第一篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(江西考生)

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高考優(yōu)秀作文

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

江西考生

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。

刻在人們心中。

幸福。

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第二篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂(安徽考生)

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高考優(yōu)秀作文

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

安徽考生

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句膾灸人口的名句，出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》。它的意思是：應(yīng)當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂。用現(xiàn)在的話說，就是吃苦在前，享樂在后。這兩句話閃耀著理想的光輝，跳動著民族的脈搏，發(fā)人深省。

人民的新生活。他在臨終之前，獻出一顆赤膽紅心。茅盾先生身體力行了“先天下之憂而憂，須做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這正是：憂國憂民品質(zhì)高，自私自利眾人拋，若問原因在何處，“先”“后”二字見分曉。

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第三篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(山東考生)

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高考優(yōu)秀作文

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

山東考生

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是我國宋代范仲淹的千古名句。誠然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼當?shù)赖纳鐣铮軌蛞蕴煜聻橹?，也的確是難能可貴的。

民族，不惜慷慨捐軀。他們的事跡，將流芳百代，為人們所稱頌。

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第四篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

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高考優(yōu)秀作文

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹《岳陽樓記》中膾灸人口的名句。自古以來，一切以天下為己任的有志之士，都把它作為自己的座右銘，鞭策、激勵自己。今天，重溫這句箴言，又悟出了其中新的含義。

在中國的歷史上，不必說是在**年代，就是在太平盛世，也有不少有遠見的人為國事而憂。王安石在《桂枝香·金陵懷古》中就抒發(fā)了自己的這種擔憂，他從繁華的景象中看到

會樂---樂。

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第五篇：先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 作文

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！币粋€人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸?？裳?。因此，一個人應(yīng)該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸?？鞓返纳?，才談自己的個人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。今天，我們的祖國正處在一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利走私販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。

國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。