第一篇：讀司馬遷著作之讀后感

以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎

歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。

第二篇：2011著作讀后感

陶行知教育名著讀后感

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！?/p>

既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高?，F(xiàn)談?wù)勛约簩Α吧罴冉逃钡睦斫夂透惺埽?/p>

——生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實際需要，適合幼兒實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。

——生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于幼兒理解和接受。

——生活是活的教育

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。

圍繞一次區(qū)域活動的開展情況，我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動，把關(guān)注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程中來，讓幼兒真正在學(xué)習(xí)的過程中感受方法，獲得經(jīng)驗。在動手區(qū)“制作動物指偶”的活動中，我先引導(dǎo)幼兒觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動物進(jìn)行繪畫。同時我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次操作活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動，我組織了談話活動“遇到困難了，怎么辦？”通過談話，讓幼兒不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

第三篇：讀魯迅著作

讀魯迅著作(徐中遠(yuǎn))

終身的愛好

在中國現(xiàn)代作家中，毛澤東十分愛讀魯迅的著作。還在延安時期，一九三八年一月十二日，他給當(dāng)時在延安抗日軍政大學(xué)任主任教員的艾思奇寫過一封信。他寫道：“我沒有《魯迅全集》，有幾本零的，《朝華夕拾》也在內(nèi)，遍尋都不見了?！雹龠@說明在寫此信之前，毛澤東已經(jīng)讀過一些魯迅的著作，但限于當(dāng)時的客觀環(huán)境，他還沒能系統(tǒng)地讀到魯迅的著作。

一九三八年八月，魯迅先生紀(jì)念委員會編輯的二十卷本的《魯迅全集》（內(nèi)容包括魯迅的著作、譯作和他所整理的部分古籍）出版。這是我國第一次出版的《魯迅全集》。書是在上海出版的，通過黨的地下組織，從上海輾轉(zhuǎn)到陜北根據(jù)地，毛澤東得到了一套。

《魯迅全集》特印了二百套編號發(fā)行的“紀(jì)念本”。這套“紀(jì)念本”，在每冊的版權(quán)頁上注明為“（非賣品）”。毛澤東得到的是第五十八號，封面是紫色的，書脊是黑色的，每卷的封底、封面的兩角都是同書脊黑色一樣的布料包角。這套書印裝別致，作工精細(xì)，色彩協(xié)調(diào)。

毛澤東收到《魯迅全集》之后，把書放在自己的辦公桌旁。盡管當(dāng)時戰(zhàn)事忙碌，環(huán)境簡陋，但他總是忙中找閑，在低矮的窯洞里秉燭夜讀。后來新華社發(fā)表過一張毛澤東在延安棗園窯洞里工作的照片，辦公桌上放著三卷《魯迅全集》，這是毛澤東在延安愛讀魯迅著作的真實的歷史記錄。

毛澤東閱讀魯迅著作，同讀其他著作一樣，常常用筆在書上圈圈劃劃，一邊讀，一邊劃，文章讀完了，書上也劃滿了直線、曲線、圈圈、點點、三角、問號等等多種符號和標(biāo)志；同時還留下一些簡明的批語。

毛澤東閱讀魯迅著作十分認(rèn)真。從他在書上批劃的情形來看，凡是原書中文字排印顛倒、錯字漏字的地方，他都把它一一改正過來。有的錯字是容易識別的，有的就不那么容易。例如，《魯迅全集》第四卷，《二心集》中的《唐朝的釘梢》這篇文章里的一段文字：“那里面有張泌的《浣溪紗》調(diào)十首，其九云：晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈，消息未通何計從，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生?！边@首詞中的“消息未通何計從”的“從”字，如果僅從詞義來看，看不出是一個錯字。從詞律的音韻平仄看，顯然是錯了。毛澤東讀到這里時，將“從”字改為“是”字，原詞，據(jù)中華書局出版的《全唐詩》卷八百九十八所載，確實是“是”字，而不是“從”字。一九八一年新版《魯迅全集》已改正。張泌的詞在唐代并不十分引人注目，但毛澤東對他的詞在延安時就記得這樣準(zhǔn)確，這說明毛澤東對唐詩是下了很大的功夫的，也從一個方面說明他讀魯迅著作仔細(xì)的程度。

經(jīng)過較為系統(tǒng)地閱讀魯迅的著作，毛澤東對魯迅著作的思想性、戰(zhàn)斗性、人民性的了解更多了。后來毛澤東在著作、講話、談話、報告和一些書信中，多次談到魯迅和魯迅的著作，并對魯迅在中國革命和文化發(fā)展史中的地位作了很高的評價。在《新民主主義論》中，他稱贊魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，“魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)，向著敵人

①《毛澤東書信選集》第118頁。讀魯迅著作

沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。一九四○年一月，陜甘寧邊區(qū)文協(xié)在延安召開第一次代表大會，毛澤東和其他中共中央領(lǐng)導(dǎo)同志分別為大會題詞。毛澤東的題詞，一則是：“為建立中華民族的新文化而奮斗?！绷硪粍t就是：“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向在《在延安文藝座談會上的講話》中，他說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！彼栒僖磺泄伯a(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，“都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后已?！雹?/p>

毛澤東對于那套精裝別致的《魯迅全集》十分珍愛。他轉(zhuǎn)移、行軍到哪里，就把它帶到哪里。在那戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，毛澤東不少的書籍和用品都丟棄了，可是這套二十卷本的《魯迅全集》卻一直伴隨著他。到中南海居住之后，有一天，他在書房里閱讀這套《魯迅全集》，一邊翻閱，一邊飽含深情地對身邊的工作人員說：這套書保存下來不容易啊！當(dāng)時打仗，說轉(zhuǎn)移就轉(zhuǎn)移，有時在轉(zhuǎn)移路上還要和敵人交火。這些書都是分給戰(zhàn)士們背著，他們又要行軍，又要打仗。書能保存到今天，我首先要感謝那些曾為我背書的同志們。

一九四九年十二月，毛澤東率中國黨政代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)。出訪前夕，他親手挑選了幾本魯迅的著作帶走。在赴莫斯科的途中，他有時還讀魯迅的著作。

到了莫斯科，有不少外事活動。可是他還利用零星時間閱讀魯迅著作。有一天，外事活動后回到住地，離開飯的時間不到半小時。這時，他就拿出一本魯迅的著作讀了起來。開飯的時間到了，工作人員把飯菜放在桌上，他都顧不上吃。工作人員走到他身邊，輕聲催他吃飯。他說：“還有一點，看完就吃?！惫ぷ魅藛T親眼看到，他用筆在書上圈圈劃劃。還自言自語：說得好！說得好！一直把二十來頁書看完才吃飯。他一邊吃，一邊笑著對工作人員說，我就是愛讀魯迅的書，魯迅的心和我們是息息相通的。我在延安，夜晚讀魯迅的書，常常忘記了睡覺。

一九五六年到一九五八年，人民文學(xué)出版社相繼出版了帶注釋的十卷本《魯迅全集》（只收著作、未收譯文和占籍），并發(fā)行了單行本。毛澤東對這套新版的魯迅著作也很珍愛，把它放在床上，經(jīng)常利用夜晚時間和其他零散時間閱讀。單行本上的許多篇章，他反復(fù)讀了多次?？匆淮?，他習(xí)慣在書上畫一個圈；看兩次，就畫兩個圈。一九六一年，毛澤東在江西的一段時間，把新版的《魯迅全集》帶在身邊。毛澤東逝世后，報刊上發(fā)表過一張他站在書柜前看書的照片。他手里拿著的正在翻看的書，就是新版《魯迅全集》。

毛澤東對魯迅的每本集子以及許多文章，是什么時候?qū)懙?，什么時候編的，什么時候出版過，都很注意。他在閱讀時差不多在每冊封面上都寫有批注。例如，《且介亭雜文》一冊，他在封面上批有：“一九三四年作，一九三五年十二月編”；《彷徨》一冊的封面上批有：“一九二四——一九二五

①毛澤東在這篇講話中還解釋說：“‘千夫’在這里就是說敵人。？？‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾?！?944年1月24日，山東省文協(xié)曾給中央總學(xué)委打電報，詢問《講話》中解釋“千夫”的那句話是否有誤，要求“請問明毛主席電示為盼”。2月8日，毛澤東在回電中堅持他原來的解釋，并說：“魯迅雖借用”千夫指’古典的字面，但含義完全變了。”

年，一九二六年八月出版”，等等?！抖募分械摹秾τ谧笠碜骷衣?lián)盟的意見》一文，原書副標(biāo)題上只寫了“三月二日在左翼作家聯(lián)盟成立大會講”，他在閱讀這篇文章的時候，當(dāng)即在”三月二日”前添加了“一九三○”?！渡虾Ｎ乃囍黄场芬晃?，副標(biāo)題上只寫了“八月十二日在社會科學(xué)研究會講”，他在“八月十二日”前添加了“一九三一”。

到了七十年代初，毛澤東年近八十高齡，精力、體力等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如以前了，健康狀況越來越差。就在這種情況下，他讀魯迅著作的興趣未減。一九七二年九月，文物出版社出版了北京魯迅博物館編的《魯迅手稿選集三編》（線裝本）。這本書共有二十九篇魯迅手稿，都是從尚未刊印的魯迅手稿中選出來的。毛澤東得到這本書后，一方面讀魯迅的手稿，一方面欣賞魯迅的墨跡。毛澤東生前很愛欣賞名家子畫和那些書寫名人詩詞、著名警語、格言、楹聯(lián)等等的名人墨跡。魯迅的這本子稿，都是在“語絲”稿紙上，用毛筆寫的行書體墨跡，字跡清楚，運筆流暢自如，所以毛澤東常常翻看。手稿選集里有的字寫得大小，他就用放大鏡，一頁一頁往下看。一邊看，一邊還不時地用筆在手槁選集上圈圈劃劃。

毛澤東在一九七一年生病以后，用放大鏡看書越來越困難。工作人員建議把魯迅著作印成大字本。他說，國家目前還很困難。印大字本又要花錢。后來，有關(guān)方面一是為了毛澤東等老同志閱讀魯迅著作的方便，二是可以饋贈外賓，三是便于長久地保存魯迅著作，于一九七二年特意將五十年代出版的帶有注釋的十卷本《魯迅全集》，排印成少量的大字線裝本。這套線裝本由北京、上海兩地排印。因全書印刷的工作量大，不能一下子印出來。印好一卷，出版社就先送給毛澤東一卷。他收到一卷就看一卷。當(dāng)時出版社并沒有按原全集的順序送，哪卷印好送哪卷。因為是線裝本，字又較大，毛澤東看起來很方便。當(dāng)時，他對這種新印的線裝大字本讀得很快，常常這卷看完了，下一卷出版社還沒送來。就這樣先后延續(xù)了幾個月，全書才印裝完畢。他收到全套的線裝大字本的《魯迅全集》時，也差不多又讀了一遍。在這套新印的線裝大字本的許多冊的封面上，他同樣劃了一些紅圈圈。在書中劃了許多紅道道。在有的封面上，他還親筆寫了“1975.8再閱”。

《魯迅全集》第五卷《準(zhǔn)風(fēng)月談·關(guān)于翻譯（下）》，是篇談文藝批評的文章。魯迅在這篇文章里尖銳地批評了文藝批評界那種因為有點爛疤，就一下把整個蘋果部拋掉的作法。魯迅指出，“首飾要“足赤”，人物要“完人’”的思想是很錯誤的。魯迅用吃爛蘋果的例子來諄諄告誡人們要正確對待有缺點的人和文藝作品。毛澤東贊同魯迅的見解。一九七五年，他在病中還叫工作人員給他讀這篇文章。當(dāng)工作人員讀到有關(guān)的內(nèi)容時，他高興得連聲稱贊說：寫得好！寫得好！

一九七六年九月，毛澤東逝世前夕，他臥室的床上、床邊的桌子上。書架上，還擺放著這套新印的大字本《魯迅全集》。有的是在某一頁折上一個角，有的地方還夾有紙條，有的還是翻開放著的。這套書同其他大字本書一起伴隨著毛澤東走完了生命的最后幾年路程。

讀魯迅的小說和雜文

魯迅的小說，是“五四”新文化運動中產(chǎn)生出來的璀璨的明珠。魯迅在他的小說中，塑造了一大批被壓迫、被剝削、被蹂躪、被污辱的窮苦人民的形象，控訴了吃人的封建禮教制度，鞭撻了人民群眾中的消極落后的精神狀態(tài)，是當(dāng)時中國社會生活的真實寫照。

毛澤東對魯迅的小說非常熟悉。他經(jīng)常談?wù)擊斞感≌f中的主人公，特別是阿Ｑ。他曾說過：“《阿Ｑ正傳》是一篇好小說，我勸看過的同志再看一遍，沒看過的同志好好地看看?！彼谥v話、談話、報告和著作中，多次提到《阿Ｑ正傳》，教育全黨正確對待犯錯誤的干部，要準(zhǔn)許別人革命，不要當(dāng)《阿Ｑ正傳》上的假洋鬼子，不準(zhǔn)阿Ｑ革命。他還提倡寫文件要像《阿Ｑ正傳》那樣通俗化、口語化。

毛澤東尤愛讀魯迅的雜文。魯迅在他三十多年的創(chuàng)作行程中，先后寫了六百多篇約一百三十五萬字的雜文，出版了十六本雜文集。這些雜文，無情地揭露了帝國主義、封建主義、軍閥和國民黨反動派在中國造成的黑暗和罪惡，反映了我國人民革命的歷史潮流，是二三十年代中華民族偉大精神的結(jié)晶，是中國文苑中的奇葩。

毛澤東讀魯迅的雜文著作，十分用心理解、思索，還時有發(fā)揮。在《花邊文學(xué)·正是時候》一文里有這樣一段話：“倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。這一縮而且縮得不小，簡直退回家，更壞的是他的家乃是一所古老破爛的大宅子?！泵珴蓶|讀到這段話時，在“吃飯”后面添加了“奪權(quán)”兩個字。這樣就把“舊家子弟”的本質(zhì)更深入地揭示出來了。

毛澤東也經(jīng)常運用魯迅雜文中的思想和言論來闡明自己的觀點，表明自己的主張。

一九三七年十月十九日，延安陜北公學(xué)舉行魯迅逝世周年紀(jì)念大會，毛澤東在這個大會上發(fā)表了《論魯迅》的講話。在這個講話中，他用魯迅《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》一文中的“打落水狗”的思想來教育人們。他說：“魯迅在一篇文章里，主張打落水狗，他說，若果不打落水狗，它一旦跳起來，就要咬你，最低限度也要濺你一身的污泥。所以他主張打到底。”他號召廣大人民群眾學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅“打落水狗”的革命精神，說：“現(xiàn)在日本帝國主義這條瘋狗，還沒有被我們打下水，我們要一直打到他不能翻身，退出中國國境為止?！?/p>

一九四二年二月八日，毛澤東在延安干部會上發(fā)表了著名的《反對黨八股》的重要講演。在這次講演中，他多次引用魯迅雜丈里的話。譬如、洋八股，這是五四運動以后由一些淺薄的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子發(fā)展起來的東西，經(jīng)過他們的傳播，長時期地在革命隊伍中存在著。魯迅批判這種洋八股說：“八股無論新舊，都在掃蕩之列？？例如只會‘辱罵”‘恐嚇’甚至于‘判決’？？這也是一種八股?！泵珴蓶|運用魯迅的思想和言論，針對當(dāng)時文風(fēng)不正的實際情形說：“黨八股也就是一種洋八股。這洋八股，魯迅早就反對過的?！边€說：“空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢，借以嚇人，則不但幼稚，簡直是無賴了。魯迅曾批評這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗?！本驮谶@個報告會上，毛澤東把他親自審閱編定的《宣傳指南》的小冊子分發(fā)給每一個與會的人。這本《宣傳指南》里收入了魯迅論創(chuàng)作的一封信，即《答北斗雜志社問》一文。為了便于和推動人們的學(xué)習(xí)，毛澤東在講演中專門對《宣傳指南》作了解說。魯迅談創(chuàng)作有八條，他詳細(xì)地解說了四條，指出：魯迅說，文章寫好后“至少看兩遍”，至多呢？他沒有說，我看重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真地加以刪改，然后發(fā)表。①《宣傳指南》是延安整風(fēng)運動二十二個必讀文件之一，并被編入《整風(fēng)文獻(xiàn)》。

毛澤東為什么愛讀魯迅的雜文，愛運用魯迅雜文著作中的思想和言論呢？我們知道，魯迅的雜文，具有很強(qiáng)烈的思想性和戰(zhàn)斗性，特別是魯迅后期的雜文，是我國三十年代“圍剿”與反“圍剿”的斗爭在文化戰(zhàn)線上的最真實的歷史記錄。一九三九年十二月九日，毛澤東在延安紀(jì)念“一二九”運動四周年大會上的講演中，在談到紅軍到了陜北，還處在國民黨的文化“圍剿”的情形時說：“關(guān)于這一點，我們只要看一看魯迅先生的雜感，就可以知道。他的抨擊時弊的戰(zhàn)斗的雜文，就是反對文化‘圍剿’，反對壓迫青年思想的?！雹?/p>

魯迅面對帝國主義、封建主義和國民黨反動派的統(tǒng)治、壓迫和殘害，不能直言不諱地闡明和發(fā)表自己的見解和主張，他多用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)，把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他站在戰(zhàn)士的血痕中，堅韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)，并且在斗爭中掌握了馬克思主義。毛澤東在一九三七年時曾說：“魯迅是一個徹底的現(xiàn)實主義者，他絲毫不妥協(xié)，他具備堅決的心”；“他在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨立支持的大樹”；“他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的”。①后來毛澤東還說過：“魯迅是真正的馬克思主義者，是徹底的唯物論者?！雹谒Q贊“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。③他認(rèn)為：“魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因為這時候他學(xué)會了辯證法?！雹?/p>

閱讀和書寫魯迅的詩

毛澤東也愛讀魯迅的詩。魯迅的詩和他的文一樣，是鼓舞人們前進(jìn)的號角。它在中國詩歌史上是獨樹一幟的。一九三八年出版的《魯迅全集》第七卷中收進(jìn)的魯迅的新詩、舊體詩，毛澤東都曾用心地讀過。一九五九年一月，人民文學(xué)出版社出版的魯迅著作單行本《集外集》、《集外集拾遺》中的詩作，不少詩的題目旁都畫了圈。一九五九年三月，文物出版社刻印了一冊線裝本的《魯迅詩集》，全集共收詩四十七題五十四首。這本詩集，毛澤東從頭至尾讀過，有的詩篇他讀過多遍，不少的詩他能背下來。詩集中有一首叫《湘靈歌》的詩，是一九三一年三月五日，魯迅寫贈給日本友人松元三郎的?！跋骒`”是古代楚人神話里的湘水女神。據(jù)史書記載：“湘靈，舜帝的妃子，在湘水里溺死，成為湘夫人?！濒斞附栌眠@個神話中的傳說人物表達(dá)了自己對國民黨反動派血腥屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾的強(qiáng)烈憎恨，以及對死難者的哀思。毛澤東在讀完這首詩的末句”太平成象盈秋門”后，在旁邊批注：“從

①《反對黨八股》（1942年2月8日），《毛澤東新聞工作文選》第87頁。

②見1985年12月1日《人民日報》。

①以上均見《論魯迅——在延安陜北公學(xué)魯迅逝世周年大會上的講話》，《人民日報》，1981年9月22日。

②《同新聞出版界代表的談話》（1957年3月10日），《毛澤東新聞工作文選》第190頁。

③《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷第658頁。

④《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》（1957年3月12日）。

李長吉來”。李長吉就是唐代詩人李賀。李賀《自昌谷到洛后門》中有“九月大野白，蒼岑竦秋門”。

毛澤東還很愛書寫魯迅的詩。他生前有一段時間，每次練習(xí)書法，差不多都要書寫魯迅的詩句。他為什么這樣愛好書寫魯迅的詩句呢？一次他在書寫魯迅詩句時曾這樣說過：書寫魯迅的詩句，既可以進(jìn)一步理解詩的內(nèi)容，又可以進(jìn)一步了解魯迅。平時有友人請他題字、題詞時，他也常書錄魯迅的詩句贈之。魯迅的兩句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他最愛書寫。一九四五年十月在延安時，他就書寫過魯迅的這一詩句。一九五八年，在武昌召開黨的八屆六中全會期間，著名粵劇演員紅線女隨團(tuán)應(yīng)邀為全會演出。演出結(jié)束后，在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志登臺接見的時候，紅線女請求毛澤東給她寫幾個字，毛澤東高興地答應(yīng)了。當(dāng)晚，他書寫了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡诙?，叫工作人員將此題詞轉(zhuǎn)交給了紅線女。毛澤東在書寫的魯迅詩句前面寫了一段類似小引的文字：“1958年，在武昌，紅線女同志對我說，寫幾個字給我，我希望。我說：好吧。因?qū)懭缬??！弊詈舐淇睿骸懊珴蓶|，1958年12月1日”。

外國朋友來訪時，毛澤東也常書寫魯迅詩句相贈。一九六一年十月七日，毛澤東在中南海會見日本以黑田壽男為團(tuán)長的日中友好協(xié)會祝賀國慶節(jié)代表團(tuán)十名成員、以三島一為團(tuán)長的民間教育代表團(tuán)十名成員等共二十四名日本朋友時，非常高興地將魯迅一九三四年五月三十日的著名詩作“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，書贈給日本朋友。他對日本的朋友們說：“這一首詩是魯迅在中國黎明前最黑暗的年代里寫的?！彼氯毡九笥芽床欢斞傅倪@首詩。還特意讓郭沫若幫助翻譯一下。郭沫若在《翻譯魯迅的詩》中說道：“魯迅這首詩，是在去世前不久，寫贈給一位日本的社會評論家新居格的。新居訪問中國在上海拜訪了魯迅，魯迅寫了這首詩贈他。其用意是：當(dāng)時的中國在三座大山的壓迫之下，民不聊生，在苦難中正在醞釀著解放運動；希望來訪的客人不要以為‘無聲的中國’真正沒有聲音?！雹倜珴蓶|那奔放流暢、剛勁瀟灑的書作，既充分表達(dá)了對日本朋友的篤厚情誼，也真摯地表達(dá)了對詩作者魯迅的敬仰和思念。后來，日中文化交流協(xié)會事務(wù)局局長白土吾夫說過：“四十年前，魯迅寫那首詩給日本友人，十五年前毛主席書贈魯迅的詩給日本朋友們，這些，在今天都有偉大的現(xiàn)實意義，也有深遠(yuǎn)的歷史意義。”“我們?nèi)毡救嗣駡F(tuán)結(jié)起來，走同中國友好的道路，繼續(xù)前進(jìn)。盡管在斗爭的道路上有曲折，但我確信，一定會取得最后勝利。”②魯迅、毛澤東都已離開了我們，然而他們詩書合壁的佳作卻成了中日兩國人民友好史上的豐碑。

第四篇：司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我 的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。

《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！

司馬遷發(fā)憤寫史記讀后感蜜蜂整日忙碌，受到贊揚；蚊子不停奔波，人見人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感

在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。

試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

當(dāng)我讀《史記》這本書時，根本不知道作者司馬遷受過宮刑。因為他的心血結(jié)晶《史記》已經(jīng)把他的恥辱洗刷得一干二凈了。

司馬遷受父親影響，從小就是一個“歷史學(xué)家”，大量吸收歷史知識。他沒有忘記父親臨終前淚流滿面地立下的囑托，開始著手寫《史記》。一場飛來橫降臨到他的頭上，他原本想要自盡，但想到?jīng)]有完成父親的遺愿，便繼續(xù)發(fā)憤寫《史記》。他用了整整13年才完成，耗

盡了他畢生心血。

司馬遷受了宮刑，代表著他的司馬家要斷子絕孫了。他一定不甘心自己害了司馬家族，他要為家族爭光。《史記》這部輝煌巨著是他頂著泰山般的壓力寫成的。13年呀!整整13年呀!他是怎樣度過的呀！一定是熬過來的!每一年，每一月，每一日，每一時，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度過?。≌娴牟豢上胂?！這13年，一定是受朋友、鄰居甚至親人歧視與非議的13年；這13年，一定是走南闖北東奔西跑尋找史料的13年；這13年，一定是歷盡艱辛的13年??不，全都不是，司馬遷用毛筆寫出了這13年，這4700多個日日夜夜是他的心血凝結(jié)而成的，每一滴都是那樣的寶貴，那樣的完美，那樣的精彩，那樣的無可替代！他的心血凝結(jié)成了一部偉大的史書——《史記》。

中國歷史上從此留下了關(guān)于《史記》，關(guān)于司馬遷，關(guān)于整個司馬家族輝煌的一頁。每一個字仿佛都是司馬遷在

告誡人們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛??”

朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？壓力巨大的13年又能干些什么？我想你已經(jīng)知道了。13年，司馬遷寫成了《史記》，給后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，造福了后代，而你們又會干些什么呢？

中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北臼枪糯窌ǚQ，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

12、司馬遷發(fā)憤寫《史記》

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能復(fù)述課文。

2、學(xué)會本課生字新詞。

3、知道司馬遷發(fā)憤著書的內(nèi)因，深刻領(lǐng)會司馬遷遭遇酷刑后忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

4、通過學(xué)習(xí)，激發(fā)自身情感，做司馬遷式百折不撓的人。

通過語言文字的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

課件

第一課時

一、揭示課文

1、出示圖片：《史記》

師：大家看，這部著作的名字叫什么？

你知道它是誰寫的嗎？他是什么時候的人？

2、揭示課題，板書：

12、發(fā)憤寫

師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)第12課，齊讀課題。

再讀一次，想想就這個題目你有哪些疑問？

二、精讀課文

1、學(xué)習(xí)描寫《史記》的語句

師：同學(xué)們的問題既多又好，相信大家學(xué)了本文，一定能從中獲得答案。讓

我們一起打開課本，去讀讀課文，先看看哪些語句是介紹《史記》這部著作的？讀完后用橫線劃下來。

指名讀所劃句子。

出示句子：

父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載

從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。

就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬

余字的輝煌巨著——《史記》。

師：同學(xué)們把這兩句話好好讀讀，說說你讀出了什么？

①跨度之長：3000余年

師：3000余年長嗎？指導(dǎo)讀好句子，注意3000余年這個詞。

②時間之久：整整13年

③字?jǐn)?shù)之多：52萬余字

齊讀這兩句，讀出對《史記》這部鴻篇巨制的贊嘆。

2、理解寫作的原因

師：司馬遷為何要花費畢生的心血撰寫《史記》呢？同學(xué)們再仔細(xì)讀讀1、2

小節(jié)，看看究竟為什么。

交流，指名：

①喜歡聽父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事；

②受父親的影響；他做了哪些事情？

板書：勤讀廣搜③牢記父親的囑托。

父親怎么說的？指名讀。什么表情？要注意哪些詞語？師與一學(xué)生模擬對話。

牢記父親的囑托后，他每天忙著干什么？

是啊，他繼續(xù)勤讀廣搜，他更堅定了撰寫《史記》的志向，以慰父親的在

天之靈。

3、齊讀1、2小節(jié)。

三、作業(yè)：《習(xí)字冊》

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

課前板書課題。

1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第12課——齊讀課題。

2、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰來用“因為??所以??”說說司馬遷為什么一定要寫完這部史書。指名。

注意引導(dǎo)，相機(jī)板書：勤讀廣搜立志向家父遺愿永不忘

我們用這兩句話來說一說。

3、這兩個原因中哪個更重要？讓我們來聽聽父親司馬談臨終前的囑托。

二、精讀課文。

1、出示：“司馬談臨終之時，??完成的史書哇！”

誰能用朗讀把司馬談的殷切期望表現(xiàn)出來。

指名感情讀。

齊讀。

如果你就是司馬遷，此時，你會對父親說什么？

出示：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

誰能用他的這句名言來對父親說？

讓我們一起高聲朗讀司馬遷的這句豪言壯語。

2、精讀第三小節(jié)。

過渡：這句話正是司馬遷在寫作《史記》時發(fā)出的感慨。

請大家自己認(rèn)真地讀讀課文第三小節(jié)，然后畫出與這句話相對應(yīng)的一段心理描寫。

指名讀，出示：“人總是要死的，??我一定要寫完這部史書！”

這段心里描寫共幾句話？哪一句和名言的意思一樣？指名讀。一個人的死應(yīng)當(dāng)怎樣，而不能？再讀。

第二句是什么句子？請你讀出反問的語氣。三、四兩句是什么句子。請你讀一讀。一定要活下去是為了什么？活下去重要還是寫完《史記》重要。讀出遞進(jìn)。

誰來連起來把這段心理讀好。

齊讀。

“我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？”好端端的一個人怎么會想到死的呢？請大家仔細(xì)讀讀第三小節(jié)開頭三句話。

“飛來橫禍”什么意思？究竟是怎樣的一場飛來橫禍？文中怎么說。

究竟受了怎樣的酷刑，居然讓司馬遷想到去尋死覓活的呢？同學(xué)們有所不知呀！請大家一起聽聽當(dāng)時到底發(fā)生了什么事？

你認(rèn)為司馬遷遭遇了什么？

因此，司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。

他在蒙受了如此的奇恥大辱之后，為何又打消了了此殘生的念頭？

是啊，《史記》是司馬遷從小勤讀

廣搜立下的志向，是永遠(yuǎn)不能忘記的家父的遺愿，《史記》還沒有寫完，我怎能死呢？他想——再讀。

從此，司馬遷忍受著巨大的恥辱和痛苦發(fā)憤寫《史記》。

書中這幅圖正是刻畫了司馬遷在獄中奮筆疾書的身影。

出示，指名讀?！跋氲竭@里，??在上面寫下一行行工整的隸字。”

他把什么埋在心底？把什么重?fù)?dān)挑在肩上？你想到了哪個成語？板

書：忍辱負(fù)重這個詞就是“發(fā)憤”這個詞最好的解釋了。

請大家想象一下，司馬遷是怎樣忍辱負(fù)重、發(fā)憤寫作的呢？

往下續(xù)寫。

出示：盛夏，；

寒冬，一二兩組寫盛夏，三四兩組寫寒冬。

配樂朗讀。齊讀第三小節(jié)，然后根據(jù)情況各選兩三個接下去讀。

師范讀第四小節(jié)。板書：功成名就

萬古揚

凝視著畫面，我們不妨給這幅圖寫一副對聯(lián)，好嗎？四人一小組討論一下，可以引用名言，可以自己創(chuàng)作，寫在課文插圖左右。

老師也忍不住送一幅對聯(lián)給這位偉人，我請同學(xué)們一起讀好嗎。

此時此刻，你最想對司馬遷說：

三、總結(jié)全文

1、結(jié)合板書，總結(jié)四個自然段的大意。再次齊讀創(chuàng)作詩。

2、齊讀課題。

四、作業(yè)

以“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛——讀《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》 有感”為題，寫一篇400字左右的讀后感。

板書設(shè)計：

司馬遷發(fā)憤寫《史記》

勤讀廣搜立志向，家父遺愿永不忘。

忍辱負(fù)重十三載，功成名就萬古揚。

對《史記》和司馬遷其人的初步理解

《史記》不是一部官史，它的內(nèi)容涵蓋廣泛而有文學(xué)的深刻性和欣賞性。作者司馬遷身在史官世家，卻未只沿襲前人的方法陳其事，而是以他個人極高的文識修養(yǎng)結(jié)合一生經(jīng)歷的強(qiáng)烈情感感受，把?無生命的史?寫得詳實有情，而絲毫不欠缺一部文明通史所應(yīng)體現(xiàn)的世間萬事的厚重真實，司馬遷以其進(jìn)步的歷史觀念開創(chuàng)了許多種作史手法的先河。

司馬遷用一生中十多年的時間，完成《史記》的資料整集，同時秉筆直書，讓史實富有靈魂。先說司馬遷其人。司馬家先祖為周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之時就已顯揚功名。司馬談臨終前囑咐兒子司馬遷，不要讓這一要事的延續(xù)斷送在他手里，要把史作傳承下去。了解這一史家直到遷這一代的命運，看的出司馬遷的史家后人的身份只是他完成文史偉業(yè)的一部分支持；借用司馬遷對史

事的追根溯源的探究思想，我體會到《史,記》作者其本人，其性格、閱歷和強(qiáng)烈的情與理的抒發(fā)，才是真正起基礎(chǔ)基本作用的。

司馬遷少年時聰慧，在黃河之北、龍門山南有過耕種畜牧生活，所以他有深厚的學(xué)識基礎(chǔ)，又能很好地融合思想學(xué)術(shù)與自然真理在人之社會的運用。加之他后來轉(zhuǎn)益多師，對各派思想有著慷慨豁然的理解，同時遷一生閱書無數(shù)，可見其個人本身的極高文學(xué)素養(yǎng)對《史記》的完成有多大的鋪墊前提。后來他經(jīng)歷了不僅他人生的，而是歷史上也讓人難以接受的痛難---宮刑，以及一段時間的縲紲之幽，身心具損，在《報任安書》中真切詳盡地說明了遷對自己的李陵之禍所帶來的各種苦難的闡述和思考：身體巨大痛楚，腐刑后難言的沉重羞辱，一直的監(jiān)獄生活則讓他受盡羞辱憤恨---?聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？?于是他討論至生死，《報任

安書》中?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。?思考各種人生之辱，?最下腐刑極矣。?看透生死欺辱之時他‘退而深思’，抓住更穩(wěn)重的人生奮斗之源，?勇者不必死節(jié)。仆所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。?可以說司馬遷以如此大的毅力堅持了下來，最初起因可?歸功?于漢武帝賜予他的烈刑和牢獄，但更顯然的是，是他精神力量的支撐使他能夠忍辱負(fù)重久矣，因而才能在歷史和文學(xué)的角度來著述，又融合自己對人生社會憤慨又更豁然的觀念完成了《史記》巨作?？偨Y(jié)司馬遷的一生，正面來講，在那一歷史時勢之下他經(jīng)歷的一切塑造了這個傳奇的人，創(chuàng)造出了這部廣泛包容的絕代通史。讀史記的最后一卷《太史公自序》，和他獄前的《報任少卿書》讓后人詳盡地了解了司馬遷一生所歷所感和他?可為智者道，難為俗人言?的那些人生參悟。然即使在自我的人世理解中，遷仍

時刻表現(xiàn)著他的文學(xué)與史學(xué)之材，也就是后人贊嘆最有價值的實際文體中的傳奇內(nèi)容和語言。《報任安書》中道?仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。?深廣的范圍之下，是他一篇一卷的切言直抒。可貴之處在于，他傳奇的人生閱歷直接間接地增加了一部千載史書的靈魂之厚重，而并未帶來過度的激憤而寫出有悖歷史的言論，堅持了?實錄?歷史的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)精神。班固說，司馬遷?其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?。他是漢武帝的臣子，但對于漢武帝的過失絲毫沒有加以隱瞞，而是深刻揭露和批判了當(dāng)時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《史記》卷二十八《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計求得長生不死之藥的荒謬行為毫無保留地描繪出來。

對比《任安書》中遷以自身經(jīng)歷對歷史與今日的類比，?文王演周易，仲尼作春秋，屈原賦離騷，左丘闕國語，孫子兵法修列?，《太史公自序》中則談?wù)摿烁辔氖分R，如司馬遷對各學(xué)術(shù)學(xué)派的討論。此篇說理散文開篇先談及司馬家史，而后以第三人稱角度敘述司馬遷對六大學(xué)派的解析：陰陽家、儒家、墨家、名家、法家和道家，皆言出其重點。如陰陽之術(shù)，它注重吉兇禍福的預(yù)兆，禁忌避諱很多，因而?使人拘而多所畏?；儒家，?博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從?，說出儒家學(xué)說其缺陷?？倎砜?，司馬遷顯然對道家所言更為推崇，把它分析的內(nèi)外透徹，贊它能探求萬物的情理，?道家以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情?。想一部史書會在最后一篇來論其時的學(xué)術(shù)流派，可見得司馬遷在史學(xué)、文學(xué)之中同時融合統(tǒng)一了真實性和傾向性。而后，寫到太史公司馬遷的個人生活經(jīng)歷，學(xué)識的成長；子接父命，表明

著史的志向。上大夫壺遂問與司馬遷談到，孔子

著《春秋》起因于?周道衰廢?，因而褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，亂世之中，使國復(fù)歸正道；那么為何司馬遷要在這個人皆各得其所的年代撰文修史呢？于是司馬遷開始論述編輯史籍所鑒的文獻(xiàn)和材料。同時在此他正式提及著史其一原因，聯(lián)系自己經(jīng)歷的李陵之禍，看那些?有所郁結(jié)而述往事思來者?的著作，就可見他對《史記》有多大的創(chuàng)作動力了。然后，司馬遷開始一一簡言概括了《史記》中本紀(jì)、世家、列傳、書表的各篇史文來源。最后一句結(jié)束全《史記》的編寫，太史公曰：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。

所以有言?作家生活閱歷的深淺，對生活感受的豐富或貧乏，是決定其藝術(shù)成敗的關(guān)鍵?無論是本紀(jì)中評價各個王帝，還是寫?為知己者死的刺客，或是討論百家爭鳴的先秦諸子，整部渾厚的

《史記》中無處不有司馬遷其個人寬豁的思想和寄予文章的強(qiáng)烈情感。

第五篇：司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。

《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！