第一篇：中考分類閱讀君子之交淡如水及答案

中考分類閱讀君子之交淡如水及答案

閱讀《君子之交淡如水》，完成第20-22題。（共8分）

君子之交淡如水

①據(jù)史料記載，唐朝貞觀年間，薛仁貴因“平遼”有功，被封為“平遼王”時(shí)，拒絕了所有賀禮，只收下平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴當(dāng)眾飲食下后，說：“早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟(jì)。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水。”君子之交，如清風(fēng)徐徐，若明月朗朗，平淡得讓人覺得如一汪清水。騰達(dá)時(shí)默默祝福，危難時(shí)給予支持，可以不去錦上添花，卻一定會(huì)雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。

①②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時(shí)上大夫

俞伯牙善彈琴，鄉(xiāng)野樵夫鐘子期善聽。伯牙彈“高山”曲，鐘子期說：“好啊，像巍峨的泰山！”彈“流水”曲，鐘子期說：“好啊，如浩蕩的江河！”不需要太多的言語(yǔ)，更多的是心照不宣，還有什么比心靈上的相契相合來得更純粹？

③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業(yè)工作，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思。他們?cè)?0年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣……”不求回報(bào)的支持，兩地一心的牽掛，還有什么比彼此間的扶持和關(guān)心來得更長(zhǎng)久？

④君子之交淡如水，那是魯迅和瞿秋白腥風(fēng)血雨中的同舟共濟(jì)。面對(duì)國(guó)民黨的懸賞追捕，同樣處于危難中的魯迅四次收留瞿秋白在家中避難；而在形形色色的反動(dòng)文人侮蔑和詆毀魯迅雜文的戰(zhàn)斗意義時(shí)，是瞿秋白站出來給予魯迅雜文以極高的評(píng)價(jià)。僅僅憑借當(dāng)初翻譯進(jìn)步文學(xué)作品時(shí)的書信往來，便讓之前未曾謀面的兩人在反對(duì)國(guó)民黨反革命文化圍剿中，肝膽相照，引為同志。還有什么比患難與共、志同道合的友情來得更深厚？

②⑤共同的志趣，共同的品質(zhì)，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖，【甲】，【乙】，【丙】，這樣的君子之交，不正應(yīng)該是你我所追求的嗎？

【注】①上大夫：古代官職名。②勖（xù）：勉勵(lì)。

1.2.3.文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例，有什么作用？（2分）答：根據(jù)文意，將下面三個(gè)語(yǔ)句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）。（3分）①不計(jì)安危②不論地位③不分彼此 【甲】處應(yīng)填：【乙】處應(yīng)填：【丙】處應(yīng)填：閱讀第④段，簡(jiǎn)要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。（3分）答：

7． 答案：提示“君子之交淡如水”的內(nèi)涵，引出作者的觀點(diǎn)。

8． 答案：【甲】②【乙】③【丙】①

9． 答案示例一：

“君子之交淡如水”的內(nèi)涵就是君子之間的交往，形式似“淡”，實(shí)則志同道合，友情深厚。魯迅和瞿秋白以前從未謀面，只憑書信往來，就相互信任；當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照。所以，這個(gè)例子證明了君子之交淡如水。答案示例二：

魯迅和瞿秋白以前未曾謀面，平日相交只是書信往來，兩人的交往看似平淡，但當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照，表現(xiàn)出君子間患難與共、志同道合的深厚情誼。所以，這個(gè)例子證明了君子之交淡如水。

第二篇：君子之交淡如水抒情散文

世界上那么多形形色色的人，節(jié)奏式的生活方式總是那么快。你有你的無奈，我有我的苦衷，到最后分離的分離，乃至道不同不相為謀。

那么問題來了，有朋友從遠(yuǎn)方來，是該高興還是該郁悶?zāi)?？呵呵，我只能這么說吧，真心只有一顆，然而需要你去辨別的不是朋友這個(gè)人本身，也不是它的作用多大，更不是那些所謂的幫助，人都是自私的，一旦牽連甚廣，明哲保身就是最好的證明。所以，就像警察破案，抓住細(xì)節(jié)，小心斟酌，而真相只有一個(gè)。朋友不在于多少，只在于心與心的交流，有時(shí)候，你把朋友看的如此重，卻起反作用。因?yàn)?，在別人的眼中，除了用處就是利益關(guān)系，當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)，人的法律觀念日益增強(qiáng)，總會(huì)權(quán)衡利弊。

不是不能交朋友，而是在選擇的道路上，總有那么點(diǎn)荊棘激勵(lì)著你認(rèn)清事實(shí)與現(xiàn)實(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何事情是沒有永遠(yuǎn)的，你的所作所為僅僅代表個(gè)人，別人幫你，總會(huì)有值得幫你的理由，無論大事小事，在這個(gè)世界上，只有不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)來強(qiáng)化自己，讓自己更新更新再更新，來跟進(jìn)世界的步伐。

人生，充滿選擇，你長(zhǎng)大的特征只是表向，實(shí)際長(zhǎng)大就是懂得分寸，不需要怎么刻意，相處就是需要淡淡的，我不干涉你，但就是可以點(diǎn)點(diǎn)你，哪怕你不需要，我就是這么做了，一盞茶的功夫，或許能得到的就是真正的心意。

君子之交淡如水，平淡是你，懂得是你，最舒適的也是你。人生得一知己，真的不容易了，那些個(gè)別之處，個(gè)別之人，不如分道揚(yáng)鑣。因?yàn)?，如若真?shí)的情境就是你利用著我，我默默的當(dāng)個(gè)糊涂的明白人，那就另當(dāng)別論了。人心永遠(yuǎn)不會(huì)知足，只有在發(fā)現(xiàn)的道路上，勇敢去闖，完善人生。

人無完人，在這數(shù)十年的光陰里，不如擇一城終老，覓一處安心，才不枉走一遭。不管怎么樣，處來處去，真正留在身邊的人，不是朋友就是愛人。

小人之交甘若醴。遠(yuǎn)離傷害，珍惜自我，提高價(jià)值。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？可知道答案?也罷，人世間那么多事情，有時(shí)候不必糾結(jié)，真真切切的活著，自然就明白了。

第三篇：中考分類閱讀談尊嚴(yán)及答案

閱讀下面這篇議論文，完成文后各題。(7分)

談尊嚴(yán)

①“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。

②自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”??他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。

③人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)是自我激勵(lì)的精神武器，是一個(gè)人頂天立地的前提。當(dāng)一個(gè)活得沒有尊嚴(yán)的時(shí)候，人生對(duì)他已經(jīng)沒有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價(jià)值，于是他只能茍且地活著。所以，一個(gè)人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時(shí)侯，他在這個(gè)世界上才有立足之地，他才會(huì)為自己的人生奮斗。

④古希臘有一句諺語(yǔ)：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對(duì)此感到不解，但我卻明白其問的深意。因?yàn)樽鋈藳]有尊嚴(yán)，沒有了能人的骨氣，再有才華的人也會(huì)墮落，會(huì)迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬(wàn)年。像中國(guó)歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣國(guó)賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴(yán)。

⑤人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)使人能夠忍受磨難，樂觀向上。面對(duì)敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不渝，他以一個(gè)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書寫了一曲壯麗的人生之歌。

⑥正直的中國(guó)人不但重視維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護(hù)國(guó)家酌尊嚴(yán)。史書上有這樣一個(gè)記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。

⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。

⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

(何蓉瑜有刪改)

19．文章的中心論點(diǎn)是_________________________________

20．仿照第二段劃線句子補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

21．文章的第四、五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?

答案：

19．(2分)人活著就應(yīng)該有尊嚴(yán)(或人要有尊嚴(yán)、人應(yīng)該有尊嚴(yán))

20．(3分)示例：有文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”(符合要求即可)

21．(2分)舉例論證對(duì)比論證(如果答“道理論證"也可)

第四篇：2018中考數(shù)學(xué)試題分類考點(diǎn)24平行四邊形 答案

2018中考數(shù)學(xué)試題分類匯編：考點(diǎn)24平行四邊形

一．選擇題（共9小題）

1．【解答】解：∵∠ABC=60°，∠BAC=80°，∴∠BCA=180°﹣60°﹣80°=40°，∵對(duì)角線AC與BD相交于點(diǎn)O，E是邊CD的中點(diǎn)，∴EO是△DBC的中位線，∴EO∥BC，∴∠1=∠ACB=40°． 故選：B．

2．【解答】解：如圖，∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB∥CD，∴∠BAD+∠ADC=180°，∵∠EAD=∠BAD，∠ADE=∠ADC，∴∠EAD+∠ADE=（∠BAD+∠ADC）=90°，∴∠E=90°，∴△ADE是直角三角形，故選：B．

3．【解答】解：∵AC=4cm，若△ADC的周長(zhǎng)為13cm，∴AD+DC=13﹣4=9（cm）． 又∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB=CD，AD=BC，∴平行四邊形的周長(zhǎng)為2（AB+BC）=18cm． 故選：D．

4．【解答】解：∵平行四邊形ABCD的周長(zhǎng)為36，∴BC+CD=18，∵OD=OB，DE=EC，∴OE+DE=（BC+CD）=9，∵BD=12，∴OD=BD=6，∴△DOE的周長(zhǎng)為9+6=15，故選：A．

5．【解答】解：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴OA=OC，∵AE=EB，∴OE=BC，∵AE+EO=4，∴2AE+2EO=8，∴AB+BC=8，∴平行四邊形ABCD的周長(zhǎng)=2×8=16，故選：B．

6．【解答】解：如圖延長(zhǎng)EF交BC的延長(zhǎng)線于G，取AB的中點(diǎn)H連接FH．

∵CD=2AD，DF=FC，∴CF=CB，∴∠CFB=∠CBF，∵CD∥AB，∴∠CFB=∠FBH，∴∠CBF=∠FBH，∴∠ABC=2∠ABF．故①正確，∵DE∥CG，∴∠D=∠FCG，∵DF=FC，∠DFE=∠CFG，∴△DFE≌△FCG，∴FE=FG，∵BE⊥AD，∴∠AEB=90°，∵AD∥BC，∴∠AEB=∠EBG=90°，∴BF=EF=FG，故②正確，∵S△DFE=S△CFG，∴S四邊形DEBC=S△EBG=2S△BEF，故③正確，∵AH=HB，DF=CF，AB=CD，∴CF=BH，∵CF∥BH，∴四邊形BCFH是平行四邊形，∵CF=BC，∴四邊形BCFH是菱形，∴∠BFC=∠BFH，∵FE=FB，F(xiàn)H∥AD，BE⊥AD，∴FH⊥BE，∴∠BFH=∠EFH=∠DEF，∴∠EFC=3∠DEF，故④正確，故選：D．

7．【解答】解：正確選項(xiàng)是D．

理由：∵∠F=∠CDF，∠CED=∠BEF，EC=BE，∴△CDE≌△BFE，CD∥AF，∴CD=BF，∵BF=AB，∴CD=AB，∴四邊形ABCD是平行四邊形． 故選：D．

8．【解答】解：根據(jù)平行四邊形的判定，符合條件的有4種，分別是：①②、③④、①③、③④． 故選：B．

9．【解答】解：如圖，連接AC與BD相交于O，在?ABCD中，OA=OC，OB=OD，要使四邊形AECF為平行四邊形，只需證明得到OE=OF即可； A、若BE=DF，則OB﹣BE=OD﹣DF，即OE=OF，故本選項(xiàng)不符合題意； B、若AE=CF，則無法判斷OE=OE，故本選項(xiàng)符合題意；

C、AF∥CE能夠利用“角角邊”證明△AOF和△COE全等，從而得到OE=OF，故本選項(xiàng)不符合題意；

D、∠BAE=∠DCF能夠利用“角角邊”證明△ABE和△CDF全等，從而得到DF=BE，然后同A，故本選項(xiàng)不符合題意； 故選：B．

二．填空題（共6小題）

10．【解答】解：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB=CD=5，OA=OC=4，OB=OD=5，∴△OCD的周長(zhǎng)=5+4+5=14，故答案為14．

11．【解答】解：∵BD=CD，AB=CD，∴BD=BA，又∵AM⊥BD，DN⊥AB，∴DN=AM=3，又∵∠ABD=∠MAP+∠PAB，∠ABD=∠P+∠BAP，∴∠P=∠PAM，∴△APM是等腰直角三角形，∴AP=AM=6，故答案為：6．

12．【解答】解：∵ABCD是平行四邊形，∴OA=OC，∵OM⊥AC，∴AM=MC．

∴△CDM的周長(zhǎng)=AD+CD=8，∴平行四邊形ABCD的周長(zhǎng)是2×8=16． 故答案為16．

13．【解答】解：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AD=BC=6，OA=OC，OB=OD，∵AC+BD=16，∴OB+OC=8，∴△BOC的周長(zhǎng)=BC+OB+OC=6+8=14，故答案為14．

14．【解答】解：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴BC=AD=6，OB=D，OA=OC，∵AC⊥BC，∴AC=∴OC=4，∴OB=∴BD=2OB=4故答案為：4 ．

=

2，=8，15．【解答】解：過P作PH⊥OY交于點(diǎn)H，∵PD∥OY，PE∥OX，∴四邊形EODP是平行四邊形，∠HEP=∠XOY=60°，∴EP=OD=a，Rt△HEP中，∠EPH=30°，∴EH=EP=a，∴a+2b=2（a+b）=2（EH+EO）=2OH，當(dāng)P在AC邊上時(shí)，H與C重合，此時(shí)OH的最小值=OC=OA=1，即a+2b的最小值是2； 當(dāng)P在點(diǎn)B時(shí)，OH的最大值是：1+=，即（a+2b）的最大值是5，∴2≤a+2b≤5．

三．解答題（共12小題）

16．【解答】證明：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴OA=OC，AD∥BC，∴∠OAE=∠OCF，在△OAE和△OCF中，∴△AOE≌△COF（ASA），∴OE=OF．

17．【解答】證明：（1）∵AE=CF，∴AE+EF=CF+FE，即AF=CE． 又ABCD是平行四邊形，∴AD=CB，AD∥BC． ∴∠DAF=∠BCE． 在△ADF與△CBE中，∴△ADF≌△CBE（SAS）．（2）∵△ADF≌△CBE，∴∠DFA=∠BEC． ∴DF∥EB．

18．【解答】證明：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AD=BC，∠A=∠C，AD∥BC，∴∠E=∠F，∵BE=DF，∴AF=EC，在△AGF和△CHE中，∴△AGF≌△CHE（ASA），∴AG=CH．

19．【解答】（1）證明：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB∥CD，AB=CD，∴∠AFC=∠DCG，∵GA=GD，∠AGF=∠CGD，∴△AGF≌△DGC，∴AF=CD，∴AB=AF．

（2）解：結(jié)論：四邊形ACDF是矩形． 理由：∵AF=CD，AF∥CD，∴四邊形ACDF是平行四邊形，∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴∠BAD=∠BCD=120°，∴∠FAG=60°，∵AB=AG=AF，∴△AFG是等邊三角形，∴AG=GF，∵△AGF≌△DGC，∴FG=CG，∵AG=GD，∴AD=CF，∴四邊形ACDF是矩形．

20．【解答】解：在?ABCD中，AD=BC，∠A=∠C，∵E、F分別是邊BC、AD的中點(diǎn)，∴AF=CE，在△ABF與△CDE中，∴△ABF≌△CDE（SAS）∴∠ABF=∠CDE 21．【解答】證明：∵?ABCD的對(duì)角線AC，BD交于點(diǎn)O，∴AO=CO，AD∥BC，∴∠EAC=∠FCO，在△AOE和△COF中，∴△AOE≌△COF（ASA），∴AE=CF．

22．【解答】證明：（1）∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB∥DF，∴∠BAE=∠CFE ∵AE=EF，∠AEB=∠CEF，∴△AEB≌△FEC，∴AB=CF．（2）連接AC．

∵四邊形ABCD是平行四邊形，∠BCD=90°，∴四邊形ABCD是矩形，∴BD=AC，∵AB=CF，AB∥CF，∴四邊形ACFB是平行四邊形，∴BF=AC，∴BD=BF．

23．【解答】解：（1）①④為論斷時(shí)： ∵AD∥BC，∴∠DAC=∠BCA，∠ADB=∠DBC． 又∵OA=OC，∴△AOD≌△COB． ∴AD=BC．

∴四邊形ABCD為平行四邊形．

（2）②④為論斷時(shí)，此時(shí)一組對(duì)邊平行，另一組對(duì)邊相等，可以構(gòu)成等腰梯形．

24．【解答】（1）證明：∵D、E分別是AB、AC的中點(diǎn)，F(xiàn)是BC延長(zhǎng)線上的一點(diǎn)，∴ED是Rt△ABC的中位線，∴ED∥FC．BC=2DE，又 EF∥DC，∴四邊形CDEF是平行四邊形；

（2）解：∵四邊形CDEF是平行四邊形； ∴DC=EF，∵DC是Rt△ABC斜邊AB上的中線，∴AB=2DC，∴四邊形DCFE的周長(zhǎng)=AB+BC，∵四邊形DCFE的周長(zhǎng)為25cm，AC的長(zhǎng)5cm，∴BC=25﹣AB，∵在Rt△ABC中，∠ACB=90°，∴AB2=BC2+AC2，即AB2=（25﹣AB）2+52，解得，AB=13cm，25．【解答】證明：∵AB∥DE，AC∥DF，∴∠B=∠DEF，∠ACB=∠F． ∵BE=CF，∴BE+CE=CF+CE，∴BC=EF．

在△ABC和△DEF中，∴△ABC≌△DEF（ASA），∴AB=DE． 又∵AB∥DE，∴四邊形ABED是平行四邊形．

26．【解答】證明：∵四邊形ABCD是平行四邊形，∴AB∥CD，且AB=CD，又∵AE=CF，∴BE=DF，∴BE∥DF且BE=DF，∴四邊形BFDE是平行四邊形．

27．【解答】（1）證明：在△ABC中，∠ACB=90°，∠CAB=30°，∴∠ABC=60°．

在等邊△ABD中，∠BAD=60°，∴∠BAD=∠ABC=60°． ∵E為AB的中點(diǎn)，∴AE=BE． 又∵∠AEF=∠BEC，∴△AEF≌△BEC．

在△ABC中，∠ACB=90°，E為AB的中點(diǎn)，∴CE=AB，BE=AB． ∴CE=AE，∴∠EAC=∠ECA=30°，∴∠BCE=∠EBC=60°． 又∵△AEF≌△BEC，∴∠AFE=∠BCE=60°． 又∵∠D=60°，∴∠AFE=∠D=60°． ∴FC∥BD．

又∵∠BAD=∠ABC=60°，∴AD∥BC，即FD∥BC． ∴四邊形BCFD是平行四邊形．

（2）解：在Rt△ABC中，∵∠BAC=30°，AB=6，∴BC=AB=3，AC=∴S平行四邊形BCFD=3×BC=3=9，．

第五篇：中考作文主要分類（精選）

中考作文主要分為三大類，八小類：

1.成長(zhǎng)勵(lì)志類：

(1)理想與信念(2)勤奮與堅(jiān)持(3)自信與樂觀

主題：勤奮、堅(jiān)持、寬容、信任、感恩、自信、樂觀等圍繞成功需要培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)與素養(yǎng)。

2.情感道德類：

(1)愛父母、愛親人、愛朋友、愛老師(2)愛集體、愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛人類

主題：愛、理解、奉獻(xiàn)等

3.審美鑒賞類：

(1)賞析書籍

(2)賞析風(fēng)土人情與民俗文化(3)賞析自然景觀

主題：以“美”為主題

一．理想與信念類

春暖花會(huì)開！如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿園。

選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示破搏擊的風(fēng)采。

信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

耐力，是一種不顯山露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。

大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信念就是人生大廈的支柱；船艙破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信念就是人生列車上的鐵軌。

風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

信念之于人，猶翅膀之鳥，信念是飛翔的翅膀。

有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會(huì)與成功擦肩而過，抱憾終生。

只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品位堂堂正正的人生。

二．勤奮與堅(jiān)持類

一蟻爬墻，摔折六次，但仍復(fù)爬，引得眾蟻?zhàn)I之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實(shí)，此皆正確?！昂阆仭闭嬲枰氖菍⒍呔o密結(jié)合，方能爬至頂端。生活中我們也要時(shí)刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。

若堅(jiān)持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發(fā)揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點(diǎn)，方可為變通積累下切實(shí)可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對(duì)立雙方的聯(lián)系是多么的微妙??！明代文學(xué)家張傅正是巧妙的結(jié)合并運(yùn)用兩者的，才克服了健忘的這個(gè)壞毛病的。他起初堅(jiān)持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識(shí)總是隨著時(shí)間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時(shí)改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識(shí)行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執(zhí)著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿?fù)高@扇門，那么他可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，因?yàn)樗坏靡I(lǐng)，總是鑿著那最堅(jiān)硬的地方。堅(jiān)持貴如金，而閃著“變通之光”的堅(jiān)持更為珍貴。故我們應(yīng)做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。

不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡(jiǎn)單，更應(yīng)持之以恒，用汗水來鑄就路的堅(jiān)實(shí)。日本議價(jià)創(chuàng)口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創(chuàng)造出一種打破傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)品，即將長(zhǎng)方形的創(chuàng)口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創(chuàng)新的開發(fā)與生產(chǎn)中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅(jiān)持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。

“恒蟻”的堅(jiān)持固然可貴，但人生是一條漫漫長(zhǎng)路，你若不變通，只會(huì)闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的路是如此的四通發(fā)達(dá)。可以看出，我們應(yīng)做到恒中有變，變中有恒，恒變合之

三．自信與樂觀類

大海茫茫,百舸爭(zhēng)流，不拒眾流方為滄海。蕓蕓眾生，人生無常，不被難難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來，春花凋零，憑欄眺望，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。潮漲潮落，云卷云舒，閑庭信步，高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，到中流擊水，前方就是成功的彼岸。

一個(gè)人或是面對(duì)生活閑庭信步，抑或是消極被動(dòng)地忍受人生的凄風(fēng)苦雨，都取決于對(duì)生活的態(tài)度，態(tài)度決定命運(yùn)，態(tài)度決定人生。持有什么樣的心態(tài)就擁有什么樣的人生結(jié)局！

任何事物的本身都沒有快樂和痛苦之分，快樂和痛苦是我們對(duì)他的感受，是我們賦予他的特征。同一件事情，從不同角度去看待，就會(huì)有不同的感受。一個(gè)人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。

對(duì)于同一輪明月，在被淚眼朦朧的柳永那里就是：“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，此去?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)”。而到了瀟灑飄逸、意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾那里，便有成為：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。同是一輪明月，在持有不同心態(tài)的人眼里，便是如此的不同，人生也是如此。

樂觀是一個(gè)指南針，讓我們駛向成功的彼岸，闊步前進(jìn)；樂觀是一劑良藥，可以醫(yī)治苦難的傷痛。為了美好的人生，請(qǐng)讓樂觀主宰我們的一生。

別人看得起，不如自己看得起。只有充分認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，才能保持奮發(fā)向上的勁頭。自信是自己拯救自己的原動(dòng)力。

居里夫人曾經(jīng)說過：“生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)一件事具有天賦的才能，并且無論付出什么代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能夠問心無愧地說：我已經(jīng)盡力了。一個(gè)人只要有自信，那么他就能成為他所希望成為的人?！?/p>

生活要充滿自信，自信而不自滿，善聽意見卻不被人所左右，執(zhí)著但不偏執(zhí)，這是真正的人生境界。遇事學(xué)會(huì)掌握正確的思維方式，保持良好的心態(tài)，擯棄自卑，找回自信，學(xué)會(huì)讓自己支配自己，自己安排自己的生活，自己策劃自己的人生。

沒有自信，沒有目標(biāo)，我們就會(huì)俯仰由人，一事無成。每個(gè)人都要制定一些人生的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，首先必須相信自己能夠做到。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中受到挫折時(shí)，請(qǐng)記住，困難都是暫時(shí)的，只要充分相信自己，終能等到云開霧散的那一天。

美國(guó)作家愛默生說過：“自信是成功的第一要訣”，人們常常把自信比作發(fā)揮主觀能動(dòng)性的閘門，啟動(dòng)聰明才智的馬達(dá)，這是很有道理的，確立自信心，要正確的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，肯定自己的能力，自信不是孤芳自賞，夜郎自大；更不是得意忘形，毫無根據(jù)的自以為是和盲目樂觀；而是激發(fā)自己奮發(fā)進(jìn)取的一種心理素質(zhì)，它代表一種高昂的斗志，充沛的干勁，迎接生活挑戰(zhàn)的一種樂觀情緒。

我們是世上獨(dú)一無二的個(gè)體，我們的思考，我們的內(nèi)在，都是自然界最偉大的杰作，所以我們一定要信心十足地活出自己的風(fēng)采，世界因我們而獨(dú)特！真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于我們是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，喊出自己的聲音。任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發(fā)人的無窮潛能，我們要釋放我們的潛能，喚醒我們的潛能，以欲望提升自己，以毅力磨平高山，并且相信自己一定會(huì)成功。自信與膽量密切相關(guān)，自信可以產(chǎn)生勇氣，同樣，勇氣也可以產(chǎn)生自信，而缺乏膽量或過分的自我批評(píng)就會(huì)削弱自信。自信是成功人生的最初的驅(qū)動(dòng)力，是人生的一種積極態(tài)度和向上的激情。自信的人在心靈上打開一扇天窗，讓陽(yáng)光灑在心里，由內(nèi)而外透射出來，神采奕奕精力充沛，溫暖讓人感覺得到。自卑的人卻在心靈上打上了一排小孔，讓陰雨滲進(jìn)去，讓潮濕的霉氣散發(fā)出來。

這個(gè)時(shí)代充斥著物欲的身影和浮躁的氣息，自信在不經(jīng)意間就成了一種奢侈。時(shí)下所謂的自信，多流于無知的輕率或任性的固執(zhí)，或目空一切，或剛愎自用，或一意孤行。人們把目光短淺的狂妄叫自信，卻不在意其盲目。人們阻言塞聽的自負(fù)叫做自信，卻不在意其狹隘。人們把掩耳盜鈴的魯莽叫自信，卻不在意其愚昧。自信仿佛成了點(diǎn)綴個(gè)性的奢侈之品，體現(xiàn)性格的裝飾之物。所以真正的自信是一種睿智，那是胸有成竹的鎮(zhèn)靜，是虛懷若谷的坦蕩，是游刃有余的從容，是處亂不驚的凜然。

真正的自信者，必有深謀遠(yuǎn)慮的周詳，有當(dāng)機(jī)立斷的魄力，有雍容大度的豁達(dá)。它蘊(yùn)涵在果決剛毅的眉宇之間，猶如夸父追日，生生不息。它潛藏在寬闊博大的襟懷之中，是高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷全局。它體現(xiàn)在力挽狂瀾的氣勢(shì)之上，是審視度勢(shì)，取舍自如。

樂觀的態(tài)度，自信的人生，是充實(shí)而又富有的，是一種別樣的財(cái)富。

四．愛與奉獻(xiàn)類

愛是什么？有人說，愛是奉獻(xiàn)的源泉。

愛，這一種看不見摸不著的情感，卻可以實(shí)實(shí)在在的感受到。盡管模糊，盡管隱約，卻很溫馨，很甜蜜。這就是隱藏在內(nèi)心深處最純真的情感——愛所發(fā)出的令人陶醉的感受。

有這樣一個(gè)比喻：將情感比作琴弦，將心靈比作琴座，將自己所愛的人當(dāng)作彈琴的手，彈出來的曲子就是愛。誠(chéng)然，愛這首曲子絕對(duì)是最美妙、最動(dòng)聽的。因?yàn)檫@首曲子不是用手去彈，而是用心去彈的。這個(gè)心并不是專心的心，而是心靈的心?？梢钥隙?，專心彈出的曲子定然好聽，但用心靈彈出的卻可以將人心里最深的情感——愛，喚醒、彈出。這種曲子不是任何世俗的聲音可以媲美的，就像一個(gè)古老的傳說，悠遠(yuǎn)而又神秘。

奉獻(xiàn)是什么？有人說，奉獻(xiàn)是愛的釋放。

茂密的森林中，兩只羚羊被幾只餓狼逼到懸崖邊，懸崖對(duì)面是另一片森林，但懸崖太寬了，跳不過去。只見年老的羚羊率先起跳，卻躍到懸崖中心，然后小羚羊以老羚羊的身軀做跳板跨過懸崖。老羚羊下墜的軀體勾勒出一條最美麗的弧線。也許吧，老羚羊不會(huì)為它的死而后悔。它將生命奉獻(xiàn)，奏出了一篇千古絕唱，我為它的舉動(dòng)敬禮，它是一位偉大的母親。

奉獻(xiàn)，一種深沉而偉大的行為，無數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的故事，上演了無數(shù)出動(dòng)人的傳說。那個(gè)刺客以身取義千里迢迢去韓國(guó)刺殺俠累，只是為了知己的一句話；那株枯死于桃樹旁的李樹，誰(shuí)知道它是為了保護(hù)自己身旁朋友根不被蟲子咬爛；那只一個(gè)跟頭撞死在山石上的白頭翁，其實(shí)是為了與摔死在同一個(gè)地方的妻子長(zhǎng)相廝守??奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)值得你我尊重，永遠(yuǎn)是最可悲可泣的壯麗詩(shī)篇。

因?yàn)閻?，所以奉獻(xiàn)；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以令人感動(dòng)。去年，在汶川大地震中，無數(shù)個(gè)愛與奉獻(xiàn)可歌可泣的故事，讓國(guó)人感動(dòng)，讓世界感動(dòng)。那位用背為孩子抵住千斤廢礫的母親，奇異的姿勢(shì)訴說了一個(gè)千年的真諦；那位張開雙臂為拯救三個(gè)學(xué)生的老師，飛翔的姿勢(shì)、斷落的手臂訴說了神圣的使命；那對(duì)緊緊抱住女兒并用身軀擋住飛沙走石而喪命的父母，僵硬的身軀訴說了他們對(duì)女兒永恒不變的愛??

愛，沒有界限，奉獻(xiàn)，沒有界限。當(dāng)你為這一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)，終于愿意成為一個(gè)個(gè)愛與奉獻(xiàn)的故事主角，那么你就真正領(lǐng)悟到了愛的真諦。不是嗎？

讓愛的心跳動(dòng)起來吧！真誠(chéng)、勇敢、無畏地奉獻(xiàn)出愛，這個(gè)世界將會(huì)展現(xiàn)它最美麗的一面，相信我！

愛與奉獻(xiàn)，我們一路同行。

五．欣賞書籍類

在清閑午后，在落日黃昏，手捧一杯清茶，隨手拿起一本好書，就可以津津樂道。

讀書如水，是生命的源泉；讀書如花，是生命的美麗；讀書如火，是生命的熱情；讀書如松，是生命的堅(jiān)持?? 讀書，是一種感悟。暢快奔騰的唐詩(shī)如奔流到海的江河，瀟瀟灑灑，一氣呵成；曲折含蓄的宋詞如叮咚作響的泉水，凄涼超脫；輕靈凝練的現(xiàn)代詩(shī)如一泓潭水，剛?cè)岵?jì)。讀“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽視?huì)為李白的矛盾而感到難受，也會(huì)為他能充滿自信，勇敢面對(duì)生活而感到欣喜；讀“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！蔽視?huì)為李清照的人生愁緒發(fā)出深深的感嘆；讀“莫等閑，白了少年頭?？毡?。”我會(huì)為岳飛的雄心壯志而叫好；讀《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》，我也會(huì)和海涅一樣，向往美好的生活??在詩(shī)中，我找到了一份難得的閑靜。

讀書，是一種享受。清秀雋永的散文如潺潺流過的小溪，清新典雅。讀《岳陽(yáng)樓記》，我仿佛來到了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的岳陽(yáng)樓，也體會(huì)到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷；讀《漿聲燈影里的秦淮河》，我仿佛置身于那個(gè)紙醉金迷的世界，使我有一番水闊天空之想；讀《海燕》，我深深感受到了高爾基對(duì)“暴風(fēng)雨”的渴望，對(duì)革命的呼喚??在散文中，我領(lǐng)略到了語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。

讀書，是一種意境。傳奇寫實(shí)的小說如一望無垠的大海，波濤洶涌，海浪拍打著礁石，撞擊出美麗的浪花，令人驚心動(dòng)魄。讀《紅樓夢(mèng)》，我會(huì)被賈寶玉和林黛玉的真情所感動(dòng)；讀巴金的《激流三部曲》，我會(huì)惋惜于覺新的悲慘結(jié)局，更痛快于覺慧和覺民的果斷選擇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾?柯察金的堅(jiān)持不懈和永不言棄教會(huì)我在學(xué)習(xí)上要不斷努力，探索，永攀高峰；讀《羊脂球》，我看到了人們的自私與偽善，同時(shí)也教育我要尊敬他人??在小說中，我學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)品德高尚的人。

讀書，是一種情懷。充滿神奇幻想的戲劇如一瀉千里的瀑布，既有磅礴雄偉的高潮，又有平靜祥和的低谷。讀《雷雨》，我會(huì)敬佩蘩漪“雷雨的”性格；讀《哈姆萊特》，我會(huì)被丹麥王子的勇氣和智慧所折服，使我懂得正義必定戰(zhàn)勝邪惡；讀《威尼斯商人》，我會(huì)痛恨奸商夏洛克，也感謝聰明伶俐的鮑西亞救了可憐的安東尼奧??在戲劇中，我看到了人性的真善美與假惡丑。

有人說：讀你喜歡的書，就像在和一位智者交談。的確，學(xué)會(huì)讀書就是學(xué)會(huì)品位，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)思考。朋友們，如果有時(shí)間，就請(qǐng)多讀書吧！因?yàn)樽x書的過程就是豐富和充實(shí)你人生的過程。

聰明的你，會(huì)嗎？

六．風(fēng)土人情類

湖南---湖南四面環(huán)山，只有緊靠湖北的東南方有長(zhǎng)江伸出了一個(gè)之點(diǎn)是平原，這個(gè)之點(diǎn)吊著湖南的胃口--洞庭湖，洞庭湖的湖水就是由這里注入長(zhǎng)江的，它也是湖南四水－－湘資沅澧的最后歸宿，湖南的身軀就是湘資沅澧這四大流域給瓜分了，但湘江是太子，獲取最多，湖南基本上是它的天下，所以湖南就干脆簡(jiǎn)稱湘。由于湖南山脈多呈南北走向，所以湘資沅三大江也被逼由南向北注入洞庭湖，只有澧江背靠湖南與湖北東西走向的鄰界山脈而呈東西走向。

與湖北人的韜光養(yǎng)晦相比，湖南人是實(shí)干家。雖然湖南開發(fā)比較晚，但卻人才輩出。關(guān)于湖南有兩句話，第一句是“惟楚有才”，第二句是“無湘不成軍”.可見其文武兼?zhèn)洹：衔娜吮姸?，但湖南文人有一股湘民固?zhí)的“蠻”勁，上下求索，“雖九死其猶未悔”，所以有譚嗣同那樣的硬漢文人，有沈從文那樣傲然于城市的“鄉(xiāng)下人”。湖南人重事功，文人似乎喜從軍，“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生”；湖南軍人驍勇善戰(zhàn)，湘軍名聲顯赫，但卻不是鹵莽之輩，從曾國(guó)藩、左宗棠到毛澤東，湘將都多雄才大略，有儒雅之氣?！跋媾嗲椤?，湘妹子沒有川妹子“辣”的名聲，卻同樣精干聰慧，做事麻利，娶來做老婆，相夫教子，絕對(duì)不錯(cuò)。不過，與江南人相比，湘民質(zhì)樸卻不通脫，蠻勁發(fā)作時(shí)，五頭牛都拉不回來，故常常有鋌而走險(xiǎn)之舉，湘地盜匪之殘忍野蠻，與此有關(guān)。湘民宗族意識(shí)也很強(qiáng)，在農(nóng)村常有集體械斗。湘人富于文才，卻不善言談，湖南話聽起來甕聲甕氣，蘊(yùn)涵著一種爆發(fā)力，省會(huì)長(zhǎng)沙，冬冷夏熱，氣候不佳，消費(fèi)之高，在全國(guó)也排得上號(hào)。

秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村，是對(duì)湖南最好的描述，湖南的山高大挺拔，鳥語(yǔ)花香，綠水長(zhǎng)流是有深層原因的，這里土壤肥沃，土質(zhì)深厚，可以給花草樹木源源不斷的養(yǎng)分，使樹林枝繁葉茂、遮天蔽日，高聳云霄，為鳥類提供生活的天堂，為江河儲(chǔ)藏清潔的泉水。再回看貴州的禿山，廣東的矮山，這里樹木不及人高，究其原因，是這里的土壤不夠肥，不夠厚，跟湖南的山一比，好似這里的山只有皮而無肉，湖南的山有一層厚厚的肥肉，所以才有足夠的養(yǎng)料輸送給花草樹木，這使湖南山清水秀，森林覆蓋率達(dá)百分之七十，所以交通不便，人民各自難通有無，人民過著小集體，大融合的生活。

所謂小集體是指人民以縣鄉(xiāng)村為基本單位，他們具有相同或相近的口音和風(fēng)俗習(xí)慣，為什么小集體分三種呢？因?yàn)楹戏窖晕寤ò碎T，風(fēng)俗各異，有的翻過一座大山口音與風(fēng)俗習(xí)慣就截然不同，也有的潛移默化地改變著，量變可引起質(zhì)變，外行人聽不出也看不出，只有內(nèi)部的人可以準(zhǔn)確判斷出你的來路，比如我所處的安化縣，鄰近的鄉(xiāng)口音相似，但相隔遠(yuǎn)了就發(fā)生質(zhì)變了，完全不是那么回事，湖南人也很好讀書，有名俗語(yǔ)：養(yǎng)崽不讀書，不如養(yǎng)頭豬，就反應(yīng)了人們對(duì)讀書的重視，在如今高考中，湖南學(xué)子平均分?jǐn)?shù)總是高出全國(guó)平均分?jǐn)?shù)一大截，以至錄取線居高不下，就體現(xiàn)出如今的湖南人盡管條件比不上沿海地區(qū)，但競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)卻超出各地很多，可能又有人會(huì)說湖南人有本事怎么經(jīng)濟(jì)不景氣，這個(gè)問題是因?yàn)楣I(yè)文明的規(guī)律都是向沿海發(fā)展，海外貿(mào)易占據(jù)了如今世界一體化的天時(shí)地利，商人不會(huì)虧本把自己的企業(yè)放到內(nèi)陸去增加運(yùn)輸成本，其次是沿大江發(fā)展，可是長(zhǎng)江也只在岳陽(yáng)向湖南點(diǎn)了一個(gè)頭，不及四川、重慶、湖北、安徽有長(zhǎng)江縱貫東西。唯一的出路只有借助廣東的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，在這點(diǎn)上又不及江西，它可以串聯(lián)珠三角、閩三角、長(zhǎng)三角，所以湖南的發(fā)展要靠自強(qiáng)自立。我想要是把湖南擺在沿海，它不會(huì)落后于沿海任何一省的，因?yàn)榧仁瓜窠裉煲粯?，湖南人外出打工，在我目所能及的廣東，外來人中湖南人也是最有出息的，君不見湘牌車輛在廣東大道上也只是稍遜于粵牌本地車。湖南人宋祖英一曲《辣妹子》唱出了湖南人的血性，女孩子都那么辣了，男孩子就更不言說。

正因?yàn)楹先擞羞@種共同的特性——辣味、蠻性，所以外人便以湖南土匪來貶值，特別是湘西土匪更是聲名遠(yuǎn)播，但是土匪用到湖南人身上就是貶詞褒用了，因?yàn)樵谕馊斯亲永锲鋵?shí)是很欣賞這種匪氣的，特別是孫中山評(píng)論湘籍志士時(shí)說得很經(jīng)典，“革命軍用一個(gè)人去打一百個(gè)人，像這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)不可以理論，更不合常理，像這樣不合常理的戰(zhàn)爭(zhēng)是湖南人打出來的。就連日本人都想跟湖南人拉親戚，因?yàn)樗麄冊(cè)谥袊?guó)橫沖直撞，卻在湖南不斷摔跟頭，四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)連敗三次，第四次勝了卻是蔣介石調(diào)來的部隊(duì)，領(lǐng)頭的也不是湖南人，日軍在湖南各個(gè)小城也是寸步難行，不得不使用下三濫的手段，使用細(xì)菌戰(zhàn)和放毒氣，但他們不管怎么使法子就是過不了湖南這道關(guān)口，最后困死在湖南，只好在湖南懷化企江接受歷史性的全日本投降。

七．風(fēng)景類

我向往著杜牧心中那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美好、和諧的秋天；我也追求毛澤東眼中那“勝似春光，廖廊江天萬(wàn)里霜”的令人激情澎湃的秋天；我也憧憬杜甫筆下那“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”富有滄桑感的秋天。但這都不是我最愛的秋天，因?yàn)槲矣凶约旱那锾臁?/p>

我的秋天，是秋雨連綿的季節(jié)，這秋雨不比夏日之雨，一股風(fēng)刮來，狂風(fēng)暴雨、天昏地暗地下一陣，又匆匆離去了。而秋雨，是要陰了好些天，仿佛要做好準(zhǔn)備、靜候時(shí)機(jī)再下。下起來，也沒完沒了，自始至終都是毛毛細(xì)雨，不緊不慢地下著，想它有的是時(shí)間，要細(xì)水長(zhǎng)流吧。于是開學(xué)后的這幾個(gè)周里，樹木、花草總是濕漉漉的，倒也充滿生機(jī)。我的秋天，是豐收的季節(jié)，幾場(chǎng)秋雨過后，地里的農(nóng)作物泛黃了，接著便有收割機(jī)在農(nóng)田里運(yùn)轉(zhuǎn)，那后面便有一些農(nóng)民，一邊撿拾作物，一邊樂此不彼地談笑著，這正是豐收帶給他們的喜悅。

我的秋天，是喜悅的季節(jié)，秋收之后，爺爺奶奶總是到田野里撿一些收割之后落下的作物，回家后還頗有成就感地說：“今天又撿回了一袋子。”好像他們也豐收了，感受到了收獲的喜悅。

我的秋天，是奮進(jìn)的季節(jié)，每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，我都要迎來一個(gè)新的學(xué)期，開始新的學(xué)習(xí)生活，在這個(gè)金鳳送爽的季節(jié)里，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極上進(jìn)，播下努力的種子，爭(zhēng)取收獲到理想的成績(jī)。

我的秋天，它多姿多彩，它給予我快樂——我愛我的秋天。