第一篇：2013年江西高考優(yōu)秀作文4篇

2013年江西高考優(yōu)秀作文4篇：

“樹(shù)人”需要魯迅

在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識(shí)”），且語(yǔ)文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。

先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，又有哪一個(gè)是既淺顯的？對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味?！笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路。”“當(dāng)生活安逸了，人就被生活所累了?！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！??字字珠璣，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？

世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。

“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，不是“竊書(shū)”，而是“抄書(shū)”；阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園??誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。

中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步！

如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái)，未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹(shù)人”?！叭恕睒?shù)不起來(lái)，地平線(xiàn)上就不會(huì)升起復(fù)興崛起的希望晨曦！

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章首先援引材料，概述了“三怕”的原因，隨即迅速將話(huà)題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到“怕周樹(shù)人”，表現(xiàn)出考生對(duì)材料的深切理解以及把握重點(diǎn)的寫(xiě)作能力，接下來(lái)駁斥魯迅文章“晦澀難懂”的論調(diào)，并以古代文學(xué)作為反證，指出“對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味”，并枚舉了魯迅的一些格言。尤為醒目的是，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物“復(fù)活”來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，以及對(duì)正義的渴求。這樣寫(xiě)文章，本身就有對(duì)魯迅精神的傳承。最后，文章站在國(guó)家繁榮富強(qiáng)的層面上論及“怕周樹(shù)人”的后果，回應(yīng)本文立論“‘樹(shù)人’需要魯迅”。文章首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，論理有據(jù)，表現(xiàn)出了一種人文情懷。

在怕的背后

“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”，大多數(shù)中學(xué)生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語(yǔ)原則而不敢邁進(jìn)，最后面對(duì)周樹(shù)人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國(guó)家的責(zé)任。

“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。

我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”恰恰是需要我們進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會(huì)圈養(yǎng)成一個(gè)個(gè)只知享樂(lè)、不會(huì)思考的“沙發(fā)人”。現(xiàn)盛行的娛樂(lè)節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿(mǎn)足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時(shí)“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷光”的讀書(shū)人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識(shí)發(fā)起挑戰(zhàn)，終將難以降服的知識(shí)收入囊中。“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話(huà)下。

“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈一語(yǔ)點(diǎn)破老師的作用。著名英語(yǔ)專(zhuān)家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期，便堅(jiān)持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進(jìn)老師，必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)才能上崗。這是因?yàn)橛崦艉橹?，只有正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上英語(yǔ)，只知道照著教輔念，不注重教學(xué)方法，無(wú)法讓學(xué)生打開(kāi)知識(shí)這扇大門(mén)，最終讓學(xué)生對(duì)知識(shí)感到恐懼。

“怕”的背后，有國(guó)家教育體制的不健全。

在德國(guó)，青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還需要將文化知識(shí)不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因?yàn)檫@樣，德國(guó)的青少年樂(lè)于接受知識(shí)，也樂(lè)于應(yīng)用知識(shí)。相反，在我們國(guó)家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書(shū)本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識(shí)分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對(duì)化，讓我們對(duì)一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿(mǎn)、厭倦甚至恐懼的情緒。

在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對(duì)“難點(diǎn)”的讓步；老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識(shí)的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣?！皧W數(shù)、英文、周樹(shù)人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國(guó)家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)的畸形的價(jià)值取向。

【名師點(diǎn)評(píng)】

這是一篇規(guī)范的議論文，開(kāi)頭扣住材料中的“三怕”現(xiàn)象，提出全文的中心論點(diǎn)：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國(guó)家的責(zé)任”，觀點(diǎn)明確，旗幟鮮明。緊接著從個(gè)人（自己）、學(xué)校（老師）、國(guó)家（教育體制）三個(gè)方面，設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)（怕”的背后，有你我的“惰性思維”，“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)，“怕”的背后，有國(guó)家教育體制的不健全），并逐一展開(kāi)論證，思路清晰，說(shuō)理透徹。最后又對(duì)這三個(gè)方面加以總結(jié)，結(jié)束全文，鏗鏘有力，引人深思。

全文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，時(shí)時(shí)處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學(xué)校教育的現(xiàn)狀，既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表現(xiàn)了中學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于揭露問(wèn)題的膽略和勇氣，確實(shí)是一篇立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紙?chǎng)佳作。

難易相生，怕與不怕相生

道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。

“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。何為畏懼？英國(guó)心理學(xué)家理查德?懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?/p>

在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來(lái)說(shuō)明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門(mén)十分難的學(xué)問(wèn)，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話(huà)說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類(lèi)的問(wèn)題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛(ài)便勝于害怕。

由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。然而，我們也不能完全說(shuō)是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。

林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說(shuō)：真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂(lè)趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。

徐志摩在《想飛》中說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩,不說(shuō)別的。飛出這圈子,飛出這圈子??凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴(lài)、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問(wèn)題，你的喜愛(ài)便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開(kāi)始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡”，既巧妙地切入了所要論述的話(huà)題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時(shí)，先引用理查德?懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個(gè)層面的分析，指出“一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話(huà)，從第二個(gè)層面展開(kāi)論述，指出“真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題”。兩個(gè)層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話(huà)巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線(xiàn)索銜接起論證的過(guò)程，同時(shí)也彰顯了考生豐富的文化積淀。

我想和您同行

尊敬的魯迅先生：

你好！

風(fēng)停，雨靜。穿過(guò)時(shí)光隧道，我終于見(jiàn)到了您。我真的想和您同行，我有很多話(huà)想跟您說(shuō)，請(qǐng)容許我慢慢道來(lái)。

近來(lái)，中學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英文，三怕周您。我就覺(jué)得很奇怪。

他們怕奧數(shù)怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他們?yōu)槭裁匆履兀磕鞘且驗(yàn)槟奈淖痔怃J，他們不喜歡您直刺現(xiàn)實(shí)的文字？尖銳一點(diǎn)不好嗎？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知道：我很喜歡您，喜歡您冷峻的文字，喜歡您“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，我還喜歡您“真的猛士，敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”??一語(yǔ)一詞，鏗鏘有力。我喜歡您的率直與坦然。

如今的社會(huì)，敢說(shuō)真話(huà)，敢于堅(jiān)持真理的人似乎在減少，這個(gè)世界需要像你一樣正直的人啊！我想和您同行，一起直面人生！我需要您做我堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

說(shuō)到這，我突然想到了一件事，聽(tīng)說(shuō)有些地方的教材禁止選您的文章。知道這個(gè)消息，我是多么憤怒啊。那么好的文章為什么不可以入選教材，難道是因?yàn)橹袑W(xué)生怕您嗎？您的文章有那么多的閃光點(diǎn)啊，也可以給學(xué)生傳遞“正能量”。不過(guò)呢，您也不要難過(guò)，其實(shí)您有很多“鐵桿粉絲”的，比如我，嘻嘻??我沒(méi)有騙您哦！還有呢，我們班也有好多同學(xué)喜歡您的作品呢！您的文字就像一座永恒的豐碑，永遠(yuǎn)地矗立在我們的心間。

還有啊，我十分敬佩您那種針砭時(shí)弊、勇于解剖的精神。您為了喚醒人們麻木的心靈，毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了文學(xué)之路。我想當(dāng)時(shí)肯定沒(méi)有幾個(gè)像您這樣有勇氣有魄力的人吧！不過(guò)，我堅(jiān)信：您那尖銳冷峻的文字一定喚醒了不少?lài)?guó)人。在那個(gè)昏暗的年代，有您真好！我愿與您同行，倚筆走天涯！

對(duì)了，偷偷告訴您一個(gè)小秘密哦。其實(shí)呢，我也很喜歡文學(xué)，我想長(zhǎng)大以后成為一名作家，像您一樣。我很喜歡文字，有事沒(méi)事地寫(xiě)點(diǎn)東西。我都寫(xiě)了幾千篇日記了，也是記錄一些時(shí)事的。我想如果以后有機(jī)會(huì)的話(huà)，我要把它們編成書(shū)，您千萬(wàn)不要笑話(huà)哦！

呀，糟了，快下課了。我得先遛了??拜拜。

此致

敬禮

您的“粉絲”

2013年6月7日

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章有三忌：忌庸、忌陋、忌襲。本文作者圍繞題意給魯迅先生寫(xiě)了一封信，在閱卷現(xiàn)場(chǎng)瞬間吸引了閱卷老師的眼球。作者多用短句，敘事風(fēng)格直白，語(yǔ)言淺顯清新，如敘家常，還略帶調(diào)皮，符合書(shū)信體和高中生的性格特征，相較于那些板著臉孔來(lái)說(shuō)教的文章，更舒展，更能讓人容易接受。同時(shí)，文章聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行論述，更顯深刻。

第二篇：江西高考優(yōu)秀作文【2012】

2012江西高考滿(mǎn)分作文：知足常樂(lè)

春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？ 范文二：

要知足也要不滿(mǎn)足

有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，而要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。

面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂(lè)，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線(xiàn)，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所

思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡?lè)觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。

“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿(mǎn)足的了?！笔前。瑳](méi)有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿(mǎn)足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。

面對(duì)成績(jī)，不滿(mǎn)足讓自己更加充滿(mǎn)斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話(huà)告訴我們，不滿(mǎn)足是成功的前提。愛(ài)迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿(mǎn)足。不滿(mǎn)足讓愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿(mǎn)足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿(mǎn)足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿(mǎn)足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ蟆Ｖ銋s不滿(mǎn)足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

范文三：

知足，快樂(lè)之源

我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械?，不要老去想自己這也沒(méi)有，那也沒(méi)有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂(lè)之源。

人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)??正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話(huà)，人還會(huì)快樂(lè)么？還有快樂(lè)么？無(wú)論他得到了還是沒(méi)有得到，都不會(huì)快樂(lè)，都只能是痛苦。

在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽(tīng)說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗??這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)**，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪??不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂(lè)么？

衡量快不快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂(lè)的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂(lè)呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周?chē)娜?，有人開(kāi)玩笑說(shuō)：“劉大爺，你不覺(jué)得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：“我是窮，但我不偷不搶?zhuān)铱孔约簞趧?dòng)吃飯，我滿(mǎn)足，我開(kāi)心，我有什么好窩囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀??統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿(mǎn)足于自己的擁有，高高興興，快快樂(lè)樂(lè)，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂(lè),不知足者富貴亦憂(yōu)。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語(yǔ)）良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶(hù)？知足常樂(lè)，快樂(lè)之源也。范文四：

不斷追求，不斷進(jìn)取

“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒(méi)有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺(jué)得，一個(gè)人，的確應(yīng)該常常想想自己沒(méi)有什么。

想自己沒(méi)有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。

同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒(méi)有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。

常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以說(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)是止步。

曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快?！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)??”

我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話(huà)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇

宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿(mǎn)足。追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。

沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。

范文五：

知足云天淡，進(jìn)取風(fēng)雨行

經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒(méi)有什么，這又是不知足，不滿(mǎn)足，不知足不滿(mǎn)足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿(mǎn)足。何以言之？

知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿(mǎn)足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿(mǎn)足并不矛盾，而是相輔相成的。

先說(shuō)說(shuō)知足吧。人要知足，才會(huì)快樂(lè)、幸福。社會(huì)之大，財(cái)富多寡，是不可能均等的。任何社會(huì)均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個(gè)人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會(huì)總覺(jué)得自己處處不如別人。別人大魚(yú)大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車(chē)，他只能徒步而行??攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會(huì)感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。知足，而且只有知足才能給你帶來(lái)快樂(lè)、幸福。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂(lè)，富人卻常常痛苦。為何？就是因?yàn)楦F人容易知足，而富人很難知足。

再說(shuō)說(shuō)不滿(mǎn)足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿(mǎn)足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。

人稱(chēng)“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛(ài)好，愛(ài)好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說(shuō)他還要走得更遠(yuǎn)。

上演“草根傳奇”的林書(shū)豪，開(kāi)始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開(kāi)了他通往“羅馬”的大門(mén)。林書(shū)豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書(shū)豪沒(méi)有滿(mǎn)足，沒(méi)有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿(mǎn)足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂(lè)，知足才有幸福；一方面又要不滿(mǎn)足，不滿(mǎn)足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的高地。

—北大資源研修學(xué)院

第三篇：2013高考優(yōu)秀作文-江西

2013江西高考優(yōu)秀作文欣賞：我想和您同行

尊敬的魯迅先生：

你好！

風(fēng)停，雨靜。穿過(guò)時(shí)光隧道，我終于見(jiàn)到了您。我真的想和您同行，我有很多話(huà)想跟您說(shuō)，請(qǐng)容許我慢慢道來(lái)。

近來(lái)，中學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英文，三怕周您。我就覺(jué)得很奇怪。他們怕奧數(shù)怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他們?yōu)槭裁匆履兀磕鞘且驗(yàn)槟奈淖痔怃J，他們不喜歡您直刺現(xiàn)實(shí)的文字？尖銳一點(diǎn)不好嗎？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知道：我很喜歡您，喜歡您冷峻的文字，喜歡您“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，我還喜歡您“真的猛士，敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”……一語(yǔ)一詞，鏗鏘有力。我喜歡您的率直與坦然。

如今的社會(huì)，敢說(shuō)真話(huà)，敢于堅(jiān)持真理的人似乎在減少，這個(gè)世界需要像你一樣正直的人??！我想和您同行，一起直面人生！我需要您做我堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

說(shuō)到這，我突然想到了一件事，聽(tīng)說(shuō)有些地方的教材禁止選您的文章。知道這個(gè)消息，我是多么憤怒啊。那么好的文章為什么不可以入選教材，難道是因?yàn)橹袑W(xué)生怕您嗎？您的文章有那么多的閃光點(diǎn)啊，也可以給學(xué)生傳遞“正能量”。不過(guò)呢，您也不要難過(guò)，其實(shí)您有很多“鐵桿粉絲”的，比如我，嘻嘻……我沒(méi)有騙您哦！還有呢，我們班也有好多同學(xué)喜歡您的作品呢！您的文字就像一座永恒的豐碑，永遠(yuǎn)地矗立在我們的心間。

還有啊，我十分敬佩您那種針砭時(shí)弊、勇于解剖的精神。您為了喚醒人們麻木的心靈，毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了文學(xué)之路。我想當(dāng)時(shí)肯定沒(méi)有幾個(gè)像您這樣有勇氣有魄力的人吧！不過(guò)，我堅(jiān)信：您那尖銳冷峻的文字一定喚醒了不少?lài)?guó)人。在那個(gè)昏暗的年代，有您真好！我愿與您同行，倚筆走天涯！

對(duì)了，偷偷告訴您一個(gè)小秘密哦。其實(shí)呢，我也很喜歡文學(xué)，我想長(zhǎng)大以后成為一名作家，像您一樣。我很喜歡文字，有事沒(méi)事地寫(xiě)點(diǎn)東西。我都寫(xiě)了幾千篇日記了，也是記錄一些時(shí)事的。我想如果以后有機(jī)會(huì)的話(huà)，我要把它們編成書(shū)，您千萬(wàn)不要笑話(huà)哦！呀，糟了，快下課了。我得先遛了……拜拜。

此致

敬禮

您的“粉絲”

2013年6月7日

2013江西高考優(yōu)秀作文欣賞：難易相生，怕與不怕相生

道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶?duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。

“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。

何為畏懼？英國(guó)心理學(xué)家理查德?懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?/p>

在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來(lái)說(shuō)明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門(mén)十分難的學(xué)問(wèn)，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深?yuàn)W的數(shù)學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話(huà)說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)，他們有能力去解決這一類(lèi)的問(wèn)題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛(ài)便勝于害怕。

由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。

然而，我們也不能完全說(shuō)是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。

林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f(shuō)：真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂(lè)趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。

徐志摩在《想飛》中說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩,不說(shuō)別的。飛出這圈子,飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴(lài)、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問(wèn)題，你的喜愛(ài)便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開(kāi)始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡”，既巧妙地切入了所要論述的話(huà)題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時(shí)，先引用理查德?懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個(gè)層面的分析，指出“一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話(huà)，從第二個(gè)層面展開(kāi)論述，指出“真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題”。兩個(gè)層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話(huà)巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線(xiàn)索銜接起論證的過(guò)程，同時(shí)也彰顯了考生豐富的文化積淀。

2013江西高考優(yōu)秀作文欣賞：在怕的背后

“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”，大多數(shù)中學(xué)生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語(yǔ)原則而不敢邁進(jìn)，最后面對(duì)周樹(shù)人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國(guó)家的責(zé)任。

“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。

我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”恰恰是需要我們進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會(huì)圈養(yǎng)成一個(gè)個(gè)只知享樂(lè)、不會(huì)思考的“沙發(fā)人”。現(xiàn)盛行的娛樂(lè)節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿(mǎn)足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時(shí)“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷光”的讀書(shū)人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識(shí)發(fā)起挑戰(zhàn)，終將難以降服的知識(shí)收入囊中?！皧W數(shù)、英文、周樹(shù)人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話(huà)下。

“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈一語(yǔ)點(diǎn)破老師的作用。著名英語(yǔ)專(zhuān)家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期，便堅(jiān)持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進(jìn)老師，必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)才能上崗。這是因?yàn)橛崦艉橹?，只有正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上英語(yǔ)，只知道照著教輔念，不注重教學(xué)方法，無(wú)法讓學(xué)生打開(kāi)知識(shí)這扇大門(mén)，最終讓學(xué)生對(duì)知識(shí)感到恐懼。“怕”的背后，有國(guó)家教育體制的不健全。

在德國(guó)，青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還需要將文化知識(shí)不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因?yàn)檫@樣，德國(guó)的青少年樂(lè)于接受知識(shí)，也樂(lè)于應(yīng)用知識(shí)。相反，在我們國(guó)家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書(shū)本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達(dá)的知識(shí)分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對(duì)化，讓我們對(duì)一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿(mǎn)、厭倦甚至恐懼的情緒。

在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對(duì)“難點(diǎn)”的讓步；老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識(shí)的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國(guó)家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)的畸形的價(jià)值取向。

【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇規(guī)范的議論文，開(kāi)頭扣住材料中的“三怕”現(xiàn)象，提出全文的中心論點(diǎn)：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學(xué)校、國(guó)家的責(zé)任”，觀點(diǎn)明確，旗幟鮮明。緊接著從個(gè)人（自己）、學(xué)校（老師）、國(guó)家（教育體制）三個(gè)方面，設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)（怕”的背后，有你我的“惰性思維”，“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)，“怕”的背后，有國(guó)家教育體制的不健全），并逐一展開(kāi)論證，思路清晰，說(shuō)理透徹。最后又對(duì)這三個(gè)方面加以總結(jié)，結(jié)束全文，鏗鏘有力，引人深思。

全文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，時(shí)時(shí)處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學(xué)校教育的現(xiàn)狀，既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表現(xiàn)了中學(xué)生敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于揭露問(wèn)題的膽略和勇氣，確實(shí)是一篇立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紙?chǎng)佳作。

2013江西高考優(yōu)秀作文欣賞：“樹(shù)人”需要魯迅

在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者，我不僅不怕，反而喜歡。

當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識(shí)”），且語(yǔ)文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。

先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，又有哪一個(gè)是既淺顯的？對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味?！笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱?dāng)生活安逸了，人就被生活所累了?！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！薄肿种榄^，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？

世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。

“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，不是“竊書(shū)”，而是“抄書(shū)”；阿Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園……誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。

中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步！

如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái)，未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹(shù)人”?！叭恕睒?shù)不起來(lái)，地平線(xiàn)上就不會(huì)升起復(fù)興崛起的希望晨曦！

【名師點(diǎn)評(píng)】文章首先援引材料，概述了“三怕”的原因，隨即迅速將話(huà)題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到“怕周樹(shù)人”，表現(xiàn)出考生對(duì)材料的深切理解以及把握重點(diǎn)的寫(xiě)作能力，接下來(lái)駁斥魯迅文章“晦澀難懂”的論調(diào)，并以古代文學(xué)作為反證，指出“對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味”，并枚舉了魯迅的一些格言。尤為醒目的是，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物“復(fù)活”來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，以及對(duì)正義的渴求。這樣寫(xiě)文章，本身就有對(duì)魯迅精神的傳承。最后，文章站在國(guó)家繁榮富強(qiáng)的層面上論及“怕周樹(shù)人”的后果，回應(yīng)本文立論“?樹(shù)人?需要魯迅”。文章首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，論理有據(jù)，表現(xiàn)出了一種人文情懷。

2013江西高考優(yōu)秀作文欣賞：急功與慢利

長(zhǎng)期以來(lái)，“中學(xué)生有三怕：奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了校園流行語(yǔ)。同學(xué)們一說(shuō)起這句話(huà)，都會(huì)心照不宣地?fù)u頭一笑：難啊，太難了！這些凌亂的數(shù)字和線(xiàn)條之間，有著什么神秘的聯(lián)系？這些A、B、C、D排列組合之后，該用怎樣的讀音和語(yǔ)氣？天啊，這篇課文的作者竟然又是魯迅，必然有幾個(gè)重點(diǎn)段落老師會(huì)要求大家狂背狂記！

頭疼歸頭疼，可看看身邊的同學(xué)，利用業(yè)余時(shí)間去參加各種奧數(shù)、英文補(bǔ)習(xí)班的絕不在少數(shù)。補(bǔ)習(xí)奧數(shù)的同學(xué)是崇拜陳景潤(rùn)教授，想證明1＋1=2？還是著迷于數(shù)理邏輯，想藉此探究宇宙的真諦？補(bǔ)習(xí)英文的同學(xué)是想要師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)中西文化的友好聯(lián)系？還是打心眼里喜歡莎士比亞，想要看懂原文的真意？他們背著沉重的書(shū)包笑我迂腐：你說(shuō)的未免太不切實(shí)際，奧數(shù)比賽一旦獲獎(jiǎng)，升學(xué)便可以享受加分待遇；英文說(shuō)得流利，將來(lái)出國(guó)鍍金根本不是難題！

我恍然大悟，“三怕”同樣是怕，學(xué)好奧數(shù)、英文兩科的益處唾手可得，即使恨得咬牙切齒也趨之若鶩，擰著眉頭勤學(xué)苦練，希望自此走上一條捷徑，憑借這兩科的特長(zhǎng)平步青云。而魯迅先生的文章詰屈聱牙，何必下這個(gè)死力？能加分嗎？能出國(guó)嗎？頂多草草應(yīng)付老師抄寫(xiě)幾遍，便自認(rèn)無(wú)愧于心，很對(duì)得起這位平頭胡子伯伯了！

時(shí)下人心浮躁，事事言利，即使教育概莫能外，讓人不免唏噓。不少少年只看眼前是否得益，恨不得今日種苗明日便能吃瓜，否則絕不肯多花一絲一毫力氣。北師大學(xué)者史杰鵬說(shuō)魯迅的文字“敲之鏗然，觸之也濡；望之儼然，即之也溫?！卑自?huà)文誕生的初期，他已能把文字使得出神入化，開(kāi)啟民智，余蔭當(dāng)今。魯迅斗爭(zhēng)的酷烈、文筆的華美、考證的精研，如能化入少年的靈魂中，則他們真正可以成為未來(lái)的棟梁，這是一筆不可多得的財(cái)富。可惜有幾個(gè)耐得住這個(gè)年深日久、潛移默化的過(guò)程呢？

校園里依然流傳著“三怕”，奧數(shù)、英文卻越來(lái)越熱門(mén)。魯迅還是寂寞著，被一句輕慢的“太難了”擲到墻角，靜靜地等待。

第四篇：2011年江西高考優(yōu)秀作文精選

2011年江西高考優(yōu)秀作文精選(2011-07-04 21:49:23)

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標(biāo)簽：分類(lèi)： 寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)

教育

[江西卷]閱讀下列材料，按要求作文。（50分）

孟子曰：“君子有三樂(lè)……父母俱存，兄弟無(wú)故（災(zāi)患），一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。（《孟子·盡心下》）孟子認(rèn)為君子有三樂(lè)，其實(shí)這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)。請(qǐng)選擇三樂(lè)中一樂(lè)作文。

要求：

1、寫(xiě)議論文或記敘文；

2、題目自擬；

3、不少于700字；

4、不得抄襲、不得套作。

無(wú)愧天地，快樂(lè)之枕

每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

無(wú)愧天地人，就是擁有了快樂(lè)之枕。

康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線(xiàn)，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)，這件事沒(méi)有任何人知道。楊震厲聲說(shuō)，天知地知你知我知，何曰不知？

楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。

抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線(xiàn)，所以在宦官專(zhuān)權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。

當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線(xiàn)！等待的必將是法律的之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形！

魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn)：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之

第五篇：2005年江西高考優(yōu)秀作文：暗香)

2005年江西高考優(yōu)秀作文：暗香

暗香

當(dāng)老巷再一次活生生出現(xiàn)在我的眼前，我已快認(rèn)不出它的模樣。在這飄著小雪的世界里，仿佛只剩下一條幽靜曲折的老巷和一個(gè)故地重游的游子。

十年，十年之后的老巷依舊保持著滄桑的古建筑風(fēng)格，剝落了朱漆的窗欞在寒風(fēng)中一張一合，“吱吱呀呀”聲中仿佛我的童年正一步一步從那兒走出。我抬頭望見(jiàn)那座熟悉的二層小閣樓，墻壁上布滿(mǎn)了密密的爬山虎，閣樓之上、檐角之下，藤蔓之后，隔著一層薄薄的窗紙，我仿佛看見(jiàn)一張似曾相識(shí)的臉正遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的走來(lái)，那是誰(shuí)?老巷嗎? 我想那也許是幻覺(jué)，我走在這條寂靜的老巷中，沒(méi)有人，甚至一點(diǎn)熟悉的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)，老巷中一片空蕩蕩，似乎陌生了十年，老巷的臉已看不清楚，我沒(méi)有去敲開(kāi)一家的門(mén)，也許真的害怕了，怕老巷在我的記憶中真的瞬間就消失，難道十年珍藏的記憶就這樣一點(diǎn)點(diǎn)流逝，我想記住老巷的臉。我打算走了，不帶走一點(diǎn)老巷的氣味，這或許是個(gè)明智的選擇，只記住老巷一張永恒的臉，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)安慰。也許就這樣走了，什么也不會(huì)發(fā)生，而當(dāng)我最終難舍的揮手作別，我看見(jiàn)了她——梅園——曾經(jīng)的樂(lè)土。當(dāng)我走近，梅園中已沒(méi)有曾經(jīng)的歡笑。園門(mén)是虛掩的，已腐朽了一塊，我小心推開(kāi)，一陣寒風(fēng)迎面撲來(lái)，呈現(xiàn)在眼前的已是一處廢園了。園中的梅樹(shù)依然存在，孤獨(dú)地佇立著，地上已鋪滿(mǎn)了落花，園中的池子里也積滿(mǎn)了厚厚一層，在寒風(fēng)中慵懶地起伏。梅園中一片安靜，只聽(tīng)見(jiàn)雪花落在睫毛上的輕吟還有就是那深深淺淺腳步的嘆息。

一載一載，花開(kāi)花落，這種簡(jiǎn)單的生死就在梅園、在老巷中輪回嗎?我問(wèn)自己，倘若這樣，老巷的臉我已記不起了。

十年，僅僅十年，老巷正一點(diǎn)點(diǎn)的衰老，我分明看見(jiàn)他剝光葉片的青春和長(zhǎng)滿(mǎn)褶皺的生命。我走了，也許忘掉今天的一切，會(huì)是個(gè)殘忍的想法，而有時(shí)現(xiàn)實(shí)就是這樣。當(dāng)我踏著這一地的落花離去，一種淺薄的暗香撲鼻而來(lái)，這……這連我也不敢相信，這種暗香游走于肺葉的每一個(gè)角落，身上的毛孔也另：始貪婪地呼吸著。這暗香縈繞周身，十年的回憶如潮水般不可抵御，我記起曾經(jīng)的歡喜憂(yōu)傷，老巷的臉正一點(diǎn)點(diǎn)清晰向我走來(lái)。我捧起一把梅花，深深呼吸著，是它們，這十年如故的暗香，沉淀十年的回憶。一個(gè)失去生命的生命仍然有他獨(dú)特的魅力，恰若這暗香，雖然淺薄，卻讓人一生難忘。老巷的臉一點(diǎn)點(diǎn)鮮活，那青春正一點(diǎn)點(diǎn)洋溢其中，正是這十年如故的暗香，讓我再一次看到老巷年輕的臉龐。

我走了，帶走一衣的暗香，當(dāng)我回首老巷，閣樓之上，檐角之下，藤蔓之后，那張似曾相識(shí)的臉上正綻放出老巷特有的微笑，傾園傾城，永生難忘……

【點(diǎn)評(píng)】：這是一首游子唱給故鄉(xiāng)的戀歌。文章以獨(dú)特的視角寫(xiě)虛擬的老巷之“臉”，緊扣話(huà)題；“再別康橋”式的抒情方式，給人親切感；作者以虛寫(xiě)實(shí)，以游子帶走一衣梅花之暗香，展現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。(紀(jì)樹(shù)墉)