第一篇：園林鑒賞（模版）

園林鑒賞

園林是一種立體空間綜合藝術(shù)品，是通過人工構(gòu)筑手段加以組合的具有樹木、山水、建筑結(jié)構(gòu)和多種功能的空間藝術(shù)實體?；蛘哒f是利用環(huán)境而構(gòu)筑的一種表現(xiàn)自然的典型的人工山水境域。根據(jù)這一定義，筆者認為園林的結(jié)構(gòu)主要由樹木、山水和建筑三項要素所構(gòu)成。而且三個要素呈有機的組合狀態(tài)，構(gòu)成完整的缺一不可的空間藝術(shù)境界。

園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等。總之包括樹木花草在內(nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計的重要工作任務(wù)之一。綠化設(shè)計的原則是通過個體植物的觀賞特性，組織構(gòu)景意境。如先布局具有獨立觀賞意義的單株植物、行樹、綠籬、樹叢、樹群、花圃、花壇、草坪、草地等，然后再考慮環(huán)境變化特點和風(fēng)景點的意境要求，加以有機的組合，構(gòu)成具有不同畫意的綠地。晉陶淵明《桃花源記》云：“中無雜樹，芳草鮮美”。即是講：桃花宣群植遠觀，綠蔭襯繁花，其畫意自顯?？梢娝麑︼L(fēng)景區(qū)栽植花樹的遠見卓識。我國古代園林很講究花草樹木的特色和栽植部位。如小園植樹，其具芬芳者，皆宜圍墻；而芭蕉忌風(fēng)碎葉，故栽于墻根屋角；牡丹香花，向陽斯盛，須植于主廳之南。小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當(dāng)補常綠，則曠處有物，此為以疏救塞，以密補曠之法。又如柳樹是裝點園林的常見樹種，古人詩詞中屢見萬柳名園的杰作，但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水。植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透漏之致，一般小園，不能相稱。而北國園林，面積雄大，高柳侵云，長條拂水，柔情萬千，別饒風(fēng)姿，為園林生色不少。

山水是園林結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。

一園之特征，山水相依，鑿池引水，尤為重要。我國古代造園家，最懂這一道理，他們視水為陸之眼，陸多之地注意保水；水多之區(qū)善于疏水。不僅懂得引水構(gòu)景，且善用水改善環(huán)境與氣候。江村湖澤，荷塘菱沼，蟹籪漁莊，水上產(chǎn)物不減良田，既增收入，又可點景。

園中山石常與水交融組成美妙境界。所謂“山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動”，就是講的這一道理。我國古代學(xué)者郭熙說：“水以石為面”，“水得山而媚”。

構(gòu)筑假山疊石是一門藝術(shù)。開者山必有分，以澗谷出之，上海豫園大假山就是一個佳例；合者必主峰突兀，層次分明，而山之余脈，石之散點，皆開之法也。清代同治光緒年代，假山欲以巧取勝，反趨纖弱，實則巧奪天工之假山，未有不從重拙中來。所以黃石之美在于重拙，乃自然之理也。

園林建筑是園林結(jié)構(gòu)中最重要部分。我國古代造園，大都以建筑物開路。特別是私家園林，必先造花廳，然后布置樹石。沈元祿記猗園曰：“奠一園之體勢者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山?！鄙w園以建筑為主，樹石為輔，樹石為建筑之聯(lián)綴物也。

園林建筑要有如下特點：

妙在得景：園林建筑布局不象宮殿、寺廟和一般住房那樣呈軸線對稱型式，而是因地制宜，充分利用環(huán)境，建筑位置要取最好的視線和觀景點，以得體為原則。園林的最大功能是觀賞。實現(xiàn)觀賞就要造景，而造景者又是具體的人。所以構(gòu)園重在構(gòu)字，深在思致，妙在情趣，要在能悟。

在上述景與人、虛與實等造景、悟物思路指導(dǎo)下，就不難理解和運用構(gòu)景作法了。

重在曲折：園林建筑的空間處理不同于一般封閉方正的布局形式，盡量避免對稱，要求有曲折變化。如曲徑、曲橋、曲廊等，設(shè)計時要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使游者左右顧盼有景，信步其間使距離延長，趣意加深。由此可見，曲本直升，重在曲折有度。根據(jù)這一原理，園林中之路，也宜曲不宜直，小徑多于主道，則景幽而客散，使之有景可尋，有泉可聽，有石可留，吟想其間，所謂“入山唯恐不深，入林唯恐不密”。山須登，可小立顧盼，故古時多采用磴道。

園林建筑變化多姿，還可使游人獲得小園大覽、大園短覽之感。我國古代園林多封閉，以有限面積，造無限空間，其要諦就是采用“空靈”手法。盆栽之妙就在小中見大，“栽來小樹連盆活，縮得群峰入座青”，乃見巧慮。水不在深，妙在曲折。要使游人感到有景可賞，辦法就是改變岸、堤的曲折度，造成“水曲因岸，水隔因堤”之意境。蘇南之園，其池多曲，其境柔和。

園林的大小是相對的，不是絕對的。園林空間隔則深，暢則淺，越分隔，感到越大，越有變化，以有限面積，造無限空間，因此在設(shè)計上常采用大園套小園，大湖包小湖手法。此例極多，如北京北海公園中的靜心齋，濠濮間、畫舫齋，頤和園中的諧趣園，蘇州拙政園中的枇杷園、海棠塢等。如果入門便覺個大園，內(nèi)部空曠平淡，令人望而生畏，即入園亦未必游遍全園。如果景物有特點，委宛多變，游之不足，下次再來。風(fēng)景區(qū)也好，園林也好，不必使人一次游盡。貴在自然：園林之美，貴在自然，自然者存真而已。建筑物起“點景”作用，可謂錦上添花，但花終不能壓錦也。基于這一要求，園林疊山理水應(yīng)盡量造成“雖由人作，宛自天開”的境界。我國古代許多疊山家從來主張園林山水接近自然，園林建筑也要與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。如明末清初張南恒所主張的平崗小坡、陵阜陂阪等。今日構(gòu)園家們?nèi)绻軌蚶斫膺@個道理，就不至于使園林建筑離自然太遠，并多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。如作為棲息小休的賓館，宜著眼于周圍有幽靜之境，能信步盤桓，游目騁懷，故室內(nèi)外空間互相呼應(yīng)，以資流通，晨餐朝輝，夕枕落霞，坐臥其間，小中可以見大。反之高樓鎮(zhèn)山，汽車環(huán)居，喇叭徹耳，好鳥驚飛，俯視下界，豆人寸屋，大中見小，渺不足觀，以城市之建筑奪山林之野趣，徒令景色受損，游者掃興而已。目前，我國有些風(fēng)景區(qū)及園林，移入許多與自然環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑物。如南京燕子磯，除臨水一面尚可觀外，余則黑云滾滾，勢襲長江。有人坐石磯戲為打油詩云：“燕子燕子，何不高飛，久棲于斯，坐以待斃?！笨傊?，古跡之處應(yīng)以古為主，園林之處應(yīng)以幽秀為主，自然景區(qū)應(yīng)以天趣為主，切不可移入不協(xié)調(diào)之建筑。否則，祖國的自然美景，大好河山，燦爛文化，將受大損矣。

為了避免遠離自然的弊病，園林建筑布局首先要求單體與環(huán)境意境協(xié)調(diào)，或者人工移植一定的外來氣氛，后者可以通過所謂模山范水來實現(xiàn)。如承德避暑山莊的湖區(qū)建筑以仿江南勝景為主，并且采取蘇州集錦式建筑，繪畫著重清淡色調(diào)，絕禁重彩，與湖光相配，具有塞外江南情調(diào)。平原應(yīng)和山區(qū)則仿北方景色為主，再加上園外奇峰異景，構(gòu)成北國風(fēng)光。

法在借景：城市園林要素表達出預(yù)想的境界，辦法就在于因地制宜，突出重點，尋覓借景。晉陶淵明的千古絕唱：“采菊東籬下，悠然見南山”，就是暗示一種“借景”。北京圓明園，也是“因水成景，借景西山”。園內(nèi)景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬園之園”。無錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構(gòu)，納園外山景于園內(nèi)。可見，許多園林是園外有園，景外有景。

奇在隔景：園林要借景，也要隔景。特別是市園。經(jīng)常出現(xiàn)一端要“借”，而另一端要“隔”的局面。借者是招美景于園內(nèi)；隔者是屏谷丑于園外。合分本相對而言，亦相輔而成，不隔其俗，難引其雅，不掩其丑，何逞其美。造景中往往有能觀一面者，有能觀兩面者，在乎選擇得宜。上海豫園是一例：此園翠秀堂，乃盡端建筑，廳后為市街，然面臨大假山，深隱北麓，人留其間，不知身處市囂中，僅一墻之隔，判若仙凡，可見隔之妙哉！我國江南市園，無不皆存前奏。滄浪亭雖屬半封閉之園，而園中景色，隔水可呼，緩步入園，前奏有序，信是成功。

精在特色：園林雖有樹木、山水、建筑構(gòu)成，此為共性；但每個園林又有特色，此為個性。如蘇州四大名園中，網(wǎng)師園是以靜觀為主，拙政園以動觀為主，滄浪亭之蒼古，留園之華瞻，它們各具特色，吸引游眾。又如北方園林，在建筑上多不用有正脊的屋頂，而用卷棚屋頂（如卷棚懸山，卷棚歇山等），以求輕巧和曲線輪廓。南方園林中建筑的屋頂翼角采用嫩戧起翹，更突出了屋頂曲線。而古代帝王苑囿中為了表現(xiàn)仙山樓閣的境界，集中當(dāng)時能工巧匠的神技，創(chuàng)造了豐富多彩的園林建筑，如尚能反映古代精湛建筑形制的黃鶴樓、滕王閣以及北京故宮角樓、頤和園佛香閣、畫中游等。這些建筑比一般建筑更重視造型及輪廓，表現(xiàn)了我國園林古建精華，其吸引力都凝聚在建筑的特色和風(fēng)格上。有時一景“相看好處無一言”，必藉之以題辭，辭出而景生。我國許多亭臺樓閣，都題有對額，這種題辭無不起著“點景”作用。

首在神氣：巨山大川，古跡名園，首在神氣。所謂神氣即指園林建筑全局、總體或風(fēng)格。它是決定園林局部單體建筑的基因，任何構(gòu)園師若不先觀全局、風(fēng)格和神氣，而一味追求枝節(jié)瑣碎問題，必然限入舍本求末，難以定論的局面?！拔逶馈敝詾樘煜旅?，就在于“神氣”之旺。

貴在層次：山不在高，貴在層次。峰嶺之勝，妙在深秀。園林同山景一樣，也要深秀而富層次。有些園林，如無錫的梅園，常州的紅梅閣園，內(nèi)植許多梅林，最宜以廊“勾勒”，使園內(nèi)處處成圖，實現(xiàn)以少勝多，以小見大?？傊@些造園手法，都有增加景深和層次變化的作用。

第二篇：園林鑒賞論文

以前一直認為，園林就是一個有關(guān)于花草的地方，沒有想到原來它其中包含了那么多得文化。上了園林藝術(shù)鑒賞才讓我見識到園林藝術(shù)文化的博大精深。由于我國是一個擁有悠久歷史的國家，在不斷的發(fā)展中，園林藝術(shù)創(chuàng)造也在不斷地改變，而在明清時代呢，是中國園林創(chuàng)作的高峰期，而皇家園林的創(chuàng)建最為活躍。因為當(dāng)時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南 園林為主要成就，如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。但是隨著時間的推移，很多的園林都受到或大或小的破壞，經(jīng)過重建或修建，目前我們已難以欣賞到原汁原味的古典園林了。

中國的古典園林充滿了詩情畫意，各個景觀和建筑的創(chuàng)造都有著它們獨特的意義，造園家們也都用著不同的手法來表達它們的寓意。古典園林都很崇尚自然、巧妙置景等來釀造一個美麗的意境。在中國傳統(tǒng)文化理念中，優(yōu)雅的環(huán)境具有調(diào)節(jié)生活、怡情養(yǎng)性的功能。而環(huán)境之美，莫過于自然景色之美。大自然集中了一切美好的東西，山川江河、日月星辰、奇花異木構(gòu)成了千姿百態(tài)、變化無窮的詩情畫意。中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之與自然融合。因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜等種種關(guān)系，把園內(nèi)空間與自然空間融合起來。比如漏窗的運用，使空間流暢，視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起相互滲透的作用。中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然淡薄、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。可以說，中國古典園林不僅是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是人類珍視環(huán)境、保護環(huán)境、善于利用自然環(huán)境的典范。

在我國北方，統(tǒng)治者們因為種種原因建造出了許多獨具中國特色的規(guī)模宏大的皇家園林。既然是皇家園林，那么無論在園林的設(shè)計規(guī)模，材料的運用，意境的營造和裝飾上，都毫無掩飾地體現(xiàn)出封建統(tǒng)治者的意志。追求奢侈華麗，精美的裝飾，無不折射出，封建統(tǒng)治者對自己統(tǒng)治王朝的肯定，也供后人評議。北方的皇家園林的也是封建上層統(tǒng)治者生活的一個縮影。當(dāng)然，客觀上推進了中國園林藝術(shù)的發(fā)展，傳承和弘揚了中國傳統(tǒng)文化。并使北方的皇家園林在中國乃至世界園林史中獨具一格。

但是江南的園林與北方的又有些不同。江南園林大多為文人隱士，士大夫的私家別院居多。他們主要追求別院與自然溶為一體。更多的享受自然的環(huán)境美，寄情于山水，修身養(yǎng)性。少了北方皇家園林的富麗豪華，多了份江南的自然雅致。增添許多江南民間的元素，突出了江南園林的自然雅致的特點。這種江南園林特有的氣質(zhì)，給中國現(xiàn)在的園林設(shè)計，包括室內(nèi)裝潢設(shè)計都提供了學(xué)習(xí)的范本也在中國園林史上占有重要的地位。

古典園林藝術(shù)是我們中國文化的一種傳承，它深浸著中國文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

第三篇：園林鑒賞課作業(yè)

園林鑒賞有感

市場營銷 090402244 鄒治平

在選修園林欣賞這門課程之前，我對園林的認識，僅僅是一間間有著假山、小湖和各種植物的很大很漂亮的老房子，對于園林真正涉及的所知勝少。通過這門課程的學(xué)習(xí)，在老師的生動有趣的教授之下，我對中國園林有了一個全新的認識，我開始認真的去學(xué)習(xí)和理解這種美麗的藝術(shù)。

為我們講授課程的是一位資深且非常有親和力的女老師, 從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，按照學(xué)生學(xué)習(xí)的認知規(guī)律來設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法，從問題啟發(fā)、情感激發(fā)，到認識提高，在她的身上我更多的發(fā)現(xiàn)的是知識的魅力:豪放的講課態(tài)度,獨特的講課方式,淋漓酣暢的表達語言另我們在坐的每位同學(xué)都驚嘆不已。讓我們對園林的博大精深和風(fēng)格紛呈，所以我也借此機會向老師說說我學(xué)了這門課后的感受：

園林是由地形、地貌和水體、建筑構(gòu)筑物和道路、植物等素材根據(jù)功能要求、經(jīng)濟技術(shù)條件和藝術(shù)布局等方面綜合組成的統(tǒng)一體。中國園林建筑和中國園林藝術(shù)同出一爐、同時產(chǎn)生、同時發(fā)展。中國園林建筑與園林始終表現(xiàn)出以人為本，景為人用的基本特點。這就使得中國的園林建筑既能很好地與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，又能與人的使用需要相統(tǒng)一，且具有很大的實用性、靈活性、通用性。中國園林建筑與園林的關(guān)系是水乳交融的。園林中因為有了精巧、典雅的園林建筑的點染而更加優(yōu)美，更適合人們游玩、觀賞的需要。中國園林建筑與園林，如同我國的文化傳統(tǒng)一樣，具有濃重的民族特征。中國的園林建筑，由于與自然環(huán)境及人的生活的緊密結(jié)合，在建筑布局、空間組織等方面表現(xiàn)得十分自由和靈活，其基本的布局法則與建筑處理手法和西方建筑相比較，有許多相通之處。

人類的思想、心理及需要隨著社會的發(fā)展都不斷地改變，園林也與其他所有的文化在變，自然園林建筑也在變。尤其隨著人與環(huán)境矛盾的日益突出，現(xiàn)代園林不單純是作為游憩的場所，而應(yīng)該把它放在環(huán)境保護、生態(tài)平衡的高度來對待，那么中國園林建筑也應(yīng)該從這些方面去發(fā)展，創(chuàng)造出不僅更適宜人們觀賞，而且能夠改善人們的居住環(huán)境，生態(tài)環(huán)境。

園林美是一種以模擬自然山水為目的，把自然的或經(jīng)人工改造的山水、植物與建筑物按照一定的審美要求組成的綜合藝術(shù)的美。美的園林通過巧妙的構(gòu)思，把人為的物質(zhì)環(huán)境與自然風(fēng)景合雨為一體，以一種“美的形式”表現(xiàn)出來，形成一個審美整體。雖然園林在一定程度上擺脫了一般建筑物所受到的功能上的束縛，但它的使用功能仍然非常重要，也就是說園林是藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一。也正是這樣．使園林美的鑒賞與創(chuàng)造變得十分復(fù)雜。園林作為城市環(huán)境的重要組成部分。在美化市容，增添城市景觀等方面，起著舉足輕重的作用，應(yīng)充分的表現(xiàn)出其美學(xué)特征。因此，對園林美的鑒賞與創(chuàng)造顯得十分重要。

中國，數(shù)千年來保持著統(tǒng)一持續(xù)的文化形態(tài)的文明古國，是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度。她創(chuàng)造了美輪美奐的物質(zhì)文明和世所罕見的精神文明，也創(chuàng)造了人類歷史上具有永恒魅力的各種藝術(shù)形式，中國園林就是其中之一。自古以來，中國園林就以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，豐富的人文內(nèi)涵和高遠的精神追求，在世界園林史上獨樹一幟，并有著廣泛的影響。同時，中國還被世界造園聯(lián)合會評為世界造園史上的三大動力之一。

園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等。總之包括樹木花草在內(nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計的重要工作任務(wù)之

一。綠化設(shè)計的原則是通過個體植物的觀賞特性，組織構(gòu)景意境。如先布局具有獨立觀賞意義的單株植物、行樹、綠籬、樹叢、樹群、花圃、花壇、草坪、草地等，然后再考慮環(huán)境變化特點和風(fēng)景點的意境要求，加以有機的組合，構(gòu)成具有不同畫意的綠地。晉陶淵明《桃花源記》云：“中無雜樹，芳草鮮美”。即是講：桃花宣群植遠觀，綠蔭襯繁花，其畫意自顯。可見他對風(fēng)景區(qū)栽植花樹的遠見卓識。我國古代園林很講究花草樹木的特色和栽植部位。如蘇州留園多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭遍植箬竹，各具風(fēng)貌。又如蘇州拙政園的楓楊，網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。西湖滿覺隴一徑通幽，數(shù)峰環(huán)抱，故配以桂叢，香溢不散，而泉流淙淙，山氣霏霏，花滋而馥郁，宜其秋日賞桂，游人信步盤桓，流連忘返。說明桂香造成了極佳的感應(yīng)氣氛?？墒墙陙頉]有注意這個問題，植物品種搞亂了，各園個性削弱了，似應(yīng)引以為戒。宋人郭熙說得好：“山以水為血脈，以草為毛發(fā)，以煙云為神采?！辈萆腥绱耍螞r樹木呢！其次，園林植樹綠化，還要考慮有藏有露的部位選擇。如小園植樹，其具芬芳者，皆宜圍墻；而芭蕉忌風(fēng)碎葉，故栽于墻根屋角；牡丹香花，向陽斯盛，須植于主廳之南。小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹宜適當(dāng)補常綠，則曠處有物，此為以疏救塞，以密補曠之法。又如柳樹是裝點園林的常見樹種，古人詩詞中屢見萬柳名園的杰作，但江南園林則罕見之，因柳宜瀕水。植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透漏之致，一般小園，不能相稱。而北國園林，面積雄大，高柳侵云，長條拂水，柔情萬千，別饒風(fēng)姿，為園林生色不少。

一園之特征，山水相依，鑿池引水，尤為重要。我國古代造園家，最懂這一道理，他們視水為陸之眼，陸多之地注意保水；水多之區(qū)善于疏水。不僅懂得引水構(gòu)景，且善用水改善環(huán)境與氣候。江村湖澤，荷塘菱沼，蟹籪漁莊，水上產(chǎn)物不減良田，既增收入，又可點景。王漁洋詩云：“江干都是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。”神韻天然，最是宜人。鐘伯敬在《梅花墅記》中亦云：“大要三吳之水，至甫里（角直）始暢，墅外數(shù)步反不見水，水反在戶以內(nèi)。蓋別為暗竇，引水入園，開扉坦步，過杞菊齋??登閣所見，不盡為水。然亭之所跨，廊之所往，橋之所踞，石所臥立，垂楊修竹之所茂蔭則皆水也?！笨梢?，水在園林構(gòu)景中何等重要了。

園中山石常與水交融組成美妙境界。所謂“山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動”，就是講的這一道理。我國古代學(xué)者郭熙說：“水以石為面”，“水

得山而媚”。當(dāng)代園林鑒賞家陳從周也說“水隨山轉(zhuǎn)”，“山因水活”和“溪水因山成典折，山蹊（路）隨地作低平”，這些至理名言，都是用來說明山水之間的關(guān)系的。園林疊山理水就是造成“雖由人作，宛自天開”的境界。特別是中、小城市有山水憑藉的園林，盡可能做到有山皆是園，無水不成景，城因景異，方是妙構(gòu)。

說完園林的結(jié)構(gòu)，我還了解到了中國古典園林的幾個主要類型。中國古典園林的主要類型，按照其隸屬關(guān)系來分類，可以歸類出若干類型，如皇家園林、私家園林、寺觀園林、祠堂園林、書院園林等。其中，皇家園林、私家園林是主體、造園活動的主流、園林藝術(shù)的精華。比如：江南私家園林，由于多處市井之內(nèi)，用地范圍有限，園林規(guī)模一般較小，多數(shù)是在平地上挖池堆山，種植花木，創(chuàng)造園林景觀。從布局看，小型的私家園林一般只有中部一個主要空間，以山池為主體，周圍配置若干次要空間。這種小園林以靜觀為主。主景區(qū)多以寫意手法創(chuàng)造山水景觀，基本格局一般是以廳堂類建筑面對假山主峰，中間或隔以水面。從建筑看，一般以廳堂為主體建筑，周圍穿插亭、廊、軒、榭等；從水體看，一般為潭，池，瀑布等與山緊密聯(lián)系。

園林作為一門綜合藝術(shù)，源遠流長，博大精深。對園林美鑒賞與創(chuàng)造的探討是有著很大的現(xiàn)實意義的。學(xué)習(xí)有關(guān)園林美的知識，可以提高欣賞水平，增添旅游樂趣。對園林專業(yè)的人來說，意義更為深遠。中國園林延續(xù)到今天，它那精湛的造園藝術(shù)，它那獨有的“詩情畫意”般藝術(shù)意境之美，都是現(xiàn)代園林的瑰寶。通過學(xué)習(xí)使我對園林相關(guān)知識，有所了解，有所認識，開拓了眼界，增長了知識，陶冶了情操，同時提高了欣賞園林的能力和水平，樹立正確的審美觀，我要感謝我的選擇,，感謝一學(xué)期來老師的教導(dǎo)!

第四篇：中國南方古典園林鑒賞[最終版]

中國南方古典園林鑒賞

中國古典園林最初的形式是“囿”和“臺”，可追溯至公元前21世紀供帝王狩獵為樂的“囿”以及商朝君主觀天敬神的“靈臺”。中國古典園林史通常被劃分為五個時期，即生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期和成熟后期。中國古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。在中國漢族建筑中，古典園林是獨一無二的巨大成就，它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。

江南園林與皇家園林各有特色，但相比于皇家園林的輝煌大氣，我更喜歡江南園林的玲瓏精致一些。

江南園林泛指淮河以南、南嶺以北地區(qū)的園林。江南自東晉、南北朝之后經(jīng)濟發(fā)展很快，故有錢有勢者以建宅園為高雅，不出院門，即可陶冶性情于山水之野。江南山清水秀、河道密布、草木繁茂、湖泊眾多，為園林建造提供了條件。江南園林，玲瓏精巧，清雅淡泊，輕盈秀麗，富有真山真水之情趣，故有“江南園林甲天下”的說法。妙在小，精在景，貴在變，長在情，園林中處處有畫境、詩意。

設(shè)計師和匠人們因地制宜，自出心裁，園林各個不同，可他們追求的似乎是一致的：使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、進遠景的層次，一切都是一幅完美的畫卷。當(dāng)我第一次見到蘇州園林時，我感覺到了美的震撼以及愿望實現(xiàn)的滿足。

我國的建筑大多是講究對稱分布的，左邊什么樣，右邊也怎么樣，可江南園林 好像是在故意避免一樣，沒有對稱美，可是卻更加自然?；蛑貛n疊嶂或幾座山石配著竹子花木，簡單的假山卻使人仿佛置身山間。至于池沼，大多引用活水，一座園林里大抵是有一艘船的，曲折的橋梁，高高低低任其自然的石沿，配著各色的鯉魚，淡雅的睡蓮，好一幅絕美的畫卷。

至于園林栽種修剪的樹木也著眼在畫意。落葉樹與常青樹相間，花時不同的花樹相間，這就使得一年四季皆不寂寞。沒有修建的整整齊齊的樹木，只有盤曲嶙峋的古老藤蘿?；▔屠茸右彩巧钣刑厣?，有墻壁隔著，有廊子界著，層次便多了，景致就見得深了。可以卻是隔而未隔，界而未界，墻壁上鏤空的磚砌圖案，兩邊并無所依長廊，使景色層次更多了。江南園林極少使用彩繪，墻壁是白色，屋瓦和檐漏一律都是灰色的，這些顏色與草木的綠色配合，更顯得安靜閑適。每一個角落都是用心雕琢，階砌旁邊栽種著幾叢書帶草，墻壁上蔓延著爬山虎或者薔薇木香，開窗即能看見幾竿竹子或者幾棵芭蕉。即使從極小的范圍來看，也能得到美的享受。

在自然山水的基礎(chǔ)上，再加以人工手段效仿自然，秀麗婉轉(zhuǎn)，清雅安適，如詩如畫。以小觀大，咫尺山林。古今結(jié)合，古為今用，遵從古代的造景方法，合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念，我相信，我們的園林建筑會更加美好。

第五篇：園林材料

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廣場磚

屬于耐磨磚的一種。主要用于廣場、行道等大面積范圍的地方。其磚體色彩簡單，磚面體積小，多采用凹凸面的形式。具有防滑、耐磨、修補方便的特點。

陶土磚

其實是粘土磚的一種，是產(chǎn)品不斷優(yōu)化及傳統(tǒng)技藝不斷延伸的產(chǎn)物。陶土磚通常采用優(yōu)質(zhì)粘土甚至紫砂陶土高溫?zé)贫桑^傳統(tǒng)紅磚（粘土磚）而言，陶土磚質(zhì)感更細膩、色澤更均勻，線條流暢、能耐高溫高寒、耐腐蝕,，返璞歸真，永不褪色，不僅具有自然美，更具有濃厚的文化氣息和時代感。是廣場、庭園、街道及休閑場所等非常理想的硬質(zhì)地面鋪設(shè)材料。

銹石

花崗巖的一種。

銹石可用做磨光板，火燒板，薄板，臺面板，環(huán)境石，地鋪石，路延石，小方塊，墻壁石，石制家具，石雕等。

【荔枝面，這個不是某種石材，而是一種石材表面施工工藝】

荔枝面石材不是火燒面的一種。

但都是表面糙化石材的處理方式。

表面糙化的方式還有：

1、自然霹靂面

2、蘑菇面

3、燒毛面

4、機刨面

5、噴砂面.表面紋理的區(qū)別是：荔枝面石材就是表面的點是凸出來的那種石材

【標準磚】

標準磚尺寸為240mm×115mm×53mm的實心磚 標準磚重量 1100 kg/m3 一立方米標準磚質(zhì)量1100KG 一立方米標準磚529塊 1/0.24/0.125/0.063=529 一平方米24墻標準磚128塊 1/0.125/0.063=128（灰縫按10毫米考慮

【路沿石、鑲邊石】

路沿石是指用花崗巖材質(zhì)制作的用在路面邊緣的界石，路沿石也稱道牙石或路邊石、路牙石。

路沿石是在路面上區(qū)分車行道、人行道、綠地、隔離帶和道路其他部分的界線，起到保障行人、車輛交通安全和保證路面邊緣整齊的作用。

植草磚

將植草區(qū)域變?yōu)榭沙兄乇砻?，適用于停車場、人行道、出入通道、消防通道、高爾夫球道、屋頂花園和斜坡，固坡護堤。尤其適合于設(shè)在各類居住小區(qū)、辦公樓、開發(fā)區(qū)的停車場和車輛出入通道，也可在運動場周圍、露營場所和草坪上建造臨時停車場。

由于草坪磚上述的優(yōu)點，被廣泛用于城市道路改造、公園建設(shè)、社區(qū)綠化等。也是目前很多投資者投資的熱門的行業(yè)。

價格：60—80元左右

透水磚起源于荷蘭,在荷蘭人圍海造城的過程中,發(fā)現(xiàn)排開海水后的地面會因為長期接觸不到水分而造成持續(xù)不斷的地面沉降.【透水磚又叫荷蘭磚】

一旦海岸線上的堤壩被沖開,海水會迅速沖到比海平面低很多的城市把整個臨海城市全部淹沒.為了使地面不再下沉,荷蘭人制造了一種長100毫米寬200毫米50或60毫米高的小型路面磚鋪設(shè)在街道路面上,并使磚于磚之間預(yù)留了2毫米的縫隙..【透水磚又叫荷蘭磚】

這樣下雨時雨水會從磚之間的縫隙中滲入地下.這就是后來很有名的荷蘭磚。

【透水磚又叫荷蘭磚】

由于荷蘭磚較好的透水性，被廣泛用于城市道路改造中。也是目前很多投資者投資的熱門的行業(yè)。

現(xiàn)在在北京的車公莊,公主墳,石景山等地都可以看到這樣的透水磚鋪設(shè)的路面.這就是北京市政透水磚.壓模地坪/壓花水泥/壓印混凝土/藝術(shù)地坪

壓模地坪是具有較強的藝術(shù)性和特殊裝飾要求的地面材料。它是一種即時可用的含特殊礦物骨料，無機顏料及添加劑的高強度耐磨地坪材料。其優(yōu)點是易施工、一次成型、使用期長、施工快捷、修復(fù)方便不易褪色等，同時又彌補了普通彩色道板磚的整體性差、高低不平、易松動、使用周期短等不足。

價格很便宜一平米19—30元左右。

注意鋪裝石材厚度的把握，因為石材都是按立方算價格的，一個立方切割多少平方米，都是根據(jù)使用的厚度計算的，所以大家要理解記憶。

水磨石是將碎石拌入水泥制成混凝土制品后表面磨光的制品。常用來制做地磚、臺面、水槽等制品。

馬蹄石

鋪地

防滑很不錯。

蘑菇石因凸出的裝飾面如同蘑菇而得名，也有叫其饅頭石。主要用在室外的墻面、柱面等立面的裝修，尤顯得古樸、厚實、沉穩(wěn)。產(chǎn)品廣泛用于:公共建筑、別墅、庭院、公園、游泳池、賓館的外墻面的裝飾，更適應(yīng)于別墅歐式建筑的外墻裝飾。蘑菇石產(chǎn)品將給您帶來一個自然、優(yōu)雅、返樸歸真的美好環(huán)境

蘑菇石因凸出的裝飾面如同蘑菇而得名，也有叫其饅頭石。主要用在室外的墻面、柱面等立面的裝修，尤顯得古樸、厚實、沉穩(wěn)。產(chǎn)品廣泛用于:公共建筑、別墅、庭院、公園、游泳池、賓館的外墻面的裝飾，更適應(yīng)于別墅歐式建筑的外墻裝飾。蘑菇石產(chǎn)品將給您帶來一個自然、優(yōu)雅、返樸歸真的美好環(huán)境

【文化石——版巖】

版巖——天然版巖擁有一種特殊的層狀板理，它的紋面清晰如畫，質(zhì)地細膩密致，氣度超凡脫俗，大自然的滄海桑田躍然石上，表達出一種返璞歸真的情緒。

【文化石—瓦板】

天然瓦板是板巖層狀片的極致，僅有幾個毫米的厚度，輕薄而堅韌。把多種規(guī)格的瓦板做形式多變的排列或疊加，可使屋面更富立體感。多種色彩的組合，可使建筑更具生命力。

【文化石—銹板】

銹板——銹板有粉銹、水銹、玉銹、紫銹等類型，色彩絢麗，圖案多變，每一塊都是絕無僅有的。銹板具有暖色的親和力，在悠然輕松的氛圍中給人一種自然、原始、神秘、浪漫的感覺。

【文化石—銹板】

銹板——銹板有粉銹、水銹、玉銹、紫銹等類型，色彩絢麗，圖案多變，每一塊都是絕無僅有的。銹板具有暖色的親和力，在悠然輕松的氛圍中給人一種自然、原始、神秘、浪漫的感覺。

天然文化石是開采于自然界的石材礦訂，其中的板巖、砂巖、石英石，經(jīng)過加工，成為一種裝飾建材。天然文化石材質(zhì)堅硬、色澤鮮明、紋理豐富、風(fēng)格各異，具有抗壓、耐磨、耐火、耐寒、耐腐蝕、吸水率低等特點。

天然文化石是開采于自然界的石材礦訂，其中的板巖、砂巖、石英石，經(jīng)過加工，成為一種裝飾建材。天然文化石材質(zhì)堅硬、色澤鮮明、紋理豐富、風(fēng)格各異，具有抗壓、耐磨、耐火、耐寒、耐腐蝕、吸水率低等特點。

【砂巖文化石】砂巖的表面和紋理有一種原始的氣息，似大漠起伏的沙丘，似海邊平緩的沙灘。

大理石是以我國云南省大理縣的大理城來命名的。它是石灰?guī)r與白云巖在高溫、高壓使用下礦物重新結(jié)晶，變質(zhì)而成，它具有致密的隱晶結(jié)構(gòu)。不含雜質(zhì)的大理石為潔白色，也稱漢白玉。

人造石是用非天然的混合物制成的，如樹脂、水泥、玻璃珠、鋁石粉等等加碎石黏合劑。人造石（又稱“人造大理石”）是一種新型的復(fù)合材料，是用不飽和聚脂樹脂與填料、顏料混合，加入少量引發(fā)劑，經(jīng)一定的加工程序制成的。

景觀飾面石材

蒙古黑

蒙古黑英文名是Mongolia Black，是最早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，都叫蒙古黑，屬于花崗巖，其顆粒較細密，磨光后板面顏色是黑色但有一點點偏黃的感覺，板面也有帶一些白點。

景觀飾面石材

黑金沙，是花崗巖的一個品種，有細粒、中粒、粗粒之分。又有大金沙和小金沙之分。原產(chǎn)地在印度。

水刷石飾面

又稱洗石米、汰石子。

引條線部位要先固定好木條，將石碴漿與分格木條刮平，初凝后用噴水槍朝表面淋水。

材料要求：不低于325號的礦渣或普通硅酸鹽水泥；中砂，使用前過5mm孔徑的篩子；石渣粒徑分為大八厘8mm，中八厘6mm，小八厘4mm；小豆石粒徑以5~8mm為宜。

構(gòu)造層次：

15厚1：3水泥砂漿打底，10厚1：1.2～1.4水泥石渣抹面后水刷

卵石類：如：河卵石。

靠海河近處河卵石居多，河卵石上聚集著黑沙粒，鵝卵石應(yīng)占體積的一半以上，由于其分布很廣，比較常見，且外形美觀，所以成為庭院、道路、建筑施工用石的理想選擇。

片巖類：

青石板

青石板學(xué)名為石灰石，是水成巖中分布最廣的一種巖石，全國各地都有產(chǎn)出，主要成份為碳酸鈣及粘土、氧化硅、氧化鎂等。當(dāng)氧化硅高時，青石板硬度就高，青石板容重為1000~2600千克/立方米，抗壓強度為10~100兆帕，材質(zhì)軟，易風(fēng)化。

青石板易于劈制成面積不大的薄板，過去常用于園林中的地面、屋面瓦等。因其古樸自然，一些室內(nèi)裝飾中將其用于局部墻面裝飾，返樸歸真的效果頗受歡迎。青石板取其劈制的天然效果，表面一般不經(jīng)打磨，也不受力，幫挑選時只要沒有貫通的裂紋即可使用。

芝麻灰

芝麻灰花崗巖是世界上最著名的花崗巖石種之一，可以作為板材、地鋪、臺面、雕刻、工程外墻板、室內(nèi)墻面板、地板、廣場工程板、環(huán)境裝飾路沿石等各種建筑和庭園石材的材料。

多采用火燒板的加工方式。

今天我們認識鋪地的景觀材料。

地面鋪裝：

花崗巖類：

【芝麻黑】

芝麻黑是世界上最著名的花崗巖石種之一，可以作為板材、地鋪、臺面、雕刻、工程外墻板、室內(nèi)墻面板、地板、廣場工程板、環(huán)境裝飾路沿石等各種建筑和庭園石材的材料。

多采用火燒板的加工方式。

今天我們認識鋪地的景觀材料。

地面鋪裝：

花崗巖類：

【芝麻白】

中文名：芝麻白

英文名：Sesame White

芝麻白是一種天然花崗巖大理石，用途繁多，可用于地面墻面裝飾，異型、拼花、雕刻、窗臺、臺面以及踏步過門石等。

主要品種有：金絲芝麻白，加洲芝麻白，華山芝麻白，貴妃芝麻白，山東芝麻白，浪花芝麻白，虎皮芝麻白

多采用火燒板的加工方式。

今天我們認識鋪地的景觀材料。

地面鋪裝：

花崗巖類：

【芝麻白】

芝麻白又名白麻，是一種天然花崗巖大理石，質(zhì)地堅硬，細膩如雪。

主要用于裝飾高檔內(nèi)墻地面，外墻面的干掛工程。