第一篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

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高考優(yōu)秀作文

先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

天下之事，似桑田變幻，如大地沉浮。國(guó)家的富強(qiáng)與貧窮，民族的繁榮與落后，對(duì)此世人的態(tài)度不盡一樣。為“貧窮”和“落后”而憂，為“富強(qiáng)”和“繁榮”而樂(lè)，大凡是人之常情，而宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，極有遠(yuǎn)見(jiàn)，此言就貴在“先憂而后樂(lè)”。

大概世間總是“憂”與“樂(lè)”交織著。自古以來(lái)，為天下事先憂后樂(lè)的不乏其人：戰(zhàn)國(guó)階級(jí)戰(zhàn)士相比呢？

1958現(xiàn)在，那么我們先應(yīng)該看到“憂”，10萬(wàn)

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第二篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

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先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中膾灸人口的名句。自古以來(lái)，一切以天下為己任的有志之士，都把它作為自己的座右銘，鞭策、激勵(lì)自己。今天，重溫這句箴言，又悟出了其中新的含義。

在中國(guó)的歷史上，不必說(shuō)是在**年代，就是在太平盛世，也有不少有遠(yuǎn)見(jiàn)的人為國(guó)事而憂。王安石在《桂枝香·金陵懷古》中就抒發(fā)了自己的這種擔(dān)憂，他從繁華的景象中看到

會(huì)樂(lè)---樂(lè)。

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第三篇：先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 作文

先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個(gè)人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。

俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！币粋€(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳?。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛(ài)情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國(guó)和人民的利益，他們顧不上談個(gè)人的愛(ài)情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴品德，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。今天，我們的祖國(guó)正處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實(shí)現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國(guó)，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國(guó)，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己美好青春。在這一偉大的歷史時(shí)期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧希^斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)人的利益，忙忙碌碌為的是個(gè)人的小家庭。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給“四化”，才有可能得到真正的幸福。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心？是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。

第四篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)(安徽考生)

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先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

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“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句膾灸人口的名句，出自宋代文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。它的意思是：應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是吃苦在前，享樂(lè)在后。這兩句話閃耀著理想的光輝，跳動(dòng)著民族的脈搏，發(fā)人深省。

人民的新生活。他在臨終之前，獻(xiàn)出一顆赤膽紅心。茅盾先生身體力行了“先天下之憂而憂，須做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這正是：憂國(guó)憂民品質(zhì)高，自私自利眾人拋，若問(wèn)原因在何處，“先”“后”二字見(jiàn)分曉。

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第五篇：高考優(yōu)秀作文 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)(山東考生)

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先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

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“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是我國(guó)宋代范仲淹的千古名句。誠(chéng)然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里，能夠以天下為重，也的確是難能可貴的。

民族，不惜慷慨捐軀。他們的事跡，將流芳百代，為人們所稱頌。

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