第一篇：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的主要傾向

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的主要傾向

1、設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新

現(xiàn)代社會(huì)給予當(dāng)代設(shè)計(jì)師的材料與技術(shù)手段比以往任何時(shí)期都要多，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。由于科技的發(fā)展，新材料與技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師具備了超越傳統(tǒng)材料限制的條件，通過(guò)選用新穎的建筑或裝飾材料，達(dá)到只有現(xiàn)代園林才能具備的質(zhì)感、色彩、透明度，光影特征。

2、形式與功能的結(jié)合與傳統(tǒng)園林的服務(wù)對(duì)象和裝飾與觀賞性不同．現(xiàn)代園林面向大眾的使用功能已成為設(shè)計(jì)師們所關(guān)心的基本問(wèn)題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡(jiǎn)明與合乎目的。縱觀西方現(xiàn)代園林，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都以形式與功能有機(jī)結(jié)合為主要的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。

4、自然的精神

大自然是海爾普林許多作品的重要靈感之源。在深深理解大自然及其秩序、過(guò)程與形式的基礎(chǔ)上，他以一種藝術(shù)抽象的手段再現(xiàn)了自然的精神，而不是簡(jiǎn)單地移植或模仿。

5、對(duì)意義的探索

園林設(shè)計(jì)特別是美國(guó)園林在20 世紀(jì)末期掀起對(duì)意義的探索，其原因是多方面的，主要是對(duì)否定歷史的反思，通過(guò)這種否定建立了現(xiàn)代主義園林的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。

第二篇：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)研究論文

摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了先進(jìn)的技術(shù)理論。這些理論為當(dāng)今的社會(huì)中各個(gè)行業(yè)和先進(jìn)的生產(chǎn)水平的提高都起到了很重要的作用。在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中，隨著各種先進(jìn)的理論不斷引入，它為吸納帶園林的設(shè)計(jì)提升了一個(gè)新的臺(tái)階，這些新引進(jìn)來(lái)的理論合計(jì)數(shù)在我國(guó)當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)和發(fā)展中，讓現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)水平有了一定的提升，讓園林更好地實(shí)現(xiàn)了它的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。同時(shí)，園林的設(shè)計(jì)豐富了人們?nèi)粘Ｉ?，促進(jìn)了當(dāng)前社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)理論和園林設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析，對(duì)園林設(shè)計(jì)中將會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理進(jìn)行詳細(xì)的描述，作為參考。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林 設(shè)計(jì) 應(yīng)用

在科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)的當(dāng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平提高，人們的物質(zhì)生活水平也隨之提升了很大幅度，人們對(duì)于生活的物質(zhì)條件提出了更高層次的要求，為了滿足人們的需要，在現(xiàn)代都市下，城市的建設(shè)中就加大了對(duì)園林建設(shè)的力度。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中還涌現(xiàn)了一批先進(jìn)的技術(shù)和理論，伴隨著技術(shù)理論的發(fā)展和應(yīng)用，為我國(guó)社會(huì)經(jīng)c濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為現(xiàn)代城市園林的建設(shè)提供了方便的條件。園林設(shè)計(jì)水平的提高，也就為人們的生活質(zhì)量的提升和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起到了很重要的作用。本文從現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代園林的理論和園林的設(shè)計(jì)方面做出了較為深入的研究和分析，對(duì)現(xiàn)代園林的應(yīng)用進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U述，希望能夠?yàn)槲覈?guó)園林設(shè)計(jì)起到一定的幫助作用。

1現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的原理

在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中，是伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步對(duì)各方面的設(shè)計(jì)理論進(jìn)行了相應(yīng)的提升，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)上涌現(xiàn)出了很多更為先進(jìn)和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法，但是在實(shí)際的園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，為了能夠確保園林的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，在實(shí)施的過(guò)程中就一定要按照嚴(yán)格的規(guī)定和要求提高園林建設(shè)的水平，在當(dāng)下，現(xiàn)代園林理論的原則有以下幾個(gè)方面:

(1)在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中，最重要的原則就是以當(dāng)代人的設(shè)計(jì)思想為主要服務(wù)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的最終理念就是為人們服務(wù)的功能。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一定要切記形式主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)目標(biāo)。

(2)設(shè)計(jì)效果簡(jiǎn)單實(shí)用，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不需要繁華的修飾，要求剝除以往的設(shè)計(jì)形態(tài)和特征，利用簡(jiǎn)單的集合圖形，形成簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。

2現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論因素在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，重要的三大元素就是“色彩的構(gòu)成、平面的構(gòu)成和立體的構(gòu)成”，這不僅僅是設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，它們也是設(shè)計(jì)的核心要素，是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，這三種要素在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以單獨(dú)使用，也可以三者結(jié)合應(yīng)用在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中來(lái)。

2．1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是人們視覺(jué)接收的第一信號(hào)，色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和理論前提是因?yàn)?，人們?cè)诿鎸?duì)不同色彩的時(shí)候心理會(huì)產(chǎn)生對(duì)不同色彩的心理反應(yīng)和感應(yīng)。

(1)色彩輕重在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。淺色系的顏色會(huì)給人輕盈輕薄的感覺(jué)，顏色重的顏色，在園林設(shè)計(jì)中會(huì)給人沉重感。我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中一定要把握好色彩的輕重感對(duì)于設(shè)計(jì)效果和人們視覺(jué)感知程度，恰當(dāng)?shù)陌盐丈实妮p重，才能更好的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的主題。對(duì)于高明度的淺色系顏色會(huì)給人輕快明顯的感覺(jué)，對(duì)于低明度的深色系顏色來(lái)說(shuō)，色彩會(huì)給人穩(wěn)重壓抑的感覺(jué)，因此，在色彩輕重的搭配上一定要注意色彩整體的協(xié)調(diào)性，不要因小失大。

(2)冷暖色系在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。如色彩輕重相似，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)學(xué)中，色彩可以分成冷色和暖色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的戲份，比如婚慶慶典的園林設(shè)計(jì)就可以設(shè)計(jì)成暖色系，充分烘托出愉快喜慶的婚禮氣氛。比如說(shuō)，在婚禮慶典上，可以在婚禮入口設(shè)置顏色鮮艷的花柱，用鮮艷的花朵來(lái)裝飾花柱，這樣可以烘托出婚禮慶典的氣氛。相反，冷色調(diào)給人的感覺(jué)是安靜沉穩(wěn)，給人寧?kù)o嚴(yán)肅的感覺(jué)。冷色調(diào)的代表色是藍(lán)色，比如在建筑物上設(shè)計(jì)出以藍(lán)色為主色調(diào)的裝飾，配上白色，就可以營(yíng)造出安靜肅穆的感覺(jué)。

2．2平面構(gòu)成在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面構(gòu)成準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，它屬于視覺(jué)語(yǔ)言的一種，它是利用知覺(jué)和視覺(jué)共同作用產(chǎn)生的，平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計(jì)中的若干幾個(gè)元素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行整體構(gòu)思，從而整合形成預(yù)期所期望的畫(huà)面。在這過(guò)程中，點(diǎn)、線、面它們都是屬于平面構(gòu)成的因素。

(1)“點(diǎn)”在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。點(diǎn)作為平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成的一小部分，在實(shí)際操作中也僅僅占據(jù)一點(diǎn)小的面積，但它的形狀有很強(qiáng)的多邊形，點(diǎn)以其獨(dú)有的聚集性的特點(diǎn)很容易獲取人們目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中尅一把點(diǎn)作為整體構(gòu)成視覺(jué)的向心點(diǎn)，或者把點(diǎn)當(dāng)做焦點(diǎn)來(lái)看，從而能夠突出主題或者創(chuàng)造出想營(yíng)造的氛圍和意境。在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候可以利用點(diǎn)的差異性進(jìn)行組合，這樣可以構(gòu)造出富有韻律感和節(jié)奏感的新的意境，為園林設(shè)計(jì)提出大膽想象的空間。

(2)“線”在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。通常我們把點(diǎn)在發(fā)生移動(dòng)之后產(chǎn)生的軌跡叫做“線”，它是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征就是它的長(zhǎng)度，最明顯的表現(xiàn)方式就是直線或者曲線。在結(jié)構(gòu)圖上，水平線、垂直線和傾斜線這都是直線會(huì)出現(xiàn)的三種表現(xiàn)形式。直線一般是應(yīng)用在道路的綠化帶上等等。水平線的特點(diǎn)是統(tǒng)一、莊重，以其規(guī)律的表現(xiàn)形式，所以它的特征給人以莊重的感覺(jué)。曲線是在園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到的圖形表現(xiàn)形式，它的應(yīng)用頻率很高，在園林作品中到處都能夠看到曲線的存在，在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)著很重要的角色，它能夠最大限度上擴(kuò)大園林的作品結(jié)構(gòu)空間和給人直觀的視覺(jué)感受。

3借鑒分析中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)方法

中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)方法和現(xiàn)代社會(huì)追求的人與自然和諧相處有些相似，它的設(shè)計(jì)原理和造園的手段對(duì)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)有重要的影響和其實(shí)，中國(guó)園林應(yīng)該保持并且?guī)壮珊桶l(fā)展中國(guó)古典園林的創(chuàng)作手法，把精華繼承下去，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)造出現(xiàn)代園林的輝煌。

3．1觀察細(xì)致入微

園林的場(chǎng)地需要集自然和人文的設(shè)計(jì)，它承載著人與自然和諧相處的變化平臺(tái)。園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是對(duì)場(chǎng)地的環(huán)境和整體文化進(jìn)行設(shè)計(jì)。每一個(gè)場(chǎng)地都有它獨(dú)特的特征和內(nèi)涵文化，只有正確的把握好和分析好場(chǎng)所的地點(diǎn)以及其蘊(yùn)含的深刻的精神風(fēng)貌，這樣才能夠因地制宜的設(shè)計(jì)出迎人耳目的優(yōu)秀園林作品。每個(gè)好的設(shè)計(jì)都不是無(wú)緣無(wú)故就設(shè)計(jì)出來(lái)的，閉門(mén)造車一定不會(huì)做出優(yōu)秀的作品，只有了解和掌握了場(chǎng)地的特征才能夠設(shè)計(jì)出獨(dú)特的園林風(fēng)格，才能設(shè)計(jì)出好的園林風(fēng)格，因地制宜的設(shè)計(jì)場(chǎng)地的同時(shí)也會(huì)節(jié)省不少的人力和物力，體現(xiàn)節(jié)約型園林的設(shè)計(jì)原則和理念，也就是所謂的“相地合宜，構(gòu)園得體”的觀念。

3．2保護(hù)綠色生態(tài)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，工業(yè)化水平在不斷的提高，由于工業(yè)生產(chǎn)造成的生態(tài)污染是越來(lái)越嚴(yán)重，人們渴望回歸自然，綠色的城市生態(tài)成為了人們回歸自然的重要途徑之一，為了利用僅有的綠色空間給人們營(yíng)造出生態(tài)分文，就要塑造自然，模擬自然，在綠地中模仿綠色森林植物，讓綠色生態(tài)能夠在城市中不斷生長(zhǎng)，不斷發(fā)展。

4總結(jié)

在目前的園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，伴隨著越來(lái)越多的新理論和新的設(shè)計(jì)方法，在園林的發(fā)展和創(chuàng)新中，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)水平也得到了大幅度的提升，它逐漸的帶動(dòng)了園林的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，同時(shí)，它也逐漸成為了城市居民的一道風(fēng)景線。本文通過(guò)對(duì)園林的設(shè)計(jì)原理，在現(xiàn)代都市中的應(yīng)用和在古典園林中的應(yīng)用進(jìn)行分析，能夠看出現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的發(fā)展是可觀的，我們要加大對(duì)園林設(shè)計(jì)的研究，不斷創(chuàng)新，不斷探索。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展方向

中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展方向

一、幾個(gè)基本概念

1、園林：沒(méi)有對(duì)應(yīng)的西文，應(yīng)是英文中花園（Garden）和林園（Park）的統(tǒng)稱。

2、風(fēng)景(Landscape)：原指文藝復(fù)興時(shí)期由北歐藝術(shù)家創(chuàng)作的、表現(xiàn)的自然或田園場(chǎng)景的繪畫(huà)形式。17世紀(jì)起詞義擴(kuò)大為可以一眼望盡的疆域。現(xiàn)也用來(lái)表明具有共同視覺(jué)特征而未必一眼望盡的區(qū)域。

3、風(fēng)景式園林(Landscape Garden/Park)：特指歐洲18世紀(jì)由英國(guó)人首創(chuàng)的以自然風(fēng)光和風(fēng)景畫(huà)為藍(lán)本所設(shè)計(jì)的園林形式?，F(xiàn)泛指各種以自然風(fēng)景為主題的園林形式，包括中國(guó)的傳統(tǒng)園林。

4、風(fēng)景園林(Landscape Achitecture)：從事風(fēng)景、園林設(shè)計(jì)的行業(yè)名稱，從業(yè)人員稱為風(fēng)景園林師。

5、景觀設(shè)計(jì)(Landscape Achitecture)：風(fēng)景與觀察方式的統(tǒng)稱，應(yīng)包含風(fēng)景類型的綜合整治和對(duì)各種風(fēng)景的認(rèn)知方式兩方面。

二、中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林存在癥結(jié)

在巨大的市場(chǎng)面前，中國(guó)設(shè)計(jì)師普遍存在著急功近利的思想，對(duì)東西方傳統(tǒng)或現(xiàn)代風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的研究只停留在為我所用、簡(jiǎn)單照抄的外在表現(xiàn)形式上，并以各種空洞的設(shè)計(jì)口號(hào)加以掩飾，造成景觀設(shè)計(jì)理論研究匱缺，設(shè)計(jì)市場(chǎng)浮夸之風(fēng)泛濫的現(xiàn)象。概括起來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)存在下面幾個(gè)主要癥結(jié)：

1、借生態(tài)之名，行反生態(tài)之實(shí)

“生態(tài)”一詞大量出現(xiàn)在中國(guó)設(shè)計(jì)師的言談話語(yǔ)和設(shè)計(jì)說(shuō)明之中，然而人們對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)識(shí)卻十分模糊和極其膚淺，將生態(tài)等同于園林綠化或營(yíng)造濕地等等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)生態(tài)原則的作品甚少，而違背生態(tài)原則的反生態(tài)設(shè)計(jì)案例卻俯拾皆是。

2、借自然之名，行反自然之實(shí)

“自然”一詞也同樣頻繁地出現(xiàn)在中國(guó)設(shè)計(jì)師的言論之中，然而人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也同樣模糊和膚淺。自然景觀類型和自然文化特征在中國(guó)設(shè)計(jì)師的心目中的地位甚低，僅僅是大量的綠化和彎曲的線型而已，而強(qiáng)加于自然之上的反自然規(guī)律的設(shè)計(jì)案例卻大行其道。

3、借景觀之名，人工景觀堆砌

“景觀”一詞被大量炒作，被看作是高于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)范疇。然而大多數(shù)設(shè)計(jì)師卻荒謬地認(rèn)為景觀是園林綠化 + 硬質(zhì)景觀，從而造成設(shè)計(jì)作品中人工景物大量堆砌、造價(jià)昂貴華而不實(shí)的奇怪現(xiàn)象，浪費(fèi)了大量的人力財(cái)力物力，甚至寶貴的自然資源遭到嚴(yán)重的破壞。

4、借以人為本，人工匠氣十足

由于中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)“以人為本”思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以為“以人為本”就是要突出設(shè)計(jì)的人工性，因此將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在園林設(shè)計(jì)的人性化方面，而不是強(qiáng)調(diào)自然景觀對(duì)人的價(jià)值體現(xiàn)。加上對(duì)人性的研究和認(rèn)識(shí)不足，造成匠氣十足、奇形怪狀、過(guò)分張揚(yáng)、豪華奢侈的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為時(shí)尚。

5、借文化之名，符號(hào)圖解泛濫

文化是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要表現(xiàn)的核心之一，而如何體現(xiàn)當(dāng)代的自然文化成為各國(guó)風(fēng)景園林師研究的方向。然而中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)文化的理解卻十分膚淺，熱衷于以符號(hào)和圖解的方式來(lái)反映各種文化的表象，而缺乏對(duì)自然和風(fēng)景園林文化內(nèi)涵的深刻理解與恰當(dāng)表現(xiàn)，造成俗文化和沒(méi)文化的設(shè)計(jì)作品大量涌現(xiàn)。

6、借構(gòu)成之名，形式主義盛行

中國(guó)設(shè)計(jì)師非常熱衷于談?wù)摌?gòu)圖和構(gòu)成，對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品的研究解析也大多從構(gòu)成的角度出發(fā)，而對(duì)其來(lái)龍去脈卻知之甚少。表現(xiàn)為將風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理解為平面構(gòu)成，追求構(gòu)圖的美感和裝飾效果，卻忽視了空間塑造和視覺(jué)效果的研究，造成形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)氣盛行。

造成上述現(xiàn)象的原因，在于中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林師在努力地追隨西方人的腳步亦步亦趨，但是在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法上又與西方的發(fā)展趨勢(shì)背道而馳。究其原因，一方面中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)缺乏成功的理論與實(shí)踐可以直接傳承，另一方面又對(duì)國(guó)際設(shè)計(jì)理念和發(fā)展趨勢(shì)缺乏深刻認(rèn)識(shí)，使景觀設(shè)計(jì)流于形式。

多快好省的建設(shè)要求、相對(duì)匱乏的設(shè)計(jì)人員、急功近利的商業(yè)行為和不合時(shí)宜的宣傳炒作，造成浮夸做作的設(shè)計(jì)風(fēng)氣。其結(jié)果是中國(guó)風(fēng)景園林師或以繁瑣的構(gòu)圖、雜亂的材質(zhì)、艷麗的色彩和堆砌的小品等拼湊手法取悅?cè)耍换蛞钥辗旱母拍?、膚淺的主題、拙劣的模仿和機(jī)械的構(gòu)成等形式主義嚇唬人，使景觀設(shè)計(jì)流于裝扮。

隨著風(fēng)景園林涉及領(lǐng)域的擴(kuò)大，以及設(shè)計(jì)師的片面認(rèn)識(shí)，中國(guó)風(fēng)景設(shè)計(jì)實(shí)際已成為一種破壞性建設(shè)行為，大量的人工景觀造成自然景觀的嚴(yán)重破壞和建設(shè)管理的高昂費(fèi)用。中國(guó)設(shè)計(jì)師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到，自然景觀本身是在不斷演變的，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須融入自然景觀的演變過(guò)程之中。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是改變自然景觀的演變進(jìn)程。

因此，就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，實(shí)際上存在著彼此對(duì)立的兩種態(tài)度：或者終止原有的景觀演變進(jìn)程，代之以新的演變方式；或者融入原有的景觀演變進(jìn)程，設(shè)計(jì)方案包容景觀演變的原動(dòng)力。中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師普遍采用前一種態(tài)度，或者自然景觀的演變進(jìn)程之前已遭到嚴(yán)重破壞。在這一情況下，風(fēng)景園林師的首要任務(wù)是重建自然景觀的演變方式，而不是進(jìn)一步終止它。

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)就是用理想的景觀模式去改造現(xiàn)有的場(chǎng)地景觀的思想指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師通常將場(chǎng)地僅僅看作是一種中性的界面或載體，在場(chǎng)地上隨意布置主觀性的或個(gè)性化的景物，將個(gè)人主觀意愿強(qiáng)加在場(chǎng)地之上。場(chǎng)地因而處于被動(dòng)的地位，僅僅適合于承載人們的某種意圖或固有的思想體系。盡管這樣的設(shè)計(jì)方法也能產(chǎn)生奇特的景觀，卻總與地域景觀格格不入，成為孤立的景觀實(shí)體。

這一類風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思想就自然景觀已經(jīng)缺失或自然生態(tài)已不太敏感的地段而言，造成的危害還不甚嚴(yán)重，無(wú)非是原有自然景觀類型的消失和高昂的建設(shè)管理費(fèi)用而已；但運(yùn)用于自然生態(tài)相對(duì)敏感的地區(qū)，這一設(shè)計(jì)手法就十分危險(xiǎn)了，它不僅破壞了原有的自然資源和景觀類型，并且新的設(shè)計(jì)因難以抵抗自然的力量而造成維護(hù)管理上的極大困難。

三、國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢(shì)

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存，而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜。在這里，“地”的感念不應(yīng)狹隘地理解為地理學(xué)、地形學(xué)或生態(tài)學(xué)的場(chǎng)地，也不應(yīng)縮減為人們可以看到或感覺(jué)到的場(chǎng)所，而應(yīng)該包含整個(gè)世界物質(zhì)與形態(tài)的方方面面。

正如筆者的導(dǎo)師，法國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的：“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則：即場(chǎng)地、場(chǎng)地、還是場(chǎng)地”。場(chǎng)地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源，通常需要重新利用或調(diào)整方向，才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動(dòng)人的設(shè)計(jì)就是使整個(gè)地域的景觀和諧共存。

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是完全相同的，都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，在人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。

國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、以自然為主體

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒(méi)有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開(kāi)。

隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過(guò)去作為自然界的主宰轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過(guò)去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng)，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過(guò)程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

2、以生態(tài)為核心

生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來(lái)的各種依存方式的重要性。

就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此鏈接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過(guò)是原有景觀類型的消失而已。然而，對(duì)于那些以生物為核心的自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功，強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。

3、以地域?yàn)樘卣?/p>

地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件以及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

4、以場(chǎng)地為基礎(chǔ)

任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力，以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)地，努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來(lái)，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，他應(yīng)該能夠預(yù)見(jiàn)場(chǎng)地整治的變化方向，始終明確場(chǎng)地的改變過(guò)程。實(shí)際上，與發(fā)現(xiàn)一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設(shè)計(jì)過(guò)程。

此外，常常出現(xiàn)這樣的情況，就是人們起初認(rèn)為有問(wèn)題需要整治的地方，其實(shí)并沒(méi)有什么大的問(wèn)題，而問(wèn)題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉(zhuǎn)換之處，通常是最有可能出現(xiàn)問(wèn)題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著手，而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是，中國(guó)風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式，總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā)，在場(chǎng)地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地外圍。

5、以空間為骨架

景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開(kāi)來(lái)?？臻g的特性來(lái)自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。

景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

6、以簡(jiǎn)約為手法

簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡(jiǎn)要概括的手法，突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。簡(jiǎn)約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。

國(guó)際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間，正如老子說(shuō)的：無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國(guó)風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

四、中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展方向

雖然中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)還缺乏系統(tǒng)的理論和成功的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，但是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國(guó)際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國(guó)傳統(tǒng)的園林形式，；應(yīng)深入研究西方風(fēng)景園林和中國(guó)傳統(tǒng)園林杰作中所蘊(yùn)含的本質(zhì)特征?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)觀念的國(guó)際一體化和設(shè)計(jì)手法的中國(guó)本土化，是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的方向和捷徑。

中國(guó)豐富的自然景觀資源和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財(cái)富。其中蘊(yùn)含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法，值得我們認(rèn)真研究、借鑒，并融匯貫通于實(shí)踐之中。實(shí)際上，現(xiàn)代國(guó)際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師無(wú)不從前人的理論與實(shí)踐中吸取了大量的設(shè)計(jì)理念與靈感。就中國(guó)傳統(tǒng)園林而言，有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法值得現(xiàn)代風(fēng)景園林師去繼承和發(fā)揚(yáng)。

1、天人合一的自然文化

自然是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的源泉。中國(guó)傳統(tǒng)園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧共存。自然文化是中國(guó)園林的核心與精華所在。所謂雖由人做、宛自天開(kāi)，就是強(qiáng)調(diào)按照自然的客觀規(guī)律來(lái)造園，要以自然景物為主體，更要強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)和藝術(shù)再現(xiàn)。這與國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)十分接近，表現(xiàn)出人類認(rèn)知方式國(guó)際一體化的傾向。

2、因地制宜的景觀特色

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源，再現(xiàn)地域的自然景觀類型和地域文化特色。與西方傳統(tǒng)園林一樣，中國(guó)傳統(tǒng)園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。對(duì)地域性景觀的深入研究，因地制宜地營(yíng)造適宜大環(huán)境的景觀類型，是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的前提，也是體現(xiàn)其景觀特色的所在。但關(guān)鍵在于繼承因地制宜的思想，而不是山水園林的形式本身。

3、巧于因借的園林整體

中國(guó)傳統(tǒng)園林以自然山水為依托，通過(guò)借景、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀相聯(lián)系，起到擴(kuò)大空間效果的作用，并使各個(gè)空間之間相互滲透、彼此呼應(yīng)，形成整體?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)也要求將場(chǎng)地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍，把地平線作為空間的參照，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與地域性景觀的融合，這與傳統(tǒng)園林追求無(wú)限外延的空間整體不謀而合。

4、小中見(jiàn)大的視覺(jué)效果

中國(guó)傳統(tǒng)園林在相對(duì)局促的空間中，借助對(duì)比、突出三維空間、加強(qiáng)空間的深遠(yuǎn)效果、采用環(huán)形游線形成散點(diǎn)視點(diǎn)視線、避免一覽無(wú)余的逼迫式景點(diǎn)布置，以及借助山體和屋頂起翹將人的視線引向天空等手法，達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的，獲得震撼人心的效果。這對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)尋求的在有限的空間中表現(xiàn)廣袤的地域性景觀特征的手法不無(wú)啟示。

5、舒適宜人的環(huán)境塑造

園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物，創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境，是享受園林生活樂(lè)趣的前提。園林的疊山理水、植物配置、亭廊構(gòu)建，乃至城市布局，都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件，在園林中營(yíng)造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子，也是十分重要的設(shè)計(jì)依據(jù)。

6、循序漸進(jìn)的空間格局

在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營(yíng)造過(guò)渡空間，是中西方園林的通用手法。中國(guó)傳統(tǒng)園林多建造在人工性的城市環(huán)境之中，需要在人工與“自然”之間營(yíng)造出一系列過(guò)渡性空間，并以庭園或園中園的方式來(lái)起到聯(lián)系和過(guò)渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀、不同尺度和序列主題的庭園空間，但彼此之間又密切聯(lián)系。

綜上所述，深入了解國(guó)際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理念，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造具有深刻內(nèi)涵和本土特色的風(fēng)景園林作品，才是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。

第四篇：園林設(shè)計(jì)

園林設(shè)計(jì)

一、名詞

1.城市公園：是指公眾游憩和開(kāi)展文化娛樂(lè)、社會(huì)交往、體育健身等活動(dòng)的城市開(kāi)放性綠地空間。

2.兒童公園：城市中兒童游戲、娛樂(lè)、開(kāi)展體育活動(dòng)并從中得到文化科學(xué)知識(shí)的專類公園。

3.植物園：是植物科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，也是以采集、鑒定、引種馴化、栽培試驗(yàn)為中心。可供人們游覽的公園。

4.動(dòng)物園：是集中飼養(yǎng)、展覽和研究野生動(dòng)物及少量游覽品種的家禽、家畜的可供人們游覽休息的公園。

5.紀(jì)念性公園:供后人瞻仰、懷念、流芳、學(xué)習(xí)等另外還有供游覽休息和觀賞的任務(wù)。

6.道路綠地 ：是指城市街道綠地 穿過(guò)市區(qū)的公路、鐵路、高速干道的防護(hù)綠帶等

7.紅線：在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)圖紙上用來(lái)區(qū)分建筑用地和道路用地的分界線，通常用紅線表示

8.分車帶：區(qū)分上下行車道、機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車的，可以是柵欄也可以是植物綠化帶。

9.交通島：幾條道路交叉處 包括中心島 導(dǎo)向島和安全島 10.道路綠帶：在兩條紅線之間所有的綠化帶 11.分車綠帶：在分車帶上做多綠化 12.人行道綠化帶：在人行道做的綠化帶 13.路側(cè)綠帶：人行道與建筑用地之間的綠化帶

14.基礎(chǔ)綠化帶：種植在基礎(chǔ)附近的綠帶 保證基礎(chǔ)建筑等不受影響

15.城市廣場(chǎng)：以小城市歷史文化為背景，以城市道路為紐帶，以建筑、道路、植物、水體、地形等合成的城市開(kāi)敞空間，且經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的有景觀有效益的城市社會(huì)生活場(chǎng)所

16.安全視距：行車時(shí)駕駛員發(fā)覺(jué)車立即剎車正好能停車的距離

17.視距三角形：為保證行車安全道路交叉口、轉(zhuǎn)彎處必需空出一定距離使司機(jī)在這段距離內(nèi)能看到對(duì)方側(cè)方來(lái)往的車輛 并有一定的剎車和停車時(shí)間，兩條相交道路的兩個(gè)最短視距在交叉口平面圖上能繪制一個(gè)三角形 叫做視距三角形 18.居住區(qū)綠地：是居住區(qū)環(huán)境的主要組成部分 一般指在居住小區(qū)或居住區(qū)范圍內(nèi) 住宅建筑公建設(shè)施和道路用地以外 布置綠化 居民游憩活動(dòng)場(chǎng)地和園林建筑小品的用地

19.城市廣場(chǎng)：以小城市歷史文化為背景，以城市道路為紐帶，由建筑，道路，植物，水體，地形等合成的城市開(kāi)敞空間，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的多景觀，多效益的城市社會(huì)生活場(chǎng)所。

20.屋頂花園：是指在各類建筑物的頂部栽植花草樹(shù)木 建造各種園林小品所形成的綠地

21.附屬綠地：城市建設(shè)用地中綠地（公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地及其他綠地）之外各類用地中的附屬綠地均歸入附屬綠地

22.防護(hù)綠地：城市中具有衛(wèi)生、隔離、和安全防護(hù)功能的綠地，包括衛(wèi)生隔離帶、道路防護(hù)綠地、城市高壓走廊綠帶防風(fēng)林、城市組團(tuán)隔離帶等

23.生產(chǎn)綠地：是指為城市綠化提供苗木、花草、種子的苗圃、花圃、草圃等

二、填空

1.公園規(guī)劃分區(qū)的基本方法是：功能分區(qū) 景色分區(qū) 混合分區(qū)

2.綜合公園園路的布局原則：因地制宜、主次分明、通達(dá)成環(huán)、密度適宜、形式多樣。

3.植物園的功能分區(qū)：科普展覽區(qū) 苗圃及試驗(yàn)區(qū) 職工生活區(qū)

4.兒童公園的功能分區(qū)：幼兒活動(dòng)區(qū) 兒童活動(dòng)區(qū) 少年活動(dòng)區(qū) 特色主體景區(qū) 管理區(qū)

5.紀(jì)念性公園的功能分區(qū)：紀(jì)念區(qū) 游憩區(qū)

6.街頭小游園布局形式：規(guī)則對(duì)稱式 規(guī)則不對(duì)稱式 自然式 混合式

7.景觀路的綠地率約30％，綠地率≧30％ 紅線寬度大于50米，綠地率≧25％ 紅線寬度40-50米，綠地率≧20％ 紅線寬度<40米 8.行道樹(shù)的種植方式：樹(shù)池式 樹(shù)帶式

9.行道樹(shù)株距一般不小于4米，大苗胸徑10-12公分，定干高度分支角度大的不小于3.5米，分支角度小的不小于2米

10.城市廣場(chǎng)的分類：集會(huì)性廣場(chǎng) 紀(jì)念性廣場(chǎng) 交通性廣場(chǎng) 商業(yè)性廣場(chǎng) 文化娛樂(lè)休閑廣場(chǎng) 古跡廣場(chǎng) 宗教廣場(chǎng) 11.林蔭路分類：自然式 規(guī)則式

12.居住區(qū)綠地按其功能和所處環(huán)境分為：居住區(qū)公園綠地（居住區(qū)公園、居住小區(qū)公園、組團(tuán)綠地）居住區(qū)公建設(shè)施所屬綠地 居住區(qū)道路綠地 居住區(qū)宅旁宅間綠地 庭園綠地

13.工礦企業(yè)綠地的組成：廠前區(qū)綠地 生產(chǎn)區(qū)綠地 倉(cāng)庫(kù) 堆場(chǎng)區(qū)綠地 道路綠地 綠化美化地段

14.防護(hù)綠地的類型：按功能分有防風(fēng)林、水體保持林、交通防護(hù)林、衛(wèi)生隔離林、特殊防護(hù)林、按營(yíng)造位置分有環(huán)城防護(hù)林、江河湖岸防護(hù)林、海防林 交通防護(hù)林 郊區(qū)風(fēng)景林

15.防護(hù)林帶的結(jié)構(gòu)：透風(fēng)林、半透風(fēng)林、不透風(fēng)林 16.輔助用地包括：道路系統(tǒng)、排灌系統(tǒng)、防護(hù)林帶和管理區(qū)

17.生產(chǎn)用地指苗圃中可以進(jìn)行育苗的區(qū)域主要分為播種區(qū)、營(yíng)養(yǎng)繁殖區(qū)、移植區(qū)、大苗區(qū)、母樹(shù)區(qū)、引種馴化區(qū)和溫室大棚區(qū)

三、簡(jiǎn)答

1.公園面積標(biāo)準(zhǔn)及游人量的計(jì)算公式：

C=A/Am C-公園游人容量 A-公園面積 Am-公園游人每人占有公園面積 2.綜合公園位置的確定？

1）方便居民使用，交通便利2)利用不宜做工程建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、起伏變化的坡地3）具有水面及河湖沿岸，風(fēng)景優(yōu)美的地段4）選擇現(xiàn)有樹(shù)木較多和有古樹(shù)的地段范圍5）有歷史遺址和名勝古跡的地方建園6)近期與遠(yuǎn)期相結(jié)合的原則 3.綜合性公園的設(shè)計(jì)要點(diǎn)？

1）滿足各年齡段兒童活動(dòng)需要 2）靠近出入口 3）50m2/人規(guī)劃面積 4）色彩鮮艷，造型奇特 4.綜合公園分區(qū)規(guī)劃？

1）功能分區(qū)規(guī)劃：游覽休息區(qū)（占全園的面積最大 100㎡/人 選擇地形起伏臨水的 視野開(kāi)闊的地方 遠(yuǎn)離出入口并與其他區(qū)隔離）文化娛樂(lè)區(qū)（30㎡/人的活動(dòng)場(chǎng)地 建筑集中地區(qū)）體育活動(dòng)區(qū)（設(shè)專用出入口）兒童活動(dòng)區(qū)（滿足各年齡兒童需要 應(yīng)接近出入口50㎡/人）公園管理區(qū)

2）公園的景色分區(qū):?按景區(qū)視覺(jué)和心理感受劃分：開(kāi)朗的景區(qū) 雄偉的景區(qū) 幽深的景區(qū)?按圍合方式劃分的景區(qū) ?按季相特征劃分的景區(qū) ④按不同的造園材料和地形為主體構(gòu)成的景區(qū)：假山園 巖石園 山水園 樹(shù)木園 花草園 水景園 5.紀(jì)念性公園種植設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些？

1）出入口要有集散廣場(chǎng) 2）紀(jì)念碑和陵墓環(huán)境 多用四季常青的松 柏作背景樹(shù)林 其前點(diǎn)綴紅葉樹(shù)或紅色花卉 寓意烈士鮮血換來(lái)今天的幸福生活 3）紀(jì)念館多用庭院綠化形式進(jìn)行布置，應(yīng)與紀(jì)念性建筑主題思想一致 4）游憩區(qū)以植物景觀為主 因地制宜采用自然式布置。6.公園園路的分類？

主路：構(gòu)成全園的骨架，貫穿全園，連接主要出入口，通過(guò)主路到達(dá)各個(gè)分區(qū)。

次路：連接主路，分布在各個(gè)分區(qū)內(nèi)

小路：方便游人的，林下的、草坪上、連接次路 7.我國(guó)城市公園的分類？

1）綜合公園：全市性公園、區(qū)域性公園 2）社區(qū)公園：居住區(qū)公園、小區(qū)公園3）專類公園：兒童公園 動(dòng)物園 植物園 風(fēng)景名勝園 游樂(lè)園 其他專類公園 4）帶狀公園 5）街旁綠地 8.園路的布局原則？ 因地制宜 主次分明 通達(dá)成環(huán) 密度適宜 形成多樣 9.小游園設(shè)計(jì)要點(diǎn)？

1）特點(diǎn)鮮明突出 布局簡(jiǎn)潔明快 2）因地制宜 力求變化 3）小中見(jiàn)大 充分發(fā)揮綠地作用（?布局要緊湊 ?空間層次豐富 ?建筑小品以小巧取勝）4）植物配置與環(huán)境結(jié)合 體現(xiàn)地方風(fēng)格 5)組織交通 吸引游人 6）軟硬景觀互補(bǔ) 7）動(dòng)靜分區(qū)為滿足不同人群活動(dòng)的要求 10.城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)？ 1）平坦地形，規(guī)則幾何形為主 2）以樹(shù)池為主，用花盆擺放圖案

3）不設(shè)游樂(lè)設(shè)施，不允許汽車、道路穿越廣場(chǎng) 11.道路綠地的類型？

1）按景觀栽植分：密林式 自然式 花園式 田園式 濱河式 簡(jiǎn)易式 2）按功能分：遮蔽式栽植 遮陰式栽植 裝飾栽植 地被栽植 其他栽植 12.林蔭路設(shè)計(jì)原則？

1）林蔭路上必設(shè)游步道 2）可設(shè)小型兒童游媳場(chǎng)、各種園林小品 喬木為主 3）景觀以植物為主 道路廣場(chǎng)≦25％ 其他均為植物 4）需要有出入口 75-100米設(shè)一個(gè) 5）在車行道和林蔭路之間要隔離 6）道路寬設(shè)自然式 道路窄設(shè)規(guī)則式 13.住宅組團(tuán)綠地的類型？

庭院式組團(tuán)綠地 林蔭道式組團(tuán)綠地 山墻間組團(tuán)綠地 結(jié)合公共建筑、社區(qū)中心的組團(tuán)綠地 臨街組團(tuán)綠地 角隅式組團(tuán)綠地 14.工廠綠化的環(huán)境特點(diǎn)？

1）環(huán)境惡劣 不利于植物生長(zhǎng) 2）用地緊湊 綠化用地面積小 3）要把保證生產(chǎn)安全防首位 4）服務(wù)對(duì)象主要以本廠職工為主 15.工廠綠化的基本原則和要求？

1）滿足生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的要求 把保證工廠安全生產(chǎn)放在首位 2）工廠綠化應(yīng)充分體現(xiàn)各自的特色和風(fēng)格 3）充分體現(xiàn)為生產(chǎn)服務(wù)為職工服務(wù)的宗旨 4）增加綠地面積 提高綠地率5）統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局 形成點(diǎn)線面相結(jié)合的廠區(qū)綠地系統(tǒng) 6）綠化應(yīng)與全廠的分期建設(shè)協(xié)調(diào)并適當(dāng)結(jié)合生產(chǎn) 16.街道寬度 街道走向與綠化的關(guān)系？

東西走向街道-南側(cè)做綠化 南北走向街道-西側(cè)做綠化 17.視距三角形的注意事項(xiàng)？

范圍內(nèi)不能有建筑物、構(gòu)筑物、廣告牌，以及不超過(guò)0.65-0.75米的植物，可以用做交通島的花灌木或叢生牧草 18.工廠各分區(qū)綠化設(shè)計(jì)要點(diǎn)？ 1）廠前區(qū)綠地設(shè)計(jì)：?前區(qū)綠化要美觀、整齊 方便車輛通行?以廣場(chǎng)為主，可設(shè)光榮榜、閱報(bào)欄等?植物配置與建筑色彩、立面、形體相協(xié)調(diào)④標(biāo)志性雕塑⑤建筑與植物的關(guān)系 處理好空間藝術(shù)效果、通風(fēng)采光、各種管線的關(guān)系 2）生產(chǎn)區(qū)綠地設(shè)計(jì)：?有污染車間周圍綠化：對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不良影響 掌握污染成分程度有針對(duì)性設(shè)計(jì) 以疏植為主，采用開(kāi)闊草坪 地被 疏林等，不利于布置休息綠地，噪音污染車間選枝葉茂密 分支點(diǎn)滴的灌木多層密植 以形成隔音帶 ?無(wú)污染車間周圍綠化這類車間周圍的綠化與一般建筑周圍綠化一樣，只需考慮通風(fēng)采光要求 妥善處理植物與各類管線的關(guān)系即可?對(duì)環(huán)境無(wú)特殊要求 廠間周圍的綠化：類似精密儀器 食品 醫(yī)藥衛(wèi)生 易燃易爆等這些環(huán)境有特殊要求 要注意 3）倉(cāng)庫(kù)、堆物場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)：考慮消防 交通運(yùn)輸 裝卸方便 防火樹(shù)種 疏植大橋 4）廠內(nèi)道路、鐵路綠化：選擇生長(zhǎng)健壯、適應(yīng)性強(qiáng)、抗逆性強(qiáng)、耐修剪、樹(shù)冠整齊、遮陰效果好的喬木做行道樹(shù) 滿足遮陰。防塵。降噪、交通運(yùn)輸安全及美觀等要求

15生產(chǎn)區(qū)八個(gè)車間綠化設(shè)計(jì)要點(diǎn)？

1）精密儀器車間、食品車間：以栽植藤本、常綠樹(shù)木為主，鋪設(shè)大塊草坪，選用無(wú)飛絮飛毛、落果及不易落葉的喬灌木和殺菌能力強(qiáng)的樹(shù)種 2）化工車間 粉塵車間：栽植抗污 吸污滯塵能力強(qiáng)的樹(shù)種，以草坪、喬灌木形成一定空間和立體層次的屏障 3）恒溫車間：一草坪、地被物、喬灌木混交，形成自然式綠地，以常綠樹(shù)種為主，花灌木色淡味香，可配置園林小品 4）噪音車間：選擇枝葉茂密，分枝低，葉面積大的喬灌木，以常綠落葉樹(shù)木組成復(fù)層混交林帶 5）易燃易爆車間：栽植防火樹(shù)種，以草坪和喬木為主，不栽或少栽花灌木，以利可燃?xì)怏w稀釋、擴(kuò)散并留出消防通道和場(chǎng)地 6）露天作業(yè)區(qū)：栽植大樹(shù)冠的喬木混交林帶7）工藝美術(shù)車間：栽植姿態(tài)優(yōu)美、色彩豐富的樹(shù)木花草，配置水池、噴泉、假山、雕塑等園林小品，鋪設(shè)園林小徑 8）暗室作業(yè)車間：搭蔭棚 或栽植枝葉茂密的喬木，以常綠喬灌木為主 16.大專院校綠地設(shè)計(jì)包括幾部分？

1）前庭：即大門(mén)至主樓之間的廣闊空間，是學(xué)校的門(mén)戶和標(biāo)志 2）中庭：教學(xué)樓與教學(xué)樓之間，實(shí)驗(yàn)室與圖書(shū)館報(bào)告廳之間 3）后院：操場(chǎng)、宿舍樓周圍以及自然科學(xué)園地 4）小游園5）教工生活區(qū) 6）道路綠地 17.醫(yī)療機(jī)構(gòu)綠化樹(shù)種選擇？

1）選擇殺菌力強(qiáng)的樹(shù)種：如側(cè)柏 圓柏 油松 華山松等 2）選擇經(jīng)濟(jì)類樹(shù)種：如山楂 核桃 海棠 石榴等 18.防護(hù)綠地建設(shè)的意義？

1）物理阻擋作用 降低風(fēng)速 減弱強(qiáng)風(fēng)及強(qiáng)風(fēng)夾帶的沙塵等對(duì)城市的侵襲 2）防止地表徑流 植物根系對(duì)土壤的拉結(jié)和地被植物對(duì)土壤的覆蓋可防止徑流 起到固沙保土 防止水土流失的作用 3）衛(wèi)生防護(hù)作用 通過(guò)植物枝葉的光合作用、吸附作用、遮蔽作用等可吸收二氧化碳 有毒有害氣體，吸滯煙塵降低噪聲 凈化水體 凈化土壤 殺滅病菌 4）美化城市 通過(guò)藝術(shù)性的營(yíng)造 防護(hù)林還可美化城市 19.苗圃位置的選擇？

1)要求交通方便，道路良好 有利于運(yùn)輸 2）選擇適宜苗木生長(zhǎng)的地形條件 3)優(yōu)先選擇水源條件好的地段 4）土壤條件 苗木生長(zhǎng)所需的水分和養(yǎng)分主要來(lái)源。

20.行道樹(shù)植物的選擇？

1）以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主 苗木來(lái)源容易的樹(shù)種 2）生長(zhǎng)健壯 耐病蟲(chóng)害 養(yǎng)護(hù)管理容易的樹(shù)種 3）盡量選擇冠大葉濃的 耐修剪的樹(shù)種 4)選擇春天發(fā)芽早 秋天落葉遲 落葉期短而一致的樹(shù)種 5）盡量不選有飛毛 飛絮 有落果的樹(shù)種 6）選擇耐寒 耐旱 壽命長(zhǎng)的樹(shù)種

第五篇：中國(guó)古典園林美學(xué)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)結(jié)合論文

摘要：中國(guó)古典園林美學(xué)是中國(guó)文化中重要的組成部分，也是世界重要的文化遺產(chǎn)，其具有非常典型的美學(xué)特征，注重對(duì)自然的追求與表現(xiàn)。為表現(xiàn)自然，創(chuàng)造了一系列獨(dú)特的構(gòu)景手法，比如抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等手段，這些構(gòu)景手段的組合運(yùn)用，創(chuàng)造出具有意境之美的古典園林審美特征，符合當(dāng)時(shí)人的審美要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代園林出現(xiàn)和發(fā)展，并逐漸形成了自己的獨(dú)特特征，比如開(kāi)放性、規(guī)模性、參與性、科技性等，這使得現(xiàn)代園林與古典園林有了很大的不同。本文在研究現(xiàn)代園林與古典園林不同的基礎(chǔ)上，討論了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中對(duì)古典園林美學(xué)的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：古典園林美學(xué)現(xiàn)代園林

中國(guó)古典園林歷史悠久，可以追溯到周朝時(shí)期。自周朝始，就已經(jīng)出現(xiàn)了為貴族享樂(lè)而圈設(shè)的“囿”，而后發(fā)展為“苑”，繼而發(fā)展為更為完備的“園林”。園林審美風(fēng)格隨著社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等社會(huì)生活的變化而發(fā)生變化，如魏晉時(shí)期的宗教發(fā)展，極大地影響了園林設(shè)計(jì)，使園林設(shè)計(jì)偏重于幽深靜謐之美；在國(guó)力強(qiáng)盛的隋唐時(shí)期，園林設(shè)計(jì)也同樣呈現(xiàn)出大氣恢弘的風(fēng)貌景觀。但總體來(lái)說(shuō)，古典園林親山近水、崇尚自然的藝術(shù)風(fēng)格貫穿始終，同時(shí)也與儒家文化的和諧包容、順從自然的文化特征相吻合，呈現(xiàn)出屬于中國(guó)的一種獨(dú)特的審美風(fēng)趣，體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。

一、古典園林美學(xué)特征

（一）造園藝術(shù)師法自然

古典園林最初起源于“囿”，即對(duì)野外自然空間進(jìn)行圈禁，為貴族提供捕獵、娛樂(lè)等活動(dòng)的休閑場(chǎng)所。在其后的發(fā)展過(guò)程中，園林設(shè)計(jì)雖然受到社會(huì)、宗教、文化等不同因素的影響，風(fēng)格上不斷發(fā)生演變，但其根本的對(duì)自然的追求一直貫徹始終。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上不僅尊重自然，而且一直以自然為師，以自然的“眼光”來(lái)設(shè)計(jì)建造遠(yuǎn)離郊野的園林，將自然景觀納入生活范圍之中，形成游于園林，居于自然的愜意生活環(huán)境。

（二）分割空間融于自然

園林設(shè)計(jì)與自然的結(jié)合需要一些造園手段來(lái)完成，比如抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等手段。利用假山、長(zhǎng)廊、漏窗、樹(shù)木、花卉等元素，經(jīng)過(guò)巧妙搭配，形成造園手段中的重要組成要素。比如假山，常常被用于抑景手段，通過(guò)高大假山的遮擋，來(lái)為后面園林的景觀造勢(shì)，引起游客期待，而其本身又是整個(gè)園林中的重要景觀。而長(zhǎng)廊、漏窗更是漏景的重要手段，隔而不絕的手段使得空間產(chǎn)生一種有限與無(wú)限交替進(jìn)行的錯(cuò)覺(jué)，在有限空間內(nèi)營(yíng)造出無(wú)限的空間層次、空間大小，以使得游園者深陷其中，樂(lè)而忘返。而樹(shù)木、花卉等元素更是讓景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜相互交融，自然之境跨越時(shí)空，與生活交織成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。

（三）園林建筑順應(yīng)自然

自然之中少人工建筑，多山水林木。為順應(yīng)自然之美，園林設(shè)計(jì)中的建筑物依山林而建，掩映于植物之中，形成山間一屋，林間一亭的妙趣。同時(shí)園林建筑多為觀景而設(shè)，多建于駐足觀景較好的位置，而其本身也為景觀的重要組成部分，遵循著自然之美。比如小橋、小路要曲徑通幽，講求移步換景；水邊香榭掩映成趣等等。園林建筑遵循野趣，雖是人工建筑，卻更是園林一景，通過(guò)楹聯(lián)、匾額、石刻等手法，用字、詞、對(duì)聯(lián)形成點(diǎn)題效果，園林小筑怡景怡情，將文化與自然緊密結(jié)合，虛實(shí)相生、寄情于景，形成獨(dú)特的意境之美。

（四）樹(shù)木花卉表現(xiàn)自然

自然之美在于自然之趣，即野趣之美。自然中的樹(shù)木花卉自生自長(zhǎng)，受天地恩澤，無(wú)人為干擾，活得自在愜意。而人工養(yǎng)殖的樹(shù)木花卉往往缺少了這種自然野趣，常常被修剪整齊，加入人工雕琢，看似漂亮整潔，卻因刻意為之反而失去了本該有的自然趣味，少了自然靈性。園林中的樹(shù)木花卉養(yǎng)殖為使之能夠表現(xiàn)出自然的野趣之美，在設(shè)計(jì)方面也會(huì)按照自然的方式增添一些隨性而為，少一些刻意雕琢，來(lái)表現(xiàn)自然之趣。在樹(shù)木花卉的成長(zhǎng)過(guò)程中，甚至?xí)\(yùn)用一些培植方法，引導(dǎo)樹(shù)木花卉像自然生長(zhǎng)一樣展現(xiàn)出“野生”的狀態(tài)樣貌。

二、現(xiàn)代園林特點(diǎn)

（一）開(kāi)放性

古典園林可分為皇家園林和私家園林、寺院園林三部分。無(wú)論是皇家園林還是私家園林都是為私人服務(wù)的，皇家園林更是拒絕普通人進(jìn)入，只有皇室成員能夠享用，而寺院園林雖然能夠進(jìn)入，但其服務(wù)對(duì)象也多為香客，并非是大規(guī)模游覽使用。由此可見(jiàn)，古典園林是較為私密的私人空間，個(gè)人意趣占據(jù)主要支配地位。而現(xiàn)代園林以公園、小區(qū)景觀為主要體現(xiàn)方式，是開(kāi)放性的場(chǎng)所，任何普通人都可以隨意參觀游覽，其服務(wù)對(duì)象是普通百姓，因此現(xiàn)代園林是公共性場(chǎng)所，要以主流的審美觀為主導(dǎo)設(shè)計(jì)，而且私密性較差，不適宜設(shè)計(jì)選用私密性較強(qiáng)的景觀。

（二）規(guī)模性

傳統(tǒng)園林由于是為私人服務(wù)，其空間不需要非常大，所以私家園林一般小巧玲瓏，占地空間較小，各種設(shè)施、建筑也只需要滿足少部分人的需求即可，不需要設(shè)置過(guò)多的建筑、服務(wù)設(shè)施。即便是皇家園林，除了在占地空間上滿足皇家風(fēng)范的要求，建筑設(shè)施上要體現(xiàn)出皇家的大氣，但服務(wù)對(duì)象依舊是少量的皇室成員，規(guī)模依舊不需要特別大?，F(xiàn)代園林則不同，其是公共場(chǎng)所，使用人較多，因此不論是占地空間，還是建筑設(shè)施，都要具有滿足大量游客需求的能力，因此在建設(shè)規(guī)模上相對(duì)較大?，F(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展，使得現(xiàn)代園林的游客量猛增，即便是普通公園園林，日參觀量也在幾百人上下，著名園林日參觀量更是達(dá)到上萬(wàn)人之多，因此園林必須具有一定規(guī)模才能滿足日益增多的游客需求。

（三）參與性

古典園林主要為游覽者提供休閑場(chǎng)所，娛樂(lè)性不是特別高，因此注重風(fēng)景觀賞、野趣盎然。現(xiàn)代園林則是要為普通市民提供休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，其功能上側(cè)重于娛樂(lè)、休閑，因此在注重觀賞性的基礎(chǔ)上，更要注重游客的參與性體驗(yàn)?，F(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式使得人們?cè)絹?lái)越想要逃離高強(qiáng)度的生活，追求一種閑適的生活體驗(yàn)，但這種“閑適”需要的不再是靠在水榭邊看看書(shū)那么簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代園林雖然開(kāi)放度高，但現(xiàn)代人想要去休閑觀賞依舊不容易，重要原因是缺少時(shí)間，即便能去一次也僅限于休息日的一天或者兩天，因此節(jié)省時(shí)間的參與性強(qiáng)的休閑放松的娛樂(lè)方式更受青睞。

（四）科技性

現(xiàn)代社會(huì)是科技社會(huì)，科技性是現(xiàn)代人所追求的主題，也是各種設(shè)施建設(shè)中所要追求的重點(diǎn)?？萍荚趲?lái)新鮮感的同時(shí)也帶來(lái)了各種便利，科學(xué)的生活方式同時(shí)也帶來(lái)了健康的身體。園林建設(shè)中科技性元素層出不窮，比如模擬仿生系統(tǒng)既能夠保護(hù)環(huán)境又具有科普功效，同時(shí)以科技的力量減少生態(tài)破壞，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)也是現(xiàn)代人必須做的對(duì)地球的反哺義務(wù)。再比如各種娛樂(lè)設(shè)施，參與度高的娛樂(lè)設(shè)施一般也是科技元素較高的設(shè)施設(shè)備。門(mén)禁系統(tǒng)以及電子導(dǎo)游系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)在保護(hù)游客安全的基礎(chǔ)上也能為游客提供更好的觀景體驗(yàn)。

三、現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中對(duì)古典園林美學(xué)的運(yùn)用

（一）適當(dāng)揚(yáng)棄

傳統(tǒng)園林美學(xué)中的“自然”觀念與當(dāng)代生態(tài)保護(hù)、綠色園林的造園觀念是相契合的，將傳統(tǒng)“自然”觀引入現(xiàn)代園林建設(shè)中，有利于正確對(duì)待生態(tài)、自然、人三者之間的關(guān)系，對(duì)于保護(hù)環(huán)境具有重要的理論及實(shí)踐意義。但現(xiàn)代園林的“自然觀”又與傳統(tǒng)園林美學(xué)有些不同，現(xiàn)代理念中側(cè)重于“仿生”自然觀，比如將垃圾箱設(shè)計(jì)成樹(shù)樁的模樣，既與環(huán)境相協(xié)調(diào)，又不破壞樹(shù)木，保持了生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上又模仿了自然生態(tài)系統(tǒng)，這種類似的“仿生”自然觀體現(xiàn)了綜合性規(guī)劃的思想?，F(xiàn)代園林理念中更傾向于動(dòng)態(tài)化的現(xiàn)代化系統(tǒng)建設(shè)，即將景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)來(lái)對(duì)待，用現(xiàn)代更為科學(xué)的自然生態(tài)系統(tǒng)觀念體現(xiàn)審美價(jià)值。

（二）情景交融、虛實(shí)相生

意境之美，是古典園林的核心審美，在中國(guó)古典園林之中，幾乎所有的構(gòu)景手法都為“意境”服務(wù)。古典園林意境表現(xiàn)手法多種多樣，值得現(xiàn)代園林借鑒使用。在構(gòu)建意境美的過(guò)程中，注重情景交融、虛實(shí)相生。借鑒文化典故，寄情于景，突出景觀的文化屬性，比如杭州西湖，由于是著名愛(ài)情故事《白蛇傳》的發(fā)生地，逐漸演變?yōu)閻?ài)情圣地。運(yùn)用優(yōu)秀詩(shī)文，追求詩(shī)情畫(huà)意。由于現(xiàn)代人的審美心理已不同于建造古典園林的士大夫們，現(xiàn)代園林意境所要表現(xiàn)的主題要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，發(fā)掘出更多符合現(xiàn)代人審美情趣的意境。

（三）空間場(chǎng)景突破

古典園林對(duì)空間的把控非常到位，注重層次性、無(wú)限性。在古典園林中，運(yùn)用借景、隔景等構(gòu)景手段，將空間分隔為多個(gè)層次，并且借用外界空間來(lái)無(wú)限度延伸園林本身有限度的空間，就造成了視覺(jué)空間上的無(wú)限放大。這種對(duì)空間的組織手法可以被現(xiàn)代園林所借鑒，但又與現(xiàn)代園林開(kāi)放性特點(diǎn)有些不符，所以在繼承的基礎(chǔ)上要有所突破。比如古典園林中的“曲徑通幽”做法，是隔景與借景的巧妙配合，講求的就是幽深曲折，含蓄探究，然而放在現(xiàn)代園林中顯然不合時(shí)宜。首先，幽深的場(chǎng)所由于視覺(jué)的隱蔽，有可能造成不安全隱患，不利于公共場(chǎng)所的安全需求。其次，“幽深曲折”在空間上需要小巧玲瓏，宜窄忌寬，不利于大規(guī)模游覽的現(xiàn)代化園林要求。最后，借景難以融合。古典園林因地而借，將外部空間的建筑借景到內(nèi)部空間，以達(dá)到放大內(nèi)部空間的目的。現(xiàn)代建筑以高樓大廈為主，鋼筋水泥的城市建筑缺乏野趣和意境，顯然和園林的放松、自然的追求難以契合，所以在空間借鑒的手段上要以現(xiàn)代人的開(kāi)放式布局為手段，擴(kuò)大公眾的參與度，來(lái)達(dá)到擴(kuò)充空間的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林是傳統(tǒng)文化中的重要藝術(shù)寶藏，它集藝術(shù)、美學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科門(mén)類于一身，是綜合性非常高的藝術(shù)珍品。古典園林不僅僅作為藝術(shù)品被東西方文化所膜拜，同時(shí)其深邃的藝術(shù)手段和文化內(nèi)涵也能夠影響現(xiàn)代園林建設(shè)。現(xiàn)代園林對(duì)古典園林的借鑒使得古典園林又重新具有了蓬勃的生命力，在現(xiàn)代園林中繼續(xù)為現(xiàn)代人提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。但由于時(shí)代的變遷，一些古典園林的藝術(shù)手段也不再適合現(xiàn)代園林使用，因此現(xiàn)代園林在借鑒古典園林的同時(shí)要注意有所揚(yáng)棄，結(jié)合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)來(lái)合理化繼承和發(fā)展古典園林藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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