第一篇：事物的正確答案不止一個

《事物的正確答案不止一個》教學案

一、課標考綱解讀：

議論文閱讀是中考的一個重點，同時樹立學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)也是中考要求，這些內(nèi)容將在本課中得以體現(xiàn)。

二、教材分析

1、地位和作用：議論文閱讀是中考的一個重點，在中考中占較大分值，學生是首次接觸議論文，所以對議論文的知識應(yīng)重點強調(diào)。

2、學習目標：

a積累字詞并學會運用。

b把握本文的論證方法，逐步培養(yǎng)學生閱讀議論文的能力。

c認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義鼓勵學生做一個具有創(chuàng)新精神的人。學習重點：

1.準確找出本文的中心論點

2.指出本文的論證方法

學習難點：

A快速尋找本文的論證方法，訓練學生閱讀議論文的能力。

b認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義，學生怎樣成為具有創(chuàng)新精神的人。

3、易錯點、易混點：學生對論點把握不準確

4、拓展點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

三、教學策略：

讀、思、寫相結(jié)合，自主、合作學習。

四、教學計劃：

課時安排：一課時

五、教學內(nèi)容

（一）情景導入

1、大家還記得著名小品演員趙本山他的老搭檔范偉的一部小品《賣車》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯的情況下不等于2?！?趙本山問：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因為我們家小狗講衛(wèi)生?！?趙本山：“錯。媳婦答?！?高秀敏答：“因為狗只能生狗?！?趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因為車上的人不講文明禮貌?！?高秀敏糾正：“因為車上有的是空座?！贝蠹疫吙催呄耄悍秱ゴ疱e了嗎？（生（齊聲）：沒答錯。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（生1：因為他們兩個人思考問題的角度不同。生2：因為他們思維的方式也不一樣。生3：因為范偉的思路太狹窄，想法也太老套了。）看來，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習慣的思維模式，就會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天我們一起來學習《事物的正確答案不止一個》這篇文章。（板書課題）

2、請同學們先來完成一道題目：1+1=?（板書）

學生發(fā)言交流，并分析說明

同學們的答案可謂精彩紛呈!那么，從這個小練習中，你們有何啟發(fā)?

討論明確 ：

事物的正確答案不止—個，答案是豐富多彩的，我們要善于從多角度思考問題。

在生活中，事物的正確答案往往不止一個，只要我們調(diào)整思維角度，打破思維定勢，就會得到意想不到的答案，甚至可能有所發(fā)明創(chuàng)造。（板書：答案紛呈 多元思維）

那么，一個人要想擁有創(chuàng)造性的思維，必須具備哪些要素呢?今天我們學習美國實業(yè)家羅迦·費·因格的《事物的正確答案不止一個》，將揭開其中之謎。(板書課題、作者)

[第一環(huán)節(jié)：導入新課。從求答案到談啟示，引出課題輕松自然。簡簡單單的一個公式，激活了學生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了閱讀課文的興趣?！D(zhuǎn)弦撥軸三兩聲，未成曲調(diào)先有情。]

(二)整體感知

1、檢查預(yù)習情況

①注意下列字的讀音和寫法。

根深蒂固孜孜不倦汲取鍥而不舍

②掌握下列詞語的含義

根深蒂固孜孜不倦汲

取持之以恒

推敲不言而喻鍥而不舍

2、初讀課文，回答問題。

本文的結(jié)構(gòu)如何劃分的？

【析】結(jié)構(gòu)：總——分——總。文章先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后層層推進，提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。

（三）、課文學習研討

請同學們翻開書本，并自讀課文，邊思考下列問題，邊圈畫出相關(guān)的語句。

1、文章開頭設(shè)置了一個有趣的問題，作者由此得出什么結(jié)論?

2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一事理的？

3、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素? 這里又運用了怎樣的論證方法來論證？文章還運用了什么論證方法？請舉例簡析。

4、區(qū)分一個人是否有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么?

研討交流（注意讓學生讀與思密切結(jié)合）

【析】

1、事物的正確答案不止一個2、3題意在引導學生對議論文論證方法的辨析，并不斷認識到，為了增強說理的效果，可以綜合運用多種論證方法的道理。

第2題：第一問：第三段中“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

第二問：作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說：“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”正反對比，使說理全面而透徹，增強了說服力。第3題：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時，列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。

②道理論證法。如第10自然段。

歸結(jié)：在同學們的共同努力下，我們已解決了以上問題，從而對文章的內(nèi)容有了整體的感知。在這里要強調(diào)的是，大家要掌握閱讀方法，善于抓住關(guān)鍵段落、句子、詞語來解讀文章。比如：解答第一個問題要抓住第三段的最后一句，這是中心句在段尾的例子；解答第三個問題要抓住第六段的首尾兩句；解答第四個問題要抓住第十二段的第一句，這是中心句在段首的例子。

[第二環(huán)節(jié)：整體感知。設(shè)計四個問題，提挈全文，引導學生閱讀文本，不慢待閱讀結(jié)

果，更注重閱讀過程以及方法的指導?！p攏慢撚抹復(fù)挑，嘈嘈切切錯雜彈。]

（四）、問題探討（學生分小組探究交流）

有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞這些名人的”，你認為這種說法對嗎?為什么?（最好舉實際的例子加以說明，教師要不失時機地對學生予以肯定和表揚）

[第三環(huán)節(jié)：探究問題。這個問題源于文本，見“探究·練習”。教者順手拈來，卻激活學生的思維，同時也體現(xiàn)了他們的情感態(tài)度價值觀?！g關(guān)鶯語花底滑，大珠小珠落玉盤。]

（五）、延伸訓練：

有人說過：“想像是人的一種重要的創(chuàng)造力”。同學們，你們的想像力如何呢?讓我們來完成一道思維訓練題。(板書：○ △)

1.先看圖形“○”“△”，再展開聯(lián)想寫一小段話。

學生寫作交流 板書：放飛想像 勇于創(chuàng)新

[第四環(huán)節(jié)：延伸訓練。此題設(shè)計得好，融思維能力訓練和語言表達訓練于一體，相當新穎。學生的思維十分活躍，課堂的氣氛異常熱烈，把課堂教學推向高潮?！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。]

（六）、暢談收獲

同學們，上完這節(jié)課后，你們有何收獲?

學生回答交流

教師歸結(jié)：事物的正確答案不止一個。同學們，一位哲人說得好：“人的天職在于探索?！弊屛覀兎棚w創(chuàng)造性思維的風箏，大膽探索，積極投身于創(chuàng)新的洪流中吧!(掌聲熱烈)

[第五環(huán)節(jié)：學后反思?？此乒?jié)外生枝，體現(xiàn)全新理念?！K收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。]

（七）、課堂小結(jié)：

通過學習本課，同學們對議論文知識有了更深入的理解，同時希望大家都能成為一個富有創(chuàng)造力的人。

（八）、課外拓展（作業(yè)）

閱讀下面的短文，回答文后的問題：

最后一課

一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學之士，現(xiàn)在學業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!” 弟子們圍著哲學家坐下來，哲學家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學家搖搖頭。

另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”

接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>

等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！?/p>

一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。

幾十年后，哲學家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領(lǐng)它。

1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))

2.對哲學家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?

3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學家“如何正確地除掉雜草”的問題?

4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?

5.一年后，哲學家為什么始終沒有來赴約?

6.用自己的語言簡潔準確地概括這篇短文的中心論點。

參考答案

1.種上莊稼用美德

2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。

3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

4.是哲學家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。

5.因為哲學家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動和事實給學生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。

6.要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。

補充：

【自讀點撥】

1.關(guān)于“推敲”的典故：

胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！加啤?，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣?！?/p>

2.關(guān)于“鍥而不舍”的出處：

《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

3.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：

應(yīng)注意下面的兩點：

第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；

第二，末段在全文中的總結(jié)作用。

5.關(guān)于本文的中心論點：

要點：提醒學生注意兩個段落和一道習題：第7自然段和第14自然段(末段)；習題二。

6.關(guān)于本文的論證方法：

(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學方面設(shè)例。

(2)引證法：第6自然段和第11自然段。

7.關(guān)于課后習題：

(1)習題一：

第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。

第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點：其一，積累知識；其二，活用知識；其三，發(fā)展知識。

第三問答案見第13自然段。

(2)習題二：

第一問如前所述。

第二問為開放性題目，要鼓勵學生將理論和實踐(指觀點與材料)結(jié)合起來。

(3)習題三：

現(xiàn)成答案當然在段末，但應(yīng)引導學生由此及彼，多角度多層次地思考問題。

(解說：這里的點撥都是粗線條的，應(yīng)該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學生的思維。)

第二篇：事物的正確答案不止一個

事物的正確答案不止一個

教學目標

1、了解創(chuàng)造性思維的要素和判斷人有無創(chuàng)造力的根據(jù)。

２、學習用生動的實例和明白易曉的道理闡述觀點的方法。

３、圍繞中心，逐層展開論述。

教學重難點

１、圍繞中心，逐層展開論述。

２、創(chuàng)造性思維的要素。

教學過程

第一課時

１、導入新課

（１）教師在黑板上畫“”，提問：看到這個圖形，你想到了什么？

（２）由多種答案揭示課題并板書。

２、自學課文

（１）初讀課文

A、注意下列加點字的讀音和寫法

根深蒂固孜孜不倦汲取鍥而不舍約翰

B、掌握下列詞語的含義

根深蒂固孜孜不倦汲取一事無成持之以恒

推敲不言而喻輕而易舉鍥而不舍

（２）細讀課文，思考問題

A、本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？

B、本文的開頭有什么特點？

C、文章的中心論點是什么？采用了那些論證方法來證明論點？

３、學習課文

（１）指名分段朗讀課文，思考

A、怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人？

B、事物的正確答案不止一個和創(chuàng)造性思維的關(guān)系是什么？

（２）分組討論交流

（３）討論：產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備那些條件？舉了那兩個例子？

（４）討論：創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的嗎，為什么？（可以引導學生從正反兩方面舉例說明）

（５）朗讀課文，討論：區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要的依據(jù)是什么？

（６）學習最后一段，點明中心論點，小結(jié)課文。

４、拓展練習

（１）出示圖形“”“”展開聯(lián)想寫一段話。

（２）現(xiàn)實生活中，事物的正確答案不止一個，用“１＋１＝？”討論，找出不同答案。５、小結(jié)課文

第二課時

１、復(fù)習導入

這篇文章主要講了什么內(nèi)容？

２、朗讀課文

（１）簡單介紹有關(guān)議論文的知識。

（２）讀讀、找找本文的論點、論據(jù)、論證是什么？（如有困難，教師可作簡單分析）（３）找到文中精彩的部分讀讀體味。

（４）背誦課文最后一段。

３、小結(jié)課文，討論“探究·練習３”

４、練筆

以“正確的答案不止一個”為內(nèi)容寫一篇３００字左右的短文。

板書

十九 事物的正確答案不止一個

多元思維

１＋１＝？ 放飛想象

第三篇：事物的正確答案不止一個

事物的正確答案不止一個

基礎(chǔ)知識積累

1、給加點字注音

汲取模式根深蒂固淵博駕馭鍥而不舍 ．．．．．．

2、結(jié)合語境，解釋加點字的含義

（1）富于創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識 ．．．．

（2）不精通各種知識就一事無成 ．．．．

（3）持之以恒地進行各種嘗試 ．．．．

（4）不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。．．．．

整體感知

課文是一篇議論文。閱讀全文，指出作者著重論述了什么觀點。

請完成本課的結(jié)構(gòu)層次

重點感悟

認真研讀課文第4-8自然段，請你從中找到下面問題的答案。

(1)作者認為產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪兩個要素？

（2）為了使自己提出的這兩個要素讓讀者接受，作者主要使用了什么論證

方法？

學習質(zhì)疑

第四篇：事物的正確答案不止一個

（一）讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成1——6題

事物的正確答案不止一個（節(jié)選）

①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？

③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？

2.創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括。.4.試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容，并分析其作用。.5.如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？

6.美籍華裔物理學家丁肇中說“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識”，試結(jié)合你的體會談?wù)効捶ǎ?分）

（二）閱讀下面語段，回答問題。

① 有了書，才將古今距離的時間拉近了。②“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”從這幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子（讀《孔子世家》）。③有了書，才將地域的遠近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤（讀《冰島漁夫》）。讀但丁的《神曲》，一個在塵世的人可以認識天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》，一個最現(xiàn)實的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血氣剛盛的人的冒險故事，年輕的也可以學飽經(jīng)世故的長者的經(jīng)驗。

書籍是會提高人的⑤從（⑥）到文明，從（⑦）到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！闭媸沁@樣，讀書愈多，應(yīng)當愈富于睿智，愈具有眼光。因為那樣⑧，可以經(jīng)驗得多，見聞得廣啊！小氣的人該會大方一點，狹隘的人該會開曠一些?！皩W問就是力量！”有人這樣強調(diào)說過。自然，也還是有俗不可耐的讀書人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢，我想他會像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅“三日 ⑨不讀書，使覺語言無味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉（南朝齊著名作家）詩，便覺口臭”那樣的話。

讀書吧，從書里找認識世界改造世界的東西吧！富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。

7．文章的中心論點是：

8．按要求補充論據(jù)。

（1）給分論點“有了書，才將地域的遠近縮短了”補充一個事實論據(jù)，仿原文“讀??”形式。

（2）給分論點“書，什么不給你呢？”補充一個道理論據(jù)。（仿文段此論點后的表述方式）

9．從總體上看，最符合文段思路的一項是（）

A．逐步深人B．分別介紹C．由分到總D．正反比較

10．古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，例選文中的⑨⑩，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。請你也舉出兩個含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。并說說這樣的論據(jù)有什么作用。

舉例：①②

11.聯(lián)系你自己的生活實踐，說說你對書的認識。

參考答案：

1．因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

2．①要積累知識②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試

3．知識進行組合，形成新的創(chuàng)意

4．第五段講的是印刷機和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

5．不好，因為原文中用設(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。

6．只要符合題意即可

7．最后一段：讀書吧??可以打開。

8．與原文中表述相似，內(nèi)容正確即得分。

9．A

10．如：三寸不爛之舌 三番五次三顧茅廬 三教九流 三親六故 三言兩語 三頭六臂 三天打魚，兩天曬網(wǎng)等等。

11．只要符合題意即可

第五篇：事物的正確答案不止一個

13.事物的正確答案不止一個

教學目標：

1．學習做一個富有創(chuàng)造性的人。2．理解本文的中心論點和。3．理解并運用事實論據(jù)。教學重點和難點

1．重點：理解本文的中心論點和分論點。2．難點：理解并運用事實論據(jù)。課時安排二課時

教學過程

一、導入

1．關(guān)于文體

議論文是運用概念、判斷、推理的邏輯方法，直接闡明事物本質(zhì)和規(guī)律，表明作者觀點、態(tài)度的文章。它一般有三個要素：論點、論據(jù)和論證。

論點是作者所需要證明的觀點，即作者對事物或問題的看法、主張、見解或態(tài)度。通常一篇議論文只有一個論點，即中心論點。有些主議論文除了一個中心論點，還有若干分論點，這些分論點從屬于中心論點，是中心論點的分枝。論點必須是一個明確或正確的判斷，在形式上一般是一個完整的句子。論點在文章中的位置沒有一定。也有些文章對論點表述不很中，這就要用明確的語句把它概括出來。論點要正確、新穎、有意義。

論據(jù)是議論文中說明論點的根據(jù)，是議論文的基礎(chǔ)?？煞譃閮深悾?/p>

（一）理論論據(jù)，即用人所共知的普遍道理或理論權(quán)威經(jīng)典論述作根據(jù)。

（二）事實論據(jù)，即用具體可靠的事實（包括數(shù)據(jù)）來做根據(jù)。論據(jù)應(yīng)可靠、充分有力，與論點有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

論證是議論文中運用論據(jù)來證明論點的方法和過程。是達到論點與論據(jù)統(tǒng)一的橋梁。通過理論，揭示論點與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，三者緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個完整的論證過程。論證的方法多種多樣，常見的有：舉例論證、道理論證、對比論證，比喻論證。

2．導入 ：前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告訴我們什么道理呢？

二、研讀課文

學習1-4段，片斷練習

1．事物的正確答案為什么不止一個？

因為事物是豐富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

2．為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運用這一論證方法的好處是什么？

作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前?！?；再從正面說?！安粷M足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要。”正反對比，使說理全面，而雙透徹，增強了說服力。？如果要給第3自然段分層次，該怎樣劃分？

3．認為正確答案只有一個有什么危害性？（當你找到某個答案以后，就會止步不前。）

4．為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要”？

因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

學習5-6段，片斷練習

1.然而不滿足于一個答案，尋求第二種答案，有依賴于什么呢？這里有一個非常重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？

第5段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴謹。

2.產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些要素呢？又用了怎樣的論證方法論證的？

（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。

（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。

（3）持之以恒地進行各種嘗試。

[作者采用了道理論證（6自然段）、舉例論證（7-9自然段）、舉例論證+道理論證+對比論證（10-13自然段）的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。]

3.第6段中的“這種情況”“當事人” “它”各指的是什么？本段的論證方法？

這種情況：知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。當事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。

4.作者認為“關(guān)鍵是要保持好奇心，不斷積累知識”，你能舉出例子來么？（104）

閱讀7-9片斷練習：

1.7段中“對此我完全贊同”的“此”指的是什么？段末句“在此基礎(chǔ)上”中的“此”有事指的什么？本部分作者論證的觀點是什么？（主動的運用知識是發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵）

2.為了證明這個觀點，作者例舉了哪兩個事例？舉例論證的作用是什么？你能在補充一個例子么？

3.結(jié)合這三段文字內(nèi)容，試結(jié)合選文寫一個結(jié)論性的句子或段落。

閱讀10-14片斷練習

1.10段的作用，設(shè)問句的作用？你還能找出那些設(shè)問句？

2.擁有創(chuàng)造力的人和沒有創(chuàng)造力的人有什么區(qū)別？（11段末）這段結(jié)論告訴了我們什么？（要充分相信自己是一個有創(chuàng)造力的人）

3.作者人認為任何人都具有創(chuàng)造力，試舉一兩例。（104）

4.“即使是他們”中的“他們”指的是哪些人？

5.區(qū)分擁有和不擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么？你能舉出事例來嗎？

6.這一部分采用了哪些論證方法？

7.如何才能成為一個富有創(chuàng)造性的人？

首先是要相信自己擁有創(chuàng)造力。①關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；②不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；③一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。

8.最后一句話中的“這些”具體指的是什么？

三、小結(jié):本文按照逐層遞進的邏輯順序論證了怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人這個中心論點。