第一篇：人的命運(yùn)由什么決定呢

人的命運(yùn)由什么決定呢？教你認(rèn)識(shí)“坑爹族”

人的命運(yùn)由什么決定呢？

周易講“一看陰宅、二看陽宅、三看八字”，可見陰宅的重要！

那是為什么呢？因?yàn)橐粋€(gè)家族的陰宅儲(chǔ)藏了長輩們幾代人修來的福報(bào)和惡報(bào)，這些福報(bào)和惡報(bào)又會(huì)按照家族支脈被它的同族兄弟或子孫所分享；當(dāng)祖墳中的福報(bào)多于惡報(bào)時(shí)，其后代就有福，反之就遭遇厄運(yùn)。同族中在世的人的善行或惡性，就像兩個(gè)分別向這墳?zāi)怪凶⑷胨乃?，始終在為祖墳添加福報(bào)或惡報(bào)，進(jìn)而又按照陽宅、八字等分發(fā)給它在世的同族人受用。所以說：年輕人一定要記住，不要因?yàn)樽约旱膼盒卸绊懙酵逯性谑乐嘶蛭磥碜訉O的福報(bào)（注：這在世人中人就包括了你的父母）。

當(dāng)今社會(huì)中的許多官宦子弟，仰仗老子的權(quán)勢(shì)，胡作非為，其結(jié)果是首先消耗了你家祖墳的福報(bào)！于是你的同族人就開始倒霉了！但是主要倒霉的是你自己、父母、配偶、兒孫、侄子等，因?yàn)檫@條支脈最近或是同一支脈。

所以對(duì)“坑爹族”來說，為了你家庭的“代代榮華富貴”，請(qǐng)多做善事，避免消耗父母的福報(bào)！也因?yàn)槿绱?，同族之人?duì)于同族中慣于作惡的人，應(yīng)努力規(guī)勸和教育，以護(hù)佑自己的福報(bào)不受損失。

做善事的方法：

1、遵守佛教“五戒”

2、宣傳佛法或善知識(shí)

3、孝敬父母、尊重長輩

第二篇：辯論材料-個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)因素決定

我們都知道,我們每個(gè)人都不是孤立的,自出生開始即進(jìn)入社會(huì),處處受到社會(huì)的影響.當(dāng)我們出生時(shí),無論是在醫(yī)院,還是家里,我們的父母醫(yī)院的醫(yī)生都在對(duì)我們施加影響.比如在醫(yī)院,我們會(huì)接受衛(wèi)生防疫,為我們避免了很多疾病的發(fā)生,我們會(huì)有一個(gè)好的身體來面對(duì)漫漫人生的考驗(yàn).當(dāng)我們幼年時(shí)期,我們會(huì)得到社會(huì)各方面的關(guān)愛,親戚朋友的問候.他們對(duì)我們的成長都產(chǎn)生巨大的影響.一個(gè)歡樂的童年和一個(gè)心酸的童年對(duì)一個(gè)人未來人生道路的影響巨大,有目共睹.如果說一個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人決定,那么請(qǐng)問,你在吃奶的時(shí)候能決定喝什么奶粉嗎?你能要求或者拒絕醫(yī)生的治療呵護(hù),你能要求打某種預(yù)防針不打某種預(yù)防針嗎?社會(huì)已經(jīng)對(duì)我們產(chǎn)生巨大的影響他將決定一個(gè)人的一生.以著名棋手吳清源為例，他不能立足于戰(zhàn)亂的中國，而最終稱雄于相對(duì)穩(wěn)定的，圍棋比較興旺的日本，可見社會(huì)因素才是決定個(gè)人命運(yùn)的決定因素。

一個(gè)人的力量是弱小的,社會(huì)的影響是巨大的,我們處在變革的時(shí)代,各種思潮影響著我們的行為,我們不可能再生活在男耕女織的時(shí)代,我們需要更新知識(shí),我們要接受WTO的挑戰(zhàn),我們要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中接受考驗(yàn),我們充電,跳槽,所有這些行為都是社會(huì)決定的.我們承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性能改變自己的部分生活狀況，但個(gè)人無法改變社會(huì)洪流的沖刷，只能去適應(yīng).如果眾多的人集合在一起的確可能擺脫社會(huì)的掌握,歷次成功的革命都是明證,但那也意味著群體力量對(duì)抗社會(huì)力量,群體的命運(yùn)是否由社會(huì)掌握,不是我們今天討論的話題.我方的觀點(diǎn)是:個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握.我的闡述完了,謝謝大家.正方：個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握

破題：個(gè)人：具有主觀能動(dòng)性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對(duì)自己的各方面都有著深刻了解的個(gè)體生物

命運(yùn)：一個(gè)人的人生道路，包括人生觀，價(jià)值觀，世界觀，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和態(tài)度等等，這些都是人在一步步成長的過程中自己選擇的個(gè)人掌握：由個(gè)體本身的主觀意識(shí)，包括有意識(shí)和無意識(shí)，通過對(duì)外界的環(huán)境因素和自身的條件進(jìn)行衡量后進(jìn)行的選擇，并且可以成功

底線：一個(gè)人的人生道路上有太多的東西要選擇，他們每一個(gè)都決定著命運(yùn)，不論環(huán)境如何，選擇都是由自己決定的，因?yàn)槿耸怯幸庾R(shí)的生物。即使客觀環(huán)境給我們了一個(gè)唯一的選擇之路，妥協(xié)也是一種選擇，也是通過人的意識(shí)決定的。最大不了，自殺--不也是自己決定自己的命運(yùn)嗎！

論點(diǎn)：1：人具有主觀能動(dòng)性，對(duì)自己更加了解，知道自己的愛好和所長，可以選擇自己喜歡的人生道路，沒有必要由社會(huì)來給我們掌握

2：社會(huì)只能給我們一個(gè)環(huán)境因素，它只不過是我們?nèi)松缆分械囊粋€(gè)影響因素，不會(huì)在各方面都起到?jīng)Q定性的作用。人生道路也是路，不是有這樣一句話嗎，世上本無路，走的人多了就成了路，路還是人走出來的！3：命運(yùn)不是從生下來就注定的，是由雙手打拼出來的，正所謂人定勝天，人是主觀的，社會(huì)是客觀的，只有具有主觀能動(dòng)性，才能掌握一些東西，社會(huì)則不具有！

升華：自己的命運(yùn)由自己主宰，容格有過這樣一句話：“性格決定命運(yùn)?！辈徽搹男睦恚?，還是主客觀的分析，事實(shí)都告訴我們--個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握！

反方：個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握

破題：個(gè)人：一個(gè)和周圍的事物存在普遍聯(lián)系性的，并且生活在社會(huì)之中的人

命運(yùn)：無法預(yù)測(cè)的，不知結(jié)果的，由多種外界因素和內(nèi)因共同決定的一個(gè)人生活的各個(gè)方面的過程和結(jié)果社會(huì)：以個(gè)人能力無法改變的，不隨之改變而改變就無法正常生存下去的個(gè)人生存的大環(huán)境。掌握：主體是社會(huì)，在這里掌握有決定的意思

地線：個(gè)人無法改變社會(huì)，社會(huì)在不斷變化，個(gè)人就得隨之變化，不然無法生存。如果隨之變化，那么生活就產(chǎn)生變化，命運(yùn)當(dāng)然也就變化了。所以個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握

哲學(xué)方面：整體是決定環(huán)境的基礎(chǔ)

個(gè)人方面：你做同樣的一件事情，在現(xiàn)代和唐朝時(shí)期獲得的效果會(huì)一樣嗎？也許現(xiàn)在的一個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在人看來是進(jìn)步可取的，而在唐朝也許會(huì)被殺頭！

再說秦始皇的時(shí)代那些讀書被殺的同志們難道不是社會(huì)決定的嗎？

個(gè)人是社會(huì)的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會(huì)總會(huì)起決定性的作用！

個(gè)人的命運(yùn)掌握在誰的手中？這個(gè)問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個(gè)人都不可能和社會(huì)不發(fā)生聯(lián)系，個(gè)人就想一滴海水，而社會(huì)則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。這是誰說的呢？？這是我說的??嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，一個(gè)人注定不能離開社會(huì)獨(dú)自生存，這就決定了我們的行動(dòng)以及思想什么的都要受到社會(huì)的影響，社會(huì)左右著我們做出各種的決定。有句話說的是計(jì)劃趕不上變化，這就是這個(gè)道理。但是，社會(huì)是個(gè)概念，是虛的。而組成的是我們每個(gè)個(gè)體，是我們自己個(gè)人。這就成了到底是我們掌握社會(huì)還是社會(huì)掌握我們的問題了，社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)人推動(dòng)的，而它又反過來影響著其他無數(shù)的個(gè)人。個(gè)人和社會(huì)是相關(guān)相生的，不能簡單的說掌握在誰的手里。時(shí)勢(shì)造英雄，同樣的道理英雄也可以造時(shí)勢(shì)。

談到命運(yùn)，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運(yùn)？

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的權(quán)威解釋，命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會(huì)只會(huì)給你機(jī)遇，而是否把握機(jī)遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭(zhēng)把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。

在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實(shí)踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握。

認(rèn)識(shí)到命運(yùn)在自己手中，是正確把握自己命運(yùn)的前提，對(duì)人的解放與社會(huì)發(fā)展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)?，哪里?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)?？吹絼e人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會(huì)和生活的人。

個(gè)人的命運(yùn)有一半掌握在社會(huì)手中，一般掌握在自己手中。因此單獨(dú)的一方都不能決定你自己的命運(yùn)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力的例子也有，如陳景潤在小賣鋪中學(xué)數(shù)學(xué)，最終被清華數(shù)學(xué)系主任清走了。愛因斯坦也說：“不管社會(huì)環(huán)境如何，一個(gè)人總可以排除影響，走自己的路”

人是生活在社會(huì)中的，不可能孤立存在，應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)環(huán)境的需求而改造，一味的做自己，會(huì)有逆流而上的困難和阻礙．但并是提倡隨波逐流．

我命由我不由天。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏！不為五斗米折腰人的命運(yùn)就操在人的手里。——薩特 我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服?！惗喾易约旱拿\(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造?！踉X夫

命運(yùn)對(duì)我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨意變轉(zhuǎn)和應(yīng)用，因?yàn)殪`魂才是自己幸與不幸的惟一主宰?！商?/p>

俞敏洪勵(lì)志語錄-命運(yùn)只掌握在自已的手里每個(gè)人都住在自己的命運(yùn)——斯梯爾一個(gè)人的命運(yùn)主要掌握在自己手中——培根每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師——克勞狄烏斯我是我命運(yùn)的主人,我是我心靈的主宰。赫里克【英】

自己創(chuàng)造自己的天堂，自己挖掘自己的墳?zāi)?，自己是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師。萬利

譚嗣同完全有逃走的機(jī)會(huì)卻英勇就義，他卻選擇了做第一個(gè)為變法流血犧牲，他的犧牲的命運(yùn)是不是自己決定的？革命者在被捕后，有的選擇了，投降，更多的人選擇了不投降，他們處在相同的社會(huì)背景，他們個(gè)人的命運(yùn)是不是自己決定的？自殺者自殺的決定是不是別人決定的？他是不是自己決定了生死的命運(yùn)？（否則就是他殺。）我確立了自力更生的生活道路是不是社會(huì)決定的？（對(duì)方怎么說，你都說我至少還可以選擇依靠父母，這個(gè)選擇是我自己自由決定的。）

第三篇：心態(tài)決定命運(yùn)

《心態(tài)決定命運(yùn)》讀后感

為什么有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯(cuò)的工作，良好的人際關(guān)系，健康的身體，整天快快樂樂地過著高品質(zhì)的人生，似乎他們的生活就是比別人過得好。而許多人忙忙碌碌地勞作卻只能維持生計(jì)，其實(shí)，人與人之間并沒有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，能夠克服萬難去建功立業(yè)，有些人卻不行？

要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。正如前言所述，這本書教會(huì)了我，什么是正確的心態(tài)，如何去駕馭我在生命，讓我看清了前方的道路，使我對(duì)生活充滿了信心?！叭伺c人之間只有很小的差異，這種很小的差異就是你所具備的心態(tài)是積極還是消極的，因而造成的巨大差異就是成功和失敗?！边@本書中這樣的名言總是出現(xiàn)在最重要的位置，讓我們?cè)隗w會(huì)心態(tài)重要性的同時(shí)，領(lǐng)悟到心態(tài)和人生的關(guān)聯(lián)。

面對(duì)勝利和榮譽(yù)時(shí)，我們需要有良好的心態(tài)。中國跳水名將郭晶晶已經(jīng)連續(xù)參加了三屆奧運(yùn)會(huì)，并且都取得了驕人的成績，不論是站在10米跳臺(tái)上還是3米跳板上，她都能做到心平氣和地去完成每一個(gè)動(dòng)作，哪怕是勝利在握，哪怕是歡呼聲、掌聲響成一片，也絲毫不會(huì)影響到她的心態(tài)。在這方面“運(yùn)氣差”的就應(yīng)該數(shù)美國的射擊選手埃蒙斯了，在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)和2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，埃蒙斯幾乎已經(jīng)將金牌放進(jìn)自己的口袋了，但是因?yàn)樗詈笠粯尣豢伤甲h的失誤，將冠軍拱手讓給了其他運(yùn)動(dòng)員。了解射擊的人都會(huì)知道，心態(tài)對(duì)于成敗非常關(guān)鍵，說埃蒙斯“運(yùn)氣差”那只是替他惋惜。造成那樣的結(jié)果，其實(shí)還是源于運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上的心態(tài)問題。

競(jìng)技場(chǎng)上需要良好的心態(tài)，從事著其他行業(yè)的人士也需要平和的心態(tài)。電影演員獲得了國際電影節(jié)的大獎(jiǎng)，他不需要到處張揚(yáng)，而需要平和地把精力轉(zhuǎn)移到下一部作品中去，這樣他才能取得新的、更大的成績。醫(yī)生攻克一項(xiàng)疑難雜癥，他不需要得意忘形，而需要心態(tài)平和地把這看成科技進(jìn)步的必然，那么他就能全心全意地去救好下一個(gè)人了。創(chuàng)業(yè)者辛勞之后取得了巨額的財(cái)富，他創(chuàng)業(yè)成功了，這時(shí)的他不需要忘乎所以，他需要平和地看待自己的財(cái)富，用這些財(cái)富去投資新的項(xiàng)目。教師培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才，在一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)面前，他也需要保持平和的心態(tài)，這樣才能在下一個(gè)方向培養(yǎng)更杰出的人才！

只要有良好的心態(tài)，有時(shí)瑣碎的生活小事也能譜成美好的人間樂曲；只要有良好的心態(tài)，寒冬的風(fēng)雪也會(huì)在你眼中成為旖旎的美景；只要有良好的心態(tài)，荊棘路上也能寫出壯麗的詩篇。

這本書，循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)我們找到正確的心態(tài)和人生方向。在每章開頭都有一個(gè)關(guān)于心態(tài)的故事帶領(lǐng)我們進(jìn)入本章的內(nèi)容中。

例如：“用積極心態(tài)重塑自我”的故事讓我印象深刻：一個(gè)老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。一個(gè)顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因?yàn)槲沂墙衲觊L得最好的玉米！”可是收獲那天，老婆婆并沒有把它摘走?！懊魈欤魈焖欢〞?huì)把我摘走！”玉米仍然自我安慰著?第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯獨(dú)沒摘這個(gè)玉米?！懊魈?，老婆婆一定會(huì)把我摘走！”玉米仍然自我安慰著?可是從此以后，老婆婆再也沒來過。直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變的干癟堅(jiān)硬，可是就在這時(shí)老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！” 這個(gè)故事讓我們明白，在一直很自信而懷才不遇時(shí)，要保持積極的心態(tài)，有點(diǎn)耐心在絕望中再等一下，也許機(jī)會(huì)就在下一秒出現(xiàn)，正是在這個(gè)故事的指引下我理解了“用積極心態(tài)重塑自我”的含義。

通過此書，我記住了：人生是一連串不停的奔波，我們總免不了跌倒或無端的迷失。無由的抱怨，憤怒的發(fā)泄，只能使自己更頹廢。既然命運(yùn)如此，我們不如改變我們的心態(tài)，樂觀地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，那么生命將會(huì)是另一種景象。

也正是一直擁有這樣積極樂觀的心態(tài)，所以我在自己平凡的崗位上一直默默奉獻(xiàn)。每當(dāng)勞累之余，看到孩子們快樂的笑臉和取得的成績與榮譽(yù)，所有疲勞紛紛飛散。正是從中學(xué)時(shí)代，信奉了這樣的人生觀，所以在三尺講臺(tái)上，10年以來，我的熱情和努力始終不減當(dāng)年。并且，我自信我的熱情和拼搏20年、30年也不會(huì)減少！

我常常在想：在我們的孩子（學(xué)生）還這么小的情況下，如果就能引導(dǎo)他們保持著積極樂觀的心態(tài)，他的天空肯定是明亮而燦爛的，他的微笑肯定總是掛在他的嘴角！這樣的幸福和快樂不是觸手可得嗎？！為什么不趕緊行動(dòng)！

第四篇：知識(shí)決定命運(yùn)

知識(shí)決定命運(yùn)

——讀《假如給我三天光明》有感

姓名 葛月學(xué)校 青年路小學(xué)

馬克.吐溫曾說：“19世紀(jì)有兩位偉人，一位是拿破侖，另一位是海倫.凱勒?！笔罴倮?，我讀了一本海倫.凱勒的自傳——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后，我的心被海倫.凱勒的精神深深的震撼了！這本書的作者海倫出生于19個(gè)月時(shí)，一場(chǎng)大病使她喪失了聽力和視力，海倫6歲時(shí)，充滿愛心的莎莉文老師走進(jìn)了她的世界，從此改變了她的一生。莎莉文老師教海倫學(xué)習(xí)手語，與人溝通，幫助她開啟了走向世界的心靈窗口。求知欲旺盛的海倫，從不向身體的殘缺屈服，為了認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界，她學(xué)習(xí)了多種語言文字，為了能夠更直接地與人溝通，她克服聽力障礙學(xué)習(xí)說話。

在書中，海倫說：“知識(shí)給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”的確，知識(shí)的力量是無窮的，正是知識(shí)讓海倫創(chuàng)造了這人間奇跡！

知識(shí)的力量多么強(qiáng)大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類，有益于社會(huì)的人。假如，我們每個(gè)人都能像海倫一樣，把對(duì)知識(shí)的渴求，看做對(duì)人生的追求，懷著友善、朝氣，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂、幸福啊！

書中寫如果給海倫三天光明，在第一天的時(shí)候，她會(huì)把所有親愛的朋友都叫到身邊，長久凝視著他們的面孔，把他們內(nèi)在美的外部跡象深深地刻在心里，還要看一下正常人看的印刷體書。在下午的時(shí)候，她要去森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，陶醉在自然的無窮美麗之中。

第二天，海倫要看看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇景。白天要去博物館看看，晚上，要在劇院里度過，觀看每一個(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，每一個(gè)逗人的舉動(dòng)。

第三天，她要到花園里，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的樂園里去，享受陽光和快樂。

海倫，一個(gè)向往光明的殘疾人，想象如果自己有三天光明，將會(huì)做出什么樣的事情，而我，一個(gè)正常人，卻每天只想著玩什么游戲，該聽什么歌曲，一點(diǎn)也沒有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感覺。海倫.凱勒，用她堅(jiān)強(qiáng)卻幸?？鞓返囊簧忈屃松囊饬x，她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？再珍貴的東西，你擁有時(shí)不覺得怎么樣，在平凡的東西，失去時(shí)會(huì)覺得可惜，所以 讓我們珍惜生命中的每一天，去享受快樂的生活，期待美好的未來！

第五篇：心態(tài)決定命運(yùn)

心態(tài)決定命運(yùn)

在美國，有一個(gè)名叫殿雷。克洛的人。他出生的那年，愉逢西部淘金熱結(jié)束，一個(gè)本可以發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)代與他擦肩而過。按理說，讀完中學(xué)就該上大學(xué)，可是1931年的經(jīng)濟(jì)大蕭條使其囊中羞澀而和大學(xué)無緣。后來他想在房地產(chǎn)上有所作為，好不容易才打開局面，不料第二次世界大戰(zhàn)烽煙四起，房價(jià)急轉(zhuǎn)直下，結(jié)果“竹籃打水一場(chǎng)空”。為了謀生，他到處求職，曾做過急救車司機(jī)、鋼琴演奏員和攪拌器推銷員。就這樣，幾十年低谷、逆境和不增伴隨著雷?？寺?，命運(yùn)一直在捉弄他。

雷。克洛雖然屢遭挫折，但熱情不減，執(zhí)著追求。1955年，在外面闖蕩了半輩子的他回到了老家。賣掉了家里少得可憐的一份產(chǎn)業(yè)做生意。這時(shí)，雷?？寺灏l(fā)現(xiàn)迪克。麥當(dāng)勞和邁克。麥當(dāng)勞開辦的汽車餐廳生意十分火紅，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他確認(rèn)這種行業(yè)很有發(fā)展前途。當(dāng)時(shí)雷。克洛已經(jīng)52歲了，對(duì)于多數(shù)人來說這正是準(zhǔn)備退休的年齡，可這位門外漢卻決心從頭做起，到這家餐館打工，學(xué)做面包。麥?zhǔn)闲值艿牟蛷d轉(zhuǎn)讓時(shí)毫不猶豫地借債270萬美元將其買下。經(jīng)過幾十年和苦心經(jīng)營，麥當(dāng)勞現(xiàn)在已成為全球最大的以沁煲包為主主食的速食公司，在國內(nèi)擁有1萬多家連鎖分店。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界每天光顧麥當(dāng)勞的人至少有1800萬，埋?？寺灞蛔u(yù)為：“漢煲包王”。

有志不在早晚，關(guān)鍵在于積極進(jìn)取的心態(tài)，吉?？寺宓膴^斗歷程經(jīng)深刻的啟迪。美國成功學(xué)者拿破倫。希爾關(guān)于心態(tài)的意義說過這樣一句話：人與人之間只有很少的差異，但是這種很少的差異卻造成了巨大的差距！很少的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差距就是成功和失敗?！?/p>

是的，一個(gè)人面對(duì)失敗所持的心態(tài)往往決定他一生的命運(yùn)。成功人士與失敗者之間的判別是：成功人士始終有積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗都則剛剛相反。他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)。

心態(tài)的改變就是命運(yùn)的改變，具有積極的心態(tài)的人，會(huì)把失敗當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。失敗是自顧不短時(shí)耽誤，而不是一敗涂地。失敗是暫時(shí)走彎了路，而不是走進(jìn)了死胡同。過程與結(jié)果

人們要為結(jié)果負(fù)責(zé)，是普遍達(dá)成的共識(shí)。但我們?cè)谌粘９芾碇?，最大在煩惱來自于那些只為自己行為過程負(fù)責(zé)的人。造成這種現(xiàn)像的問題在于有太多的管理方式會(huì)讓人們誤以為希望他們?yōu)檫^程而負(fù)責(zé)。如果我們真的想把注意力集中在結(jié)果，那么，對(duì)工作的描述就應(yīng)著重放在結(jié)果上，而不是放在為了獲得結(jié)果所涉及的過程上。我們對(duì)下屬的評(píng)估也應(yīng)建產(chǎn)在他們的工作成績而非日常表現(xiàn)上。

不過，人認(rèn)為虎彩搞管理目標(biāo)不伸有講求“結(jié)果”，同時(shí)也應(yīng)重視“過程”。當(dāng)然，成果必須作為結(jié)果羅列出來，但應(yīng)將注意力貫注于成果未顯前的管理態(tài)度中。也就是說，在重視結(jié)果的同時(shí)又要注重其過程的執(zhí)行。

１、責(zé)任產(chǎn)生結(jié)果

富有責(zé)任感的人無論做什么事，都會(huì)比那些責(zé)任感差的人做得好。沒有目標(biāo)就失去了方向。沒有目標(biāo)的激勵(lì)就不會(huì)有工作的熱情和拼搏精神。而往往在執(zhí)行中，有些公司、部門和個(gè)人有些目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，即使真的實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，這些人也不清楚下一次怎樣才能成功。

２、工作就意味著責(zé)任

責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)自己負(fù)責(zé)認(rèn)真做事的表現(xiàn)。當(dāng)你走進(jìn)一家醫(yī)院去看病，一個(gè)你從來不認(rèn)識(shí)的都陌生醫(yī)生給你開藥方，你就會(huì)按醫(yī)生的吩咐去買藥，去按時(shí)服藥，而不必?fù)?dān)心會(huì)不會(huì)吃錯(cuò)了藥。因?yàn)槟阆嘈裴t(yī)院，相信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，相信他們會(huì)對(duì)負(fù)責(zé)。當(dāng)你走進(jìn)一家你從來都沒有走進(jìn)過的銀行，把10000元錢交給一個(gè)你從不都不認(rèn)識(shí)的營業(yè)員，然后你就松一口氣，再也不用擔(dān)心錢被偷走民。你為什么敢去一個(gè)陌生的大廳把一筆錢交給一個(gè)陌生人？因?yàn)槟阆嘈陪y行會(huì)為你負(fù)責(zé)。

同樣在虎彩，當(dāng)客戶把樣稿、菲林交給跟單堝，跟單堝就應(yīng)該負(fù)責(zé)地安排好后續(xù)一系列工作，讓客戶無后顧之憂；當(dāng)把式單交到印刷機(jī)長手中，機(jī)長就應(yīng)該確保每一批產(chǎn)品都能按質(zhì)按量地順利移交，盡量避免不良呂流入下工序；當(dāng)把現(xiàn)金、匯票交給出納，出納就應(yīng)該妥善地保管和處理，而不用擔(dān)心是否會(huì)攜款私逃或者徇么舞弊。這就是一種責(zé)任。

責(zé)任能夠生產(chǎn)信任，責(zé)任能夠?qū)е潞玫慕Y(jié)果。一個(gè)有責(zé)任感的人，一個(gè)為自己的承諾和行為負(fù)責(zé)的人，才有可能是一個(gè)有信譽(yù)的人，每一位員工都應(yīng)該清楚地知道。在公司工作，拿公司的薪水，就必須對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，這是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的事。

閃段時(shí)間，虎彩財(cái)務(wù)部一位員工發(fā)了封郵件給我，說老實(shí)人在虎彩吃虧，其理由是公司有些員工辭職，但為了得到一筆補(bǔ)嘗金，硬是逼著公司解雇他們。這位員工提出自己不想選擇這樣的方式，但希望辭工的同時(shí)，公司能額外奪做出一些補(bǔ)嘗。這是她認(rèn)為老實(shí)在在虎彩吃虧！其實(shí)，她的這種做法與要求公司解雇好惝有什么區(qū)別，都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，都缺乏職業(yè)精神和道德操守，如果員工要離開公司，就必須按照公司的規(guī)章制度辦事。因?yàn)檗o職交接也是一種責(zé)任，是應(yīng)該要做的事情。在世界上沒有不須承擔(dān)責(zé)任的工作。相反，你的職位越高，權(quán)力越大，你肩上的責(zé)任越重。世界上最愚笨的事情就是推卸眼前的責(zé)任，認(rèn)為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟是再無能為力承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)重大責(zé)任時(shí)，馬上就去承擔(dān)它，這才是最好的準(zhǔn)備。推卸責(zé)任往往是與尋找借口相伴而生的，借口讓我們忘卻了責(zé)任。尋找借口就是獎(jiǎng)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給他人。而一旦我們有了尋找借口的習(xí)慣，那么我們的責(zé)任心也將隨之而散。

３、承諾，是璀感的核心

任何一個(gè)部門，要完成上級(jí)交付的任務(wù)，就必須具有強(qiáng)大的執(zhí)行力。每個(gè)人接受任何一項(xiàng)任務(wù)就意味著做出了承諾。而完成不了自己的承諾是不應(yīng)該推卸和找任何借口的。我們幾乎天天都在以口頭或者局面的方式承諾事情，包括：向顧客承諾、向部下承諾、向領(lǐng)導(dǎo)承諾，向同事承諾等等。每一們員工都應(yīng)該將承諾和事情看成 自己與自己簽定的合同，契約、承諾過的事情一定要去兌現(xiàn)。

虎彩講信譽(yù)，即意味著集團(tuán)各子公司（或事業(yè)部）從總經(jīng)理開始，到每一位經(jīng)理、員工、首先要樹立“說到的事情就要做到，即言一致“的意識(shí)。例如開會(huì)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)約會(huì)準(zhǔn)時(shí)赴約等外，通過這些日常工作和生活中看似小的事情來培養(yǎng)自己的承諾意識(shí)。

從實(shí)際的角度來看，責(zé)任感應(yīng)該從兩個(gè)角度來鑒定：一是“對(duì)誰負(fù)責(zé)”；二是“為誰負(fù)責(zé)”。既然大家到公司來工作，目的就無非兩具：一是賺錢；二是實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)增值。大家既然選擇對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，冰必須對(duì)目標(biāo)做出承諾。例如虎彩各子公司（或事業(yè)部）的總經(jīng)理要向同事承諾如何達(dá)成公司的一級(jí)KPI目標(biāo)值，每年要現(xiàn)金流，培養(yǎng)多少部屬，開拓多大市場(chǎng)；再到部門經(jīng)理，要向總部經(jīng)理承諾，為達(dá)成公司一級(jí)目標(biāo)如何完成本部門的KPI目標(biāo)值；同樣，對(duì)于員工個(gè)人，也要向部門承諾，為達(dá)成部門目標(biāo)應(yīng)如何完成自己的KPI目標(biāo)，如何做好本職范圍內(nèi)的工作。一旦向公司、組織做出了承諾，就必須做到，不能講任何借口，做不到就應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是掩飾、推諉和抱怨。

虎彩要讓每一位員工簡稱主守承諾是一種光榮；不信守承諾則是一種恥辱。與信守承諾的人共事，是一件令人愉快的事情；相反，與不信守承諾的人在一起共事是一

件令人難受的事情，它會(huì)使我們經(jīng)常處于不安的狀況。不信守承諾的行為是不道德的行為，有這種行為的人很難與融洽相處，最后將自食其果被組織淘汰。

3服從是一種職責(zé)

服從是一咱職責(zé)。大到一個(gè)國家、軍隊(duì)、小到一個(gè)企業(yè)、部門，其成敗在很大程度上就取決于是否完美地貫徹了服從的觀念。

服從是行動(dòng)的第一步，處于服從者的位置上，就要遵照批示做事。服從，絕對(duì)不能與上司有對(duì)立情緒，而要似服從的心態(tài)出色地完成自己上司交給的任何。服從的人必須暫放棄自個(gè)人的獨(dú)立自主，全心全意去遵循公司的價(jià)值觀念。大家只有在學(xué)習(xí)服從的過程中，才能對(duì)公司的人命觀念、動(dòng)作方式有更透徹的了解。

虎彩要求員工必須有服從意識(shí)，并且不找借口地服從并執(zhí)行。因?yàn)樯纤镜牡匚?、?zé)任使他有權(quán)發(fā)號(hào)施令；同時(shí)，上司的權(quán)威、整體的利益、不允許部屬違令頁行。例如在虎彩，機(jī)長接到工單后，應(yīng)該服從計(jì)劃安排，保質(zhì)按量及時(shí)地進(jìn)行生產(chǎn)，而不是怕影響計(jì)件收入，只喜歡生產(chǎn)工序簡單，量大的長單，對(duì)那些量。

心態(tài)，才是你自己的主人

曾讀過一篇匙為“心態(tài)決定你的高度”的文章，文中對(duì)心態(tài)在工作與生活、學(xué)習(xí)中的影響用大量的實(shí)例加以闡述。細(xì)細(xì)想來，在我們工作中，一個(gè)人的心態(tài)直接影響到工作的好壞及能否獲得健康的成長。從眾多的研究理論來看，大家在工作中應(yīng)當(dāng)保持的心態(tài)包括：分享的心態(tài)、助人的心態(tài)、虔誠的心態(tài)，謙卑的心態(tài)，平靜的心態(tài)等等。

很多人一生當(dāng)中都不會(huì)是一帆豐順的，在遇到挫折的或困難的時(shí)候你會(huì)怎樣？當(dāng)工作中遇到棘手的問題時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)你遇到可管可不管的事的時(shí)候你會(huì)怎樣？是回避、是推卸、是袖手旁觀？說實(shí)話，很多人會(huì)這樣選擇，因?yàn)樗麄冎鳛榛乇苡锌赡芫蜁?huì)錯(cuò)過困難，困為他們可能意識(shí)到推卸就不需要自己承擔(dān)責(zé)任。因?yàn)樗麄兿攵嘁皇虏蝗缟僖皇隆?/p>

然而，回避代表了懦弱，代表了出自己的無能‘推卸說明了不負(fù)責(zé)任，表明自己不垌、再適合承擔(dān)這樣的責(zé)任，確實(shí)無法勝任這項(xiàng)工作；袖手旁觀將使自己失去成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。其實(shí)，積極是渴望進(jìn)取，助人等于助己。分享就是其享就是更多的收獲。。。

人在智力上是有判別的，但判別并不大，聰明者和弱智者所占的比例還不到3%，大家都對(duì)神童驚嘆不已，期望自己有超常的智力，但是智商超常等于前途無量嗎？不是的，從事任何一項(xiàng)工作，都需要一定的技能。最講究技能高低的活動(dòng)應(yīng)該算是體育比賽吧，然而技能高就能取得好的成績嗎？身體的健康程度是一個(gè)方面，其實(shí)最關(guān)鍵的因素還是人的心態(tài)。天才和何去偉人這所以與眾不同，其決定的因素不是智商，不是技能也不是身體條件而民取決于人的心態(tài)。心態(tài)正了，可以通過鍛煉彌補(bǔ)身體的缺憾。可以通過積極的學(xué)習(xí)獲得淵博的知識(shí)；與之相反，具有高智商的人如果懶惰，則有可能會(huì)導(dǎo)致一無所有，有可能會(huì)因缺乏鍛煉而使身體每況愈下。