第一篇：關(guān)于同性戀看法調(diào)查問卷

重慶大學(xué)——社會調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生對同性戀看法的調(diào)查

同學(xué)你好！我們是重慶大學(xué)的學(xué)生。由于社會心理學(xué)這門課作業(yè)需要，我們需要通過問卷的方式對大學(xué)生關(guān)于同性戀的看法進(jìn)行了解，預(yù)計本問卷占用你兩分鐘的時間，非常感謝在繁忙的學(xué)習(xí)中抽空填寫我們的問卷。我們也保證所填內(nèi)容不會涉及到你的隱私，且僅供我們進(jìn)行這次調(diào)查分析使用，我們會將你的信息和問卷所選內(nèi)容保密，也相信你一定會有理性并準(zhǔn)確的回答。謝謝！

本人信息： 性別＿＿＿； 年級＿＿＿； 專業(yè)＿＿＿＿＿；來自地區(qū)＿＿＿

1你主要是通過什么途徑知道同性戀的？有了解多他/她交往少？ B即使想和往常一樣，但交往中總有點心理障礙 A網(wǎng)絡(luò)B雜志書刊及其他書籍C電視電影C把你們原本親密的關(guān)系變成普通友誼 D學(xué)校課程E其他 2對“gay”“同志””拉拉”“l(fā)esbian”“BL”“GL”這些詞 A都知道B基本知道C有些知道 D較少知道E都不知道。3請選擇以下選項中符合您的情況的選項 A無教派人士B團(tuán)員或黨員C有宗教信仰 D少數(shù)民族E不回答此問題。4你認(rèn)為自己的思想觀念： A很傳統(tǒng)B比較傳統(tǒng)C一般 D比較開放E很開放。5．你認(rèn)為，“同性戀”的準(zhǔn)確含義是指 A相同性別的兩人互相喜歡、愛暮，并產(chǎn)生身體上的親熱B男的和男的常常在一起C相同姓氏的兩人相戀D不太清楚 6．你覺得同性戀者是什么樣的A男不男女不女，一望而知B長相猥瑣，不健康 C長相俊美，漂亮D和常人一般無二7．關(guān)于同性戀，你認(rèn)為以下最合適的描述是：A一種正常的情感抉擇，只是性取向不同B一種 另類的時尚潮流 C一種變態(tài)的心理扭曲D一種危害社會的行為，罪惡的8在你看來，社會對待同性戀群體的態(tài)度會朝哪個以下方向發(fā)展？＿＿A接納同性戀者，人人平等B不接納也不反對 C打擊反對同性戀者D其它9若你接受，會比較接受那種::A男同性戀者

B女同性戀者C雙性戀

10．如果有天你發(fā)現(xiàn)你的親密朋友是同性戀，你會怎

樣？＿＿＿ [多選題]

A當(dāng)面或背后譏諷、嘲笑他/她，厭惡、避免或不與

D 和往常一樣，沒什么差別 E試圖幫助他/她扭轉(zhuǎn)性傾向，讓他/她變“正?！盕關(guān)心他/她，幫助他/她克服困難，消除壓力11．現(xiàn)在有一些同性戀自己的或者后援的社團(tuán)和組織成立，您的看法是：＿＿ A很佩服組織者，并十分愿意加入B會考慮加入，但不會有什么大的作用C討厭，回避或無視此類組織D無所謂，對此不關(guān)心12．你認(rèn)為導(dǎo)致同性戀的原因是什么？A先天形成或者基因決定B異性戀感情挫折，對異性失望 C后天環(huán)境及教育影響D戀父戀母情結(jié) E性壓抑沒有正常發(fā)泄渠道F其他。13．您認(rèn)為，同性戀者不被一些人接納，下列因素影響力大小怎樣 A傳統(tǒng)觀念因素B同性戀自身品行不良 C宗教因素，圣經(jīng)就反對D同性戀群體過于私密，缺乏對外界的溝通 E接納新觀念新事物需要一定的時間 F其他 14．你知道已經(jīng)有一些國家承認(rèn)同性戀的婚姻，對于相關(guān)法律 A很期待B比較期待C不期待也不抵觸E比較抵觸F很抵觸。

15．你可以接受自己的朋友或者家人是同性戀嗎？ A接收B比較接收C一般 D比較不接受E不接受提示：感謝您參與到最后，萬分感謝。祝天天愉快！

第二篇：大學(xué)生對同性戀態(tài)度的調(diào)查問卷范文

大學(xué)生對同性戀態(tài)度調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)，你好，很感謝您能夠抽出時間幫助我們完成這次問卷調(diào)查。我們向您鄭重承諾，本調(diào)查僅供研究參考之用，本次問卷調(diào)查采取匿名的方式，您回答的內(nèi)容和任何信息都不會泄露。謝謝你的合作。

1、你的性別是——（）

A男

B女 ２、你來自哪個年級——（）

Ａ 大一 Ｂ 大二 Ｃ 大三

Ｄ 大四 ３、你是來自——（）

A 農(nóng)村

B城市

４、你是通過什么途徑知道同性戀的？（多選題）——（）

A網(wǎng)絡(luò)信息 B 雜志書刊 C 學(xué)校課程 D 同學(xué)朋友 E 電視、電影、廣播 F 其他 ５、在你身邊的親友中，是否有公開的同性戀者？——（）

Ａ 是

Ｂ否

６、你認(rèn)為導(dǎo)致同性戀的原因是什么？——（）

Ａ 先天形成或基因決定

Ｂ 異性戀感情受挫，對異性失望

Ｃ 后天教育及環(huán)境的影響

Ｄ 心理上的好奇，尋求刺激

Ｅ 戀母情結(jié)、戀父情結(jié)

Ｆ 性壓抑，沒有正常發(fā)泄渠道

Ｇ 其他 請注明：

７、對于同性戀現(xiàn)象，你是否接受？（注：此題你若選擇Ａ，則跳過第九題，若選擇Ｂ，則跳過第八題，若選擇Ｃ，則跳過第八、九題）——（）

Ａ 接受 Ｂ 不能接受

Ｃ無所謂

８、你可以接受的原因有哪些？――（）

Ａ 人各有志，不應(yīng)該干涉他人的生活

Ｂ 同性戀對他人無害

Ｃ 忠貞不渝的愛情不論形式都值得尊敬

Ｄ 人類正常行為，沒什么好奇怪的

Ｅ 其他 請注明：

９、你不能接受的原因有哪些？——（）

Ａ 不符合傳統(tǒng)道德

Ｂ 同性交合方式不可接受

Ｃ 違背自然法則

Ｄ 同性戀者是異端，同性戀是一種精神疾病，需要治療

Ｅ 對ＡＤＩＳ的擔(dān)憂

Ｆ 其他 請注明：

１０、你認(rèn)為同性戀是什么樣的行為？——（）

Ａ 正常行為 Ｂ 精神疾病 Ｃ 心理行為畸形 Ｄ 性變態(tài) Ｅ 生理疾病 １１、假如有同性戀者追求你，你會作何反應(yīng)？——（）

Ａ 接受ｔａ的追求 Ｂ 婉言拒絕ｔａ的追求 Ｃ 怒斥ｔａ的行為 Ｄ 無所謂 Ｅ沒想好怎么辦

１２、你贊成我國同性戀婚姻合法化嗎？——（）

Ａ 贊同

Ｂ 不贊同

Ｃ 無所謂

１３、如果你在公共場合看到一對同性戀親熱，你反映怎樣？——（）

Ａ 覺得惡心、討厭 Ｂ 很不好意思

Ｃ 正常，情到濃時誰都一樣 Ｄ 讓我覺得很興奮 Ｅ 不關(guān)我事，當(dāng)沒看到

Ｆ 雖然理解同性戀，但不理解這種行為

１４、如果有一天你發(fā)現(xiàn)你最親密的朋友是同性戀，你會怎樣？——（Ａ 當(dāng)面或背后譏諷（嘲笑）ｔａ，厭惡，避免或不和ｔａ交往 Ｂ 把你們原本親密的關(guān)系變成普通友誼 Ｃ 和往常一樣，沒什么差別

Ｄ 即使和往常一樣，但是交往中總有點心理障礙 Ｅ 試圖幫助ｔａ扭轉(zhuǎn)性傾向，讓ｔａ變得“正?！?Ｆ 關(guān)心ｔａ，幫助ｔａ克服困難，消除壓力

１５、現(xiàn)在有一些同性戀自己或者后援的社團(tuán)和組織成立，你的看法是——（Ａ 很佩服組織者，并十分愿意加入 Ｂ 會考慮加入，但不會有什么大的作用 Ｃ 討厭，回避或無視此組織 Ｄ 無所謂，對此不關(guān)心

１６、其他任何你想對同性戀這一話題所發(fā)表的看法？

答：

１０教育學(xué)班））李青

第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對同性戀現(xiàn)象看法的社會調(diào)查問卷

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對同性相戀現(xiàn)象看法的問卷調(diào)查

同學(xué)您好！我們是嘉職院在校大學(xué)生，應(yīng)我們應(yīng)用文期中考試課題的需求，特在此做一

份問卷調(diào)查。主要是想了解您對現(xiàn)今同性相戀現(xiàn)象日益浮出社會表面以及國家法律是否許可該問題的一些看法。我們希望通過這次調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生可以更理性對待同性戀群體，也希望能引起社會對該群體的重視。

對于本次問卷，我們將完全采取匿名制，且結(jié)果只用于課題研究。您可以放心坦誠作答，我們絕對保障您的隱私權(quán)。感謝您的幫忙??！O(∩_∩)O~~

本人信息： 性別：______ 學(xué)校：_________________ 年級：________專業(yè)：_____________.1.您認(rèn)為您的思想觀念屬于以下哪種？()

A很傳統(tǒng)B較傳統(tǒng)C中間D較開放E很開放

2.您是通過什么途徑知道同性戀的？（）[多選題]

A網(wǎng)絡(luò)B雜志書刊及其他讀物C電視等媒體D學(xué)校課程E其它

3.您身邊是否有是同性戀者或行為上表現(xiàn)為可能是同性戀者的人？（）A有B沒有

4.關(guān)于同性戀，您認(rèn)為以下最合適的描述是哪種？()

A一種正常的情感抉擇，只是性取向不同B一種另類的時尚潮流

C一種變態(tài)的心理扭曲但無害社會D一種危害社會的行為，是罪惡的5.當(dāng)您看到同性戀時，會不會有異樣(不同尋常)的眼光？()

A完全不會B會，有一點C會，十分介意

6.您可以接受自己的朋友或者家人是同性戀嗎？()

A可以B不可以

C朋友可以，家人不行D家人可以，朋友不行

7.如果您發(fā)現(xiàn)您身邊認(rèn)識的人是同性戀，您的態(tài)度會是怎樣？()

A完全接受并祝福他們B試圖幫助他/她扭轉(zhuǎn)性傾向, 建議他們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生C不能容忍，排斥、遠(yuǎn)離他們D一定程度上接受，但

有些顧慮E把你們原本親密的關(guān)系變成普通友誼

8.以下幾種戀情,您能接受哪類？（）

A男同性戀B女同性戀C雙性戀

D都能接受E都不能接受

9.現(xiàn)在有一些同性戀自己的或者后援的社團(tuán)和組織成立，您的看法是？()A很佩服組織者，并十分愿意加入B會考慮加入，但不會有什么大的作用C討厭，回避或無視此類組織D無所謂，對此不關(guān)心

10．您覺得國家是否應(yīng)該允許同性戀結(jié)婚，得到《婚姻法》的保障？()A應(yīng)該B不應(yīng)該

11.您覺得您屬于以下哪類人群？()

A 同性戀傾向者B 處于朦朧階段，還不明確自己是不是同性戀者

C 堅決反對同性戀者D對同性戀者持無所謂態(tài)度者

感謝您參與到最后，再次感謝您對我們的幫助。祝您天天愉快！O(∩_∩)O~~

第四篇：關(guān)于同性戀的看法總結(jié)報告

關(guān)于同性戀的看法

組長：鐘組員：李

劉

林

鄧 袁

余

辛 劉

孫

總結(jié)報告

一、活動背景：

長期以來，我們一直忽略“同性戀”問題。現(xiàn)在社會出現(xiàn)越來越多人同性戀，同性戀的問題不容忽視，它是一種性取向，指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人。我們正視這種現(xiàn)象，調(diào)查人們對同性戀的看法。

二、活動目的

通過此次調(diào)查，了解目前大學(xué)生對同性戀問題的認(rèn)識和看法，以及他們對同性戀者的態(tài)度；探究應(yīng)該如何認(rèn)識和了解同性戀，加深人們對同性戀的認(rèn)識和了解。

三、活動主題：

關(guān)于同性戀的看法

四、活動調(diào)查內(nèi)容

(一)什么是同性戀(二)了解同性戀現(xiàn)狀(三)案例分析(四)對同性戀的看法

五、總結(jié)

對于同性戀問題的看法：

1）同性戀定義中不再把同性戀看做一種病態(tài)心理，這也無疑是一個社會進(jìn)步的一大體現(xiàn)。

2）荷蘭、法國、丹麥、瑞典等西方國家法律承認(rèn)同性戀婚姻。

3）導(dǎo)致同性戀的原因：主要有心理因素和社會環(huán)境因素。4）該用什么樣的態(tài)度來對待同性戀者。

5）同性戀不被接納的主要原因還是傳統(tǒng)觀念的影響。

同性戀心理是一個自然存在的現(xiàn)象，自古有之，存在即是合理，我們不應(yīng)該給予太多的評價，順其自然或許才是解決之道。我們應(yīng)該知道，同性戀在某種程度上受歧視，并不是人們的錯，同性戀的尷尬處境和正統(tǒng)的文化環(huán)境分不開。應(yīng)該對大學(xué)生加強(qiáng)性教育，提高對問題的分析能力，不要盲從跟風(fēng)，人云亦云。尊重不同于自己的生活方式和形態(tài)的存在，或許這個社會會更加寬容。媒體在傳播信息和觀念的時候，應(yīng)該更多的帶著一種人文關(guān)懷，而不應(yīng)該去評判。只有這樣，同性戀這個話題才會淡出人們的視線，只有它變得平常，才是真正的平等和受到尊重。

第五篇：淺談對同性戀的認(rèn)識和看法

淺談對同性戀的認(rèn)識和看法

摘要:穿越歷史，穿越國際，無論膚色，無論年齡，同性戀現(xiàn)象普遍存在，它不因社會的禁錮而消亡，也不因社會的提倡而興盛。隨著社會的慢慢寬容與理解，愿意承認(rèn)自己性傾向的同性戀越來越多，它在人群中占有一定的比例，約3％～4％。從古至今，同性戀者都是一個富有爭議的群體，至今也還有大多數(shù)人對同性戀存在偏見。本文所討論的話題就是什么是真正的同性戀以及我們該怎么看待同性戀。在科學(xué)的引導(dǎo)下，有很多人對同性戀已經(jīng)沒有偏見，但也有絕大多數(shù)人還是不能理解和接受同性戀這一群體。而產(chǎn)生這些爭議的原因來自于各個方面，有社會的有家庭的，正因為這一群體對社會和家庭產(chǎn)生了一定的影響，才會導(dǎo)致很多人沒辦法接受同性戀。除此之外，有些爭議卻來源于對同性戀的不了解，不能正視同性戀這種情感，因為世間萬物皆需要陰陽結(jié)合，因此同性戀被認(rèn)為是一種病態(tài)。希望通過本文讓不了解同性戀文化的人有正確的認(rèn)識，不再歧視同性戀者。并且在本文中也將提出自己的一些看法。

關(guān)鍵字：同性戀 偏見 寬容 理解 社會 家庭 正文

（一）什么是同性戀

“Homosexuality”這個單詞最早出現(xiàn)在匈牙利作家Karl Maria Kertbeny筆下，他于1868年的一篇文章中創(chuàng)立該詞，譯為同性戀。同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，無論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來，和異性戀一樣，同性戀屬于人類正常戀愛的類型之一。那些與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。一些書上說，同性戀是自身性別與心理性別不同，這是一種情況，另一只情況是明確自己的性別而喜歡同性。

（二）同性戀產(chǎn)生的原因

從古代形形色色的同性戀看來，其原因和表現(xiàn)是十分復(fù)雜的。20世紀(jì)初，世界醫(yī)學(xué)界否定了同性戀性取向與道德相關(guān)的觀念。認(rèn)識到同性戀是人性的一種自然流露，并非 內(nèi)心的扭曲，應(yīng)尊重他們的個性化情感的發(fā)展。

經(jīng)過醫(yī)學(xué)專家從生物學(xué)方面的研究，認(rèn)為同性戀的形成有如下緣由：（1）遺傳因素。攜帶有同性戀基因的個體細(xì)胞，在適宜的條件下，易于發(fā)展成同性戀細(xì)胞。這就說明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產(chǎn)生的結(jié)果。（2）性激素影響。有些人認(rèn)為：胎兒的大腦受何種性激素的影響，決定了個體細(xì)胞未來的性取向。如果男性胎兒未得到睪丸激素的影響，而是受到母親卵巢的雌激素影響，男性胎兒大腦就會女性化；女性胎兒如果受到睪丸激素的影響，女性胎兒大腦也會雄性化。（3）軍事。通常由于軍隊實行比社會更嚴(yán)格的性別隔離制度，所以自從古代以來，就有很多記載軍隊同性戀的文獻(xiàn)，并且表明軍隊里面的同性戀現(xiàn)象比社會上更為普遍。（4）一些宗教組織相信同性戀是一種選擇，并為同性戀者提供轉(zhuǎn)化療法來改變他們的性取向，但是這些療法受到醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界的批評，因為它們帶來的壓抑感有時會導(dǎo)致治療者自殺，或自卑感。美國精神學(xué)學(xué)會已經(jīng)于1997年通過決議，表示從事這種療法的醫(yī)生將被認(rèn)為是缺乏職業(yè)道德的?？傊?，只有極其少數(shù)的同性戀是遺傳基因因素引起的，大多數(shù)同性戀都是受到心理、社會文化因素的影響而形成的。

（三）社會對同性戀的爭議

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們對同性戀的看法也有所轉(zhuǎn)變。在古代的歐洲，受基督教的影響，世界上絕大部分國家都認(rèn)為同性戀違反神靈的意志，將同性戀認(rèn)為是一種精神疾病。但在古代的中國，人們對同性戀的態(tài)度則是開放的，所謂“男風(fēng)”曾在中國古代一度盛行。現(xiàn)在人（尤其是年輕人）一般認(rèn)為，同性戀是一種正常的性取向，不應(yīng)劃入精神疾病的范疇。但在非洲和亞洲西部、南部的一些國家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國家甚至將同性戀者處以極刑。目前，中國對同性戀人群的看法較為保守，將同性戀非刑事化、非病理化，但不承認(rèn)同性伴侶任何關(guān)系，但在荷蘭等國，法律已經(jīng)開始逐漸承認(rèn)同性伴侶的合法地位。

同性戀該不該受到法律的保護(hù)，這是當(dāng)今社會最富有爭議的話題。

同性戀結(jié)婚優(yōu)點與弊端大概有以下幾種情況： 一是同性戀結(jié)婚能夠減少我國的人口超額問題，對計劃生育是一個有力的幫助，也為我國加速地發(fā)展提供了一個好的前提。就這些情況來看，看起來雖然是美好的，但是我們?nèi)魏我粋€人都沒有權(quán)利來抑制后代人的出生，這種種的做法被西方的一些禮教認(rèn)為是滅絕人性的。二是倘若我們公然允許同性戀結(jié)婚。同性戀結(jié)婚在一個時間段內(nèi)因為社會的種種風(fēng)氣會不會形成一種時髦的潮流？最讓我們擔(dān)憂的是我們的后代在延續(xù)的方面同時也存在很大的問題。倘若真要控制人口，人口控制限度到底是2億還是3億？還需要我們這些工作者進(jìn)一步研究！三是從生理學(xué)和愛情學(xué)方面的角度來看：同性戀結(jié)婚也會有愛情產(chǎn)生，至于這種感情基礎(chǔ)能夠不能夠穩(wěn)定這還是一個未知數(shù)？假設(shè)這種感情基礎(chǔ)不穩(wěn)定的話，也可能導(dǎo)致同性戀在某些方面遇到很大障礙。

（四）歷史記載的同性戀

歷史上同性戀名人數(shù)不勝數(shù)。古希臘著名人物柏拉圖和蘇格拉底，都是同性戀者，在他們觀念中，成年男子和青年男子的愛情比男人和女人的愛情要高尚。很多人不理解柏拉圖的所謂“精神戀愛”，這都是因為對古希臘社會研究了解不深的緣故。如果知道了其意義在某一方面就是指同性戀，這個就不難理解。馬其頓國王亞歷山大大帝，意大利文藝復(fù)興時期最負(fù)盛名的藝術(shù)家、工程師、科學(xué)家、哲學(xué)家和發(fā)明家達(dá)芬奇以及與他同時代的米開朗基羅都是同性戀，米開朗基羅曾狂熱的愛過一個叫做卡瓦列里的青年貴族，他們的戀情幾乎全城皆知。同樣的事情發(fā)生在俄羅斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因為愛上外甥而被迫自殺，然而音樂界和史學(xué)界許多人寧可接受漏洞百出的記錄說他死于霍亂。

古代中國也有周定王“裸衣合睡”，還有著名的書畫家鄭板橋，他曾明言自己喜好男色，因為迷戀美男美臀，于是便主張改刑律中的笞臀為笞背。還有董賢，他與漢哀帝之間的斷袖故事是同性戀史上最著名的典故。除此之外還有鄧通，他受到了漢文帝的寵愛，獲賜一座銅礦山，可以自鑄銅錢，于是鄧氏錢布滿天下。古今中外，歷史都有記載，他們一直都存在，只是到了這個時代人們才真正正視這個問題，才有人意識到他們的情感也應(yīng)該受法律的保護(hù)。

（五）法律認(rèn)同同性戀的國家

第一個認(rèn)同同性婚姻的國家是荷蘭，其法律頒布在2001年。相繼在北歐也有好幾個國家認(rèn)同同性戀合法化，如：挪威和瑞典都是2009年正式頒布，葡萄牙是2010年，冰島是2010年，阿根廷是2010年，丹麥?zhǔn)?012年。還有比利時也在2003年正式實行，西班牙和加拿大在2005實行，南非在2006實行。由同性戀權(quán)利支持者使用的婚姻的定義是：一個獲得社會承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個成年人之間的契約結(jié)合，由政府和/或社會通過給與特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、撫育子女、收養(yǎng)子女以及做出醫(yī)療決定的權(quán)利。簡言之，就是把原來婚姻的定義中一男一女抹掉，從而使同性婚姻變得可能。這一法律的頒布，使同性戀在某種程度上得到了認(rèn)可，他們再也不用擔(dān)心他們的愛情沒有結(jié)果或是不會被祝福。

（六）同性戀與艾滋病

“同性戀”與“艾滋病”，這是一個十分沉重的話題，卻又是一個不能回避的問題。到底是同性戀助長了艾滋病，還是艾滋病傷害了同性戀？衛(wèi)生部長驚呼——中國艾滋病32%是同性戀傳播。1989年年底，中國發(fā)現(xiàn)的本土第一例因為“性接觸”感染艾滋病病毒的人，就是與太多男子有性關(guān)系的男子。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國艾滋病的感染模式正在發(fā)生變化。過去，艾滋病的傳播主要是輸血、吸毒（共享針頭）、異性性行為、同性性行為和母嬰傳播?，F(xiàn)在，同性性行為傳播艾滋病的比率正在急速上升。這是人們產(chǎn)生恐同癥的主要原因，也是人們?yōu)槭裁床荒芾斫夂蛯捜萃詰俚脑?。這產(chǎn)生這種狀況卻又是由于同性戀群體感情不能合法化（在不承認(rèn)同性婚姻的國家），故導(dǎo)致一部分同性戀群體私生活紊亂，并由此引發(fā)艾滋病的傳播。如果同性戀是合法的，那么他們之間也會和異性戀一樣可以正常的生活。

（七）同性戀對家庭和社會的影響

同性戀的不合法，導(dǎo)致的一些社會問題是我們不可否認(rèn)的。反對者認(rèn)為，同性戀行為是家庭矛盾產(chǎn)生的一個方面，必然會沖擊現(xiàn)今的家庭倫理道德。法律上也沒有規(guī)定同性之間可以結(jié)婚，部分同性戀者選擇與同為同性戀者的異性結(jié)婚，被稱作“形式婚姻”，但由于這種婚姻沒有穩(wěn)定的感情基礎(chǔ)來持續(xù)，組成這樣的一個家庭不是同性戀者的真實愿望，從而這種婚姻較容易出現(xiàn)問題。還有的同性戀面對世俗的壓力，選擇欺騙異性戀的異性結(jié)婚，這種婚姻同樣容易出現(xiàn)問題。所以，同性戀的感情路往往異常坎坷。在這種情況之下，唯有讓同性婚姻合法化才是最好的方法。讓同性戀者得到社會的認(rèn)可，讓人們明白同性戀不是可怕的，僅僅是因為他愛的人和他剛好是同性而已。為了正常生活勉強(qiáng)和異性結(jié)婚，這對他們的心靈的打擊是非常大的，在某種情況下還得隱藏自己的性取向，不能與自己朝夕相處的人坦誠相對，是富有罪惡感的，而對于另一方更是悲劇性的捉弄。那樣勉強(qiáng)在一起生活更是違背了婚姻的意義。

（八）對同性戀的看法

同性戀是一種復(fù)雜的人類社會問題，由此引起爭議是隨著社會的開放而產(chǎn)生的。單一地從個人權(quán)利，或社會倫理，或心理學(xué)，或自然法則都無法準(zhǔn)確定義同性戀行為。這種爭議將長期存在下去，我們所做的結(jié)論還只是階段性正確的。實際上主流社會都有一種保守的特質(zhì)，而正是這種保守的特質(zhì)保護(hù)了社會的平穩(wěn)發(fā)展，剔除了人類發(fā)展過程中的浮躁和不良現(xiàn)象。某些事物的存在有其必然性，在我們還無法確定孰是孰非的情況下，持謹(jǐn)慎而相互尊重的態(tài)度才是正確的。很多人對同性戀群體感到很好奇，總體來說，他們和異性戀群體無異，因為這既然是“隨機(jī)發(fā)生”的自然逆轉(zhuǎn)，則并無規(guī)律可循。但他們又有一些共性：他們的才智平均值在普通人之上，其中有些人相當(dāng)高。一些人對藝術(shù)尤其是音樂有很深的素養(yǎng)。在音樂美術(shù)專業(yè)的人群里，同性戀的比例要高于其它群體中同志的比例。還有一種中國的傳統(tǒng)理論，認(rèn)為人的身體本來就是雙性的，男人是陽中有陰，女人是陰中有陽。這種在同一個體中和在整個社會中要求陰陽平衡的理論還沒有引起西方的重視，但對理解同性戀現(xiàn)象是有幫助的。同性戀是一個特殊的群體，但也不是一個很難理解的群體，只要懷著寬容的心態(tài)去看待事物，你會發(fā)現(xiàn)，其實理解與接受并沒有那么難。

一個寬容的社會使得更多的同志走向公開，而保守的社會則讓更多的同志選擇了隱瞞。同性戀者一直都受到世人的異樣眼光對待，那其實是一種不健康的社會現(xiàn)象，尊重他人是一種美德，歧視同性戀者是一種不科學(xué)不理智的思想。同性戀并沒有自稱是同性戀者想象的那么美好，更不像一些反對同性戀文化者口中說的那么污穢。了解同性戀，正視同性戀，和同性戀者和諧相處是我們該做的，因為他們也是我們?nèi)祟惿鐣囊徊糠帧?/p>

參考文獻(xiàn)：

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2.《同性戀亞文化》中國，作者：李銀河，1998年，今日中國出版社 3.中國同性戀研究》中國，劉達(dá)臨、魯龍光主編，中國社會出版社，2005年1月第1版

4.《同性婚姻》 5.《同性戀與艾滋病》

6.《性專家對同性戀的種種爭議》 作者：秦貴育