第一篇：論中國(guó)美男——周恩來

論 中 國(guó) 美 男 | 周 恩 來

論中國(guó)美男——周恩來

摘要：每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的一代天驕，在我心里一代天驕?zhǔn)菫?/p>

我們中國(guó)中國(guó)第一位總理——周恩來。他是一位優(yōu)雅的君子，大國(guó)風(fēng)度與和藹可親在他身上得到統(tǒng)一，讓世界都為他的風(fēng)采所折服；他是一位機(jī)智的雄辯家，深厚的底蘊(yùn)和機(jī)敏的思考，讓他帶領(lǐng)中國(guó)外交躲過暗礁為世界所承認(rèn)；他是一位睿智的哲人，浸透五千年智慧的他，能夠看清前方迷霧之中正確的道路，他就是中華人民共和國(guó)的第一位總理——周恩來。

關(guān)鍵詞：周恩來，卓越，成就，革新，外交風(fēng)采，公仆意識(shí)，自我犧牲。周恩來生平介紹：周恩來（1898～1976），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙

江紹興，生于江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在國(guó)際上也享有很高威望。

周恩來總理的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國(guó)各族人民心

中。周恩來作為中國(guó)歷史上第一位總理，不僅為中華民族的崛起騰飛和共產(chǎn)主義的理想信仰奮斗了一生，不僅具有幽默的才華，不僅有著讓人敬重的人格，并且他還以自己的寬闊的胸懷、謙遜的品格、盡忠盡孝的品質(zhì)、給人至情至義溫暖，他在外交上顧全大局、忍辱負(fù)重，他在工作上兩袖清風(fēng)、道德情操，他在人民群眾中無私奉獻(xiàn)、高尚人格精神的形象在中國(guó)人民心中構(gòu)筑起一座巍峨的道德豐

碑。風(fēng)華正茂——立大志，為中華之崛起而讀書 早在小學(xué)時(shí)期就聽過這個(gè)讓我感觸極深的故事，在周恩來年少時(shí)期，老師問

同學(xué)們?yōu)槭裁炊x書，有人說為了以后掙大錢，有的說為了以后學(xué)商，有的說為了做官，當(dāng)問到周恩來的時(shí)候，他從座位上坐起來，意氣奮發(fā)情緒高昂的說：“為中華之崛起而讀書！”全班響起雷鳴般掌聲。那時(shí)的周恩來還不知道自己的日后能有這么大成就，殊不知在若干年后他在課堂上的義憤填膺卻成了千古的佳句，并讓后人流連并朗朗上。

周恩來總理青少年正是歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存

亡的關(guān)頭,作為青少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來就有著遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，希望自己能“浮舟滄海，立馬昆侖”，做一番轟轟烈烈的事業(yè)。在周恩來看來，青年人立志“當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)”。所謂“計(jì)其大”，就是以天下為己任，救國(guó)救民，服務(wù)社會(huì)，而“舍其

細(xì)”就是拋棄個(gè)人私利，不要去追求金錢地位和高官厚祿。而周恩來的志向則是挽救苦難深重的祖國(guó)，使中華民族走上振興之途，中國(guó)人民趨于幸安康之境。他也知道要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須做到“求真、重行、勤學(xué)、求新”。在追求真理,逐步成長(zhǎng)的過程中,他以堅(jiān)強(qiáng)的意志,破舊立新,逐步同一切舊制度、舊傳統(tǒng)、舊道德、舊觀念實(shí)行徹底決裂。五四時(shí)期,他高舉“革心”“革新”的旗幟,在積極從事改造社會(huì)的革命斗爭(zhēng)的同時(shí),也嚴(yán)格要求自己,自覺地進(jìn)行思想改造。周恩來在學(xué)生時(shí)代的這種堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展的想法,為他后來成長(zhǎng)為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家,擔(dān)任繁重的任務(wù),適應(yīng)艱苦的生活準(zhǔn)備了條件, 青年時(shí)期的周恩來是這樣想的，在以后的生活中他也是這么做的，他是我們廣大青年學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

青年壯氣——自我犧牲，為了革命奮不顧身

周恩來的一生都奉獻(xiàn)在革命的探索，革命的改革當(dāng)中。他一生中為黨為人民進(jìn)行過各種形式的斗爭(zhēng),承擔(dān)過各種最復(fù)雜、最艱苦、最危險(xiǎn)的任務(wù),不知經(jīng)歷過多少次生與死的考驗(yàn),不論是在風(fēng)起云涌的五四運(yùn)動(dòng)中,還是在力挽狂瀾的北伐東征中,或是在艱苦卓絕的萬里長(zhǎng)征中;無論是在一觸即發(fā)的西安事變中,還是在出生入死的重慶談判中,或是在氣吞山河的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,周恩來奮不顧身、機(jī)智果斷、英勇無畏的感人事跡都是隨處可見的。周恩來為黨和人民建立了巨大的歷史功績(jī)，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，然而卻從不居功自傲。在成績(jī)和榮譽(yù)面前，他總是歸功于黨和人民，從來不提自己，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的謙遜品格和崇高風(fēng)范。

在長(zhǎng)期的革命生涯中，周恩來從來不計(jì)較個(gè)人的名利地位。為了革命事業(yè)的需要，他能上能下、能屈能伸。由于周恩來的卓越才能，他在黨和國(guó)家的核心領(lǐng)導(dǎo)層工作了近五十年，而且不是沒有機(jī)會(huì)擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他總是以人民利益為導(dǎo)向，以服務(wù)大眾為自己的工作目的。不僅如此，他總是甘當(dāng)人梯，在黨的六屆三中全會(huì)上，他有意把瞿秋白推向前臺(tái)，擔(dān)任臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人，而自己則退居幕后，擔(dān)任助手。在遵義會(huì)議恢復(fù)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，雖然他被黨內(nèi)委托為最高軍事指揮的最后決策者，但為了發(fā)揮毛澤東的軍事指揮才能，仍自覺地退居于助手的位置。黨的六屆六中全會(huì)確定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，周恩來更是心悅誠(chéng)服地服從毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，處處維護(hù)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，突出毛澤東的形象。十年“文革”中，我們黨和黨的領(lǐng)袖毛澤東犯了全局性的錯(cuò)誤，在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，周恩來經(jīng)受了特殊的考驗(yàn)，立下了特殊的功勞，文革”的10年，是周恩來“一生中最困難、最艱險(xiǎn)、步步充滿荊棘的歲月，以至他自己也隨時(shí)準(zhǔn)備著什么時(shí)候被突然打倒”。在這樣的歷史條件下，他忍辱負(fù)重，義無反顧，巧妙斗爭(zhēng)，起到了他人絕難替代的歷史作。就是這樣一個(gè)為革命付出全部力量的總理才讓人倍加愛戴。

聰明機(jī)敏——豪言壯志，外交風(fēng)采流傳千古

在國(guó)際外交上，中人民共和國(guó)的周恩來總理是流傳千古的。無論是在日內(nèi)瓦會(huì)議上的聰敏機(jī)智，還是在群雄面前的義憤填膺，還是在外國(guó)記者為難下的機(jī)智轉(zhuǎn)面，周恩來無一不顯示出他的機(jī)敏才華以及為國(guó)奉獻(xiàn)，維護(hù)世界和平的決心。印度尼西亞前總統(tǒng)蘇加諾曾說過這樣一句話：“毛主席真幸運(yùn)，有周恩來這樣一

位總理，我要是有周恩來這樣一位總理就好了?！倍医▏?guó)前，斯大林和米高揚(yáng)也說過：“你們?cè)诨I建政府方面不會(huì)有麻煩，因?yàn)槟銈冇鞋F(xiàn)成的一位總理，周恩來。你們到哪里去找這樣好的總理呢？”這些話表明了外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)共和國(guó)這位優(yōu)秀的總理的敬仰與欽佩。

周恩來具有從事外交所必需的許多復(fù)雜而細(xì)膩的藝術(shù)特點(diǎn)。這就使他有可能在整整二十五年之久一直擔(dān)任總理和主管外交事務(wù)，在中國(guó)的外交戰(zhàn)略中發(fā)生了全面變化并在內(nèi)部進(jìn)行中有著長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要決定。在日內(nèi)瓦會(huì)議上，當(dāng)多方的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，在關(guān)于朝鮮問題的討論中，當(dāng)回憶進(jìn)入到僵局沒法進(jìn)行的時(shí)候，是周恩來站出來面對(duì)以美國(guó)為首的16國(guó)集團(tuán)，周恩來的外交智慧充分顯現(xiàn)出來，用自己的機(jī)智和智慧解決環(huán)節(jié)了矛盾的繼續(xù)，得到了世界有人的贊揚(yáng)。在一次記者會(huì)中，一個(gè)外國(guó)記者問周總理：“你們中國(guó)人走路總是低著頭啊，你看我們走起路來挺胸抬頭的，多有氣勢(shì)啊?！?總理回答到：“我知道，一般上坡的人總是低頭走路，而走下坡路的人總是高抬著頭！” 還給了提問人深深的打擊，一方面也暗示我們中國(guó)是需要發(fā)展，是走上坡路的，是蒸蒸日上的國(guó)家！還有一次有些人挑撥大陸和臺(tái)灣的關(guān)系，在一個(gè)外交場(chǎng)合，一位外國(guó)人問周恩來：“你們國(guó)家有妓女嗎？”周恩來回答到：“有?！边@時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片嘩然?？煽偫斫又f到：“在中國(guó)的臺(tái)灣！”聽到這里，場(chǎng)內(nèi)響起了一片掌聲。外國(guó)人肯定不知道周恩來總理會(huì)這么回答，其實(shí)早有預(yù)謀的，如果我們的總理回答沒有那個(gè)人肯定是看笑話的，會(huì)說在臺(tái)灣有，會(huì)借此出現(xiàn)一些貪玩不屬于中國(guó)之類的說法，而周恩來總理看穿了他的計(jì)謀，巧妙的回答讓臺(tái)灣屬于中國(guó)式無疑的！聰明的機(jī)智，靈敏的反應(yīng)，使得周恩來在外交領(lǐng)域上占了一席之地，并促進(jìn)著中國(guó)不斷在外交中提高地位！

鞠躬盡瘁，死而后已——做人民群眾的好公仆 鞠躬盡瘁，死而后已，做人民的好公仆。周恩來一生只講奉獻(xiàn)從不索取，他把有限的生命全部用到革命奉獻(xiàn)中去，他是實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的典范,也是他人格精神的核心。他時(shí)刻關(guān)心群眾生活,體察人民疾苦,終生為人民的利益而奮斗上。他作為共和國(guó)的“大管家”,人民的忠實(shí)公仆,與人民息息相通,血肉相聯(lián)。他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國(guó)家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問他們的要求,傾聽他們的呼聲,征求他們的意見。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。

周總理同勞動(dòng)人民結(jié)合在一起的，他耐心傾聽和細(xì)心關(guān)注任何一個(gè)同他談話的人，他身為世界人口最多的國(guó)家的總理，始終沒有忘記他是在為人民服務(wù)。有一次周恩來總理回延安，他走進(jìn)老鄉(xiāng)家中，和老鄉(xiāng)一起喝稀飯、吃窩頭，他一邊啃著堅(jiān)硬的窩頭，一邊傷心地流淚。他對(duì)地方領(lǐng)導(dǎo)說：“解放這么多年了，人民還這么窮、這么苦，我這個(gè)總理不稱職?。　弊鳛閲?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人他親力親為。1954年冬天，周總理聽說北京的公共汽車很擁擠，老百姓坐車很困難。一天下午五點(diǎn)多鐘，正是人們下班的時(shí)候，周總理對(duì)秘書和衛(wèi)士說：“群眾反映現(xiàn)在坐公共汽車很擁擠，等車要一兩個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在咱們?nèi)チ私庖幌虑闆r，你們不要通告保衛(wèi)部門。” 周總理在那個(gè)嚴(yán)寒的冬天坐了好幾個(gè)站，上上下下，有人給他讓座也不

接受，秘書勸他這么冷的天早回去他也不聽，就這樣在寒冷的北方，走了大半個(gè)北京。情況搞清楚了，總理很快召集有關(guān)部門同志負(fù)責(zé)研究解決交通擁擠的辦法。他還提出許多可行的具體建議。

降半旗、為總理——只因他為國(guó)為民影響力巨大

天灰蒙蒙的，又陰又冷。長(zhǎng)安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。路那樣長(zhǎng)，人那樣多，向東望不見頭，向西望不見尾。人們臂上都纏著黑紗，胸前都配著白花，眼睛都望著周總理靈車將要開來的方向。。當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)安大街上為周總理送行的時(shí)候，在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒有為誰下過半旗。中華人民共和國(guó)第一位總理也是聯(lián)合國(guó)為此降半旗表示懷念的第一位。

我們?cè)趹涯钪芸偫?，他把自己的骨灰撒向大海。在?lián)合國(guó)降半旗幾年周總理的時(shí)候，一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)的總理去世，為什么要為他下半旗呢？當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆站出來，在聯(lián)合國(guó)大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二：中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款；中國(guó)有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！闭f完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場(chǎng)上外交官各個(gè)啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。瓦爾德海姆機(jī)敏而鋒利的談吐，不僅表現(xiàn)了他機(jī)智無比的外交才能，同時(shí)也反映了我們敬愛的周總理的高尚品格是舉世無雙。

一代偉人當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的精神遺產(chǎn),除了他的豐功偉績(jī)和光輝的革命,就是他的崇高品質(zhì)和獨(dú)特的人格精神。周恩來為中華民族的崛起奮斗了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。雖然對(duì)于周總理也有不少的負(fù)面評(píng)論，對(duì)于他在文革時(shí)期周恩來積極配合毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命，吹捧林彪江青，主持劉少奇專案工作，并在其在位掌權(quán)年代，國(guó)家多有失政，引發(fā)極端全國(guó)性的災(zāi)難，難辭其咎。但是中共中央政治局常委宋平表示：“我們后人研究歷史，如果查檔案的時(shí)候，很可能發(fā)現(xiàn)有些錯(cuò)誤的檔案文件是周恩來簽字的，但是這些東西的決定過程往往是很復(fù)雜的，不是周恩來個(gè)人能夠決定的，甚至是違背他的本意的。在那種特殊的情況下，有些是‘四人幫’決定的，有些是毛主席決定的，周恩來不得不履行手續(xù)。對(duì)這類事情，我覺得我們研究歷史的人應(yīng)該弄清楚當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，各人有各人的是非功過。”所以我們作為后人只要記得周總理為我們帶來的有關(guān)正面的東西就好，畢竟人不是十全十美的！

參考文獻(xiàn)：

《周恩來傳記》《周恩來簡(jiǎn)介》（百度百科）

《論周恩來》《周總理文獻(xiàn)》

第二篇：論周恩來精神

論周恩來精神

院系：計(jì)算機(jī)系專業(yè)： 學(xué)號(hào)：姓名：楊龍強(qiáng)軟件工程20111308077

1論周恩來精神

摘要：周恩來為中華民族的崛起奮斗了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。一代偉人當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的精神遺產(chǎn),除了他的豐功偉績(jī)和光輝的革命理論,就是他的崇高品質(zhì)和獨(dú)特的人格精神。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育,對(duì)實(shí)現(xiàn)中共十五大的戰(zhàn)略目標(biāo),造就邁向21世紀(jì)的一代新人,有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

關(guān)鍵詞： 勵(lì)志 立志 奮斗 奉獻(xiàn)

一、立大志,把個(gè)人理想和國(guó)家人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)作終生不渝的追求目標(biāo)。這是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，周恩來青少年時(shí)代正是中國(guó)歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會(huì)使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來,曾在作文《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中明確提出學(xué)習(xí)應(yīng)以肩負(fù)“國(guó)家將來艱巨之責(zé)任”為目的,開始把個(gè)人前途和國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系起來了。當(dāng)校長(zhǎng)問大家“讀書為了什么”時(shí),周恩來莊重的回答:“為了中華之崛起”。

1916年,他在《中國(guó)現(xiàn)時(shí)之危機(jī)》的演說詞里,在分析國(guó)家的內(nèi)憂外患之后,發(fā)出了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的呼聲,號(hào)召青年學(xué)生以救國(guó)為己任。1917年周恩來東渡日本,尋找救國(guó)救民真理。隨著十月革命的影響日益深入,祖國(guó)醞釀著一場(chǎng)革命風(fēng)暴的時(shí)候,1919年4月,他毅然棄學(xué)返國(guó),投入轟轟烈烈的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920年為進(jìn)一步研究馬克思主義真理,尋求根本改造中國(guó)的方法。經(jīng)過近三年時(shí)間的艱苦探索,推求比較,慎思明辨,他終于確立了共產(chǎn)主義信仰,從此義無反顧,并把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。周恩來思想成長(zhǎng)的過程啟示我們,一個(gè)有為的青年,只有樹立革命大志,確定好人生的坐標(biāo),才能堅(jiān)韌不拔,奮發(fā)前進(jìn),肩負(fù)起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。

二、為革命事業(yè)奮不顧身,鞠躬盡瘁,死而后已,周恩來有著傳奇般的經(jīng)歷,他一生中為黨為人民進(jìn)行過各種形式的斗爭(zhēng),承擔(dān)過各種最復(fù)雜、最艱苦、最危險(xiǎn)的任務(wù),不知經(jīng)歷過多少次生與死的考驗(yàn),不論是在風(fēng)起云涌的五四運(yùn)動(dòng)中,還是在力挽狂瀾的北伐東征中,或是在艱苦卓絕的萬里長(zhǎng)征中;無論是在一觸即發(fā)的西安事變中,還是在出生入死的重慶談判中,或是在氣吞山河的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,周恩來奮不顧身、機(jī)智果斷、英勇無畏的感人事跡都是隨處可見的。

為了革命事業(yè),周恩來長(zhǎng)年為黨工作在國(guó)民黨統(tǒng)治的心臟———重慶、南京、上海,代表共產(chǎn)黨同國(guó)民黨進(jìn)行長(zhǎng)期的談判斗爭(zhēng)。周恩來在南京的駐地周圍,不到一百米的范圍內(nèi),國(guó)民黨設(shè)置了十多個(gè)特務(wù)據(jù)點(diǎn),門對(duì)門,窗對(duì)窗地進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)視,四處閃動(dòng)著狼犬般兇惡的眼睛。周恩來正是在這種險(xiǎn)惡環(huán)境中,堅(jiān)定沉著地同敵人進(jìn)行著斗爭(zhēng),這需要何等堅(jiān)強(qiáng)的毅力。1958年,黃河發(fā)生特大洪災(zāi),洪水沖

斷了鄭州黃河鐵橋。周恩來親臨現(xiàn)場(chǎng),冒雨視察水情,指揮抗洪斗爭(zhēng)。1966年,河北邢臺(tái)地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震。大地還在顫動(dòng),周恩來已出現(xiàn)在災(zāi)區(qū)。哪里有危險(xiǎn),哪里有險(xiǎn)情,哪里發(fā)生意外重大事故,他就出現(xiàn)在哪里。就是在日常工作中,周恩來勤奮刻苦、忘我工作的精神也是感人肺腑的。

三、一生只講奉獻(xiàn),從不索取,把個(gè)人有限的生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去,是周恩來人格精神的核心，他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國(guó)家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問他們的要求,傾聽他們的呼聲,征求他們的意見。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。他經(jīng)常出現(xiàn)在人民群眾遇到旱澇、風(fēng)雪、地震等重大災(zāi)害或事故的地方。1956年,當(dāng)他得知因救災(zāi)措施不力,廣西部分地方出現(xiàn)餓死人的現(xiàn)象后,沉痛地說:事情的性質(zhì)是嚴(yán)重的。我們的人民政府是為人民服務(wù)的政府。不關(guān)心人民疾苦或關(guān)心不夠,那是不能容許的。1958年7月,在黃河出現(xiàn)特大洪峰的危急關(guān)頭,他親臨黃河大橋工地,冒雨和工人們一起抗洪搶險(xiǎn)。1961年5月,在災(zāi)情較嚴(yán)重的河北武安縣,他同社員同吃一鍋飯,就人民反感的公共食堂等問題調(diào)查研究,并及時(shí)地向黨中央提出了糾

正“大躍進(jìn)”偏差的辦法。1966年3月8日和22日,邢臺(tái)地區(qū)發(fā)生了兩次強(qiáng)烈地震。周恩來在3月9日就趕到了災(zāi)區(qū),他不僅帶來了毛澤東主席的親切慰問,還鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)群眾團(tuán)結(jié)起來!自力更生!奮發(fā)圖強(qiáng)!發(fā)展生產(chǎn)!重建家園!周恩來到災(zāi)區(qū)視察,正是余震不斷的時(shí)候。可他根本不管這些,邁開大步,跨越一條條尺余寬的地面裂縫,穿過一道道隨時(shí)都可能倒下來的斷壁殘?jiān)?哪里有群眾就到哪里去,哪里有危險(xiǎn)就在哪里出現(xiàn)。

四、周恩來的人格精神,還體現(xiàn)在他那出眾智慧、臨危不亂,多謀善斷的非凡決策和指揮能力上，翻開中國(guó)革命的史冊(cè),在每一個(gè)重大斗爭(zhēng)回合中,周恩來都是力挽狂瀾,作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),建立了不朽的功績(jī)。周恩來在重大決策活動(dòng)中不僅能夠慎重穩(wěn)妥地進(jìn)行決斷,而且還善于在極其復(fù)雜而又微妙的事態(tài)中駕馭事態(tài)的變化,顯示了豐富的決策經(jīng)驗(yàn)和臨危不亂的決策膽略。

五、周恩來的人格精神還體現(xiàn)在務(wù)實(shí)求真,明達(dá)磊落,睿智超群的氣度,顧全大局,嚴(yán)守紀(jì)律,不爭(zhēng)功不諉過的自謙品德上，于周恩來,不僅人民尊重他,朋友欽佩他,就是當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見的國(guó)民黨當(dāng)局中,無論是上層人士,還是中下級(jí)軍官,甚至是士兵,不乏對(duì)他充滿敬畏之感的人。周恩來陪同毛澤東在重慶與蔣介石談判時(shí),國(guó)民黨派來當(dāng)警衛(wèi)的一個(gè)排的憲兵也成了周恩來做工作的對(duì)象,十分關(guān)心他們的生活。周恩來沒有絲毫架子,憲兵們非常感動(dòng)。蔣介石得知情況后,便下

令對(duì)派來的憲兵一星期換防一次。周恩來身體力行,率領(lǐng)大家把工作做到了國(guó)民黨憲兵中間。他們不僅聽從指揮,做好保衛(wèi)毛澤東的工作,而且換防時(shí)不少士兵灑淚而別,難舍難離。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育,對(duì)實(shí)現(xiàn)中共十五大的戰(zhàn)略目標(biāo),造就邁向21世紀(jì)的一代新人,有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。身為21世紀(jì)祖國(guó)的花朵、祖國(guó)的棟梁、未來的接班人、能有多少人學(xué)到周總理的精神呢！

計(jì)算機(jī)系11軟件工程楊龍強(qiáng)

20111308077

第三篇：原來是美男中經(jīng)典句子

中文：

1.高美男，不管是想哭，還是想吐都不要緊

2.不是說不要站在我看不見的地方嘛

3.是我的女人，之前沒能說出來的，我的女人

4.為什么不多走一步呢？

5.我們現(xiàn)在關(guān)系很抓狗了吧

6.我們是特別的···抓狗關(guān)系

7.嗯·被那個(gè)女的放鴿子了

8.是因?yàn)橛须姷脑蛎?，水好好喝?/p>

9.無條件會(huì)喜歡你的人，這里有一個(gè)

10.我覺得就像跟你一起吃了一樣

11.我有一件事情很想告訴你，可能要下到你的 沒關(guān)系嗎？

12.就差一步了

13.連記者都沒追來的這里，為什么豬追過來呢？

14.兔子很危險(xiǎn)

15.就算夜里有再多的星星，我的眼里只看得到月亮

16.我會(huì)保護(hù)你，不讓你暴露的17.一個(gè)小時(shí)后，真的能回到原處嗎？

18.就一個(gè)小時(shí)，讓我喜歡你吧

19.啊~你是在裝追我的那只豬吧

20.不要放下來！就這樣聽，敢放下來你就死定了

21.聽好了，兔子豬

22.到時(shí)候，這份心意就會(huì)傳達(dá)到

23.高美男，你離開了這里就可以當(dāng)藥店老娘了

24.院長(zhǎng)修女，在黑暗中我的星星在哭

25.還自以為帥氣地做了很多事，想要變得帥氣也很難啊

26.連個(gè)欣賞卡片的眼光都沒有~

27.我憑什么（你是倒數(shù)第一，所以最安全）

28.是兔子，豬呢？

29.豬，我要摘掉你的鼻子

30.高美男，你喝點(diǎn)兒水吧~

31.哥，這個(gè)也一樣，吃多了快要吐

32.高美男，油嘴滑舌的，越來越有進(jìn)步了

33.這可是富含維生素的水果哦

34.牙都要酸掉了~

35.不要生病，美男，你這樣，我就沒法視若無睹了

36.我照顧她就好，你不用管

37.想說謝謝（嗯），那抱歉呢（嗯），不要緊嗎？

38.我現(xiàn)在和高美男是一伙的了

39.可這種女的不怎么樣~

40.粉紅色蕾絲，很有女人味（這種也不是我喜歡的類型）

41.我會(huì)忍，我很喜歡高美男

42.怎么辦啊~你今天要被削發(fā)了

43.就算變黑了，我也看得到星星

44.因?yàn)榭床坏?，所以很悶，所以你不要在我看不到的地方，高美?/p>

45.黑暗的時(shí)候，你要在我能看見你的距離之內(nèi)

46.兔子一樣的家伙

47.高美男就是那個(gè)女的48.哥，高美男怎么是女的呢？

49.不能在這里看到我50.沒有愛的人都是有罪的韓文：

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第四篇：論周恩來的外交思想

論周恩來的外交思想

【摘要】：周恩來是新中國(guó)的第一任外交部長(zhǎng),也是聞名世界的杰出外交家。在他26年的外交生涯中,形成了一套具有周恩來特色的外交理論體系。本文嘗試從獨(dú)立自主、平等相待、求同存異、和平共處四個(gè)方面并以求同存異為重點(diǎn)淺析周恩來的外交思想及談下本人的一些粗淺感受。

關(guān)鍵字：周恩來、外交、獨(dú)立自主、平等相待、求同存異、和平共處、正文：

周恩來是偉大的馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)革命家,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。然而他不僅是偉大的政治家，也是新中國(guó)外交的創(chuàng)始人，是世界各國(guó)公認(rèn)的杰出外交家,被譽(yù)為中華人民共和國(guó)的“外交之父”、“外交之魂”。

作為新中國(guó)第一任外交部長(zhǎng),在長(zhǎng)達(dá)26年之久的外交活動(dòng)中,他一人身兼決策人、指揮者、實(shí)踐家三種身份,充分運(yùn)用其異乎常人的精力、才能和智慧,同毛澤東一起,運(yùn)籌帷幄、破舊立新,為新中國(guó)制定了一套具有中國(guó)特色的新型外交路線、方針和政策。同時(shí),他善于吸取別國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)用于本國(guó)實(shí)踐;善于把握形勢(shì),提出適合的外交政策;善于調(diào)查研究,勇于創(chuàng)新,提出了適合我國(guó)實(shí)際并且能夠促進(jìn)世界外交理論發(fā)展的外交理論。在長(zhǎng)期的外交實(shí)踐中,最終形成了一整套具有周恩來特色的外交理論體系。

周總理的外交思想博大精深，內(nèi)涵十分豐富。國(guó)內(nèi)外研究周恩來外交思想的人和論著也都很多。我的體會(huì)是，周恩來外交思想的核心有四個(gè)方面：獨(dú)立自主，平等相待，求同存異，和平共處。這四點(diǎn)貫穿于周恩來外交思想的始終，既是中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的核心內(nèi)容，也是中國(guó)一系列外交方針的思想源泉和理論基礎(chǔ)。獨(dú)立自主是周恩來外交思想的根本出發(fā)點(diǎn)。獨(dú)立自主的關(guān)鍵在于“不要臵身于任何一個(gè)國(guó)家的影響之下，以致成為一國(guó)的工具”，我們與這些國(guó)家“并不是沒有差別，不能把自己黨和國(guó)家的獨(dú)立性喪失掉”。他始終以獨(dú)立自主作為新中國(guó)外交的基本立場(chǎng)，在此基礎(chǔ)上同各國(guó)建立外交關(guān)系，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，不允許別國(guó)干涉我國(guó)的內(nèi)政和外交事務(wù)，并且不論國(guó)家大小強(qiáng)弱一律把其放在一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的立場(chǎng)上平等對(duì)待。

而平等相待正是周恩來外交思想的一個(gè)重要原則。周總理主張各國(guó)主權(quán)平等，反對(duì)大國(guó)沙文主義，主張大小國(guó)家一律平等，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，以富壓貧。對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)要講平等，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)；對(duì)發(fā)展中國(guó)家更要講平等，要相互支持，相互尊重，不要強(qiáng)加于人，而這種原則在當(dāng)今世界仍是不可或缺的。

求同存異是周恩來外交思想最突出的特點(diǎn)。1955年4月，第一次亞非會(huì)議在萬隆舉行。周恩來率中國(guó)代表團(tuán)出席，針對(duì)會(huì)議上出現(xiàn)的所謂“共產(chǎn)主義威脅”、“新殖民主義”、“顛覆活動(dòng)”等不和諧音符，他決定把原定的發(fā)言稿作為書面稿印發(fā)給與會(huì)者，自己則利用午間的短暫休會(huì)時(shí)間起草了一份補(bǔ)充發(fā)言稿．并干當(dāng)天下午做了關(guān)于求同存異思想的著名發(fā)吉。他指出：“中國(guó)代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的?！谶@個(gè)會(huì)議上用不著來宣傳個(gè)人的思想意識(shí)和各國(guó)的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的?！袊?guó)代表團(tuán)是來求同而不是來立異的?！瓘慕獬趁裰髁x痛苦和災(zāi)難找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重，互相同情和支持而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立。”他接著說：“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異。同時(shí)，會(huì)議應(yīng)將這些共同愿望和要求肯定下來，這是我們中間的主要問題。我們并不要求個(gè)人放棄自己的見解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑栴}上達(dá)成共同的協(xié)議。我們還應(yīng)在共同的基礎(chǔ)上來相互相互了解和重視彼此的不同見解?！敝芏鱽淼倪@個(gè)講話集中體現(xiàn)了他的求同存異思想。這一思想引起了與會(huì)代表的共鳴，終于使會(huì)議達(dá)成了一致見解，形成了以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的萬隆會(huì)議十項(xiàng)原則（亦稱萬隆精神）。

和平共處作為周恩來外交思想中最具創(chuàng)造性、代表性和生命力的內(nèi)容之一，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的國(guó)家外交有重要的意義，同時(shí)也對(duì)我們的人生有很大的啟迪作用。

誠(chéng)如當(dāng)下所倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求，筆者認(rèn)為，其實(shí)質(zhì)即是一個(gè)推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)“求同存異”的過程。和諧社會(huì)是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。而當(dāng)今社會(huì)，在利益已經(jīng)多元化的現(xiàn)實(shí)條件下，構(gòu)建和諧社會(huì)最大的挑戰(zhàn)來自各種各樣的利益沖突和利益矛盾。解決這些沖突和矛盾，就急需“求同存異”。

人是社會(huì)的一份子，我們彼此依存，這決定了自身利益與他人利益也不可分割地聯(lián)系在一起，利己必須以利他為條件。在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)個(gè)體追求自身利益時(shí)必然要受到他人同樣追求的限制，因此，“求同存異”，互利互惠，才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化，達(dá)到共贏的最佳效果。

同時(shí)“求同存異”也是重要的處世原則。因?yàn)槊總€(gè)人的見識(shí)、性格、經(jīng)歷和人生體會(huì)都不同，所以，我們不能強(qiáng)求他人與自己觀點(diǎn)或者為人處世的態(tài)度完全相同，在與他人交往的時(shí)候，應(yīng)該采取一種踏實(shí)而積極的態(tài)度，尋找彼此間的共同點(diǎn)。否則，一味堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，對(duì)不同的意見聽而不聞，交流就失去了它的意義，亦無法達(dá)到求同的目的。

“存異”反映出一個(gè)人的風(fēng)度和廣闊胸襟。正如法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰的名言：“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！北M管現(xiàn)實(shí)情況不可能讓每個(gè)人的想法或者行為方式都相同，但我們?nèi)匀灰M力保證足夠的發(fā)揮各自個(gè)性的空間，尊重對(duì)方的不同觀點(diǎn)，用欣賞的眼光去看待他人意見。

有人認(rèn)為，這是一種非常中庸的做法，是缺乏原則的表現(xiàn)。其實(shí)，“求同存異”這一原則并非如此簡(jiǎn)單，它是一種生存的策略和藝術(shù)，是一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的處世態(tài)度。這是人與人合作的基礎(chǔ)，也是成大事的必然選擇。我們隨時(shí)可能需要他人的鼎力幫助，需要與他人合作。那種想憑借一己之力，靠單打獨(dú)斗成事的個(gè)人英雄主義，已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的步伐。不與人合作或者不會(huì)與人合作就不可能成大氣候。而與人相處的“求同存異”原則是兩者合作的基礎(chǔ)。

蘇軾就曾說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，個(gè)體的人又何嘗不是如此，人有多重性格、多個(gè)側(cè)面。我們換一個(gè)角度看別人，就可能得出不同的結(jié)論。

我們?cè)跒槿颂幨赖臅r(shí)候也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寬廣的心胸，容納不同的意見，尊重不同的觀點(diǎn)。但是，有些人卻一味把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，認(rèn)為與自己不一致的觀點(diǎn)便是錯(cuò)誤的，甚至不予理會(huì)。

樹立敵人對(duì)自己沒有什么好處。況且多一個(gè)朋友多條路，何不用寬廣的胸襟接納他人的觀點(diǎn)，站在他人的角度理解他人。如果對(duì)方有不同的觀點(diǎn)，先靜靜地聽他的觀點(diǎn)，理解他的觀點(diǎn)，不要急著反駁。不要把對(duì)方的反駁當(dāng)成是對(duì)自己的人身攻擊，每個(gè)人都有發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利，每個(gè)人也有尊重他人觀點(diǎn)的義務(wù)。

不要試圖用各種手段讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)方的觀點(diǎn)也有可取之處，不妨多多地聽。這樣一來，我們也許會(huì)收獲更多知識(shí)，獲得更多友誼，贏得更多幫助。少一些挑剔，多一些理解，我們的朋友就會(huì)越來越多，我們的理想也會(huì)更容易實(shí)現(xiàn)。

第五篇：中國(guó)的總管家-周恩來

中國(guó)的總管家—周恩來

他因?yàn)閲?guó)家和民族建立的豐功偉績(jī)而彪炳青史，他不僅為中國(guó)人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他就是我們的開國(guó)總理—周恩來。他為一個(gè)人口多、底子薄的落后的國(guó)家變得不斷繁榮富強(qiáng)，日以繼夜，兢兢業(yè)業(yè)，頑強(qiáng)拼搏，鞠躬盡瘁，被人民譽(yù)為中國(guó)的總管家。

1976年1月8日，周恩來逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。這是非常罕見的事，自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒有為誰下過半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)的總理去世，為什么要為他下半旗呢？當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆站出來，就在聯(lián)合國(guó)大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，它使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款！二是，中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是它的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！闭f完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場(chǎng)上外交官各個(gè)啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。瓦爾德海姆機(jī)敏而鋒利的談吐，不僅表現(xiàn)了他機(jī)智無比的外交才能，同時(shí)也反映了我們敬愛的周總理的高尚品格是舉世無雙！!

一、卓越的外交才華

他是中國(guó)外交之魂。周恩來作為總理在建國(guó)后一度兼任外長(zhǎng)，親自參與制定并以領(lǐng)導(dǎo)者、指揮人、實(shí)踐家三位一體的身份參與領(lǐng)導(dǎo)部署指揮執(zhí)行和開創(chuàng)了新中國(guó)獨(dú)立自主和平的歷史性新的外交局面結(jié)束了自近代以來百年屈辱的外交史，極大限度地提高和維護(hù)了中華民族和新中國(guó)來之不易的國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。

1949年11月8日，中華人民共和國(guó)外交部在北京隆重舉行成立大會(huì)，周總理兼任外交部長(zhǎng)。這位從開國(guó)大典的禮炮聲中走來的新中國(guó)第一任外交部部長(zhǎng)，在主持我國(guó)外交工作長(zhǎng)達(dá)26年之久的漫長(zhǎng)歲月里，運(yùn)籌帷幄，指點(diǎn)環(huán)球。他對(duì)中國(guó)的外交實(shí)踐構(gòu)成了巨大的影響，并推動(dòng)了中國(guó)外交政策的制定與實(shí)施，結(jié)束了一百年使每個(gè)中國(guó)人都感到痛心的舊中國(guó)屈辱外交的歷史，開創(chuàng)了中國(guó)外交史上揚(yáng)眉吐氣的新時(shí)代，使社會(huì)主義中國(guó)以嶄新的姿態(tài)登上了風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)，他領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國(guó)發(fā)展了杰出的“人民外交”。新中國(guó)的外交是以周恩來的風(fēng)格與風(fēng)采開始風(fēng)靡全世界的，完全可以這樣說：沒有周總理，就沒有今日中國(guó)在國(guó)際上如此崇高的位置，周恩來是新中國(guó)外交的創(chuàng)始人和奠基者。他不僅有外交家的頭腦、胸懷、氣質(zhì)和風(fēng)度，更富有外交藝術(shù)的魅力。他的音容笑貌，舉手投足，一言一行，都是外交藝術(shù)的有機(jī)組成部分，連同他外交活動(dòng)的時(shí)間安排，地點(diǎn)選擇，接見方式，輕重緩急，都充滿著外交藝術(shù)的奧秘，他在外交場(chǎng)合的每一次出現(xiàn)，都會(huì)給人們帶來新的希望，都是成功的象征，勝利的標(biāo)志。

（一）獨(dú)立自主自力更生

1949年4月17 日，周恩來在《關(guān)于和平談判問題的報(bào)告》中指出：“我們對(duì)外交問題有一個(gè)基本立場(chǎng)即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng)，獨(dú)立自主，自力更生的立場(chǎng)?！敝腥A人民共和國(guó)的外交從一開始就充分表現(xiàn)出獨(dú)立自主的精神，從而形成了新中國(guó)外交風(fēng)格的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

反對(duì)帝國(guó)主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，這是中國(guó)人民百余年來前赴后繼為之奮斗的歷史使命，獨(dú)立自主，自力更生，則是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從勝利走向勝利的根本經(jīng)驗(yàn)，周恩來把這些原則引申到中國(guó)對(duì)外關(guān)系中。他開門見山地指出：新中國(guó)要不折不扣地實(shí)行獨(dú)立自主的外交，堅(jiān)定不移地維護(hù)中華民族的獨(dú)立和主權(quán)。1972年1月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松即將訪華，隨行的大批記者將通過衛(wèi)星播發(fā)通訊報(bào)道，美方準(zhǔn)備以一百萬美元租用通訊衛(wèi)星，美發(fā)言人齊格勒要求中方修建地面站。周恩來聽了匯報(bào)后說，這不是多少錢的問題，而是涉及我國(guó)主權(quán)的問題，要求美方為中國(guó)政府租用一顆通訊衛(wèi)星，所有權(quán)屬中國(guó)政府，美方要向中國(guó)申請(qǐng)使用并支付費(fèi)用。齊格勒聽了由衷贊嘆：“我第一次遇到這樣的談判對(duì)手，同意你們的辦法，佩服你們的精明，更佩服你們處處注意維護(hù)中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)?！?/p>

周恩來堅(jiān)持獨(dú)立自主外交，立場(chǎng)堅(jiān)定，大義凜然，使中國(guó)人民深受鼓舞，許多外國(guó)朋友也從周恩來的外交實(shí)踐中看到了中國(guó)人民的英雄主義氣概，認(rèn)為這是站起來的被壓迫民族不可欺侮的形象。

（二）高瞻遠(yuǎn)矚堅(jiān)持和平

1953年12月31日～l954年4月29日，中國(guó)政府代表團(tuán)和印度政府代表團(tuán)就中印兩國(guó)在西藏的關(guān)系問題在北京舉行談判。周恩來在談判中創(chuàng)造性地提出了和平共處五項(xiàng)原則。他同印度代表團(tuán)談話指出：“新中國(guó)成立后，就確立了處理兩國(guó)關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互惠，和平共處的原則。”這些內(nèi)容后來正式寫入雙方達(dá)成的《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通》的序言中。這是世界上第一次把五項(xiàng)原則完整地表達(dá)出來并用以指導(dǎo)國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)周恩來賦予和平共處五項(xiàng)原則豐富的思想內(nèi)涵，他指出：“我們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要每一個(gè)國(guó)內(nèi)和國(guó)際和平環(huán)境，需要同一切友好國(guó)家交流合作，互通有無，強(qiáng)調(diào)只有同各國(guó)和平共處，才能得到發(fā)展?！边@就是提出堅(jiān)持五項(xiàng)原則的重要原因。和平共處五項(xiàng)原則，使我黨關(guān)于對(duì)外關(guān)系的方針、政策在內(nèi)容上更加充實(shí)、完整和條理化了。

從周恩來有關(guān)和平共處五項(xiàng)原則的大量論述中，可以清楚地看到：他提出的和平共處五項(xiàng)原則，不是作為權(quán)宜方針，不是作為短期的外交政策提出的，不是單純出于策略考慮提出來的，而是出于更深的戰(zhàn)略考慮提出來的。他指出：“只有相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，和平才有保障。對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的侵犯，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家內(nèi)政的干涉，都不可避免要危及和平。如果各國(guó)保證互不侵犯就可以在各國(guó)的關(guān)系中創(chuàng)造和平共處的條件。如果各國(guó)保證互不干涉內(nèi)政，各國(guó)人民就可能按照他們自己的意志選擇他們的政治制度和生活方式。”“我們不僅要保證這一代不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，還要影響下一代，使得以后世世代代都遵守我們現(xiàn)在主張的原則?！敝芏鱽戆押推焦蔡幬屙?xiàng)原則逐步推向世界，使之成為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的普遍原則，并為此做了許多不懈的努力，給后人留下了一份極其寶貴的精神遺產(chǎn)。

（三）平等協(xié)商求同存異

1955年4月18日，亞非會(huì)議開幕。不久，周恩來成了場(chǎng)內(nèi)外的風(fēng)云人物。有的人在會(huì)上提出所謂“共產(chǎn)主義威脅”、“顛覆活動(dòng)”等問題，矛頭指向中國(guó)，會(huì)議氣氛相當(dāng)緊張。下午4時(shí)許，周恩來發(fā)言時(shí)，大廳里座無虛席。他舉止雍容爾雅，風(fēng)度翩翩，令人肅然起敬，萬隆的講壇上回蕩著他昂揚(yáng)的聲音：“中國(guó)代表是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言，我們相信共產(chǎn)主義和社會(huì)主義制度是好的。??中國(guó)代表團(tuán)是來求同而不是來立異的?！倍潭?8分鐘的發(fā)言，驅(qū)散了會(huì)場(chǎng)上空的烏云，引導(dǎo)會(huì)議繞過暗礁，回到正確的軌道上來。會(huì)議

期間，周恩來與各國(guó)代表廣泛接觸，使與會(huì)各國(guó)和整個(gè)世界進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了新中國(guó)，認(rèn)識(shí)了中國(guó)的謙遜、誠(chéng)懇、善意和和平共處的愿望?！扒笸娈悺边@個(gè)周恩來提出的方針，成了萬隆會(huì)議的原則，也為后來一些亞非國(guó)家同中國(guó)建立外交關(guān)系創(chuàng)造了條件。

“求同存異”是周恩來外交哲學(xué)的核心，反映了周恩來的內(nèi)心世界：寬宏、仁慈、平和、平等、博愛和克制，也展示了他的外在世界，對(duì)真善美的酷愛，對(duì)人類進(jìn)步的奉獻(xiàn)，對(duì)世界和平的追求?！扒笸娈悺笔且环N交際風(fēng)格，是一種斗爭(zhēng)藝術(shù)，更是一種思想方法。在周恩來長(zhǎng)期的外交實(shí)踐中“求同存異”作為一種策略，屢試不爽，他將這一藝術(shù)運(yùn)用得爐火純青，令外交對(duì)手無不折服。在當(dāng)代世界政治舞臺(tái)上，周恩來縱橫捭闔，于錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際矛盾中游刃有余，贏得了很高的聲譽(yù)。周恩來成功地運(yùn)用“求同存異”，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，開拓了中國(guó)走向世界的道路，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)——在國(guó)家關(guān)系的所有外交議程中，縱然各自的思維信仰和價(jià)值觀念截然不同，但在堅(jiān)守國(guó)家根本利益的前提下，必須努力尋求共同點(diǎn)，必須堅(jiān)持合作精神。事實(shí)證明“求同存異”是解決國(guó)際矛盾的合理的、現(xiàn)實(shí)的途徑。

（四）豁達(dá)大度獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)

說到周恩來的外交杰作中美建交，必然談到杰作的序曲——乒乓外交，這是開創(chuàng)人類世界外交先河的周恩來獨(dú)創(chuàng)的外交藝術(shù)。他以獨(dú)具慧眼的外交家的精明老練，準(zhǔn)確及時(shí)地抓住了l971年春在日本名古屋舉行世乒賽的時(shí)機(jī)。1971年4月14 日他在北京會(huì)見了應(yīng)邀從日本來訪的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)，出神入化地翻開了中美關(guān)系的新的一頁。

1784年美國(guó)商船“中國(guó)皇后”號(hào)從紐約港起航穿過大西洋，繞過好望角，到達(dá)中國(guó)的黃埔港，便揭開了中美關(guān)系的序幕。然而，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，美國(guó)政府公然支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又為其自身的戰(zhàn)略利益，執(zhí)意與中國(guó)人民為敵，企圖制造“兩個(gè)中國(guó)”的局面。由于這些盡人皆知的原因，中美兩國(guó)關(guān)系和人民交往隔斷了。

早在1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯堅(jiān)持不準(zhǔn)美方人員同中方握手，會(huì)議一開始，中美關(guān)系十分緊張，尖銳對(duì)立。周恩來運(yùn)籌帷幄，他在休息室里豁達(dá)大度地向美國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)史密斯伸出手，促成了中美大使級(jí)會(huì)談。周總理以偉大政治家的胸懷和遠(yuǎn)大眼光鄭重聲明：“中國(guó)人民和美國(guó)人民是友好的，中國(guó)人民不要打仗，中國(guó)政府愿意同美國(guó)政府坐下來談判?！边@是周恩來主持下的新中國(guó)外交在特定條件下的一種獨(dú)創(chuàng)，使中美有了一個(gè)溝通的渠道?！翱偨y(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋和我握手，二十五年沒有交往啊!”隨著周恩來l972年2月21日與理查德．尼克松的握手，中美堅(jiān)冰漸次融化，標(biāo)志著周恩來在中美間巨大鴻溝之上以和平共處五項(xiàng)原則架起了一座歷史的橋梁，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開始。周恩來的乒乓外交從地球這邊打到那邊，小小的銀球帶動(dòng)了偌大的地球，不能不說是開天辟地的外交史上的奇跡。尼克松對(duì)周恩來的外交謀略，心悅誠(chéng)服地終生感慨：周恩來是“我們時(shí)代最有造詣的外交家”。周恩來同志的外交思想和理論博大精深，周恩來仰之彌高、探之彌深的外交藝術(shù)與人格風(fēng)采，在20世紀(jì)即將落下帷幕之際，依然影響著世界。他留給世界實(shí)事求是、相交以誠(chéng)、設(shè)身處地體諒對(duì)方的謙和平易的笑容；留給世界既堅(jiān)定持重又靈活機(jī)智，既談鋒犀利又溫文爾雅的印象；由他首創(chuàng)的和平共處五項(xiàng)原則，如今已獲得國(guó)際社會(huì)愈來愈多的擁護(hù)和推崇，作為一份外交藝術(shù)遺產(chǎn)，為中華民族和人類永遠(yuǎn)珍藏。

二、獨(dú)特的人格魅力

20世紀(jì)對(duì)于中華民族來說,是涌現(xiàn)偉人的世紀(jì)。百年滄桑,偉人迭出,巨星交輝。大凡人之偉決定于業(yè)之偉,而業(yè)之偉又與人格之魅力密切相關(guān)。周恩來是20世紀(jì)中國(guó)的偉人之一,也是世界人民敬仰的杰出政治家。而他崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力,則是矗立在人民心中的豐碑,“雖然世界上沒有完人,沒有不存在缺點(diǎn)的人,但相對(duì)來說,周恩來確實(shí)是一個(gè)光彩奪目的比較完美的典型,中華民族的最好美德幾乎都體現(xiàn)在他的身上,中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)在他的偉大一生中充分反映了出來,在人們心中91樹立起無比崇高的形象”。的確,周恩來人格達(dá)到了共產(chǎn)主義理想人格的最高境界。周恩來總理是舉世公認(rèn)的偉人，是中國(guó)乃至全世界少有的杰出人物。他具有超凡的氣度、才華和人格魅力，融集中華民族種種智慧美德與共產(chǎn)黨人的氣質(zhì)品格于一身，大仁大義，大智大勇，宏博精深，吞吐日月。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代，他的去世使中華大地有了億萬人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟。無數(shù)事實(shí)證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體中，周恩來的人格無疑是最具魅力的。他在生前贏得人民廣泛熾烈的愛戴，身后得到人民深切而持久的懷念。這不僅是因?yàn)樗簧墓廨x業(yè)績(jī)和淵博的學(xué)識(shí)，以及過人的智慧和杰出的才能，更重要的是他品德高尚。他是我們黨堅(jiān)持黨性的楷模，全心全意為人民服務(wù)、與人民血肉相連的典范，是黨的優(yōu)良作風(fēng)的化身。在他身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)工人階級(jí)和中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)，體現(xiàn)了我們的黨魂、國(guó)魂、民族魂。周恩來作為我們中華人民共和國(guó)的第一位總理，他為中國(guó)革命奮斗了一輩子，他的一生，是光榮的一生，是偉大的一生，也是人格魅力四射的一生。他的人格魅力除了現(xiàn)在對(duì)工作的積極態(tài)度，除了現(xiàn)在在對(duì)人群眾的關(guān)心，對(duì)同志的體切當(dāng)中，更表現(xiàn)在他對(duì)對(duì)待人生價(jià)值觀的態(tài)度上。

從他革命初期介紹朱德入黨，到他在遵義會(huì)議的關(guān)鍵時(shí)期，力挽狂瀾推薦毛澤東主持領(lǐng)導(dǎo)中央工作，從他文革時(shí)期頂著“四人幫”的迫害的巨大壓力挽救黨，到他人生晚年帶病堅(jiān)持工作，這一切的一切都顯示了他的偉大而光輝的人格魅力。

更讓人難忘的還有他對(duì)待人生，包括他對(duì)待婚姻愛情的態(tài)度上。誰都知道他終生沒有留下自己的子女，但他對(duì)待愛情忠貞不渝，與鄧大姐白頭偕老，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。他平時(shí)工作很忙，有時(shí)為了工作僅休息三四個(gè)小時(shí)。但他自己死后的全部家產(chǎn)才5100塊錢。這更讓我們思念這位人民的好總理。一個(gè)十幾億人口的一個(gè)大國(guó)的國(guó)家總理死后留下這么點(diǎn)遺產(chǎn)，簡(jiǎn)直叫人不敢相信，可這是千真萬確的。

人們知道的，不僅是他對(duì)于這個(gè)世界留下的那么多典故，關(guān)于杜勒斯的拒絕握手的故事，在萬隆會(huì)議的睿智，至今在非洲偏遠(yuǎn)的部落依然有人能發(fā)出“周恩來”三字的漢語發(fā)音，而且，知道他所倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”至今仍被視為建立國(guó)際新秩序的可能選擇之一，也成為中國(guó)對(duì)于國(guó)際關(guān)系最大的貢獻(xiàn)。他是一個(gè)好總理，從他的身上，人們知道什么樣的官員才是“人民公仆”。

今天，我們懷念人民的好周恩來總理，不僅僅因?yàn)樗纳傲疂嵣砗笾挥?100元的遺產(chǎn)，而是因?yàn)樗且晃簧類廴嗣駩鄞鞯暮每偫?，一位為民辦事的好總理，一位讓中國(guó)人民在世界抬起頭來的好總理。正如陳老總的詩寫得那樣：“要知松高潔，待到雪化時(shí)”。我們今天紀(jì)念和懷念他，就是要繼承他的革命遺志，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，積極構(gòu)建和諧社會(huì)主義，以告慰周恩來總理的在天之靈。