第一篇：風(fēng)水用具簡介之魯班尺

風(fēng)水用具簡介之魯班尺

魯班尺是魯班發(fā)明的，它主要用于陰陽宅風(fēng)水，所以后人稱之為“風(fēng)水尺”。尺上用紅、黑字體標(biāo)示著各種各樣的吉兇信息標(biāo)志，原來只是陰陽風(fēng)水師專門用來度量建造陰陽宅用的，現(xiàn)在成為世界上建筑專家、建筑師和各種儀器設(shè)備、木器等生產(chǎn)的設(shè)計專家必不可少的工具。凡事都有規(guī)律，順其規(guī)律則吉，違背規(guī)律則兇，用此尺度量長度寬度，最終得到一個“數(shù)”，此數(shù)中就儲存著吉兇信息，一般情況下，桌子、床等都是按照常規(guī)尺寸去做的，所以做出來的桌子、床或買回來的家具，其尺寸都是兇多吉少，有的人一睡上這樣的床，不是生病，就是工作、家庭等不順，卻不明其因。風(fēng)水尺上標(biāo)有各樣的吉兇信息標(biāo)志，今后我們不管任何事情，只要與尺度有關(guān)的事，如建筑房屋、開門、造墳、做家具或買家具，擺放辦公桌、安床等，都要取尺上的吉數(shù)，一個風(fēng)水師若無風(fēng)水尺，就不是一個完整的風(fēng)水師。

魯班尺上下兩行分別以魯班尺和公分為單位，中間上行專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其他陽宅物體時，以紅

色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。中間下行，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財?shù)?、論事、無嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預(yù)兆測量長度。

下面就介紹魯班尺有關(guān)的知識，以供參考。

魯班尺：

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財?shù)拢褐冈谪?、德善、功德方面有表現(xiàn)。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。

D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、?。捍韮?。指傷災(zāi)病患及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

A、長庫：古有監(jiān)獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。

A、添丁：古時生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日后能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。

B、死絕：死亡與絕路。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執(zhí)爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財?shù)健?/p>

B、登科：考試被錄取。

C、進(jìn)寶：招財進(jìn)寶。

D、興旺：興盛旺盛。

易曰：有數(shù)則有象，有象則有占。尺寸的“數(shù)字”本身蘊含有一定的吉兇誘導(dǎo)，而每一個人因自身的命局不同，又有自己最為吉利的數(shù)。合其理，則吉莫大焉。

第二篇：風(fēng)水：不可不知的魯班尺!（推薦）

風(fēng)水魯班尺在風(fēng)水界很重要。上圖所示即為其中一種，它從上至下共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標(biāo)尺。這種風(fēng)水尺在使用時非常方便。

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個字分別是：“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財?shù)拢褐冈谪?、德善、功德方面有表現(xiàn)。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患

及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

A、長庫：古有監(jiān)獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。

A、添?。汗艜r生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日后能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。

B、死絕：死得干干凈凈。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執(zhí)爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財?shù)健?/p>

B、登科：考試被錄取。

C、進(jìn)寶：招財進(jìn)寶。

D、興旺：興盛旺盛。

如今風(fēng)水學(xué)是科學(xué)還是迷信之爭仍未結(jié)束，整個社會與學(xué)術(shù)界都在進(jìn)行一場大辯論。其實任何一場大范圍的社會辯論都是推進(jìn)社會進(jìn)步重要原因之一。與我們生活息息相關(guān)的家俱與裝修竟然也與風(fēng)水有關(guān)系，都市白領(lǐng)有許多是按“魯班尺”丈量的結(jié)果去買材料、家俱?！把b修家居、選購家具時，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個比方，您要貼瓷磚，那么瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成千上萬，都是兇暴的尺寸，那還得了？”

古人認(rèn)為按此尺寸丈量確定的門戶，將會光庭耀祖，故名。《魯班營造正式》和《魯班經(jīng)》中又稱為“魯班尺”、“魯班真尺”。它在尺帶上從上至下分為四行，分別為：中國傳統(tǒng)尺寸、魯班尺（量家宅、家具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數(shù)第二行魯班尺的刻度專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項，每項是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數(shù)第三行丁蘭尺的刻度，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，亦每字管四項，每項分別列有“財?shù)?、論事、無嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時避開不吉的預(yù)兆測量長度。

魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”，為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風(fēng)水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：

《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳?！?/p>

這段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。

門的尺寸關(guān)涉這一切?！肮氏荣t制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。

海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗試，惟此尺為真，長短協(xié)度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。

不同的尺寸，其中蘊含著吉與兇的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避兇。這已為海內(nèi)外建筑科學(xué)界有關(guān)人士實驗所證明，并且在香港、臺灣、東南亞、北美華人社會以及中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)廣為采納。

美國建筑科學(xué)家曾調(diào)查了許多[“Haunted Houses”（鬧鬼的宅子），得到一個結(jié)論：這類房子的共同特點是次生波強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他建筑。從現(xiàn)代科學(xué)的角度證明了建筑尺寸于住宅風(fēng)水有直接的關(guān)聯(lián)。因此，風(fēng)水除與巒頭形勢和理氣相關(guān)外，建筑的尺寸也是一個重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達(dá)到一定強(qiáng)度時，對人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害?？墒谷水a(chǎn)生恐怖的幻覺，誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無形的殺手。

宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀(jì)六十年代初，美國科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強(qiáng)度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認(rèn)為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當(dāng)于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學(xué)獎金。

微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測手段才能測到。

由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應(yīng)該就是古人所說的“元氣”。一間房子的門窗就相當(dāng)于二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產(chǎn)生元氣傳導(dǎo)不暢的“駐波反應(yīng)”。

那么最佳的元氣波長應(yīng)該是黃金分割值：

0.618 * 75 = 46.3厘米

魯班尺的標(biāo)準(zhǔn)尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。

北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。

魯班尺屬于中國傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標(biāo)準(zhǔn)的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)（尺寸）正好落在魯班尺的吉數(shù)上。

中國傳統(tǒng)的宇宙觀，是時空合一的宇宙觀。門光尺的使用也不例外，門光尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時間因素，即要選擇良辰吉日。我國北京故宮藏門光尺的一側(cè)寫有“春不作東門。夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門”。有些門光尺的式字更加復(fù)雜，使人有一種神秘莫測之感，這也可以說是門光尺的精神功能之一吧。

如今在某些農(nóng)村，還流傳著古代傳下來的口決，木工師傅常說：“街門二尺八，死活一齊搭?！奔醋≌箝T寬至二尺八寸(約90厘米)，家庭婚喪用的較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個尺寸在表面上是符合“魯班尺”吉利數(shù)的，但實際上是從生活實踐中而來。稍事留意，不難發(fā)現(xiàn)門光尺的吉兇排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉，就是說吉兇寸排列是對稱的，尺寸無論從財字或吉字起量，吉門恒為吉，兇門恒為兇。顯然，門光尺存在著一個整尺與半尺的模數(shù)關(guān)系，這對于建筑設(shè)計來說無疑是具有進(jìn)步意義的。

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第三篇：風(fēng)水經(jīng)典著作和簡介

風(fēng)水經(jīng)典著作和簡介

1、《黃帝宅經(jīng)》【遠(yuǎn)古】黃帝撰

該書是我國現(xiàn)存最早的一部風(fēng)水絕世書籍。

2、《葬書》【晉】 郭璞撰

該書是古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典。

3、《宅經(jīng)》 【晉】 郭璞撰

該書是郭璞繼《葬書》之后關(guān)于陽宅學(xué)說的又一經(jīng)典。學(xué)習(xí)風(fēng)水、研習(xí)風(fēng)水，必須從《宅經(jīng)》開始。

4、《地理人子須知》【明】徐善繼、徐善述

該書是一部具體闡述風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用的非常權(quán)威的名著。自此書現(xiàn)世后，形巒家無不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者，沒有不看此書的，此書是眾多堪輿風(fēng)水著作中的名著，集地理風(fēng)水之大成。前人謂此書“會諸書而折衷其足，以破群疑，當(dāng)大事也”，顯見此書之份量。該書是學(xué)習(xí)風(fēng)水的必看之書。

5、《地理五訣》 【清】 趙九峰 撰

該書系中國古代風(fēng)水勘輿書籍中很具權(quán)威性的名著，地理人子無不習(xí)之。

6、《八宅明鏡》【明】顧吾序 著 【清】 箬冠道人撰

《八宅明鏡》是一部專論陽宅的堪輿名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派代代相傳，在陽宅相度中獨占魁首，深入人心，特別在海內(nèi)外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。

7、《撼龍經(jīng)》 【唐】 楊筠松撰

該書是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽為“中國古代測繪學(xué)之最”。

8、《疑龍經(jīng)》 【唐】 楊筠松 撰

該書是流傳最廣的相地學(xué)專著。

9、《楊筠松十二杖法》 【唐】 楊筠松 撰

古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真訣。

10、《葬法倒杖》 【唐】 楊筠松 撰

該書全面介紹認(rèn)太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。

11、《青囊序》 【唐】 曾文迪撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

12、《青囊經(jīng)》 【唐】 楊筠松 撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

13、《青囊奧語》 【唐】 楊筠松撰

該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。

14、《青囊奧旨》 【唐】 楊筠松 撰

該書是大唐國師楊公筠松傳家之奧旨，被歷代風(fēng)水家奉為正宗寶典，盛贊其說。

15、《天玉經(jīng)》 【唐】 楊筠松 撰

該書是風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典，其以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。

16、《都天寶照經(jīng)》【唐】 楊筠松 撰

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。

17、《雪心賦》【唐】卜則巍 撰

該書是中國堪輿學(xué)中的名篇名著，是形勢法(巒頭法)風(fēng)水的經(jīng)典作品。

18、《地理辟徑集》卷

一、卷二 【明】李默齋著

該書是龍穴形勢法訣專書，在風(fēng)水學(xué)上影響極深，為歷代研究風(fēng)水者必學(xué)之書。由于該書法訣是作者自我創(chuàng)立，他書不載，故自此書問世后凡著形巒書莫不引用。

19、《催官篇》 【宋】 賴布衣 著

論陰陽五行，生克造化的玄書。

20、《陽宅集成》 【清】姚廷鑾 撰

此書和《陽宅愛眾篇》、《陽宅十書》、《陽宅三要》、《八宅明鏡》均系專論陽宅的扛鼎之作，影響深遠(yuǎn)。

21、《陽宅三要》 【清】 趙九峰 撰

該書是一部專論陽宅的堪輿名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，這一流派代代相傳，竟在陽宅相度中獨占魁首，深入人心，一直被奉為正宗。

22、《水龍經(jīng)》 【清】 蔣大鴻著

該書不僅為無價之寶，實為愛好風(fēng)水命理者所必修之珍本。

23、《地理辯證》 【清】 蔣大鴻 【著】

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典【著】作。

24、《天元五歌》【清】 蔣大鴻 【著】

習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。

25、《羅經(jīng)解定》 【清】 胡國楨【著】

該書是具體闡述風(fēng)水器具的最權(quán)威性著作

第四篇：咖啡用具簡介（共）

? 茶文化與咖啡文化，有著很多的“異曲同工”之妙。茶文化講究品位，咖啡文化則

講究情調(diào)；茶文化講究清欲，而咖啡文化剛講究沉思。中國的茶具可謂名揚海內(nèi)外，那么，咖啡用具義有多少的講究呢？下面介紹幾種最普遍和經(jīng)典的咖啡用具：

意大利咖啡機(jī)。

意大利咖啡機(jī)用壓力使熱水穿過非常細(xì)并經(jīng)過擠壓的咖啡粉未，吸取咖啡最為濃郁的口味，當(dāng)?shù)稳吮械目Х葞в薪瘘S色的“咖啡奶油”時，一杯意大利濃縮咖啡（Espresso）就制成了。這層浮在黑咖啡上的“咖啡奶油”幾分鐘后就會散開，但是就在這幾分鐘內(nèi)，它可以用來檢驗這杯意大利咖啡的質(zhì)量?？Х饶逃吞?、太薄或太厚，都表明做出的濃縮咖啡質(zhì)量不過關(guān)。這種咖啡機(jī)一般都帶高壓蒸汽噴嘴，要是想做卡布奇諾的話，就可以方便地打出豐富而又細(xì)膩的奶泡了。

虹吸式咖啡壺。

早在1840年，英國的海洋工程師羅伯·奈畢爾就發(fā)明出虹吸式咖啡壺的原型。但一直到20世紀(jì)初才發(fā)展為現(xiàn)在的樣子。虹吸式的沖泡方法，是利用蒸汽壓力的原理使被加熱的水由下面的燒杯經(jīng)由虹吸管和濾布向上瓶流升，然后與上瓶的咖啡粉混合，而將咖啡粉中的成分萃取出來，經(jīng)過萃取的咖啡液，在移開火源后，再度流回?zé)?/p>

摩卡咖啡壺。

摩卡咖啡壺看上去實在招人喜愛。在歐洲，摩卡咖啡壺早就是生活的一部分。它同時兼具意大利咖啡機(jī)的特點：利用蒸汽壓力的原理使受壓的蒸汽瞬間穿過咖啡粉的細(xì)胞壁，將咖啡內(nèi)在的精華萃取出來。制作出來的咖啡具有濃郁的香味和強(qiáng)烈的苦味，表面浮現(xiàn)出一層薄薄的咖啡油，這層油正是意大利濃縮咖啡誘人香味的來源。

活塞式咖啡壺。

活塞式咖啡壺使用起來非常方便，是目前制作新鮮咖啡最流行的方法之一，也是最簡單、最不需要技巧的沖泡方式。它可以簡便而有效地汲取咖啡的味道。將粗?？Х确鄯湃霚?zé)岬目Х葔刂校谷?5℃的開水?dāng)嚢杈鶆蛟俳萑宸昼?，然后將帶有濾網(wǎng)的活塞壓到壺底。

奶泡壺。

如果你沒有意式咖啡機(jī)，又比較喜歡卡布奇諾等有著豐富奶泡的咖啡，那建議你可以買一個奶泡壺。這種壺有不銹鋼和玻璃的兩種，把加熱后的牛奶倒入奶泡壺后，抽動它的拉桿，就可以打出接近于蒸汽管打出來的奶泡，非常方便且經(jīng)濟(jì)。

雪克壺。

雪克壺是一種調(diào)雞尾酒的專用封閉不銹鋼壺，較易將咖啡和配料完全混合。如果你家里面沒有雪克壺的話，也可以用密封比較好的不銹鋼保溫杯代替。

第五篇：風(fēng)水航海會所-航海餐廳簡介

口號： I Day sail

餐廳Restaurant

“風(fēng)和水”航海主題餐廳坐落于廈門最美麗的五緣灣海岸，周圍即是溫泉、植被、濕地、海灣、沙灘美景。餐廳承襲航海會所風(fēng)格，旨在將海洋文化搬到岸上，將男人征服大海的情結(jié)移植到對美食的欲望上。這里的裝飾風(fēng)格以航海元素為線索，客人用餐的包廂即是一座私密的船艙，藍(lán)色基調(diào)、白色的臺布、紫色燭臺、異域壁畫與窗外海景、天際帆影互相烘托，體現(xiàn)出種種懷舊的感覺，撩動著人們征服美食的欲望。

餐廳的菜品由一流廚師團(tuán)隊原創(chuàng)而成，菜名圍繞海洋主題展開，推出了中西結(jié)合的東南亞特色私房菜。點菜和上菜都按照西餐的服務(wù)流程行事，菜品強(qiáng)調(diào)口味清淡、爽口，“烤鴨脆皮”、“五香鵝肝”、“烤鴨絲水果沙拉”、“魚翅干貝蟹肉湯”、“煎蘆筍牛肉卷配秘制芥末醬”等都是這里的招牌菜。

餐廳不僅提供富有情調(diào)的就餐氛圍，還可組織自助燒烤、自助餐飲、音樂狂歡派對、商務(wù)交流派對等活動，在奉上新鮮美味同時，以音樂、激情陪伴客人享受視覺和味覺的饕餮之旅。

餐廳在注重菜品質(zhì)量的同時，尤其注重“健康第一”的環(huán)保、衛(wèi)生概念，餐廚用具嚴(yán)格消毒，廚房、服務(wù)人員嚴(yán)格管理，為顧客提供安全健康的就餐環(huán)境。

白天，聚餐選擇“風(fēng)和水”航海餐廳，可以擁有物超所值的舒適體驗。在燦爛的陽光下，涼爽的海風(fēng)中，坐在透明玻璃窗前，輕音樂響起，你可以充滿情調(diào)的享受美味佳肴，盡情品味舌尖上的浪漫與甜蜜。常常會出現(xiàn)這樣一幕——用餐的你成為別人眼中的風(fēng)景。

晚上，在清新的夜風(fēng)中，約會選擇“風(fēng)和水”航海餐廳，可以找到別樣的浪漫。在潮聲的伴奏下，窗外就是深黑色的大海，五緣大橋爭相輝映，海岸燈光一路綿延，餐廳內(nèi)燭光、穿行的侍者和絲絨座椅以及一杯不錯的葡萄酒，就令夜晚變的曖昧起來，于是夜晚成為一場驚險又刺激的旅行。

你還在猶豫什么呢？選擇“風(fēng)和水“航海餐廳，洗滌味蕾的記憶，從一個念頭開始……