第一篇：讀馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》有感

寒假里，我讀了一些書。使我記憶猶新的書叫：《哈克貝利·芬歷險記》 它是美國舉世聞名的大作家馬克·吐溫寫的。據(jù)說，這本書是馬克·吐溫寫的最好的一本書。它主要講了湯姆·索亞和主人公哈克貝利·芬(以下簡稱“哈克”)，這兩個善良、可愛、頑皮的孩子怎么樣幫助家奴吉姆得到自由。

我最感動的地方是：當吉姆被湯姆·索亞(以下簡稱“湯姆”)不顧一切，要救出吉姆想了很多辦法，不過，他們很調(diào)皮，非要“自找”很多麻煩來救吉姆。為了救吉姆，湯姆和哈克竟偷了賽拉姨媽六支牛脂臘燭、勺子、鐵鍋。好多東西。終于把吉姆在夜深人靜、神不知鬼不覺的時候成功救出。但湯姆復出了代價：小腿被挨了幾槍。吉姆也不是忘恩負義的我，他冒著再次被捉，并絞死的風險，帶著哈克，讓湯姆去診所養(yǎng)傷，幸運的湯姆幾天后恢復了，又變得生龍活虎。但，吉姆同時被賽拉姨媽捉到。正想處置他時，湯姆的家人——波莉姨媽趕來，為吉姆證時，他已經(jīng)自由了!賽拉姨媽得知湯姆和哈克了事，又聽說哈克一無所有，便說：“哈克，你們真是小英雄，我收養(yǎng)你，讓你得到最好的教育!”他們幾個都笑了。

你知道馬克·吐溫為什么寫得如此生動、有趣嗎?原來，馬克·吐溫的大部分作品都是實事兒!看來，寫文章也要“實話實說”呀!

我讀完這本書后，想：“馬克·吐溫先生的作品真好!當然，《哈克貝利·芬歷險記》一定深受人們的喜愛。馬克·吐溫把人生動的描寫下來，并用許多精巧、細致的美妙語言，使文章錦上添花，寫得惟妙惟肖!作者把人物寫得到位，并且都頭頭是道，而不是胡編亂造。

現(xiàn)在，我特別喜歡看馬克·吐溫的書啦!你一定也要看喲!

第二篇：讀哈克貝利費恩歷險記后有感

孩子的無聲反抗——讀《哈克貝利·費恩歷險記》有感

摘要：兒童形象在文學形象中屬于較為特殊的形象，人們往往以成人世界的眼光來看待兒童的思想和行為。通過對 《哈克貝利·費恩歷險記》的閱讀，可以讓我們通過兒童的聲音來聽取兒童真實的內(nèi)心，看到一個鮮明的真實的兒童形象------探索、反抗、逃避、絕望。

關鍵詞：無聲反抗探索逃避絕望兒童形象

Abstract: The image of childrenbelongs to be the comparatively special image among the image in literature.People usually treat children’s thought and behavior with themsleves eyes.Pass to read the 《The Adventures of Huckleberry Finn》, which can let us pass the voice of the children’s heart to hear the children’s reality, see a fresh and clear reality of children’s image-----exploration, resistance, escapeism, desperate.Key words: silentresistance, escapeism ,desperate, the image of children

在美國19世紀中期，霍桑的《紅字》就具有了兒童形象作品的雛形，但到了二三十年后，在馬克·吐溫的兩本歷險記《湯姆·伊索歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》中，兒童才第一次在美國文學中以主人公的形象出現(xiàn)。它以兒童冒險經(jīng)歷為線索，透過一個十三四歲孩子的眼睛，描寫了資產(chǎn)階級生活方式的腐朽和奴隸制度的罪惡。小說中生動真實的社會生活場景和詼諧幽默的言語風格贏得了讀者的喜愛。不同凡響的思想性和獨特的藝術創(chuàng)造性使小說成為一部杰作。因此，海明威說：“一切現(xiàn)代美國文學來自一本書，即馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》??這是我們所有書中最好的。一切美國文學都來自這本書，在它之前，或在它以后，都不曾有過能與之媲美的作品?！?/p>

綜觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象有很突兀的特點。在文本的宣讀過程中，不難發(fā)現(xiàn)，那就是作為小說主人公的哈克，有異于以外傳統(tǒng)文學中成人形象的特殊文學形象，有著成人的眼光無法詮釋的特性---就是他的童性。他用他那雙童話的眼睛去看這個世界，當他睜開清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時代就深烙的童話世界相差如此大時，他會用他童話里的心去分辨是是非非，去思考??直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖?，通常他會以拒絕成人世界的文明、向往沒有開發(fā)的自然來作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對于成人世界的反抗，他也很希望能通過他的反抗來改變這個世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在成人世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。但是這種探索和反抗從來沒有斷過，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會改變這個世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽的光彩??文章中哈克正處于青春期結(jié)束(1~21),這一年齡段的特殊的社會群體.按照傳統(tǒng),人們并不把兒童看成社會群體的正式成員,認為他們是一類沒有個人身份的雛形成人,是父母的私有財產(chǎn).其實在呀呀學語時他們就喜歡用不同的表情和音調(diào)來表達他們心中的想法。在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。

（一）童話里的聲音

首先一直伴隨著兒童的是童話里的聲音，那是一種追崇真善，向往自然的生聲音，直到兒童被成人世界同化，那么童話才將被同化，成為現(xiàn)實的演繹。清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋??哈克也不例外，他崇尚自然，他覺得在樹林里聽這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來的破衣爛衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足。”這就是他潛在意識里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實與自然的聲音。

（二）、內(nèi)心的聲音

其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個心境，又發(fā)出怎樣的一個聲音，這個內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對社會的一個理解態(tài)度和對于社會的渴望。哈克是個酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他習慣在自然中睡覺，“天氣不太冷的時候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些?！毕矚g吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會更好。”在寡婦收養(yǎng)了他后，雖然他開始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強，那種處處講規(guī)矩的生活，對于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動都要講規(guī)矩，那日子叫人沒發(fā)過?！钡人麑嵲谑懿涣四欠葑锏臅r候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜歡探險。在哈克設置了自己被殺的假象之后，他開始尋找自己的空間，在路途間遇見黑人杰姆，在當時的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報主人家是一種罪過，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過程中，幾次幾乎舉報杰姆逃跑的事，但是在歷險的過程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個過程中，哈克逐漸走向成熟。哈克的冒險歷程權(quán)勢一種無意識的探

索，也是他內(nèi)心的聲音指引所向。他的探險其實就是一種在內(nèi)心聲音指引下追求自由，接近自然，擺脫文明的束縛的一種探索過程。

（三）、試圖發(fā)出聲音

然后，當內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來，這就是從探索走向反抗的一個過程。哈克在歷險的過程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國王”式的騙子；貴族出身的南方舊派格藍奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中??這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。他看著人類社會的種種罪惡，對比黑人逃奴杰姆的忠厚、善良與真誠的關心。杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因為那筆金錢的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對于哈克男扮女裝的包容；這些都讓哈克感覺到了人類社會“善”的微光。他的試圖幫助黑人杰姆逃跑的想法正是他通過對社會的一種思索得出一個決定，也是由探索走向反抗的一個決定的過程。這正是哈克試圖發(fā)出他內(nèi)心的真實的聲音的一個表現(xiàn)。

（四）、無聲的抗議

最后，兒童的無意識的逃避行為，在某一個層面上來講，其實是他們反抗的一種方式。在他們試圖去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對著周圍世界到處遍布著嘈雜的成人聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們在潛意識里就會以逃避這樣的無聲的抗議作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。他們在無聲的過程中，希冀可以走出這個嘈雜的成人世界，到一個屬于他們，沒有干擾的世界去發(fā)出屬于他們本身的聲音，那個地方就是沒有成人世界存在的自然。在這個反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來以示他們的抗議，無論他們的方式是怎么樣的，由于他們在社會中的姿勢太微弱，都只能是無聲的抗議。

哈克在寡婦的教導下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒有實現(xiàn)他一直想要有桿釣魚桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭的故事；也能去學校上學，認識幾個字，并因為學習好而得了一張用藍黃兩色畫著個牧童趕著幾頭牛的圖片。但是哈克覺得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個酒鬼父親把他帶走，住到一個島上以后，他反倒很快的適應了那個地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分?！懊刻焓娣靥稍谀莾撼闊?、釣魚、不必讀書，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過日子。兩個多月過去了，我的衣服已經(jīng)爛得不成樣子，??我再也不想回去了。??總的說來，在林子里過的真是一段美好時光?！惫说倪@種意識其實就是逃避成人社會的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個酒鬼老爸的逼迫下逃學的，但是他卻怡然自得。哈克對于文明的教育是簡單的逃避了，但是他依然沒能逃脫成人的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實的聲音，所以他在周密的計劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個小木屋。這也是哈克無聲的抗議的一面。哈克想通過拯救來實現(xiàn)自己的個人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當時所謂文明的白人世界所堅決否認的階層；這是他對于所謂的文明的成人世界的一種反抗表現(xiàn)。但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個自由人了。

小說結(jié)尾哈克又回到了這個“文明”社會，但卻一心向往美國西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無形中這個西部相當于“絕望”，那個連孩子幻想的自然的地方都被成人開化了。

兒童對于成人世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來分析得出的。他們試圖以自己微弱的力量來表達些什么，改變些什么，但是最終都只是無聲的抗議，導致他們的絕望。兒童也將走過他們兒童的那一年齡段，成為下一個時期壓制兒童的成人，歷史在反復，這其實是整個人類文明造成的。這種探索、逃避本身就伴隨著反抗，這種反抗在絕望的同時往往又留有一線再探索、逃避的希望，因為這個世界永遠都會有兒童存在！

第三篇：從《哈克貝利·費恩歷險記》看馬克·吐溫的寫作風格

從《哈克貝利·費恩歷險記》看馬克·吐溫的寫作風格

馬克·吐溫（1835－1910）是美國的幽默大師、小說家、作家，亦是著名演說家，19 世紀后期美國現(xiàn) 實主義文學的杰出代表。他一生艱苦創(chuàng)作，寫出了 大量文學作品。其作品融幽默與辛辣的諷刺于一 體，既富于獨特的個人機智與妙語，又不乏深刻的 社會洞察與剖析，被譽為“美國文學中的林肯”?！豆素惱べM恩歷險記》是馬克?吐溫的代表作，也是美國文學的一部名著。小說續(xù)《湯姆·索亞歷險記》的內(nèi)容，嚴肅的氣氛比后者更為濃厚。主人 公換成湯姆的朋友哈克——一個窮苦白人的兒子。他害怕醉鬼父親毒打，又受不了保護人的清規(guī)戒律 而離家出走，半路上遇見黑奴吉姆，兩人乘木排沿 著密西西比河逃亡，去尋找自由州。一路上，吉姆照顧哈克，哈克幫助吉姆匿藏。兩人之間產(chǎn)生了深厚的友誼。最終，哈克放棄了告發(fā)吉姆的想法，激烈的 思想斗爭取得了勝利。此書充分體現(xiàn)了馬克·吐溫的寫作風格，因而 成為美國大部分學校的必修書。美國著名作家海明 威說，“一切現(xiàn)代美國文學來自一本書，即馬克?吐 溫的《哈克貝利·費恩歷險記》??這是我們所有書中最好的。一切美國文學都來自這本書，在它之前，或在它之后，都不曾有過能與之媲美的作品。”書中 以鄉(xiāng)土文學的廣闊視野和百姓語言“白話”，真實地記 錄了 19世紀四五十年代的美國國情，是 19 世紀美國 現(xiàn)實主義文學奠基作品。小說純粹用美國口語寫成，開 創(chuàng)了美國文學口語文體的傳統(tǒng)，其魅力經(jīng)久不衰。

一、通俗暢曉、淺白樸素的口語體語言

美國獨立后的六七十年間，雖有一些文學作品，卻未能擺脫原來的宗主國英國的影響，無論在內(nèi)容、風格或語言上都缺乏獨創(chuàng)性和美國特色，在 馬克·吐溫以前鮮有人用方言寫作。而《哈克貝利·費恩歷險記》的出版卻徹底顛覆了這一傳統(tǒng)。究其 原因，作者在一生中最敏感的青少年時代，漂流在 廣闊的密西西比河上，觀察到當時美國社會中形形色色的人物與事件；同時，風雨飄搖的生活

也使馬克?吐溫有機會接觸社會上的各種人物及天南地北 的方言土語。在《哈克貝利·費恩歷險記》中，馬克? 吐溫大量融合、提煉、吸收方言土語，運用了密蘇里 黑人土語、西南邊疆地區(qū)的方言、密西西比河流域 的普通方言及其四個變種。馬克?吐溫用第一人稱, 讓哈克說著當?shù)氐姆窖酝琳Z講述了自己的親身經(jīng)歷，這使他的經(jīng)歷更加真實可信，入木三分。縱覽全書，從第一句開始直到結(jié)束，始終發(fā)自“一個聲音”，這就是“我”的聲音。這個“我”，并非是馬克?吐溫，也 不是一般傳統(tǒng)的故事敘述人，而是窮孩子哈克。這種 敘事角度是文學史上一大進步，也使這部小說在語 言上沖破了歐洲文化的束縛，使美國英語以其鮮明 的特點登上了文學舞臺，形成了獨特的藝術風格。馬克?吐溫用美國人的語言描寫了活生生的美國人，他的語言不再是為歐洲人所極力推崇的所謂 的“高雅”語言，而是從群眾中學來的活的語言。他 在民間語言的基礎上加工錘煉，進一步創(chuàng)造了具有美 國民族特色的文學語言?！豆素惱べM恩歷險記》的 出版，使方言在美國文學作品中的地位得到了確立。

二、美國式幽默的精彩運用

馬克·吐溫開始創(chuàng)作時，正是美國幽默文學極外國文學研究 為繁榮的時代，這種文學的根源在西部的口頭文 學，怪誕、極度夸張是其特色。西部各州居民、農(nóng)民、伐木者、金礦工人、漁夫中流傳著許許多多荒誕無 稽的傳奇、極為有趣的故事和笑話。當時有許多作 家在此基礎上進行創(chuàng)作，但他們大多旨在逗樂，其 作品缺乏深刻的思想內(nèi)涵。馬克·吐溫則不然，他不 是為了幽默而幽默, 而是把幽默的描寫和對社會上 的不良現(xiàn)象的諷刺結(jié)合起來。用他自己的話來說： “不能一味逗樂，要有更高的理想?！痹诖怂枷胫笇?下，馬克?吐溫汲取美國民間文學的精髓，予以創(chuàng)造 性的藝術加工，使其成為偉大的文學。例如小詩人“哀夢蘭”在哈克眼中是這樣的： “她并不十分挑剔，你隨便讓她寫什么她就寫什么，只要那是悲哀的事情就行。每逢有個男人死了，或 是有個女人死了，或是有個孩子死了，她總在尸體 冷以前，就把她的‘誄詞’寫好了?！边@里，吐溫

把諷 刺融化在哈克純真之口里，沒有故意夸張，也沒有 故意采用滑稽的筆調(diào)，只把孩子的真實感受傳達給 讀者。然而，這種素樸、自然的敘述卻令讀者多了

一 層回味并忍俊不禁。作為一代幽默大師，馬克·吐溫的幽默，是一種建筑在對世事人情的深刻洞察之上的幽默，是一種 融合了哲學家的睿智、藝術家的想象和社會批評家 的銳利的幽默。它以豐富的思想作底蘊，以風趣的 文字為形式，外諧內(nèi)莊，既富有哲理意味，又具有強 烈的藝術感染力。

三、現(xiàn)實主義的精心刻畫

馬克·吐溫來自中下層社會，更多地看到資本 主義發(fā)展過程中的黑暗和不公平現(xiàn)象，特別是蓄奴 制的殘酷與不人道。他在自己的作品中不斷以諷刺 手法揭露和鞭撻各種社會弊端，并表現(xiàn)出對民主自 由和人與人之間平等關系的強烈追求與向往?！豆素惱べM恩歷險記》反映的社會背景，是這部小說發(fā)表時的 30 年前。馬克?吐溫創(chuàng)作這部小 說時，雖然蓄奴制已從法律上被廢除，但黑人的地 位仍然極其低下，種族歧視嚴重存在，廣大黑人仍 處在被奴役、被迫害的地位。而這部小說卻以幫助 黑奴逃跑為主線，大量描寫了白人孩子哈克和黑奴 吉姆之間同舟共濟結(jié)下的友誼。其中哈克在幫助黑人吉姆逃跑的問題上同自己良心的斗爭以及他反對蓄奴制度認識的不斷提高是本書最動人的部分。哈克認識沖突的高潮發(fā)生在寫信向華森小姐 告發(fā)吉姆行蹤的前后。雖然哈克和吉姆之間建立了 深厚的友情，但是社會、家庭的種族偏見對他深有 影響。幫助黑奴的內(nèi)心愿望和壓迫黑奴的社會勢力 在小哈克的頭腦中形成沖突，攪得他無法安寧。從 世俗的眼光來看，幫助一個被追捕的黑奴逃跑是大 逆不道的事情。吉姆越接近自由，哈克的內(nèi)心越覺 得不安，他決定寫信告發(fā)吉姆的行蹤。但當他想起 他們共同逃亡的經(jīng)歷，想起他們在患難中結(jié)下的友 誼，他感到“左右為難”。最后他“琢磨了一會兒，好 像連氣也不敢出似的”，隨后才對自己說：“好吧，下 地獄就下地獄吧，”接著就一下子把信扯了。哈克的 思想斗爭取得了勝利。用馬克·吐溫的話說：“健全的心靈與畸形的意識發(fā)生了沖突，畸形的意識吃了

敗仗。”在這里，“畸形的意識”是奴隸制的反動宣傳 對兒童的影響，而“健全的心靈”正是馬克?吐溫不 論種族、膚色，人人平等的理想。很明顯，馬克·吐溫在這部小說中對有爭論的黑人問題明確闡述了自 己的觀點。《哈克貝利·費恩歷險記》譴責蓄奴制的 罪惡，并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì)，以深沉、辛辣的筆調(diào) 諷刺和揭露了暗無天日的社會現(xiàn)實與慘無人道的 種族歧視，宣傳了不分種族地位人人都享有自由權(quán) 利的進步主張。作為杰出的幽默和諷刺大師，馬克·吐溫在《哈克貝里·費恩歷險記》中運用他獨樹一幟 的幽默詼諧風格、奇思妙想同諷刺相結(jié)合的創(chuàng)作藝 術、口語化的獨特文體，為我們留下了認識 19 世紀 以來美國社會、制度和人的寶貴遺產(chǎn)，使該書成為 美國文學史上具有劃時代意義的現(xiàn)實主義著作。

參考文獻

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[2] 劉永杰，王艷玲．言為心聲—《哈克貝利?費恩歷險記》的口語化風格淺析[J]．山東師大外國語學 院學報，2001，(4)：30-33．

[3] 白逸欣，蔡宏宇．《哈克貝利?費恩歷險記》的寫 作特點和人物形象 [J]． 云南師范大學學報，2000，（2）：49-50．

[4] 笪玉霞，白淑華．論《哈克貝利?費恩歷險記》的 藝術特色[J]．濟南大學學報，1999（1）：65-67．

關鍵詞：哈克貝利·費恩歷險記

第四篇：哈克貝利費恩歷險記

馬克·吐溫的小說<哈克貝利·費恩歷險記>通過白人孩子哈克幫助黑奴吉姆擺脫被奴役、被出賣的命運的故事,塑造了哈克這樣一個與文明社會呆板的社會規(guī)范格格不入,保持了正直、善良、純樸的天性,頭腦清醒、聰明,天真可愛、追求自由的藝術形象,表現(xiàn)了哈克蔑視文明世界的法律和世俗觀念、厭惡種族歧視、同情黑奴命運的叛逆性格.揭示了美國社會種族歧視道德觀念和蓄奴制度在哈克幼小心靈里的積淀與他天性的正直、善良性格發(fā)生的激烈沖突,哈克的叛逆性格正是在這種激烈的思想沖突中形成并走向成熟的.小說在美國文學史乃至世界文學史上具有杰出的成就.哈克是一個被所謂的“文明社會”稱作“叛逆”的家伙,然而他的天性卻是友好而誠實的.他的雙重性格是他骨子里的傳統(tǒng)思想與天真無邪的天性進行斗爭的結(jié)果.哈克同時也是一個逃避現(xiàn)實主義者.馬克吐溫被稱為美國文學史上最知名人士之一，被推崇為“美國文壇巨子”，擅長寫具有諷刺意義的小說。其交友甚是廣泛，迪士尼、魏偉德、尼古拉·特斯拉、海倫·凱勒、亨利·羅杰諸君，皆為其友。他被譽為文學史上的林肯。海倫·凱勒曾言：“我喜歡馬克·吐溫——誰會不喜歡他呢？即使是上帝，亦會鐘愛他，賦予其智慧，并于其心靈里繪畫出一道愛與信仰的彩虹?！蓖じ？思{稱他為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”。他是美國鄉(xiāng)土文學的集大成者，海明威曾經(jīng)說過“一切當代美國文學都起源于馬克·吐溫一本叫《哈克貝里·費恩歷險記》的書”。他于1910年4月21日去世，享年七十五歲，安葬于紐約州艾瑪拉。[1]

《哈克貝利費恩歷險記》這本書出版以后，令他成為更著名的偉大美國作家?！豆素惱べM恩歷險記》是《湯姆·索亞歷險記》的續(xù)集，嚴肅的氣氛比后者更為濃厚。這書成為了美國大部分學校的必修書，因為哈克放棄服從規(guī)矩，而很多這樣年齡的人正是這樣想（哈克的故事背景為還有奴隸制的1850年代）。

《哈克貝利·費恩歷險記》（又名《哈克貝利·芬歷險記》、《頑童流浪記》）是馬克·吐溫一部重要的作品，故事的主人公是在《湯姆·索亞歷險記》中就跟大家見面的哈克貝利·費恩。

哈克貝利是一個聰明、善良、勇敢的白人少年。他為了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上。在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆是一個勤勞樸實、熱情誠實、忠心耿耿的黑奴，他為了逃脫被主人再次賣掉的命運，從主人家中出逃。

他的代表作《哈克貝利·費恩歷險記》，是一部美國名著，無論從社會內(nèi)容、思想意義，還是從藝術風格、語言技巧方面考慮，都是一部偉大的小說，永遠散發(fā)出“非常清新”的“青春氣息”。他被稱作美國文學界的林肯。

一位偉大的作家，一位優(yōu)秀的演說家。

代表美國文學的世界一流作家。

他是懷有赤子之心的勇士，亦是仗義執(zhí)劍的騎士。

第五篇：哈利貝利費恩歷險記-馬克吐恩!

作品概述

哈克貝利過慣了自由散漫的流浪生活，現(xiàn)在做了寡婦道格拉斯的養(yǎng)子，成天穿挺闊的衣服，學習沒完沒了的清規(guī)戒律，實在令人難熬。一天，哈克貝利的失蹤了一年多的酒鬼父親突然出現(xiàn)，強迫兒子乘小船到一個避遠林子小屋與他同住。結(jié)束循規(guī)蹈矩的生活，到林子里捉魚打獵，自由自在，哈克貝利當然高興。但是父親逼他交出與湯姆平分的那筆錢財，喝醉發(fā)起酒瘋時又常常打他，實在令人無法忍受。于是他趁父親上鎮(zhèn)賣木材的機會，先安排了一個自己被淹死的假象，然后就偷了小劃子，逃到了杰克遜島上躲了起來。小島本荒無人煙，可是他卻發(fā)現(xiàn)了華岑小姐家的黑奴吉姆。吉姆聽說小姐要賣他出去，就逃了出來。哈克貝利知道幫助逃奴是違法行為?？墒乾F(xiàn)在兩人都是逃亡者，也就同病相憐了成了患難之交。他們知道小島并不安全，就立即動身，乘木筏順密西西比河漂流，希望逃離蓄奴州。為了逃避追捕，他們白天躲進岸邊的樹林，只在夜間出來活動。幾經(jīng)磨難，他們終于漂到一個大河灣，以為到了安全地，上岸一打聽，這才知道他們一直在向南而不是向北漂流，所以反而越來越深入蓄奴區(qū)。他們無奈，只好聽天由命。對他們來說，唯有密西西比河，唯有這小小的木筏，才是自由安全的天地。一天拂曉，有兩個被憤怒人群追趕著的人向哈克貝利求救，善良的哈克貝利收留了他們，卻很快發(fā)現(xiàn)他們是狡猾的騙子“國王”和“公爵”。他們喧賓奪主，控制了木筏，一路上不斷招搖撞騙，甚至背著哈克貝利賣掉了吉姆。哈克貝利知道自己孤身一人斗不過兩個壞蛋，就偷偷躲過他們，前去費爾普斯農(nóng)場拯救吉姆。他在那里發(fā)現(xiàn)買下吉姆的正是湯姆的姨夫，而且這一家人正在等待當年湯姆前來作客。所以費爾普斯太太一見哈克貝利，就誤認他是侄兒湯姆。機靈的哈克貝利將錯就錯，索性冒充起湯姆，又趕出去截住湯姆，一起設計救出吉姆。湯姆熱衷冒險，堅持按書上的驚險方式進行營救。他以自己弟弟西德的身份見了姨夫一家，然后悄悄寄出匿名信聲稱吉姆即將逃跑。農(nóng)場里的人于是組織了起來。當吉姆失蹤的消息一傳開，他們就荷槍實彈地四處追捕。由于他們是真槍真打，所以把幫助吉姆逃跑的哈克貝利和湯姆嚇得半死。他們慌了手腳，拼命亂跑，結(jié)果湯姆腿上挨了一槍，真正嘗到了冒險的滋味。當他看見人們押回吉姆時，這才透露了事實真相：根據(jù)吉姆原主人華岑小姐的遺囑，吉姆早已獲得自由。費爾普斯太太熱情地提出要收養(yǎng)哈克貝利，但被謝絕。哈克貝利主意已定，要到印第安人居住的地方去過漂泊不定的自由生活