第一篇：事物的正確答案不止一個(gè) 練習(xí)及答案

13《事物的正確答案不止一個(gè)》練習(xí)（李妍 2012、11）

一、基礎(chǔ)積累

1．給下列詞中加粗字注音。

淵博（）鍥而不舍（）．．

2．根據(jù)下列詞中的注音寫漢字。

根深dì固（）jí?。ǎ﹝īzī不倦（）（）

3．解釋下列句中加粗的詞語。

（1）“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。根深蒂固：__________________________________________________

（2）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。

孜孜不倦：__________________________________________________

（3）在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

持之以恒：__________________________________________________

（4）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

鍥而不舍：__________________________________________________

二、閱讀下列文字，回答文后問題。

“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太 1

沒有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

4．為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要？”

________

5．創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素

__________

6．你覺得創(chuàng)造性的思維還需要那些條件？

_________________

7．第四段“我對此完全贊同?！边@句話中的“此”具體指代什么？

（二）最后一課

一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧！” 弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。

一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。

另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?/p>

接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>

等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！?/p>

一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。

幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面___A_____；同樣，想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是___B_____占領(lǐng)它。

1．給下列加粗詞語注音

①曠野（）②奧妙（）

2．根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。（每處4個(gè)字以內(nèi)）

A

3．對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，弟子們的回答為什么都不正確？

_______________________

4．下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題？

5．文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的？

_____________

6．哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約？

7．用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心觀點(diǎn)。

____________

14《應(yīng)有格物致之精神》練習(xí)（李妍 2012、11）

1、注音。

肇()埋沒()彷徨()

2、解釋詞義。

袖手旁觀：

不知所措：

3、本文的中心論點(diǎn)是結(jié)論是格物致知的現(xiàn)實(shí)意義是

4、中國的有些學(xué)生為什么高分低能？

15《短文兩篇》練習(xí)（李妍 2012、11）

1、注音或填字

藻飾（）狡黠（）詰難（）滯礙（）求疵（）．．．．．

尋章味同吹毛求不求

狂自大咬文字因小大然貫通

2、將下列成語及其解釋連線

味同嚼蠟為了小的利益造成大的損失。

吹毛求疵指一下子弄通了某個(gè)道理。

尋章摘句形容寫文章或說話枯燥無味。

豁然貫通比喻故意挑毛病，找缺點(diǎn)。

因小失大指讀書只局限于文字的推求。

16《中國人失掉自信力了嗎》練習(xí)（李妍 2012、11）

1、注音

搽（）玄虛（）省悟（）脊梁（）誆騙（）．．．．．

2、解釋

自欺欺人：懷古傷今：閱讀理解下，完成下題

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘、被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人（a）失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人（b），必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

3．“正史”是加了引號的，這個(gè)引號的作用是___________。（2分）

4．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？

①“這一類的人們”指代____________________________________。（2分）

②將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句。（2分）

_________________________________________________________________。

5．在“這就是中國的脊梁”一句中，作為比喻，“脊梁”是__________________意思；“狀元宰相”是指___________________________；“地底下”指

_______________________________________________ _____。（5分）

6．文中劃線的ab兩個(gè)“中國人”指代什么？請分別指出：（4分）

a．中國人：____________________b．中國人：____________________

7．在這幾段文字里，作者通過列舉事實(shí)所確立的正面觀點(diǎn)是

“____________________________”，所批駁的觀點(diǎn)是__________________________。（2分）

8文中的“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”指哪些人？請你結(jié)合學(xué)過的歷史知識，舉例寫出這些人的代表。（4分）

埋頭苦干的人:_______________________________________________________。拼命硬干的人：______________________________________________________。為民請命的人：_______________________________________________________。舍身求法的人：______________________________________________________。

《事物的正確答案不止一個(gè)》參考答案

1．yuān qiè 2．蒂 汲 孜孜3．（1）比喻根基深厚穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。（2）勤奮努力，不知疲倦。（3）以自己的恒心和毅力堅(jiān)持做一件事情。（4）雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。

4．如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。

5．①必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。②持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

6．比如豐富的想像力、細(xì)致的觀察等，言之有理即可。

7．如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。??

（二）1．①kuàng②ào2．種上莊稼 用美德

3．無論是從表上除去雜草，還是連根挖出雜草，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。

4．要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。

5．是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。

6．因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們做了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。

7．要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。

《中國人失掉自信力了嗎》參考答案

3．表示對正史的否定4．①“這一類”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少。5．支柱（中堅(jiān)、棟梁、支撐）“狀無宰相”指喻當(dāng)時(shí)能“公開的”國民黨反動(dòng)政客及其御用文人6．a(chǎn)一小撮中國反動(dòng)派 b全體中國人7．我們有并不失掉自信力的中國人在 中國人失掉了自信力8.林則徐、李時(shí)珍、畢昇衛(wèi)青、洪秀全、彭德懷魏征、海瑞、狄仁杰康有為、譚嗣同、梁啟超

第二篇：事物的正確答案不止一個(gè)

事物的正確答案不止一個(gè)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解創(chuàng)造性思維的要素和判斷人有無創(chuàng)造力的根據(jù)。

２、學(xué)習(xí)用生動(dòng)的實(shí)例和明白易曉的道理闡述觀點(diǎn)的方法。

３、圍繞中心，逐層展開論述。

教學(xué)重難點(diǎn)

１、圍繞中心，逐層展開論述。

２、創(chuàng)造性思維的要素。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

１、導(dǎo)入新課

（１）教師在黑板上畫“”，提問：看到這個(gè)圖形，你想到了什么？

（２）由多種答案揭示課題并板書。

２、自學(xué)課文

（１）初讀課文

A、注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法

根深蒂固孜孜不倦汲取鍥而不舍約翰

B、掌握下列詞語的含義

根深蒂固孜孜不倦汲取一事無成持之以恒

推敲不言而喻輕而易舉鍥而不舍

（２）細(xì)讀課文，思考問題

A、本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？

B、本文的開頭有什么特點(diǎn)？

C、文章的中心論點(diǎn)是什么？采用了那些論證方法來證明論點(diǎn)？

３、學(xué)習(xí)課文

（１）指名分段朗讀課文，思考

A、怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？

B、事物的正確答案不止一個(gè)和創(chuàng)造性思維的關(guān)系是什么？

（２）分組討論交流

（３）討論：產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備那些條件？舉了那兩個(gè)例子？

（４）討論：創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的嗎，為什么？（可以引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面舉例說明）

（５）朗讀課文，討論：區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要的依據(jù)是什么？

（６）學(xué)習(xí)最后一段，點(diǎn)明中心論點(diǎn)，小結(jié)課文。

４、拓展練習(xí)

（１）出示圖形“”“”展開聯(lián)想寫一段話。

（２）現(xiàn)實(shí)生活中，事物的正確答案不止一個(gè)，用“１＋１＝？”討論，找出不同答案。５、小結(jié)課文

第二課時(shí)

１、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

這篇文章主要講了什么內(nèi)容？

２、朗讀課文

（１）簡單介紹有關(guān)議論文的知識。

（２）讀讀、找找本文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證是什么？（如有困難，教師可作簡單分析）（３）找到文中精彩的部分讀讀體味。

（４）背誦課文最后一段。

３、小結(jié)課文，討論“探究·練習(xí)３”

４、練筆

以“正確的答案不止一個(gè)”為內(nèi)容寫一篇３００字左右的短文。

板書

十九 事物的正確答案不止一個(gè)

多元思維

１＋１＝？ 放飛想象

第三篇：事物的正確答案不止一個(gè)

事物的正確答案不止一個(gè)

基礎(chǔ)知識積累

1、給加點(diǎn)字注音

汲取模式根深蒂固淵博駕馭鍥而不舍 ．．．．．．

2、結(jié)合語境，解釋加點(diǎn)字的含義

（1）富于創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識 ．．．．

（2）不精通各種知識就一事無成 ．．．．

（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 ．．．．

（4）不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。．．．．

整體感知

課文是一篇議論文。閱讀全文，指出作者著重論述了什么觀點(diǎn)。

請完成本課的結(jié)構(gòu)層次

重點(diǎn)感悟

認(rèn)真研讀課文第4-8自然段，請你從中找到下面問題的答案。

(1)作者認(rèn)為產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪兩個(gè)要素？

（2）為了使自己提出的這兩個(gè)要素讓讀者接受，作者主要使用了什么論證

方法？

學(xué)習(xí)質(zhì)疑

第四篇：事物的正確答案不止一個(gè)

（一）讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成1——6題

事物的正確答案不止一個(gè)（節(jié)選）

①“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？

③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

1.作者說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？

2.創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括。.4.試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容，并分析其作用。.5.如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？

6.美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識”，試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)効捶ǎ?分）

（二）閱讀下面語段，回答問題。

① 有了書，才將古今距離的時(shí)間拉近了。②“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若喪家之狗?！睆倪@幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個(gè)名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子（讀《孔子世家》）。③有了書，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤（讀《冰島漁夫》）。讀但丁的《神曲》，一個(gè)在塵世的人可以認(rèn)識天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血?dú)鈩偸⒌娜说拿半U(xiǎn)故事，年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長者的經(jīng)驗(yàn)。

書籍是會(huì)提高人的⑤從（⑥）到文明，從（⑦）到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！闭媸沁@樣，讀書愈多，應(yīng)當(dāng)愈富于睿智，愈具有眼光。因?yàn)槟菢英?，可以?jīng)驗(yàn)得多，見聞得廣?。⌒獾娜嗽摃?huì)大方一點(diǎn)，狹隘的人該會(huì)開曠一些。“學(xué)問就是力量！”有人這樣強(qiáng)調(diào)說過。自然，也還是有俗不可耐的讀書人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢，我想他會(huì)像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅(jiān)“三日 ⑨不讀書，使覺語言無味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉（南朝齊著名作家）詩，便覺口臭”那樣的話。

讀書吧，從書里找認(rèn)識世界改造世界的東西吧！富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。

7．文章的中心論點(diǎn)是：

8．按要求補(bǔ)充論據(jù)。

（1）給分論點(diǎn)“有了書，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，仿原文“讀??”形式。

（2）給分論點(diǎn)“書，什么不給你呢？”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。（仿文段此論點(diǎn)后的表述方式）

9．從總體上看，最符合文段思路的一項(xiàng)是（）

A．逐步深人B．分別介紹C．由分到總D．正反比較

10．古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，例選文中的⑨⑩，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當(dāng)刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊取Ｕ埬阋才e出兩個(gè)含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。并說說這樣的論據(jù)有什么作用。

舉例：①②

11.聯(lián)系你自己的生活實(shí)踐，說說你對書的認(rèn)識。

參考答案：

1．因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。

2．①要積累知識②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試

3．知識進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意

4．第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

5．不好，因?yàn)樵闹杏迷O(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動(dòng)地引出論點(diǎn)，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。

6．只要符合題意即可

7．最后一段：讀書吧??可以打開。

8．與原文中表述相似，內(nèi)容正確即得分。

9．A

10．如：三寸不爛之舌 三番五次三顧茅廬 三教九流 三親六故 三言兩語 三頭六臂 三天打魚，兩天曬網(wǎng)等等。

11．只要符合題意即可

第五篇：事物的正確答案不止一個(gè)

13.事物的正確答案不止一個(gè)

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。2．理解本文的中心論點(diǎn)和。3．理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。2．難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。課時(shí)安排二課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．關(guān)于文體

議論文是運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯方法，直接闡明事物本質(zhì)和規(guī)律，表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度的文章。它一般有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

論點(diǎn)是作者所需要證明的觀點(diǎn)，即作者對事物或問題的看法、主張、見解或態(tài)度。通常一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。有些主議論文除了一個(gè)中心論點(diǎn)，還有若干分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，是中心論點(diǎn)的分枝。論點(diǎn)必須是一個(gè)明確或正確的判斷，在形式上一般是一個(gè)完整的句子。論點(diǎn)在文章中的位置沒有一定。也有些文章對論點(diǎn)表述不很中，這就要用明確的語句把它概括出來。論點(diǎn)要正確、新穎、有意義。

論據(jù)是議論文中說明論點(diǎn)的根據(jù)，是議論文的基礎(chǔ)。可分為兩類：

（一）理論論據(jù)，即用人所共知的普遍道理或理論權(quán)威經(jīng)典論述作根據(jù)。

（二）事實(shí)論據(jù)，即用具體可靠的事實(shí)（包括數(shù)據(jù)）來做根據(jù)。論據(jù)應(yīng)可靠、充分有力，與論點(diǎn)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

論證是議論文中運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法和過程。是達(dá)到論點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一的橋梁。通過理論，揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，三者緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)完整的論證過程。論證的方法多種多樣，常見的有：舉例論證、道理論證、對比論證，比喻論證。

2．導(dǎo)入 ：前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告訴我們什么道理呢？

二、研讀課文

學(xué)習(xí)1-4段，片斷練習(xí)

1．事物的正確答案為什么不止一個(gè)？

因?yàn)槭挛锸秦S富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。

2．為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運(yùn)用這一論證方法的好處是什么？

作者運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。”；再從正面說?！安粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要?！闭磳Ρ龋拐f理全面，而雙透徹，增強(qiáng)了說服力。？如果要給第3自然段分層次，該怎樣劃分？

3．認(rèn)為正確答案只有一個(gè)有什么危害性？（當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。）

4．為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”？

因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。

學(xué)習(xí)5-6段，片斷練習(xí)

1.然而不滿足于一個(gè)答案，尋求第二種答案，有依賴于什么呢？這里有一個(gè)非常重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？

第5段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2.產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些要素呢？又用了怎樣的論證方法論證的？

（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。

（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。

（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

[作者采用了道理論證（6自然段）、舉例論證（7-9自然段）、舉例論證+道理論證+對比論證（10-13自然段）的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。]

3.第6段中的“這種情況”“當(dāng)事人” “它”各指的是什么？本段的論證方法？

這種情況：知識隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。當(dāng)事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。

4.作者認(rèn)為“關(guān)鍵是要保持好奇心，不斷積累知識”，你能舉出例子來么？（104）

閱讀7-9片斷練習(xí)：

1.7段中“對此我完全贊同”的“此”指的是什么？段末句“在此基礎(chǔ)上”中的“此”有事指的什么？本部分作者論證的觀點(diǎn)是什么？（主動(dòng)的運(yùn)用知識是發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵）

2.為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，作者例舉了哪兩個(gè)事例？舉例論證的作用是什么？你能在補(bǔ)充一個(gè)例子么？

3.結(jié)合這三段文字內(nèi)容，試結(jié)合選文寫一個(gè)結(jié)論性的句子或段落。

閱讀10-14片斷練習(xí)

1.10段的作用，設(shè)問句的作用？你還能找出那些設(shè)問句？

2.擁有創(chuàng)造力的人和沒有創(chuàng)造力的人有什么區(qū)別？（11段末）這段結(jié)論告訴了我們什么？（要充分相信自己是一個(gè)有創(chuàng)造力的人）

3.作者人認(rèn)為任何人都具有創(chuàng)造力，試舉一兩例。（104）

4.“即使是他們”中的“他們”指的是哪些人？

5.區(qū)分擁有和不擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么？你能舉出事例來嗎？

6.這一部分采用了哪些論證方法？

7.如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？

首先是要相信自己擁有創(chuàng)造力。①關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；②不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；③一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。

8.最后一句話中的“這些”具體指的是什么？

三、小結(jié):本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)。