第一篇：培育踐行和諧價值觀

培育踐行和諧價值觀

郭齊勇 張志強 《 光明日報 》（2013年04月12日07 版）

●萬物產(chǎn)生的基礎(chǔ)本來就是“和”，發(fā)育產(chǎn)生后，“和”作為萬物的本性內(nèi)在于萬物之中。

●儒釋道傳統(tǒng)無不主張身心的和諧，這是中國人所致力追求的高明境界?！瘛昂汀卑藢捜?、妥協(xié)，但“和”絕不是庸俗的、無原則的滑頭主義。

黨的十八大報告從三個層次明確提出倡導富強、民主、文明、和諧等價值觀，“和諧”作為第一層次核心價值觀而提出，其實是繼承、吸收了中華傳統(tǒng)文化中的“中和”、“仁愛”、“民本”等精華，反映了我們的文化自覺和文化自信。同時，這也說明我國傳統(tǒng)文化中“和諧”等理念和思想精華，完全可以為今天實現(xiàn)民族復興、國家富強、社會安定、人民幸福發(fā)揮積極作用。

“和”是萬物產(chǎn)生的基礎(chǔ)

和諧，簡而言之，就是“和”。所謂“和”，是在肯定事物或因素的多樣性、差異性存在的前提下，使矛盾、對立的諸因素、方面統(tǒng)一起來，其要點是尊重差異與保存?zhèn)€性。西周末年，史官史伯就說過：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之?！保ā秶Z·鄭語》）這是我國歷史上第一次對“和”的內(nèi)涵進行表述，它明確區(qū)分了“和”與“同”的界限?！昂汀笔潜Ａ舨顒e與多樣性的統(tǒng)一，“同”則是簡單抽象的同一性。不同、差異是萬物生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，簡單的同一則不可能產(chǎn)生出任何新的東西。世界不可能單一化、同質(zhì)化。以同裨同、以水兌水，不可能出現(xiàn)、長養(yǎng)萬物。人世間需要各種人、力量、聲音的并存共處，相互制約，相輔相成，相濟相生?！昂汀钡挠^念中蘊含有開放性與包容性?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”，即君子善于聽取不同的聲音，使用不同的人才，協(xié)調(diào)不同的方面與力量。道家莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，認為天、地、人、物、我之間是一種共生共存的關(guān)系，即整體的和諧、物我的相通。佛教華嚴宗有“六相圓融”、“一多相攝”的命題，同樣表達了與“和”相類似的智慧?？梢姡瑐鹘y(tǒng)儒釋道諸家均認為，天、地、人、物及人與人之間，是“相成”、“相濟”、多樣統(tǒng)一的關(guān)系，彼此相接相處，形成一整體圓融、動態(tài)流衍的世界。

“和”在中國文化中，又被表述為“中和”“太和”等概念，具有世界觀、境界論、本根論的意義。《中庸》明確表述了“和”的哲學意涵和價值意涵，使之上升到世界觀的高度：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”；“大德川流，小德敦化，此天地之所以為大也”?！吨芤住は缔o下》曰：“天下一致而百慮，同歸而殊途”。先秦儒家集大成者荀子說：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！笨梢姡昂汀奔仁侨f物必然要遵循的“達道”，也是萬物得以“生”的本源依據(jù)?！吨芤住で浴愤M一步闡述了“和”的境界論意義：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞?！弊o持萬事萬物的各自本性，使之按照自己的本性發(fā)育、壯大，使萬物不相悖害，各循其軌道，相依相待，就能夠達到“保合太和”之境界，即整體和諧、生生不息的高明境界。北宋思想家張載則從本根論的角度論述“太和”的重要性：“太和，和之至也，未有形器之先，本無不和，既有形器之后，其和不失，故曰太和?！薄疤汀笔恰昂汀钡臉O致，是萬物的本根和開端。萬物產(chǎn)生的基礎(chǔ)本來就是“和”，發(fā)育產(chǎn)生后，“和”作為萬物的本性內(nèi)在于萬物之中，并沒有消失，這種情況就叫做“太和”。

“和諧”理念是中華各民族在長期融合中形成的民族性格

事實上，以“和”“中和”“太和”為主要意涵的“和諧”理念，是中華各民族在長期融合過程中形成的民族性格。展開來說，理解“和諧”理念的向度大體有如下方面：人與自然天地的和諧。中國文化對于天地萬物有一個整體全面的看法。中國傳統(tǒng)思想認為天人是相貫通的。人的內(nèi)在的道德性是天賦的。中國古人討論了人與自然之天地，與山水、草木、鳥獸、蟲魚的關(guān)系問題，也就是我們今天所說的人與自然生態(tài)環(huán)境的和諧問題。中國古代思想家尊重天道天命，認為，天、地、人、物不是各自獨立、相互對峙的系統(tǒng)，它們彼此之間有著不可分割的聯(lián)系，同處于一個充滿生機的洪流之中。中國傳統(tǒng)智慧主張人與自然萬物是密不可分的整體，古代的禮制包含了生態(tài)環(huán)境保護的措施與法令，尤其是對天地自然的敬畏。中國的人文精神不與宗教、自然相對立，它講求的是天人合一，即人文、宗教、自然的統(tǒng)一。

各族群、民族之間的和諧。中華民族、文化是在多樣化的發(fā)展中逐漸統(tǒng)一的，在五千年甚至更長時期，多地域多族群及其語言、文化、宗教不斷融合?，F(xiàn)代中國及其文化更是五十六個民族共同創(chuàng)造的產(chǎn)物。中華歷史、民族、文化的融合有一個漫長的過程，在觀念上形成了“協(xié)合萬邦”“天下一家”“中國一人”的文化理想，成為維系協(xié)調(diào)各民族的紐帶與潤滑劑。

人與人的和諧。這主要是指社會關(guān)系的和諧。人與人的各種現(xiàn)實關(guān)系和人所處的且無法擺脫的社會習俗、制度、倫理規(guī)范、歷史文化傳統(tǒng)都必須得到尊重。個體人不要成為片面的人，必須正確處理與群體的關(guān)系及人的健康全面發(fā)展的問題。中國哲學傳統(tǒng)中有“成己”與“成人”、“立己”與“立人”、“己達”與“人達”之論，在“己”與“人”的關(guān)系上，孔子主張“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。儒家一貫主張“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。個體與群體、個人與社會的關(guān)系，是和諧共生、共育、共融的關(guān)系。

身與心的和諧。這是指每個人與自己的精神世界、內(nèi)在自我的關(guān)系問題。在人與內(nèi)在自我的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)哲學家認為個體生存的意義世界與個人身心的涵養(yǎng)有很大的關(guān)系，身心和諧可以幫助人在生命與心靈上都處于健康狀態(tài)。中國傳統(tǒng)哲學家很看重個體的生存品位與品質(zhì)，很重視人文的熏陶和修養(yǎng)?？鬃又v“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，優(yōu)游、涵養(yǎng)、陶冶于禮樂教化之中，提升每一個人的品位。道家、佛家也主張身心神形的合一與超

越，建立起各自所特有的修養(yǎng)論、境界論。儒釋道傳統(tǒng)無不主張身心的和諧，這是中國人所致力追求的高明境界。

發(fā)掘我們民族傳統(tǒng)歷史文化中的“和諧”理念，對于當下我們所倡導的價值目標和價值追

求有著重要意義

中華民族是愛好和平的民族。和諧理念，能為促進世界和平與發(fā)展、促進國與國之間關(guān)系、協(xié)調(diào)國內(nèi)區(qū)域發(fā)展、培育文化的多樣性，提供精神資源和價值理念。從國際來看，我國近些年來提倡走和平發(fā)展的道路，倡導和諧世界的理念，在世界上獲得了廣泛認同，它提升了國家軟實力和國際形象，營造了良好的環(huán)境與氛圍，在一定程度上消解了中國“威脅論”。從國內(nèi)來看，我國近些年來統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，開發(fā)西部、振興東北、中部崛起等一系列國家戰(zhàn)略，既從大局出發(fā)，又考慮到各區(qū)域不同的經(jīng)濟特點和地理區(qū)位，是整體和部分的統(tǒng)一，也是“和而不同”理念的體現(xiàn)。

和諧理念，可以為協(xié)調(diào)國家和人民、公民與社會、個人與群體、個體與個體之間關(guān)系和事務(wù)中所出現(xiàn)的矛盾，提供方法論意義的啟示。解決沖突與失衡、悖反與對抗的情形，需要以“和”解之。“和”包含了寬容、妥協(xié)，但“和”絕不是庸俗的、無原則的滑頭主義，不是要否定、抹殺差異和矛盾，而是從大局出發(fā)，尋找事物能夠和諧共處、發(fā)揮其最大效用的條件及平衡點。

和諧理念，有助于促進我國政治民主建設(shè)進程，形成好的風氣、氛圍與公序良俗。黨的十八大報告指出，必須堅持民主法治，促進社會生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會公平保障體系，促進社會公平正義。人民是主體，政府及官吏是服務(wù)者。所謂“政通人和”，其實是先要公正，有公正才有“人和”，有“人和”而后才能“政通”。政務(wù)是否公開透明，是能否“政通人和”的前提。

培育踐行和諧價值觀須內(nèi)化于心、固化于制、外化于行

當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展雖然取得了很大成績，但仍存在不少影響社會和諧的問題，例如環(huán)境污染嚴重，貧富差距加大，社會矛盾增多，社會成員公德與誠信意識薄弱等，有鑒于此，我們認為培育和踐行和諧價值觀，需努力做到：

首先應(yīng)從道德層面做到內(nèi)化于心。孔子說：“道之以德，齊之以禮，民恥且格”。從社會的角度來說，社會成員之間的和諧是整個社會和諧的基礎(chǔ)。我們強調(diào)構(gòu)建和諧的鄰里、社區(qū)、同事、上下級關(guān)系，發(fā)展健康的社區(qū)、公司、學校、機關(guān)文化。從家庭的角度來說，應(yīng)高度重視家庭和睦，家長做好孩子的表率，樹立孝親尊老愛幼的道德意識；夫妻之間應(yīng)有包容之心，互相尊重，共同履行好家庭責任。從個體的角度來說，應(yīng)自覺地提高法律與公德意識，做到權(quán)利、責任、義務(wù)與利益相統(tǒng)一，積極參與公共生活，遵守社會秩序與規(guī)范，做有仁愛惻隱之心與感恩包容之心的文明人。

其次應(yīng)從制度層面做到固化于制。民主法治是社會和諧的制度保障，依法治國是建設(shè)社會主義和諧社會的根本途徑?，F(xiàn)代社會是法治社會，各種社會關(guān)系，人們的權(quán)利和義務(wù)，都要由法律來規(guī)范和確定；應(yīng)建立協(xié)調(diào)社會矛盾的各種機制，努力發(fā)展各種民間組織、社會團體，構(gòu)建“小政府、大社會”，降低社會管理成本，保障民意暢通，還權(quán)于民；要建立完善的預防腐敗機制，把權(quán)力關(guān)進制度的牢籠，整飭吏治；調(diào)節(jié)收入分配進程，應(yīng)秉持社會公平、正義的原則。注重調(diào)節(jié)官民、勞資、公私、義利關(guān)系。加快戶籍制度改革，使農(nóng)民工享有和市民一樣的權(quán)利。加強社會保障體系的建設(shè)，推進醫(yī)療衛(wèi)生體系改革，幫扶弱勢群體；積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督機制，引導健康的網(wǎng)絡(luò)輿論，形成良好的網(wǎng)絡(luò)文化和社會風氣；積極探索建立和諧社區(qū)的模式，形成良好的社區(qū)文化，有效地發(fā)揮社區(qū)組織的協(xié)調(diào)功能。

最后須從實踐層面做到外化于行。促進人與自然、人與社會及民族間的和諧，必須從我做起，表里如一，知行合一。僅從人與自然的關(guān)系來說，基本的環(huán)境質(zhì)量是一種公共產(chǎn)品，與全體社會成員的生存安全息息相關(guān)。我們每一個人都應(yīng)高度重視環(huán)境保護問題，珍惜利用土地資源、水資源、森林資源，以及一些不可再生的稀缺資源，不能因私利而破壞了子孫萬

代的棲息之地；自覺地過低碳生活，例如使用環(huán)保購物袋購物，以減少塑料袋的使用，遏制“白色污染”；出門多使用自行車、地鐵、公共汽車等交通工具，以減少汽車尾氣排放；學會對垃圾進行分類和分揀，樹立廢舊物品回收再利用的環(huán)保意識；作為政府機關(guān)、事業(yè)單位的辦公人員，應(yīng)自覺推行辦公信息化，節(jié)約紙張。政府公務(wù)員應(yīng)逐漸減配公車，推行公務(wù)餐，減少公務(wù)應(yīng)酬；節(jié)約糧食，物質(zhì)生活上不與他人攀比，制止奢靡之風，自覺抵制奢侈品，提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神；多參與社區(qū)義工及民間環(huán)保、愛心、公益性組織的活動。愛護我們的永恒家園，建設(shè)“美麗中國”，是全體中國人義不容辭的責任。

（作者單位：武漢大學哲學學院）

第二篇：培育和踐行社會主義價值觀

培育和踐行社會主義價值觀

一、社會主義核心價值觀提出的背景

文章開頭讓我們大家一起回顧社會主義核心價值觀形成過程：2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系；2007年10月黨的十七大，建設(shè)社會主義核心價值體系與增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力聯(lián)系起來；2009年9月黨的十七屆四中全會，學習踐行社會主義核心價值體系與建設(shè)馬克思主義學習型政黨聯(lián)系起來；2011年10月，黨的十七屆六中全會深化了對社會主義核心價值體系的認識；2012年11月，黨的十八大，重申了黨的十七屆六中全會對社會主義核心價值體系的認識，提出“三個倡導”；2014年2月12日，社會主義核心價值觀24字基本內(nèi)容公布，即“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是隨著時代背景發(fā)展對“三個倡導”內(nèi)容更進一步的深化。

從上述時間軸上不難發(fā)現(xiàn)，社會主義核心價值緊跟我國社會的發(fā)展而不斷發(fā)展、完善。這也是社會發(fā)展不同時期所必須的，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1、引領(lǐng)社會思潮的需要

社會思潮是在一定范圍內(nèi)具有影響力、帶有某種傾向性的思想趨勢。譬如資本主義核心價值觀，它所崇尚的個人主義、個人權(quán)利至高無上，往往導致對內(nèi)的民族對立沖突和對外的極度擴張侵略。而社會主義核心價值觀所要強調(diào)的是愛國主義、集體主義、社會主義，有助于形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶；此外隨著經(jīng)濟的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些社會化的問題，譬如拜金主義、享樂主義、官僚主義、形式主義等，這些社會思潮的出現(xiàn)也是我們要不斷強化社會主義核心價值體系的重要原因。

2、凝聚社會共識的需要

文化軟實力的靈魂是核心價值觀，一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。只有團結(jié)、互助、平等、和諧的民族關(guān)系才能讓中華民族屹立于國際社會最前沿。

3、凝結(jié)社會正能量的需要

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，要求我們必須堅持走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。我的中國夢，我們的中國夢，中國夢。

二、社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容及要求

1、富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，反映了社會主義核心價值體系的根本取向。富強是經(jīng)濟價值目標；民主是政治價值目標；文明是文化價值目標；和諧是社會價值目標。經(jīng)濟建設(shè)和科學發(fā)展是社會發(fā)展的源動力；人民民主是我們黨始終高揚的光輝旗幟，是社會主義的生命，堅持依法治國、堅持黨的領(lǐng)導、堅持民主選舉、堅持民族決策、堅持民主管理、堅持民主監(jiān)督，保證當家作主的權(quán)利；文化是文化價值的目標，豐富多彩的文化生活、保障基本的文化權(quán)益有助于我們文化素質(zhì)的全面提高和文化影響力的不斷增強；社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，也是我們中華民族自古追尋的盛世之道。

2、自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。體現(xiàn)了社會主義核心價值觀價值導向上的規(guī)定，反映了社會主義核心價值體系的創(chuàng)新取向。教育公平、分配公平、競爭公平、權(quán)利公平、規(guī)則公平、機會公平涉及到我們生活的方方面面。黨的十八大報告中提到，要切實保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

3、愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，反映了社會主義核心價值系統(tǒng)的公眾取向。生活中的具體體現(xiàn)如下：維護國家統(tǒng)一、忠實于民族整體利益、投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)；弘揚敬業(yè)價值，尊重創(chuàng)造、尊重人才、尊重勞動、尊重知識；誠信經(jīng)營等。

中央對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀明確了要求，2月24日下午，中共中央政治局就培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行了第十三次集體學習。總書記強調(diào)：把培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德、尊求高尚的道德理想、不斷夯實中國特色社會主義的思想基礎(chǔ)。同時總書記提出了3點要求：一是培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面；三是要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策有利于社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。劉云山同志在培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀座談會上指出：要認真貫徹總書記系列講話精神，切實抓好《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見》的落實，努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量。同時指出了六點要求：一是把握好核心價值與核心價值體系的關(guān)系；二是深化宣傳普及、增強認同；三是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)；四是推動人人參與、人人實踐；五是黨員干部要引領(lǐng)帶動；六是將其作為全黨全社會的共同責任。劉奇葆同志在《人民人報》發(fā)表署名文章《在全社會大力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀》，對在全社會大力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀作為一項根本任務(wù)抓緊抓好；二是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強道德教育實踐，引導人們自覺踐行社會主義核心價值觀；三是在抓好融入上下功夫，把培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)落到實處。

三、如何培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀

1、著眼于釋疑解惑，在理論武裝工作中宣講好社會主義核心價值觀。通過宣講育、座談會、標語等多種形式宣揚社會主義核心價值，真正讓群眾弄懂理解社會主義價值觀的內(nèi)涵。

2、著眼于凝心聚力，在主題宣傳引領(lǐng)中培育社會主義核心價值觀。通過舉辦集體性的讀書交流、文藝活動等引導大家一起學習社會主義核心價值觀，形成合力，共同進步。

3、著眼于潛移默化，在群眾文化活動中彰顯社會主義核心價值觀。社會主義價值觀屬于意識層面的范疇，他的形成需要一點點的學習，深化，加強的過程，因此決定了宣傳活動要循序漸進，不能操之過急。

4、著眼于示范引領(lǐng)，在公民道德建設(shè)中踐行社會主義核心價值觀。在生活中要做好模范榜樣的作用，對于好人好事要做好宣傳，引導大家學習。同時，作為群眾也要嚴格要求自己，充分認識到榜樣的作用，積極主動的向榜樣看齊。

5、著眼于虛功實做，在精神文明創(chuàng)建中倡導社會主義核心價值觀?？此瞥橄蟮睦碚?，只有認真落實到實際工作中才能體現(xiàn)到他的深切內(nèi)涵，社會主義核心價值觀的培養(yǎng)是一項培養(yǎng)人的意識和觀念的工作，意義重大而深遠，一定要堅持不懈的認真落實到實際工作當中。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠著，必浚其源泉”。中國特色社會主義是我們的旗幟和根本，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是我們的目標和力量源泉，持久推進核心價值觀融入心、化為行，就能固其根本、浚其源泉。

第三篇：培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。本文主要從教師及學生兩方面闡述了如何培育和踐行社會主義核心價值觀這一問題。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀

價值目標

價值取向

價值準則

一、什么是社會主義核心價值觀呢？

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀包含12個詞，共24個字，分別從國家、社會、公民個人三個層面提出社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面:自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的指導思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢這一目標，緊緊圍繞“三個倡導”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價值觀融入教育教學工作的全過程。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運和國家的前途，關(guān)系到每個公民的價值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。

人不學，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會主義核心價值觀是國民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價值觀作為教育的主導，就不可能培育出合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會主義核心價值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個領(lǐng)域，落實到教育教學和管理服務(wù)的每個環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺，形成長效的教育機制，不斷用各種方式和載體加以引導和熏陶，才能立德樹人，引領(lǐng)社會全面進步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，社會實踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價值觀在人生中的重要意義；各類實踐教育基地、高職實訓基地、社會活動基地，都可以讓青少年將價值觀融入日常學習生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學校周邊人文環(huán)境，都可以使價值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實踐教育、開發(fā)實踐課程、讓課堂知識與社會實踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時代特征的校園文化，加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點和成長規(guī)律，因此，要推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學方法，多用生動的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學生思想政治教育中，更需要形成大中小學相互銜接的課程，以堅持不懈的德育和美育，將國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準則，植根于學生的心靈，促進學生的全面發(fā)展，還要引導家庭和社會主動配合學校教育，讓良好的社會風氣與學校的教育成果相輔相成。

教師是學生健康成長的指導者和引路人。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長的品德低劣，培育核心價值觀便無從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標準。要引導廣大教師自覺增強教書育人的責任感和榮譽感，真正做到學為人師、行為世范。

（二）作為學生，應(yīng)該把踐行社會主義核心價值觀落實在行動上。

首先要樹立科學的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學習，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學會擔當社會責任。

二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。“德者，本也。”蔡元培先生說 過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細。”成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

聯(lián)系號碼：***

郵箱：953122566@qq.com

第四篇：培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

內(nèi)容摘要：社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)我們當代大學生成長成才的根本指針，它為我們當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。大學生踐行社會主義核心價值體系是新形勢下面對社會大變革和社會文化日益多元化的必然要求。大學生踐行社會主義核心價值體系，首先要認真學習和深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及精神實質(zhì);其次要做好自己的本職工作，努力學習，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng);最后要把踐行社會主義核心價值體系融入到生活的點滴當中。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 大學生

培育 踐行

“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達?！焙喲灾荷鐣髁x核心價值觀就是核心價值體系的高度凝練和集中表達，是內(nèi)核。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，作為國家層面的價值目標的是：富強、民主、文明、和諧;作為社會層面的價值取向的是：自由、平等、公正、法治;作為個人層面的價值準則的是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。把握好這目標、取向與準則三者的關(guān)系是每個公民養(yǎng)成核心價值觀的基礎(chǔ)，個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是 “自由、平等、公正、法治”的基礎(chǔ)，而只有從這兩條出發(fā)，才能達到國家的“富強、民主、文明、和諧”。核心價值觀，是一個國家、一個社會、一個部門乃至一個個體的前進目的、奮斗源泉。黨的十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。學習和實踐社會主義核心價值體系是我們大學生義不容辭的使命。毛主席曾經(jīng)說過，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。可如今時間已經(jīng)過去了50多年，毛主席的話依然回蕩在我們的耳邊，激勵我們每一個青年人積極向上，奮勇拼搏，為社會的進步貢獻自己的力量。然而，沒有正確的社會主義價值觀，沒有了方向的支撐，國家怎么才能進步呢? 作為尚未走上社會的大學生，如何學習社會主義核心價值觀，如何將社會主義核心價值觀用于社會中，如何去影響別人，這些無疑都是我們應(yīng)該積極面對的問題，要實現(xiàn)大學生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀。我們大學生作為未來社會主義建設(shè)者，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值觀的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從學校的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為社會作出一份貢獻!積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行為影響人。我們要牢牢樹立社會責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體觀”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實的實踐者和代言人，樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。注重“核心價值觀”的行為落實。大學生是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,更要學習和踐行社會主義核心價值體系。在面對社會大變革和社會文化日益多元化、大學生價值觀日趨多樣化的新形勢下。首先要認真學習和深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及精神實質(zhì)。古語云：“論先后，知為先”。沒有深入的學習和理解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，沒有堅實的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實踐中切實踐行和穩(wěn)步推進社會主義核心價值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個方面：堅持馬克思主義指導思想;堅持中國特色社會主義共同理想;堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;堅持社會主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺的行動。

其次要做好自己的本職工作，努力學習，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)?！坝癫蛔粒怀善?人不學，不知義?！睂τ趯W生來說，學習是仍是首要任務(wù)。大學生踐行社會主義核心價值體系，反應(yīng)到學習上就是要“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”。樹立牢固的專業(yè)思想，熱愛科學，努力學習，勇于實踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績,圓滿完成學業(yè)。除了自己學好專業(yè)知識和各項基本技能，完成學習任務(wù)外，大學生還應(yīng)該“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”?；ハ嚓P(guān)愛，互相幫助，平時盡自己最大努力去關(guān)心在學習上相對偏弱的同學。對于同學的一些錯誤言行要善意的加以提醒，幫助同學共同進步。例如，有少部分大學生有通宵上網(wǎng)，玩游戲的現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象作為同學，應(yīng)該友善提醒，盡力勸阻。

最后要把踐行社會主義核心價值體系融入到生活的點滴當中。“紙上得來終覺淺，得知此事要躬行”。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值體系才能真正閃現(xiàn)出它的價值，只有在實踐的大浪淘沙中，社會主義核心價值體系才會不斷發(fā)展更加完善。作為大學生，在生活中踐行社會主義核心價值體系，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。養(yǎng)成良好的生活習慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等。樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。學校為大學生提供了很多志愿服務(wù)的機會，大學生應(yīng)該明確志愿活動不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個工時，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實體現(xiàn)在日常生活中，事無巨細，如半年一次的義務(wù)捐血，主動打掃寢室衛(wèi)生等。胡錦濤同志指出：“青年代表未來，青年創(chuàng)造未來。只有贏得青年，才能贏得未來。”作為當代大學生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會主義核心價值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當先!人無信則不立，國無信則不強。信念是一種精神，它能在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，更能讓國家繁榮富強;信仰是一種指引，它能在黑暗中給人光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國家開拓前行;信仰是一種鞭策，它能在失敗時給人信心，在痛苦時給人鼓勵，它能讓人不屈不撓，更能讓國家頑強屹立。正是如此，社會主義核心價值觀正是我們應(yīng)該培育、踐行的信念。大學生是社會的引領(lǐng)者，民族的開拓者，更是祖國美好的未來。我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會風氣，我們具有無限的創(chuàng)造力，我們促進時代快速的發(fā)展，因此，為實踐社會主義核心價值觀，為祖國的未來再鑄輝煌，讓我們在祖國的建設(shè)中努力拼搏，在社會的發(fā)展中堅韌開拓，在歷史的長河里留下我們最值得驕傲的青春。參考文獻：

[1] 十七大報告讀本[M].北京：人民出版社.2007.[2]胡錦濤.切實加強和改進大學生思想政治教育工作[M].北京：人民出版社.2005.姓名： 馬健杭

黨校學號：201657202095

第五篇：培育和踐行社會主義核心價值觀

“培育和踐行社會主義核心價值觀”

主題班會

策

劃

書

主辦：院團委 承辦：材控

123/124班委

一、活動名稱：

“培育和踐行社會主義核心價值觀”主題班會

二、活動主題：

“學習總書記系列講話精神，弘揚社會主義核心價值觀”

三、活動背景：

培育和踐行社會主義核心價值觀對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當前，我國已進入全面深化改革、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，以此凝聚全黨和全國人民的共同價值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進而在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

四、活動目的：

通過此次“培育和踐行社會主義核心價值觀”主題班會活動，讓更多的學生理解社會主義核心價值觀，成為引領(lǐng)自身健康發(fā)展的推動力量；同時使同學們對以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀有更深層的認識。在主題班會中讓同學們認真學習總書記系列講話精神，大力弘揚社會主義核心價值觀，做一個有知識，有文化的愛國主義青年。

五、活動時間、地點：

時間：2014年5月15日

地點：匯賢樓某教室

六、活動參與對象：

材控123/124班全體成員

七、活動流程：

（一）、前期準備

1、在班級QQ群，班級人人中宣傳此次主題班會

2、確定一名主持人

（二）、活動進行

1、下午1:30班委到達教室布置場地2、1:40召集全班同學到達教室，由主持人致開場詞，主題班會開始。

3、由主持人對此次活動進行詳細說明

4、班級進行分組，每個小組關(guān)于主題進行討論

5、每個小組派出代表對討論結(jié)果進行匯報

6、宣傳委員負責在會上拍照便于以后總結(jié)

（三）、活動后期：

1、活動照片進行展示

2、總結(jié)出一份詳細的主題班會報告

3、班委針對此次活動進行討論，找出不足之處便于以后改進。

八、經(jīng)費預算：

礦泉水：2*24=48元

九、注意事項：

1、注意會場紀律，不要嬉戲打鬧

2、結(jié)束之后安排人員打掃教室

材控123/124班委

2014年5月8日