第一篇：園林史個(gè)人整理

一． 名詞解釋

1.園林：在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)/藝術(shù)手段，種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的第二自然環(huán)境和游憩境域，稱為園林。

2.園林形式：由于世界各民族之間存在著自然隔離，社會(huì)隔離和歷史、心理隔離等，所以各民族園林形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格，即園林形式。

3.皇家園林：專供皇帝、皇室觀賞、娛樂、宴賓、游獵的場所，以氣勢宏偉見長，延綿數(shù)里，占地廣闊。古籍稱之為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園。

4.私家園林：屬于民間的貴族、官僚、縉紳、隱士所私有，多建造在城市中，并與住宅緊密相連，是住宅的延伸或位于住宅的一側(cè)。（古籍里稱：園墅、池館、別業(yè)、草堂等）

5.寺觀園林：佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。

6.囿：囿起源于狩獵，是中國古代供帝王、貴族進(jìn)行狩獵、游樂的園林形式。

7.臺(tái)：用土堆筑而成的方形高臺(tái)，原始功能為觀天象，通神明，具有濃厚的神秘色彩。

8.圃：（園圃）是作為栽培植物（多為果樹）的一個(gè)場所。

9.“天人合一思想”：?人是由天地生成的，人的生活服從自然界的普遍規(guī)律；?自然界的普遍規(guī)律和人類道德的最高原則是一而二、二而一的。

10.“君子比德思想”：將大自然的某些外在形態(tài)、屬性與人的內(nèi)在品德聯(lián)系起來?！爸钦邩匪?，仁者樂山”。

11.“神明思想”（一池三山）：在皇家園林中，在一面水面上布置三個(gè)島嶼的格局。

“一池”：太液

“三山”：蓬萊、方丈、瀛洲

12.天然山水園：以自然山水作為建園基址并予以稍加改造、加工的一種園林形式。（一般建在城鎮(zhèn)近郊/遠(yuǎn)郊山野風(fēng)景帶，包括：山水園、山地園、水景園等）

13.人工山水園：以人工手段筑山、理水、配置花木，模擬、縮移自然山川景觀的園林類型。（一般建在平坦地段，城鎮(zhèn)內(nèi)居多，摹擬天然野趣的小環(huán)境）

14.置石：有意識(shí)地在園林中安置零星山石

疊山：人工堆造假山的造園手法

理水：園林中各種水景的設(shè)計(jì)建造

二．填空

1.中國古典園林四大造園要素：筑山、理水、植物、建筑。

2.中國古代四大名園：頤和園、承德避暑山莊、拙政園、留園。

3.蘇州四大名園：拙政園、留園、獅子林、滄浪亭。

4.江南四大名石：瑞云峰（蘇州）、冠云峰（蘇州留園）、玉玲瓏（上海豫園）、皺云峰（杭州曲院風(fēng)荷）。

5.三山五園：香山、玉泉山、萬壽山、靜宜園、靜明園、清漪園、暢春園、圓明園。

6.古人賞石基本標(biāo)準(zhǔn)：瘦、漏、皺、透（劉老師補(bǔ)充：奇、特、丑）

7.成景類型：1借景2主景3點(diǎn)景4引景5對景6夾景7漏景8障景9框景10天景11影景12分景13隔景14聲景15盆景

8.中國古典園林建筑：1廳、堂2齋3館4軒5臺(tái)6榭7樓、閣8舫9廊10橋11亭12塔13牌、坊14點(diǎn)景小品

9.奧姆斯臺(tái)德 與 沃克斯合作，建造世界最早的公園：紐約中央公園

10.大內(nèi)御園的產(chǎn)生：銅雀園（鄴城；轉(zhuǎn)折期）

11.理水手法：聚散、曲折、掩映、臨近、靜與動(dòng)

12.江南園林特有的建筑形式：軒

第二篇：園林史

民間工藝對嶺南園林建筑的影響

————淺談陳家祠

嶺南園林主要植根于民間，沒有北方皇家園林的常規(guī)祖制，也不具江南文人園林的嚴(yán)謹(jǐn)章法，園景構(gòu)圖根據(jù)生活內(nèi)容的需要適當(dāng)處置，隨機(jī)應(yīng)變，各種設(shè)施求實(shí)重效，順從人意。嶺南古代的園林匠師，綜合了多元文化類別，把北方的、江南的、外國的園林藝術(shù)貪圖其意，變更其形靈活吸收，揮灑自如，使園景布局顯得較為隨意，不拘一格。如東莞可園?？蓤@筑于可湖旁，如浮水面，園地呈不規(guī)則多邊形，面積約2204平方米，園內(nèi)不講究軸線對位關(guān)系，占邊把角，回環(huán)曲折，一樓、五廳、六閣、十五房、十九廳的建筑組合，平面靈活多變，立面高低錯(cuò)落，沿墻設(shè)以曲折游廊，中庭綴以山池花木，布局自由活潑，主庭以當(dāng)?shù)厣汉魇鲋蔼{子上樓臺(tái)”假山為主景，造型別致風(fēng)趣。為因借園外景色，覽遠(yuǎn)暢懷，又在園西的可軒之上重樓架屋，建筑了高達(dá)15.6米的邀山閣。使遠(yuǎn)近諸山、沙鳥江帆，莫不奔赴、環(huán)立于煙樹出沒之中，去來于筆硯幾席之上。

一、嶺南園林的發(fā)展歷程

嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位于歐亞大陸的東南邊緣，處于低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網(wǎng)縱橫，受著強(qiáng)烈陽光的照射和海陸季風(fēng)的影響，具有優(yōu)良的氣候條件。北回歸線橫貫境內(nèi)，由于受惠于季風(fēng)的調(diào)節(jié)，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現(xiàn)出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽(yù)為南國風(fēng)光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。據(jù)歷史記載，嶺南園林始風(fēng)于南越帝趙陀（？——前137年），效仿秦皇宮室園囿，在越都番禺（今廣州）大舉興宮筑苑?，F(xiàn)存的九曜園，其前身就是仙湖遺跡，把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰，爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡，嶺南皇家園林也就銷聲匿跡；但隨著嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流，嶺南園林逐漸呈現(xiàn)越來越濃厚的地方民間色彩。

二、嶺南園林的分類

按歸屬類型分，嶺南園林有皇家、私家、公共園林等?；始覉@林有南越王的四臺(tái)、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。南漢藥洲的九曜石仍存于廣州的九曜園中，九石是劉王命犯人從江南的太湖、靈璧和三江購得的。而私園有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽莊花園、臺(tái)灣的四大名園等。嶺南園林中保存最好的是番禺的余蔭山房，建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。公共園林有惠州西湖、桂林七星巖、福建清源山、臺(tái)灣龍湖巖等。

按布局類型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建筑庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、?？谌A僑賓館等。

地域類型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺(tái)灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。廣西園林以自然山水與歷史文化的積淀為特征，表現(xiàn)于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。各個(gè)園林中堆山都用珊瑚石，大東海以它砌坡，海洋公園以它砌門，五公祠以它堆山。福建園林以礁石、塑鼓石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石刻石雕為裝飾特征。臺(tái)灣園林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋?yàn)闃蛱卣?，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特征

三、嶺南園林構(gòu)園的自然要素

山 嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如?？谖骞糁械纳汉魇?。嶺南園林較少以土堆山，即便是現(xiàn)代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。

水 嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉(xiāng)水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍?zhí)豆珗@的龍?zhí)逗屠滋?、臺(tái)灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。

石 石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺(tái)灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖里公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、?？谖骞羯汉魇健⑴_(tái)灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風(fēng)韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內(nèi)，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節(jié)省石材，現(xiàn)代公園里兒童游樂區(qū)的古洞探險(xiǎn)幾乎都用塑石，最好當(dāng)屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。

建筑 從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結(jié)合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規(guī)范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數(shù)民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結(jié)合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數(shù)民族的風(fēng)雨樓和山區(qū)的索橋。

就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進(jìn)行多進(jìn)多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態(tài)看，多高柱礎(chǔ)，寬檐廊，厚實(shí)墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯(lián)、窗楣、基座、臺(tái)案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。

字畫 古園的字畫相對較少，現(xiàn)代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門聯(lián)“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門聯(lián)“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯(lián)“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯(lián)“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯(lián)“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門聯(lián)“十萬買鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯(lián)“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江”；惠州西湖六如亭聯(lián)“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電”等。

植物 用“四季繁花，熱帶風(fēng)光”八字概括，特征樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。

四、民間工藝與嶺南園林

民間藝術(shù)在嶺南園林中也體現(xiàn)得淋漓盡致，如陳氏書院是典型的嶺南祠堂式建筑，坐北朝南，占地15000平方米。以中路為主線，兩邊廳堂、廂房圍合，青云巷相隔；中間以長廊相連、庭院穿插。廳堂軒昂，空間寬敞，廊廡秀美，庭院幽雅。是廣東規(guī)模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統(tǒng)建筑，被譽(yù)為嶺南藝術(shù)建筑的明珠。陳氏書院集中了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，在建筑構(gòu)件上巧妙地運(yùn)用木雕、磚雕、石雕、灰雕、鐵鑄和繪畫等裝飾藝術(shù)，可以說是“無處不雕”簡直是一個(gè)雕塑展覽館。雕塑的題材廣泛，造型生動(dòng)，色彩豐富，技藝精湛，不愧是一座民間工藝的璀燦殿堂。郭沫若曾賦詩稱贊：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！?959年，廣州市政府將陳家祠辟為廣東民間工藝博物館，用以收藏、研究和展示廣東及全國各地歷代民間工藝品。今天，這里仍是廣彩、廣繡、廣州牙雕、石灣陶瓷、潮州金漆木雕等最具代表性的廣東傳統(tǒng)工藝的重要展覽場地。

五、嶺南園林文化

嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結(jié)為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結(jié)為遠(yuǎn)儒文化和世俗文化、享樂文化和商業(yè)文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務(wù)實(shí)文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動(dòng)面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺(tái)風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計(jì)通過設(shè)計(jì)回避或化害為利。

遠(yuǎn)儒文化是嶺南學(xué)者對嶺南園林文化最精辟的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠(yuǎn)離政治中心的忤逆和反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對的不重視，另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統(tǒng)造就了武家文化，表現(xiàn)于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠(yuǎn)儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創(chuàng)作主體，嶺南園林中的空間實(shí)用性及園宅一體的設(shè)計(jì)就是它的表現(xiàn)。

嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現(xiàn)于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟(jì)堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺(tái)公園的西洋規(guī)劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現(xiàn)。

第三篇：園林史總結(jié)

園林史

中國古典園林分為：皇家私家寺觀 皇家園林分為大內(nèi)御苑行宮御苑離宮御苑

行宮御苑與離宮御園的區(qū)別：前者提供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用，后者長期居住，處理朝政的地方相當(dāng)于與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。

三大體系：歐洲體系中國體系西亞體系

世界三大模式：一中國園林為主調(diào)的自然山水式園林二歐式水景為主調(diào)的規(guī)則式園林三以英國庭院為主調(diào)的自然混合式園林

中國古典園林特點(diǎn)：1本與自然高與自然2建筑美與自然美的有機(jī)融合 3詩情畫意 4意境的含蘊(yùn)

筑山：土山土石山石山袁廣漢石假山梁冀土假山

三山五園香山的靜宜園，玉泉山的靜明園，萬壽山的清漪園、暢春園、圓明園。： 一池三山：太液池蓬萊、方丈、瀛洲 明代一池三山：太液池萬歲山園坻屏山

論述世界園林發(fā)展階段的劃分，以及每個(gè)階段的園林特點(diǎn)？

（1）原始文明時(shí)期的萌芽階段；

這個(gè)階段的園林特點(diǎn)是：園林僅僅是萌芽階段，還沒有出現(xiàn)園林只是在房前屋后出現(xiàn)了“果、木、蔬、圃”的園林萌芽。

（2）農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的園林階段；

這個(gè)階段的園林特點(diǎn)是：古典園林出現(xiàn)階段，世界上出現(xiàn)了各種各樣的造園流派，園林構(gòu)成要素一致為山（自然山、人造山、岡、平地）、水（自然水、理水）、物（建筑物、植物、動(dòng)物）等構(gòu)成。大多為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

（3）工業(yè)文明時(shí)期的園林階段；

這個(gè)階段的園林特點(diǎn)是：園林由私人向公共轉(zhuǎn)化，范圍也擴(kuò)大，由封閉向開放轉(zhuǎn)化；由視覺效益向社會(huì)效益轉(zhuǎn)化，目的是改善人居環(huán)境。

（4）現(xiàn)代文明時(shí)期的園林階段；

這個(gè)階段的園林特點(diǎn)是：園林領(lǐng)域大大擴(kuò)展，成為生態(tài)中的一個(gè)重要組成部分。園林學(xué)成為涉及多種學(xué)科的綜合學(xué)科。

中國園林的三個(gè)源頭是什么 囿的概念：奴隸主愛狩獵，殷代以后帝王為了避免破壞農(nóng)田而把狩獵活動(dòng)控制在一定范圍內(nèi)，四周圍墻，養(yǎng)禽獸專人管理，空地上種植果蔬樹木開鑿水池灌溉，也有一定的建筑物和構(gòu)筑物，這時(shí)的囿已經(jīng)初步具備了園林的功能與格局。

臺(tái)的概念：臺(tái)即用土堆筑的高臺(tái)，用以登高觀天象通神明。臺(tái)是山的象征，歷代帝王均筑高臺(tái)以祭天，也可登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景，成為園林最早的構(gòu)筑物。

囿為狩獵之用，臺(tái)為通神之用，所以，狩獵和通神是中國古典園林最早具備的兩個(gè)功能。園圃產(chǎn)生于商殷時(shí)期

園林史的定義：記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類型等一般規(guī)律及其 特征，為現(xiàn)代園林建設(shè)提供歷史借鑒的園林理論。

中國四大名園：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園

蘇州四大滄浪亭、獅子林、拙政園留園（江南：瞻園，罔師園）東京四苑：瓊林苑、金明池（含芳園）、玉津園、宜春苑 江南三大名樓（黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣）蓬萊閣 西湖成為一座特大型的公共園林——開放性的天然山水園林 楠溪江蒼坡村——唯一一處宋代農(nóng)村公共園林

暢春園，避暑山莊，圓明園是清初的三座大型離宮御苑，也是中國古典園林成熟時(shí)期的三座著名的皇家園林

燕京八景：太液秋風(fēng)、瓊島春陰、金臺(tái)夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠

西湖十景

蘇堤春曉曲院風(fēng)荷平湖秋月斷橋殘雪花港觀魚柳浪聞鶯三潭印月雙峰插云雷峰夕照南屏晚鐘

關(guān)中八景：華岳仙掌太白積雪曲江流飲雁塔晨鐘灞柳風(fēng)雪 草堂煙霧咸陽古渡驪山晚照

園林主要由建筑、山石、水體、動(dòng)物、植物等五大要素組成。

建章宮是歷史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家園林 漢三宮：未央宮、長樂宮、建章宮 唐三大內(nèi)三苑：西內(nèi)太極宮 東內(nèi)大明宮 南內(nèi) 興慶宮（牡丹為名）

隋唐大運(yùn)河：黃河 淮河 長江 錢塘江 海河五大水系 大運(yùn)河分為四段南到北：江南河邗溝 通濟(jì)渠 永濟(jì)渠 大興城四溝：龍首渠 永安渠 清明渠 曲江

寺觀園林包括寺觀內(nèi)的園林、寺觀的附園或獨(dú)立的園林以及寺觀外的園林環(huán)境

風(fēng)景史方向上發(fā)展的三個(gè)意識(shí)形態(tài) 天人合一思想，君子比德思想，神仙思想 《洛陽名園記》李格非歐陽修《洛陽牡丹記》 <<花鏡>>是中國最早刊行的一部花卉園藝學(xué)專著。李明仲的《營造法式》 喻皓《木經(jīng)》 文震亨《長物志》 清朝李漁《一家言》

園林起始條件

1.多數(shù)人由飄泊不定開始過著定居生活。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)地位，并開始飼養(yǎng)牲畜

3。生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)，有了較多的剩余勞動(dòng)果實(shí) 4.有了脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊階層 5.有了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工

6.上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，文化藝術(shù)開始較為發(fā)達(dá)

園林性質(zhì)

自然性質(zhì)：無論古今中外園林都是表現(xiàn)美，創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)美的景觀藝術(shù)環(huán)境 社會(huì)性質(zhì)：古典園林是皇家貴族和高級(jí)僧侶們的奢侈品是供少數(shù)富有階級(jí)游憩，享樂的花園式和別墅莊園

上林苑的園林特點(diǎn)

1.上林苑是經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計(jì)的大型人工組景的山水園 2.開創(chuàng)了園中園的手法

3.開創(chuàng)了一池三山人工山水藝術(shù)

4.建有一點(diǎn)數(shù)量的建筑，并力求人工美昱自然美統(tǒng)一 5.首創(chuàng)雕塑裝飾園景的藝術(shù)

6.一個(gè)珍貴的植物園，也是飼養(yǎng)珍禽異獸的動(dòng)物園

文人園林的興起

唐代科舉取仕，許多文人以文入官，入官后又不忘吟詩賞景。文人出身的官僚，不僅參與風(fēng)景的開發(fā)、環(huán)境的綠化和美化，而且還參與營造自己的私園。憑借他們對自然風(fēng)景的深刻理解和對自然美的高度鑒賞能力，來進(jìn)行園林的經(jīng)營，同時(shí)也把他們對人生的哲理體驗(yàn)、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)中 文人園林乃是士流園林側(cè)重于以賞心悅目而寄托思想、陶冶性情、表現(xiàn)隱逸者

隋西苑的性質(zhì)

西苑——?dú)v史上僅次于西漢上林苑的一座皇家園林，是一座人工山水園，沿襲漢以來的“一池三山”的宮苑模式，這是從秦漢建筑宮苑轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿畬m苑的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開北宋山水宮苑──艮岳之先河。山上的建筑能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，反映建筑技巧的提高。在設(shè)計(jì)規(guī)劃方面的成就具有里程碑意義，他的建成標(biāo)志著中國古典園林全盛期到來

明代的大內(nèi)御苑

西苑（規(guī)模最大的一處）形成中、北、南三海的布局，建筑疏朗御花園（前宮后苑），建筑規(guī)整，左右對稱，園路不設(shè)縱橫規(guī)整的幾何式，山池花木僅作為建筑的陪襯和庭院的點(diǎn)綴

清大內(nèi)御苑

西苑（現(xiàn)在北海的規(guī)模一樣）明確的劃分了北、中、南海三個(gè)相對獨(dú)立的苑林區(qū)團(tuán)城、瓊?cè)A島。南坡的永安寺（一組對稱均齊的山地佛寺建筑群）；西坡地勢陡峭，建筑依山就勢；北坡疊石構(gòu)成地形；東坡以植物之景為主北海東面是以水池為主體的小園林濠濮澗，主要體現(xiàn)山野景觀 北岸新的建筑，靜清齋，典型的園中之園，是以假山和水池為主的山池空間，以建筑庭院烘托山石主景區(qū)，山池景觀突出，具有多層次、多空間的變化特點(diǎn)。

唐代別墅園

1.單獨(dú)建置在離城不遠(yuǎn)，交通往返方便，而且風(fēng)景比較優(yōu)美的地帶 長安近郊的別墅園林極多。如成都的杜甫草堂（浣花溪草堂），歷經(jīng)歷代改建一直延續(xù)至今 2.單獨(dú)建置在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi) 李泌的衡山別業(yè)白居易的廬山草堂（白居易著有《草堂記》 3.依附于莊園而建置園林 王維的輞川別業(yè)

慈寧宮花園（頗有寺廟園林的色彩）

建筑主次相輔，左右對稱，園路縱橫均齊的幾何式，少見的規(guī)整式庭園。建福宮花園（乾隆皇太子時(shí)的住所）這座園林沒有水景，是以山石取勝的旱園，建筑密度比較高，總體布局比較靈活，雖非均齊對稱，但主輔分明，中軸線突出，乾隆后期造園風(fēng)格的主要特點(diǎn)

簡述隋唐時(shí)期長安城的布局特征

長安城是隋唐時(shí)期的主要都城，位于陜西省西安市。全城布局嚴(yán)整美觀，由宮城、皇城、外郭三部分組成。宮城為宮殿區(qū)，皇城為中央衙署區(qū)，外郭從東、西、南三面拱衛(wèi)皇城與宮城，是百姓與官員的住宅區(qū)，也是工商業(yè)區(qū)?；食瞧鋬?nèi)左有太廟，右有太社。宮城和皇城相當(dāng)于太子城，外城相當(dāng)于羅城。長安城全城由11條南北大街和14條東西大街組成方格網(wǎng)狀的道路系統(tǒng)將其分割而成。其內(nèi)列置著108個(gè)“坊”和兩個(gè)“市”。以朱雀大街為界，東歸長安縣管轄，西歸萬年縣管轄。外城與皇城之間的東西走向的大街寬達(dá)441米。長安城內(nèi)有四條水道，分別為引以浐水的龍首渠、引交水的永安渠、引沈水的清明渠和引黃渠的曲江。園林的時(shí)代劃分：

? 比較分析遼南京城、金中都、元大都都城布局特點(diǎn)

遼南京城：外城廓略近方形，南京城的南面是宋、遼互市的榷場，北面同過榆關(guān)路等驛道與塞外交通。城東北角有游樂場所，城西郊建有行宮。

金中都：金中都城沿襲北宋東京的三套方城之制。外城近長方形，皇城在外城中部偏西，宮城在皇城中部偏東；城內(nèi)道路呈井字形分布，南北6條大道為主干，外城共62坊；金中都規(guī)劃嚴(yán)整，左宮右苑，前朝后市。

元大都：元滅金后，以大寧宮為中心另建的都城“大都”，這就是北京城的前身。為劉秉忠規(guī)劃，大都城略呈方形，城周60里，有縱橫兩條明顯的中軸線相交于中心閣，并建有鐘樓，構(gòu)成全城的中心點(diǎn)。城為三重環(huán)套配置形制：外城、皇城、宮城。全城縱橫干道各有7條，呈井字形或丁字形排列，大都外城由縱橫的街道和胡同劃分為50坊。城中設(shè)3個(gè)主要的市：北市、東市、西市；除3個(gè)“市”之外，還有各種專業(yè)性行業(yè)街市和集市，街的兩邊排列著“胡同”，居民的住宅區(qū)即沿著胡同建置。

園林的生成期——商周秦漢

1.尚不具備中國古典園林的全部類型，造園活動(dòng)的主流是皇家園林，私家園林為數(shù)甚少，園林概念較模糊。

2.園林的總體規(guī)劃尚比較粗放，談不上設(shè)計(jì)經(jīng)營。

3.多種生產(chǎn)基地的建置更多的展現(xiàn)作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體“莊園”特色，審美經(jīng)營尚處于低級(jí)水平，造園活動(dòng)并未完全達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的境地。?

園林的轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝

1.皇家園林狩獵、求仙、通神功能基本消失，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作很少存在，游賞活動(dòng)作為主導(dǎo)功能。

2.私家園林集中反映的這個(gè)時(shí)期的造園成就，莊園、別墅得到很大發(fā)展，深刻影響私家園林特別是文人園林的創(chuàng)作

3.寺觀園林拓展了造園活動(dòng)領(lǐng)域，一開始便向著世俗化發(fā)展

4.中國古典園林開始形成皇家、私家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系，上承秦漢，把園林發(fā)展推向轉(zhuǎn)折階段

5.中國風(fēng)景式園林沿此進(jìn)入隋唐全盛期。?

園林全盛期——隋唐

1.皇家園林的“皇家氣派”已完全形成。

2.私家園林藝術(shù)性有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格及局面的細(xì)致處理。文人參與造園活動(dòng)，促成了文人園林的興起，寫實(shí)與寫意相結(jié)合的創(chuàng)作方法進(jìn)一步深化，為宋代文人園林的興盛打下基礎(chǔ)。3.寺觀園林的普及是宗教世俗化的結(jié)果，宗教建設(shè)與風(fēng)景建設(shè)在更高層次上相結(jié)合，促成了風(fēng)景名勝區(qū)普遍開發(fā)的局面，中國特有的“園林寺觀獲得長足發(fā)展。

4.公共園林多見于文獻(xiàn)記載

5.山水畫、山水詩文、山水園林三個(gè)藝術(shù)門類相互滲透。6.隋唐園林不僅發(fā)揚(yáng)秦漢的大氣磅礴的風(fēng)度，又在精致的藝術(shù)經(jīng)營上取得輝煌成就。?

園林成熟期㈠——宋代

1.皇家私家寺觀三大園林典型都已完全具備中國風(fēng)景式園林的重要特點(diǎn)，文人園林經(jīng)唐代的啟蒙，興起于兩宋，文人園林的興起和極盛成為中國古典園林的2.北宋上大體仍沿襲隋唐的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的傳統(tǒng)

3.皇家園林出現(xiàn)了接近園林的傾向

4.市民園林也隨之興起

4.寺觀園林由世俗化進(jìn)一步文人化，更加發(fā)揮其城市公共園林的職能，對于全國范圍內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起積極作用。?

園林成熟期㈡——元明清

1.私家園林達(dá)到藝術(shù)成就高峰，民間造園活動(dòng)廣泛普及，私家園林呈現(xiàn)百花爭艷的局面。

2.江南民間造園藝術(shù)成就達(dá)到高峰境地。

3.文人畫盛極一時(shí)，鞏固了寫意創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林創(chuàng)作普遍重視技巧。

4.地方建筑有了較大發(fā)展。

5.皇家園林規(guī)模宏大。6.公共園林已較普遍。

園林成熟后期——清中葉、清末

1.皇家園林經(jīng)大起大落波折，宮廷造園藝術(shù)相應(yīng)萎縮。

2.民間私家園林形成江南、北方、嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面，同時(shí)出現(xiàn)各種亞風(fēng)格。

4.宮廷和民間造園活動(dòng)頻繁，“娛于園”傾向顯著。

5.公共園林有長足發(fā)展。

6造園理論停滯不前。

簡述壽山艮岳的特點(diǎn)。

壽山艮岳是宋徽宗趙佶親自參與設(shè)計(jì)和主持修建的，是宋代皇家園林的杰作，在中國古典園林史上占有極高的位置。壽山艮岳先筑萬歲山，同時(shí)又鑿池引水，建造亭臺(tái)樓閣，歷時(shí)六年。（1）、布局精巧 壽山艮岳完全拋棄了中軸對稱，一切順其自然而布置。東部以山取勝，西部以水見長，全園以萬歲山為構(gòu)圖中心，南面的壽山和西面的萬松嶺為輔，形成主從關(guān)系。造就了以山為主，以水為輔，山水結(jié)合的園林。（2）、掇山秀美 主山萬歲山，先用土堆筑成，山體輪廓仿杭州鳳凰山，后又置太湖石堆疊，形成一座大型的人造山。其石料以太湖石和靈璧石為主。主賓分明。（3）、理水巧妙 艮岳的水源引自西北的景龍江，入園后流入小水池“曲江”，水流經(jīng)西南的溪流白龍，流入萬歲山西麓。（4）、建筑豐富 艮岳的建筑類型幾乎包羅了當(dāng)時(shí)的所有建筑形式，而且是隨地勢、因景點(diǎn)的需求建造。（5）、植物繁多 壽山艮岳的動(dòng)植物資源也非常豐富。

簡述網(wǎng)師園的園林布局特征和造景手法。

網(wǎng)師園位于蘇州城南，始建于南宋，清乾隆由宋宗元重建，取“漁隱”原意，自比漁人，自號(hào)“網(wǎng)師”，改名“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師園分為三部分：東部為住宅園，中部是主園，西部為內(nèi)園。住宅依中軸線布置，中部以水池為中心，形成園中主要景區(qū)。網(wǎng)師園以布局緊湊、空間尺度處理得當(dāng)取勝。園中建筑造型精巧秀麗?？傮w以水為主題，運(yùn)用了對景的手法，比例尺寸宜人。全園可細(xì)分為住宅區(qū)、宴樂區(qū)、環(huán)池區(qū)、內(nèi)園、書房區(qū)。

圓明園三園

包括圓明園、長春園、綺春園，三園都是水景園，園林造景大部分是以水面為主題，因水成趣。圓明三園是集中中國古典園林平地造園的筑山理水手法之大成。建筑的群體組合極盡變化之能事，120多組建筑無一雷同，把建筑院落布局的多變性發(fā)揮到了極致。長春園內(nèi)歐式宮苑，西洋樓，植物配置采用歐洲規(guī)整式園林的傳統(tǒng)手法，規(guī)劃軸線控制、均齊對稱。

圓明三園是“園中有園”的集錦式規(guī)劃的最具代表性的作品，它包含百余座小園林均各有主題，性格鮮明，堪稱典型的“標(biāo)題園”簡述圓明園的造園特點(diǎn)

圓明園全部由人工平地起造 運(yùn)用各種造園手法創(chuàng)造出一個(gè)完整的山水地貌骨架。園中經(jīng)管多以水為主題，水體占全園面積的一半。水面有寬有窄。筑山以及疊石景觀與水體構(gòu)成了山重水復(fù)、層次多邊的園林空間。圓明園內(nèi)人工創(chuàng)造的山水景觀，即是天然景觀的縮影又是江南風(fēng)光的再現(xiàn)，建筑都呈院落的格局

避暑山莊（天然山水園）

山莊總體布局，前宮后苑

苑林區(qū)包括三大景區(qū)：

湖泊景區(qū)，人工開鑿的湖泊及其島堤和沿岸地帶，引用的活水，面積不到全園的六分之一，集中了全園一半以上的建筑，整個(gè)山莊的精華所在，景區(qū)有三條游覽線

平原景區(qū)，建筑物很少，顯示平原之開曠，與湖泊景區(qū)在一園之內(nèi)，特殊的景觀設(shè)計(jì)有著“移天縮地在君懷”的明顯政治意圖，在皇家園林中罕見的例子。

山岳景區(qū)，山地小園林，依山就勢，巧于因借的設(shè)計(jì)，碧靜堂、秀起堂

三大景區(qū)，湖泊景區(qū)具有濃郁的江南情調(diào)，平原景區(qū)宛若塞外景觀，山岳景區(qū)象征北方的名山，乃是移山縮地、融冶薈萃南北風(fēng)景于一園。

清漪園（頤和園）

總體規(guī)劃以杭州的西湖為藍(lán)本，宮廷區(qū)建置在園的東北端，主要建筑勤政殿，勤政殿以西就是苑林區(qū)，分為前山前湖景區(qū)和后山后湖景區(qū)。前山前湖景區(qū)，中央建筑群的中軸線十分突出明顯，建筑的立面也是幾何對位關(guān)系的經(jīng)營，主體為佛香閣。

兩千多年前西漢的建章宮是中國歷史上第一座具備一池三山的仙苑式皇家園林，頤和園是最后一座，也是碩果僅存的一座。

園林的借景手法出色，是清代皇家諸園中乃是名景模擬的最成功的一例。后山后湖景區(qū)，最著名的園中之園——惠山園（諧趣園），模仿?lián)P州名園寄暢園

考慮到“三山五園”的大環(huán)境整體，清漪園建成、昆明湖開拓之后，構(gòu)成 萬壽山和里湖的南北中軸線，靜宜園的宮廷區(qū)、玉泉山主峰、清漪園的宮廷區(qū)此三者，又構(gòu)成了一條東西向的中軸線。有一園建成，全局皆活之說

簡述夏商周時(shí)期園林發(fā)展與創(chuàng)新

夏商周時(shí)期的宮室已具有宮闕、都城和離宮別館； 園林創(chuàng)新：（1）、精心設(shè)計(jì)；（2）、開鑿天池；（3）、龍舟水戲；（4）、海靈館；（5）、水池環(huán)抱。

秦漢時(shí)期我國園林出現(xiàn)哪些創(chuàng)新

（1）、秦代開創(chuàng)了路（馳道）和行道樹；

（2）、上林苑將囿發(fā)展為苑，還開創(chuàng)了“園中園”造園手法；（3）、漢代開我國造園“一池三山”先河；（4）、漢代疊山的技術(shù)和材料上也有一定的創(chuàng)新；（5）、開創(chuàng)了水戲、溫室、動(dòng)物園、植物園、博物館、山水苑、斗雞之先例；（6）、漢代私家園林出現(xiàn)，寺廟園林嶄露頭角。

簡述魏晉南北朝時(shí)期的造園特點(diǎn)

（1）、逐漸由秦漢時(shí)期的宮苑為主型向自然山水園林為主型轉(zhuǎn)變（2）、皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或者僅保留其象征性的意義

（3）、造園開始在“窮極技巧”上下功夫，升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界（4）、中國古典風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而表現(xiàn)自然，建筑作為一個(gè)造園要素，與其他的自然諸要素取得了較為密切協(xié)調(diào)、融糅的關(guān)系

（5）、私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型異軍突起，莊園、別墅隨著莊園經(jīng)濟(jì)的成熟得到很大的發(fā)展

（6）、佛寺園林的出現(xiàn)和發(fā)展（7）、江南園林自成體系，風(fēng)格獨(dú)特，追求雅興（8）、“園林”一詞開始出現(xiàn)（9）、中國古典園林開始形成皇家、私家、寺觀這三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系

簡述隋唐時(shí)期園林有何發(fā)展和創(chuàng)新？ 發(fā)展：（1）、皇家園林的發(fā)展：不僅表現(xiàn)為園林規(guī)模宏大，還反映在園林總體布置和局部的設(shè)計(jì)處理上。

1、山水林泉的內(nèi)容增加；

2、苑園、離宮別館的數(shù)量增加；

3、園林文韻提高。（精神享受型）

（2）、私家園林的發(fā)展;私家園林得到升華，園林的銷售在一定程度上滿足了入世者的避世希望，在“顯達(dá)”和“窮通”之間起到了緩沖作用。將儒、道、釋的哲理融匯于他們的造園思想中，從而形成文人園林景觀。

（3）、寺觀園林的發(fā)展：寺觀園林相應(yīng)的發(fā)揮了城市公共園林的職能，促進(jìn)了原始型旅游的發(fā)展。

（4）、公共園林已經(jīng)更多的見于文獻(xiàn)記載；作為政治文化中心的兩京更注重于城市的綠化建設(shè)。

（5）、園林造景要素均有不同程度的提高

創(chuàng)新：（1）、中國園林詩畫情趣開始形成；

（2）、文人園林開始興起，文人參與造園，意味著文人的造園思想—“道”與工匠的造園技藝—“器”開始有了初步的結(jié)合。

（3）、園林總體規(guī)劃設(shè)計(jì)有所創(chuàng)新：隋朝西苑的水景創(chuàng)造、水上瀏覽路線的安排及苑內(nèi)設(shè)置的附帶小園林這種園林形式是前所未見的；華清宮是歷史上最早的一座“宮”、“苑”分置的，兼作政治活動(dòng)中心的行宮御苑；曲江是我國歷史上第一座公共瀏覽性質(zhì)的大型園林。

（4）、國都長安、洛陽的規(guī)劃有較大的突破（5）、技巧有所增添

宋代園林較以前園林有何發(fā)展、創(chuàng)新和成就？

發(fā)展：（1）、兩宋的園林受當(dāng)時(shí)詩畫的影響較大，出現(xiàn)了詩詞創(chuàng)作的高潮。同時(shí)出現(xiàn)了許多以自然山水為藍(lán)本的寫意山水園。園林趨于小型化、多樣化、趣味化。

（2）、宋代興建園林多造假山，尤以江南一帶為盛，出現(xiàn)了專門從事疊山的工匠—“山匠”。

（3）、宋代以樹木造園更引起重視，有專類園、樹木園和花木分類園。在園林運(yùn)用中的品種和數(shù)量都比唐代增加。且植物配置手法多樣，有叢植、孤植、片植及成林式種植等。

（4）、園林建筑多因景而設(shè)，更注重與環(huán)境之間的融合。（5）、景題廣泛運(yùn)用 給園林帶來深厚的內(nèi)涵。（6）、開發(fā)利用自然風(fēng)景區(qū)，如西湖。

創(chuàng)新：（1）、宋代造園技巧高明，出現(xiàn)了許多新內(nèi)容。如山水殿、對殿橋亭等。（2）、宋代在造園景觀方面，注重“對景、背景、借景”的運(yùn)用。成就：（1）、文人園林大為興盛；（2）、皇家園林較多收到文人園林的影響；（3）、疊山、置石以及植物造景打到高超技藝。

第四篇：園林史

中國園林的雛形——囿

夏-春秋戰(zhàn)國

^_^.臺(tái)與囿

囿：最早見于文字的園林形式。詩經(jīng)“囿，所以域養(yǎng)禽獸也”； 說文“苑有垣也”。說文“苑，所以養(yǎng)禽獸也，從草?！?/p>

所以后有“苑囿”之說。

王、貴族奴隸主的大規(guī)模狩獵→“田獵” →集中圈養(yǎng)→“囿”（因此囿起源于狩獵）

具有游觀功能，雖然不是主要功能，但它已具備園林的雛形性質(zhì)

總起來說：囿是就一定的范圍，讓天然的草木和鳥獸滋生繁育，還可挖池筑臺(tái)，既給帝王提供一定的生活物質(zhì)，又供帝王貴族游樂的用地。

中國典園林的雛形——囿——貴族園林、皇家園林的前身

商之所以會(huì)出現(xiàn)“囿”這種風(fēng)景式園林原因是：

1、殷人尚獵——囿是田獵之地

2、殷人善戰(zhàn)——囿是軍事習(xí)武和駐軍之地

3、殷人信鬼神、多占卜，祭祀頻繁——囿是祭品生產(chǎn)之地

4、殷人崇拜自然，囿中筑臺(tái)——囿是祭祀天地的場地

臺(tái)：最早園林中的建筑。

呂氏春秋“積土四方而高曰臺(tái)”。說文“臺(tái)，觀，四方而高者也”。

功能：觀天象、通神明?！翱继烊酥H，查陰陽之會(huì)，揆星度之險(xiǎn)”（＜白虎通釋臺(tái)＞）。后演化為登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景“國之有臺(tái)，所以望氣衿，觀災(zāi)祥，時(shí)游觀”（＜詩經(jīng)大雅＞鄭玄注文）。

先秦之臺(tái)一律筑土結(jié)構(gòu)，其形貌特征為：孤立、高聳，體量巨大。＜新序刺屠＞：“紂為鹿臺(tái)，七年而成，其大三里，高千尺，臨望觀雨”。是自然崇拜－－山岳崇拜的結(jié)果。

臺(tái)常建在囿中，如殷紂王“沙丘臺(tái)苑”苑即囿，意味著兩者常為一個(gè)整體。

是用土堆筑而成的方形高臺(tái)

原初功能是登高以觀天象，通神明；臺(tái)可以登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景 統(tǒng)治階級(jí)就近修筑高臺(tái)，模擬圣山進(jìn)行祭祀之禮，因此臺(tái)成了山的象征 臺(tái)上建置的房屋稱“榭”，往往“臺(tái)”、“榭”并稱

周代，臺(tái)的游觀功能上升，成為一種主要的宮苑建筑物，并結(jié)合于綠化種植而形成以它為中心的空間環(huán)境，又逐漸向著園林雛形的方向上發(fā)展了

促成生成期的中國古典園林向風(fēng)景式園林發(fā)展的因素

（一）物質(zhì)因素

“囿”——養(yǎng)禽獸、守獵用

“臺(tái)”——觀天象、通神明

“園圃”——種果蔬和觀賞花卉

（二）社會(huì)因素：

人們對大自然環(huán)境的生態(tài)美的認(rèn)識(shí)

——山水審美觀的形成西周時(shí)《詩經(jīng)·小雅》記載，用比興的方法把優(yōu)美的自然物聯(lián)系與人，東周時(shí)比興的運(yùn)用多見于《詩經(jīng)》和《楚辭》，且更貼近人的品德和素質(zhì)；人們開始把自然風(fēng)景作為品賞、游觀的對象

^_^.園林與神話

昆侖神話－早－臺(tái)、壁雍－山岳風(fēng)景

東海神話－晚－一池三山－海島風(fēng)景

中國園林的形成——苑

^_^.建章宮在園林史上的地位（P103）

是上林苑內(nèi)的主要十二宮之一，保留著上代的囿、臺(tái)結(jié)合的余緒，具有多種功能 總體布局：北部以園林為主、南部以宮殿為主，成為后世“大內(nèi)御苑”規(guī)劃的濫觴

西北部開鑿大池，名為太液池，堆筑三島

它的園林區(qū)是歷史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家園林，此后“一池三山”成為歷來皇家園林的主要模式，一直沿襲到清代

中國園林體系的完成^_^魏晉時(shí)期園林總體特征概述

1.與生成期相比，園林規(guī)模由大入小，園林造景由過多的神異色彩轉(zhuǎn)化為濃郁的自然氣氛，創(chuàng)作方法由寫實(shí)趨向于寫實(shí)與寫意相結(jié)合2.由再現(xiàn)自然進(jìn)而發(fā)展為表現(xiàn)自然，由單純的摹仿進(jìn)而發(fā)展為適當(dāng)?shù)馗爬?、提?/p>

3.建筑與其他三個(gè)造園要素關(guān)系較為密切；園林規(guī)劃設(shè)計(jì)由以前的粗放轉(zhuǎn)為較細(xì)致的、更自覺的經(jīng)營，造園活動(dòng)完全升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界

4.開始形成皇家、私家、寺觀三類并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系

5.“園林”一詞已出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)詩文中

^_^寺觀園林（P119）

東漢，佛教傳入，道教開始形成魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教興盛

作為宗教建筑的佛寺、道觀大量出現(xiàn)，由城市及其近郊而遍及于遠(yuǎn)離城市的山野地帶

隨著佛教的儒學(xué)化，佛寺建筑的古印度原型也逐漸被漢化

隨著寺觀的大量興建，相應(yīng)地出現(xiàn)了寺觀園林這個(gè)新的園林類型

由于當(dāng)時(shí)漢民族兼容并包的文化特點(diǎn)及中國傳統(tǒng)木建筑的靈活性，還有儒、老莊思想影響，寺觀建筑處于世俗化，而寺觀園林也更多追求人間的賞心悅目，暢情抒懷，不直接表現(xiàn)宗教和顯示宗教特點(diǎn)

^_^私家園林（P123）

東漢末，民間造園活動(dòng)比較頻繁

魏晉南北朝時(shí)期，經(jīng)營園林成了社會(huì)上的時(shí)髦活動(dòng)，出現(xiàn)民間造園成風(fēng)，名士愛園成癖情況（南朝尤為突出）

南朝的文人士大夫善于鑒賞園林，逐漸培養(yǎng)了一種園林審美心態(tài)

此時(shí)期的私家園林，有建在城市里面或近郊的城市型私園—宅園、游憩園，也有建在郊外的莊園、別墅

隋唐園林

^_^什么是文人園林（士人園林P162）

明代和清初，士流園林全面文人化促進(jìn)文人園林繼續(xù)發(fā)展，在江南、北京等經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)甚至達(dá)到了極盛之局面。

文人園林風(fēng)格成為社會(huì)上品評(píng)園林藝術(shù)創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn)

富商巨賈效法士流園林，在市民園林基礎(chǔ)上著以文人色彩

市井氣與書卷氣相融糅，沖淡了市民園林的流俗性質(zhì)，出現(xiàn)文人園林風(fēng)格的變體，這種變體又影響民間造園藝術(shù)。如：明末清初揚(yáng)州園林——文人園林風(fēng)格與其變體并行發(fā)展的局面

康熙帝把江南民間造園技藝引進(jìn)宮廷，也把文人趣味滲入宮廷造園藝術(shù) 造園技藝長足發(fā)展，造園思想?yún)s日益萎縮

^_^唐士人園林的藝術(shù)成就

一、皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。

二、隱與仕結(jié)合，形成士流園林，士又多為文人，文人園林興起。

三、寺觀園林的普及促進(jìn)宗教世俗化。

四、公共園林已多見于文獻(xiàn)記載。

五、園林用石、園林理水及園林植物的配置技巧和手法都有所提高。

六、山水畫、山水詩、山水園林互相滲透。

^_^王維的輞川別業(yè)（P153）

王維的輞川別業(yè)（輞川別業(yè)、《輞川集》《輞川圖》的同時(shí)問世顯示山水園、山水畫、山水詩的密切關(guān)系）。

美好的田園風(fēng)光景象中，具有特定人文內(nèi)容的，通過詩、文、畫反映園主思想、生活、個(gè)性、理想的園林。

^_^白居易及其園林觀：

1、營園的主旨：以泉石養(yǎng)心怡性、培育高尚的情操

2、別墅園要力求與自然環(huán)境契合，城市宅園就著眼于“幽”

3、注重借景

4、重視植物配置成景

5、是最早肯定“置石”之美學(xué)意義的人

6、是歷史上第一個(gè)文人造園家

^_^隋唐園林的成就

一、皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。

二、隱與仕結(jié)合，形成士流園林，士又多為文人，文人園林興起。

三、寺觀園林的普及促進(jìn)宗教世俗化。

四、公共園林已多見于文獻(xiàn)記載。

五、園林用石、園林理水及園林植物的配置技巧和手法都有所提高。

六、山水畫、山水詩、山水園林互相滲透。

園林的成熟期—宋代

^_^宋代文人園林的風(fēng)格

簡遠(yuǎn)（景象簡約而意境深遠(yuǎn)）

疏朗（園內(nèi)景物數(shù)量不求其多，園林整體性強(qiáng)）

雅致（栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；單塊特置園林用石；建筑物多用草堂、草廬、草亭；景題“詩化”）

天然（力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容）^_^造園藝術(shù)成就

一.在三大園林類型中，私家造園特別是文人造園活動(dòng)最為突出，文人園林興盛成為中國古典園林成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。

二.皇家園林受文人園林的影響，更接近私家園林。

三.疊石、置石、理水已顯示其高超技藝，四.園林創(chuàng)作完全向?qū)懸廪D(zhuǎn)化。

五.總之兩宋時(shí)園林所顯示的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力是中國古典園林史上的高峰。

園林成熟期（元明清）

^_^造園家與造園理論著作

比較全面且有代表性的三部著作

《園冶》作者：計(jì)成內(nèi)容：全面講述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工，以及各種局部、細(xì)部處理的綜合性著作

特點(diǎn)：理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合評(píng)價(jià)：中國歷史上最重要的一部園林理論著作；列為世界造園名著之一 《一家言》（又名《閑情偶寄》）作者：李漁

內(nèi)容：共分九卷，第四卷“居住部”是建筑與造園的理論，分為房舍、窗欄、墻壁、聯(lián)匾、山石五節(jié)；其余八卷將述詞曲、戲劇、聲容、器玩

《長物志》作者：文震亨

內(nèi)容：共十二卷，其中與造園有直接關(guān)系的為室廬、花木、水石、禽魚四卷 這三本著作內(nèi)容以論述私家園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)和疊山、理水、建筑、植物配置的技藝為主，也涉及到一些園林美學(xué)范疇

在文人著述中散見大量有關(guān)造園藝術(shù)和園林美學(xué)的見解、評(píng)價(jià)和議論，許多戲曲、小說都以園林作為環(huán)境（如《紅樓夢》中眾多人物的活動(dòng)以大觀園為依托）造園的理論：涉及有關(guān)園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)的探索和具體的造園手法的表述，雖未能形成系統(tǒng)化，但已包涵現(xiàn)代園林學(xué)的某些萌芽

造園工匠與造園家

造園匠師的社會(huì)地位在過去一直很低下

但到明末清初，造園工匠中之技藝精湛者逐漸受到社會(huì)上的重視而著名于世，江南的一大批造園工匠涌現(xiàn)（如張南垣、張然父子），有些還成為全面主持規(guī)劃設(shè)計(jì)的造園家

文人與造園工匠關(guān)系比以往更為密切

文人與工匠的密切關(guān)系建基于后者的學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)的提高，從而取得兩者在造園藝術(shù)上的共識(shí)

文人園林的大發(fā)展也需要有高層次文化的人投身于具體的造園運(yùn)作，一些文人、畫士甚至成為專業(yè)造園家（如計(jì)成）

^_^造園技藝與思想涵蘊(yùn)

元、明文人畫影響園林，鞏固了寫意創(chuàng)作的主導(dǎo)地位；同時(shí)疊山技藝精湛，造園普遍使用疊石假山，促進(jìn)寫意山水園發(fā)展

景題、匾額、對聯(lián)的使用更普遍，意境更為深遠(yuǎn)

園林更具詩情畫意

明末清初，疊山流派紛呈，個(gè)人風(fēng)格各臻其妙

園林創(chuàng)作重視技巧（疊山、建筑、植物配置），既有積極一面，但也沖淡了園林的思想涵蘊(yùn)

^_^皇家園林（P170）

什么是大內(nèi)御園，什么是行宮御園，什么是離宮御園？

^_^康熙時(shí)期的離宮御苑

暢春園、避暑山莊、圓明園是清初的三座大型離宮御苑，也是中國古典園林成熟時(shí)期三座著名的皇家園林

明清以來第一座離宮御苑——暢春園（P177）

在承德建規(guī)模更大的第二座離宮御苑——避暑山莊（P177）

賜圓明園（P179）給皇四子（后來的雍正帝）

^_^什么是三山五園

圓明園、暢春園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園

^_^中國四大名園

1.拙政園（P212）蘇州園林中的經(jīng)典作品

風(fēng)格特點(diǎn)：因地制宜 疏朗典雅 庭院錯(cuò)落

2.頤和園即清漪園（P185）皇家離宮御苑

3.留園（P216）以其獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)而享有盛名

4.避暑山莊（P177）（重點(diǎn)了解）

^_^蘇州四大園林

滄浪亭（始建于北宋）獅子林 拙政園 留園

^_^古典園林三大地方風(fēng)格

北方 皇家園林（P170）

規(guī)模趨于宏大，皇家氣派又見濃郁，吸收江南園林的養(yǎng)分

南方 江南園林（P209）（主要分布：揚(yáng)州，蘇州，無錫）

第一，疊石理水。江南水鄉(xiāng)，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。第二，花木種類眾多，布局有法。

第三，建筑風(fēng)格淡雅、樸素。

嶺南 嶺南園林（P221）

粵中的四大名園——清暉園（順德）、可園（東莞）、余蔭山房（番禺）、梁園（佛山）

第五篇：園林史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1構(gòu)成園林的四個(gè)基本要素：山、水、植物、建筑 造園主要手段：筑山，理水、植物配置、建筑營造

2、中國古典園林的起源

1、囿：王室專門圈養(yǎng)禽獸的場所

2、臺(tái)：土堆筑而成的方形高臺(tái)，登高以觀天象、通神明，具有濃厚的神秘色彩

3、園：種植樹木的場地

以上為三個(gè)源頭，視為古典園林的原始雛型

3、中國園林分類：

1、按照園林基址的選擇和開發(fā)方式 ?人工山水園 ?天然山水園

2、按照園林的隸屬關(guān)系

?皇家園林 大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑 ?私家園林 宅園、游憩園、別墅園

?寺觀園林 佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)外的園林化環(huán)境

?公共園林 衙署園林、會(huì)館園林、書院園林、祠堂園林以及茶樓酒肆的附屬園林

3、按照布置形式 ?自然式 ?規(guī)則式

4、影響中國古典園林發(fā)展的三個(gè)意識(shí)形態(tài)因素 “天人合一”思想、“君子比德”思想、“神仙”思想

5、中國古典園林的特點(diǎn)

中國古典園林體系與世界上其它園林體系（西方、伊斯蘭）相比較，它具有許多不同的 個(gè)性，而它的各個(gè)類型之間，又有著許多相同的共性 ?本于自然、高于自然 ?建筑美與自然美的融糅 ?詩畫的情趣 ?意境的涵蘊(yùn)

6、艮岳的造園藝術(shù)成就有哪些？（從筑山、理水、建筑形式等方面進(jìn)行論述）筑山：摹擬鳳凰山（象征性做法），更重要的在于其獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營； 置石：大量運(yùn)用石的單塊“特置”，尤其是太湖石的特置手法；

理水：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全部形態(tài)，水系與山系配合形成山嵌水 抱姿態(tài)；

植物配置：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是成片栽培；園內(nèi)按景分 區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景為主題；

建筑：包羅了當(dāng)時(shí)全部建筑形式，布局絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分 發(fā)揮其“點(diǎn)景”和“觀景”的作用。

7、中國古典園林的發(fā)展歷程及特點(diǎn)（重點(diǎn)）

中國古典園林體系作為中國古代文化的一個(gè)重要組成部分，也具有封閉性、拒異性和同化性的特點(diǎn)。中國古典園林的持續(xù)演進(jìn)是經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)三者之間相互作用的結(jié)果。?生成期——秦漢

?轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝 ?全盛期——唐宋

?成熟期——宋代、元明清 ?成熟后期——

? 生成期——秦漢時(shí)期

1、不具備古典園林全部類型，皇家園林氣勢恢宏。園林的內(nèi)容駁雜，園林的概念也比較模糊。

2、園林的功能由早先的狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)為主，逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游憩觀賞為主。

3、園林中所進(jìn)行的審美的經(jīng)營尚處于低級(jí)的水平上，造園活動(dòng)并未完全達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的境地。

? 轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝（公元220-589年）與生成期相比較，這時(shí)期的園林的規(guī)模由大入小，園林造景由過多神異色彩轉(zhuǎn)化為濃郁的自然氣氛，創(chuàng)作方法由寫實(shí)趨向于寫實(shí)與寫意相結(jié)合，造園活動(dòng)完全升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。

1、皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能已基本消失或者僅保留其象征的意義，游賞活動(dòng)成為主導(dǎo)的甚至唯一的功能。

2、私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型異軍突起，集中反映了這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的成就。

3、寺觀園林拓展了造園活動(dòng)的領(lǐng)域，一開始便向著世俗化的方向發(fā)展。

“園林”一詞出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的詩文中。中國古典園林開始形成皇家、私家、寺觀這三大類型并行發(fā)展的局面和略具有雛形的園林體系，它上承秦漢余緒，把園林發(fā)展推向轉(zhuǎn)折的階段，導(dǎo)入升華的境界，成為此后全面興盛的伏脈。中國的風(fēng)景式園林，正是沿著這個(gè)脈絡(luò)進(jìn)入隋唐的全盛期。

? 全盛期園林——隋唐

1、皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。其不僅表現(xiàn)在園林規(guī)模的宏大，而且反映在園林總體布置和局部的設(shè)計(jì)處理上?；始覛馀墒腔始覉@林的內(nèi)容、功能和藝術(shù)形象的綜合而予人一種整體的審美感受。

2、私家園林的藝術(shù)性較之上代又有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格以及局部的細(xì)致處理。

3、寺觀園林的普及是宗教世俗化的結(jié)果，同時(shí)也反過來促進(jìn)了宗教和宗教建筑的進(jìn)一步世俗化。城市寺觀具有城市公共交往中心的作用，寺觀園林亦發(fā)揮了城市公共園林的職能。

4、公共園林已更多見于文獻(xiàn)記載。作為政治、文化中心的兩京，尤其重視城市的綠化建設(shè)。且衙署園林在唐代已成為普遍。

5、風(fēng)景式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，較之上代又有所提高而跨入了一個(gè)新的境界。園林建筑從極其華麗的殿堂樓閣到極其樸素的茅舍草堂，它們個(gè)體形象和群體布局均豐富多樣而不拘一格。

6、山水畫、山水詩文、山水園林這三個(gè)藝術(shù)門類已有相互滲透的跡象。隋唐園林作為一個(gè)完整的園林體系已經(jīng)成型，并且在世界上嶄露頭角，影響及于亞洲漢文化圈內(nèi)的廣大地域。當(dāng)時(shí)的朝鮮、日本全面吸收盛唐文化，其中也包括園林在內(nèi)。

隋唐園林不僅發(fā)揚(yáng)了秦漢的大氣磅礴的閎放風(fēng)度，又在精致的藝術(shù)經(jīng)營上取得了輝煌的成就。這個(gè)全盛局面繼續(xù)發(fā)展到宋代，在兩宋的特定歷史條件和文化背景下，終于瓜熟蒂落，開始了中國古典園林的成熟時(shí)期。

? 成熟期

（一）——宋代（公元960~1271年）

1、在三大園林中，私園的造園活動(dòng)最為突出，士流園林全面“文人化”，文人園林大為興盛；

2、皇家園林失去了皇家氣派，較多受到文人園林的影響；

3、園林四個(gè)要素的技藝達(dá)到成熟，疊山，置石顯示其高超技藝，尤其是建筑小品、建筑細(xì)部、室內(nèi)家具陳設(shè)之精美、比之唐代又更勝一籌；

4、寺觀園林由世俗化更進(jìn)一步文人化；

5、唐代園林創(chuàng)作的寫實(shí)與寫意相結(jié)合傳統(tǒng)，到南宋大體上已完成其向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化；

6、三大主流園林其所顯示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，達(dá)到中國造園史上登峰造極的境地。元、明和清初雖然尚能秉承其余緒，但在發(fā)展的道路上就再?zèng)]有出現(xiàn)過這樣的勢頭了。

? 成熟期

（二）——（元、明、清初）

1、士流園林的全面“文人化”，文人園林涵蓋了民間的造園活動(dòng)，導(dǎo)致私家園林達(dá)到了藝術(shù)成就的高峰；

2、明末清初，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，民間造園活動(dòng)頻繁的江南地區(qū)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的造園家，有的出身于文人階層，有的出身于疊山工匠：

3、元、文人畫極盛一時(shí)，影響及于園林，而相應(yīng)地鞏固了寫意創(chuàng)作的主導(dǎo)地位；

4、皇家園林的規(guī)模趨于宏大，皇家氣派又見濃郁；

5、在某些發(fā)達(dá)地區(qū)，城市、農(nóng)村聚落的公共園林已經(jīng)比較普遍。? 成熟后期——清中葉、清末

從乾隆到清末，是中國歷史由古代轉(zhuǎn)入近、現(xiàn)代的一個(gè)急劇變化的時(shí)期，也是中國古典園林全部發(fā)展歷史的一個(gè)終結(jié)時(shí)期。

1、這個(gè)時(shí)期的園林繼承了上代的傳統(tǒng)，取得了輝煌的成就，同時(shí)也暴露出封建文化“爛熟”的情況，也反映了末世的衰頹跡象。

2、園林實(shí)物大量地完整保留下來，大多數(shù)都經(jīng)過修整開放作為群眾游覽的場所。因此一般人所了解的“中國古典園林”，其實(shí)就是成熟后期的中國園林。皇家園林經(jīng)歷了大起大落的波折。

3、民間的私家園林一直沿襲上代的高峰水平，形成江南、北方，嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面。

4、園林已由賞心悅目、陶冶性情為主的游憩場所轉(zhuǎn)化為多功能的活動(dòng)中心。同時(shí)又受到封建末世的過分追求形式和技巧的藝術(shù)思潮的影響，園林里面的建筑密度較大，山石用量較多，大量運(yùn)用建筑來圍合、分隔園林空間或者在建筑圍合的空間內(nèi)經(jīng)營山池花木。

5、造園的理論探索停滯不前，中、西園林文化開始有所交流。

8、中國的四大名園（名稱、平面、設(shè)計(jì)特點(diǎn)）私家園林代表：拙政園、留園 皇家園林代表：頤和園、避暑山莊 ? 拙政園

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：當(dāng)年的拙政園是以植物之景為主，以水石之景取勝，充滿了濃郁的天然野趣。建筑極其稀疏，簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然。(1)因地制宜，以水見長。(2)疏朗典雅，天然野趣。(3)庭院錯(cuò)落，曲折變化。(4)園林景觀，花木為勝。拙政園向以“林木絕勝”著稱。位置：蘇州婁門內(nèi)之東北街。

面積：4.1公頃，是一座大型宅院。

布局：分三部分：西部補(bǔ)園、中部拙政園、東園，其中以中園為主。

布局特點(diǎn)：東疏西密，綠水環(huán)繞，水面面積約占全園面積1/3，水是全園的紐帶和靈魂。中部景觀：是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅院，有山水為主的開場空間、有山水與建筑相間的半開場空間，也有建筑圍合的封閉空間。中部主要景觀：

①遠(yuǎn)香堂：明代結(jié)構(gòu)的四面廳，每面裝置玻璃長窗，坐在廳內(nèi)可四面賞景。②小飛虹：木質(zhì)結(jié)構(gòu)廊橋。

③香洲：臨水而建的仿舟船形象的舫廳（旱船）是拙政園中部著名的船景。④荷風(fēng)四面亭：坐落在池中西島西南方的六角小亭。

西部景觀：以水池為中心，水面呈曲尺形，以散為主、聚為輔，理水的處理與中部不同。主要景觀：與誰同坐軒 ? 留園

留園三絕：冠云峰、楠木殿、魚化石 面積：約2公頃

景觀布局：園林緊鄰于邸宅之后，分為西、中、東三區(qū)。其間由曲橋相連。三區(qū)各有特色：西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山水兼長，東區(qū)以建筑取勝，東區(qū)和中區(qū)是全園的精華。

中部景觀：東南大部分開鑿水池，西北堆筑假山，形成以水池為中心，西北兩面為山體，東南兩面為建筑的布局，臨池假山用太湖石兼以黃石堆筑為土石山。

東部景觀：以建筑為主。東部又可分為西區(qū)和東區(qū)。西區(qū)緊鄰中部景觀，主要建筑物是 五峰仙館；東區(qū)建筑密度較高，其規(guī)劃設(shè)計(jì)利用靈活多變的一系列院落空間創(chuàng)造出一個(gè)安靜恬適，仿佛深邃無窮的園林建筑環(huán)境，滿足了園主人以文會(huì)友和多樣性園居生活的功能要求。該區(qū)主要景點(diǎn)：冠云峰

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：建筑布置精巧、奇石眾多

① 園內(nèi)亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續(xù)有七百米之多，頗有步移景換之妙。

② 建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處 顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。③ 全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑。

④ 內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。⑤ 千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。

避暑山莊——規(guī)模更大的第二座離宮御苑（湯山行宮、懷柔行宮、劉家營行宮）避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。它的最大特色是山中有園，園中有山，山區(qū)占了整個(gè)園林面積的4/5。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差180米，形成了群峰環(huán)繞、色壑縱橫的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。當(dāng)年利用山峰、山崖、山麓、山澗等地形，修建了多處園林、寺廟。避暑山莊的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

建筑和景點(diǎn)大部分集中在湖區(qū)及其附近，2/3是建筑與局部自然環(huán)境結(jié)合的，1/3是純自然景觀。建筑布局疏朗，體量較小，外觀樸素淡雅。避暑山莊則從造址到規(guī)劃、施工，始終貫穿著力求保持大自然的原始、粗獷的原則，建筑少而疏朗，著重大片綠化和植物配置成景，把自然美和人工美結(jié)合起來，以自然融匯于園林，開創(chuàng)了一種特殊的園林規(guī)劃——園林化的風(fēng)景名勝區(qū)。? 頤和園：（清漪園）

性質(zhì)：是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。始建于乾隆十五年（1750年）。是清代唯一一座整體規(guī)劃并一次性連續(xù)施工建成的大型皇家園林 景觀布局：

總體規(guī)劃：以杭州西湖為藍(lán)本，昆明湖的水域劃分、萬壽山與昆明湖的位置關(guān)系、西堤在湖中的走向及周圍的環(huán)境都很像杭州西湖； b.園林布局特點(diǎn)：以水取勝，寬廣的昆明湖是布置景物的最好基礎(chǔ)。全園面積四千三百多畝，其中陸地面積僅有四分之一，水面積之大在北京諸園中是僅有的；在世界古典園林中享有盛譽(yù)的頤和園，布局和諧，渾然一體。云門、排云股、德輝殿、佛香閣、智慧海等一組建筑，依山而立，步步高升，氣派宏偉。以高大的佛香閣為主體，形成了全園的中心線。沿昆明湖北岸橫向而建的長廊像一條彩帶橫跨于萬壽山前，連結(jié)著東面前山建筑群。位于頤和園東北角，萬壽山東麓的諧趣園，具有濃重的江南園林特色，被譽(yù)為 “園中之園”。c.總體分：宮廷區(qū)、萬壽山和昆明湖。

d.景點(diǎn)分布：以萬壽山脊為界分南北兩個(gè)景區(qū)：前山前湖景區(qū)、后山后湖景區(qū)。

9、文人園林的風(fēng)格特征 簡遠(yuǎn)——景象簡約而意境深遠(yuǎn) 弦外之音 像外之音 疏朗——建筑布局疏 園林景觀朗 虛實(shí)相生 筑山（主山連綿客山拱伏）理水（大面積）

植物配置（叢植群植成林）建筑（密度低數(shù)量少）雅致——脫俗和孤芳自賞的情趣 植物（竹、梅）奇石 建筑 竹石小景，太湖石

天然——與環(huán)境融合并以植物成景 園林選址、借景

10成熟后期私家園林（江南、嶺南、北方）的特征 ① 江南園林：

堆山：以太湖石和黃石為主，石用量很大，大型假山石多于土，小型假山幾乎全是疊石 而成；

植物：以落葉樹為主，配合若干常綠樹，再輔以藤蘿、竹、芭蕉、草花等，利用植物四 季的變化，形成四季不同的景色。注重植物的象征意義。

建筑：以江南民間鄉(xiāng)土建筑為創(chuàng)作源泉。建筑形式多樣，個(gè)體形象玲瓏輕盈，粉墻黛瓦 具有水墨畫格調(diào)。

理水：水面形式多樣而又富于變化，充分利用江南水系。② 北方園林：

堆山：一=以北太湖石和青石為主，形象均偏于渾厚凝重，與北方建筑風(fēng)格吻合。

植物：觀賞樹種較南方少，多以松、柏、楊、柳、榆、槐和春夏秋三季更迭不斷的花灌 木，如丁香、海棠、牡丹、芍藥等為主。

建筑：形象穩(wěn)重、敦實(shí)，為避冬雪風(fēng)沙，有一種有別于江南的剛健之美。園林布局相對 規(guī)則，中軸線運(yùn)用較多，更顯凝重、嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)。

理水;除北京西郊外其它地方水資源匱乏，常采用“旱園”的做法。③ 嶺南園林：

堆山：常用姿態(tài)嶙峋的石英包裹，所謂“塑石”。也有用石蛋、珊瑚礁石疊石的，極具 特色。

植物：地處亞熱帶，觀賞植物品種繁多，園內(nèi)四季都是花團(tuán)錦簇、綠茵蔥翠，除亞熱帶 花木外，還有大量外來品種。

建筑：在庭院中比重較大，形式多樣，更密集、緊湊，連宇成片。建筑通透性更強(qiáng)，利 于通風(fēng)。建筑細(xì)部，細(xì)致且中西結(jié)合。

理水：手法多樣豐富，不拘一格。受西方影響，少數(shù)水池為方整幾何形式。11明清時(shí)期論述園林的三個(gè)著作 《園冶》（明代計(jì)成著、在日本被稱為“奪天工”、“巧于因借，精在體宜”、“景到隨 機(jī)”、“雖由人作，宛自天開”）； 《一家言》（出自李漁，有“主人雅而取工，則工且雅者至矣；主人俗而容拙，則 拙而俗者來矣”）； 《長物志》（出自文震亨，提出“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之”，“雅”、“古” 是建筑設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。拓展1~14 1清漪園模擬杭州西湖的異同

同:A清漪園的總體規(guī)劃以西湖為藍(lán)本,昆明湖的水域劃分,萬壽山與昆明湖的位置關(guān)系,西堤在

湖中的走向一級(jí)周圍環(huán)境都很像西湖

B清漪園之模擬西湖還表現(xiàn)在前山前湖景區(qū)的景色建筑之總體布局乃至局部設(shè)計(jì)中

異:A杭州西湖的景色建筑自由隨意的半藏半露于疏柳淡煙中,顯示人工意匠與天成自然之渾

為一體,清漪園的景點(diǎn)建筑則以其乙烯利的顯露形象和格律秩序,于天成的自然中更突出

人工的意匠經(jīng)營.B:杭州西湖湖面遼闊,但三面近山環(huán)抱,一面是城市屏障,因而總的地貌景觀便呈現(xiàn)為以湖面為中心的一定程度的內(nèi)聚性和較強(qiáng)封閉度,較少園外借景可能,清漪園景觀開闊度很大,外向性

亦很強(qiáng),為園外借景創(chuàng)造了優(yōu)越條件.2暢春園是人工山水園

暢春園，避暑山莊，圓明園是清初的三座大型離宮御苑，也是中國古典園林成熟時(shí)期的三座著名的皇家園林

3寄暢園是一座以山為重點(diǎn)，水為中心，山水林木為主的人工山水園。遠(yuǎn)借惠山優(yōu)美山形，錫山龍光塔。

水體劃分：①水池南北長而東西窄，于東北角上的出水尾，以顯示水體有源有流②中部西岸的鶴步灘與東岸的知魚（木監(jiān)）對峙收束，把水池劃分為似隔又合的南北二水域，適當(dāng)?shù)販p弱水池形狀過分狹長的感覺③北水域的北段又利用平橋“七星橋”及其后廊橋，再劃分為兩個(gè)層次，南端作成小水灣架石板小平橋，自成一小巧水局，于是北水域又呈現(xiàn)為四個(gè)層次，從而加大景深

5乾隆時(shí)北京西北鄰主要分布：靜宜園，靜明園，清漪園，圓明園，長春園，漪春園，暢春園

6瓊?cè)A島的建置：東坡，北坡，西坡，南坡

南破永安寺，是一組堆成均齊的山地佛寺建筑群，從山門到白塔，構(gòu)成南破明顯的中軸線西坡地勢陡峭，建筑布置依山優(yōu)勢配以局部的疊石而顯示其高下錯(cuò)落的變化趣味。主要的一組建筑群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿與臨水碼頭三者構(gòu)成中軸線。著重創(chuàng)造山地園林的氣氛。

北坡是一處既幽邃又開朗的山地小園林，小水系有溪，有澗，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏流暗脈，構(gòu)成北坡一處精巧的山間水景。東坡植物為主，建筑比重小 6濠濮間——畫舫齋

水系南端的另一部分筑土為山，北面第二部分為以水池為主體的小園林濠濮間。石坊以北為第三部分，第四部分即畫舫齋。自南而北依次構(gòu)成山水丘陵建筑的序列，把自然界山水風(fēng)景的典型縮移與人工建置交替展現(xiàn)在300m的地帶上。7靜心齋山水層次劃分

山池空間是園林的主景區(qū)，景區(qū)地段進(jìn)深過淺，因地制宜運(yùn)用增加層次的方法來彌補(bǔ)地段缺陷①跨水建水榭‘沁泉廊’將水池分為兩層次，與正廳，園門構(gòu)成一條南北中軸線②池北假山也分南北并列的北高南低的兩重，與水池環(huán)抱嵌臺(tái)，形成了水池的兩個(gè)層次以外的山脈的兩個(gè)層次3通過這種多層次既隔又透的處理，景區(qū)的南北進(jìn)深看起來就仿佛比實(shí)際深遠(yuǎn)得多。

9靜宜園全園分為內(nèi)垣、外垣、別垣三部分

10有園中園：靜宜園、清漪園、靜明園、圓明園。

11圓明園、避暑山莊、清漪園（頤和園）前者為人工山水園，后兩者為天然山水園。

12圓明三園都是水景園，三園都是人工創(chuàng)設(shè)的山水地貌作為園林骨架。長春園、綺春園、圓明園集錦式。圓明園水面大中小相結(jié)合；長春園以一大水面為主體，周圍崗阜回環(huán)；綺春園則全部為小型水面結(jié)合崗阜穿插的集錦。

13長春園北景區(qū)即西洋樓包括六幢西洋建筑：諧奇趣、蓄水樓、養(yǎng)雀籠、兮外觀、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀。三組大型噴泉：諧奇趣南面的弧形石階前和北面的雙跑石階前；海晏堂的西面大門前；遠(yuǎn)瀛觀南面大水法。若干庭院和點(diǎn)景小品：萬花陣、線法山、線法墻。

14圓明園的象征意義：運(yùn)用象征和寓意的方式來抑揚(yáng)有利于帝王封建統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)儒家的哲言、倫理和道德觀念。九州清晏寓意普天之下莫非王土，鴻慈永祜標(biāo)榜孝行，涵虛朗鑒標(biāo)榜豁達(dá)品德，澹泊寧靜標(biāo)榜清心寡欲，濂溪樂處象征對哲人君子之仰慕，多稼如云象征帝王之重農(nóng)桑。