水質(zhì)，對下游喜洲鎮(zhèn)也有影響。村民修建民居或寺廟有規(guī)定，必須建成白族民居形式。

（四）、周城

1、主要經(jīng)濟收入：扎染。

銷往：麗江、大理、日本、新疆。

2、種植:水稻

3、燃料：煤、電為主，沼氣為輔。

4、工業(yè)：奶粉廠。

5、政府說環(huán)境做得較好，但經(jīng)我們走訪調(diào)查，因扎染造成的水污染嚴重。種植以化肥為主。

6、周城白族民居雖多，但因現(xiàn)代式房屋的大量沿路興建，影響了整體效果。

（五）、桃源村 主要經(jīng)濟收入：外出經(jīng)商打工+碼頭停車場租金。2 產(chǎn)業(yè)：牛奶收購，打漁，種植，副業(yè)為扎染。3 農(nóng)業(yè)用肥：農(nóng)家肥為主，農(nóng)藥基本不用。生活垃圾：有15個垃圾坑，亂倒垃圾要罰款，請專人保護洱海。5 環(huán)保：退耕還林有補助，有排污管道，建公廁。6 民俗：本主廟香火旺盛。建筑：沿承民俗，白族民族風格。

（六）、沙村 主要經(jīng)濟收入：水稻、打漁、打工、養(yǎng)殖，最具特色的是由村委會動員村民外出打工，脫離洱海，對保護環(huán)境有效。2 人均土地少。燃料：煤電為主，液化氣為輔。生活垃圾：污水直接拍入洱海，垃圾送到喜洲鎮(zhèn)上處理。有退耕還海，分八年給補助，每年200元，致力于環(huán)境的改善。6 景點：海星亭，但只接待政府官員。

（七）、金河村

主要經(jīng)濟收入也是水稻、打漁、打工、養(yǎng)殖但也有許多不同處： 要求村民不準亂倒垃圾，不準建旱廁，生活污水沉淀后排入洱海，申請建立污水處理廠，動員黨員學生定時打掃街道。2 建筑方面無規(guī)定。副業(yè)：手工藝品制作，尤其是編織品的制作。

二、存在問題分析 從上面的調(diào)查來看，喜洲古鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府近年來也十分關心喜洲鎮(zhèn)的發(fā)展，一直致力于喜洲古鎮(zhèn)的整體規(guī)劃開發(fā)，先后拆除了許多影響整體風貌的現(xiàn)代建筑，比如喜洲鎮(zhèn)的電影院的拆除，還有大理二中的外遷計劃的執(zhí)行，以及古鎮(zhèn)的環(huán)境治理等等，而且引進了作邑村所屬水庫的水源，在喜洲鎮(zhèn)入口處建立起了水景觀，這都有助于古鎮(zhèn)整體風貌的改善，當然，這種做法是不是能夠起到預期效果還有待商討，對于喜洲古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀我們有必要進行一個概括

（一）保護與開發(fā)的矛盾 大理州、市、黨委政府十分關心喜洲古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)，于2006年出臺了《喜洲古鎮(zhèn)保護與發(fā)展規(guī)劃》，委州政府提出的“旅游二次創(chuàng)業(yè)”要求，經(jīng)過三到五年的時間使喜洲古鎮(zhèn)能夠找回過去的輝煌和自信，展現(xiàn)出全新的古鎮(zhèn)風貌和歷史文化特色，以期帶動旅游業(yè)的發(fā)展，使之成為大理旅游的新亮點和經(jīng)濟增長點。但是時隔四年，喜洲鎮(zhèn)的保護和開發(fā)并沒有做到位，喜洲鎮(zhèn)保護開發(fā)的阻力來源于政府內(nèi)部，也來源于當?shù)鼐用瘢?/p>

1、政府的制約

現(xiàn)存的一些獨特的三房一照壁四合五天井都是文物重點保護單位，在保護開發(fā)的過程中難免要實施小手術，但文物部門認為凡是涉及文物部分的堅決不準動，一點都不能動，這嚴重制約了開發(fā)和保護工作。

2、居民的制約 房屋產(chǎn)權問題復雜，主要是由于歷史傳承過程中家族擴大造成的，使得有一些古院落是幾家共同擁有甚至是幾十家共同擁有，在協(xié)調(diào)過程中就顯得比較棘手。如何從居民手中取得古建筑的旅游商業(yè)用途成了很大的難題，而對古建筑的深入保護也成了問題，因為古建筑里居民的生活起居對這些古老建筑時刻造成了破壞。

（二）、旅游產(chǎn)品單一

游客到喜洲以后主要的活動集中在觀光上，而且集中在嚴家大院一家，而對于其它民居卻很少有游客光顧，原因在于其它民居的市場化不夠，以及宣傳上對嚴家大院的傾斜產(chǎn)生的屏蔽效應。

(三)、旅游資源互補性的作用沒有充分發(fā)揮

喜洲鎮(zhèn)及周邊村鎮(zhèn)在旅游資源上的互補性沒有得到很好的發(fā)揮，即游客在觀、游、購、娛的各方面的消費活動上不能夠充分發(fā)揮，像海心亭、作邑村的生態(tài)園和密支那玉石加工廠、以及周城的扎染流程觀光游都還有很多發(fā)揮余地。(四)、旅游產(chǎn)業(yè)鏈并沒有形成

喜洲鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展顯現(xiàn)出了一些盲目跟風和雜亂無章的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在使得喜洲鎮(zhèn)既無法整合旅游資源壯大旅游業(yè)，又無法使本地居民取得更大的旅游經(jīng)濟收益，調(diào)動居民從事旅游業(yè)的積極性。

三、國內(nèi)古鎮(zhèn)發(fā)展模式探討及客源分析

近些年來，隨著返璞歸真及復古潮流的興起，我國古鎮(zhèn)旅游步入了一個高峰期。大理也是如此，喜洲、寺登街、諾鄧村、花甸壩等也隨之紅火起來，這當然是拉動經(jīng)濟發(fā)展的大好事，但我們不得不注意的是，雖然現(xiàn)在很多古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品充斥市場，但論起開發(fā)效果，真正將古鎮(zhèn)打造成功，做得有聲有色，真正在經(jīng)濟及社會效益和環(huán)境效益各方面都達到目標的卻不多，有些古鎮(zhèn)開發(fā)反而因為建設資金的投入或無序開發(fā)導致的毀壞引起了許多問題。另一方面，一些初露鋒芒的特色小鎮(zhèn)為我們提供了一個不錯的進化方案，較好的解決了古鎮(zhèn)開放的制約問題。與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品相比較，特色小鎮(zhèn)打造的重點是“特色”，也就是必須彰顯本身獨有的個性。也并非一味的強調(diào)古色古香，一味的控制建筑卻很少重視其他方面的調(diào)和平衡。為了維護古鎮(zhèn)風貌，一些鎮(zhèn)上甚至不敢興建土木，使當?shù)鼐用裰挥写粼谄婆f的老房子中生活，居民們怨聲載道，外來游客也往往感覺不便。事實上，建筑甚至是一些傳統(tǒng)民風的大氛圍都只能是古鎮(zhèn)的一件外衣，而每個小鎮(zhèn)之所以會區(qū)別與其它鎮(zhèn)，更重要的是內(nèi)涵的不同，也就是所謂的當?shù)靥厣?，只有“特色”才是產(chǎn)品真正的靈魂。開發(fā)和建設的重點，應當由“外衣”的改造轉(zhuǎn)移深入到對“靈魂”的攝取上來，一旦這個核心吸引力打造成功，那么景區(qū)的成功也就指日可待。比如，據(jù)現(xiàn)代人出游的娛樂性需求，小鎮(zhèn)可以根據(jù)自己本身特有的資源開發(fā)一些參與性的娛樂項目，向游人提供更加多樣的產(chǎn)品組合，喜洲古鎮(zhèn)在歷史上曾是商賈云集的貿(mào)易中心，那便可以在鎮(zhèn)上重修仿古商場，讓游客親自體驗古代購物的情景；可把早年的歌舞臺榭充分利用發(fā)展成為民族歌舞表演和娛樂場所，提供諸如喝茶、聽戲、看民俗的休閑產(chǎn)品，這樣古鎮(zhèn)的發(fā)展才會有更加美好的前景。

（一）、旅游市場需要什么樣的古鎮(zhèn)：

1、記憶的古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)吸引人的主要原因之一就是古鎮(zhèn)留存了一些歷史的東西。正如陳逸飛之所以眷戀周莊一樣，因此，這個角度說，市場需要一個保留記憶的古鎮(zhèn)，這種記憶是茶舍、打鐵鋪、藥鋪、豆腐坊；是窗前貪睡的小貓、屋門口晾曬的玉米，青石板上滾鐵環(huán)的頑童?

2、懷舊的古鎮(zhèn)

懷舊是對過去的事物或人的追憶，有美好的、有快樂的、也有痛心的、傷感的，總之對人有較深刻的感覺，甚至有刻骨民心的人或事，一些廠家就利用人們這種心理開發(fā)出懷舊型商品，如海爾生產(chǎn)的“搓板洗”洗衣機。

北京旅游科學研究所名譽所長楊乃濟指出“自然（nature）懷鄉(xiāng)（nostalgia）和涅槃（nirvana）為主題的“3N”模式將成為中國旅游的新趨勢。而古鎮(zhèn)則擁有“3N”的全部元素，尤其是nostalgia，是其他景點難以具備的，著名作家老舍就這樣寫到“喜洲鎮(zhèn)卻是個奇跡，我想不起在國內(nèi)有什么偏僻的地方，見過這么體面的市鎮(zhèn)，進到鎮(zhèn)里，仿佛到了英國的劍橋，街旁到處流著活水：一出門便可以洗衣洗菜，而污濁立即隨流水而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的，有警察局。有像王宮似的的深宅大院，都是雕梁畫棟的。有許多祠堂，也都金碧輝煌。”因此，一個懷舊的古鎮(zhèn)是市場需要的。

3、淳樸的古鎮(zhèn)

在商業(yè)化日濃的社會里，古鎮(zhèn)保留了淳樸的民風，這種民風是大都市難以尋覓的，富于人情味的世俗生活。在古鎮(zhèn)西塘，有這么一個故事：古鎮(zhèn)上有家飯店，總給用餐的客人一包熏青豆，一次來了一位荷蘭客人，熏青豆不巧送光了，老板娘叫客人留下地址，事后真的將一包熏青豆寄去了荷蘭－盡管費用已經(jīng)超過了餐費。這種淳樸的民風，對都市人的情感無疑是一種慰藉。

4、寧靜的古鎮(zhèn)

長期生活在紛繁嘈雜都市里，人們很容易會產(chǎn)生一種煩躁厭倦感，于是，找個寧靜的古鎮(zhèn)，感受一下古鎮(zhèn)入夜隱約的狗叫聲，黎明時此起彼伏的雞鳴，比起都市車水馬龍的嘈雜，應該是另一番享受。

5、休閑的古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)的休閑，不是會所酒店的商務休閑，也不是俱樂部的運動休閑，而是在水鄉(xiāng)河道上輕搖畫船，在青石板路上閑庭信步，在茶館街巷中高談闊論，在古老建筑錢欣賞雕梁畫棟?這種休閑是一種悠然自得的休閑，也是都市人難以尋覓的休閑。

6、體驗的古鎮(zhèn)

在古鎮(zhèn)小住幾日，買幾斤阿婆賣的小菜，吊幾條魚兒制作幾道家常小菜款待自己和家人，傍晚時分帶上親人走在鄉(xiāng)間小路，人生何求。

（二）、哪些人群需要古鎮(zhèn)旅游

1、從知識結(jié)構看 偏好古鎮(zhèn)旅游的一般文化程度比較高，從事職業(yè)一般都是建筑、攝影、繪畫、考古、史學等專業(yè)人士、愛好者，這部分人對古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊、悠久的歷史、精湛的藝術、流連忘返、愛不釋手。他們似乎古鎮(zhèn)旅游現(xiàn)在和將來的核心豬蹄，而且是古鎮(zhèn)旅游的宣傳者和傳播者。

2、從年齡結(jié)構看

古鎮(zhèn)旅游者以中青年、中老年為主，青少年相對較少，一般是隨同前兩類人群而來。

3、從客源地地理分布來看

在古鎮(zhèn)的游客來源上，城市的旅游者幾乎一統(tǒng)天下。他們久居都市，對古鎮(zhèn)的這種截然不同的地理環(huán)境、文化景觀有著已然的迷戀。而小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村旅游者因生活在與古鎮(zhèn)相同的背景和環(huán)境下，對古鎮(zhèn)旅游沒有多大興趣。

六、目前國內(nèi)著名古鎮(zhèn)的開發(fā)模式

（一）、麗江發(fā)展模式－麗江模式

即政府投入巨資實施，通過建章立制，使積極的保護與旅游開發(fā)有機結(jié)合。其行動計劃實施包括建立機構，制定遺產(chǎn)保護資金管理機構和在核心區(qū)鼓勵傳統(tǒng)文化的開展。主要包括：

1、文化經(jīng)營：打造的“納西古樂”“麗水金沙”“太陽火”等文化產(chǎn)業(yè)品牌。長期舉辦的國際學術交流論壇。建立了東巴文化原始生態(tài)保護區(qū)

2、古城風貌的打造：基建投資，將現(xiàn)代商業(yè)氣息較濃的商家遷出古城，挽留古城土著居民，支付古城房租，請納西族知名文人、學者、手工業(yè)者在古城開館授藝。

3、發(fā)展模式：創(chuàng)造了民族文化和經(jīng)濟的成功對接的“麗江現(xiàn)象”和世界遺產(chǎn)帶動旅游發(fā)展的“麗江模式”。外國一些遺產(chǎn)地的成功經(jīng)驗已被付諸實踐。

4、開發(fā)保護：堅持保護第一的原則，處理好保護與利用的原則

5、可持續(xù)發(fā)展：著眼未來，不追求黃金周的短期效應。

（二）、平遙發(fā)展模式－政府主導

1、組建成立全省旅游行業(yè)首家股份制企業(yè)平遙古城旅游股份有限公司

2、門票體制改革，實行景區(qū)門票一票制

3、組建綜合行政執(zhí)法局和城市管理監(jiān)察大隊

4、通過打包整合旅游資源，開發(fā)多層次旅游產(chǎn)品

5、為提升城市功能和品位，營造良好的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境，不斷加快旅游配套設施的建設

6、通過各種節(jié)慶活動對外營銷平遙古城，如國際攝影節(jié)和國際攝影大賽

（三）、鳳凰發(fā)展模式——經(jīng)營權轉(zhuǎn)讓

七、古鎮(zhèn)喜洲的保護開發(fā)策略

（一）、為調(diào)整古鎮(zhèn)功能將無關的功能、雜亂的混雜新建筑（主要是鋼筋混泥土結(jié)構的建筑）調(diào)出鎮(zhèn)外建設、目的是使古鎮(zhèn)成為純正單一，生活氛圍濃郁的特色歷史文化小鎮(zhèn)，這就涉及一些單位和個人，需有關政府職能部門協(xié)調(diào)協(xié)助解決。

（二）、現(xiàn)存的一些獨特的三房一照壁四合五天井都是文物重點保護單位，在保護開發(fā)的過程中難免要實施小手術，但文物部門認為凡是涉及文物部分的堅決不準動，一點都不能動，這嚴重制約了開發(fā)和保護工作，我們建議應當由大理州旅游度假管委會，西周鎮(zhèn)、州文化局、州建設局、州人大、建設專家等有關部門或個人組成協(xié)調(diào)組，進行一次現(xiàn)場論證，現(xiàn)場辦公，采取積極措施，理順保護原則與重點，達成共識。

（三）、喜洲鎮(zhèn)的一些旅游片區(qū)、景點的產(chǎn)權歸屬不明確，有些是集體的，有些事個人的，有些是單位的，很不規(guī)范，應該盡快清理并一次性解決好。

（四）、喜洲古鎮(zhèn)的保護開發(fā)視野應進一步擴寬，將喜洲與周圍的景點構成一個風光旅游的大系統(tǒng)，而不僅僅限于喜洲的幾個院落和四方街。

（五）、大理市海東新城區(qū)項目已啟動，那么海東新山城與喜洲的城鎮(zhèn)文化建設的內(nèi)涵應協(xié)調(diào)安排和布置，他們之間既要拉開距離，又要互補呼應，共同支撐大理文化新理念。按照開發(fā)規(guī)劃和度假區(qū)管委會的工作計劃。屆時，喜洲古鎮(zhèn)將呈現(xiàn)出莊園與民居錯落有致、田園風光與民俗生活交織協(xié)調(diào)的景觀，成為大理旅游業(yè)的一大亮點。

（六）、成片保護性的開發(fā)

應借鑒烏鎮(zhèn)開發(fā)的成功，在“修舊如舊，以存其真”的保護理念下，對古鎮(zhèn)進行成片的保護性開發(fā)，以保存其古鎮(zhèn)的原汁原味的建筑風貌、生活氣息等，以此來吸引游客來此欣賞真建筑藝術、追憶滄桑往事、品味百味歷史生活。

（七）、保護古鎮(zhèn)、開發(fā)新區(qū)

古鎮(zhèn)新區(qū)的開發(fā)與建設，一定要協(xié)調(diào)好與古鎮(zhèn)的關系。新區(qū)的發(fā)展既要滿足現(xiàn)代人的需求，又要延續(xù)古鎮(zhèn)的歷史文化，使游客游覽古鎮(zhèn)的新區(qū)與歷史區(qū)的過程中，仿佛在歷史發(fā)展的長河中穿梭，一脈相承。

（八）、保護特色，開發(fā)精品

古鎮(zhèn)吸引游客的主要原因是古鎮(zhèn)的古風古韻，是在大都市難覓的別樣風景，世俗生活保持永久的差異性，透過這種差異性吸引古鎮(zhèn)的主要客源－城市旅游者。

（九）、擴大古鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)鏈，打造古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟圈

古鎮(zhèn)的發(fā)展，不僅僅在于發(fā)展旅游。單獨發(fā)展旅游，對古鎮(zhèn)經(jīng)濟的穩(wěn)步增長存在著一定的風險，因此，擴大古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈，打造古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟圈很有必要。通過政府與旅游業(yè)的強手聯(lián)合對古城維繕和開發(fā)。同時也要注意古鎮(zhèn)開發(fā)中的保護內(nèi)容：

1、沿街民居的保護

古城內(nèi)的正義門—市上街—四方街—大界巷—東安門，以及富春里—四方街—市坪街兩線的傳統(tǒng)風貌街區(qū)的白族民居立面的修復及沿街店面、商鋪的門、窗、招牌的整治修繕。

2、喜洲古鎮(zhèn)100多院傳統(tǒng)民居的修繕與保護

對喜洲古鎮(zhèn)100多院傳統(tǒng)民居的修繕和保護就是對傳統(tǒng)的三房一照壁、四合五天井建筑形式進行保護性修繕和消防設施的配備。

八、古鎮(zhèn)發(fā)展模式應注意的問題

1、就古鎮(zhèn)做古鎮(zhèn)

2、產(chǎn)品同質(zhì)化明顯

3、游覽觀光多，休閑度假少

4、產(chǎn)業(yè)缺乏突破

總之，市場決定一切，喜洲古鎮(zhèn)的保護是為了發(fā)展，而發(fā)展是為了更好的保護，怎樣才能恰當處理好保護與開發(fā)的相關細節(jié)，需要有關部門在喜洲古鎮(zhèn)的開發(fā)與保護過程中慎之又慎，避免出現(xiàn)第二個南郭城。

參考書目

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2．甘朝有《旅游心理學》.南開大學出版社2000年3月版 3．楊育新《大理喜洲風物》.云南美術出版社1996年版

4．[法國]菲利普·布洛克等著《西方企業(yè)服務革命》.旅游教育出版社1989年版。

5．李天元《旅游學概論》南開大學出版社2006年五月版。

6．中國旅游年簽編輯委員會.《中國旅游年簽2001》中國旅游出版社，2002年版

7.魏小安《旅游縱橫——產(chǎn)業(yè)發(fā)展新論》.中國旅游出版社，2002年版 8.[美國]威廉·舍爾博得主編《全球旅游新論》，中國旅游出版社，2001年版 9.[英國]維克多·米德爾頓《旅游營銷學》，中國旅游出版社，2001年版 10.鄧觀利《旅游學》，天津人民出版社1994年版 11.喬修業(yè)《旅游美學》，南開大學出版社2000年8月版 12.王衍用《旅游規(guī)劃與開發(fā)》，北京大學出版社2007年9月版 13．王云才《鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃原理與方法》，科學出版社2006年6月版 14.陳魏《景觀新農(nóng)村》，中國電力出版社2007年9月版

15.休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游編委會《休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展工作手冊》中國建筑工業(yè)出版社2004年版

16．周建明、張高攀《旅游小城鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)與保護》中國建筑工業(yè)出版社2009年1月版

17.陳理《民族歷史文化資源與旅游開發(fā)》，民族出版社2007年11月版 18.周武忠《旅游學研究》東南大學出版社，2007年4月版 19.楊芳林《中國旅游地理》重慶大學出版社2006年7月版

20.劉沛林《大學生旅游規(guī)劃與開發(fā)創(chuàng)新文集》華齡出版社2006年9月版

致謝

四年時間光陰似箭日月如梭，即將畢業(yè)之際突然有點難以舍棄，此刻有的只是感謝，我要感謝在這四年中幫助過我的所有老師、同學，還有我的親友，是你們陪我走過了最困難的時刻，對于一個貧困的大學生來說，大學的讀書機會來之不易，回想過往自己掙得生活費的艱辛與痛楚，回想自己是如何奢望跑完大學四年馬拉松的，時到今日感慨萬千，終于可以松一口氣等待順利畢業(yè)。然而正是這樣的艱辛，讓我學會了如何賺取生存資本，學會了感恩、學會了熱愛生活、也更能夠適應即將踏上的社會。我要特別感謝班主任汪艷老師一直以來對我的關心，在我最困難的時候幫助了我，還有趙亞輝老師，是他帶領我走進經(jīng)濟學，開闊了視野，感謝楊運星老師交給我們的財務知識，是他讓我認識到資金的價值，理解了股票是什么東西，引領我走入股票世界，找到了賺錢的樂趣，就像是我人生的“格雷厄姆”，還要特地感謝楊老師對我論文的指導，感謝他百忙之中抽出時間指導我的這篇文章。感謝教過我的所有老師，我相信你們的教誨將是我未來人生的契機。最后感謝我的父母，你們一直都是我前進的動力避風的港灣?！皧^勇拼搏爭當社會精英，努力奮斗塑造中華男兒”，這是我必須堅持的，感謝所有幫助過我的人們，你們是如此可愛。

吳紹羽

2010-4-29

第五篇：江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

姓名：丁珂 人文社會科學學院

旅游管理 旅館41班 2224101

摘要：自改革開放以來，尤其是上世紀九十年代以來，我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。進入二十一世紀，旅游業(yè)更成為全球性的朝陽產(chǎn)業(yè)。作為重要的旅游資源，江南古鎮(zhèn)以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，當?shù)氐穆糜螛I(yè)得到迅速發(fā)展。隨著江南古鎮(zhèn)旅游的迅速升溫，所呈現(xiàn)出的一些問題也逐漸受到學者的關注，如何正確對待江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護已經(jīng)成為旅游研究的重大課題。本文通過對三個水江南古鎮(zhèn)開發(fā)與保護模式的典型進行調(diào)查分析，比較各個江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的利弊，在建立可行的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式這一方面，進行了初步嘗試，以協(xié)調(diào)江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與資源保護之間的關系，確保江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

關鍵詞：江南古鎮(zhèn)；旅游開發(fā)；資源保護

Probe into tourism development and preservation in ancient towns south of Yangtse river Abstract: As a kind of special tourism resource, the old towns in China have already absorbed more and more tours Since 80' s in 20 centuries, such as Wuzheng Town in Zhejiang province and Zhouzhuang Town in Jiangsu province.Now, to tour old town has already been a popular tourism product anywhere, which rose an important function in promoting the old town's development of economic, prospering the old town's community, developing the old town's culture.However, a lot of problems were came out in the process to product the tourism resources.Key words: ancient towns；tourism development；resources preservation 20世紀80年代以來，隨著云南麗江、江蘇周莊等旅游古鎮(zhèn)的崛起，中國的歷史城鎮(zhèn)作為一種獨特的旅游資源吸引著越來越多的旅游者，發(fā)展到現(xiàn)在，古鎮(zhèn)旅游已經(jīng)成為各地炙手可熱的旅游產(chǎn)品，在促進旅游古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)繁榮和文化進步等方面發(fā)揮了不可低估的重要作用。據(jù)網(wǎng)上不完全統(tǒng)計，全國正在開發(fā)旅游的古鎮(zhèn)近60座，其中又以“小橋，流水，人家”的江南古鎮(zhèn)最為突出，以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，成為華東地區(qū)的重要旅游目的地。然而，在江南古鎮(zhèn)旅游給當?shù)貛碡S厚的經(jīng)濟效益的同時，諸多問題也在古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)過程中暴露

出來。各種矛盾沖突束縛了江南古鎮(zhèn)旅游業(yè)的進一步發(fā)展，妨礙了文化旅游資源的持續(xù)利用和江南古鎮(zhèn)社區(qū)和諧社會的構建，因此，迫切需要我們從理論上和實踐上尋求化解這些矛盾沖突的方法。基于此，本論文展開了對江南古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)的相關理論的初步研究。

一、江南古鎮(zhèn)與江南古鎮(zhèn)旅游

（一）江南古鎮(zhèn)的概念

江南古鎮(zhèn)，是個集合概念，在地理學上，泛指“長江以南的古鎮(zhèn)”，尤其以江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為典型。江南，原意江之南?！敖?，漢語特指大江、長江。故，江南古鎮(zhèn)，一般與水相關，“小橋,流水,人家”的江南古鎮(zhèn)，是典型畫卷。“水”文化和“古”文化的交點，是江南古鎮(zhèn)的魂。余丹（2005）認為，江南古鎮(zhèn)，是一種文化遺產(chǎn)群，主要包括古鎮(zhèn)古建筑群、古鎮(zhèn)老街區(qū)、古鎮(zhèn)民俗等。

在春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一帶。而進入近代后，江南的范圍轉(zhuǎn)移到蘇南和浙北一帶，包括浙江、江西、福建、湖南、江蘇的丹陽以南和安徽的長江以南地區(qū)。

同時在詩文中廣泛出現(xiàn)的江南古鎮(zhèn)，指的是被文人所美化了的地區(qū)。主要是以蘇，杭為中心的，長江中下游的長江以南的太湖流域的古鎮(zhèn)。同時出現(xiàn)的還有“文化江南古鎮(zhèn)”這一概念，指以蘇錫常的太湖文化為中心的包括揚州文化，徽州文化，金陵文化在內(nèi)的一種水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。

本文所討論的江南古鎮(zhèn)，以“蘇錫常，杭嘉湖”（蘇州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉興）地區(qū)的古鎮(zhèn)為重點。代表性的有：江蘇的周莊、甪直、同里，浙江的西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。

（二）江南古鎮(zhèn)所蘊涵的旅游價值

隨唐宋元時期，隨著經(jīng)濟文化中心的南移，江南形成了前所未有的繁榮，到明清時期，江南已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的心臟，江南文化也成為了中國傳統(tǒng)文化的典型。如今，作為一種旅游資源，江南古鎮(zhèn)有著獨特的自然觀賞價值和歷史文化價值。主要表現(xiàn)在以下三個方面

1．歷史悠久，民居建筑古樸

之所以稱之為江南古鎮(zhèn)，因為這些小鎮(zhèn)都具有數(shù)百、上千年的歷史。蘇州昆山的周莊，建鎮(zhèn)于北宋元年，至今已有900多年的歷史；蘇州吳江的同里，建鎮(zhèn)于宋代，距今已有1000多年。這些小鎮(zhèn)的建筑在歷經(jīng)百年滄桑后，依然保存完好，布局隨意精練，造型輕巧簡介，色彩淡雅宜人，輪廓柔和優(yōu)美，體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)民居古樸自然的建筑特色。

2．水網(wǎng)密布，水鄉(xiāng)風貌獨特

江南地區(qū)水網(wǎng)密布，河流眾多，因此古鎮(zhèn)以水為依托，依水成鎮(zhèn)，在江南古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)中，以橋文化為主題的景區(qū)占有很重要的地位。正是這種容入古鎮(zhèn)文化，古鎮(zhèn)生活的“小橋、流水、人家”的獨特的江南水鄉(xiāng)風貌讓中內(nèi)外游客慕名而來。

3．名人輩出，文化底蘊深厚

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)從古至今都體現(xiàn)著一種好學善思、開放進取的文化心態(tài)。[2]江南民間素有“耕讀傳家”的風氣，這種勤奮好學，追求上進的風氣，更因“學而優(yōu)則仕”的科舉制度，以及宋代以來我國經(jīng)濟、文化中心的南移而得到進一步加強。因此，江南古鎮(zhèn)古往今來，人才輩出，名人學士薈萃，清淡素雅的水鄉(xiāng)風貌蘊涵著深厚的文化底蘊。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游的興起與發(fā)展

江南古鎮(zhèn)旅游就是指，以江南古鎮(zhèn)為目的地所展開的旅游活動。20世紀80年代以后，世界旅游的內(nèi)容從以自然風光旅游為主發(fā)展到與風俗風情旅游并重，“走進生活”、“回歸自然”成為近年世界旅游的熱點。江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”這種獨特的風情以及從中透出的濃濃的文化底蘊和溫情的人性關懷，深深吸引了國內(nèi)外大批游客。江南的古鎮(zhèn)旅游也由此開始蓬勃發(fā)展起來。世紀80 年代。1984年，陳逸飛先生一幅《故鄉(xiāng)的回憶》使得蘇州周莊享譽海內(nèi)外，不僅成功開創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的品牌，更使周莊成為中國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的開拓者。繼周莊之后，蘇州同里古鎮(zhèn)于1986 年開展旅游事業(yè)。20 世紀90 年代以來，在周莊的示范效應下，江浙一帶的古鎮(zhèn)相繼走上“旅游興鎮(zhèn)”之路。浙江烏鎮(zhèn)于1999 年開始旅游的開發(fā)工作，由于在開展旅游的同時又較好地保護了歷史，故被喻為“最具文化氣息的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。阮儀三（1996）指出，正是植根于“水”環(huán)境中的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)所具有的獨特自然景觀和生活特征吸引了一大批中內(nèi)外游客，使江南古鎮(zhèn)旅游迅速升溫。

二、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式

江南古鎮(zhèn)有著安靜而優(yōu)美的環(huán)境、古樸的人家、深厚的文化底蘊，是歷史文化，人類經(jīng)歷的見證中最有說服力和生命力的那些歷經(jīng)滄桑的老城，老鎮(zhèn)，對現(xiàn)代人來說具有強烈的吸引力。對于江南古鎮(zhèn)這種特殊的文化載體，旅游開發(fā)所帶來的外來沖擊，對當?shù)匚幕諊蜕鐣P系都帶來巨大的影響。

因此，研究現(xiàn)有江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護的模式，分析其利弊，是為了尋找一種最可行的開發(fā)與保護模式，可以協(xié)調(diào)處理江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護，將江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)帶上可持續(xù)發(fā)展的軌道。

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體，及其途徑構成了江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中的兩大要素。它們共同作用在江南古鎮(zhèn)這一客體上，使之的自然觀賞價值，歷史文化價值展現(xiàn)在游客眼前。

（一）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體 1．政府主導開發(fā)與保護

政府作為當?shù)芈糜伍_發(fā)與保護的主體，運用掌握的城市規(guī)劃審批權力對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進行宏觀的管理；開發(fā)資金的投入主要依賴地方財政，但是對公共設施的投入引入相關的市場機制，對游客收取費用(古城保護費)，對具體的旅游開發(fā)項目不作具體干預，主要通過城市規(guī)劃和行政審批來調(diào)控。

2．以政府主導的項目公司為主體

政府成立相應的旅游開發(fā)項目公司，相關資產(chǎn)以政府財政劃撥的形式注入項目公司(或者以資產(chǎn)作價形式出資，資產(chǎn)所有者擁有項目公司相應的股權)，項目公司以政府組織注入的資產(chǎn)為抵押，向銀行借款，獲得的資金用于古鎮(zhèn)旅游項目的開發(fā)，旅游開發(fā)所獲得的收益用于償還銀行借款，如此滾動開發(fā)古鎮(zhèn)旅游。

3．政府將經(jīng)營權出讓，旅游開發(fā)商成為旅游開發(fā)與保護的主體

地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(資源性資產(chǎn))開發(fā)出來后，通過出讓旅游開發(fā)經(jīng)營權的方式，吸引開發(fā)商介入古鎮(zhèn)旅游開發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢，結(jié)合市場需要對外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對開發(fā)商(投資商)進行管理。

（二）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的途徑

在現(xiàn)有的經(jīng)過旅游開發(fā)洗禮的江南古鎮(zhèn)中，筆者將它們開發(fā)與保護的途徑歸納為兩大類別：“空心化”的旅游開發(fā)，“非空心化”的資源利用。

保繼剛（2004）指出，所謂“空心化”就是把原先生活在古鎮(zhèn)的居民遷出，再對古鎮(zhèn)、古宅、古街進行修繕，派出管理人員、講解人員進駐。

與此相對，“非空心化”則是盡最大能力保留古鎮(zhèn)現(xiàn)有的當?shù)丨h(huán)境，不僅不把當?shù)鼐用襁w出，而且利用這一部分居民，使他們認識到自身生活環(huán)境的歷史價值，文化價值，對所居住古鎮(zhèn)的開發(fā)利用奉獻自己的一份力量。

這兩種途徑在江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)過程中都得到了深刻的實踐。如江蘇蘇州的同里古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)過程中一直堅持著“非空心化”的資源利用途徑，當?shù)鼐用駴]有被強行遷徙，依然保留著他們原有的生活狀態(tài)。游客游覽的過程中，隨處課見當?shù)鼐用竦纳铒L貌，低矮的建筑，雜貨店，當?shù)氐碾娪霸?，都在旅游區(qū)內(nèi)，甚至連景區(qū)的大門也沒有那么明確的界限。而浙江桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)則是“空心化”開發(fā)的先行者。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的典型

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的開發(fā)與保護模式是上述開發(fā)主體與開發(fā)途徑的不同組合的結(jié)果。通過查閱資料，相互對比，筆者認為其組合結(jié)果中有以下三種模式較為典型。

1． 周莊模式－政府主導，進行非空心化開發(fā)

周莊的旅游開發(fā)依賴于當?shù)卣?986年，周莊鎮(zhèn)政府就開始在專家的指導下對旅游發(fā)展進行規(guī)劃，政府作為主要力量參與開發(fā)。周莊以非空心化的旅游開發(fā)途徑為基礎，在空間結(jié)構形態(tài)上采取了“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)” [11]的模式。對傳統(tǒng)古鎮(zhèn)與現(xiàn)代新鎮(zhèn)進行了過度，既不大量的遷徙當?shù)鼐用?，維護了一部分古民風的生存，又解決了現(xiàn)代化建筑，現(xiàn)代居民生活對古鎮(zhèn)區(qū)原有風貌的侵蝕。

2． 烏鎮(zhèn)模式－政府主導的項目公司為主體，進行空心化開發(fā)

如果說周莊采取了邊開發(fā)邊保護的方式，那么烏鎮(zhèn)便是先規(guī)劃后發(fā)展的典型。烏鎮(zhèn)模式是一個由政府主導的項目公司為主體的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的典型模式。烏鎮(zhèn)亦采取“保護與開發(fā)并舉、以開發(fā)促進保護”的道路。烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)管理委員會的主任同時也是烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司董事長。其開發(fā)亦開始就采取了“為保護古鎮(zhèn)整體風貌，禁止居民經(jīng)商”的措施。并以“起步最晚，規(guī)劃最齊，管理最規(guī)范” [13]的姿態(tài)躋身江南六大古鎮(zhèn)之列。

烏鎮(zhèn)開發(fā)與保護的途徑是典型的空心化開發(fā)，原先居住在古鎮(zhèn)保護區(qū)內(nèi)的居民全部遷往他處，也不允許居民在沿街的房屋進行商業(yè)活動。

3．南潯模式－旅游開發(fā)商為主體，進行非空心化開發(fā)

南潯政府將經(jīng)營權出讓給旅游開發(fā)商，作為旅游開發(fā)與保護的主體，旅游開發(fā)商通過自身優(yōu)勢，利用大量資金，對南潯精心整改，投入市場。浙江煙草集團所屬上海博大投資有限公司從最初的項目規(guī)劃至今，滾動投入的資金已近5億元。整個項目規(guī)模為23億元。

由上海博大投資有限公司接管的南潯旅游開發(fā)，雖然在最初強制拆遷居民498戶，建筑面積達45837.19M，但是整體上依然遵循著非空心化的開發(fā)途徑。整個景區(qū)建設起規(guī)范的商業(yè)活動，同時進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙了一部分，但南潯整體的人文環(huán)境沒有受到影響。

三、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護典型模式利弊分析

這三種典型的開發(fā)與保護模式，在三個不同的江南古鎮(zhèn)運作著，其成功之處值得我們借鑒。同時，在這三種模式各自實施的過程中，它們也都暴露出不同的問題。

（一）周莊模式

1．政府調(diào)節(jié)旅游活動，用旅游保護古鎮(zhèn)

周莊鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過程中一直有著較好的口碑，保持著中國第一水鄉(xiāng)的美譽，冠居江南六大水鄉(xiāng)。政府作為旅游開發(fā)的主導力量，長時間對周莊進行在旅游開發(fā)，旅游活動，資源利用方面的調(diào)節(jié)活動，使周莊成為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中旅游發(fā)展最早也是最快的古鎮(zhèn)。周莊模式的核心，就是要依靠自己的力量保護古鎮(zhèn)，用旅游來保護古鎮(zhèn)，“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)”的模式，對古鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)寓于不同的旅游項目。這樣既保護了古鎮(zhèn)，也解決了城鎮(zhèn)發(fā)展的問題。

2．政府調(diào)節(jié)漏洞，旅游容量飽和

從現(xiàn)今關于周莊旅游宣傳的各項媒體資料上，我們可以看出周莊用于宣傳自身的一大標準便是接待游客數(shù)量的不斷增長。從李麗雅（2004）在接待游客數(shù)量這一方面給我們提供了周莊的具體數(shù)據(jù)，“到目前為止，周莊歷史文化保護區(qū)內(nèi)每天平均接待游客3000－4000人，周末平均每天7000－8000人。現(xiàn)在每年的觀光游客數(shù)已經(jīng)超過了1996年的3倍。2000年的游客總數(shù)約150萬，其中外國游客22.5萬。在國慶期間，每天的游客數(shù)量達到了三萬人次?！盵12]

正因為政府直接決定著旅游資源開發(fā)與保護的開展，對于市場宣傳的靈敏度不夠，一味的標榜自身接待游客數(shù)量的增加，卻沒有看到周莊由于旅游區(qū)域狹小，要保證游客的旅游質(zhì)量并保護當?shù)氐穆糜钨Y源，必須限制旅游數(shù)量，原本應該發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用的政府沒有看到這一弊病，更別談對周莊接待游客的數(shù)量進行調(diào)節(jié)控制了。

（二）烏鎮(zhèn)模式

1．先規(guī)劃后開發(fā)，結(jié)合資源特色與市場需求

烏鎮(zhèn)在空心化的開發(fā)基礎上實施了精品戰(zhàn)略，主要包括：精心設計景區(qū)，旅游路線精品化，完善旅游解說系統(tǒng)。充分迎合市場需求所重建的烏鎮(zhèn)，在保護基礎上融入了最具有地方色彩的民間文化。無論是成功設計的景區(qū)布置，還是柳暗花明的旅游線路，都完全貼合游客的游覽需要，呈現(xiàn)出一種游客想看到，愿意看到的水鄉(xiāng)風貌，使烏鎮(zhèn)成為立體的展現(xiàn)在現(xiàn)實中的歷史遺產(chǎn)群。

2．空心化導致過度商業(yè)化

烏鎮(zhèn)的空心化開發(fā)將原先的老百姓遷出，進駐規(guī)范的旅游商業(yè)體系，從表面上看是對古鎮(zhèn)資源的一種有利利用。然而隨著當?shù)鼐用竦倪w徙，他們?yōu)楣沛?zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊也隨之流失。烏鎮(zhèn)失去了居民的生活依據(jù)，空城的古鎮(zhèn)再加上商業(yè)活動的進駐，市場法則的盲目性必然會引起地方文化資源被當作是商品進行生產(chǎn)和消費，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度漸漸無法控制，從而陷入多數(shù)學者所言的“過度商業(yè)化” [15]的局面。

這種旅游商業(yè)化的極端表現(xiàn)，是烏鎮(zhèn)地方傳統(tǒng)文化逐漸被異類文化，特別是現(xiàn)代商業(yè)文化侵蝕；古鎮(zhèn)原有淡雅的生活氣息逐漸消失；旅游商品同質(zhì)性顯現(xiàn)嚴重，地方特色的手工藝品被能成批生產(chǎn)的退化而簡單的工藝品所取代。

（三）南潯模式

1．旅游經(jīng)營良性循環(huán)，非空心化打造“宜人居住”的水鄉(xiāng)環(huán)境

南潯古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)腳步遠在周莊，烏鎮(zhèn)之后，因此上海博大公司在對南潯的開發(fā)過程中，吸取了前輩開發(fā)與保護模式所引起的弊端的各種教訓，借鑒了其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)過程中積累的大量經(jīng)驗。無論是旅游容量的控制，還是商業(yè)活動的安排，都恰到好處的體現(xiàn)在這個精致優(yōu)雅的小鎮(zhèn)上。

南潯區(qū)與企業(yè)的合作方法是采用項目整體開發(fā)運作，企業(yè)出資進行古鎮(zhèn)修復整治和旅游配套，政府用土地進行補償，實現(xiàn)項目前期投入產(chǎn)出的基本平衡，使旅游經(jīng)營輕裝上陣，如此實現(xiàn)良性循環(huán)。

同時，整個景區(qū)建設起規(guī)范的商業(yè)活動，進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是與烏鎮(zhèn)模式不同的是，參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙，但是古老淳樸的人文環(huán)境仍然保持著，無論是搖船的少女，親和的講解員，還是臨水而建的店鋪，都是南潯數(shù)百年流傳至今的原汁原味的民風。隨處可見當?shù)氐木用裨诤舆呄床?，嬉戲，年邁的老人靠著同樣年邁的柵欄休憩，仿佛從異鄉(xiāng)遠到而來的游客只是眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的風景，絲毫不會侵饒到他們傳承至今的寧靜生活。

正是非空心化所帶來的這種“宜人居住”的諧和環(huán)境，使南潯作為一個歷史悠久的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)的過程中充滿著濃郁的生活氣息和親切的鄰里關系，體現(xiàn)出一種江南水鄉(xiāng)特有的文明、富足、詩意、和諧的理想境界。

2．旅游主體重復，產(chǎn)品單一

然而，也正是這種保守的模式，使南潯在江南六府古鎮(zhèn)中，成為毫不起眼的一個。多數(shù)游覽過的客人表示，南潯只是與周莊，同里，烏鎮(zhèn)一樣，旅游主題重度，旅游產(chǎn)品單一的又一個江南古鎮(zhèn)。只是“小橋，流水，人家”的江南水鄉(xiāng)風貌在另一個地理位置的體現(xiàn)。這便是南潯旅游開發(fā)所存在的主要弊端，經(jīng)營差異化不明顯。

優(yōu)雅、閑適、恬淡的水鄉(xiāng)生活為大多數(shù)人所向往。但南潯古鎮(zhèn)旅游缺乏“亮點和特色”，也就是缺乏自身的核心吸引物。與其他的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比，在景觀上存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同。小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客不會從深層次上細究水鄉(xiāng)的差別，很多都是只停留一天甚至半天時間觀光，很難給游客留下深刻的印象。

開發(fā)過程中并沒有形成古鎮(zhèn)獨一無二的特色，旅游開發(fā)的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。

四、為江南古鎮(zhèn)旅游建立可行的開發(fā)與保護模式

在上述三種典型的開發(fā)與保護模式中，我們可以看出，周莊模式由于旅游開發(fā)通過政府指導，失去了對市場的靈敏度，而烏鎮(zhèn)模式的空心化開發(fā)又造成了過度商業(yè)化現(xiàn)象的泛濫。筆者認為，由旅游開發(fā)商為開發(fā)主體，走非空心化的開發(fā)道路的南潯模式，在眾多江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中最為可行。

（一）南潯模式的可行性

1．旅游開發(fā)商作為旅游開發(fā)主體，敏感應對市場

周莊模式之所以完全由政府主導，是因為周莊古鎮(zhèn)在20世紀80年代就被發(fā)現(xiàn)，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中開發(fā)最早的一個，當時的旅游開發(fā)商遠沒有成熟起來，政府便直接接管了古鎮(zhèn)的資源利用開發(fā)與保護。到20世紀初，烏鎮(zhèn)由政府主導的項目公司作為開發(fā)主體，雖然成立了烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司，但鎮(zhèn)政府通過財政撥款，和銀行借貸來開發(fā)古鎮(zhèn)旅游項目，在資金條件上遠不及旅游開發(fā)商雄厚。

隨著旅游經(jīng)濟的飛速發(fā)展，旅游開發(fā)商已經(jīng)漸漸成熟起來。旅游開發(fā)活動本身也是一種商業(yè)活動，要使旅游資源得到充分利用，投入市場并得到回報，僅僅依賴政府的調(diào)節(jié)力量是不夠的。在市場經(jīng)濟的宏觀條件下，旅游資源之間也在相互競爭，江南古鎮(zhèn)近幾年的發(fā)展勢頭日益高漲，在眾多競爭對手中如何保持自己的地位，展現(xiàn)自己的魅力，必須要依靠旅游投資商的企業(yè)頭腦，將古鎮(zhèn)旅游作為“產(chǎn)品”營銷，打造古鎮(zhèn)旅游地獨特的“企業(yè)品牌”,突出戰(zhàn)略管理，貫徹營銷觀念。

那么，以旅游開發(fā)商作為開發(fā)主體，會不會出現(xiàn)開發(fā)商一味追求經(jīng)濟利益而對古鎮(zhèn)旅游資源造成侵蝕破壞呢？筆者認為這種情況是可以避免的。因為旅游資源開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益本身就建立在旅游資源身的旅游價值上。一旦旅游資源遭到破壞，不再具有旅游價值，那么它帶來的旅游活動就會漸漸衰退，更別說創(chuàng)造經(jīng)濟效益了。這就決定了為了考慮長遠利益，明智的旅游開發(fā)商必定會在利用旅游資源的同時著手保護資源本身。

2．非空心化的良性循環(huán)，開發(fā)與保護并行

烏鎮(zhèn)一直遵循的空心化的開發(fā)途徑使當?shù)氐穆糜位顒颖┞冻鍪袌龇▌t的盲目性，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度變的難以控制，這時候經(jīng)濟的發(fā)展便以文化的流失為代價，長此以往，“旅游開發(fā)便會逐漸成為一種文化資本向經(jīng)濟資本單向的轉(zhuǎn)換過程?！盵6] 因此，只有走非空心化開發(fā)的道路才可以避免這種過度商業(yè)化的滋生。在這方面，周莊模式體現(xiàn)出來的非空心化同樣是可取的，但周莊模式對古鎮(zhèn)區(qū)，新鎮(zhèn)區(qū)做了明確劃分。生活在古鎮(zhèn)區(qū)的人過著自己愜意的室外桃源生活，而新鎮(zhèn)區(qū)的老百姓則開起了飯店，旅店，為周莊鎮(zhèn)的旅游活動提供設施條件。這樣明顯的分界在南潯你看不到，你可以不出古鎮(zhèn)區(qū)，就居住在當?shù)乩习傩沼米约汗爬系淖嫖萁?jīng)營的客棧，因為南潯古鎮(zhèn)區(qū)的居民積極參與到了旅游開發(fā)的過程當中，為遠到而來的游客創(chuàng)造了更好的旅游體驗。

南潯模式在開發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的同時，不影響古鎮(zhèn)原有居民的居住環(huán)境與生活方式，在原有水鄉(xiāng)風貌的基礎上進行優(yōu)化與改造，且通過居民參與旅游經(jīng)營，使居民認識到文物古跡及

傳統(tǒng)民俗的歷史文化價值，從而自覺保護水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的資源和風貌。因而，這種非空心化，以保護為前提的旅游利用有助于維護江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑及環(huán)境的真實性。

（二）對南潯模式的完善

從上述分析我們可以看到南潯模式從重多模式中脫穎而出，恰當處理了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護于開發(fā)的協(xié)調(diào)問題，那么是不是南潯模式就是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式呢，從前文我們對它所體現(xiàn)的弊端的分析上看，答案是否定的。要尋找到江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式，就必定要對南潯模式進行各方面的完善。

1．挖掘民俗風情，提高古鎮(zhèn)文化品位

要完善南潯模式，首先要著手的就是解決旅游主題重復，產(chǎn)品單一這個問題。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)資源正在被進一步開發(fā)，利用。如果在開發(fā)過程中，走前輩走過的老路，樹一樣的旅游產(chǎn)品，建一樣的旅游風景，宣傳一樣的旅游口號，那么江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)將會濫而不精，漸漸失去其自身特有的旅游吸引力，只是多一個南潯，或者周莊而已。

因此，要保證江南水鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn)的旅游生命周期的延續(xù)，就必須要努力使其進入復蘇期。要做到這一點就必須給江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)增添新的內(nèi)容。這些新的旅游吸引物可以是對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化的深度開發(fā)，也可以是對其進行全新的包裝和宣傳。

就南潯而言，筆者通過資料采集，發(fā)現(xiàn)南潯除了具有江南水鄉(xiāng)特有的人文風貌以外，還是近代中國最大的絲商集團—潯商的發(fā)源地，也是近代中西文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交匯處，中國名人集居地。這使南潯作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，不僅具有其他水鄉(xiāng)普遍擁有的歷史文化價值，自然觀賞價值，還蘊涵著深刻的政治文化內(nèi)涵，這種在歷史文化長河中形成的厚重的文化因子，使作為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的南潯在廣度與深度上具有其他古鎮(zhèn)所較少擁有的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

如果在旅游開發(fā)的過程中，開發(fā)主體及時認識到這一潛能并且加以宣傳利用，那么南潯必定會在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中找到自己合適的位置，散發(fā)出自身特有的魅力，吸引國內(nèi)外游客的到來。

2．政企結(jié)合，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)作用

雖然旅游開發(fā)的經(jīng)營權轉(zhuǎn)讓給了旅游開發(fā)商，政府的調(diào)節(jié)作用還是必不可少的。政府一方面要給旅游開發(fā)商開發(fā)利用旅游資源的空間，另一方面也要對旅游開發(fā)過程進行監(jiān)督控制，必須保證旅游開發(fā)商的開發(fā)活動是在經(jīng)濟盈利和資源保護雙贏的基礎上開展的。同時，江南古鎮(zhèn)資源的保護除了靠旅游開發(fā)商以外，政府也應當協(xié)調(diào)各方面事務，全方位保護江南古鎮(zhèn)。如制定江南古鎮(zhèn)保護條例，整頓市場，保護旅游者的合法權益，塑造江南古鎮(zhèn)旅游的良好形象。

因此，南潯模式除了堅持旅游開發(fā)商為主體以外，也不能忽略政府的力量，必須得到政府在各方面的輔助，才能有序的進行旅游開發(fā)，全面的保護江南古鎮(zhèn)旅游資源。

3．打造區(qū)域旅游發(fā)展的“競合模式”

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展至今，出現(xiàn)了一個不爭的事實，那就是由于古鎮(zhèn)間激烈競爭而引發(fā)整體吸引力的弱化。過去，江南古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游上一直是“各自為政”，由于資源相近，為搶占有限的市場份額，甚至出現(xiàn)過惡性競爭。以至于陷入了“不到水鄉(xiāng)是遺憾，游了水鄉(xiāng)更遺憾”的境地。

再可行的開發(fā)與保護模式，如果只一味的關起門來自己開發(fā)，勢必會造成江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之間的孤立化。只有各個江南古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變觀念，樹立區(qū)域旅游資源整合觀念，以資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則形成江南古鎮(zhèn)大旅游圈，才能共同打響“中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的旅游品牌。如成立古鎮(zhèn)旅游區(qū)聯(lián)盟，對幾個古鎮(zhèn)的旅游線路、交通和旅游產(chǎn)品進行統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)，方便游客在古鎮(zhèn)之間的選擇游覽和游線組織，使得游客分流。

南潯模式的成功之處值得其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)借鑒，其需要完善之處我們也要不斷發(fā)現(xiàn)不斷改過。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化旅游正在日益迅速發(fā)展，在著手開發(fā)前要選擇怎樣的開發(fā)與保護模式，在開發(fā)過程種要如何解決不斷出現(xiàn)的問題，這關系著古鎮(zhèn)旅游資源的生存，古鎮(zhèn)居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整個古村古鎮(zhèn)的長久發(fā)展。也需要更多專家的關注于研究，來更好的發(fā)現(xiàn)江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)所存在的問題，更好的解決他們，走上可持續(xù)發(fā)展的旅游開發(fā)道路。

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