第一篇：讀書(shū)筆記之阿古利可拉轉(zhuǎn)

讀書(shū)筆記之《阿古利可拉傳》

還是一如既往的喜歡人物傳記，不為別的，就是覺(jué)得完整，我能夠從頭到尾透徹地去看一個(gè)人，不管作者的喜怒，自有一番權(quán)衡。

開(kāi)篇介紹了當(dāng)時(shí)歷史的大環(huán)境——羅馬帝國(guó)盛極而衰。時(shí)勢(shì)造英雄，亂世出丈夫呀，我們生活在社會(huì)主義“五講四美”和諧社會(huì)，我就只希望自己吃飽穿暖，健康成長(zhǎng)，就像個(gè)幸福的庸人安享一生。作者塔西佗【出生在一個(gè)高貴的舊貴族家庭里】古代西方史學(xué)家大多出身貴族，再不濟(jì)都是一沒(méi)落的豪紳。內(nèi)心憤憤的，出身又不是我決定的，它憑什么決定我的一生。余杰說(shuō)：“與其詛咒黑暗，不如讓自己發(fā)光”，也對(duì)，這種高級(jí)的學(xué)者，還處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，總得有點(diǎn)天賦和后天的硬件設(shè)備，如果慧根淺了，再學(xué)也是個(gè)白癡；如果配置低了，產(chǎn)品的質(zhì)量估計(jì)有問(wèn)題的會(huì)。

對(duì)于作者的生平總結(jié)下來(lái)不過(guò)以下幾點(diǎn)：（1）他取了個(gè)好老婆，直接的讓自己的事業(yè)踏上坦途；（2）他的政治立場(chǎng)鮮明的可以，深?lèi)?ài)共和，痛恨專(zhuān)制；（3）膽子非常人的大，敢言善論的現(xiàn)實(shí)主義；(4)生時(shí)無(wú)法盡榮，死后托了薄伽丘的福為人們所熟知。

《阿吉利可拉傳》傳主是作者的老丈人，【阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛的統(tǒng)治的人物，他的一生事跡和不列顛的關(guān)系至為密切】所以本書(shū)不僅僅是一本傳記，也濃縮了不列顛的發(fā)展，而塔西佗作為女婿，也能接觸到常人所無(wú)法看到的面，在他的筆下阿古利可拉有著豐富的肌理，鮮活的血肉。凡事利弊參半，至親的關(guān)系自然難免情感上有所偏頗，所以我要借一雙慧眼來(lái)好好辨析一下?！镜鳛橐环N史科來(lái)看，這部書(shū)并不是很成功的。塔西佗對(duì)于地理和軍事常識(shí)頗為貧乏】我對(duì)于地理和軍事常識(shí)更貧乏?！具@部傳記很好地反映了羅馬人對(duì)于不列顛人的殘暴統(tǒng)治和羅馬官場(chǎng)中的一些黑暗面貌，它能使我們對(duì)奴隸制帝國(guó)的精神得到較深刻的體會(huì)。這種價(jià)值是并不在史料價(jià)值之下的?！坎诲e(cuò)，不錯(cuò)，正中下懷，“黑暗給了我黑色的眼睛，我用它來(lái)尋找不列顛”。

正文由此開(kāi)始，【在我們這個(gè)時(shí)代中：風(fēng)氣之濁如此，對(duì)美德之存冷誚如此】文縐縐，酸溜溜，酸的我的小心肝一顫一顫的，就是喜歡這個(gè)范?！疚覀兊摹案婷苋恕币呀?jīng)連我們說(shuō)話和聽(tīng)話的權(quán)利都給剝奪掉了】【我們大手筆的傳世之作，竟委諸刑吏之手，而在公所的庭院里付之一炬】難怪那么早就呼吁言論和出版的自由。【我打算記載我們?cè)缦饶欠N受奴役的狀況，并證實(shí)我們目前的幸福，縱然我的辭令純拙，亦無(wú)所悔。同時(shí)，這本書(shū)是寫(xiě)來(lái)替我的岳父阿古利可拉作辯護(hù)的：這種勉盡孝恩的借口即使不能使本書(shū)獲得嘉譽(yù)，也庶幾可以便它幸免于咎責(zé)吧】塔西佗明確的告知了我們寫(xiě)作的目的，要記載往日的囹圄證實(shí)現(xiàn)實(shí)的幸福，要替岳父“翻案”，說(shuō)的是削金斷玉，斬釘截鐵。

主人公，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，克奈烏斯·尤利烏斯·阿古利可拉出生高貴，門(mén)風(fēng)尚文，母親慈愛(ài)賢德，受教于馬西利亞，占盡天時(shí)地利人和之便。【他從學(xué)問(wèn)中掌握了人生最難的一課，那就是中庸之道】中庸二字，說(shuō)來(lái)容易，看破卻很難。之后的幾段論述中，我們不難看出，軍旅生涯磨礪了阿古利可拉的性格，他成了一個(gè)臨事而懼、好謀而成的人，他的上進(jìn)之心，立功建譽(yù)的欲望，在那個(gè)近乎于畸形的世道里被生生的壓抑，想得而不可得，你耐人生何。離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，他踏入政局，一樁好的婚姻是政治中不二的砝碼，是斡旋中的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也是余生的幸福灣。這對(duì)翁婿的經(jīng)歷不可謂不相似，我甚至再想，阿古利可拉在看著塔西佗的時(shí)候，有沒(méi)有看著當(dāng)年自己的熟稔與親切，有沒(méi)有一種重走人生路的錯(cuò)位感覺(jué)。【阿古利可拉在準(zhǔn)備居喪盡禮的時(shí)候，突然聽(tīng)到魏斯巴興起兵奪取帝位的消息，他立刻就投到魏斯巴興的手下】棄政從戎似乎是他的天命?！镜捎谒貏e寬厚而機(jī)警，他使人相信他所遇到的這些人都是忠誠(chéng)的，而事變之平定也并非出于他的強(qiáng)制】人格魅力往往是無(wú)窮的。人心的威力何止千萬(wàn)鐵矢，軍隊(duì)這樣一個(gè)上行下效的環(huán)境，軍心齊，泰山移?！景⒐爬衫匀灰布s束自己的才干和遏抑自己的熱心，以免使自己鋒芒太露】建功容易，守業(yè)不易，且行且珍惜。

【阿古利可拉的才干現(xiàn)在大有施展之余地了】【就這樣，由于謹(jǐn)慎的服從和謙虛，他才保持嘉譽(yù)而又不致遭忌】阿古利可拉這樣的人，只要給他三分之二的土壤，他能收獲二分之三的碩果，不由地想起了，銀屏山的千年牡丹，生于懸崖峭壁，缺少水分土壤，造就了千年不朽的傳奇。在這之前，阿古利可拉一直蓄勢(shì)待發(fā)，他收斂鋒芒，只為在長(zhǎng)久的積淀下開(kāi)出花來(lái)。

【他現(xiàn)在雖然兼管軍民而能應(yīng)付裕如，處事也不失于公允。而且，他把辦公事的時(shí)候和公余之暇劃分得非常明顯。當(dāng)他居公的時(shí)候??；在公務(wù)既畢之后??】塔西佗一直強(qiáng)調(diào)他在處理民政事務(wù)上的雷厲風(fēng)行絲毫不遜于軍事上的殺伐決斷，不以一技之長(zhǎng)為傲，不以機(jī)巧之術(shù)博名等等。我內(nèi)心想把他與“千古圣人”相提，與“多智近妖”的臥龍并論，但作者的敘述太過(guò)蒼白，乏力，我只能覺(jué)得是一個(gè)晚輩對(duì)于自己極度崇拜和尊敬的長(zhǎng)者的贊譽(yù)，確實(shí)無(wú)法在此基礎(chǔ)上豐富他的血肉，無(wú)法估量和肆意揣度他帶有的主觀情感占幾成，卻心下茫茫然。

【當(dāng)他任執(zhí)政官的時(shí)候，他將一位儀范可觀的女兒許配給我】這就讓我更糾結(jié)了，哪個(gè)女婿敢說(shuō)老丈人的不是？

阿古利可拉是在公元78年夏季出任不列顛總督的，在這時(shí)作者從10到17部分著重介紹了不列顛的地理和居民狀況，寫(xiě)的比較籠統(tǒng)，重點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的時(shí)局。這些篇幅中我比較有印象的就是【鮑蒂赤雅】依稀記得以前看過(guò)一個(gè)電影，女主角就是她。記憶很遙遠(yuǎn)了，但女主很漂亮也很老辣，胭脂味猶帶著殺伐的血腥，結(jié)尾是她的一場(chǎng)悲壯的自戕。話題扯遠(yuǎn)了，回來(lái)，回來(lái)??【阿古利可拉還是毅然決定應(yīng)付這個(gè)危局】 真的勇士，敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，阿古利可拉面對(duì)的是一個(gè)“爛攤子”，他憑借著勇敢，策略，機(jī)變的軍事指揮才能贏得非常漂亮，這次的考驗(yàn)為阿古利可拉正名，為其立身，為其在 不列顛的建設(shè)中拔得了與眾不同的起點(diǎn)?！舅麖那叭说慕?jīng)驗(yàn)中得到教訓(xùn)，知道在武力鎮(zhèn)服以后如果繼之風(fēng)暴政，那么就會(huì)前功盡棄】【首先治理家政】 這一部分寫(xiě)的很詳細(xì)，我看了也覺(jué)得很佩服，在當(dāng)時(shí)野蠻的時(shí)代，阿古利可拉能總結(jié)前人之利弊，廢虞詐，身為貴族體恤下民，很不易。同時(shí)，請(qǐng)?jiān)徫覑阂獾膽岩蛇@些敘述的真實(shí)性，也許是真實(shí)的，只是某些點(diǎn)被作者刻意的擴(kuò)大或者縮小了。人，生而為人，不可能如完璧般凈無(wú)瑕穢，所以，我的敬仰無(wú)形中也打了折扣?！镜搅怂鰩熞詠?lái)的第三年[49]，又開(kāi)始進(jìn)攻薪的土著部落】【他鞏固了已經(jīng)征服的地方】我來(lái)過(guò)，我留下，我征服。戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治，【不列顛人大概也就不會(huì)再有獲得自由的希望了】【在阿古利可拉到任的第六年的夏天[55]，他把經(jīng)略范圍擴(kuò)展到波多特里亞以外的地區(qū)】世事往往極為殘酷，人卻難得糊涂！路西法：“沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，世界終將是我的”。也就只有墮獄的撒旦，能狷狂至此。慢慢征途，濃濃滾滾漫開(kāi)的血腥味，彼之所謂的凱旋之音，卻是他人的往生咒。自認(rèn)為很是討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，雖常有人用保衛(wèi)家園，擴(kuò)充疆土諸如此類(lèi)的詞來(lái)粉飾太平，說(shuō)到底不過(guò)野心作祟。

終于看完了我最不忍直視的部分，征服，殺伐，刀光血影，硝煙烽火??

【他在一年以前所生的一個(gè)兒子死去了，他不像婦女們那樣悲哀哭泣。他借經(jīng)營(yíng)軍務(wù)以忘懷自己的悲痛】我們女人的痛心大多寫(xiě)在臉上，男子的柔情卻種在心底，穿越幾千年的時(shí)光，消盡亙古的差距，到現(xiàn)在，到這里，我好像才真正的觸碰到了他的衣角。我一直認(rèn)為，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”。

不害臊的認(rèn)為自己是個(gè)感情比較細(xì)膩的，所以對(duì)于這般的硬漢的柔情，多感慨不已。把戰(zhàn)爭(zhēng)作為傷情的發(fā)泄口，作為情感的寄托，我不可置否，到也埋怨不起來(lái)。遭遇如此大悲，無(wú)一些許寄情之處，那便太過(guò)可憐了?！疽虼耍瑧?zhàn)爭(zhēng)、訴諸武力，不僅是勇敢的人建功立名的時(shí)機(jī)，也是貪生怕死的人的唯一生路。以往抵抗羅馬人的那些或勝或敗的戰(zhàn)役，還在我們身上留下了最后一線得救的希望】時(shí)代不同，價(jià)值選擇自然不盡相似，我沒(méi)有權(quán)利去責(zé)怪。即便是現(xiàn)在當(dāng)代社會(huì)，也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的圈子。千年前，物質(zhì)資料，精神資料極度的匱乏，拳頭才是硬道理。【除了巖壁，就只有那比波濤、巖壁更為可怕的羅馬人】【去搶、去殺、去偷，他們竟把這些叫做帝國(guó)；他們?cè)斐梢黄臎觯麄儏s稱(chēng)之為天下太平】我不敢保證作者的言之鑿鑿，當(dāng)他們有能力，有實(shí)力去踏平一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族的時(shí)候，他們會(huì)甘心偏安一隅，會(huì)聲討而不是武力征服？往下是大段大段的呼告式的控訴與抨擊。也就是我們?cè)谖鞣蕉炷茉數(shù)难葜v，極盡渲染之能事?！疚覀兊钠拮雍玩⒚?，縱然能避免敵軍的強(qiáng)奸，也會(huì)在親善和好客的名義下遭受玷辱】【生下來(lái)就是奴隸的奴隸也只被出賣(mài)一次】我相信了這漫長(zhǎng)而富有激情的演講，開(kāi)始覺(jué)得，羅馬人如此的修羅手段，閻王心腸必定是要遭天譴的?！舅麄兟?tīng)了這篇演說(shuō)以后，人人都奮發(fā)激動(dòng)起來(lái)】阿古利可拉的演講到底起到了效果，還不是一點(diǎn)點(diǎn)?！緞倮咭?yàn)榇蛄藙僬毯瞳@得了戰(zhàn)利品，歡天喜地度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚】【這時(shí)，水軍兵船已經(jīng)沿著該島整個(gè)南岸航行了一周，乘著順風(fēng)耀武揚(yáng)威地回到了特魯庫(kù)倫港】勝利的味道依舊那么醉人?！舅约河X(jué)察出所有的人對(duì)他最近虛報(bào)的戰(zhàn)勝日耳曼人的功勞都付之以嘲笑】當(dāng)一個(gè)人的鋒芒太過(guò)耀眼，必然會(huì)招來(lái)嫉恨的，很多人朦朦無(wú)所知，便就這樣死在了自己最輝煌的時(shí)刻，死在了眾人的眼紅中?！疽粋€(gè)臣下的名聲超乎皇帝之上，這件事使多米先級(jí)為擔(dān)心憂慮】【他決定最好等阿古利可拉的聲望和軍隊(duì)對(duì)他的愛(ài)戴稍衰以后再表露自己的仇恨】我已經(jīng)看到了阿古利可拉悲劇的結(jié)局。【在這段時(shí)期中，經(jīng)常有人暗地在多米先面前諂害他】山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，行人莫問(wèn)當(dāng)年事。【阿古利可拉之逝世，使我們咸到無(wú)限悲傷，使他的朋友們感到傷痛，無(wú)論知與不知，莫不懷悼。】一代英雄的隕逝，不過(guò)也是一抔黃土，一副白骨。前塵往事焚燒殆盡，留下來(lái)的不過(guò)是散布在記憶里的星子和這本書(shū)上冷冰冰的名號(hào)。

個(gè)人小結(jié)

閱覽過(guò)程中，我一直把阿古利可拉當(dāng)做是一個(gè)我不大熟知的長(zhǎng)者。閱讀的過(guò)程，仿佛是在他的人生中走了一遍過(guò)場(chǎng)，我不在戲里，所以一直算是比較清醒。作者文筆很好，這也是我很青睞的地方，但有利即有弊，過(guò)分的追求文筆的推敲，難免失去了對(duì)史實(shí)的尊重，就做傳者的身份而言，做傳過(guò)程中難免因?yàn)榍楦幸蛩赜惺H。因?yàn)閭€(gè)人很喜歡書(shū)生氣的男子，就像戴望舒《雨巷》中一樣，一襲長(zhǎng)衫，挺身玉立，輕握一把油紙傘，攜著滿身風(fēng)雨瀟灑而來(lái)，對(duì)于傳主就想當(dāng)然的更多是敬卻而遠(yuǎn)之，敬他沙場(chǎng)的戮力征戰(zhàn)，血雨腥風(fēng)里的果敢決斷，平日生活中的謙遜安閑。他的心目中最好的防守，是進(jìn)攻。對(duì)于當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，泰山崩于前而不變色的沉穩(wěn)，頓時(shí)覺(jué)得自己低到了塵埃里。對(duì)于他的死，我不想多去討論，事實(shí)往往過(guò)于殘酷，人卻難得糊涂。

勉強(qiáng)算是通讀了，心中無(wú)甚感慨，

第二篇：古利和古拉教案

《古利和古拉》教案 活動(dòng)目標(biāo)：

1、能仔細(xì)觀察畫(huà)面，并且在集體面前大膽、連貫地說(shuō)出自己對(duì)故事的理解。

2、體驗(yàn)與同伴共同生活的樂(lè)趣，樂(lè)意與同伴分享成功，畫(huà)一畫(huà)。活動(dòng)準(zhǔn)備：繪本PPT 活動(dòng)過(guò)程 課前談話

小朋友們好，喜歡聽(tīng)故事嗎?(喜歡)我們一起來(lái)看這個(gè)故事，名字叫最奇妙的蛋。

1、講故事，你認(rèn)為誰(shuí)是最漂亮的母雞，為什么？每個(gè)人的想法都不一樣，到底誰(shuí)最漂亮呢？

2、故事講完，老師希望你們?cè)谏险n的是時(shí)候也是獨(dú)特的，與眾不同的。能做到嗎？

3、靜息，課前準(zhǔn)備。

一、封面

今天我們班來(lái)了兩位小客人，兩只小田鼠，看看他們是誰(shuí)？認(rèn)識(shí)書(shū)名。（1）你能看出哪個(gè)是古利，哪個(gè)是古拉嗎？為什么？（2）你覺(jué)得他們是怎樣的關(guān)系？為什么？

（2）猜猜古利和古拉要去干什么？看看你們猜的對(duì)不對(duì)。講故事

二、正文

圖1—圖4，老師自唱兒歌。啦啦啦······ 我們的名字叫古利叫古拉 在這世界上最最喜歡啥 做好吃的吃好吃的 古利古拉古利古拉

這首兒歌真有意思，讓我們與古利與古拉一起來(lái)唱一唱。。圖5，提問(wèn)：（1）“要是撿到滿滿一籃子橡子的話，就放好多好多糖，煮得甜甜的。”“要是撿到滿滿一籃子栗子的話，就做栗子醬，煮得軟軟的?！蹦囊痪涫枪爬f(shuō)的，哪一句是古拉說(shuō)的？從哪些地方可以看出來(lái)。

（2）走著走著，忽然路中間出現(xiàn)了一個(gè)??？（你覺(jué)得會(huì)是——為什么？）（3）古利和古拉看到這個(gè)大蛋，為什么這么高興？（4）是啊，雞蛋可以做好吃的?？梢宰觥ㄖ该?/p>

師：古利和古拉也想了一些，看！古利說(shuō)可以煎一個(gè)月亮那么大的荷包蛋，古拉說(shuō)可以做一個(gè)比他們的床還厚還松軟的雞蛋卷。

圖6，（1）可是，怎么才能把雞蛋搬回家呢？ ①裝進(jìn)籃子：雞蛋太大，裝不下。

②古利古拉抬著走：雞蛋太光滑，會(huì)滑下去 ③骨碌著走呢？骨碌是什么意思？（滾）撞到石頭上會(huì)碰碎的。

④把雞蛋綁著走：雞蛋太大，夠不著?? 1

第三篇：古利和古拉教案

《古利和古拉》教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、能仔細(xì)觀察畫(huà)面，并且在集體面前大膽、連貫地說(shuō)出自己對(duì)故事的理解。

2、體驗(yàn)與同伴共同生活的樂(lè)趣，樂(lè)意與同伴分享成功，畫(huà)一畫(huà)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：繪本PPT 活動(dòng)過(guò)程 課前談話

小朋友們好，喜歡聽(tīng)故事嗎?(喜歡)我們一起來(lái)看這個(gè)故事，名字叫最奇妙的蛋。

1、講故事，你認(rèn)為誰(shuí)是最漂亮的母雞，為什么？每個(gè)人的想法都不一樣，到底誰(shuí)最漂亮呢？

2、故事講完，老師希望你們?cè)谏险n的是時(shí)候也是獨(dú)特的，與眾不同的。能做到嗎？

3、靜息，課前準(zhǔn)備。

一、封面

今天我們班來(lái)了兩位小客人，兩只小田鼠，看看他們是誰(shuí)？認(rèn)識(shí)書(shū)名。（1）你能看出哪個(gè)是古利，哪個(gè)是古拉嗎？為什么？（2）你覺(jué)得他們是怎樣的關(guān)系？為什么？

（2）猜猜古利和古拉要去干什么？看看你們猜的對(duì)不對(duì)。講故事

二、正文

圖1—圖4，老師自唱兒歌。啦啦啦······ 我們的名字叫古利 叫古拉 在這世界上 最最喜歡啥 做好吃的 吃好吃的

古利 古拉 古利 古拉

這首兒歌真有意思，讓我們與古利與古拉一起來(lái)唱一唱。。圖5，提問(wèn)：

（1）“要是撿到滿滿一籃子橡子的話，就 放好多好多糖，煮得甜甜的?！?“要是撿到滿滿一籃子栗子的話，就做栗子醬，煮得軟軟的?！蹦囊痪涫枪爬f(shuō)的，哪一句是古拉說(shuō)的？從哪些地方可以看出來(lái)。

（2）走著走著，忽然路中間出現(xiàn)了一個(gè)??？（你覺(jué)得會(huì)是——為什么？）（3）古利和古拉看到這個(gè)大蛋，為什么這么高興？（4）是啊，雞蛋可以做好吃的?？梢宰觥ㄖ该?/p>

師：古利和古拉也想了一些，看！古利說(shuō)可以煎一個(gè)月亮那么大的荷包蛋，古拉說(shuō)可以做一個(gè)比他們的床還厚還松軟的雞蛋卷。

圖6，（1）可是，怎么才能把雞蛋搬回家呢？ ①裝進(jìn)籃子：雞蛋太大，裝不下。

②古利古拉抬著走：雞蛋太光滑，會(huì)滑下去 ③骨碌著走呢？骨碌是什么意思？（滾）撞到石頭上會(huì)碰碎的。

④把雞蛋綁著走：雞蛋太大，夠不著??

師：你們說(shuō)怎么辦呢？ 圖7，提問(wèn)：

（1）你們瞧，古利和古拉急忙跑回家去準(zhǔn)備東西，都是些什么呢？

（2）最大的平底鍋、面粉、黃油、牛奶、砂糖、大碗、打蛋器、兩條圍裙、火柴，還有旅行背包。

圖8，提問(wèn)：

看看，古利和古拉是怎樣把東西運(yùn)到樹(shù)林里去的？為什么要這樣做？ 師：看來(lái)，這兩只老鼠不僅喜歡吃，還挺聰明的。

圖9，提問(wèn)：

（1）廚房用品都準(zhǔn)備好了，古利和古拉先系好了圍裙?！昂?，砸雞蛋啦！”古利揮起拳頭向雞蛋砸去。古利流著眼淚跳起來(lái)。

（2）那么，用什么方法比較合適呢？“用石頭敲吧?！惫爬f(shuō)。用石頭才把雞蛋敲開(kāi)了。

圖10，提問(wèn)：

古利古拉忙開(kāi)了，它們?cè)诿π┦裁囱剑?/p>

古利趕緊把雞蛋打到大碗里，放上糖，用打蛋器攪拌，然后又加進(jìn)了牛奶和面粉。這時(shí)候，古利用石頭搭起灶臺(tái)，又撿來(lái)柴火。師：它們真是兩只勤勞的小田鼠。

圖11，提問(wèn)：

（1）老師和學(xué)生一起唱，一起等，體驗(yàn)古利和古拉等待的快樂(lè)。（2）香味越來(lái)越濃了，——

“你們?cè)谧龅案饽?！真好聞啊?！睒?shù)林里的動(dòng)物們都抽著鼻子跑來(lái)了。抽著鼻子是怎么跑來(lái)的？抽著鼻子是什么意思？

是啊 古利和古拉在做蛋糕 古利和古拉不是小氣鬼 請(qǐng)大家等一等

一會(huì)兒請(qǐng)你們吃蛋糕

圖12，提問(wèn)：

（1）你們覺(jué)得會(huì)做成功嗎？激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，好，古拉打開(kāi)了鍋蓋，看是什么？（2）是一個(gè)怎樣的蛋糕？看，古利在干嗎？（歡呼）

師：是啊，付出的辛勤勞動(dòng)終于有了收獲，當(dāng)然高興了，我們也來(lái)為它們歡呼一下吧！耶！

圖13，提問(wèn)：

師：動(dòng)物朋友們臉上洋溢著微笑，其實(shí)它們不僅為能吃到美味的蛋糕而感到高興，還為朋友的大方、友愛(ài)而感動(dòng)呢！

那個(gè)好吃勁啊，就別提了！咱們還是提一提，仔細(xì)觀察，小動(dòng)物們是怎么吃的？用上兩個(gè)動(dòng)詞把它寫(xiě)下來(lái)。（先自己寫(xiě)，再在小組里邊練一練，最后在班里練。）怎樣銜接

圖14，提問(wèn)：

（1）咦，猜猜看，古利和古拉用蛋殼做了什么呢？我們可以把想到的畫(huà)出來(lái)，我想它們可以做成小火車(chē)。師先板書(shū)畫(huà)一個(gè)小火車(chē)。

（2）把你想到的畫(huà)下來(lái)，至少畫(huà)一個(gè)。（2）展示。這真是一個(gè)奇妙的蛋殼世界?。?/p>

圖15

那古利和古拉究竟用蛋殼做了什么？ 哦，是一輛蛋殼汽車(chē)！

哈哈！它們一邊唱歌，開(kāi)著蛋殼汽車(chē)回家了。

三、小結(jié)

小朋友們，故事講完了，古利、古拉和森林里的動(dòng)物分享了一個(gè)大大的蛋糕，我們一起分享了一個(gè)有趣的故事。最最了不起的是，我們發(fā)現(xiàn)了自己擁有—— “一雙讀圖畫(huà)書(shū)的眼睛！”

第四篇：阿容讀書(shū)筆記

一個(gè)時(shí)代的吟者

好友阿容先生年底將出一本新書(shū)，由衷地為之高興，這將是他的第七本散文集，連同已出版的兩部長(zhǎng)篇《火城》《姐妹》，阿容的作品已達(dá)九部，他給自己預(yù)設(shè)的寫(xiě)作目標(biāo)是一生寫(xiě)出十本有價(jià)值的書(shū)，這對(duì)于現(xiàn)在很在寫(xiě)作狀態(tài)的阿容來(lái)說(shuō)，這個(gè)目標(biāo)必將被其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越，阿容讀書(shū)筆記。

因是老友，阿容先生把一件又苦又樂(lè)的差事交給我，用他的話說(shuō)就是“給文字把把關(guān)”，“把關(guān)”一說(shuō)于我而言是萬(wàn)萬(wàn)不敢當(dāng)?shù)?，羞煞我也。友命不可為盡力而為之，這部書(shū)稿收錄了阿容2011年寫(xiě)的《本質(zhì)上，我們都是無(wú)所謂主義者》等共計(jì)51篇散文隨筆，我靜下心來(lái)，認(rèn)真而專(zhuān)注地閱讀這部約20萬(wàn)字的雄渾悲壯的文稿，心里很想為之找出幾個(gè)錯(cuò)字別字或標(biāo)點(diǎn)或語(yǔ)法上有毛病的地方，可最終也沒(méi)幾處文字要“把關(guān)”的，倒是阿容獨(dú)具個(gè)性特色的文字魅力和字里行間迸濺出深邃睿智的思辨火花，讓我越讀越沉醉其中，最終，“關(guān)”沒(méi)“把”成，幾個(gè)字眼總不停地在腦海中跳躍翻騰：一個(gè)時(shí)代的吟者，想到以前曾寫(xiě)過(guò)的讀書(shū)札記系列之一《一個(gè)思想的舞者-----阿容篇》，與《一個(gè)時(shí)代的吟者》恰構(gòu)成了姊妹篇似的，覺(jué)得很有意思，于是就以此為題再寫(xiě)篇讀后感了，感悟膚淺，阿容兄見(jiàn)諒。

阿容先生的文字，雖然每篇的篇幅都很長(zhǎng)，皆有三四千字，閱讀起來(lái)卻不覺(jué)得冗長(zhǎng)枯燥，反而讓人像著了魔似的越讀越覺(jué)得韻味綿長(zhǎng)，相信讀過(guò)他博文的博友會(huì)有同感。他的的文字，像一條憂傷的河流，讓你讀出疼痛，讀出孤獨(dú)；像一首激越的交響樂(lè)，讓你讀出犀利，讀出辛辣，像一名禪悟生死淡出紅塵的圣徒，讀出祥和，讀出超脫，更讓你在不知不覺(jué)中隨著他的思緒去思去悟。

阿容先生是名公務(wù)員，也是名作家。有知識(shí)分子的良知與悲憫心，關(guān)注底層老百姓的生存狀態(tài)，激憤社會(huì)現(xiàn)象中折射出的種種的惡性頑疾，可憑一己之力，想要改變什么比登天還難，改變不了那就用手中的筆吶喊幾聲總可以了吧。吶喊的聲音能被接受和采納多少呢，愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這就形成了一種矛盾，而這種矛盾注定他的人生將要比別人痛苦許多。

人生因思考而改變，生命因思考而有別樣的感悟。思考與感悟一直貫穿于阿容先生的生命長(zhǎng)河中，進(jìn)而流淌于筆端化成行行文字。如果說(shuō)阿容之前的散文集《紅塵隨想》是他就一件事、一句話、一種現(xiàn)象、一個(gè)人......而寫(xiě)下的哲思妙想的結(jié)晶，是思想碎片的凝聚的話，那么他2010年的散文集《想著人生邊上走去》即將出版的新書(shū)，則讓大家看到了一個(gè)掙扎的矛盾的孤獨(dú)的悲觀的卻又理性的且能自我超脫的思想者阿容的形象，他的思想成熟理性，文風(fēng)極具個(gè)性特色，讀后感《阿容讀書(shū)筆記》。他對(duì)于生命意義的思考，關(guān)于自我靈魂的叩問(wèn)，對(duì)于生死觀的探尋，以及對(duì)于種種社會(huì)現(xiàn)象的追溯，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的拋出和探究，很哲學(xué)很形而上，我們習(xí)以為常的東西在他眼里變得如此有意義，司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象被他解讀得如此有意味，他的文字深邃睿智而又干凈純粹，辛辣犀利又入木三分。

阿容先生說(shuō)：“一個(gè)民族的復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)，精神性的東西，才是一個(gè)民族永不沒(méi)落朝氣蓬勃的動(dòng)力。”魯迅早就痛斥國(guó)民的劣根性，在《我們的奴性》一文中，阿容指出“中國(guó)的可怕，就在于這種奴性，一方面他愿意在他的上級(jí)面前做奴，一方面他又在自己的下屬面前欣然接受這些人的阿諛?lè)畛?、卑躬屈膝的奴性”。?dāng)下，說(shuō)信仰真是個(gè)讓人覺(jué)得稀缺的詞匯，《也說(shuō)信仰》中一文中“其實(shí)，對(duì)大多數(shù)民眾來(lái)說(shuō)，他們不需要政治信仰，他們需要精神上的信仰，當(dāng)下的國(guó)人，即使他們加入了某黨某派，也并不表明他們就有了徹底的歸屬，有了信仰，至于老百姓，他們什么信仰也沒(méi)有。他們只要有飯吃，有衣穿......”，說(shuō)到尊嚴(yán)，誰(shuí)不想擁有，可很多普通的小老百姓在執(zhí)法者面前被管理時(shí)，一點(diǎn)尊嚴(yán)也沒(méi)有?！蹲饑?yán)》中說(shuō)到“一個(gè)國(guó)家如何才能使他的國(guó)民生活得幸福?或者，一個(gè)國(guó)民生活在什么樣的國(guó)度才會(huì)有幸福感？----我以為，作為一個(gè)國(guó)民，在受到執(zhí)法管理者管理時(shí)，能受到最基本的尊重、同情，哪怕是憐憫，我也感到生活在這個(gè)國(guó)度是溫情的、是幸福的?！?/p>

作為一個(gè)思想者，阿容先生的思緒始終處于飛揚(yáng)的狀態(tài)，自傷自憐式的悲觀與絕望不會(huì)引起大家的共鳴，他不是陷在小我的怪圈里自怨自艾，他苦惱和絕望的東西、苦苦思索的東西恰是我們所缺失的和亟待需要的，他憂郁的是整個(gè)社會(huì)的日益物化而導(dǎo)致人精神上的“缺鈣”，面對(duì)誠(chéng)信的缺失而導(dǎo)致假冒偽劣商品的泛濫，教育體制的弊端到令人焦躁的社會(huì)治安，從貧富分化到城鄉(xiāng)差別，從文明缺失到信仰問(wèn)題，從官員貪腐到世道人心的淪喪......因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)，而變得痛苦，因?yàn)樾纳瘧?，而變得焦躁，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，而變得郁悶，困惑，甚至于疼痛，悲傷和絕望。省作協(xié)主席范小青這樣評(píng)價(jià)阿容：“憂傷的文字背后，是一顆熾熱的赤字之心，振聾發(fā)聵的拷問(wèn)，讓我們每一個(gè)人都審視自己的靈魂。魯迅式的犀利與哲學(xué)的思辨，令人感喟沉思。阿容先生的確是一個(gè)有思想深度的學(xué)者......”

托爾斯泰說(shuō)：”人生在世，最重要的就是弄明生活的意義?！倍@些，阿容先生都做到了，他早就參透生死看淡名利，他變村上春樹(shù)的生活模式與生活態(tài)度：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈為擁抱孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)人痛心絕望與世道人心污濁的時(shí)候，他其實(shí)已經(jīng)具備了高潔的品質(zhì)，已經(jīng)與世俗劃開(kāi)了界限。他也知道今后的歲月怎么樣才能更有意義地活著。

蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)審察的人生是沒(méi)有價(jià)值的?！卑⑷菔莻€(gè)思想者，自我審視和審察一直貫穿在他生命的長(zhǎng)河中，而他的思想的結(jié)晶也將會(huì)引起越來(lái)越多人的自我審察與思索，他的人生是有價(jià)值的，他也將影響到很多人，使很多人的人生變得有價(jià)值。

阿容，他是一位時(shí)代的吟者，他的思想他的文字注定會(huì)成就非凡人生。

第五篇：古新平·讀書(shū)筆記

讀《恰同學(xué)少年》有感

梅州市五華縣古新平

《恰同學(xué)少年》一書(shū)是以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書(shū)生活為主要表現(xiàn)背景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和他們之間純真美麗的愛(ài)情故事，同時(shí)塑造了楊昌濟(jì)、孔昭綏等一批優(yōu)秀教師形象，深刻揭示了“學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書(shū)，教師應(yīng)該怎樣育人”這個(gè)與當(dāng)今社會(huì)緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)主題。

時(shí)間過(guò)去近百年，如今的教育又怎樣呢？作為小學(xué)階段，是以基礎(chǔ)教育為根本的，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生思維為任務(wù)的辦學(xué)理念。但是，仍有不少學(xué)校以學(xué)生考分為硬指標(biāo)，只抓中英數(shù)，其他科目只能是印在課程表上的虛設(shè)符號(hào)，什么《科學(xué)》、《信息技術(shù)》、《品德與社會(huì)》圖音體等等統(tǒng)統(tǒng)被中英數(shù)科任教師“充分利用”，所謂是惜時(shí)如金。這樣，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一方面中英數(shù)成績(jī)短期看還不錯(cuò)，上到中學(xué)以后，缺少了老師的“嚴(yán)”、“細(xì)”、“勤”的管理，學(xué)生慢慢變得懶散，失去興趣（其實(shí)興趣在那些學(xué)生中從未生根發(fā)芽），造成成績(jī)下降。另一方面大部分學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的生活常識(shí)都一無(wú)所知，上到中學(xué)后什么政史地、理化生學(xué)得一塌糊涂。

毛澤東理科成績(jī)不大好，但孔校長(zhǎng)在對(duì)待如何處理毛澤東的偏科行為引發(fā)的教師爭(zhēng)執(zhí)中，惜才如命的孔校長(zhǎng)最終選擇了尊重其個(gè)性，放手讓其發(fā)展，毛澤東成了校長(zhǎng)特許的“特殊學(xué)生”。也正因?yàn)槿绱?，才有中華人民共和國(guó)的締造者。反過(guò)來(lái)如果在張干這樣的校長(zhǎng)繼續(xù)執(zhí)

掌，也許毛澤東是何許人也還不為人所知。

如今，把學(xué)校辦成什么樣的學(xué)校，把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的學(xué)生是作為校長(zhǎng)者應(yīng)時(shí)刻思考的問(wèn)題。以犧牲教師的身心健康、扼殺學(xué)生天性未來(lái)的急功近利的做法是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

毛澤東師范的求學(xué)經(jīng)歷不正是當(dāng)今學(xué)校需思考的嗎？