第一篇：畢業(yè)生學(xué)習(xí)總結(jié)體會：有限懷念，無限感恩

我們站在生命的每一個(gè)路口，回顧學(xué)習(xí)時(shí)總是必不可少的致敬方式。對于走過的歲月，每個(gè)人都有屬于自己的一份體驗(yàn)，常常我們會對往昔充滿了許多懷念，懷念讓生命變得完整，因生活終將不可逆流，而回憶使人完成追溯。因?yàn)樵?jīng)堅(jiān)定地選擇鋼琴作為專業(yè)，便注定這四年里幾乎所有的懷念都與鋼琴有關(guān)。

鋼琴師一種非常孤獨(dú)的藝術(shù)，選擇鋼琴作為自己的專業(yè)，無論做的優(yōu)秀與否，其實(shí)便是選擇讓自己做一個(gè)黑暗中的舞者，努力的過程永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的，沒有人可以在真正意義上陪伴你，在方向并不明朗的過程中，能夠堅(jiān)持便顯得彌足珍貴。有些變化是在不知不覺中發(fā)生的，只有堅(jiān)持之后回頭再看，才會發(fā)現(xiàn)有些東西早已進(jìn)入血液，潛入靈魂，會是你此生再也割舍不下的東西。

對于剛剛結(jié)束的畢業(yè)考試，我想可以說是我大學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)階段性的總結(jié)。和四年來每一次的演奏會和考試一樣，無論是我的主課老師還是我自己都對此傾注了很多的心血。這次音樂會我選擇了巴赫十二平均律——序曲與賦格，貝多芬降e大調(diào)奏鳴曲“告別”op.81和肖邦降b小調(diào)奏鳴曲op.35三首作品。曲目涉及了從巴洛克，古典樂派到浪漫派三個(gè)時(shí)期的作品。在這里我淺談一下對于后兩首作品從早期練習(xí)到后期處理中自己一些簡單的理解和感受。

“告別”屬于貝多芬的中晚期作品，音樂里強(qiáng)烈散發(fā)出一種已日漸成熟的新風(fēng)格。這首作品除了具有相當(dāng)華麗的鋼琴技巧，還另有由冷靜理性所磨煉出來的“透明感”。而且所表現(xiàn)出來的情緒與貝多芬的“告別”奏鳴曲相比，肖邦的降b小調(diào)奏鳴曲似乎表現(xiàn)了更為奔放灑脫的感情，突破了古典形式的約束。這首作品作于1839年，而第三樂章最著名的“送葬”進(jìn)行曲則先作于1837年，當(dāng)時(shí)肖邦在馬堯卡島療養(yǎng)失敗，住在喬治.桑的故鄉(xiāng)。全曲分為四個(gè)樂章，剛才提到過的最著名的第三樂章送葬進(jìn)行曲，在最初選擇要演奏這首奏鳴曲時(shí)即是被這個(gè)樂章深深吸引，音樂肅穆而不失恬靜，幽雅而不失莊嚴(yán)。開頭表達(dá)了送葬隊(duì)伍的出動。喪鐘的低鳴，中部有一段寧靜的仿佛來自上帝的安慰，猶如天籟般甜美，然后再重復(fù)送葬隊(duì)伍，直至遠(yuǎn)去，留下一片空白。急板的終曲，舒曼曾評述：“這是非旋律，沒有歡樂的樂章，像是強(qiáng)有力的手壓抑了叛逆的靈魂?！边@個(gè)樂章除了對演奏者本身手指機(jī)能和技術(shù)極高的要求外，我想更主要的是一種內(nèi)心深處的悸動，該如何讓自己的呼吸與音樂更內(nèi)省的情感融在一起。在經(jīng)過了一次完整地演奏這首作品之后，感覺上似乎較之前又多了一份理解，感受到音樂中充滿了懷念，充滿了感恩。

這次音樂會只是生命中一個(gè)普普通通的路口，畢業(yè)在即，回顧四年一路走來，這是一個(gè)很緩慢卻又轉(zhuǎn)瞬即逝，很愉悅而豐盛卻又苦澀而艱難的成長過程。它的影響可以達(dá)到足以塑造一種態(tài)度，一種心境。這個(gè)過程會慢慢讓人學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會努力，學(xué)會接受，也學(xué)會放棄。其實(shí)很多時(shí)候，學(xué)會后面的兩項(xiàng)要更加困難一些，可生命大多數(shù)時(shí)候總是接受多過選擇，而承擔(dān)又大于接受，那么我們可以做到的惟有珍惜可以擁有的所有并毫不懷疑的為之努力。對我而言，每走過一步都是一次出發(fā)，是一個(gè)起點(diǎn)，到下一步的又一個(gè)起點(diǎn)。從此端到彼岸，從今天到明天。在這個(gè)時(shí)候我所希望的便是不要隨著畢業(yè)而讓自己將腳步停下來，我覺得無論在一段或長或短的時(shí)間里空讓時(shí)光流走，若是發(fā)現(xiàn)自己一直停留在原來的地方而無任何變化是一件非常經(jīng)過四年來的學(xué)習(xí)，我可以清楚看到自己距離真正去演奏鋼琴，詮釋作品的差距，也更加明了了自己還有多長的一段路要走?；厥姿哪陙碜哌^的日子，此時(shí)充斥在我心里的惟有感謝，懷念對生命而言意味著完整，但它總歸是有限的，適度的懷念才有真正的意義。因每個(gè)人都要面對自己接下來的人生，思索自己接下來的腳步。而此刻的感恩也許才是真正的無限。我感謝自己的幸運(yùn)，感謝為我無私付出的老師，也要感謝四年來所有出現(xiàn)在我生命里的人和事。這是成長的四年，蛻變的四年，而畢業(yè)便像是一次轉(zhuǎn)身，或許我的轉(zhuǎn)身不夠精彩，不夠華麗，但在轉(zhuǎn)身之后我會永遠(yuǎn)記得這四年，我感謝它帶給我太多太多。我會一直堅(jiān)持下去，而且因?yàn)橛辛诉@四年里的許多幸運(yùn)，今后我會走得比從前更加堅(jiān)定！

第二篇：畢業(yè)學(xué)習(xí)總結(jié)：有限懷念，無限感恩

站在生命的每一個(gè)路口，回顧總是必不可少的致敬方式。對于走過的歲月，每個(gè)人都有屬于自己的一份體驗(yàn)，常常我們會對往昔充滿了許多懷念，懷念讓生命變得完整，因生活終將不可逆流，而回憶使人完成追溯。因?yàn)樵?jīng)堅(jiān)定地選擇鋼琴作為專業(yè)，便注定這四年里幾乎所有的懷念都與鋼琴有關(guān)。

鋼琴師一種孤獨(dú)的藝術(shù)，選擇鋼琴作為自己的專業(yè)，無論做的優(yōu)秀與否，其實(shí)便是選擇讓自己做一個(gè)黑暗中的舞者，努力的過程永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的，沒有人可以在真正意義上陪伴你，在方向并不明朗的過程中，能夠堅(jiān)持便顯得彌足珍貴。有些變化是在不知不覺中發(fā)生的，只有堅(jiān)持之后回頭再看，才會發(fā)現(xiàn)有些東西早已進(jìn)入血液，潛入靈魂，會是你此生再也割舍不下的東西。

對于剛剛結(jié)束的畢業(yè)考試，我想可以說是我大學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)階段性的總結(jié)。和四年來每一次的演奏會和考試一樣，無論是我的主課老師還是我自己都對此傾注了很多的心血。這次音樂會我選擇了巴赫十二平均律——序曲與賦格，貝多芬降e大調(diào)奏鳴曲“告別”op.81和肖邦降b小調(diào)奏鳴曲op.35三首作品。曲目涉及了從巴洛克，古典樂派到浪漫派三個(gè)時(shí)期的作品。在這里我淺談一下對于后兩首作品從早期練習(xí)到后期處理中自己一些簡單的理解和感受。

“告別”屬于貝多芬的中晚期作品，音樂里強(qiáng)烈散發(fā)出一種已日漸成熟的新風(fēng)格。這首作品除了具有相當(dāng)華麗的鋼琴技巧，還另有由冷靜理性所磨煉出來的“透明感”。而且所表現(xiàn)出來的情緒非常細(xì)膩。我想也許這才是這首奏鳴曲真正的難度所在。如果說“黯然銷魂者唯別爾”，那么在這首曲子中除此之外還洋溢了一種熱情親切，豪邁超群。我想再此之后我還需要付出更多的努力去深入感受作品中更深的內(nèi)涵，探索更深的情感世界。那種感情應(yīng)該是一種明麗，但卻又隱忍節(jié)制；娓娓道來，卻又不肯放棄，直到圓滿。該要如何把此曲的精神演繹出來，在內(nèi)斂于外揚(yáng)之中，讓一種從心靈上升的靈魂深處的力量籠罩和滲透到全曲。那種詩性的想象，細(xì)膩的情感，是需要時(shí)間和生活的沉淀才真正能夠從內(nèi)心深處體會與理解。

與貝多芬的“告別”奏鳴曲相比，肖邦的降b小調(diào)奏鳴曲似乎表現(xiàn)了更為奔放灑脫的感情，突破了古典形式的約束。這首作品作于1839年，而第三樂章最著名的“送葬”進(jìn)行曲則先作于1837年，當(dāng)時(shí)肖邦在馬堯卡島療養(yǎng)失敗，住在喬治.桑的故鄉(xiāng)。全曲分為四個(gè)樂章，剛才提到過的最著名的第三樂章送葬進(jìn)行曲，在最初選擇要演奏這首奏鳴曲時(shí)即是被這個(gè)樂章深深吸引，音樂肅穆而不失恬靜，幽雅而不失莊嚴(yán)。開頭表達(dá)了送葬隊(duì)伍的出動。喪鐘的低鳴，中部有一段寧靜的仿佛來自上帝的安慰，猶如天籟般甜美，然后再重復(fù)送葬隊(duì)伍，直至遠(yuǎn)去，留下一片空白。急板的終曲，舒曼曾評述：“這是非旋律，沒有歡樂的樂章，像是強(qiáng)有力的手壓抑了叛逆的靈魂。”這個(gè)樂章除了對演奏者本身手指機(jī)能和技術(shù)極高的要求外，我想更主要的是一種內(nèi)心深處的悸動，該如何讓自己的呼吸與音樂更內(nèi)省的情感融在一起。在經(jīng)過了一次完整地演奏這首作品之后，感覺上似乎較之前又多了一份理解，感受到音樂中充滿了懷念，充滿了感恩。

這次音樂會只是生命中一個(gè)普普通通的路口，畢業(yè)在即，回顧四年一路走來，這是一個(gè)很緩慢卻又轉(zhuǎn)瞬即逝，很愉悅而豐盛卻又苦澀而艱難的成長過程。它的影響可以達(dá)到足以塑造一種態(tài)度，一種心境。這個(gè)過程會慢慢讓人學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會努力，學(xué)會接受，也學(xué)會放棄。其實(shí)很多時(shí)候，學(xué)會后面的兩項(xiàng)要更加困難一些，可生命大多數(shù)時(shí)候總是接受多過選擇，而承擔(dān)又大于接受，那么我們可以做到的惟有珍惜可以擁有的所有并毫不懷疑的為之努力。對我而言，每走過一步都是一次出發(fā)，是一個(gè)起點(diǎn)，到下一步的又一個(gè)起點(diǎn)。從此端到彼岸，從今天到明天。在這個(gè)時(shí)候我所希望的便是不要隨著畢業(yè)而讓自己將膠布停下來，我覺得無論在一段或長或短的時(shí)間里空讓時(shí)光流走，若是發(fā)現(xiàn)自己一直停留在原來的地方而無任何變化是一件非?？膳碌氖虑?。只要不停下來，希望便會一直都在。

經(jīng)過四年來的學(xué)習(xí)，我可以清楚看到自己距離真正去演奏鋼琴，詮釋作品的差距，也更加明了了自己還有多長的一段路要走。回首四年來走過的日子，此時(shí)充斥在我心里的惟有感謝，懷念對生命而言意味著完整，但它總歸是有限的，適度的懷念才有真正的意義。因每個(gè)人都要面對自己接下來的人生，思索自己接下來的腳步。而此刻的感恩也許才是真正的無限。我感謝自己的幸運(yùn)，感謝為我無私付出的老師，也要感謝四年來所有出現(xiàn)在我生命里的人和事。這是成長的四年，蛻變的四年，而畢業(yè)便像是一次轉(zhuǎn)身，或許我的轉(zhuǎn)身不夠精彩，不夠華麗，但在轉(zhuǎn)身之后我會永遠(yuǎn)記得這四年，我感謝它帶給我太多太多。我會一直堅(jiān)持下去，而且因?yàn)橛辛诉@四年里的許多幸運(yùn)，今后我會走得比從前更加堅(jiān)定！

第三篇：資源有限 創(chuàng)意無限 體會

“資源有限 創(chuàng)意無限”體會

每個(gè)人組織所擁有的資源盡管在數(shù)量、質(zhì)量、種類上各有不同，但一定是有限的。因?yàn)樽匀毁Y源是有限的，人文社會資源是有限的，相對于需求的財(cái)富創(chuàng)造也是有限的。這就需要我們用不同的方法來創(chuàng)造新的資源用以滿足自身需要，人的智慧所延展出的空間是無限的，即是創(chuàng)意是無限的。

如今世界技術(shù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，資本擴(kuò)張，但實(shí)際資源卻相對匱乏。早在1912年，著名德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊皮特就明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用。時(shí)隔百年，這個(gè)預(yù)言活生生的擺在了眼前。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·霍金斯的《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》書中的統(tǒng)計(jì)，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220 億美元的產(chǎn)值，并以5% 的速度遞增。在一些國家增長得更快，美國為1 4 %，英國為1 2 %?？傮w來看，當(dāng)今步入的創(chuàng)意時(shí)代有以下幾個(gè)特征。

一、技術(shù)向左，資本向右，創(chuàng)意向前。思想的軸心時(shí)代，那股技術(shù)的大潮處于消退狀態(tài)，許多技術(shù)后繼無力。微軟繼WINDOWSXP之后在IT行業(yè)地位止步不前，其著稱于世的技術(shù)優(yōu)勢也遭遇瓶頸。而蘋果創(chuàng)意資本卻迅速崛起，成為IT業(yè)新主。而投資市場中，傳統(tǒng)領(lǐng)域的投資也失去了原先重重的機(jī)遇。創(chuàng)意成為了資本投資新的指向標(biāo)。金融資本的中心——華爾街也流行著這樣一句話“技術(shù)和資本主宰一切的時(shí)代已經(jīng)過去,創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”。

二、人力資本進(jìn)入高級形態(tài)，創(chuàng)意資本成為經(jīng)濟(jì)舞臺中心

早在20世紀(jì)50年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨就在人力資本理論中提出，在經(jīng)濟(jì)增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本，是最主要、最根本的因素。在創(chuàng)意時(shí)代，人力資本由原先的勞動力、生產(chǎn)技術(shù)為主轉(zhuǎn)化為了知識與文化的創(chuàng)造力為主，正發(fā)展進(jìn)入一個(gè)高級形態(tài)的新時(shí)期。創(chuàng)意在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用越來越明顯。

三、創(chuàng)意在民間，向社會集納創(chuàng)意是企業(yè)基業(yè)長青之道。社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使社會物質(zhì)財(cái)富趨于富足，人們對商品要求更為苛刻，專門針對消費(fèi)者個(gè)性化需求的產(chǎn)品開始走俏，而對于這些千奇百怪的需求，再優(yōu)秀的客戶經(jīng)理也無法準(zhǔn)確把握。也因此，威客群體也正逐漸壯大，在國內(nèi)，豬八戒網(wǎng)也正崛起，成為創(chuàng)意人才的蓄水庫。

各種事實(shí)都證明，創(chuàng)意資本、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在超越和替代傳統(tǒng)的金融資本、金融產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造著巨大的社會、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它將成為新一輪“財(cái)富蛋糕”的“操刀者”。而處在全球經(jīng)濟(jì)中的我們，也要抓緊做好轉(zhuǎn)型，迎接這個(gè)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)李強(qiáng)感恩體會

感恩的心觀后感

感恩，每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，不僅是道德更是一種責(zé)任。雖然李強(qiáng)老師是用最煽情的語言打動我們每一個(gè)人，但卻是觸動到了我們

每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，不僅是道德更是一種責(zé)任。雖然李強(qiáng)老師是用最煽情的語言打動我們每一個(gè)人，但卻是觸動到了我們內(nèi)心深處最柔軟的東西，“良心”！

是父母給了我生命，而我能給父母什么？想到父親為了這個(gè)家，為了我的學(xué)業(yè)和將來付出了多少，漸漸發(fā)現(xiàn)父親那健碩的肩膀已彎曲。母親為了我忙忙碌碌，突然發(fā)現(xiàn)額上的皺紋已漸漸橫生。多少日日夜夜，在生活中給予我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛與照顧；從小到大，為我嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱？走向社會，當(dāng)我們在生活、工作中倍感無助的時(shí)候，是摯愛的朋友伸出了溫暖的手，讓我們領(lǐng)略到人生的一切美好！感謝朋友帶給我真摯的友情，在生活中給予我一聲聲的關(guān)心和鼓勵(lì)。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母、恩師、親友為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩生活帶來的挫折與磨難。感恩生活讓挫折磨練我們的意志，讓苦難錘煉我們的品質(zhì)，使我們更深刻地理解生活。讓我們學(xué)會了勇于面對生活的種種考驗(yàn)，懷抱一顆感恩之心，去努力克服困難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，不向生活低頭，不向命運(yùn)屈服。讓我們的生命之路行進(jìn)得更扎實(shí)，更穩(wěn)固。

感恩于灑在我們身上的每一縷陽光，感恩于路人投來的每一個(gè)微笑或是一注眼神，感謝這一切的存在讓我體驗(yàn)到了真實(shí)的美好。有了感恩之心，會讓人越來越進(jìn)步、越來越智慧、越來越豁達(dá)，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。讓我們以感恩的心態(tài)來面對生活中的一切幸福和苦難，放開自己的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗涮心靈的塵埃，學(xué)會感恩，因?yàn)檫@會使世界更美好，使生活更加充實(shí)！感謝父母，給了我們這一次生命，讓我們能來到這個(gè)世界走一回。

感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在生命的旅程中不再孤獨(dú)。感謝坎坷，讓我們在一次次失敗中變得堅(jiān)強(qiáng)。

感謝對手，是他們，讓我們不斷完善自己，不斷朝前進(jìn)步

感恩的心，感謝有您！感謝生命中所有給予我關(guān)愛的人，是你們讓我懂得真愛。更讓我懂得只有更加努力，才能成就未來

李強(qiáng)得的恩觸動了無數(shù)人的心靈，同時(shí)也包括我，感恩是對于我們每一個(gè)人而言的，作為兒女的我們，究竟對父母得心能了解多少？父母的關(guān)懷總在無言中！

從我們出生的那一刻起，是父母給了我們生命，是父母給予了我們一切??從我們開口說話的第一刻起，爸爸媽媽總是呵護(hù)著我們，陪伴著我們，所有汗水和淚水都凝聚在了一起，伴隨著我們成長，這就是愛，是父母無言的愛??

如今的我們，真的很幸福！當(dāng)我們遠(yuǎn)離父母的那一刻帶走的是什么？是父母的心，帶走了父母的思念，帶走了父母的笑容。當(dāng)我們和父母爭吵時(shí)甩門而去的那一刻，誰會流下心酸的淚水？是父母，因?yàn)樗麄儾幌嘈?，他們痛啊，這還是曾經(jīng)在自己肩上長大的孩子，不是不是??當(dāng)我們失去一切時(shí)，又有誰會收留我們呢？是愛我們的父母，是他們給予了我們無私的安慰和希望，不是嗎？如今的我們能叫一聲爸爸、媽媽就是人生中最大的幸福！

我們要學(xué)會在被愛中懂得愛，不要等到失去才懂得去珍惜！《感恩》使我看到了父母忙碌的身影，聽到了最樸素的語言。常日出而作，日落而息，迎來朝霞帶走晚霞，無論嚴(yán)寒酷熱，千言萬語總是寄托了父母對我們的愛，其實(shí)父母總是希望把最好的給我們，他們從未奢求過什么，總是希望我們一切都好，不是嗎？

回過頭想想，曾經(jīng)的父親頂天立地，今天當(dāng)父親一步步的走來，我們是否發(fā)現(xiàn)那筆直的脊梁不再挺拔了；是否發(fā)現(xiàn)了他頭上又多了幾根白發(fā)；是否發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)能把你高高舉過頭頂?shù)母赣H，現(xiàn)在卻不能，這一切是為什么呢？

當(dāng)我們舉杯歡笑過生日時(shí)，是否想過媽媽，曾經(jīng)在十八年前，就是母親與死神搏斗的時(shí)候。當(dāng)母親一步步向你走來的時(shí)，她穿著你熟悉的衣服，留著你記憶中的發(fā)型，洋溢著你熟悉的笑容，你伸手仔細(xì)地看看母親那雙手，記憶中得那紅潤、靈巧的雙手，而現(xiàn)在呢？卻是長滿老繭粗糙的一雙手。

第五篇：學(xué)習(xí)楊善洲 有限的生命投入無限的事業(yè)范文

有限的生命投入無限的事業(yè) ——領(lǐng)悟楊善洲的事業(yè)觀

本報(bào)記者 姜 潔

在很多人看來，退休了就該好好休息了?？蓷钌浦迏s在退休后繼續(xù)為事業(yè)奮斗著，一直到生命的最后一刻還惦記著林場的一草一木，惦記著林場群眾的林權(quán)證。是怎樣的一種事業(yè)觀，支撐著楊善洲六十年如一日地勤懇工作，把有限的生命投入到無限的事業(yè)中去，視工作如生命？

楊善洲的答案很簡單：“共產(chǎn)黨員就應(yīng)該為社會主義事業(yè)奮斗終身。不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦事。”

“喊啞嗓子不如做出樣子”

許多和楊善洲共事過的干部都有一個(gè)深刻的體會：楊善洲干什么工作都喜歡親力親為，沖在第一線。他在1975年1月的工作筆記里這樣寫道：“凡是農(nóng)田建設(shè)上得快的單位，都有一條重要經(jīng)驗(yàn)：領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干。這是最有效的指揮。正如有的干部說：‘一天講得磨破嘴，不如自己流汗水’、‘喊啞嗓子不如做出樣子’，這個(gè)體會很實(shí)在。不然的話，指標(biāo)再先進(jìn)，口號再好聽，領(lǐng)導(dǎo)不下去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的?！?/p>

保山地區(qū)紀(jì)委原副書記吳發(fā)啟至今還記得楊善洲買草鞋視察災(zāi)情的故事：那是1981年7、8月間，昌寧某鄉(xiāng)一座水泥大橋被洪水沖垮。時(shí)任地委書記的楊善洲得知消息后，迅速趕到受災(zāi)現(xiàn)場。吳發(fā)啟當(dāng)時(shí)任保山地委辦副主任，也跟隨楊善洲書記一起到了現(xiàn)場。

“到現(xiàn)場察看災(zāi)情后，楊善洲轉(zhuǎn)身去了供銷社買了雙草鞋。鄉(xiāng)上的陪同人員和我都很納悶，他買草鞋干什么？”吳發(fā)啟告訴記者，“沒等我們張口問清楚，書記已經(jīng)從供銷社走了出來，向?yàn)?zāi)情事發(fā)現(xiàn)場趕去。到了現(xiàn)場，他換上草鞋，沿著被洪水沖垮的莊稼地察看農(nóng)田受災(zāi)情況。看著書記在漫過膝蓋的水里走，我和鄉(xiāng)上的工作人員不敢再在一旁站著，趕緊跟著他一起趟著洪水察看災(zāi)情。足足走了兩公里，他才停下來，而此時(shí)，我們這些穿著膠鞋的隨行人員的腳早已經(jīng)被沙石硌得苦不堪言。”

曾任楊善洲秘書的楊兆華想起和楊善洲在35年前那場地震里一起救災(zāi)的故事，至今還有點(diǎn)后怕：“1976年龍陵地震以后，楊書記到騰沖指導(dǎo)抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建工作。一天，剛到一個(gè)村委會，水還沒來得及喝，幾個(gè)農(nóng)民就跑來報(bào)告說出事啦，上面有一個(gè)小塘壩潰壩了，有母女倆在山坡下種玉米，被泥石流卷走了。聽說這個(gè)消息以后，老書記拔腿就往出事地點(diǎn)跑，我們也跟在他后面跑。到了一個(gè)地方，下面是懸崖，他一腳踩空差點(diǎn)掉下去。我當(dāng)時(shí)在他后面，一把抓住他的皮帶。但是他顧不上危險(xiǎn)，還是繼續(xù)往上走，趕著去看災(zāi)情。后來我跟他開玩笑說那次要不是我拉你一把，你就成‘烈士’了。”

人們都說，越窮的地方越能看到楊善洲，越險(xiǎn)的地方越能看到楊善洲，他這輩子一直“不要命地在做事”，身先士卒，永遠(yuǎn)沖在最前面。因?yàn)闂钌浦尴嘈?，只有這樣干工作，群眾才能信任你，群眾才會擁護(hù)你。

“干工作不是做給上級看的”

保山市人大常委會原主任張培光至今還記得楊善洲對他說過的一句話：“我們干工作，不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福。”

他給記者講了自己親身經(jīng)歷的一個(gè)故事：1985年，中央領(lǐng)導(dǎo)同志來保山視察，提出“增百致富”，楊善洲及時(shí)召開會議貫徹落實(shí)，成立五個(gè)工作組，分別到五縣區(qū)進(jìn)行調(diào)研，研究如何實(shí)現(xiàn)“增百致富”。張培光被派到騰沖組，為了完成增百致富的任務(wù)，他把往年沒有列入農(nóng)民收入的那部分列入了增百致富的收入里面。楊善洲知道后，嚴(yán)厲批評了這種做法。他說：“不要湊數(shù)字，要實(shí)事求是跟老百姓算賬，要真正給老百姓帶來富裕，要幫助老百姓找到一個(gè)致富項(xiàng)目，幫助老百姓發(fā)展產(chǎn)業(yè)，工作作風(fēng)要扎實(shí)，不要圖虛名。”張培光說，這件事對他后來的工作作風(fēng)產(chǎn)生了很大的影響。

保山市人大常委會副主任楊習(xí)超曾與楊善洲共事多年。在他的眼里，楊善洲是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)黨人，不圖虛名，不要表揚(yáng)，最關(guān)心的是人民群眾的切實(shí)利益。在1987年地委召開的地縣鄉(xiāng)三級干部 3 會上，楊善洲說：“領(lǐng)導(dǎo)干部看問題、想問題、做事情都要全面，不要只盯著萬元戶，也要看到貧困戶。我們要讓一部分人先富起來，也不能讓困難戶掉隊(duì)，要幫助這些群眾。”后來，地委就出臺了《保山地區(qū)關(guān)于加快貧困地區(qū)發(fā)展的意見》。

楊善洲特別注重機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，反對公文旅行。楊習(xí)超記得：“他有一次開會說，最近有些歪風(fēng)不能繼續(xù)下去了，地委行署就在一個(gè)院子里，門挨著門的，一步路的事情，文件從這里到那里送一下就可以了。但我們的部門之間卻老死不相往來，文件都要送到收發(fā)室，在那里擺幾天，再送到郵電局，在那里又?jǐn)[幾天，最后又回到機(jī)關(guān)大院。這是衙門作風(fēng)、官僚主義，必須要改！”在他印象里，那是楊善洲用極少有的嚴(yán)厲口氣批評大家，后來這種現(xiàn)象果然得到了有效地遏制。

“干任何事首先要贏得民心”

熟悉楊善洲工作風(fēng)格的人都知道，他在保山地委工作期間，推廣新技術(shù)都喜歡先辦樣板、樹典型，找一個(gè)地方搞試驗(yàn)，等成功了再推廣，而不是搞大呼隆、一哄而上，取得了比較好的效果。

施甸縣委宣傳部原部長孫中惠告訴記者：“楊善洲書記對我和我們這一代人影響最大的是他的工作方法。我1964年畢業(yè)后曾在施甸縣委宣傳組工作。由于50年代末期浮夸風(fēng)盛行，群眾對各級干部指導(dǎo)生產(chǎn)的能力不信任，加上三年困難時(shí)期的自然災(zāi)害，群眾的生產(chǎn)生 4 活比較困難。楊書記在1964年的三級干部會議上說，他要以辦樣板樹典型的工作方法來指導(dǎo)群眾、帶動群眾、影響群眾?！?/p>

孫中惠記得，當(dāng)時(shí)縣委在甸陽鎮(zhèn)羅街建起了40畝的樣板田，引進(jìn)了“稻麥雜交”和“西南175”兩個(gè)高產(chǎn)品種。由于試驗(yàn)田靠近城郊的大路邊，從栽插一直到收割都做給群眾看，現(xiàn)種現(xiàn)割現(xiàn)收現(xiàn)脫?，F(xiàn)場計(jì)算產(chǎn)量，甚至架起鍋現(xiàn)場煮給農(nóng)民吃。群眾直接感受到這兩個(gè)新品種在產(chǎn)量、口感上的優(yōu)越性。通過典型示范，群眾打消了疑慮，之后的幾年，在保場、董家村、迎將村這兩個(gè)品種推廣種植達(dá)上萬畝。

“這則事深深教育和影響了我后來的工作方法，就是做群眾工作首先要贏得民心，要用群眾看得見摸得著的事例來教育和影響群眾，千萬不能亂干硬上、違背民意。幾十年來我照著楊書記的這種工作方法去指導(dǎo)工作，都取得了很好的效果?！睂O中惠說。

云南省原副省長黃炳生曾與楊善洲共事多年，他說：“楊善洲跟我講過一件事，保山要發(fā)展蠶桑，但那時(shí)候糧食比較困難，盡管補(bǔ)了錢，農(nóng)民還是不想種，還是把苗丟了，所以首先要讓農(nóng)民接受，不要先補(bǔ)這個(gè)補(bǔ)那個(gè)，效果不大。這對我之后制定政策有很大的啟發(fā)?！?/p>

楊善洲曾說：“群眾的任何小事都是事關(guān)自己切身利益的大事，不管什么時(shí)候都不能馬虎?！闭蛉绱?，他堅(jiān)持把為人民服務(wù)當(dāng)成自己的畢生事業(yè)，用實(shí)實(shí)在在的行動贏得了人民的尊重、愛戴和擁護(hù)。

在干事業(yè)中追求人生的意義（短評）

姜 潔

在采訪楊善洲事跡的過程中，這位耄耋老人最深刻地打動我之處，就是他視事業(yè)為生命，生命不竭、干事不止的那份執(zhí)著與堅(jiān)持。在我看來，他從“不要命地在做事”中獲得了滿足，他把“為人民服務(wù)”當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最好途徑，他以“善良的人做一點(diǎn)善事”的方式追求著自己認(rèn)為最有意義的事業(yè)。

反觀當(dāng)下，有的干部雖然在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)還充滿期待、心懷理想，但在經(jīng)歷了一些磕磕碰碰、困難挫折之后就自暴自棄、踟躕不前；有的把干工作當(dāng)成個(gè)人升遷積累資本的工具，好大喜功，為了升官不惜大搞“政績工程”、“面子工程”，為了一己私利而損害廣大人民群眾的利益。說到底，這些人在干事業(yè)的過程中，喪失了正確的世界觀和事業(yè)觀。

中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定崇高理想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。一個(gè)人如果只為自己、為家庭而活著，那么其人生的價(jià)值是有限的。只有為國家為社會為民族為集體的利益而奮斗，為了維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益而毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才是有意義的人生，才是光榮的人生、閃光的人生。楊善洲這面鏡子，值得我們每一個(gè)黨員干部好好地照一照。我們向楊善洲學(xué)習(xí)，就是要像他那樣在干事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

共產(chǎn)黨員身份永不退休 ——探尋楊善洲的人生觀

本報(bào)記者 姜 潔

“是什么支撐著楊善洲以畢生精力堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園？”云南省原保山地委書記楊善洲的感人事跡在大江南北傳頌的同時(shí)，人們禁不住要問。

再次探訪楊善洲生前的親朋好友，聽他們細(xì)數(shù)老人生前的一個(gè)個(gè)故事，不難發(fā)現(xiàn)：楊善洲有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義人生觀，一直以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從未改變。

“共產(chǎn)黨員說話算數(shù)，不能糊弄群眾”

時(shí)隔60年之后，施甸縣的許多群眾依然對當(dāng)年楊善洲“重病赴會不失約”的故事津津樂道。

1951年9月，楊善洲在原保山縣西南鄉(xiāng)搞土改。一次，他與籬笆寨、甘蔗地的群眾約定開會，可到了約定時(shí)間，天卻下起了大雨，楊善洲又感染了瘧疾，高燒不退。同事們勸他讓其他同志代為開會。但楊善洲不同意：“我和當(dāng)?shù)厝罕娨呀?jīng)約好了，不能失信于民！”他叫同事們扶他走了6公里泥爛濕滑的崎嶇山路，來到籬笆寨、甘蔗地。

“老書記經(jīng)常說，共產(chǎn)黨人說話算數(shù)，不能糊弄群眾。他這輩子，向來是說到做到！”曾與楊善洲共事多年的施甸縣原縣委書記楊嘉賓感慨地說。

把信守承諾作為共產(chǎn)黨員的一個(gè)起碼標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是楊善洲的人生信條。退休后上大亮山種樹，也一樣是為了履行諾言。楊善洲曾這么解釋自己種樹的原因：“在黨政機(jī)關(guān)工作多年，因工作關(guān)系沒有時(shí)間去照顧家鄉(xiāng)父老，他們找過多次我也沒給他們辦一件事。但我答應(yīng)退休后幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事，許下的承諾就要兌現(xiàn)。至于具體做什么，考察來考察去還是為后代人造林綠化荒山比較現(xiàn)實(shí)。”

為了這句承諾，楊善洲把自己退休后的22個(gè)春秋獻(xiàn)給了大亮山，每天起早貪黑，把荒山建成了蒼翠的綠洲，不求一分錢的回報(bào)。他無怨無悔，因?yàn)樗缇桶选罢f話算數(shù)”四個(gè)字深深地刻進(jìn)了自己的心里，并心甘情愿一輩子奉獻(xiàn)不止。

“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”

楊善洲有句口頭禪：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松?！苯o楊善洲當(dāng)過11年秘書的祝正光印象最深的，就是楊善洲時(shí)常和農(nóng)民群眾一起下地干活，“每次下鄉(xiāng)，他都把鋤頭帶在身邊。那時(shí)他有一半的時(shí)間都在基層，他常說，與農(nóng)民群眾一起勞動是了解基層、了解農(nóng)民疾苦很重要的方式，和農(nóng)民在一起了解到的情況最真實(shí)?！?/p>

施甸縣委宣傳部退休干部孫中惠給記者講了當(dāng)?shù)亓鱾骱軓V的“縣委書記被當(dāng)成老農(nóng)”的故事。1965年的一個(gè)早晨，天麻麻亮，一個(gè)頭戴竹葉帽、腳穿草鞋的矮個(gè)子出現(xiàn)在施甸縣某人民公社：“請問你們公社的領(lǐng)導(dǎo)在哪里？”

見來人一身農(nóng)民裝扮，接待員答：“領(lǐng)導(dǎo)不在！”來人聽了沒作聲，轉(zhuǎn)身下了村子。過了約好的時(shí)間，公社領(lǐng)導(dǎo)仍然沒見到縣委書記。一打聽，原來接待員把縣委書記當(dāng)成老農(nóng)給打發(fā)走了！

這位縣委書記就是楊善洲。因?yàn)橐恢北３种緲愕霓r(nóng)民本色，楊善洲被百姓親切地喚作“草鞋書記”。保山當(dāng)時(shí)下轄5個(gè)縣，每個(gè)鄉(xiāng)、村都留下楊善洲的足跡。

“作為共產(chǎn)黨員，不能光想自己，要時(shí)刻牢記使命”

在許多人看來，楊善洲似乎不愛錢，甚至以“貧窮”為榮——

從1951年工作到去世前，楊善洲攢下的錢還不足1萬元；他拒絕了綠化大亮山應(yīng)得的高額提成和獎(jiǎng)勵(lì)，還把市里給他的20萬獎(jiǎng)金捐出了16萬，僅留下4萬元給老伴養(yǎng)老；一直到2006年前，楊善洲才在老家新蓋了一棟磚瓦房。

作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，楊善洲認(rèn)為自己的使命首先是為人民群眾服務(wù)，其次才是自己。于是，他在退休后毅然拒絕了搬至昆明安享晚年的邀請，執(zhí)意回到家鄉(xiāng)義務(wù)植樹造林，每月僅領(lǐng)取70元的生活補(bǔ)助。20多年之后，大亮山80個(gè)大山頭、180個(gè)小山頭全部被郁郁蔥蔥的森林覆蓋；大亮山周邊共有4個(gè)行政村解決了人畜飲水問題，6個(gè)行政村解決了公路交通問題，8個(gè)行政村解決了生產(chǎn)生活用電問題。在楊善洲的不懈努力下，大亮山的群眾們終于過上了致富的好日子！

到生命的最后一刻，楊善洲依然對自己的使命念念不忘：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事，共產(chǎn)黨員的身份永遠(yuǎn)不退休。”

追求真正的幸福（短評）

姜 潔

也許在一些忙著追求物質(zhì)財(cái)富的人看來，楊善洲是一個(gè)貧窮的人。然而，在楊善洲看來，成為精神上的富翁更重要。因此他一輩子按照共 10 產(chǎn)主義人生觀的指引，全心全意為人民服務(wù)。雖然生活清貧，卻絲毫不影響他成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)偉大的人，一個(gè)值得人們永遠(yuǎn)銘記的人。

相比之下，作為共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，有些物質(zhì)上很“富有”的人，卻并不見得快樂幸福：因?yàn)樗麄冊诿つ孔分鹞镔|(zhì)財(cái)富的過程中，喪失了正確的人生觀，把個(gè)人主義、享樂主義當(dāng)作人生信條，為謀一己私利不惜損害他人乃至廣大人民群眾的利益，從而迷失了人生的方向，喪失了做人最基本的道德準(zhǔn)則。

楊善洲的感人事跡值得每一個(gè)活著的人深思，值得每一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部感悟——只有在為人民服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

權(quán)力屬于黨和人民 ——解讀楊善洲的權(quán)力觀

本報(bào)記者 姜 潔

在楊善洲的觀念里，領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都應(yīng)該時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，都應(yīng)當(dāng)把人民群眾的利益放在第一位。他常常說： 11 “我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事，不能用來辦私事?！?/p>

正因?yàn)闂钌浦抻羞@樣的權(quán)力觀，他一直謹(jǐn)慎用權(quán)、廉潔用權(quán)、秉公用權(quán)，把權(quán)力全部用到了黨和人民的事業(yè)上去。

“濫用職權(quán)最容易傷到老百姓的心”

從保山到楊善洲的老家施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)大柳水村有100多公里的路程。在任期間探親，楊善洲一直堅(jiān)持自己買公共汽車票坐到施甸縣城，然后再徒步回家，從來沒有用過一次公車。

“老書記總是說，濫用職權(quán)對黨在群眾心目中的形象傷害最大，最容易傷到老百姓的心?！痹螚钌浦廾貢男斓挛涮氐胤隽死先松暗墓ぷ鞴P記，上面赫然寫著這么一段話：“共產(chǎn)黨人什么困難也不怕，就怕脫離群眾、失掉民心?！闭虼耍瑮钌浦迣ψ约汉陀H屬的要求特別嚴(yán)格，生怕用錯(cuò)了手中的權(quán)力。

“一個(gè)典型的例子就是搭順風(fēng)車。楊善洲經(jīng)常會讓人搭他的順風(fēng)車，唯獨(dú)自己的親人例外。在他看來，讓外人搭車是為人民服務(wù)，讓親人搭車就是‘濫用職權(quán)’?！北Ｉ绞腥舜蟪Ｎ瘯敝魅螚盍?xí)超給記者講了兩個(gè)對比鮮明的故事——

1987年7月的一天，楊善洲帶著時(shí)任地委農(nóng)村工作部科長的楊習(xí)超去騰沖調(diào)研林業(yè)、茶業(yè)發(fā)展情況。天正下著瓢潑大雨，當(dāng)車開始爬 12 高黎貢山時(shí)，看見不遠(yuǎn)處一個(gè)被大雨澆透的老農(nóng)正挑著擔(dān)子吃力地上坡。楊善洲趕緊示意司機(jī)停車，讓楊習(xí)超問問老農(nóng)要去哪里。得知老農(nóng)剛從潞江壩買糧食回來，要到騰沖上營鄉(xiāng)，楊善洲趕緊讓楊習(xí)超幫老鄉(xiāng)把糧食搬上車，一路和老農(nóng)聊起了農(nóng)活家常。該下車了，楊習(xí)超問老農(nóng)：“老倌兒，你可知道給你搭車的人是誰？”老農(nóng)一臉茫然，得知是楊善洲，才恍然大悟：“哦，你就是‘草鞋書記’！真不像個(gè)當(dāng)官的！謝謝??！”

另一個(gè)故事是楊善洲的二女兒楊惠蘭在保山一中讀書時(shí)，有個(gè)星期天，也是下大雨，父女倆走路到施甸搭車回保山，衣服全淋濕了，就到姚關(guān)鎮(zhèn)政府躲雨。躲了一陣見雨不停，楊善洲打著雨傘繼續(xù)往縣里走。鎮(zhèn)黨委書記就給施甸縣委辦打電話，當(dāng)時(shí)的副主任寸發(fā)瑜知情后吩咐駕駛員，先開著車超過父女倆一段路程，然后調(diào)轉(zhuǎn)車頭開到他倆面前說：“老書記，去施甸嗎，正好順路，上車吧！”楊善洲疑惑地說：“怎么這么巧？”父女倆到了施甸縣城，謝絕了司機(jī)要繼續(xù)送他們?nèi)ケＩ降暮靡?，?jiān)持乘公共汽車回保山。

“一分錢的東西也不能要，這是原則問題”

楊善洲認(rèn)為，貪污腐敗是從占便宜、收東西開始的。他給自己定了一條鐵律：不占公家的便宜，不收任何人的禮。

“一分錢的東西也不能要，這是原則問題?！睏钌浦薜娜畠簵罨萸僦两襁€記得父親的話。小時(shí)候，有位在甘蔗基地工作的阿姨送了 13 她三棵甘蔗?；丶視r(shí)，被父親看見了，當(dāng)?shù)弥莿e人送的，楊善洲發(fā)火了：“趕快送回去，別人的東西一分錢都不能要！”楊惠琴只好哭著把甘蔗送了回去。

知道楊善洲脾氣的人都不敢給他送東西。給他送禮的人，總是被他毫不留情地罵回去。一次，一位和他關(guān)系很好的老部下來看他，帶了一小袋玉米面，買了一斤蛋糕和一些香蕉，這些東西在當(dāng)時(shí)不超過10元錢。為了不傷感情，楊善洲沒說什么。事后，他托人給老部下捎去了10元錢。

不收禮這個(gè)規(guī)矩，楊善洲一直堅(jiān)持到了生命最后一刻。在他去世后，家屬在訃告上寫道：“家父遺言概不收禮，望各位來賓給予諒解?！彼们迩灏装椎囊簧?，生動地詮釋了從不以權(quán)謀私的堅(jiān)定原則。

“共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉”

認(rèn)識楊善洲的人都知道，他從來不開“后門”。1981年的一天，一位轉(zhuǎn)業(yè)干部找到楊善洲，想借著倆人是老相識的情分，請他幫忙分配到城里工作。楊善洲當(dāng)場就毫不留情地回絕了：“你怎么首先想到的不是工作，而是你個(gè)人的私利！”

“老書記‘后門’上的那把鎖是沒有鑰匙的，但是他幫助干部群眾解決困難的鑰匙卻揣了一大串！”保山農(nóng)科所農(nóng)藝師畢景亮怎么也忘不了，當(dāng)年他的愛人和兩個(gè)孩子都在農(nóng)村，家中比較困難。楊善洲主動過問，在地委常委會議上提出：“像畢景亮這樣的科技干部我們 要主動關(guān)心，盡快解決他的困難。不光是他，也要注意解決其他科技干部的后顧之憂。”

曾經(jīng)多次采訪楊善洲先進(jìn)事跡的云南日報(bào)社記者程三娟感慨地說：“從采訪中聽說的無數(shù)個(gè)故事里，我發(fā)現(xiàn)了好多鮮明的對比：林場先后有三個(gè)職工生病，他都毫不吝嗇地送他們到大醫(yī)院去治病，甚至不惜四處借錢給他們做手術(shù)，但自己摔傷后卻只找了個(gè)赤腳醫(yī)生；他不肯幫自己的家人農(nóng)轉(zhuǎn)非，卻幫好幾個(gè)山溝里的教師家屬辦理了農(nóng)轉(zhuǎn)非??通過這種對比，老人高尚的精神境界一下子凸現(xiàn)在我的面前。”

“共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉?！边@句話是楊善洲在日記中的心聲，更是他為官幾十載對自己權(quán)力觀的最好注解。從他在黨旗下莊嚴(yán)宣誓的那一刻開始，他就樹立了堅(jiān)定的信念，認(rèn)定只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止。他把為人民服務(wù)作為運(yùn)用手中權(quán)力的唯一準(zhǔn)則，把一切奉獻(xiàn)給了別人，唯獨(dú)忘了自己。