第一篇：中國唐代文學學會理事

房開江中國唐代文學學會理事, 中國宋代文學學會(籌辦)理事, 貴州省古典文學學會會長。

主要業(yè)績：多年來，主要從事唐宋文學的教學與科研工作，為校術(shù)學科帶頭人。曾先后給中文系本科生與碩士研究生講授了《唐宋文學》、《唐宋詩研究》、《唐宋詞研究》、《唐宋通俗文學研究》、《花間集研究》〈等近十門課程?，F(xiàn)為中國古代文學專業(yè)唐宋文學方向碩士研究生導師。從1981年以來，共出版著作七部：即《 宋詩》（上海古籍出版社1991年版）、《唐宋婉約詞賞譯 》（華夏出版社1993年版）、《唐人絕句五百首》（與潘中心合著，貴州人民出版社1981年版）《宋人絕句三百首 》（與潘中心合著，貴州人民出版社1984年版）、《金元明清絕句五百首 》（與梅桐生合著，貴州人民出版社1992年版）、《詞學全書校訂（與陳果青合著，貴州人民出版社1990年版）、《花間集全譯（與崔黎明合著，貴州人民出版社1997年版）。同時還參編《文選全譯 》、《鄭珍巢經(jīng)巢詩集校注 》、《古詩海 》、《國魂頌》等十余部書稿（均已出版）的工作。還發(fā)表了 《試論唐人絕句的寫人技巧 》、《宋人“詩莊詞媚“觀念平議 》等論文多篇。主持并完成了原國家教委八五規(guī)劃項目《唐宋通俗文學在文學發(fā)展史上的地位》的課題研究。主編了高校教材《中國歷代文學作品選》，全書共四卷，任主編，并具體擔任第三卷主編，已出二卷，今年內(nèi)全書出版，供省內(nèi)各高校使用。

第二篇：唐代文學復(fù)習

唐代文學復(fù)習提綱 唐詩繁榮情況及原因

歷代唐詩選本中選詩較多較全、影響較大、品位最高的是清代沈德潛的《唐詩別裁》。

寫出唐詩中反戰(zhàn)最激烈沉痛詩句傳誦也較廣的是曹松：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”（《己亥歲》）現(xiàn)存唐詩最長的是長達1000多字的韋莊的《秦婦吟》，借一婦人之口，述黃巢軍攻占京城亂象?！皟?nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”

初唐王績開唐代山水田園詩派之先聲；王績代表作《野望》。

王梵志被認為通俗體詩的開山祖師。初唐著名宮廷女詩人是上官婉兒 沈佺期、宋之問合稱沈宋，二人正式將格律詩定型。

初唐宮體詩：

指初唐時期由于李世民提倡而存在數(shù)十年的宮體詩現(xiàn)象。其代表為虞世南、上官儀、文章四友、沈佺期、宋之問等。特征是延續(xù)六朝宮體詩題材，以宮廷生活為表現(xiàn)對象，應(yīng)制唱和，詠物頌圣。題材狹窄，詩風輕浮流麗。但使格律詩進一步成熟。上官體：

唐詩史上第一個以個人命名的詩體，指初唐詩人上官儀詩歌創(chuàng)作所形成的風格。他的詩多應(yīng)制奉和詠物之作，內(nèi)容貧乏，講究對仗，風格綺錯婉媚?！皻埣t艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外”是著名的上官體詩句?！拔恼滤挠选?參見教程149頁 初唐四杰

參見教程148-149頁 如何理解王勃《滕王閣序》“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”？

孟嘗是東漢會稽人，曾任合浦太守，以廉潔著稱。后因病隱居，不為世用。阮籍曾率意獨駕，不擇路徑，行到無路時便痛哭而返。王勃引此二典，先自比高潔的孟嘗，卻無法騁才報國；后則云即使如此，也不愿效仿阮籍窮途之哭。顯現(xiàn)出雖郁郁不得志卻不消沉頹廢的精神面貌。

《滕王閣序》名句：落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

駱賓王《代徐敬業(yè)傳檄天下文》“一抔之土未干，六尺之孤安在”曾使武則天為之矍然驚嘆，原因是什么？

原因有二：一是這句話義正辭嚴，主題深刻，深刻揭露了武則天的罪惡:她在唐高宗安葬一個多月就將中宗李顯廢為廬陵王，加以軟禁。二是檄文寫得好，雄壯激昂，對仗工穩(wěn)，富有感染力，作者駱賓王卻站在了武后的對立面，使她感覺有遺才之恨。

漢魏風骨： 即建安風骨。唐初由陳子昂《修竹篇序》提出，用以反對沒有風骨興寄的文風，而提倡一種多悲涼慷慨之氣、寄托濟世功業(yè)理想和人生意氣的文風。

簡述陳子昂在詩歌理論上的貢獻: 參見《教程》150頁第二段。

被學者評為“孤篇橫絕，竟為大家”的唐詩人是張若虛。

二、盛唐部分

王灣寫出“海日生殘夜，江春入舊年”名句被宰相題于政事堂 盛唐山水田園詩派： 盛唐邊塞詩派

王維與陶淵明的山水田園詩有何主要不同？

陶基本上是儒家思想范疇，崇尚自然，安貧樂道。而王維受佛家禪趣影響；陶基本上是田園詩，王田園詩和山水詩并重；陶詩重在寫意，繪畫美不太突出，王維則詩中有畫；陶的山水田園詩里有入乎其內(nèi)、親身勞作的體會；而王維則純?nèi)皇巧剿飯@的旁觀者和欣賞者，一個唯美的畫師。

王維與韋柳的山水田園詩主要有何不同？

王維與韋應(yīng)物的山水田園詩不同主要在于：王生活于盛唐時期，詩風自然清新，詩中有畫，詩中有禪意。是出世的佛教徒的詩，所以詩中不僅美，而且沒有人間煙火味。而韋應(yīng)物生活于中唐大歷年間，由于受安史之亂的影響，詩中頗多無奈的嘆息和冷落寂寞的情調(diào)。韋應(yīng)物詩歌創(chuàng)作的主導傾向是有意效法陶淵明的沖和平淡，往往能“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。氣貌高古，清雅閑淡。另外，由于受安史之亂的影響，詩中頗多無奈的嘆息和冷落寂寞的情調(diào)?！冻菸鳚尽罚邯殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。以極簡潔的景物描寫，傳神地寫出了閑適生活的寧靜野逸之趣，在寧靜的詩境中，有一種冷落寂寞的情思氛圍。王維與柳宗元的不同是，王沒有柳的那種來自屈原作品的幽深孤峭。柳詩與陶淵明、韋應(yīng)物詩有近似之處，都給人以清新淡雅之感，如柳宗元的《漁翁》一詩： 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。

然而柳與陶、韋的詩風又是頗有差異的：陶詩淡泊而近自然，最能反映心境的平和曠達；韋詩淡泊而近清麗，令人讀后怡悅自得；而柳詩則于淡泊中寓憂怨峭厲，體現(xiàn)出不屈與抗爭精神。如《江雪》

孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》的主旨

《臨洞庭湖贈張丞相》詩云：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這首詩是贈張說的，“臨淵羨魚”而坐觀垂釣，表現(xiàn)出希望通過張說援引而一登仕途的心情，有一種不甘寂寞的豪逸之氣?？梢娒虾迫慌c盛唐其他詩人一樣，懷有濟時用世的強烈愿望，詩寫得境界宏闊、氣勢壯大，尤其是“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，是非同凡響的盛唐之音。

簡述孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》與杜甫《登岳陽樓》的主要異同。

杜詩見《作品選簡編》上冊376頁。

孟杜二詩同為詠洞庭湖名作，同為唐五律名篇，氣勢都很壯大，如孟詩“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，杜詩“吳楚東南坼，乾坤日夜流”。

不同處有三，一是視點不同，孟在湖邊，杜在樓上；二是事由不同：孟是苦惱想出仕而無人推薦，杜則是自傷洞庭美景下老病孤舟。三是境界不同，孟是寫自己的苦惱，杜則還為這年吐蕃入侵，國家戰(zhàn)事未休而“憑軒涕泗流”。

談?wù)剬μK軾“浩然詩韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料耳”論斷的理解。

孟浩然優(yōu)點和不足：孟詩語淡而味不薄，意蘊深厚，旨趣高尚，超脫凡俗，但缺乏才氣和學問，題材狹窄，視野有限。

就詩的形象和構(gòu)思兩個方面，舉例分析說明李白詩歌藝術(shù)的特色。

可從他者形象和自我形象兩方面談，他者如諸葛亮、傅說、姜尚、謝安等，崛起于草根，風云際會

李白與賀知章、張旭都是當時著名詩人同時是“飲中八仙”中人。

初盛唐詩人中具有“戲萬乘若僚友”氣質(zhì)和天真自然風致的只有李白。李白被譽為“詩仙”，你怎么看？為什么？ 《蜀道難》主旨及藝術(shù)特點。

杜甫《北征》中“君誠中興主”指的是唐肅宗。

沉郁頓挫 指杜甫的詩歌創(chuàng)作風格，這是自宋人嚴羽以來世所公認的。“沉郁”主要說的是內(nèi)容，杜詩多憂國憂民之作，情感深沉憂郁?！邦D挫”則主要說的是形式。杜詩抒情波浪起伏，反復(fù)低回?！俺劣纛D挫”的風格顯示了杜詩的內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。解釋“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣”并簡評意義。詩句出于杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這段詩典型地表現(xiàn)了杜甫根深蒂固的儒家思想，為國為民的高尚情操。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》的藝術(shù)特點。杜甫《新安吏》主題是寫唐軍兵敗后，將未達服役年齡的中男征招入伍的情況；《麗人行》主要寫楊國忠兄妹驕縱荒淫。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”體現(xiàn)了什么意境？

談?wù)勀銓ΨQ杜甫為“詩圣”的看法。舉例說明高岑邊塞詩有何主要不同？ 高適《燕歌行》所譏將領(lǐng)為張守珪。殷璠《河岳英靈集》稱：“詩奇體峻，意亦造奇”所評論的詩人是岑參

山水田園詩派和邊塞詩派的產(chǎn)生是“盛唐氣象”的集中體現(xiàn)。

韓愈著名的《南山》用漢賦手法，并連用51個帶“或”句，發(fā)展了奇崛險怪詩風?！睹f傳》實為一篇唐傳奇體作品。主張“不平則鳴”的作家是韓愈 韓愈字退之，元稹字微之。古文運動

韓柳古文運動在文學與政治關(guān)系上主張“文以明道。”

韓愈《送李愿歸盤谷序》的寫作有什么獨特之處？

該文屬贈序文，但并非一般的臨別鼓勵之語。文中將隱士與大官僚、小人的品行作對比，在對比中烘托了隱士的高尚情操。該文抓住了幾種人的行為特征加以形象描繪：權(quán)貴們驕奢淫逸，小人趨炎附勢，高潔者失意隱居。蘇軾曾言：“唐無文章，唯韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已?！?/p>

韓愈“以文為詩”的代表作是《山石》 解釋“周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮夸”并簡評韓愈的態(tài)度。

“周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮夸”，出自韓愈的散文《進學解》。是說《尚書·周書》中《大誥》和《尚書》中的《盤庚》篇，皆文辭艱澀難讀?！洞呵铩愤@部書褒貶非常謹嚴?！蹲髠鳌返奈霓o鋪張華美。韓愈的態(tài)度是一律贊美，并說自己從中汲取營養(yǎng)。

“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前”出自的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。

“韓柳”并稱，你對此是怎么看的？為什么？

柳宗元散文被韓愈評為“雄深雅健”?！度洹吩谖膶W史上的意義：

柳宗元的寓言文大都結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味?！度洹方梓?、驢、鼠的故事，寫三件應(yīng)該警戒的事情。其中《永某氏之鼠》寫群鼠在舊房主縱容下橫行無忌、干盡壞事，最后被新房主徹底消滅；《臨江之麋》寫一只慣受主人寵愛的小鹿常與家犬嬉戲，以犬為同類，后一出家門，立即被外面的狗吃掉；《黔之驢》的故事已廣為人知，被貴州山中小老虎吃掉的那只蠢笨的驢子已成為某些外強中干者的絕妙象征，而“黔驢之技”、“龐然大物”也作為富有形象性的成語流傳下來。這三則寓言用筆精到而細節(jié)刻劃非常生動，將先秦寓言發(fā)展成為一種獨立的文體。柳宗元山水游記的藝術(shù)成就？ 山水游記是由柳宗元而發(fā)展而成的一種獨立的散文體裁，以《永州八記》為代表的山水游記，歷來被推為柳文的最高成就。與六朝模山范水的山水小品不同，柳宗元的山水游記既能“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”(《愚溪詩序》)，傳景物之神，又能借物寫心，抒發(fā)遷客騷人的不平之氣，是自然的人化與人化的自然和諧的統(tǒng)一。他為“唐氏之棄地，貨而不售”惋惜，為小丘“今棄是州”鳴不平，實是作者的自喻自傷；小石潭“寂寞無人，凄神寒骨”，“悄愴幽邃”的“過清”之境，是作者寂寞凄苦心情的投影；西山的“特立“，“不與培塿為類”，小丘之石的“突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀”，正是作者不茍世俗；傲然兀立形象的寫照，他是在借石之瑰瑋，吐胸中之抑郁。游記而帶有騷體的特點，是柳宗元的創(chuàng)新，至于寫景狀物，繪形傳神，外境意境之渾然無間，遠勝于六朝山水小品。

柳宗元“永州八記”是從的《水經(jīng)注》里的寫景文中化出的。柳宗元詩被蘇軾評其為“發(fā)纖濃于簡古，寄至味于淡泊”。

在韓柳之后，孫樵繼續(xù)維護古文運動，寫出《書褒城驛壁》等公認的散文名作。唐傳奇是唐人文言短篇小說。

唐代開柳宗元山水游記先聲的作家是元結(jié)。中唐駢文代表作家是陸贄。

元和體：唐憲宗元和年間開始流行的詩體專稱。有廣狹二義:廣義指唐憲宗元和以來各種新體詩文。狹義是指元稹、白居易詩中的次韻相酬的長篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩。

歷來“韋柳”并稱，請考其原因。（韋應(yīng)物、柳宗元同為山水田園詩人，均學陶詩。）

白居易將自己的詩分為諷喻閑適感傷雜律四類。

白居易把膾炙人口的《賦得古原草送別》劃為雜律類詩。

白居易文學諷喻說的表述：文章合為時而著，歌詩合為事而作 按白居易自己的分類法，《長恨歌》是一首感傷詩。

唐代以李楊愛情題材創(chuàng)作的詩篇中，政治批判性最強、主題最深刻的是元稹《連昌宮詞》 “雄雞一唱天下白”被毛澤東借用，其實本是的李賀的詩句。

就體裁來說，柳宗元《漁翁》是一首七言古詩。

韓愈《送李愿歸盤谷序》與柳宗元《三戒》你更喜歡哪個？為什么喜歡和相對不喜歡？

唐詩中“昆山玉碎鳳凰叫”句所寫的樂器聲是箜篌。出自李賀的《李憑箜篌引》 柳毅傳屬于愛情與俠義相結(jié)合的傳奇。郊寒島瘦：蘇軾評孟郊和賈島的詩風。二人詩嘆愁言苦，多寫窮困潦倒生活，形式拘謹收斂，詩境幽冷清寒，讀之使人不快。劉長卿的詩“大抵十首以上，語意稍同”。大歷十才子：指中唐代宗大歷年間聞名一時的十位詩人。他們以錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃為代表，多山水田園題材，少反映時局之作；以歸隱傷感為情調(diào)，風格深細工巧，題材狹窄，渾厚不足。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的內(nèi)涵。劉詩此句內(nèi)涵在于激憤地抒發(fā)了由于當權(quán)派的排擠，自己的大好時光已過，在眾多后起的新人得志官僚“千帆”“萬木”前，自己徒然成了“沉舟”“病樹”。

在新樂府運動中，與元白齊名的詩人是張籍、王建。比較劉禹錫《西塞山懷古》與李商隱《隋宮》的明顯不同。

劉詩含蓄，李詩尖刻。劉詩意在用吳晉興亡事跡慨嘆地形之險不足恃，歷史上的暫時割據(jù)終歸統(tǒng)一，李詩用意在于諷刺隋煬帝荒淫腐化，終致亡國。如果說劉詩末尾用“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”句警告割據(jù)地方的野心軍閥還有些含蓄，李詩末尾的“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”直刺隋煬帝荒淫失國與陳后主如出一轍。

以具體作品為例分析李商隱無題詩的創(chuàng)作特點。

包括以《無題》命名的如《無題》“相見時難別亦難”和雖有題但含義不明的，如《錦瑟》等，亦應(yīng)算無題詩。關(guān)于《無題》詩的內(nèi)涵眾說紛紜，分為寄托說和愛情說兩種。《無題》諸詩擅長用精美華麗的語言，含蓄曲折的表現(xiàn)方式，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。如《錦瑟》詩中所提供的只是五個邏輯上并無必然聯(lián)系的比喻和用以貫穿五個比喻的迷惘感傷的情感。錦瑟中的一弦一柱，中有無限悵望；莊生夢蝶，中有迷惘慨嘆；杜鵑啼血與滄海珠淚，中有凄惻感傷；藍田日暖，良玉生煙，則一種迷茫希望與迷茫失望的情懷，交錯糾結(jié)。他用這五個喻體要比喻的，也就是這種沉緬于回憶里的迷惘感傷的情思。

杜牧詠史詩之特色。

中唐擅長用駢文表述深沉的理性思考而在文學史有特殊地位的作家是陸贄。

《老夫采玉歌》屬于李賀中揭露時弊類詩歌。

長慶體 ：即元白詩風格。特點是：好通俗，好諷喻，元輕白俗。元好問稱孟郊為“詩囚”；白居易則稱劉禹錫為“詩豪”。

《霍小玉傳》與《柳毅傳》相同處在愛情題材，不同處在于一悲劇一喜劇。

元和時代兩大詩派的異同特點。

共同點是都不滿大歷詩風的回避現(xiàn)實，內(nèi)涵膚淺；

唐小品文的主要特點是什么？

晚唐小品有三個基本特點：一是篇幅短小精悍，“隨所著立名，而無一定之體”；二是多為刺時之作，有的放矢，批判性強；三是情感熾烈，生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。

羅隱《英雄之言》的主題：直斥劉邦、項羽盜取國家，與強盜無異，毫不留情地剝下了他們 “救民涂炭”的偽裝

《任氏傳》和《柳毅傳》都是具有人神相戀特征的作品。

唐代詩人以批評其焚書坑儒絕句著稱于世的是章碣。

晚唐詩壇上被稱為“香奩體”的代表作家是韓渥

唐傳奇 溫韋

溫庭筠《菩薩蠻》[小山重疊]藝術(shù)特點是什么？ 花間體

南唐二李：

指李璟李煜父子。他們都是南唐詞代表人物，又都表現(xiàn)了末代憂患凄涼，特別是李煜，所寫詞尤具感染力，變樂工之詞為士大夫詞。

李煜如何將樂工之詞提升為文人之詞的？ 樂工之詞指詞早期泛泛言情，惟有娛樂性，難見詞人個性?！霸~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！崩铎显~在詞的本色和真情性方面，顯得很突出，用血淚寫出了他那種亡國破家的不幸，非常感人；本色而不雕琢，多用口語和白描；把自己慘痛遭遇擴展為普遍的人生體驗，“后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”，引起了普遍的共鳴，所以其言情深廣超過其他詞人。

第三篇：唐代文學名詞解釋

新樂府運動：是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導的一場詩歌革新運動?！靶聵犯币?名，是白居易相對漢樂府而提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，故又名 “新 樂府運動”。這類詩的特點是：自創(chuàng)新題，詠寫時事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實主義精神。除白居易而外，元稹、李紳、張籍、王建也是這一運動中的重要作家。白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》，并為新樂府運動中的優(yōu)秀作品。

上官體：貞觀詩壇后期，出現(xiàn)了一位重要詩人上官儀（《奉和山野林秋》）。他工于五言詩，“好以綺錯婉媚為本”，詩作筆法精細而秀逸渾成，把五言詩的體物寫景技巧大大地推進了一步，成為人們模仿取法的一種新的詩體，時人謂為“上官體”。它重視詩的形式技巧，追求詩的聲辭之美，音響清越，韻度飄揚，有天然媚美之致，體現(xiàn)了一中國較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度成為代表當時宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式。在唐詩發(fā)展史上，它上承楊師道、李白藥和虞世南，又下開“文章四友”、沈佺期、宋之問。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。盧、駱長于歌行，王、楊長于五律。他們大都生于唐貞觀年間，創(chuàng)作活動集中于唐高宗至武后時期，都屬于確有文才而自負很高的詩人，心中充滿幻想和激情，郁積著不甘居人下的雄杰之氣。他們反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。重視抒發(fā)一己情懷，詩中出現(xiàn)了一種壯大的氣勢，有一種慷慨悲壯的感人力量。他們是當時真正能反映社會中，下層一般士人精神風貌和創(chuàng)作追求的。但“四杰”詩風并未完全擺脫當時流行的宮廷詩風的影響。

沈、宋：沈佺期、宋之問，是武后時期代表性的臺閣詩人。他們的詩歌創(chuàng)作多限于應(yīng)制酬唱、詠物、贈別，點綴升平，標榜風雅，難免有詞藻文飾，內(nèi)容貧乏之弊。在詩律方面，精益求精，回忌聲病，約句準篇，對律詩發(fā)展做出了重要貢獻。兩人最后完成了五律的定型。（沈：《古意呈補闕喬知之》，宋：《渡漢江》）

山水田園詩派：盛唐時期除李、杜兩位偉大詩人外，還有很多成就很高的詩人，可大致分為兩派：山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派主要寫山水田園的閑適生活，描繪自然景色。代表作家有王維、孟浩然、常建、祖詠等，他們的作品較多地反映了閑適淡泊的思想情緒，色彩淡雅，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。風格清新，韻致高遠，格局闊大，氣象萬千，情景交融而構(gòu)成晶瑩美妙的詩境。受前代陶淵明、謝靈運影響較大。

邊塞詩派：盛唐時期一個重要的詩歌流派，以描繪邊塞風光、反映戍邊將士生活為主。代表詩人：高適、岑參、王昌齡、王之渙等，他們從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活，在藝術(shù)上也有所創(chuàng)新。不僅描繪了壯闊蒼涼、絢麗多彩的邊塞風光，而且抒寫了投筆請纓的豪情壯志，以及征人離婦的憂愁傷感，對戰(zhàn)爭的態(tài)度不同，思想上有一定深度。其詩作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行、七言絕句的形式。

郊寒島瘦：指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格。兩人以苦吟著稱，詩風相近。“寒”指清寒枯槁，“瘦”指孤峭瘦硬。郊、島之詩風格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘窄小,破碎迫促,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。后也用來形容詩文類似的意境。

韓孟詩派：中唐時期的詩歌流派，興起、形成于貞元、元和年間，代表人物韓愈、孟郊、賈島、盧仝(tong)、馬異等。作為一個詩派，它有明確的理論主張，強調(diào)內(nèi)心不平情感的抒發(fā)和詩歌的抒情功能，即“不平則鳴”。認為詩歌既要有創(chuàng)造性的詩思，又要對物象進行主觀裁奪，即“筆補造化”。此外，還特別崇尚雄奇怪異之美，大膽創(chuàng)新，以文入詩，詩文合一。

元白詩派：與韓孟詩派同時稍后的一個詩歌流派，以元稹、白居易為代表。他們重寫實，尚通俗，強調(diào)詩歌懲惡揚善、補察時政的功能，用文學創(chuàng)作來反映社會，匯導人情。語言方面則力求通俗易解。發(fā)起新樂府運動，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨。

三吏三別：三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》。三別：《新婚別》 《無家別》 《垂老別》。這些寫出了老百姓的困苦和對老百姓的同情和戰(zhàn)爭對老百姓的殘酷。

古文運動：是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文 學的思想內(nèi)容，所以兼有思想運動和社會運動的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學道統(tǒng)，將改革文風與復(fù)興儒學變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。

花間詞：中國晚唐五代詞派。代表人物：溫庭筠、皇甫松、韋莊、牛嶠等。他們的詞風大體相近。后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側(cè)重寫艷情離愁，但風格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。其余詞人，多蹈溫、韋余風，內(nèi)容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調(diào)不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現(xiàn)實意義的作品。花間詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術(shù)成就較高，對后世詞作影響較大。他們的作品合編為《花間集》。

張王樂府：中唐詩人張籍和王建樂府詩的并稱。他們都是新樂府運動的先導和重要成員，所作樂府詩，繼承并發(fā)揚了《詩經(jīng)》、漢樂府的傳統(tǒng)，以短篇七言歌行為主要體裁，揭露并抨擊統(tǒng)治階級荒淫橫暴、窮兵黷武、混戰(zhàn)不休等罪惡行徑，反映并同情廣大人民遭受剝削、壓迫的不幸遭遇，題材廣泛，主題深刻，傾向鮮明。又善于運用比興、白描及對比、映襯等手法，通過事實和人物語言表現(xiàn)主題，在篇末用重筆突出中心，語言通俗而凝煉，韻律善于變化，形成了他們共同的詩風。

三十六體：李商隱、段成式、溫庭筠的詩歌由于風格相近，且都排行十六，故并稱為三十六體。這一說法最早見于《新唐書·文藝下·李商隱傳》。對于“三十六體”的內(nèi)涵，有各種不同的說法。有認為是指一種詩歌的風格流派，有認為是指駢體文的風格流派，也有認為這種風格既包括詩歌也包括駢體文。更多的時候，人們故意以含糊的態(tài)度談?wù)撨@個名詞。

唐傳奇：是指唐代流行的文言短篇小說。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐代社會經(jīng)濟的繁榮為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它的內(nèi)容豐富，題材廣泛，藝術(shù)上也取得了較高的成就。唐傳奇“始有意為小說”，標志著中國古代小說創(chuàng)作進入了一個新的創(chuàng)作階段。其中數(shù)量最多、成就最高的是描寫婚姻愛情題材的作品，如《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》等。

變文：是唐代興起的一種說唱文學，多用韻文和散文交錯組成，內(nèi)容原為佛經(jīng)故事，后來范圍擴大，包括歷史故事、民間傳說等。如敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)的《大目乾連冥間救母變文》、《伍子胥變文》等。敘事曲折、描寫生動、想象豐富、語言通俗，在藝術(shù)形式上也有獨特的創(chuàng)造。變文在表現(xiàn)上較多地繼承了辭賦家敷陳鋪敘的手法，而文筆粗獷，以剛健清新見長。不過它往往缺乏后世小說家那種細膩傳神的描繪，在刻畫人物性格、展示人物內(nèi)心世界方面不免有所局限。

俗講：唐代流行的一種寺院講經(jīng)形式。多以佛經(jīng)故事等敷衍為通俗淺顯的變文，用說唱形式宣傳一般經(jīng)義。其主講者稱為“俗講僧”。中國唐代說唱藝術(shù)的一種。唐朝是傳播佛教思想的隆盛時代，僧侶將佛經(jīng)譯成文雅的經(jīng)文；為向人們進行宣講，又把經(jīng)文和其中的動人故事編成通俗文字加以演唱,先用說白散文敘述事實,然后用歌唱（韻文）加以鋪陳渲染。這種演唱佛經(jīng)的形式，稱“俗講”,即通俗講經(jīng)之意。其文字腳本稱“變文”。

大歷十才子：唐代宗大歷年間10位詩人所代表的一個詩歌流派。大歷十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權(quán)門清客，因而多投獻應(yīng)制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰(zhàn)亂宦旅生活中，也間有反映現(xiàn)實和體驗真實的作品。他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風格比較單調(diào)。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧，格律歸整、字句精工。有時不免顯露出雕琢的痕跡，雖有警句而全篇欠佳。

吳中四士：張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊?。其中賀知章、張若虛是當時著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最為著名?！八氖俊毙愿窨穹?，詩多具有浪漫主義色彩，往往透露出一些新的氣息、新的情趣，體現(xiàn)了唐詩從初唐到盛唐過渡的特色

文章四友：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。四人的作品風格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻，從高宗后期起，即以詩文為友，“文章四友”因此得名。四人中，以杜審言成就最高，他在五律方面的成就已超過了楊炯，使五言律的創(chuàng)作首先達到了較高的藝術(shù)水準?！逗蜁x陵陸丞早春游望》。李嶠有詠物詩百二十首，是第一個大量創(chuàng)作詠物詩的詩人。《汾陰行》。蘇味道《正月十五夜》

第四篇：中國哲學史學會歷屆理事名單

中國哲學史學會歷屆理事名單

第一屆

名譽會長：侯外廬 會 長：張岱年

副會長：馮契、石峻、任繼愈、肖箑父 秘書長：衷爾鉅

副秘書長：楊憲邦、樓宇烈 常務(wù)理事：

王 明 石 峻 馮 契 艾力農(nóng) 任繼愈 呂希晨 邱漢生 陳俊民 肖箑父 張岱年 衷爾鉅 賈順先 曾樂山 理 事：（以姓氏筆畫為序）

丁寶蘭 丁健生 馬 序 王 明 尹 明 鄧艾民 申 正 石 峻 石倬英 馮 契 馮憬遠 艾力農(nóng) 盧 楓 盧育三 盧銘全 包遵信 任繼愈 伍雄武 牟鐘鑒 劉宗碧 呂希晨 呂彥博 邱漢生 陳正夫 陳克明 陳金生 陳俊民 陳德述 肖箑父 李 慶 李元考 李書有 李錦全 沈善洪 張 建 張軍夫 張岱年 張錫勤 楊鳳麟 周繼旨 鐘離蒙 賈順先 高令印 袁永椿 衷爾鉅 侯外廬 曾樂山 葛懋春 蒙和巴圖 翟廷晉 潘富恩 魏宗禹 顧問：

于廣遠 馮友蘭 孫耕夫 孫叔平呂振羽 楊超 張恒壽 郭化若 容肇祖 蔡尚思

第二屆

名譽會長：侯外廬

顧問：于廣遠 馮友蘭 孫叔平孫耕夫 楊超 嚴北凕 郭化若 容肇祖 張恒壽 蔡尚思

會 長：張岱年

副會長：王 明、馮契、石峻、任繼愈、肖箑父

常務(wù)理事：王 明 方克立 鄧艾民 石 峻 馮 契 艾力農(nóng) 任繼愈 邱漢生 吳乃恭 肖箑父 張岱年 張豈之 賈順先 衷爾鉅 曾樂山

秘書長：衷爾鉅

副秘書長：楊憲邦、樓宇烈 理 事：（以姓氏筆畫為序）

丁寶蘭 馬 序 方克立 王 明 王興國 鄧艾民 申 正 石 峻 馮 契 馮憬遠 艾力農(nóng) 盧銘全 包遵信 孔 繁 任家麟 任繼愈 伍雄武 范 陽 劉宗碧 呂希晨 邱漢生 蘇樹銘 陳正夫 陳克明 陳志強 陳俊民 陳德述 吳乃恭 肖箑父 李書有 李錦全 辛冠潔 沈善洪 張云勛 張岱年 張豈之 張錫勤 楊鳳麟 楊憲邦 楊柳橋 周繼旨 鐘離蒙 郝逸今 賈順先 高令印 袁永椿 衷爾鉅 侯外廬 商聚德 曾樂山 葛懋春 恩和巴圖 蒙登進 熊國禎 翟廷晉 潘富恩 魏宗禹

第三屆

名譽會長：侯外廬 會 長：張岱年

副會長：王明、方克立、馮契、石峻、任繼愈、肖箑父 秘書長：楊憲邦

副秘書長：肖萬源、樓宇烈 理 事：（以姓氏筆畫為序）

丁寶蘭 馬 序 馬鴻賓 烏蘭察夫 烏恩溥 方克立 王 冶 王 明 王興國 馮 契 馮憬遠 盧育三 田光輝 申 正 石 峻 艾力農(nóng) 任家麟 任繼愈 劉蔚華 湯一介 余敦康 吳乃恭 張云勛 張豈之 張岱年 張錫勤 李書有 李錦全 楊憲邦 沈善洪 肖萬源 肖漢明 肖箑父 蘇樹銘 辛冠潔 邱漢生 陳正夫 陳克明 陳俊民 陳德述 周繼旨 孟鑄群 歐克純 范 陽 郝逸今 夏乃儒 賈順先 高令印 商聚德 黃宣民 曾樂山 葛懋春 韓 敬 蒙登進 詹佳影 熊國禎 翟廷晉 潘富恩 魏宗禹

第四屆

名譽會長：張岱年

顧問：王 明 石 峻 馮友蘭 邱漢生 嚴北凕 匡亞明 張恒壽 楊柳橋 陳奇猷 胡 繩 容肇祖 郭化若 蔡尚思 會 長：任繼愈

副會長：馮契、湯一介、方克立、方立天、肖箑父、蒙登進 秘書長：蒙登進

副秘書長：劉宏章、周桂鈿、李曦

常務(wù)理事：方克立 方立天 馮 契 劉宏章 劉蔚華 任繼愈 湯一介 李錦全 肖萬源

肖箑父 張立文 陳俊民 吳乃恭 賈順先 黃宣民 蒙登進 樓宇烈 理 事：（以姓氏筆畫為序）

方克立 方立天 王興國 王舉忠 烏恩溥 烏蘭察夫 馮 契 馮憬遠 馮增銓 馮達文 盧育三 盧銘全 盧鐘鋒 劉蔚華 劉文英 劉宏章 申 正 田光輝 任繼愈 湯一介 陳志強 陳 瑩 陳德述 陳正夫 陳俊民 李延良 李錦全 李振霞 李書有 張立文 張錫勤 楊憲邦 吳乃恭 肖箑父 肖萬源 沈善洪 余敦康 羅 熾 孟鑄群 范 陽 周桂鈿 姜國柱 歐克純 郝逸今 趙馥潔 夏乃儒 唐明邦 高令印 賈順先 錢 遜 錢耕森 恩和巴圖 梁運華 龔友德 商聚德 黃宣民 曾樂山 葛懋春 樓宇烈 蒙登進 翟廷晉 潘富恩 魏宗禹

第五屆

顧問：張岱年 湯一介 肖箑父 蒙登進 杜維明 會 長：任繼愈

副會長：方立天（常務(wù)）、方克立（常務(wù)）、蒙培元、陳來、劉文英、周桂鈿、陳衛(wèi)平、郭齊勇、李振霞

秘書長：宋志明

副秘書長：王守常、張利民

常務(wù)理事：任繼愈、方立天（常務(wù)）、方克立（常務(wù)）、蒙培元、陳來、劉文英、周桂鈿、陳衛(wèi)平、郭齊勇、李振霞、宋志明、王守常、張利民

理 事：

任繼愈 方立天 方克立 蒙培元 陳來 劉文英 周桂鈿 陳衛(wèi)平郭齊勇 李振霞 宋志明 王守常 張利民 樓宇烈 許抗生 李中華 葛榮晉 錢 遜 張智彥 鄭家棟 余敦康 姜廣輝 李延良 傅云龍 毛雙民 丁禎彥 楊國榮 潘富恩 夏乃儒 周 山 呂希晨 陳 瑩 羅 熾 馮達文 李宗桂 李書有 張錫勤 申 正 趙德志 王思義 李景林 胡海波 邵漢明 烏蘭察夫 恩和巴圖 李振綱 劉蔚華 高晨陽 沈善洪 高令印 臧 宏 孫以楷 王國炎 崔大華 王興國 范 陽 賈順先 蔡方鹿 孟鑄群 龔友德 楊志明 田光輝 趙馥潔 陳志強 吳根友 李明友 張祥浩 周可真 王曉興 范 鵬 李立山 吳 光 鄭曉江 王中江 王成儒 賴恭謙 余振貴 劉啟良 阿旺單增

第六屆

名譽會長；任繼愈 會 長：方克立；

副會長：方立天、劉文英（于2005年去世）、陳來、郭齊勇、周桂鈿、陳衛(wèi)平、李存山、宋志明、楊國榮、馮達文；

秘書長：張利民； 副秘書長：周勤勤。理 事：（以姓氏筆畫為序）

丁為祥 方立天 方克立 王 杰 王中江 王守常 王思義 王曉興 馮達文 馮耀明 喬清舉 劉文英 劉成有 劉啟良 向世陵 朱曉鵬 吳 光 吳根友 宋志明 張汝倫 張利民 張連良 張祥浩 張錫勤 李 霞 李中華 李立山 李存山 李宗桂 李明友 李振綱 李景林 李翔海 楊玉輝 楊國榮 楊澤波 邵漢明 阿旺單增 陳 來 陳衛(wèi)平陳啟智 陳道德 周 山 周可真 周桂鈿 周勤勤 范 鵬 鄭曉江 俞世偉 姜廣輝 胡 軍 胡海波 趙繼明 趙馥潔 徐儀明 徐蓀銘 柴文華 郭齊勇 郭曉麗 郭淑新 高秀昌 高瑞泉 黃玉順 景海峰 董平蒙培元 詹石窗 賴永海 蔡方鹿 顏炳罡

第七屆

名譽會長：任繼愈、方克立 會 長：陳來

副會長：馮達文、宋志明、李存山、李翔海、楊國榮、陳衛(wèi)平、周桂鈿、郭齊勇 秘書長：張利民

副秘書長：周勤勤、楊立華 理 事：（以姓氏筆畫為序）

丁為祥 王中江 王 杰 王思義 王曉興 王路平馮達文 馮耀明 盧國龍 白 奚 喬清舉 劉成有 劉啟良 向世陵 托合提汗?司馬義 朱曉鵬 許蘇民 吳 光 吳根友 宋志明 張風雷 張汝倫 張利民 張連良 張海燕 張祥浩 張錫勤 李 曉 李 霞 李廣良 李中華 李立山 李存山 李宗桂 李振綱 李景林 李翔海 楊玉輝 楊國榮 楊澤波 楊柱才 邵漢明 阿旺丹增 陳 來 陳 靜 陳衛(wèi)平陳少明 陳啟智 陳寒鳴 陳道德 周 山 周可真 周桂鈿 周勤勤 范 鵬 鄭曉江 俞世偉 胡 軍 胡海波 趙繼明 趙馥潔 徐儀明 徐孫銘 徐洪興 柴文華 郭齊勇 郭曉麗 郭淑新 高秀昌 高瑞泉 黃玉順 景海峰 董平蔣國保 詹石窗 賴永海 蔡方鹿 顏炳罡 魏長寶

第五篇：中國園藝學會第十一屆理事會理事

中國園藝學會第十一屆理事會理事

陳俊愉杜永臣侯鋒張寶璽束懷瑞胡 鴻吳明珠劉廣樹方智遠葛 紅鄧秀新趙華相重揚鐘廣炎朱德蔚李紹華劉艷石雷張國良王亮生李建偉王玉柱龍熹魏欽平杜建斌王有年張真和范雙喜廖琴付占方李莉張瑞孟令洋王樹忠宿友民趙世偉宮占平黃丹楓魯韌強朱建華姚允聰蔡友銘許 勇范紅偉王永健夏瓊韓振海朱為民張新忠

孫德嶺

欒非時徐義流宋述堯常有宏張冰冰侯喜林張志英王述彬呂德國陳發(fā)棣宋國柱羊杏平宣景宏曹家樹陶承光楊悅儉李海濤張明方李天來喻景權(quán)蔣錦標陳昆松云興福孫鈞李榮富謝 鳴梁 莉施清田建保鄭少泉邢國明林義章王云山潘東明閆和健繆南生張玉星陳金印韓振庭葉志彪王迎濤柯衛(wèi)東王振莊邱正明王玉海包滿珠申書興肖長惜潘秀清

鄒學校

黨選民左 力尹俊梅代安國方鋒學李寶海龍明華仇貴生陳騰土孫日飛李立志馬 躍樊衛(wèi)國呂英民姜虹王有田鐘利張志斌劉躍明張加延李文祥張運濤王繼華崔崇士劉建軍張盛林羅 楠劉孟軍房超黃宏文黨壽光林順權(quán)李躍建穆鼎韓明玉易干軍王躍進段長青鄒志榮羅云波趙尊練張開春張顯俞明亮李思鋒連勇張魯剛林處發(fā)郁繼華

李亞東

李天紅杜勝利張振賢田淑芬沈火林蔣如生義鳴放郭富常高俊平呂中華趙梁軍胡仕林張啟翔王小佳成仿云周常勇任慶棉李景富劉鳳之秦智偉叢佩華陶可全王志強李玉花劉君璞

耿月偉

馮建燦孫小武徐小利熊興耀陳彥峰張孝岳孫治強鐘曉紅何啟偉唐小浪焦自高陳厚彬王秀峰陳日遠王金政劉自珠戴洪義羅少波王亞林朱根發(fā)朱世東雷建軍汪社寬肖日新張其安

李紹鵬

王發(fā)林羅正榮趙貴賓馬德華陳年來周泉趙世華劉光基劉聲鋒王均邦李建設(shè)賈 俊

李 莉侯金剛李 疆

廖康盧春生廖新富伊鴻平