第一篇：鑒賞

1．閱讀下面這詩宋詩，然后回答問題。（8分）

次石湖書扇韻①

姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門?！咀ⅰ竣偈耗纤卧娙朔冻纱螅?126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。

②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。

（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請簡要敘述。

(2)有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。

2、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

嚴(yán)武

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還?！咀ⅰ繃?yán)武（726-765）：字季鷹，華州華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？

（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？請簡要分析。

3、閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）

寄遠(yuǎn)

杜牧

南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？（1）首句中“悠悠”在詩中有何作用？（3分）

（2）本詩后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請作簡要分析。（5分）

4、閱讀下面這首宋詞，完成

鷓鴣天

代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ竣龠@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。

（1）詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。

（2）詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？

5、、閱讀下面的曲詞，回答問題。（6分）

【折桂令】問秦淮

孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新

紅葉無個人瞧。

（1）、“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？（2分）

（2）、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請簡要分析。（4分）

6、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）

題西溪無相院

張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。（1）這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。（4分）

（2）第二聯(lián)是怎樣寫景的？請簡要分析。（4分）

7、閱讀下面一首詩，完成后面的問題。(6分)

渭川田家

王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

8、閱讀下邊一首唐詩，完成（1）-（2）題。

商山早行

溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

[注]征鐸（duò）：裝在車馬上的鈴。檞（jiě），又讀（xiè），樹名。枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。杜陵：古縣名，在今陜西省西安市東南?；靥粒夯丨h(huán)曲折的池塘。

前人評論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)為“意象具足，始為難得”。請結(jié)合全詩對此加以分析。

9、閱讀下面這首古詩，完成后面的問題。

海棠

蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

詩歌的開頭兩句的景物描寫有何作用？

10、閱讀下面的詩歌，回答問題。（6分）

幽居初夏

陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙?；X龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。[注]嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。

（1）詩人寫景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個“幽”字的？試作簡要分析。

（2）這首詩抒發(fā)了詩人哪些復(fù)雜的思想感情？

11、閱讀下邊一首詞，完成（1）—（2）題。

鵲橋仙 夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜常鳴杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故鄉(xiāng)猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？

[注]①驚殘：驚醒。②故鄉(xiāng)：即家鄉(xiāng)。

（1）這首詞“茅檐人靜”等三句描寫了什么景象？有什么作用？

（2）詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜鵑”兩句運用了什么手法。這樣寫在表達(dá)上有什么好處？

12、閱讀下面這首詩歌，回答后面的問題。（6分）

日 暮①

杜甫

牛羊下來久，各已閉柴門。風(fēng)月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼②繁。

[注] ①大歷二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重慶奉節(jié)），寫下了這首詩。②花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報喜兆”之意。

⑴詩中第一、第二句描繪了一幅怎樣的圖景？（2分）

⑵在全詩中，杜甫表達(dá)了自己怎樣的復(fù)雜情感？（4分）

13、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（6分）

八聲甘州

柳 永

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓凝望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁!

(1)此詞上片的景物描寫有什么特點?

(2)簡析“誤幾回，天際識歸舟”的意境。

14、閱讀宋代王質(zhì)的《山行即事》,然后回答問題。(6分)

山行即事

王 質(zhì)

浮云在空碧,來往議陰晴。荷雨灑衣濕,蘋風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出,鷗性狎波平。山色不言語,喚醒三日酲。

注:①蘋：一種水草。②酲：Chéng,酒后神志不清有如患病的感覺,詩中指精神不振的樣子。

①詩的首聯(lián)運用了什么修辭手法?是如何統(tǒng)領(lǐng)全詩的?

②頸聯(lián)所描寫的景物有什么特點?全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？

15、、閱讀下面的詩歌，回答問題。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

（1）在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？

（2）通過景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

16、、閱讀下面的詩歌，回答問題。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

（1）詩的第一句從什么角度寫，第二句從什么角度寫，這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？

(2)整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

17、、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(6分)

杳杳寒山道

寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風(fēng)歡面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

疊字運用是本詩的特點。請找出最能直接表現(xiàn)詩人情懷的兩句詩，并結(jié)合詩歌內(nèi)容，賞析這兩句詩中疊字運用的藝術(shù)效果。人物形象鑒賞

1、采蓮曲

唐-王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

采蓮曲

白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，藕花深處小舟通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。主：縈波:在水波上旋轉(zhuǎn)浮動。

飐風(fēng)：在水中搖擺。間隙兩首詩采蓮少女形象的異同點。

2、小松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。分析“小松”的形象特點

3、十一月四日風(fēng)雨大作

（宋）陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。注：詩人寫此詩68歲，兩年前以“嘲弄風(fēng)月”罪名被彈劾罷官，歸隱山陰故居。

（1）這首詩刻畫了一個怎樣的詩人形象？（2）這首詩是怎樣刻畫人物形象的？

4、臺城 韋莊

江雨菲菲江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？（2）有人說詩人在憑吊六朝古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法嗎為什么？

5、鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。《臺城》中的“鳥空啼”中的“空”與《鹿柴》中的“空”字所表現(xiàn)的意境是否相同。

6、村居

宋

張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸 詩的后兩句描繪了怎樣的一幅畫面？整首詩描繪的秋月村居圖風(fēng)格怎樣？

7、訴衷情 陸游

當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

這首詩塑造了一個怎樣的詩人形象？通過這一個形象表達(dá)了什么樣的思想情感。

8、晝居池上亭獨吟

劉禹錫

日午樹陰正，獨吟池上亭。

靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。

法酒調(diào)神氣，清琴入性靈。

浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘？

注：劉禹錫是我國唐代一個很有政治抱負(fù)的詩人。長期遭貶，備受打擊。古人寫詩很講究詩歌意象的塑造，這首詩就是一個很好的范例。詩中的詩人是一個怎樣的形象？清結(jié)合全詩簡要分析。

9、秋登宣城謝脁北樓

李白

江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

.這首詩的前四句和后四句分別寫出了什么景物特點？表達(dá)了詩人什么樣的思想情感？

第二篇：古詩詞鑒賞

綠樹村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展?！熬G樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異?！伴L河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢。

6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。

7．感時花濺淚。恨別鳥驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。

9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長風(fēng)破浪會有時．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過．病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優(yōu)美而含蓄，蘊涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關(guān)系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。（《過故人莊》）

寫山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（《書湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象?！白o(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?/p>

這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。

第三篇：《音樂鑒賞》

音樂鑒賞復(fù)習(xí)材料 西方音樂流派

一．巴羅克時期（1600——1750）

1．音樂特點：作品大都宏偉壯觀充滿活力，以復(fù)雜沉重的復(fù)調(diào)音樂為主。2．代表人

巴赫：代表作《馬太受難曲》《十二平均律鋼琴曲集》（包括前奏曲和賦格）亨德爾：代表作《水上音樂》《焰火音樂》；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等 3。中國明代律學(xué)家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”并計算出十二平均律，比西方早一百年。二．維也納古典樂派（1750——1810）

1音樂特點：崇尚理性,形式嚴(yán)謹(jǐn),以簡潔明快的主調(diào)音樂為主。.2代表人

貝多芬：鋼琴奏鳴曲《暴風(fēng)雨》《熱情》，交響樂第三《英雄》第五《命運》第六《田園》第九《合唱》 歌劇《費代里奧》 海頓：交響曲《時鐘》 清唱劇《四季》《創(chuàng)世紀(jì)》 莫扎特：歌劇《魔笛》《唐璜》《費加羅的婚禮》 三．浪漫主義音樂（1820-1910）

1．音樂特點：從主觀的角度感受事物，強(qiáng)調(diào)個人主觀情感的表達(dá)。2．代表人：

舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚》《致音樂》

聲樂套曲《美麗的磨紡女》《冬之旅》

交響曲《未完成》）肖邦《C小調(diào)革命練習(xí)曲》《幻想即興曲》《華麗圓舞曲》 李斯特首創(chuàng)交響詩體裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《愛之夢》 柏遼茲首創(chuàng)標(biāo)題音樂，作品：《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》

3．藝術(shù)歌曲：由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家詩作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨唱曲有精心編配的鋼琴正譜伴奏，對演唱技術(shù)有較高的要求。

4．練習(xí)曲：是為練習(xí)某種樂器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂曲。

5．標(biāo)題音樂：浪漫主義作曲家將音樂與文學(xué)、戲劇、繪畫等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂形式，是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲?！皹?biāo)題音樂”往往與“純音樂”相對應(yīng)。例：《圖畫展覽會》《荒山之夜》 四．民族樂派（1860年左右）

1．音樂特點：作曲家探索民族的音樂語言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風(fēng)土人情，歌頌祖國河山和人民的愛國主義思想。2．代表人：

捷克斯美塔那交響詩《我的祖國》歌劇《被出賣的新嫁娘》 捷克德沃夏克歌劇《水仙女》 芬蘭西貝柳斯交響詩《芬蘭頌》 俄國格林卡“俄羅斯民族樂派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂《卡馬林斯卡亞幻想曲》 俄國柴可夫斯基交響曲《第六悲愴》；序曲《1812年》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》

3．俄國強(qiáng)力五人團(tuán)

成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。

作品：穆索爾斯基：管弦樂《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫展覽會》歌曲《跳蚤之歌》

4．交響詩：按照文學(xué)繪畫、歷史故事和民間傳說等構(gòu)思作成的大型管弦樂曲。是標(biāo)題音樂的主要體裁之一。例如：西貝柳斯《芬蘭頌》；斯美塔那《我的祖國》 五．印象樂派

1．音樂特點：以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀印象，重視和聲配器色彩，意境幽靜朦朧飄忽空幻。2．代表人：德彪西

3．作品：交響素描《大?！?；歌劇《佩利亞斯蘭與梅麗桑德》；管弦樂《牧神午后前奏曲》； 鋼琴曲《意象》《亞麻色頭發(fā)的少女》 六．表現(xiàn)主義音樂

1．音樂特點：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨，恐懼，絕望等情緒 2．代表人：勛伯格（奧地利），貝爾格，韋伯恩

3．無調(diào)性音樂：沒有調(diào)性的音樂出現(xiàn)于20世紀(jì)初，它取消了各音之間的音級功能差別打破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個半音處于平等地位，既不與某個調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。作品：勛伯格《五首管弦樂曲》；獨唱套曲《月迷彼埃羅》 4．十二音音樂作品：勛伯格《第三弦樂四重奏》《華沙幸存者》 七．爵士樂（JAZZ）

1．起源：美國南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂，源自美國的黑人歌曲和“拉格泰姆”。2．代表作品：格什溫的鋼琴與樂隊作品《藍(lán)色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》 3．分類：迪克西蘭爵士樂（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂 4．爵士樂之父：路易斯阿姆斯特朗《南部之子》 中國音樂部分 一.古琴音樂

1．古琴形制：七弦，十三徽 2．代表曲目：《高山》《流水》《陽春》《白雪》 3．賞析《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu)，譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空 二．古代歌曲

1．發(fā)展歷程：詩經(jīng)，楚詞，樂府，絕律詩，詞，曲等不同發(fā)展階段。2．代表作品：《陽關(guān)三疊》《揚州慢》 三.學(xué)堂樂歌 1．定義：“學(xué)堂樂歌”是我國清末民初新型學(xué)校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于1898年５月向光緒上書：“請開學(xué)校折”中提出的。以李叔同沈心工為代表的一批有識之士在學(xué)校里開設(shè)樂歌課所唱歌曲統(tǒng)稱為學(xué)堂樂歌。

2．主要內(nèi)容及代表作品： A、“富國強(qiáng)兵”、以抵御列強(qiáng)欺凌的愛國主義，代表性的歌曲有：《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國民教育“的，代表性的歌曲有：《體操-兵操》等； C、極擁護(hù)推翻帝制、歡呼民主共和新政的建立的，如：《革命軍》（沈心工編）D、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女權(quán)》《女子體操》《纏足苦》；

E、鼓吹學(xué)習(xí)新文化、推動民主思想的，代表性歌曲有：《運動會》、《電報》、《文明婚》等； F、結(jié)合學(xué)校生活向青少年進(jìn)行勤學(xué)苦練的思想教育和熱愛生活的教育的，如：《勉學(xué)》《春游》《送別》

3．四位音樂家的作品風(fēng)格比較

主要作品 音樂風(fēng)格 對會的主要貢獻(xiàn) 沈心工 《體操兵操》《黃河》 歌詞淺顯易懂，詞曲結(jié)合好，適合兒童學(xué)唱

編寫大量樂歌，宣揚資產(chǎn)階級革命思想 李叔同 《送別》《西湖》《春景》 所作樂歌文辭秀美，富于意境和韻味

創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》

蕭友梅 藝術(shù)歌曲《問》 所作樂歌貼和時政，善于運用西方音樂要素

1927年到上海創(chuàng)辦國立音樂院（即現(xiàn)在的上海音樂學(xué)院）黃自 清唱劇《長恨歌》，藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》

作品題材豐富，體裁廣泛，風(fēng)格典雅旋律流暢結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

介紹西洋近代音樂理論，造就大批音樂專業(yè)人才。4．.清唱劇

又稱神劇，是巴洛克時期的一種混合歌樂的形式。將宗教或史詩題材的歌詞譜以曲調(diào)，由許多樂章組成，包括：詠嘆調(diào)喧敘調(diào)合唱等曲體。題材包括：抒情的，戲劇的，歷史的，宗教的。無布景動作與服裝，多在教堂或音樂廳演出。例如：黃自《長恨歌》；海頓《四季》《創(chuàng)世紀(jì)》

四．.人民音樂家——聶耳，冼星海 1．聶耳：作曲家，云南人。民樂合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣報歌》《新女性》 《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，廣東人。歌曲：《救國軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《生產(chǎn)大合唱》 《黃河大合唱》：第一樂章《黃河船夫曲》；第二樂章《黃河頌》；第三樂章《黃河之水天上來》；第四樂章《黃水謠》；第五樂章《河邊對口曲》；第六樂章《黃河怨》；第七樂章《保衛(wèi)黃河》；第八樂章《怒吼吧，黃河》

五．左翼音樂運動組織

北平左翼音樂家聯(lián)盟聶耳，王旦東等 中蘇音樂學(xué)會聶耳，任光，田漢等

中國新興音樂研究會聶耳，任光，張曙等 左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組張曙，安娥，呂驥等 六．歌?。?/p>

1．歌劇是綜合音樂，戲劇詩歌舞蹈和舞臺美術(shù)等藝術(shù)要素，以歌唱為主的一種戲劇形式。演唱包括獨唱，重唱，合唱等。2．中國新歌劇代表作：（六部）* 馬可《小二黑結(jié)婚》《白毛女》 * 梁寒光《赤葉河》 * 羊鳴《江姐》 * 羅宗賢《劉胡蘭》 * 張敬安《洪湖赤衛(wèi)隊》 * 石夫《阿依古麗》

七．新中國的音樂家及其作品 陸祖龍合唱《祖國永遠(yuǎn)是春天》《一束山茶花》獨唱曲《婁山關(guān)》《心中的玫瑰》《長城永在我心上》

呂其明歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》 秦詠誠歌曲《我和我的祖國》《我為祖國獻(xiàn)石油》 施光南歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》歌劇《傷逝》

彭修文民族管弦樂曲《彩云追月》《花好月圓》《豐收鑼鼓》《瑤族舞曲》《亂云飛》 郭文景交響序曲《御風(fēng)萬里；》歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響合唱《蜀道難》；交響詩《川崖懸葬》；協(xié)奏曲《愁空山》；室內(nèi)樂《戲》《甲骨文》《社火》 谷建芬歌曲《年輕的朋友來相會》《歌聲與微笑》《燭光里的媽媽》《那就是我》 趙季平歌曲《好漢歌》。為電視連續(xù)劇《大宅門》《笑傲江湖》電影《大話西游》《霸王別姬》等配樂。

印青歌曲《走進(jìn)新時代》《凝聚》《西部放歌》《永遠(yuǎn)跟你走》音樂劇《迷人的港灣》舞劇《媽祖》

三寶歌曲《你是這樣的人》電影樂《一個都不能少》《我的父親母親》 劉熾歌曲《祖國頌》《我的祖國》《讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌》 喬羽詞作家，被稱為“詞壇泰斗”。作品有《思念》《讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《愛我中華》《我的祖國》《祖國頌》 八．補充音樂家及其稱號

1、巴赫（音樂之父、復(fù)調(diào)大師）

2、海頓（交響樂之父、弦樂四重奏之父）

3、（樂圣）

4、莫扎特（音樂神童）

5、舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）

6、李斯特（鋼琴之王）

7、肖邦（鋼琴詩人）

8、帕格尼尼（小提琴之王）

9、約翰施特勞斯（圓舞曲之王）

10、格林卡（俄羅斯民族樂派之父）

11、路易斯.阿姆斯特朗（爵士樂之父）

12、冼星海（人民音樂家）

13、德國“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）

其他

維也納被稱為“音樂之都”；孟加拉被稱為“音樂之邦”。

第四篇：詩歌鑒賞

一、詩歌鑒賞常考的題型

（一）表現(xiàn)手法和技巧賞析

修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法

1、修辭手法

①比喻：比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币越畬懗?，則使人想見愁意之漫長。

②夸張：夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹娭械摹叭f里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人：把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書?！痹娭袑ⅰ澳巷L(fēng)”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

2、表達(dá)方式

敘述、議論、抒情、描寫?？疾榈闹攸c是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表現(xiàn)手法

對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

①托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！贝嗽娨悦纷杂鳎\用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。

②渲染 本是一種國畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

③烘托 本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！痹娭袑懙搅嘶洹⒃鲁?、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜。

④動和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。

⑤虛和實 虛實結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

⑦對照 又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。這一對照營造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【答題步驟】 ① 點出手法；

② 結(jié)合詩句分析怎樣運用手法； ③ 此手法傳達(dá)出詩人怎樣的情感。

（二）詩歌形象或是意境賞析

1、類型：人物形象和意象

①人物形象：即詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公。A豪放灑脫的形象； B憂國憂民，青衫淚沾的形象； C歸隱田園，鐘情山水的形象； D愛惜人才的形象；

E兒女情長的形象

②意象：詩歌中融入了詩人情感的客觀意象。長亭：陸地送別之所，寫到長亭，一般就與送別相關(guān)。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對故鄉(xiāng)的無限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺得凄愴。梅花：初用于贈別，后為一種堅忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。

松柏：耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩中有不少寫蓮的詩句表達(dá)愛情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風(fēng)食露，所以常用來喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥，春秋遷徙，常常觸動人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書，也常比作信使。

鷓鴣鳥：容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。杜鵑鳥：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

2、常設(shè)問題：

①分析詩歌中塑造了什么形象？②說出形象的基本特征？③這首詩營造了怎樣的意境氛圍？

【答題步驟】

① 描繪詩中展現(xiàn)的畫面景象。（抓住主要景物，用自己的語言描繪，力求語言優(yōu)美）

②

概括景物的特點。一般用雙音節(jié)詞，如孤寂清冷，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；

③

景物傳達(dá)出作者怎樣的情感。（一定要回答出具體的情感）

（三）詩歌語言賞析

1、語言特色：包括格調(diào)、色彩、境界、情味等。

（1）平實質(zhì)樸：不加任何修飾，顯得平易近人，但平淡中飽含深意；

（2）含蓄雋永，含蓄委婉：即字里行間總留有想象空間，將想要表達(dá)的意象隱藏在形象中；

（3）清新明麗，清新雅致：用一些清麗的語言營造優(yōu)美的意境；（4）形象生動：讓人感覺景象畫面有聲有色地呈現(xiàn)出來；（5）幽默諷刺：筆調(diào)較為詼諧風(fēng)趣；（6）雄渾開闊：意境開闊遼遠(yuǎn)，氣勢浩蕩；（7）沉郁悲涼：

2.煉字：簡練、新奇（1）簡練

古代詩歌的的語言一般具有“簡練、新奇”的特點。所謂“簡練”就是用最少的字表達(dá)出最豐富的內(nèi)涵，分析詩歌的語言，除了理解語言字面的意義，還要體會其言外之意、弦外之音，進(jìn)而把握詩歌表情達(dá)意的語言特色。

比如蘇軾的《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”一個“清”字，既寫出了天空和地面的的潔凈、月光照射萬物所形成的澄明清朗的境界，也寫出了作者雖仕途坎坷、被貶黃州但隨遇而安、開朗樂觀、心凈無塵的心靈世界。

（2）新奇

所謂“新奇”就是用特殊的詞法、句法，取得一般用法所難以達(dá)到的效果。分析詩歌語言，除了分析語言的用法，也要分析這種表達(dá)效果，進(jìn)而把握詩歌表情達(dá)意的語言特色。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都是這種“新奇”的語言。

【答題步驟】

① 一般會用到手法，若有的話，先點出手法；

② 運用手法分析該字在句子中的含義（放入原句中描述景象）； ③ 展開想象，點出該字烘托怎樣的意境，表達(dá)出詩人何種情感；

【規(guī)律總結(jié)】

對詩歌語言的考查，一般從詞句入手。回答方式，一般總說語言特色，然后結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，從手法（修辭、煉字）、內(nèi)容、思想感情入手分析。就近幾年高考題來看，從思想內(nèi)容方面考查多些，表達(dá)效果也主要體現(xiàn)在表情達(dá)意上。煉字、詩眼是主要的考查方式。

一、考慮古代詩歌推敲字詞的特點，關(guān)注重點詞語。

１、名詞：名詞往往是特定意象的特稱。名詞的連用常常會營造出一定的意境。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。

２、動詞：一個動詞往往能夠使整首詩活起來，而且動詞往往有多重含義。如“采菊東籬下，悠然見南山?！币粋€“見”字把詩人無意看山而見山，悠閑自得的形象表現(xiàn)了出來。

３、形容詞：這些詞語往往從各個角度對中心詞進(jìn)行修飾限制，對渲染氣氛、表現(xiàn)心情都有非常重要的作用。如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！薄凹t”“綠”“火”“藍(lán)”等詞語把江南的美景寫得色彩絢爛，美不勝收。

４、副詞：往往也起修飾限制作用，在很多情況下也是鑒賞的重點。如“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！币粋€“忽”字把漫不經(jīng)心而忽然想起了丈夫不禁傷感的情緒變化表現(xiàn)得淋漓盡致。而這正是本詩的耐人尋味之處。

５、數(shù)量詞：可以準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，“一片”飛花落下都要減掉一層春色，“萬點”飛花飄落更使人煩惱愁悶。抒發(fā)了詩人因傷春而滿腹愁怨的感情。

６、疊詞：詞語的重疊往往能使意境深化。典型的是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！睂⒃娙思趴酂o告的心境淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

【牛刀小試】 題型一：表達(dá)技巧

1、閱讀下面一首詩，回答問題：

春思

賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

（1）詩歌在景物描寫和感情抒發(fā)上各據(jù)特色，試從表達(dá)技巧上作簡要分析。

2、閱讀下面一首詩，回答問題：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（1）詩中的“可憐”的意思是什么？與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（《買炭翁》）”和“可憐體無比，阿母為汝求（《孔雀東南飛》）”中“可憐”意思是否一樣？請作簡要分析。

（2）詩人對賈生（賈誼）的評價是什么？體現(xiàn)了詩人什么感情？

（3）這首詩用了先揚后抑的寫作手法，試作分析。

題型二：詩歌形象

1、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

南柯子 王炎

山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上闋中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面？作者寫這句詩是為惜春傷懷嗎？為什么？

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

江 漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

（1）這是杜甫晚年客居江漢時所寫的一首詩。詩中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個意象，請分析其情景交融的意境。

題型三：詩歌的語言

1、閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。螟色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

（1）古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

2、閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

端 居① 李商隱

遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其他詞？請簡述理由。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面兩首詩，回答問題。

（一）溪居即事

崔道融

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

注：卻關(guān)：打開門閂。

①分析詩人描寫景物的手法？

②簡要分析小童的形象。

③詩歌反映了詩人什么樣的思想？你是如何評價這種思想的，說說你的理由。

（二）新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無塵垢①。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

1、第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個字？請簡要分析。

2、尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？

【參考答案】

題型一：1.詩的前兩句描寫春季的絢麗美景（青青草色、鵝黃楊柳、繽紛桃花、芬芳李花），是歡樂的景象；后兩句用比擬的修辭寫自己的愁思（東風(fēng)不能吹愁，春日添加遺憾），是悲哀的感情。詩人用樂景寫哀情，利用對比，真切地表現(xiàn)出自己的哀愁

2.①這首詩的“可憐”是“可惜”的意思；《賣炭翁》中的“可憐”是“值得憐憫”的意思；《孔雀東南飛》中是“可愛”的意思。

②賈誼有才華，但得不到重用。寄寓詩人懷才不遇的感慨。

③詩的前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚；后兩句寫討論的是服藥求仙等虛無的事情，而不去探討天下百姓的問題，是諷刺，是抑。詩人用欲

抑先揚的手法譏諷朝廷的昏庸和對賢臣的不重用。

題型二：1.《南柯子》［解題指導(dǎo)］這道題考查的是對畫面內(nèi)容的再現(xiàn)，屬于“什么形象”。解答這類題目，首先對整首詩歌有一個大致的了解；其次是對畫面本身有一個準(zhǔn)確而全面的把握；再次是選用準(zhǔn)確而簡潔的語言作答。這首詞詠嘆了農(nóng)民的勞動生活，流露了與之聲息相通的質(zhì)樸而健康的感情。上闋以景語起筆，山色昏暗，烏云密布，寒雨將至。數(shù)枝嬌花映入眼簾。但接下來卻勸人勿惜花、莫惆悵，不同于常筆。下闋又宕開去，將筆觸伸向阡陌，寫不避風(fēng)雨勞作的農(nóng)人，遂引發(fā)了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆。表達(dá)農(nóng)民“要得一犁水足望年豐”。把握畫面形象、內(nèi)容，要準(zhǔn)確理解“幽艷”和“濕啼紅”這兩個要素，“幽艷”指代鮮花，“濕啼紅”是露水打濕了鮮花，鮮花紅艷、惹人愛憐之意。在理解了形象之后，是否惜春傷懷，就十分清楚了。

[答案]一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷。可以從兩個方面看出：一是作者接著“數(shù)枝”句說“莫為惜花惆悵對東風(fēng)”；二是在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

2.《江漢》[解題指導(dǎo)]此題考查的是鑒賞詩歌的意境。詩歌所用的意象在題目設(shè)問時已作明顯提示，“意境”前加“情景交融”來限定，這樣答題的切入點也就非常明晰，只須答出景物特點和所抒發(fā)的情感是什么就可以了。詩人客居成都多年，現(xiàn)在又自夔州出峽，流寓江陵一帶，難免有漂泊孤獨的傷感?！八?xì)w”卻又只能作“客”，“乾坤”之大，卻沒有詩人的安身之所，加上“腐儒”的自嘲，所以，“片云”“孤月”也就是詩人孤獨處境和心境的寫照。但詩人又是一個心憂天下、自強(qiáng)不息的人，況且現(xiàn)在病體逐漸康復(fù)，更是壯心不已。所以“落日”“秋風(fēng)”表現(xiàn)的不是衰敗，相反，“心猶壯”“病欲蘇”共同表現(xiàn)出了進(jìn)取的精神狀態(tài)。

[答案]“片云”、“孤月”意境悲涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”、“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。

題型三：1.《菩薩蠻》［解題指導(dǎo)］了解題目要求后，要快速對全詩有一個大致的了解。從“漠漠煙如織”、“寒山”、“傷心”等詞語來看，這首詞的感情基調(diào)應(yīng)是一種憂傷、孤寂；從“樓上愁”、“宿鳥歸飛”、“歸程”等詞語來看，所表達(dá)的應(yīng)是一種思鄉(xiāng)、思人的感情；“何處是歸程？”應(yīng)是一種思而不得?！翱铡睉?yīng)較好地表達(dá)出這種意境。

［答案］“空”字一方面寫出獨自一人的孤單，也寫出心中的空落，表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

2.《端居》［解題指導(dǎo)］在對全詩整體把握之后，再來思考“敵”與“對”的不同效果。一個“敵”字，用字險而穩(wěn)，除了客觀環(huán)境清寥凄寒之外，更兼有主觀心靈的寂寞凄愴。仔

細(xì)品味，會覺出它的妙趣。

［答案］不能換成“對”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對”或其他詞語難以達(dá)到這種表達(dá)效果。

【鞏固練習(xí)】

詩歌類：《溪居即事》1．①用白描手法寫水中和岸上的場景（生動表現(xiàn)春日河灣景象），“小童”一句把兩種場景連接起來，動靜結(jié)合，渾然一體，顯示水鄉(xiāng)的寧靜、優(yōu)美，有濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

2、②從“疑是”、“急”、“卻關(guān)”可以看出，小童聰明機(jī)靈、待人熱情。

3、③悠閑自得、恬靜閑適的思想。（山水田園詩多抒發(fā)對歸隱田園的寧靜生活的向往。有的詩表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，說明追求閑適是報國無門、壯志未酬。不少詩也宣揚了知足常樂、安于現(xiàn)狀的思想。詩人的思想是第一種。）

《新晴野望》⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩人極目“野望”所見的景色：田野外河水上漲，在陽光照射下，“白水”波光粼粼，比平時更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題，因為“新晴”人才能看到農(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無限生機(jī)，使整個畫面活了起來。

第五篇：美術(shù)鑒賞

美 是 一 種 體 驗

系

院：生物與化學(xué)工程學(xué)院

專

業(yè)：化學(xué)工程與工藝

姓

名：蔡曉亞

學(xué)

號：105010640030

上課時間：周日7-8節(jié)

什么是美?如果說要給美下一個確切的定義，我覺得是很難表達(dá)出它的神韻和內(nèi)涵的。美是我們內(nèi)心深處的最美好的東西，她是柔軟的，她是無法言狀的，只要我們用心去體會，我們就會體會到很多很多的美——大自然的美、人性的美、藝術(shù)的美、心靈的美、語言的美、意境的美······就像卡西爾說的“美的品格和本性根本不需要任何復(fù)雜而難以捉摸的形而上學(xué)理論來解釋，美就是人類經(jīng)驗的組成部分”，是一種思想上的回歸。

我是覺得，欣賞美和判斷什么是美是一個人的本能，就像我覺得人本能是好奇的，喜歡未知的是一樣的。我很想了解其他人是怎樣看待美，分析美，特別是那些先哲們是怎樣討論美的，比如論語上關(guān)于美的經(jīng)驗的那句話，說一個人要先學(xué)詩，再學(xué)禮，可理解為先用最單純的方式領(lǐng)會美，再知道規(guī)則，結(jié)合西方對美學(xué)的看法，我覺得很精妙。

柏拉圖的理念論我以前有些了解，只是沒有看過他對美的看法著作中的原話，他說美的背后有美的理念，我很早就贊同這種方式；當(dāng)然他的理念論本身就是一個創(chuàng)舉，在羅素看來，至少一點是現(xiàn)在都在用的，就是一個事物和其形式是不同的。

愛與美的關(guān)系，很多人都想過吧，因為美才愛，還是因為愛才美，我覺得對于親歷的具體事物這要是想清楚了，心理上會有踏實和深刻的感覺，然而卻遠(yuǎn)離了最初的、單純而美好的、最真實的東西，是可惜的——有很多事情都是知道的越多就越不好。是否得不到的東西，才想拼命追求；得到了反而放棄？人有很多天生的缺陷，是他自己無法克服的，這點可能就是吧。

說花紅和花美從詞性來講是一樣的，紅是表達(dá)事物性質(zhì)的形容詞，美是表達(dá)主體情感的感嘆詞，表達(dá)花紅時說紅，表達(dá)花美時卻可以說“啊”，一個“啊”字表達(dá)了對花的無以言表的贊美，我覺得非常貼切。

美是無處不在的，在漫長的歷史中，各個時期的美術(shù)都具有鮮明的色彩，各個藝術(shù)家們用他們獨特的體驗展現(xiàn)他們對美的認(rèn)識，并將他們眼中的美記錄、流傳下來讓后人們品評、欣賞。

在中國傳統(tǒng)文化積淀中的美術(shù)家們用他們的智慧創(chuàng)造出一幅幅精美絕倫的作品，用他們的體驗闡釋對美的理解。中國封建時代的人物畫家中最著名的當(dāng)推東晉顧愷之，他的《女史箴圖》用筆如春蠶吐絲，緊動連綿，循環(huán)超乎，格調(diào)逸易，風(fēng)趨電疾。唐代張宣的《搗練圖》描寫貴族婦女的風(fēng)俗畫。閻立本的《步輦圖》描寫文成公主與松贊干布這一漢藏兩族通婚的史實。五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》則描寫縱情聲色的貴族生活。另一幅杰出的作品是宋代張擇端的《清明上河圖》，他把汴河的繁華景象構(gòu)成長卷格式的風(fēng)俗畫，汴河上的各種人物、景物無不具體而生動，真實的展示了當(dāng)時的社會生活風(fēng)貌，對古代工程技術(shù)也做了正確的描畫，在繪畫史上具有重要的價值。自南朝開始出現(xiàn)專門從事山水畫的畫家宗丙、王微，其后又有唐代張藻，把山水畫又推進(jìn)了一步，他們還都寫下了山水畫論，從此山水畫在東方持續(xù)發(fā)展，直至今日。自五代以后則及其豐富，如荊浩的《國廬圖》，關(guān)全的《關(guān)山行旅圖》、《山溪待渡圖》，董源的《瀟湘圖》；宋代巨然的《萬壑松風(fēng)圖》、范寬的《雪景翰林圖》、元代黃公望的《富春山圖》等不列盛舉。這些山水畫都有博大與精微相結(jié)合的特色，體現(xiàn)著東方的上水美學(xué)觀。畫鳥畫家有五代的黃荃、徐熙，宋代的趙佶、翟白、趙昌等。自漢魏發(fā)展起來的石窟壁畫，以敦煌莫高窟為最盛，題材屬宗教內(nèi)容，但也不同程度的反映著時代思想和現(xiàn)實，顯示出中古時代中國美術(shù)家的豐富想象力和創(chuàng)造才能。元代以后，文人畫形成了中國美術(shù)史上的一個龐大而重大的一個支脈，實際上成為主流，他的流風(fēng)余韻至今還有很大的影響。文人畫強(qiáng)調(diào)畫家要有畫外功，即文學(xué)修養(yǎng)。宮廷美術(shù)，宗教美術(shù)，和文人畫中有許多藝術(shù)的精華，具有很高的審美價值，是民族的精神財富。如此多的美術(shù)文化財產(chǎn)創(chuàng)造出了中國美術(shù)史的輝煌。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，其實這些美術(shù)或者說藝術(shù)作品都是作者通過自己的體驗展現(xiàn)出來的，這樣的作品給人的美的感受是生動可感的，讓欣賞這些藝術(shù)的人們能帶著自己的體驗進(jìn)入其意境中感受藝術(shù)之美，尋找自己的體驗和美。

對于我來說，我不像那些哲學(xué)家或者詩人那樣對美有深刻的理解，但是我相信美是一種體驗，只有自己體驗了，自己才會有自己的認(rèn)識和體會，才會對美有一定的認(rèn)識和理解。下面我就談一下我對一些沒美的體驗、認(rèn)識以及理解。

曾經(jīng)見過這樣一副畫，蒼白的流水，蒼白的霧，還有霧中若隱若現(xiàn)蒼白的樹木，這樣一副畫，給你的或許是平淡的心境，可是入眼的那一刻，你難道不是震撼著的嗎?在那一片蒼茫中，你的靈魂你的所有悲歡在那一剎那間凝聚，然后淡開，就像那蒼白的遠(yuǎn)山近水一樣，慢慢暈開一片心的芬芳和漣漪。若非如此，它又如何進(jìn)入你的心呢?所以是靈魂的觸及還是視覺的流連，在乎你的心有多深入。就要看你的體驗有多深，是否全身心的如入那種美的意境中。

我認(rèn)為，大紅大紫不僅僅只是火爆和性感，還有自信和智慧在里面。更甚者，你可曾體會到一個紅衣女子渴望被安撫的軟弱?紅色是強(qiáng)有力的色彩，是熱烈、沖動的色彩。約翰.伊頓教授描繪了受不同色彩刺激的紅色。他說：在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著；在藍(lán)綠色底子上，紅色就像熾烈燃燒的火焰；在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的、莽撞的闖入者，激烈而又尋常；在橙色的底子上，紅色似乎被郁積著，暗淡而無生命，好像焦干了似的。教授的見解是源于他深刻的體驗，正因為他有深刻的體驗，他知道什么是真正的美，怎樣去正確理解美，而不是停留在表層的認(rèn)識。

以前見過一張照片，是一輪紅日懸在山峰之上。有人說是朝陽，有人說是夕陽。我卻堅持說是朝陽。他們斷言是因為我內(nèi)心喜歡朝陽的，所以才會主觀臆斷。其實是以為我覺得那輪紅日太熱鬧了，沒有夕陽的那份寧靜致遠(yuǎn)。即使是在寂靜的破曉，可是那份未經(jīng)受雕琢和世俗的紅，還是太熱鬧了。我是喜歡夕陽的，喜歡“一場愁醉酒醒后，夕陽卻照深深遠(yuǎn)”的那種恍若隔世的淡然和出塵。也喜歡濃夏的傍晚，紅日點燃滾滾紅塵的愛和幸福，一切存在都變得珍貴，火一樣的燃燒俗世，生命變得熱烈而深刻。不過，我最喜歡的應(yīng)該還是橘黃色落日。安靜的，溫柔的，像慈悲而悲傷的母親，深情的凝視時間下的牽掛，為時間的所有存在和消失祈禱。這就是我的體驗、我的感受，因為體驗不同，所以認(rèn)識不同，所以對美的事物的認(rèn)識見解也就不同，但是那又有什么關(guān)系呢，美就是一種體驗，我們可以有自己不同的認(rèn)識，無需為了迎合別人而不忠于自己的體驗和感受，只有我們忠于自己的體驗和感受，這樣的美才是真正的享受！

對于梵高，大家一定都不陌生，但是你知道他的金黃嗎？以前我不明白他的向日葵為什么那么受歡迎，但是，看過他的大部分作品和聽過他的平生之后，至少，我有了自己的理解，或許還是主觀的吧?？墒钱?dāng)我看到他的那一大片金黃之后，突然很感動，也覺得傷心。我想，梵高不停地，不停地用大把的金黃色來描繪他見到的一切，其實就是因為他追求一種存在的感覺。作為一個藝術(shù)家，不斷地失敗讓他失去了存在的理由，可是作為一個熱愛生命的人，他努力為自己爭取更多的存在感。他把自己的一切都賦予了新的色彩，其實是因為他在努力平衡自己灰暗的世界。用金黃燃燒自己的理想和才華，用金黃裝點自己干涸的世界，用金黃來填充內(nèi)心的暗淡。他是那么努力地爭取著，可是，當(dāng)那一天，烏云滿天，一個人的他一瞬間失去了積極的力量，灰暗迅速占領(lǐng)了他的意識。于是他揮筆畫下了凌亂而糾纏的一團(tuán)暗沉后自殺了。這只是我自己的理解，但是我看到了我自己想要的，這已經(jīng)很好了。好的作品應(yīng)該就是這樣的吧，讓不同的人得到自己的所需。這更加讓我體會到，美是一種體驗，需要自己去理解，而不是讓別人告訴你美是什么，只有你自己體驗了你才會真正明白什么是美，你想要的美是什么，這時你就不會在執(zhí)著于美的概念于定義了，因為美沒有確切的定義，不同的人有不同的理解，你想要什么樣的美就需要你自己去體驗!美的形態(tài)十分多樣，變化無窮，其性能各異，或較為顯著，或隱晦而難以捉摸，但是它總是在潛移默化之中給人造成一定的影響。每個人都可以描述個人的審美感受，對不同的審美對象做出自己的判斷，得出自己的體驗。