第一篇：淺談名言名句在議論文中的作用

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淺談名言名句在議論文中的作用

作者：孫明

來源：《文理導航·教師論壇》2013年第02期

名言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)，其作用之大，不可低估。

名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在作文時經(jīng)常遇到這樣的問題：一個論點若用自己的語言來表達，往往拖沓冗贅，詞不達意，但若能找到一句恰當?shù)拿詠硖娲?，那就會進入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇。例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎(chǔ)，是作文的重要一環(huán)。

名言名句還可以作為分論點使用。如在學生作文《移植記憶≠獲取能力》中，在論述了“即使記憶真可移植，也只能是移植知識”之后，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”！全文論述呈遞進關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領(lǐng)略到了名言名句的巨大作用。

在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@一名句既可作為論點“近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。如在論述“磨難，生活的饋贈”這一論點時，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵?！边@時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。此外，名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”詩句有力表現(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復國事業(yè)的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。

對于名言名句，我們要注意積累和運用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。把名言名句當做論據(jù)使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，并且對其內(nèi)涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。

第二篇：名言名句的作用

名言名句在議論文中的作用

名言名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)，其作用之大，不可低估。

名言名句作為中心論點具有一矢中的的作用。在作文時經(jīng)常遇到這樣的問題：一個論點若用自己的語言來表達，往往拖沓冗贅，詞不達意，但若能找到一句恰當?shù)拿詠硖娲?，那就會進入柳暗花明、豁然開朗的境界，給人一種“千軍易得，一將難求”的感受。若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇。例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎(chǔ)，是作文的重要一環(huán)。

名言名句還可以作為分論點使用。如去年的高考作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶≠獲取能力》，在論述了“即使記憶真可移植，也只能是移植知識”之后，作者又靈活化用名句提出了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空“嫁接”！全文論述呈遞進關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領(lǐng)略到了名言名句的巨大作用。

在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。如“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這一名句既可作為論點“近墨者黑”的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。如在論述“磨難，生活的饋贈”這一論點時，引用巴爾扎克的名言“不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵”。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。此外，名言名句還是行文中的點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹娋溆辛Ρ憩F(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復國事業(yè)的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。

對于名言名句，我們要注意積累和運用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。把名言名句當做論據(jù)使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，并且對其內(nèi)涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。

第三篇：文言文中的名言名句

文言文中的名言名句

1、《論語》 “思考”和“學習”結(jié)合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。倡導實事求是的求知態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。與“以人為鑒，可以知得失”意思相仿的句子是：見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。表明孔子向他人虛心學習的態(tài)度的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞Ｅc“有則改之，無則加勉”意思相近的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。子借物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也?？鬃诱J為“恕”的含義應該是：己所不欲，勿施于人。

2、《魚我所欲也》全文的中心觀點的句子是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。與《禮記》中記載的“不食嗟來之食”的典故一樣意思的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

3、《生于憂患，死于安樂》本文的主旨句是：生于憂患，死于安樂?！叭恕鄙趹n患的句子是：人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

4、《曹劌論戰(zhàn)》可以作戰(zhàn)的條件，體現(xiàn)了“取信于民”的政治思想的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情”。曹劌關(guān)于“士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭勝負”的經(jīng)典論斷是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。曹劌選擇合適時機進攻的四字短語是：彼竭我盈；概括曹劌選擇合適時機追擊的四字短語是：轍亂旗靡。

5、《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對應的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對應的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對應的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。齊王聽從了鄒忌的“建議”，所下命令中“受上賞”的是指群臣吏民能面刺寡人之過者；“受中賞”的是：上書諫寡人者；“受下賞”的是：聞寡人之耳者。在齊王勇于納諫后最初收到的效果的描繪語言中今天留下的一個成語是：門庭若市。

6、《出師表》請用四字短語概括全文中諸葛亮向劉禪提出的“三條建議”：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。而其中親賢遠佞是全文議論的核心。最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是：陟罰臧否，不宜異同。與今天“臨危受命”意思一樣的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

7、《桃花源記》描寫桃花源外環(huán)境優(yōu)美的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。寫照桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。描繪桃花源內(nèi)社會生活平靜的句子是：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。反映出桃花源人淳樸的社會風尚的句子有：便要還家，設酒殺雞作食；與“余人各復延至其家, 皆出酒食”。代表桃花源人追求沒有戰(zhàn)爭、壓迫、剝削的社會理想的句子是：停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！弊钅鼙砻魈一ㄔ慈伺c外界相隔久遠句子是：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

8、《三峽》表明三峽山高而陡、江面狹窄的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。對比襯托出三峽夏水流逝急速的句子是：雖乘奔御風，不以疾也。表現(xiàn)三峽春冬之水清澈異常的句子是：素湍綠潭，回清倒影?？倢懭龒{春冬之景色的句子是：清榮峻茂，良多趣味。渲染出三峽的秋景肅殺凄清的句子是：常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

9、《馬說》寫照千里馬遭遇悲慘的句子是：衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬被埋沒的主要原因是：食馬者不知其能千里而食也。述說“食馬者”摧殘千

里馬的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。包含著作者的悲憤情感，又點明全文中心的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

10、《陋室銘》點明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。以交往人物表現(xiàn)陋室主人學識淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。在全文中起到畫龍點睛作用的句子是：孔子云：何陋之有？

11、《小石潭記》文中與“水尤清冽”意思相呼應的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。寫照小石潭環(huán)境清幽的句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。最能體現(xiàn)小石潭神秘色彩的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。作者游歷小石潭后最大的感受是：以其境過清，不可久居，乃記之而去。

12、《岳陽樓記》明寫滕子京的政績，暗寫作者心中憤慨的句子是：政通人和，百廢具興?？倢懺狸枠乔熬吧木渥邮牵恒曔h山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。隨著洞庭湖景“一陰一陽”觀景者心中之情也“或喜或悲”，而抒發(fā)悲哀之情的句子是：“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”； 抒發(fā)喜悅之情的句子是：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。表達“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。文中與“進亦憂，退亦憂”一句中的“進”“退”意思對應的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。作者用來表達憂國憂民的政治抱負的句子是:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

13、《醉翁亭記》暗示全文文眼“樂”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。點明全文主旨“醉能同其樂”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。描寫醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！白砦獭钡妹蓙淼木渥邮牵鹤魍ふ哒l？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

14、《愛蓮說》表明作者不愿與世俗同流合污的句子是：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。表現(xiàn)蓮虛心、剛正的句子是：中通外直，不蔓不枝。表現(xiàn)蓮聲名遠播又正直的句子是：香遠益清，亭亭凈植。

15、《記承天寺夜游》寫照月夜下承天寺院中景色如畫的句子是：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。傳達作者心中苦悶又自命清高的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

16、《己亥雜詩》中詩人借比喻傳達愛國之情的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

17、《關(guān)雎》中的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。用來表達詩人對文靜美好的女子日夜思念的句子是： 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

18、《蒹葭》著名的臺灣言情作家瓊瑤有部影片的題目就取材于這首的一個句子，它是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

19、《觀滄?！繁憩F(xiàn)水勢“浩浩湯湯，橫無際涯”而海中景物突兀鮮明的句子是： 水何澹澹，山島竦峙。與“陰風怒號，濁浪排空”意思相近的句子是：秋風蕭瑟，洪波涌起。最能表現(xiàn)詩人胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

20、《飲酒》表現(xiàn)詩人沉浸其中達到“物我兩忘”境界的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。表達詩人感悟人生時“只可意會，不可言傳”的句子：此中有真意，欲辨已忘言。

21、《送杜少府之任蜀州》勸慰即將離別的朋友在人生路上要學會堅強的句子是：無為在岐路，兒女共沾巾。與“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意思相近，卻與“ 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币馑枷喾吹木渥邮牵汉?nèi)存知己，天涯若比鄰。

22、《次北固山下》與“八月湖水平，涵虛混太清”一樣寫得波瀾壯闊的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣表達了新事物取代舊事物這份哲理的句子是： 海日生殘夜，江春入舊年。與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”一樣抒發(fā)鄉(xiāng)愁的句子是：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

23、《使至塞上》中最能鮮明地體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”意境的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。

24、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中表達詩人李白想把自己對朋友的思念帶給遠方寂寞的朋友這份真摯友情的句子是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

25、《行路難》詩人化用典故委婉曲折地表達了期待從政愿望的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。詩人幻想有朝一日實現(xiàn)“達則兼濟天下”的理想的句子是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

26、《望岳》①表現(xiàn)泰山山勢高聳又神奇靈秀的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。表達詩人心情激蕩又眼界開闊的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。表現(xiàn)詩人想要攀登人生頂峰誓言的句子是：會當凌絕頂，一覽眾山小。

27、《春望》寫景中痛切地傳達詩人憂國傷時之情的句子是：國破山河在，城春草木深。詩人觸景生情表達感時傷世之情的句子是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。表達詩人憂心如焚地思念親人的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

28、《茅屋為秋風所破歌》：國仇家恨常常讓詩人潸然淚下的句子是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！。表達詩人博大、寬廣的濟世情懷的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！表現(xiàn)詩人甘愿為他人獻身的崇高、無私精神的句子是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

29、《白雪歌送武判官歸京》洋溢著積極樂觀的情調(diào)，以春景寫冬景的句子是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?？鋸埖貥O寫北地荒寒，使人不勝苦處的句子是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。與“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”意境相仿的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

30、《早春呈水部張十八員外郎》中描繪初春氣象隱約閃現(xiàn)的句子是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

31、《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩人化用典故抒發(fā)物是人非、無限惆悵的句子是 ：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。蘊涵著新事物必將取代舊事物的哲理的句子是： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

32、《觀刈麥》反映炎炎夏日下丁壯們辛勤勞作的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。反映因沉重的租稅而陷入民不聊生的凄慘生活的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

33、《錢塘湖春行》敘寫“早春禽事”的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。描繪早春氣息漸行漸濃的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

34、《赤壁》中詩人大膽假設，提出迥異于常人的歷史觀的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

35、《雁門太守行》詩人用夏日暴風雨來臨前的景象比喻戰(zhàn)斗氣氛十分凝重的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。歐陽修的《秋聲賦》中也有“夫秋，刑官也，于時為陰：又兵象也”這樣的說法，此詩中與之吻合的句子是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

36、《泊秦淮》詩人描繪秦淮河上一片朦朧景象的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。與“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”意思相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

37、《夜雨寄北》中誕生了“離情”的代用語，“何當共剪西窗燭”。

38、《無題》表現(xiàn)愛情永遠堅貞不渝,也常用來形容教師的奉獻精神的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。詩人借用神話傳遞相思之苦的句子是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

39、《相見歡》中浸潤了“亡國之音哀以思”的痛切“離愁”的句子是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

40、《漁家傲》與“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的動態(tài)表現(xiàn)不同，但同樣寫出了戰(zhàn)事緊張、激烈的句子是：塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。既是全詞的點睛之筆，又抒發(fā)了思鄉(xiāng)和希望建立功業(yè)的矛盾心情的句子是：濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

41、《浣溪沙》中最能抒發(fā)詞人那一縷若有若無的淡淡閑愁的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

42、《登飛來峰》中與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

43、《江城子》詩人化用《三國志》典故，表現(xiàn)少年狂氣的句子是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。詩人化用《史記》典故希望朝廷再次重用自己的句子是：鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？表達詩人企望為國御敵立功壯志的愛國精神的句子是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

44、《水調(diào)歌頭》詞人化用李白“青天有月來幾時，我欲停杯一問之”詩句，又與屈原的“天問”意思相近的句子是：明月幾時有？把酒問青天。表明詩人留戀朝廷但又擔心其中的勾心斗角的詩句是：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。詩人用來表達從宇宙中領(lǐng)悟的人生哲理，胸襟十分開闊的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。用來表達詩人釋卻離愁和美好祝愿的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。

45、《游山西村》中表達詩人初時疑竇叢生，后又豁然開朗的人生境界的句子是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

46、《破陣子·醉里挑燈看劍》代表詩人回憶中的軍旅生活的句子是：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。寫照緊張、激烈的戰(zhàn)斗氣氛的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。表達詩人的愛國激情和雄心壯志但情感基調(diào)十分悲涼的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

47、《過零丁洋》以比喻寫國勢危急和身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。巧借地名寫出形勢險惡、處境危苦的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。直抒胸臆以死明志的千古名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

48、《天凈沙·秋思》體現(xiàn)江南秀美婉約的風光特色的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。與《望江南》詞中寫“離愁”形似而神不似的句子是：古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

49、《山坡羊·潼關(guān)懷古》從視覺、聽覺角度寫出潼關(guān)地勢險要：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。書寫獨特的歷史觀和體現(xiàn)了“民為貴”思想是：興，百姓苦；亡，百姓苦。50、《送東陽馬生序》表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

第四篇：議論文中, 都有哪些論證方法？ 他們分別都有哪些作用

1.舉例論證：所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，及作者對此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實、事例論證）

作用：說理更具體、觀點更鮮明，說服力更強。

答題思路：用什么典型事例論證什么論點，論證十分具體，使作者的觀點表達得更鮮明，說服力更強。

2．道理論證：作者引用的能證明論點的名人名言、為人們承認的理論，作者針對論點所做的分析等。

作用：觀點更鮮明，說服力更強。

答題思路：用什么道理論證什么論點，使作者的觀點表達得更鮮明，說服力更強，讓人信服。

3．比喻論證：能直接證明觀點的比喻句。

作用：說理更生動形象，通俗易懂。

答題思路：把什么比喻成什么進行論證，使論證生動形象，更容易讓讀者接受和理解。

4．對比論證：用正、反兩方面的事實或道理論證論點。對比的可以是兩個不同的事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。對比的雙方要屬于同一范疇，在某些方面表現(xiàn)出相反或相對的性質(zhì)。

作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

答題思路：從什么和什么兩個方面進行對比論證，使正確錯誤分明，是非曲直明確，突出了作者的什么觀點，讓讀者有了深刻的印象

第五篇：記敘文中的議論

記敘文中議論的作用和寫作技法

記敘文應以記敘、描寫為主，但往往少不了議論。這種敘事中的議論，是針對所敘之事發(fā)表自己的看法和評論，或是點明事件的思想意義，或是闡述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本質(zhì)特征，使記敘的內(nèi)容由感性上升到理性，從而更好地感染讀者。

敘事中的議論大體有三點作用：一是議論可以使事實與道理相輝映。讀者不僅可以了解到事實，而且可以從中認識到事實具有的深刻意義；二是議論可以對敘述的事物進行適當?shù)脑u價和分析，使主題表現(xiàn)得更加突出、鮮明，盡管是只言片語也能起到畫龍點睛的功效；三是議論可以直接表現(xiàn)作者的思想、情懷，把作者對客觀的見解和主張概括為抽象思維，給人以有益的啟迪。

敘事中的議論，主要有以下幾種技法：

開宗明義，提挈全篇。即在文章開頭做精要議論，以提示全文中心并引起下文。如一位同學寫的《我愛我的家鄉(xiāng)》，文章開頭有一段議論：“我的家鄉(xiāng)是個小鎮(zhèn)，沒有高聳華麗的樓群，沒有穿梭往來的豪華轎車，沒有舞廳、茶座，可我卻深愛著這個不起眼的小鎮(zhèn)，像愛我的母親一樣”。沒具體寫家鄉(xiāng)之前，用這樣幾句議論開頭，以引起讀者按照作者的認識去看下面記敘的事實，為全文確定了基調(diào)，闡發(fā)了作者對雖不十分富裕的家鄉(xiāng)的熾愛之情，既真實又自然。

穿針引線，承上起下。這種議論一般用于事情發(fā)展的轉(zhuǎn)換銜接處，也稱作夾敘夾議。如《誰是最可愛的人》一文就是通過議論把三個故事銜接得天衣無縫的。這種敘議相間的方式，由于運用了多層次的議論，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加強烈。

畫龍點睛，深化主題。凡是高明的作者總喜歡在記敘進入高潮后來一段精辟的議論，或突出性格，令人起敬；或點明事理，引人回味；或觸景生情，讓人慨嘆。如一位同學寫的《我喜歡石》，文中寫了各種各樣的石中蘊藏著無盡的寶藏，它與人民心心相印。其中寫道：“我喜歡石，特別是雨花石。每當我看到雨花石，就想起無數(shù)先烈為革命流血犧牲的情景。我覺得雨花石的寧靜、明朗、堅定，正象征著先烈的革命精神，這才是石的真正品質(zhì)。我贊美石，我喜歡石?！痹捳Z不多，卻鮮明地揭示了文章的主題。

篇末點題，總結(jié)全文。敘事文結(jié)尾的議論，一般應做到總結(jié)全文，揭示主題，或意在言外，發(fā)人深思。如一位同學寫的游記《十三峰散記》，結(jié)尾寫道：“我久久地佇立山間。深深地感悟到，人生如登山，只要我們擁有一顆向上的奮進之心，朝著陽光，朝著信念，那清麗而朦朧的憧憬就會在心中旋轉(zhuǎn)、升騰?！倍嗝囱院喴赓W，令人回味呀。

寫好敘事中的議論，還要注意的是：議論的文字務必少而精，不能長篇大論喧賓奪主；不要遠離記敘的內(nèi)容架空議論，非但不起作用，反而畫蛇添足；在完整的敘事部分里，盡量少插議論。即使采取“夾敘夾議”的方式，也要在關(guān)鍵部位適當插一點議論成分，切記不宜太多。

[例文一]

觀花記

傍晚，我正在給白天設計好的服裝樣板著色，姐姐忽然神秘兮兮地跑來，貼著我的耳朵輕輕地說：“娜，我們?nèi)ビ^花?！薄坝^花？觀什么花？”我驚異地抬起頭來問。姐姐笑瞇瞇地說：“馬路對面的那家花棚明天要辦花展，是建輝(姐姐的朋友)負責的，我跟他說好了，今晚讓咱倆先睹為快。噢，對了，聽說還有罌粟花呢！妹，你不是早就想看罌粟花嗎？”我一躍而起?！昂茫覀凂R上去！”我催促姐姐。

夜幕下站在露天的大花棚里，望著眼前這些“睡美人”，我真難描述心中的那份飄逸和浪漫。我在花叢中來來往往地穿梭，各樣的鮮花爭奇斗艷，發(fā)出一陣陣沁人心脾的芳香，使人如醉如癡。花兒們有的好像“孔雀開屏”，有的宛如“高山流水”。雖然大多的花我都叫不出名字，但它們那婀娜多姿的身影，鮮艷奪目的花色，足夠讓我魂系其中，如在夢里一般了。

“娜，這兒有你要看的罌粟花。”忽然聽到建輝哥在叫我，我趕忙奔了過去。映入我眼簾的是多么美的一幅圖畫呀。鮮嫩灼艷的花瓣，清淡嬌嬈的花蕊，色彩斑斕絢麗，白的像玉，粉的像霞，紅的似火，絲綢般的飄舞，玉帶般的輕拂，鳳蝶般的多姿。在罌粟面前，即使最美的花也要自嘆不如了。正當我欣喜若狂，贊不絕口時，建輝哥扭頭沖我笑了笑道：“罌粟花是很美，但是你知道嗎？它是有毒的，曾經(jīng)給中華民族帶來過深重災難的鴉片就是從罌粟中提取出來的。”經(jīng)他這么一說，一部屈辱史立刻呈現(xiàn)在我眼前，心里頓覺惆悵，不禁長長地嘆了口氣。建輝哥的臉上也泛起了陰云，意味深長地說：“人世間的事就是如此復雜，看上去美的東西，其實并不見得真美；看上去丑的東西也不一定真丑，可人們往往會因一念之差，而給混淆了。在辨別美丑善惡的問題上，我們可不能馬虎呀！”

是呀，如果世界上的人都不能辨別美丑善惡，那么美與善還有什么可稱頌的呢，社會又將會變成什么樣子？想著這些問題，那令我神往的罌粟花頓時化作妲己、飛燕，不管她們怎樣美，總掩不住她們那狐貍的尾巴。于是我便厭惡地離開她們，伴著姐姐去觀賞那些表里皆美的花了。

[例文二]

希望在山鄉(xiāng)

周末的夜晚多么舒適。人們乘著電風扇的涼風，在悠閑地觀賞著電視節(jié)目。樓下不知誰家的錄音機正在播放著《媽媽的吻》：“在那遙遠的小山村??”這一切，構(gòu)成了一幅多么美好的夜景圖。我拿出當天的報紙來到陽臺，習習的涼風，迷人的夜景圖，使我感到如釋重擔的輕松。借著窗口透出的白色燈光，我翻開5月24日的《廣西日報》，頭版頭條新聞吸引了我：《自治區(qū)和南寧市領(lǐng)導希望中學畢業(yè)生積極報考師范院校，獻身人民教育事業(yè)》。我雖然只是初二的一名學生，但這篇新聞卻深深地震撼著我的心。中學生報考師范院校，“是 2 國家的需要，‘四化’的需要，時代的需要”。我放下報紙，遙望著遠離這燈火輝煌縣城的群山，那山巒連綿起伏朦朧的曲線，就像一條記憶的紐帶把我的思緒引向故鄉(xiāng)那偏僻的山窩。

去年暑假，我回老家去度假。這是我平生第一次回故鄉(xiāng)，因此我是多么興奮！聽說家鄉(xiāng)的山是那樣清，水是那樣秀，尤其是那滿山的茶花美極了。下車后，再走一段好長好長的崎嶇山路，好容易回到了坐落在馬子嶂深山里的故鄉(xiāng)。聽說我這個城里生、城里長的女孩子回來了，一下子就圍上來一群人。婆婆們親熱地問這問那，小姑娘稍遠點站著看我的裙子，臉上流露出羨慕的微笑，男孩子們則躲在老遠的地方瞅著我這個陌生來客。在親人們笑臉相迎的談吐中，我除了感受到淳樸和熱情的情誼外，更多的是我感到我在他們眼里變成了“新聞人物”。這也難怪，聽說村里的老小，大多數(shù)人一年難得趕一次集，因為趕一次集，就得步行40里山路。

傍晚，我到村外散步。山腳下，湖水平靜極了，對面滿山潔白的茶花掩映于綠葉間，山上山下隨時可見一些珍貴的藥材。我忽然從心底涌出一股感慨之情，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)是那樣豐富，而鄉(xiāng)親們卻總得不到溫飽。就看那一山山茶樹吧，沒有科學的管理方法，每年任其自生自滅，這是多么讓人痛心的事情。

我漫步在家鄉(xiāng)的山路上，聽到轟轟隆隆的水聲，便飛跑著向山背奔去。啊，是飛瀑，像一幅潔白的水簾子掛在石壁上，下面是一潭清澈見底的水，還有小魚在游動，像柳宗元《小石潭記》里寫的：“俶而遠逝，往來翕忽?！蔽以谔哆厯芘鴭赡鄣乃萃嫠?，好不得意。天色漸暗了，我想，如果有電的話，這迷人的山村之夜該是多么令人陶醉。這飛瀑從盤古開天辟地以來就這樣長流不息，但鄉(xiāng)親們只顧埋頭勞作，卻從來沒有想到要開發(fā)它、利用它。鄉(xiāng)村的夜晚照樣是漆黑的，只隱隱約約閃著一點點稀稀疏疏的油脂燈火。

“川姑！”一陣清脆的叫聲過后，一雙手搭在我的肩上。我回頭一看，是十二姐。我的輩份比她大，雖說她比我大三歲，我可不喜歡當這樣的姑姑，便叫她十二姐。“從哪里來？”我漫不經(jīng)心地隨便問道。“婆家！”我瞪大了眼睛望著十二姐，十二姐摸著梳得光滑的粗辮子羞澀地笑了。噢，我明白了，看著她高興的樣子，我心里真不是滋味。我看著樂顛顛走在前頭的六嬸，然后輕聲對十二姐說：“你真愿意？你上次去我家不是說讓我教你識字嗎？”她只是淡淡地說：“阿媽說‘男大當婚，女大當嫁’，我今年17了，該找個婆家了?！边^去聽人說我們村里的女孩都不上學，十六七歲就嫁出去。今天我真的相信了。

這個暑假，我那深山里的故鄉(xiāng)使我太難忘了。那里有勤勞儉樸的鄉(xiāng)親，有蒼翠的大茶山，有永不停息的飛瀑??但他們卻長久地缺少了最寶貴的東西——文化。蒼山依舊，飛瀑如常。文盲、早婚成了故鄉(xiāng)人民走向富裕的擋路山，使現(xiàn)代文明被拒之山外。

徐徐的晚風吹動著報紙，我把目光從顯得更模糊的山巒上收回到報紙上，又拿起來讀了一遍，一個堅定的信念不禁涌上心頭：當一名鄉(xiāng)村女教師，用知識的槍炮轟倒擋路山，把文化知識的種子撒在鄉(xiāng)村的土地上，像春姑娘一樣用現(xiàn)代文明之風吹綠故鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)親們走上現(xiàn)代化的康莊大道！[例文三]

爸爸的口袋

也許，有人一看到這文題，就會脫口說：“‘口袋’，有啥好寫的，人人都有的，它只不過是用來裝小東西的嘛！”可是，我卻要說，在爸爸的口袋里，還裝著我對黨的感激和贊美之情呢！

小時候，我常常趴在爸爸的腿上，掏爸爸的口袋，盡管我費了好大勁，掏出的卻只有一小包煙絲和一疊裁好的小紙張，偶爾才會有一分、兩分的小票。那時，“文化大革命”剛結(jié)束，國家正處在一窮二白的狀況之中，作為下放知青的爸爸原來是個讀書人，勞動起來根本比不過鄉(xiāng)村的農(nóng)民，他們一挑可挑一百七八十斤，而爸爸頂多能挑一百斤，工錢少，這還不說，連爸爸種出的蔬菜也比人家的小。每回，我向爸爸要錢買東西吃時，爸爸總是說：“乖乖，以后再買?！本瓦@樣在“以后再買”聲中，我度過了苦難的童年。

“知青回城嘍！”黨的十一屆三中全會以后，爸爸被分配到一個鎮(zhèn)子的小廠里。雖然，我上小學了，但總也忍不住要去搜爸爸的口袋：一包“大前門”，一盒火柴，幾張紙，一根圓珠筆——全是一個工人的必需品?！鞍职郑I本子。”“好，爸爸給錢，自己買去?！卑职钟谬斄训氖郑瑥膬?nèi)衣口袋中掏出一張一角錢遞給我。我拿著錢，飛快地跑到雜貨店前，買幾粒糖果，拿出一粒就往嘴里塞，喜洋洋地玩去了?？僧斘易哌M孩子堆中，望著那些廠長書記們的孩子手里的奶糖，我又“望糖興嘆”了。

隨著改革開放的步伐，迎來了90年代。在外讀初中的我，回到家鄉(xiāng)。在家門口，穿著西裝、佩著領(lǐng)帶的爸爸，帶著滿臉的笑容，正迎接我呢！我望著他，簡直不相信，這就是我的爸爸。剛進屋，我就拉著爸爸，不知不覺地，又把手伸進爸爸的口袋：一包過濾嘴香煙，一只打火機，一支金星鋼筆，一本筆記簿，一條手帕?！皟鹤踊貋砹?，該買點好菜啦！”聽著鄰居們的提醒，爸爸順手從口袋中掏出二十元錢，遞給正要上街買菜的媽媽。

望著爸爸的口袋及家中一切的變化，我由衷地感到，我生活在幸福之中。[點評]

上面三篇例文，在敘事和議論上，可謂各有特點：

例文一為先敘事后議論。借“觀花”這件事，揭示了一個深刻的哲理，即對辨別事物的美丑善惡，不能只看表面現(xiàn)象，一定要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

例文二是按“現(xiàn)實——回憶——現(xiàn)實”來結(jié)構(gòu)全文的，主體部分(“回憶”)基本上也是先敘后議。通過四個片段的敘述(故鄉(xiāng)之行的見聞)來表達自己的感想，倒數(shù)第二段，屬于議論；但是在整個敘事之中也穿插一些零星的議論(如“我感到”、“我想”、“感慨”等)，為“回憶”結(jié)尾集中表達感受做了必要的鋪墊。還要注意到，主體部分的敘事、議論是為眼前的“現(xiàn)實”服務的——正是有了故鄉(xiāng)之行的見聞(現(xiàn)實基礎(chǔ))和感受(思想基礎(chǔ))，“我”才會樹立“當一名鄉(xiāng)村女教師”這樣的理想。由此可見，本文是采用了層層推進的議論手法，從而使敘事中隱含的意義更為顯豁和深刻。

例文三中的議論可謂少而精。首尾兩處議論，既揭示了三個敘事片段的本質(zhì)，又點明了文章的主旨，熱情地歌頌了改革開放給人們生活帶來的幸福。如果我們把敘事比做“畫龍”的話，那么這種議論便是“點睛”。

一篇好的記敘文，只有把敘事、描寫、議論、抒情有機地結(jié)合起來，才能收到“文情并茂”的效果。上述三篇例文在這方面體現(xiàn)亦比較充分，敘事生動，描寫細膩，議論深刻，感情充沛。