第一篇：國(guó)學(xué)講座心得

國(guó)學(xué)講座心得

2011年4月2日，在庫爾勒市實(shí)驗(yàn)幼兒園孟子班聽取的國(guó)學(xué)講座，對(duì)作為家長(zhǎng)的我來說，還是受到了震撼和啟發(fā)。依照老師的要求，我具體談?wù)劯惺堋?/p>

首先，對(duì)于沒有受到多少國(guó)學(xué)教育的我來說，沒有想到，張財(cái)貴教授把國(guó)學(xué)特別是《論語》的地位抬得如此之高，把它對(duì)人一生的影響看得如此之重！甚至我在懷疑他的言辭和理論有過度偏激之嫌。他兒子目前的成就，全部歸功于五十五天《論語》的誦讀打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，如果真是這樣，那有多少人真的會(huì)捶胸頓足、懊悔不已！

其次，十三歲之前所記憶的知識(shí)和內(nèi)容，能促進(jìn)幼兒大腦思維能力的良好鍛煉，能自然而然鍛煉幼兒的語言組織能力和培養(yǎng)氣質(zhì)，能自然而然成為他一生之中隨時(shí)可以提取的知識(shí)寶藏，是我聽取講座之前比較模糊的觀念，現(xiàn)在清晰了。對(duì)此我也深信不疑!我相信這是在幼兒成長(zhǎng)過程中，一種養(yǎng)分的注入，基礎(chǔ)的澆筑。記得上小學(xué)的時(shí)候，老師給我們布置了一篇題為《語文重要》的作文，當(dāng)時(shí)懵懂的我們遍尋各種理由來論證語文比其他科目的重要性。現(xiàn)在想來，語文學(xué)好了，自然是其他科目的良好基礎(chǔ)，是前提，也是跟我們以后的日常生活和工作最密不可分的。而張財(cái)貴教授的講座又是在充分強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)是語文科目的基本。

再次，張財(cái)貴教授主張的教育方式提醒我們，不要認(rèn)為教育是多么困難多么宏偉的一項(xiàng)工程，其實(shí)，只要在幼兒成長(zhǎng)期，不要忽視人類的本能，正確認(rèn)識(shí)人類的先天學(xué)習(xí)能力，抓住其記憶能力的黃金期，暫時(shí)理解不了的知識(shí)可以利用重復(fù)閱讀反復(fù)記憶的方式幫助他早期灌入頭腦，以后慢慢消化吸收。作為家長(zhǎng)，我們只要和幼教老師一起努力，抓住時(shí)機(jī)做好這件事就可以了。

另外，按照張財(cái)貴教授對(duì)國(guó)學(xué)書籍重要性的排序，《論語》為首，而且也讓我們家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到其重要性，為什么我們實(shí)驗(yàn)幼兒園國(guó)學(xué)班沒有安排這門課程?作為家長(zhǎng)，我沒有別的意思，只是作為一個(gè)疑問在這篇心得中向校方提出來。

國(guó)學(xué)的真正作用是否真的如此神奇，有待于在我們的孩子身上去驗(yàn)證。作為家長(zhǎng)的我們，面對(duì)目前的國(guó)學(xué)熱潮，還是“寧可信其有”，支持老師、支持國(guó)學(xué)班，愿意利用盡可能多的時(shí)間去做“小朋友，跟我念”的事情，避免浪費(fèi)我們的孩子，避免下一代“捶胸頓足”。

馮凌飛的家長(zhǎng)

2011年4月3日

第二篇：國(guó)學(xué)講座報(bào)道

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 品文化魅力 做尚責(zé)之人

4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，四十九中學(xué)初中部師生一行200余人走進(jìn)區(qū)圖書館，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽國(guó)學(xué)講座，感受國(guó)學(xué)魅力，感悟人生真諦。講座開始前，區(qū)圖書館館長(zhǎng)吳密首先對(duì)四十九中開展“明責(zé)篤學(xué)·書香四九”主題讀書月活動(dòng)的做法給予高度肯定。吳館長(zhǎng)說道，“歡迎大家在世界讀書日走進(jìn)圖書館，暢游在書的海洋。希望同學(xué)們多閱讀經(jīng)典著作，感受手捧經(jīng)典的神圣，感悟人生成長(zhǎng)的真諦，用書香浸潤(rùn)心靈，用知識(shí)鑄就夢(mèng)想。”

“如果你想聰明，那就閱讀吧；如果你想健康，那就閱讀吧?！眳^(qū)文聯(lián)副主席、作家協(xié)會(huì)主席萬承毅深情地對(duì)全體師生說道，“采擷書香，與書為友。愿大家養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，讓人生多一份精彩?！?國(guó)學(xué)講座由國(guó)學(xué)研究專家張玉平老師主講。講座正式開始，張老師從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從元曲到明清小說，將上下幾千年博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮成一堂精彩講座，深深吸引了全場(chǎng)師生。張老師說道，中國(guó)歷史是一部古老文明的燦爛史，除了國(guó)學(xué)經(jīng)典以外，值得每個(gè)炎黃子孫學(xué)習(xí)傳承的還有紅色經(jīng)典。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立到1949年中華人民共和國(guó)成立，再到改革開放后的輝煌歷程，這段歷史集中反映了我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的革命歷程和艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)經(jīng)歷。這期間有一大批文學(xué)作品向世人詮釋了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和紅色經(jīng)典，就是要讓大家明白自己肩負(fù)的責(zé)任，做一名崇德尚責(zé)的人，以實(shí)際行動(dòng)踐行四十九中“責(zé)當(dāng)立行”的校訓(xùn)，將教育的歡樂送進(jìn)千家萬戶。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，區(qū)圖書館和區(qū)文聯(lián)還向四十九中全體師生贈(zèng)送了經(jīng)典書籍。

據(jù)了解，走進(jìn)圖書館聆聽國(guó)學(xué)講座是四十九中“明責(zé)篤學(xué)·書香四九”主題活動(dòng)之一，為營(yíng)造書香四九氛圍，四十九中校團(tuán)委還將陸續(xù)開展“書庫尋寶”、讀書與班級(jí)管理茶話會(huì)、中華魂讀書活動(dòng)等，全力打造書香校園。

第三篇：國(guó)學(xué)講座體會(huì)

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

陳致君

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。

今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉

獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。

國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。

我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝！篇二：聽國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

聽國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

——深圳市寶安區(qū)干部自選培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊(duì) 邱燦華

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個(gè)新時(shí)期的人民公務(wù)員，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶?、想法?/p>

其實(shí)我們每個(gè)人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個(gè)人的意義。從開始念書學(xué)習(xí)，在這個(gè)起點(diǎn)上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個(gè)人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對(duì)大部分人來說，都是平等的。小的時(shí)候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。后來，年齡漸漸大了，不得不面對(duì)上學(xué)、就業(yè)、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個(gè)個(gè)問題?；仡^想想是怎么走過來的？為什么不同的人會(huì)產(chǎn)生“天壤之別”？這里面一定有值得總結(jié)的地方。人的一生必然有幾個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，邁過這幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機(jī)遇，很好地完成人生的轉(zhuǎn)折，有的人就邁不過那道坎？我看關(guān)鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。保持良好心態(tài)，最重要的在于自身的修養(yǎng)，像古人倡導(dǎo)的通過“克己”、“內(nèi)省”、“修身”，達(dá)到內(nèi)心的和諧，達(dá)到道德的充實(shí)和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態(tài)良好，幫助個(gè)人度過人生中一道道難關(guān)，達(dá)到勝利的彼岸。國(guó)學(xué)大師季羨林先生95歲生日時(shí)，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題，突出強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心和諧”。內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

我認(rèn)為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎(chǔ)，凡事都要有一顆“平常心”，致力內(nèi)心和諧關(guān)鍵要做到：

在物質(zhì)面前心態(tài)要平衡。社會(huì)不斷發(fā)展，人類創(chuàng)造的財(cái)富不斷增加，但是如果不能正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富，過分追求財(cái)富、追求享受，取之無道，取之非法，不僅導(dǎo)致心態(tài)失衡，很有可能會(huì)墜入深淵。我們的干部、職工，大多數(shù)來自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機(jī)遇，當(dāng)然也有自身的努力，我們才有機(jī)會(huì)上大學(xué)、進(jìn)機(jī)關(guān)、當(dāng)公務(wù)員。現(xiàn)在每月拿近萬元工資，還有各種社會(huì)保障，工作也不是特別累，生活過得也安逸，可以說比上不足比下有余，應(yīng)該有知足感。心理平衡就是懂得定數(shù)，順

其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。個(gè)人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險(xiǎn)，誤入歧途。要學(xué)會(huì)對(duì)欲望的遏制，要學(xué)會(huì)科學(xué)正確地比較?，F(xiàn)在，比較在社會(huì)上有兩個(gè)誤區(qū)：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒有的。有了住房比職務(wù)，有了職務(wù)比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)，結(jié)果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。二是單比。比較應(yīng)當(dāng)既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛財(cái)，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件來看，總結(jié)下來他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當(dāng)成績(jī)，在組織培養(yǎng)和個(gè)人努力下，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他們逐漸放松了對(duì)自己的要求，看到別人腰包鼓起來了，看到別人物質(zhì)享受多起來了，心理不平衡了，于是鋌而走險(xiǎn)，最終走向了人民的對(duì)立面。他們都有一個(gè)相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態(tài)失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國(guó)家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬人口未脫貧、每年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率超過4％、為數(shù)不少的縣還不能完全兌現(xiàn)津補(bǔ)貼的情況下，不可能“高薪養(yǎng)廉”。機(jī)關(guān)公務(wù)員想發(fā)財(cái)，想成為大款，不可能，也不現(xiàn)實(shí)。我們有很多古訓(xùn)，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個(gè)大寫的人，頂天立地。

在進(jìn)步面前心態(tài)要平衡。正確對(duì)待個(gè)人得失，進(jìn)退留轉(zhuǎn)，是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和職工都無法逃避的。大家都想進(jìn)步，但是，職數(shù)總是有限的，不可能人人都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。那么多人符合條件，應(yīng)該提拔誰，不應(yīng)該提拔誰？只能是好中擇優(yōu)。既然是好中挑好，結(jié)果總是有一些人上去了，有一些人沒選上了。無論是選上的，還是沒被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理?！叭吮热?，氣死人”，看怎么個(gè)比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認(rèn)，有些同志職務(wù)進(jìn)步快一點(diǎn)，有機(jī)遇原因，也有組織信任、個(gè)人努力的結(jié)果，沒上去的同志不見得就各方面要差。但是，要正確對(duì)待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個(gè)要上，但只能上1個(gè)，3個(gè)人都在那兒擠，誰也上不去，下一趟車來，又是你們3個(gè)在擠，又是誰也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來了，你的機(jī)會(huì)就大多了。千萬不要一考察，這個(gè)也不行，那個(gè)也不行，就自己行，可別人又認(rèn)為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對(duì)的時(shí)候，要平衡自己的心態(tài)。眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界放開一點(diǎn)，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?/p>

在權(quán)力面前心態(tài)要平衡。政府各部門的職能不同，業(yè)務(wù)特點(diǎn)也不同，有所謂的熱門單位、權(quán)力單位，也有服務(wù)單位。我認(rèn)為，政府各部門是沒有主次之分的，只有職能分工不同，只有業(yè)務(wù)性質(zhì)不同。有的部門有行政職能、有審批審核權(quán)限。所謂有權(quán)，權(quán)力是從何而來？第一，權(quán)力來源于法律法規(guī)。國(guó)家法律法規(guī)對(duì)于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實(shí)施程序?，F(xiàn)在講依法治國(guó)，是法治社會(huì)，法律條文、行政規(guī)章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。我的看法，權(quán)力越大，責(zé)任越大。第二，行政權(quán)力來源于人民。權(quán)為民賦，責(zé)重如山。我們的權(quán)力是人民賦予的。我們的責(zé)任，是既要執(zhí)行好，執(zhí)行到位，還要自覺接受群眾監(jiān)督。要常懷敬畏之心和憂患意識(shí)，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業(yè)帶來損失。只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負(fù)重托，不辱使命。所以不管有權(quán)和所謂沒有權(quán)的部門都要正確對(duì)待，既要經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，也要耐得住寂寞，要盡心盡責(zé)做好本職工作。

今后的生活、學(xué)習(xí)、工作中，一定還會(huì)遇到類似的、各種各樣的“關(guān)口”。面對(duì)難關(guān)不可怕，關(guān)鍵是要平衡心態(tài)。保持平衡心態(tài)，功夫在內(nèi)心，內(nèi)心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，平衡心態(tài)，要靜心，心靜則平。首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我境界。理論幫助升華，知識(shí)給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個(gè)人的知識(shí)豐富了，心胸也就開闊了。我們?cè)诩依锝?jīng)常教育孩子，要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了長(zhǎng)大有出息，我們自己最好能在學(xué)習(xí)上，給孩子做個(gè)榜樣，既言傳又身教。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己周圍的環(huán)境。人貴有自知之明，認(rèn)識(shí)自己最難。世上最難的事情莫過于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。再次，篇三：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國(guó)學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

國(guó)學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險(xiǎn)品?！笨梢?，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下?！币鯓硬拍艿萌诵模褪且运酥臑樾?。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以

朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠(chéng)懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人，能得人心。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國(guó)而國(guó)治，感動(dòng)天下而天下平。中國(guó)圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠(chéng)意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

作為一名中國(guó)人，我以我們中國(guó)人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。篇四：國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

聯(lián)誼完小 張麗娜

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國(guó)學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：

一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一

定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣 《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國(guó)樂，讀一段圣賢書，做一段國(guó)學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國(guó)學(xué)認(rèn)知水平

我原以為國(guó)學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國(guó)人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國(guó)學(xué)，再聽到羅守誠(chéng)老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國(guó)學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國(guó)樂，我真的是太淺薄了，這讓我深

深感到我作為教師國(guó)學(xué)知識(shí)的匱乏。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國(guó)學(xué)認(rèn)知水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。

這幾天的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力?！秶?guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。篇五：國(guó)學(xué)講座感想

高級(jí)翻譯學(xué)院 2009級(jí)3班 0923010329 程 波

國(guó)學(xué)講座感想

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過國(guó)學(xué)講座這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的體會(huì)和理解。

三是孝道及感恩的重要。作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是存在與我們周圍的各個(gè)方面的。子曰：“子欲養(yǎng)而親不待”，一個(gè)人心在哪里，時(shí)間才會(huì)在那里。我們要“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國(guó)土恩，眾人恩。為什么要報(bào)父母之恩？

那叫生之恩，養(yǎng)之恩。生育養(yǎng)育之恩，沒有父母就沒有我們，沒有父母，我們就不會(huì)長(zhǎng)不大，多么大的恩德；為什么要報(bào)教育之恩？因?yàn)闆]有教育，我們就不會(huì)認(rèn)字，沒有教育，我們就沒有知識(shí)，沒有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個(gè)人，吃過我們一塊糖；哪個(gè)人吃過我們一塊點(diǎn)心。為什么要報(bào)國(guó)土之恩？因?yàn)槲幕瘋鞑タ梢詻]有國(guó)界，但是企業(yè)家，科學(xué)家必須有祖國(guó)； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國(guó)，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過《道德經(jīng)》的人都知道，老子把道德經(jīng)比喻成母親。一個(gè)人連孝道都沒有，沒有愛心的人，他如何去愛國(guó)家，愛黨，愛他自己，愛他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊(duì)叫子弟兵。我們要時(shí)刻對(duì)這些最可愛的人心存感恩之心。

身為當(dāng)代一名大學(xué)生，我為自己是中國(guó)人而驕傲，我為中國(guó)有著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪。在我看來，學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化是一份神圣的責(zé)任，更是我們語言類學(xué)生的光榮使命。

第四篇：國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

陳致君

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。

今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。

國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。

我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝！

第五篇：國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

聽國(guó)學(xué)講座，學(xué)做人做事

10月12日，觀看了國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的講座，通過這次學(xué)習(xí)，我感覺自己就像一塊因?yàn)樘稍锼杂行┹p飄且略顯浮躁的海綿，慢慢的溫暖濕潤(rùn)了，有了份量和重心，同時(shí)也有了工作的方向。結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，我主要的體會(huì)是：聽國(guó)學(xué)講座，塑企業(yè)之魂，造團(tuán)隊(duì)之魄。

改革開放三十多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，讓我們的國(guó)人收獲了太多曾經(jīng)想都不敢想的物質(zhì)財(cái)富，卻迷失了很多五千年積淀下來的傳統(tǒng)文化。一些人，擁有億萬財(cái)富，卻不明白生命的意義是什么；一些人，為了金錢，不再秉承“言忠信、行篤敬”一樣的忠誠(chéng)；當(dāng)面對(duì)誘惑時(shí)，很容易想起一句詩“樹欲靜而風(fēng)不止”，卻很少有人回憶這句詩的下一句--“子欲養(yǎng)而親不待”； 當(dāng)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，幾人能有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的心胸。

泱泱大中國(guó)曾一度被“韓流”籠罩，這個(gè)韓，是指韓國(guó)?！绊n流”是指韓劇、韓星、韓服等來自韓國(guó)的文化，通過韓劇，我們感受到的是小小的韓國(guó)一直延續(xù)著民族傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，它傳遞著溫情，迷戀韓劇的大多是80后的年輕人，溫情的魅力折服了我們要報(bào)以無限希望的年輕一代。近幾年來，我們也從各種媒體上感受到了濃濃的國(guó)學(xué)氛圍，于丹、李叔同、易中天、馬未都等教授、大師們?cè)谕欣彶嫉馈? 看國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的講座，是市局黨組為與會(huì)人員準(zhǔn)備的一份國(guó)學(xué)大餐，它滋養(yǎng)了我們幾近干渴的身心。

人的生命很短暫，但它因愛而存在，也因?yàn)閻叟c被愛而有價(jià)值。人生是用來享受愛的，不是為了積聚財(cái)富而消耗殆盡的。用“三槍拍案驚奇”這部電影的片尾曲中的一句歌詞來詮釋生命也許很恰當(dāng)：你我都是這條路上匆匆的過客，可是留下的絕對(duì)不是寂寞。這次學(xué)習(xí)給每一位與會(huì)人員帶來的精神震撼，以及我們已經(jīng)根植于心的“平常心”文化，就是翟教授的幾堂課里都講到的“魂”，有了這種“魂”才能有“劍鋒所指，所向披靡”的“魄”。我也曾在通用前總裁韋爾奇的自傳里讀過這樣的論述：一個(gè)企業(yè)是否能夠長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在企業(yè)的精神（即企業(yè)文化，也即團(tuán)隊(duì)魂魄）。一個(gè)企業(yè)的辦公樓或招牌可能隨時(shí)更改，但只要員工沒有散，企業(yè)一樣可以延續(xù)，因?yàn)槠髽I(yè)精神可以靠員工代代流傳。讓基業(yè)長(zhǎng)青的是“精神”和“魂魄”，而企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人無疑就是企業(yè)里的精神領(lǐng)袖，作為XX煙草的一員，我會(huì)把這種“魂魄”一直傳遞下去。