第一篇：鷹一樣的個(gè)人,狼一樣的團(tuán)隊(duì)

鷹一樣的個(gè)人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)

孤帆一葉，難以穿越汪洋；眾志成城，勢必乘風(fēng)破浪?！度畤呵铩酚醒裕骸皢握咭渍郏妱t難摧”。這是團(tuán)隊(duì)力量的直觀表現(xiàn)。如今是一個(gè)合作共贏的時(shí)代，誰擁有了高效能的團(tuán)隊(duì)，誰就擁有了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競爭力與戰(zhàn)斗力。

個(gè)人成就團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)造就個(gè)人。個(gè)人與團(tuán)隊(duì)，密切聯(lián)系，互相依存，共生共榮。有了團(tuán)隊(duì)的成功，才有個(gè)人的成功；沒有團(tuán)隊(duì)的平臺與助力，個(gè)人就如同失去土壤的花朵。同樣，有了成員的協(xié)同作戰(zhàn)，才有團(tuán)隊(duì)的發(fā)展壯大；反之，沒有成員的齊心協(xié)力、共同奮戰(zhàn)所凝聚成的合力，團(tuán)隊(duì)就如同名存實(shí)亡的木偶。總之，在團(tuán)隊(duì)里面，只要大家為了同一目標(biāo)，心往一處想，勁往一處使，最大限度地發(fā)揮自身的潛力，那么，團(tuán)隊(duì)就會多一份力量，個(gè)人就會多一些機(jī)會。

古人云：“人心齊，泰山移”。這形象地闡述了“團(tuán)結(jié)就是力量”的實(shí)質(zhì)。我們知道，競爭獲勝，需要人氣。也只有大家團(tuán)結(jié)一致，才會人氣旺、士氣高。

誠然，把不同經(jīng)歷、閱歷、學(xué)歷、個(gè)性、特長等的人的心，凝聚在一起，需要富有遠(yuǎn)見的思想，來引導(dǎo)與融合。這一思想，也即團(tuán)隊(duì)理念。它是指組織為了達(dá)成團(tuán)隊(duì)總和力量的最大化，用來融合與統(tǒng)一各成員思想，營造團(tuán)結(jié)互助、協(xié)同配合、共赴目標(biāo)、共同成功的團(tuán)隊(duì)氛圍的思想。擁有了它，團(tuán)隊(duì)也有了發(fā)展的方向；用好了它，團(tuán)隊(duì)就會爆發(fā)無窮的力量；反之，摒棄了它，團(tuán)隊(duì)也就將“團(tuán)將不團(tuán)”。

“團(tuán)隊(duì)”，在于“團(tuán)”，而非“散”；在于“歸隊(duì)成團(tuán)”，而非“執(zhí)意孤行”。然而，“鷹一樣的個(gè)人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)”的團(tuán)隊(duì)理念，既描繪了個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的形象，又闡明了個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向，且巧妙地把個(gè)人與團(tuán)隊(duì)融為一體。事實(shí)上，也只有這樣，個(gè)人成長、團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大，團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大、個(gè)人發(fā)展，才會合力圖強(qiáng)，闊步前進(jìn)，共同成長，共同發(fā)展。

一、鷹一樣的個(gè)人

鷹者，沖天豪氣、反應(yīng)敏捷、凜凜威風(fēng)，象征著威猛、勇敢、迅捷與力量。它的雙翅，寬厚有力，直沖云霄，搏擊長空；它的目光，明亮犀利，鋒芒畢露，穿透霧靄，刺破紅塵；它的雙爪，鋒利有力，張力伸爪，抓住獵物，從不放棄?。這種精神與品質(zhì)，使得世人贊頌不絕，甚至許多國家，把鷹定為國之象征。

從“鷹的重生”來看，鷹是很堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物。據(jù)說，鷹活到40余歲，要面臨一次痛苦而漫長的蛻變。在蛻變更新過程中，它需要努力飛至山頂，筑巢懸崖，用喙擊打巖石，使已變得又長又彎的老喙，完全脫落，重長新喙；其次，用新喙把爪子上老化的趾甲，一根一根拔掉，再長新趾甲；再次，用新趾甲把身上的老毛，一根根地拔掉，新生羽毛；最后，再用新喙，把爪上的老皮啄掉，重長新爪皮。經(jīng)過這艱苦的“重生”折磨，鷹會變得更加勇猛、更加堅(jiān)強(qiáng)。所以說，鷹，迅捷，勇猛，更是堅(jiān)強(qiáng)無比?！叭f里寒空只一日，金眸玉爪不凡材”。這是詩圣杜甫歌頌“鷹”的絕倫美言。企業(yè)要引領(lǐng)行業(yè)的潮流，就要像“鷹”一樣的員

工作為前進(jìn)的生力軍，發(fā)揚(yáng)“勇敢前進(jìn)、自強(qiáng)不息，永不言敗”的精神與品質(zhì)，錘煉成鷹一樣的勇猛、堅(jiān)強(qiáng)，來迎接一切挑戰(zhàn)。

（一）勇敢前進(jìn)

是鯨，就要遨游大海；是鷹，就要搏擊長空?！安珦糸L空”，就是一種勇敢的精神。大家都有這樣的共識，在前進(jìn)的旅途中，順境與逆境總是相伴而行。因此，我們需要直面挫折，攻克難題，走出逆境，勇敢前進(jìn)。文學(xué)泰斗歌德說：“你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了許多；你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了”。坦然地說，勇敢，不僅是一種氣度，而且是一種力量。它能促使我們迅速地?cái)[脫失敗的困擾，堅(jiān)強(qiáng)地重新站起來；能使我們坦然地面對一切困難，戰(zhàn)勝一切挫折，走向成功，而不是知難而退，或?qū)ふ医杩?，推卸?zé)任；能使我們從普通變得優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越，創(chuàng)造輝煌。所以說，鷹一樣的勇敢，是我們成功路上不可或缺的品質(zhì)。

何為勇敢？《說文解字》里闡釋：“勇，氣也；敢，進(jìn)取也”。因此，真正的勇敢，是智、仁、勇的統(tǒng)一。而不等于紙上談兵，它要靠行動(dòng)得來；不等于無所畏懼的狂妄，它要深刻分清勇與狂；不等于橫沖直撞的匹夫之勇，它要有勇，更要有謀。所以，我們只要有這樣的“勇敢”精神，就能把握機(jī)遇，乘勢發(fā)展。

（二）自強(qiáng)不息

自強(qiáng)不息，無不可為。這是鷹的一種風(fēng)格的寫照?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。它的含義，是說天（即自然）的運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，人應(yīng)效法天，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。這種“自強(qiáng)不息”，就是一種自覺地努力向上，永不松懈的奮斗精神。

面對經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，知識日新月異的社會，我們只有自強(qiáng)不息，勇于攀登，敢于創(chuàng)新，頑強(qiáng)拼搏，才不至于被社會邊緣化，才會不斷去汲取新的知識、新的技能，不斷追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，謀得發(fā)展，立足社會。以此可見，自強(qiáng)不息，就是我們生存與發(fā)展的動(dòng)力。

在經(jīng)濟(jì)的快速崛起，組織的迅速變革的局勢里，就組織或個(gè)人來說，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也退。可說，“自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，提升自我”，就是我們跟上時(shí)代前進(jìn)腳步的良策。因此，我們欲獲得更好的發(fā)展，就要培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，不懈地向上努力、追求進(jìn)步，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，不斷打造個(gè)人核心競爭力。

（三）永不放棄

放棄就是失敗，堅(jiān)持就是勝利?！坝啦环艞墶?，也是鷹的一種內(nèi)在品質(zhì)與精神。古人云：“水滴石穿，繩鋸木斷”。難道這不就是堅(jiān)持力量的體現(xiàn)嗎？一代偉人毛澤東曾說：“堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處”?？梢赃@么說，把一件小事堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，那是一種精神；把一種好習(xí)慣堅(jiān)持到底，那是一種品德；把一種優(yōu)勢堅(jiān)持下去，那是一種競爭力。哲人還說：“越難堅(jiān)持，離成功越近”。古往今來，很多人，距離勝利僅一步之遙，堅(jiān)持者成功了，放棄者失敗了。因此，不管結(jié)局如何，堅(jiān)持到底，本身就是一種成功。

堅(jiān)持是毅力的見證，是意志的較量。試想，再高明的想法，再優(yōu)秀的方案，再出眾的才華，若中途放棄，最終必定一無所獲。因此，我們在追求發(fā)展與進(jìn)步的過程里，需要克服“三分鐘熱血”與“一曝十寒”的通病，堅(jiān)持把任務(wù)或事情執(zhí)行到最后。

二、狼一樣的團(tuán)隊(duì)

我們知道，眾狼一心，必強(qiáng)不可攻。狼者，遇任何艱難或強(qiáng)敵攻勢，都能團(tuán)結(jié)一致，凝聚一心，合力戰(zhàn)斗。只要攻擊目標(biāo)既定，則群狼起而攻之。往往，頭狼號令前夕，群狼已各就其位，各司其職；號令一發(fā)出，群狼則嚎聲起伏，互為呼應(yīng)，默契配合，齊心奮戰(zhàn)。這樣的協(xié)同合作與拼搏，使得狼無往不勝。正因如此，狼不管是面對殘忍的金錢豹，還是兇猛的東北虎，他們總能擊敗它們，取得勝利。固然，單打獨(dú)斗，狼者根本不是虎、獅、豹的對手。所以說，狼群的默契配合，是他們成功的決定性因素。

狼群，就象征著合作。它們最偉大的品質(zhì)，就是團(tuán)隊(duì)精神。在狼群里面，每一匹狼都要遵循合作、服從的原則，要為群體的繁榮與發(fā)展的承擔(dān)一份責(zé)任。因此，狼者為了群體的利益，甚至敢于獻(xiàn)出生命。著名管理學(xué)家查爾斯說：“狼是一種野性的、有沖刺性的勇敢動(dòng)物，它們的團(tuán)隊(duì)精神是世人取得成功的最關(guān)鍵因素”。如今，如果沒有一個(gè)高效能的團(tuán)隊(duì)，只憑借個(gè)人力量，即便個(gè)人能力再強(qiáng)、智慧再高、表現(xiàn)再完美，也很難以一已之力創(chuàng)造奇跡。因此，每個(gè)人，都要有著“狼”的團(tuán)隊(duì)精神，才能成就非凡。

狼的凝聚力與合作力，是決定它們生死存亡的因素。其實(shí)，狼如此，組織更要如此。組織欲成就一番宏業(yè)，單靠個(gè)人的力量，永遠(yuǎn)都是微不足道的。只有依靠“狼一樣的團(tuán)隊(duì)”，才能達(dá)成所愿。因此，我們需要與團(tuán)隊(duì)保持“目標(biāo)一致”，堅(jiān)持“和衷共濟(jì)”，堅(jiān)信“合力致勝”，全力打造“狼一樣的團(tuán)隊(duì)”，攜手共創(chuàng)輝煌。

（一）目標(biāo)一致

目標(biāo)即方向，方向決定未來。奮斗方向統(tǒng)一，團(tuán)隊(duì)的合力，才會與日俱增。在物理學(xué)中，合力的大小，不僅取決于各分力的大小，而且取決于各分力的方向。固然，各分力的大小雖不變，但用力方向不一致，合力就不可能達(dá)到峰值，甚至?xí)扔诹?。此時(shí)，只有用力方向一致，才能實(shí)現(xiàn)合力最大化。同樣，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，如果成員都將個(gè)人目標(biāo)追求，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)之中，那么，就會產(chǎn)生“1+1〉2”的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。要不然，就會呈現(xiàn)“1+1〈1”的不良現(xiàn)象。因此，目標(biāo)一致，不僅是“狼”的特征，更是團(tuán)隊(duì)變強(qiáng)的要領(lǐng)。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)，就是一個(gè)整體。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有一個(gè)宏偉的目標(biāo)，每個(gè)成員也都有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，而且，成員目標(biāo)，必須與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)保持一致。也即成員目標(biāo)，是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的細(xì)分。任何組織，都是可以看作一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，這個(gè)大團(tuán)隊(duì)里面，又有著很多小團(tuán)隊(duì)，而每個(gè)小團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，都圍繞實(shí)現(xiàn)大團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而進(jìn)行與展開。因此，我們每個(gè)人的目標(biāo)追求，不僅要與大團(tuán)隊(duì)的宏偉目標(biāo)趨于一致，而且要與小團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)保持一致。這樣，個(gè)人的發(fā)展，才會獲得更多的支持與幫助。

（二）和衷共濟(jì)

俗話說，和衷共濟(jì)，則飛黃騰達(dá)?！爸浴闭?，內(nèi)心也；“和衷”，即是同心同德；“共濟(jì)”，此乃共同渡過江河也。那么，“和衷共濟(jì)”，就是說大家一條心，共同克服困難，這是自古以來，人們一直追求的境界。

同坐一條船，船的命運(yùn)，就是大家的命運(yùn)。船翻，則大家受難；船成功抵達(dá)，則大家欣喜。顯然，船的命運(yùn)，掌握在了大家的手里。只要大家團(tuán)結(jié)一致，心心相通、情情相連、力力相扣，一起劈波斬浪，即使再大的風(fēng)浪，也能讓船快速到達(dá)彼岸?？梢哉f，團(tuán)隊(duì)就猶如一艘船。如果成員們都離心離德，人心渙散，分道揚(yáng)鑣，那么，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會毫無凝聚力與戰(zhàn)斗力，衰敗也是無疑的。這樣就個(gè)人來說，前途同樣是渺茫的。因此，和衷共濟(jì)，是團(tuán)隊(duì)走向成功的內(nèi)需，更是個(gè)人成長的關(guān)鍵。

大事業(yè)的成功，要有團(tuán)隊(duì)合作的精神來作支撐。然而，“和衷”，就是合作的前提，而且，合作的重要體現(xiàn)，也就是“共濟(jì)”。面對市場競爭，各行各業(yè)都需要“和衷共濟(jì)”的精神。因此，為了共同的夢想、共同的未來，我們在組織里，要圍繞“發(fā)展”這個(gè)主題，緊緊與大家團(tuán)結(jié)在一起，同心同德，相互配合，相互支持地推動(dòng)共同進(jìn)步。

（三）合力致勝

合則盛，分則衰。合者勢大，分者力弱。這正如古人所說：“眾人合力，其利斷金”。在組織里面，要發(fā)揮各種優(yōu)勢，都須講究合力。如果成員之間沒有合力，即使都很努力，但團(tuán)隊(duì)也很難發(fā)揮最大的效能。

何謂合力？人心齊，不等于合力，它只是形成合力的前提。事實(shí)上，合力，并不是簡單的加法之和，而是各分力的總和與“附加力”的集合。它就如同，“1+1=11，再加1，等于111”的效能。

善用合力，整合資源，是更充分地挖掘與應(yīng)用資源的要領(lǐng)。如此，團(tuán)隊(duì)才會獲得一個(gè)加速度的運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)飛速的發(fā)展。反之，不善用合力，人心雖齊，卻因?yàn)椴荒軗P(yáng)長避短，化短為長，充分發(fā)揮潛力，從而難以產(chǎn)生巨大的力量。這也如“兵合力不齊，躊躇而雁行”。因此，強(qiáng)化管理，熔煉合力，就能成就非凡。

合力有無、合力大小和合力優(yōu)劣，都是影響團(tuán)隊(duì)力量的重要因素。團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面的專家認(rèn)為，要使團(tuán)隊(duì)的合力最大化、最優(yōu)化，關(guān)鍵是建立優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化。因?yàn)樗粌H發(fā)揮了個(gè)人所長，促使個(gè)人潛力獲得最大化的發(fā)掘，而且促進(jìn)各成員為了追求共同的目標(biāo)，團(tuán)結(jié)互助，相互協(xié)作，使得“附加力”之值，趨于最優(yōu)化。因此，善用合力，就能致勝。

第二篇：鷹一樣的個(gè)人,雁一樣的團(tuán)隊(duì)

鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)

——聽報(bào)告有感

二年級組孫杰

周五，我們在金茵報(bào)告廳聽取了幾位老師的培訓(xùn)感悟，讓我對“團(tuán)隊(duì)”一個(gè)詞又有了更新的理解和感受，團(tuán)隊(duì)意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。記得在金茵小學(xué)時(shí)，王海燕曾經(jīng)說過我們的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)”。

鷹，在世人的眼中是力量、勇猛、無敵的象征；雁，在世人的眼中則是團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互助的象征。鷹會通過退嘴、拔毛等一系列的浴血過程以達(dá)到邁向生命的頂峰；雁則會通過長途的遷徙飛行過程以達(dá)到優(yōu)化團(tuán)隊(duì)和種群的目的。作為一名教師，在工作中團(tuán)隊(duì)的力量讓我們能夠更加迅速的成長，無論是教研組還是年級組，老師們都有一個(gè)同樣的目標(biāo)，那就是教好學(xué)生，讓學(xué)生掌握知識并且學(xué)會人生的哲理。所以，這個(gè)共同的目標(biāo)，也是老師們組成團(tuán)隊(duì)的紐帶。

教師個(gè)人的學(xué)識和水平都是有限的，俗話說“三個(gè)臭皮匠，合成個(gè)諸葛亮”，僅僅依靠教師個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，教師的團(tuán)隊(duì)精神就顯得至關(guān)重要。

比如在課堂教學(xué)中，一些教學(xué)問題，自己不一定能發(fā)現(xiàn)，但是其他的老師就會有不同的看法，這個(gè)對我們年輕教師來說會有很大幫助。再比如，在處理一些學(xué)生問題上，自己的經(jīng)驗(yàn)不足，處理起來不一定恰當(dāng)，所以，多聽多看多請教其他有經(jīng)驗(yàn)的教師，就可以學(xué)會很多。這些，有的時(shí)候并不是一個(gè)老師的事情，而是整個(gè)年級的老師共同的責(zé)任。

再比如說，教研組的老師集體備課，集體聽課評課和研討，這對整個(gè)學(xué)科的教學(xué)效果就會有很大提升，經(jīng)常性的討論總結(jié)還有反思，是進(jìn)步的必要條件。

在生活中，我也無時(shí)不刻能夠感受到年級組老師帶來的關(guān)愛和幫助。在一年級時(shí)，我由于剛剛休完產(chǎn)假，孩子小，上午下午都需要回家給孩子喂奶，總的課程表發(fā)下來，我需要調(diào)課，和組內(nèi)老師說起，她們都毫不猶豫說：“行，可以。”回家喂奶，有時(shí)會晚點(diǎn)，來不及給孩子放學(xué)，和代慧艷老師商量：她二話不說說：“行，你就放心去吧?！卑嘀泻⒆佑辛嗣芎湍Σ?，手忙腳亂不知所措時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師杜老師也會和我進(jìn)行處理，在她的細(xì)心周到，從容應(yīng)對下，我只能伸出大拇指，心中感激不盡。我們組的領(lǐng)頭雁徐老師更是對我們關(guān)照連連，照顧有加，記得在上學(xué)期招生時(shí)，每個(gè)年級組都是有名額限定的，作為一個(gè)中層，徐老師的壓力更大，而作為我，對于招生卻沒有絲毫的頭緒，更沒有帶多的人脈，所以一直在給我們年級組拖后腿，而徐老師卻沒有去苛責(zé)我，而是義不容辭地承擔(dān)著種種壓力，每天都到外面招生，作為我們團(tuán)隊(duì)中的一員，由于我的工作中出現(xiàn)了失誤和不足，而讓自己的領(lǐng)導(dǎo)、同事為此作出很大的犧牲，我深感自責(zé)。但是我也感受到了團(tuán)隊(duì)帶給我的關(guān)心和照顧。

在與同事的日漸相處中我漸漸明白了“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)”所包含的意義：那就是為個(gè)人者，要學(xué)習(xí)鷹的獨(dú)立精神，遇事首先要自救自立，不可總是癡癡等待他人幫忙；為集體者，要學(xué)習(xí)雁的團(tuán)結(jié)意識，強(qiáng)者幫助弱者，才可以使整個(gè)團(tuán)隊(duì)不受牽連，才可以確保每一個(gè)人平安。

這就是鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)。

第三篇：怎樣塑造鷹一樣的個(gè)人 打造雁一樣的團(tuán)隊(duì)

怎樣塑造鷹一樣的個(gè)人 打造雁一樣的團(tuán)隊(duì)

雄鷹，志存千里、登高矚遠(yuǎn)、搏擊長空，譜寫個(gè)人的成功；雁陣，目標(biāo)一致、群策群力、團(tuán)結(jié)合作，創(chuàng)造團(tuán)體的輝煌。

那么，怎樣才能塑造鷹一樣的個(gè)人，打造雁一樣的團(tuán)隊(duì)呢？

做搏擊長空的雄鷹需要

一、良好的身體條件。

“工欲善其事，必先利其器”，任何作為，身體都是首要條件，但是在激烈的競爭環(huán)境中，很多人忽略了這成功的第一要素，有越來越多的人出現(xiàn)體力透支，以致做起事來不能達(dá)到既定目標(biāo)。

我們常常說精神是人最好的化妝品，而精神恰恰是人們身體條件的外在反應(yīng)，試想一個(gè)病懨懨的人會有一個(gè)好精神嗎？所以說，要想象鷹一樣的翱翔天空，首先要善待自己的身體，健康的體魄是創(chuàng)造價(jià)值、譜寫輝煌的根本。

工作中常有工作狂類型的，干起活來夜以繼日、廢寢忘食，這種態(tài)度讓人佩服，卻不值得提倡，弓拉的太滿就會拉斷，身體虧損的太多就會影響工作質(zhì)量，很多中年人都有‘心有余而力不足’的感慨，大都是早年用功太甚，身體的保養(yǎng)

沒有及時(shí)跟上的原因。有的人甚至到了一定年齡就像拉直了的彈簧一樣不能再拉了，一旦強(qiáng)拉，結(jié)果只有一個(gè)字：斷。

王安石說“世上奇妙的景觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方，沒有志氣的人到不了，但是有志氣卻力氣不足的人也到不了”，既然心存高遠(yuǎn)，就不能留下“有志無力”的遺憾。

二、制定目標(biāo)，量力而行。

沒有目標(biāo)就會停止不前，如井底之蛙，終身拘泥于方寸之地，一事無成，所以世界潛能大師博恩崔西說：“成功等于目標(biāo)，其他一切都是對這句話的注解”。

目標(biāo)的制定必須切合實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能低于能力范圍，如果目標(biāo)太高，根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能，那就變成了空想；目標(biāo)太低，則沒有實(shí)現(xiàn)的必要，失去了制定目標(biāo)的意義。

目標(biāo)不是千篇一律，必須根據(jù)自己的客觀條件，充分考慮自己的潛能，制定出有利于自身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性的目標(biāo)。璞玉可琢，朽木不可雕，每一個(gè)體，都只能在自己的基礎(chǔ)上求得更快、更高、更遠(yuǎn)，就像我們不能把牛當(dāng)成馬，不能把鉆石當(dāng)成玉一樣，個(gè)體有差別，只有把目標(biāo)鎖定在自己能力所及的范圍內(nèi)才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

人生目標(biāo)并不是一成不變的，還需要根據(jù)情況的變化，不斷的調(diào)整、修改和完善，才能在不斷的進(jìn)步中順利實(shí)現(xiàn)。

三、選擇適宜的環(huán)境。

一個(gè)人是否能不斷地成長和進(jìn)步，跟他所處的環(huán)境有不可分割的關(guān)系。孟母何以三遷，就是因?yàn)樽≡谀沟嘏赃叺臅r(shí)候，孟子以模仿哭喪為樂，與屠戶毗鄰，孟子又學(xué)習(xí)宰豬的技巧，遷住到學(xué)校附近后，孟子才開始專心讀書，這就是環(huán)境對人的影響。

同樣的，人們常說的“近朱者赤近墨者黑”，也是這個(gè)道理。一個(gè)散漫慵懶的人如果置身在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體中，他潛力中的拼搏精神就會被挖掘出來，甚至發(fā)揚(yáng)光大，而他的懶散會慢慢的消匿，因?yàn)樗枰Φ剡m應(yīng)自己的生存環(huán)境，不斷的拔高自己，與周圍的其他單體相融合。反過來，一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人久處無所事事的氛圍中，久而久之，也會成為一個(gè)消極怠惰的人，因?yàn)樗残枰淖冏约旱膬?yōu)點(diǎn)去適應(yīng)身邊的環(huán)境，以類聚物，以群分人就這樣形成了。

我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，曾到省城某博覽中心做英語口語翻譯，后來因?yàn)榉N種原因回到自己出生的小城，一晃十幾年過去了，昔日的同事有的出國了，有的做了一級翻譯，而我，回到小城后僅僅參加過一次英語口語大賽，一次翻譯也沒有做過，剛開始的時(shí)候，口語雖然不行了，還能做一些筆譯工作，現(xiàn)在，英語聽說能力徹底退化，很多單詞都不知道是什么意思，竟然降到了初中學(xué)生的水平，這就是環(huán)境的作用，因?yàn)槲乙m應(yīng)我生活和工作的氛圍，就必須減低自己，與周圍的人持平。

一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境可以給奮斗者提供一個(gè)進(jìn)取和提高的平臺，創(chuàng)造一個(gè)蓬勃向上的氛圍。所以，在條件允許的情況下，要盡可能的選擇一個(gè)利于自己走向成功的環(huán)境。

三、堅(jiān)定的信念。

在很多時(shí)候，我們和成功人士的起點(diǎn)是相同的，但是經(jīng)過若干年后，就形成了千里之別。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)果是多種原因造成的，最主要的原因，可能就是信念的差別。

有人說人生之于信念，如同雄鷹之于羽翼。雄鷹沒有羽翼，就不能展翅高飛，就不能搏擊長空。司馬遷成就《史記》，毛澤東解放中國，李嘉誠成為香港首富-----，很多名人輝煌的背后都充滿了荊棘和坎坷，而引導(dǎo)他們披荊斬棘走向輝煌的就是不變的信念。

現(xiàn)代社會中的人們多多少少都有急功近利的通病，只有克服了個(gè)性中朝三暮

四、心浮氣躁的弱點(diǎn)，堅(jiān)持自己的信念不變，才能促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。

四、學(xué)習(xí)與積累

每一個(gè)成功的人，都有一個(gè)不斷的超越自我的過程，只有不斷自我優(yōu)化，不斷更新，超越自我，才能最終超越別人。

要超越自我，就不能間斷學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)兒，日積月累，幾年后就會發(fā)現(xiàn)與最初自己的不同。

荀子說“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”我有一個(gè)忘年交，是輝縣文化界名人，講起話來滔滔

不絕，旁征博引，無人能及。我曾經(jīng)私下問他如此廣博的知識是不是腦子特別管用，他笑著說：他從二十歲開始就保證每天有兩個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，從不間斷，所以才有了今天的滿腹經(jīng)綸。

可見，學(xué)習(xí)和積累是超越自我的最好手段。

團(tuán)隊(duì)的打造一、一個(gè)有創(chuàng)造力、影響力的領(lǐng)頭人

人們喜歡說“將熊熊一個(gè)，兵熊熊一窩”?？梢娨粋€(gè)英雄的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)不懈進(jìn)取的生力軍一定離不開充滿著感召力和凝聚力的的領(lǐng)頭雁。

企業(yè)好比雁陣，領(lǐng)導(dǎo)就是頭雁，是整個(gè)隊(duì)伍的組織者和帶頭人，是帶動(dòng)整個(gè)企業(yè)向前“飛”的核心。團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的速度和方向全依賴領(lǐng)導(dǎo)的能力。一個(gè)好的領(lǐng)頭雁不僅僅是一個(gè)好的舵手，他除了要具備整體的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)能力，具有卓越的業(yè)務(wù)和管理能力，還需要堅(jiān)韌不拔的毅力和“千錘萬擊還堅(jiān)勁”的承受力，如此才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)拼搏前進(jìn)。

所以說，企業(yè)的帶頭人在智力、情商、技能、戰(zhàn)略、溝通、協(xié)調(diào)等方面可能不是出類拔萃的，但必須是一個(gè)彰顯人格魅力、具有綜合實(shí)力的人。

二、以人為本的管理理念

服務(wù)行業(yè)的信條是：“顧客是上帝”，顧客為什么是上帝呢？因?yàn)轭櫩褪俏覀兊囊率掣改福覀兊氖杖雭碜杂谒麄兊南M(fèi)，這個(gè)道理大家都明白，但是有一點(diǎn)卻常常被經(jīng)營管理者忽略，那就是“員工是老板的上帝”，為什么這樣說，道理也很淺顯，利潤是每一個(gè)員工勞動(dòng)的積累，只有把員工放到上帝的高度，員工才會心甘情愿的努力、敬業(yè)的工作，企業(yè)才能有更大的拓展空間，也才能賺取更大的利潤。

企業(yè)管理是一個(gè)由人、財(cái)、物等構(gòu)成的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，員工是這個(gè)系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)，企業(yè)管理工作任何時(shí)候都離不開員工的參與和協(xié)作。在企業(yè)管理工作中，應(yīng)當(dāng)重視人、尊重人、關(guān)心人、教育人、激勵(lì)人，以人為核心，以人為根本，從管理原則、管理制度到管理方法與手段，都應(yīng)貫穿以人為本的思想。

有大量的實(shí)例表明，在企業(yè)管理工作中，承認(rèn)不承認(rèn)廣大員工的主體性，能不能堅(jiān)持以人為本的思想，是影響和提高企業(yè)管理水平的關(guān)鍵所在。只有重視人的作用，以人為本，充分發(fā)揮員工的主動(dòng)性和能動(dòng)性，企業(yè)才會持續(xù)發(fā)展，在市場競爭中才能脫穎而出，立于不敗之地。

三、選人與用人

任何一個(gè)企業(yè)都想讓自己的員工是最優(yōu)秀的，因此特別注重企業(yè)自身選人用人的機(jī)制，現(xiàn)代的企業(yè)，哪怕是家

族式的，也都基本上都摒棄了任人唯親的舊體制，實(shí)行了量才使用的新模式。

其實(shí)在用人上除了“德才兼?zhèn)涞聻橄?、人盡其才”等宏觀觀點(diǎn)以外，還有一些細(xì)節(jié)需要注意。

例如企業(yè)中各色人等比例的構(gòu)成，像老中青不同年齡所占的比例、男女性別比例、管理者與生產(chǎn)者的比例等等，這些比例都需要根據(jù)自身的情況合理架構(gòu)，好的人員構(gòu)成比例對企業(yè)的長足發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。舉例說，正常情況下一個(gè)新興的勞動(dòng)密集型企業(yè)，員工中就要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大年輕人的比例，為什么呢，因?yàn)槟贻p人沒有成規(guī)的束縛，可塑性強(qiáng)，可以按照理想的管理模式去塑造，一旦形成團(tuán)體品格，就可以影響、帶動(dòng)整個(gè)企業(yè)。

要注重選用和培養(yǎng)本土員工。盡管外來的和尚會念經(jīng)，但是外來的和尚屬于漂泊一族，流動(dòng)性大，一旦流失，會對企業(yè)造成不可估量的損失。本土員工則不同，他們家在本地，非特殊情況不會流走，可以培養(yǎng)成為企業(yè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)然并不是說外來員工不可用，外來員工帶來高水平的技術(shù)和科學(xué)合理的管理經(jīng)驗(yàn)，能夠使本土企業(yè)的內(nèi)涵像流水一樣不斷的更新，對企業(yè)的生存與發(fā)展大有裨益，只是在選用外來員工的時(shí)候要把握好量和度。

四、管理上需要注意的一些問題

美國管理學(xué)家彼得借用水桶的“短板效應(yīng)”，形成著名的“水桶定律”，以一個(gè)水桶無論有多高，它盛水的高度只能取決于其中最低的那塊木板的事實(shí)來說明構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定組織的整體水平，要擴(kuò)大水桶的容量，必須想法加高短板的高度，因?yàn)檎鎸?shí)具體，該理論被廣為傳頌，并被越來越多的企業(yè)應(yīng)用到了日常管理中。提高劣勢群體的能力日益成為企業(yè)管理的一種理念，但是這種理念容易忽略了長板的作用，使企業(yè)中的尖子人才容易產(chǎn)生不被重視的消極心理，影響了人才的合利應(yīng)用。

合理的人才管理模式應(yīng)該是“抓兩頭促中間”，即一方面不斷的提高劣勢員工的能力，一方面鼓勵(lì)優(yōu)勢員工積極進(jìn)取，使得企業(yè)里的短板和長板都不斷地變長，從而帶動(dòng)中間人群，形成你追我趕的機(jī)制，這樣的效益，豈不更好？

兼容

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。一個(gè)良性發(fā)展的企業(yè)，要不斷的進(jìn)步，獲得更大的成功，除了開放性的接納多樣人才，還需要有寬宏包容的企業(yè)文化。

注重細(xì)節(jié)

現(xiàn)在“細(xì)節(jié)決定成敗”已經(jīng)是普天之下人人皆知的企業(yè)法寶，只要能落實(shí)到行動(dòng)上，把日常平淡的、零散的、具體的、瑣碎的做好，就會成就大事，成就完美。

鷹，志于高，雁，志于遠(yuǎn)。

如果“鷹一樣強(qiáng)的個(gè)人”組成“雁一樣合作的團(tuán)隊(duì)”，那么------

第四篇：像鷹一樣的工作

文章標(biāo)題：像鷹一樣的工作

像鷹一樣的工作

前段時(shí)間，為公司撰寫了一篇《執(zhí)行力》的培訓(xùn)文稿，意外的是收效頗好。同志們似乎被打了一針興奮劑，工作起來更加賣力了。作為擁有多元化產(chǎn)業(yè)，跨省域的德天集團(tuán)來說，當(dāng)總裁室的戰(zhàn)略思想未能很好的執(zhí)行下去，這個(gè)企業(yè)將會是一盤散沙。輕則阻礙企業(yè)的擴(kuò)大再發(fā)展，重則引起企業(yè)的外延部門嚴(yán)重癱

瘓。

如何理解企業(yè)的執(zhí)行力？有一則管理寓言很形象地展示執(zhí)行力在上下級之間的微妙關(guān)系：耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌希望彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是按我想的做，你最開始彎一次腰，我也就不用一次又一次重復(fù)地扔櫻桃，你也就不會在后來沒完沒了地彎腰?！?/p>

這個(gè)寓言很有意思，它反映出這樣一個(gè)問題：在企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)所想的和員工所想的，往往不能得到有效地統(tǒng)一。執(zhí)行力缺失，使領(lǐng)導(dǎo)者的所有工作都會變成一紙空文或一場空談。

那么，企業(yè)如何避免出現(xiàn)執(zhí)行力缺失呢？可以說，培養(yǎng)企業(yè)“執(zhí)行文化”，是很重要的方面。

企業(yè)的執(zhí)行文化，就是把“執(zhí)行”作為所有行為最高準(zhǔn)則和終極目標(biāo)的文化。所有有利于執(zhí)行的因素都予以充分而科學(xué)地利用，所有不利于執(zhí)行的因素都立即排除。以一種強(qiáng)大的監(jiān)督措施和獎(jiǎng)懲制度，促使每一位員工全心全意地投入到自己的工作中，并從骨子里改變自己的行為。最終使團(tuán)隊(duì)形成一種注重現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)明確、簡潔高效、監(jiān)督有力、團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的執(zhí)行文化。

沃爾瑪能一步步由小到大，由大到強(qiáng)，逐漸拉大和競爭對手的差距，它的成功之道就在于不斷在傳統(tǒng)模式中開發(fā)出適合業(yè)務(wù)發(fā)展需要的方式，充分為我所用，并不折不扣地加以執(zhí)行。而一些執(zhí)行力較差的企業(yè)大多會存在這樣的“通病”，那就是不少管理者樂于做決定、布置任務(wù)，可在執(zhí)行和落實(shí)的環(huán)節(jié)上卻打了折扣，布置的任務(wù)和做出的決定難以落到實(shí)處。

然而，在企業(yè)中，由于員工的能力大小和品行不同，執(zhí)行力也會有不同的表現(xiàn)。我們可以做一個(gè)類比：就像是老鷹和鴨子一樣，雖然從表面上看有很多相似的地方，但從本質(zhì)上卻截然不同。老鷹能在高空盤旋注視四面八方，而鴨子卻只能在水面上生活，整天只會嘎嘎叫，什么都不會做。擁有一只老鷹遠(yuǎn)勝過擁有10只甚至以上的鴨子。因此，老鷹是我們成就的典范，任何企業(yè)都愿意擁有老鷹，而不愿意擁有許多個(gè)鴨子。

好的員工會在領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)和交流中得到表現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者的親和力和凝聚力也隨之彌漫到整個(gè)公司中，執(zhí)行文化便會呈現(xiàn)出一種令人陶醉的人情味，而變得更加活潑、團(tuán)結(jié)、高效，而且開放透明。

我相信，通過這次執(zhí)行力的學(xué)習(xí)，同志們都想讓自己能像一只在藍(lán)天中自由翱翔的鷹一樣工作，那么就讓我們用雙倍的責(zé)任心、高度的工作熱情，再加上德天獨(dú)特的文化成就一只展翅高飛雄鷹吧！

《像鷹一樣的工作》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀像鷹一樣的工作。

第五篇：打造鷹一樣的個(gè)人（寫寫幫整理）

打造鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)

雄鷹：志存千里，登高矚遠(yuǎn)，搏擊長空。

雁陣：目標(biāo)一致，群策群力。團(tuán)結(jié)合作。

一、打造鷹一樣的個(gè)人

1、良好的身體條件，這是要素之一。

精神是人最好的化妝品，精神是人身體條件的反應(yīng)，象鷹一樣翱翔，首先善待自己。積極向上的心態(tài)、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)等

2、優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)，這是要素之二。

璞玉可琢，朽木不可雕。每一個(gè)個(gè)體，只能在自己的基礎(chǔ)上，求更快更高更遠(yuǎn)。定個(gè)目標(biāo)：把自己打造成一塊無暇美玉。

3、優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，這是要素之三。

一個(gè)人能否不斷進(jìn)步，跟他所處的環(huán)境有很大關(guān)系。比如孟母三遷。近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)散漫的人如果置身在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體里，它的潛力中拼搏精神就會被挖掘出來，甚至發(fā)揚(yáng)光大，而懶散會慢慢消匿。因?yàn)樗m應(yīng)自己生存的環(huán)境，不斷提高自己與其他單體相融合，反過來，一個(gè)積極上進(jìn)，愛學(xué)習(xí)的人，久處無所事事氛圍中，久而久之，也會消極怠惰，他需要把自己的優(yōu)點(diǎn)改成缺點(diǎn)去適應(yīng)身邊的環(huán)境。共同打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的職場環(huán)境是關(guān)鍵。

4、要有堅(jiān)定地信念，這是要素之四

人生之于信念，如同雄鷹之于羽翼，雄鷹沒有羽翼，就不能展翅高飛，就不能搏擊長空，只能望空興嘆。堅(jiān)定信念成為成功的前提，人心浮躁，尤其是年輕人，朝三暮四，缺少定力，缺少對事業(yè)的執(zhí)著。成為雄鷹的可能性渺茫。

5、超越自我，這是要素之五。

每一個(gè)成功的人，都有一個(gè)不斷超越自我的過程。學(xué)習(xí)是超越自我的最好手段。要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)。處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事?！?/p>

6、具有反思能力，這是要素之六。反思是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師的體現(xiàn)。

二、打造雁一樣的團(tuán)隊(duì)

{你能飛到你獨(dú)自去不了的高度}{讓我們共同飛往南方} 1、2、4、5、6、關(guān)于王金戰(zhàn)

心靈傳奇的激勵(lì)大師。他的眼里沒有差生，只有暫時(shí)落后的學(xué)生，無論什么樣的學(xué)生，他都能激起他們最大潛能，創(chuàng)作出不可能的奇跡。只要找到每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，擴(kuò)大它的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)淡化缺點(diǎn)，從而獲得教育成果。帶上放大鏡去尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)，好孩子是夸

出來的，不是罵出來的。賞識有助于學(xué)生成功，抱怨肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。尊重個(gè)性不等于放任自流，因材施教，激勵(lì)學(xué)生，不是被動(dòng)聽從，而是主動(dòng)配合，積極響應(yīng)。學(xué)生跟老師之間永遠(yuǎn)都是心有靈犀一點(diǎn)通，老師跟學(xué)生之間的距離不能遠(yuǎn)。用愛心、責(zé)任心、教育智慧，點(diǎn)燃學(xué)生激情，提高學(xué)習(xí)效率，改善學(xué)生心理素質(zhì)?？s短與前一名學(xué)生的差距。用最短的時(shí)間把最重要的問題講深講透，留給學(xué)生練和互動(dòng)的時(shí)間。你可以長時(shí)間不學(xué)習(xí)，但是你學(xué)習(xí)的每一份每一秒都必須是有效的?！八拇蠼钥?、全情投入”55—37--10

處理好四個(gè)關(guān)系：與學(xué)生建立一種平等、尊重、和諧的師生關(guān)系；與其它教師建立一種協(xié)作互助的同事關(guān)系；與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)建立一種協(xié)調(diào)一致、相互支持的工作關(guān)系；與學(xué)生家長建立一種互相信任、密切配合的關(guān)系。）

研究教育、心里理論，修煉自己，開動(dòng)腦筋，揣摩孩子的心里，了解孩子的世界，尋求期中規(guī)律，然后不拘一格，因勢利導(dǎo)，巧妙施教。只有這樣才能喚起孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，收到事半功倍的效果。{教育就是愛心，就是養(yǎng)成，就是藝術(shù)，就是默化}

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》