第一篇：蘇州考察報(bào)告

蘇州古典園林藝術(shù)考察報(bào)告

09環(huán)藝1班何冰 09740

321蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時(shí)期,蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和留園。

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

留園位于閶門(mén)外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時(shí)的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱(chēng)劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨(dú)存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F(xiàn)全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個(gè)景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫(xiě)意山水的藝術(shù)思想

中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。完美是居住條件和生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類(lèi)型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期（14--20

世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文

明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審

美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)

傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝

飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大

量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反

映和傳播儒、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代

書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林

作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生

活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

中國(guó)古代園林其特征是合理利用自然環(huán)境，加以人工的布置提煉，形成“雖

由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的“自然風(fēng)

景式園林”。從園林藝術(shù)的匠心方面而言，有以下特點(diǎn)：

一：“巧” 中國(guó)園林藝術(shù)之“巧”，主要是結(jié)構(gòu)、造型、空間的處理上，講究整體

與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無(wú)論是小范圍內(nèi)的私家園林，還是大范圍內(nèi)的自然風(fēng)景區(qū)，都必須作到“景到隨機(jī)”，“得景隨形”，即通過(guò)對(duì)園

林的自然風(fēng)景區(qū)，建筑布局和園林整體氛圍的考察設(shè)計(jì)，在每個(gè)景上都能創(chuàng)造出

符合自己身份的形象來(lái)，依據(jù)這些特點(diǎn)要求，配置各種組園要素，自由組合，靈

活多變，錯(cuò)落有致。江南園林的小景布置上更見(jiàn)“巧”的匠心獨(dú)具。尤其突出的是，中國(guó)園林對(duì)空間處理的“巧”表現(xiàn)更佳，在中國(guó)園林中賞玩游樂(lè)，決非軸線變動(dòng)，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點(diǎn)中穿插運(yùn)行，給人造成戲劇性變化，幻覺(jué)和

空間審美意識(shí)的興奮。

二：“宜” “宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理

都能從園林的布局中覺(jué)察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國(guó)園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所

宜”。這些“宜”，其中心點(diǎn)還在于人的審美感覺(jué)上，人于園中，覺(jué)若畫(huà)中，這是“宜”

才是一種審美境界。

三：“精” 中國(guó)園林藝術(shù)之“精”體現(xiàn)在從整體到布局的涵詠中不因時(shí)代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時(shí)代、任何心境下，置身于園林中都能夠發(fā)

覺(jué)出結(jié)構(gòu)上的精心，裝飾上的景致，設(shè)置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫

弄的矯揉，氣造成的景致，無(wú)論是視覺(jué)感受，還是觸覺(jué)，還是聽(tīng)覺(jué)，給人造成總

有不同以為的親切感，造園藝術(shù)家所要竭思?xì)棏]的追求目標(biāo)。

四：“雅” 雅的意味是從園林的格調(diào)、境界上而言的。中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)雅的追求

表現(xiàn)在很多方面：從建筑與環(huán)境的關(guān)系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細(xì)

部處理上應(yīng)“雅致”；從色澤、景物的視覺(jué)感受上講，要“淡雅”；從整個(gè)園林的綜

合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點(diǎn)涵

融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫(huà)梁雕棟，也不追求嚴(yán)厲華新，總是使色澤與周?chē)坝^相映。這在南方園林中表現(xiàn)尤為突出清代的審美藝術(shù)大師

李漁常說(shuō)建筑的造型“貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧燦漫”。其實(shí)，這也是

中國(guó)民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細(xì)部裝飾都應(yīng)簡(jiǎn)樸而有風(fēng)韻。

另外，就園林藝術(shù)中所用材料及色彩而言，都講求充分發(fā)揮組園要素自身所具有的質(zhì)美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達(dá)

到高雅淡泊的境界。

蘇州園林的亭臺(tái)樓閣、山水泉石、花木禽魚(yú)……都會(huì)予人以最春節(jié)的享受，最高尚的樂(lè)趣，以而處處欣喜的發(fā)現(xiàn)“別有洞天”時(shí)時(shí)油然而生“仙境別紅塵”之

感。

蘇州園林中的太湖石

太湖石是一種多孔而玲瓏剔透的石灰?guī)r，“乃太湖石骨，浪擊波滌，年久孔

穴自生”。太湖石有的盤(pán)拗秀出，有的端嚴(yán)挺立，太湖石置于園林中，猶如三山

五岳，百洞千壑；遠(yuǎn)近風(fēng)物，咫尺千里。隱隱然有移天縮地之意，幽幽然得山水

之真諦。

在蘇州園林中，太湖石時(shí)而與芭蕉為伴，時(shí)而與綠水相映，時(shí)而藏于小院一

角，時(shí)而又落落大方地站在路邊，多少年來(lái)，石頭給人的感覺(jué)一直是一種冰涼而

沒(méi)有生命的感覺(jué)，而在園林中，一尊尊的太湖石在綠樹(shù)藤蔓的掩映下，仿佛都有

了生命，它們好像是一個(gè)大家族中的成員，正翩翩起舞于園中各處，仿佛就要從

草木叢中走出來(lái)與人共舞。

秀水給人以靈氣，而山石則給人一種勇氣。

太湖石豐富的內(nèi)涵和外延。智者或可從中領(lǐng)悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽

默。

蘇州園林中的漏窗

蘇州園林內(nèi)建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬(wàn)方。園壁上的漏窗就具有十分

濃厚的文化色彩。

漏窗為園林裝飾小品，是我國(guó)獨(dú)特的建筑形式，外觀為不封閉的空窗，窗洞

中裝飾著各種鏤空花紋，所以又稱(chēng)漏花窗、花窗。蘇州園林講究精致小巧，廳堂

等建筑多以曲廊相連，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開(kāi)設(shè)漏窗，既增加

了墻面的明快和靈巧效果，又通風(fēng)采光，一舉而兩得。漏窗本身有景，窗內(nèi)窗外

之景又互為借用，隔墻的山水亭臺(tái)、花草樹(shù)木，透過(guò)漏窗，或隱約可見(jiàn)，或明朗

入目，倘移步看景，則畫(huà)面更是變化多端，目不暇接。

漏窗構(gòu)筑內(nèi)容多為花卉、鳥(niǎo)獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說(shuō)、戲曲及

佛、道故事的某些場(chǎng)面為題材，如滄浪亭的一百零八式漏窗，留園長(zhǎng)廊的三十多

種漏窗，都已名聞天下。

蘇州園林中的吉祥圖案

我國(guó)的封建社會(huì)，無(wú)論是民間或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飛禽走獸、奇

花異木，只要形、音、義中的任何一項(xiàng)能顯示某種喜樂(lè)、安康、祥和、吉慶事物的，都能拿來(lái)為我所用，因此“吉祥物”也就成為了特有的文化現(xiàn)象。在蘇州古典

園林中，吉祥物的運(yùn)用亦很多見(jiàn)。

如：歲寒三友：常見(jiàn)的是以松、竹、梅相配，有時(shí)也以梅、竹、石相配，若

是在什器上繪刻的話，除“歲寒三友”，還繪“五友圖”，即“竹、梅、蘭、菊、蓮”，表現(xiàn)出“高風(fēng)亮節(jié)”的雅意。

安居樂(lè)業(yè)：由鵪鶉、菊花、楓樹(shù)落葉組成，常見(jiàn)于家具、什器等，取其諧音

形象，有時(shí)還加上壽石，更增加了長(zhǎng)壽的內(nèi)容。

四季平安：廳堂擺設(shè)上有瓶中安插月季花（月季花有“長(zhǎng)春”、“四季”之名）的習(xí)慣。繪畫(huà)、雕刻中有將四季的幾種花分置于四個(gè)花瓶中的形象，即：春花---

梅、蘭、山茶；夏花---荷花、百合；秋花---菊、桂花;冬花--南天竹（果實(shí)）、水

仙，以此象征“四季平安”。

歡天喜地：由獾和喜鵲組成。有時(shí)也用和合二仙（寒山、拾得）形象或圖案

化的“歡天喜地”四字組成。多應(yīng)用于雕刻之中。

官居一品：蟈蟈棲于菊花上的圖案?！跋X”在吳語(yǔ)上諧音“官”，“菊”與“居”同

音。

一路榮華：由鷺鷥與芙蓉花組成。

總之，在中國(guó)造園藝術(shù)史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自

然，力求達(dá)到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師

法自然，但必須要有動(dòng)靜、主從、正變之類(lèi)變化，以達(dá)到創(chuàng)造已經(jīng)的目的，通過(guò)

多原另沒(méi)個(gè)部分的空間安排與不止，達(dá)到虛實(shí)呼應(yīng)的目的。

第二篇：蘇州考察報(bào)告

蘇州考察報(bào)告

考察時(shí)間：2012年5月

考察地點(diǎn)：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術(shù)主要通過(guò)參觀各城市規(guī)劃館、城市規(guī)劃、博物館藏品、古代園林設(shè)計(jì)、現(xiàn)代公園廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了解現(xiàn)代建筑、古代建筑、以及各種公共場(chǎng)所的規(guī)劃、策劃原理，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)，為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱(chēng)為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。

蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當(dāng)然還有中國(guó)古園林建筑的窗。

一、靈動(dòng)的光

博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被重新詮釋?zhuān)⒀葑兂梢环N新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過(guò)去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線。

二、精致的景

蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領(lǐng)的立窗借景，窗外的美在一個(gè)不露聲色的刻意中展現(xiàn)的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現(xiàn)得更加為妙，光影結(jié)合虛實(shí)并用尤為巧妙。

此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹(shù)虬枝，池魚(yú)游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動(dòng)。

三、恬靜的水

在中國(guó)園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素?？梢哉f(shuō)水體景觀的成敗，最終會(huì)影響整個(gè)園林的成敗。我國(guó)造園學(xué)者陳從周先生曾作過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個(gè)美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方?！痹谔K州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結(jié):這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館

蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時(shí)期,蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。

我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹(shù)，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫(xiě)意山水的藝術(shù)思想

中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。蘇州園林的特點(diǎn)

中國(guó)古代園林其特征是合理利用自然環(huán)境，加以人工的布置提煉，形成“雖由人作，宛自天成”的富有自然情趣的意境，這便是具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的“自然風(fēng)景式園林”。從園林藝術(shù)的匠心方面而言，有以下特點(diǎn)：

一：“巧”

中國(guó)園林藝術(shù)之“巧”，主要是結(jié)構(gòu)、造型、空間的處理上，講究整體與布局、局部與局部之間的靈活多變，和諧一致，無(wú)論是小范圍內(nèi)的私家園林，還是大范圍內(nèi)的自然風(fēng)景區(qū)，都必須作到“景到隨機(jī)”，“得景隨形”，即通過(guò)對(duì)園林的自然風(fēng)景區(qū)，建筑布局和園林整體氛圍的考察設(shè)計(jì)，在每個(gè)景上都能創(chuàng)造出符合自己身份的形象來(lái)，依據(jù)這些特點(diǎn)要求，配置各種組園要素，自由組合，靈活多變，錯(cuò)落有致。蘇州園林的小景布置上更見(jiàn)“巧”的匠心獨(dú)具。尤其突出的是，中國(guó)園林對(duì)空間處理的“巧”表現(xiàn)更佳，在中國(guó)園林中賞玩游樂(lè)，決非軸線變動(dòng)，多半是在曲折變幻的道路回廊，景點(diǎn)中穿插運(yùn)行，給人造成戲劇性變化，幻覺(jué)和空間審美意識(shí)的興奮。

二：“宜”

“宜”不僅是指情于景，物于境相宜，而且還指人處于任何一種審美心理都能從園林的布局中覺(jué)察出這種布局組合的和諧美，顯然，它與“巧”是密不可分的。中國(guó)園林建筑的理論史上，一直講求，“精在體宜”、“格式隨宜”、“各有所宜”。這些“宜”，其中心點(diǎn)還在于人的審美感覺(jué)上，人于園中，覺(jué)若畫(huà)中，這是“宜”才是一種審美境界。三：“精”

中國(guó)園林藝術(shù)之“精”體現(xiàn)在從整體到布局的涵詠中不因時(shí)代、心境的變遷而有一種缺乏感，相反，在任何時(shí)代、任何心境下，置身于園林中都能夠發(fā)覺(jué)出結(jié)構(gòu)上的精心，裝飾上的景致，設(shè)置上的精巧。這樣，就不可能有堆砌、炫弄的矯揉，氣造成的景致，無(wú)論是視覺(jué)感受，還是觸覺(jué)，還是聽(tīng)覺(jué)，給人造成總有不同以為的親切感，造園藝術(shù)家所要竭思?xì)棏]的追求目標(biāo)。

四：“雅”

雅的意味是從園林的格調(diào)、境界上而言的。中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)雅的追求表現(xiàn)在很多方面：從建筑與環(huán)境的關(guān)系而言要“幽雅”；從建筑的造型、裝飾、細(xì)部處理上應(yīng)“雅致”；從色澤、景物的視覺(jué)感受上講，要“淡雅”；從整個(gè)園林的綜合效果而言要“高雅”。這些雅的意味很大程度上要求的是含蓄，要使人工景點(diǎn)涵融到大自然中去，造成曲徑通幽的氛圍，即使是畫(huà)梁雕棟，也不追求嚴(yán)厲華新，總是使色澤與周?chē)坝^相映。其實(shí)，這也是中國(guó)民居與園林都具有的特色，要求從整體形象到細(xì)部裝飾都應(yīng)簡(jiǎn)樸而有風(fēng)韻。另外，就園林藝術(shù)中所用材料及色彩而言，都講求充分發(fā)揮組園要素自身所具有的質(zhì)美，不求雕飾而追求庸雅的俗味。一般都以白粉墻、雅樸味，欣賞層次上達(dá)到高雅淡泊的境界。金雞湖景區(qū)

登上吳中勝地虎丘山朝東遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一泓碧波在陽(yáng)光下閃現(xiàn)著迷人的光彩，這就是位于蘇州東部的金雞湖。傳說(shuō)有金雞落于湖中船上而得名，湖面面積10768畝，水深平均2.5至3米，為一淺小湖泊，有河道與周?chē)迪嗤ā１群贾菸骱笠稽c(diǎn)八平方公里的金雞湖，原先只是萬(wàn)傾太湖的一個(gè)支脈。目前中國(guó)最大的城市湖泊公園。

區(qū)域功能

金雞湖的規(guī)劃目標(biāo)是打造以游憩活動(dòng)為主的大型城市湖泊公園，并作為蘇州市未來(lái)現(xiàn)代化城市景觀的重要體現(xiàn)。與此同時(shí)一方面需要表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，另外一方面幫助其實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際都市的目標(biāo)。他的區(qū)域功能分區(qū)有:文化會(huì)展區(qū)、時(shí)尚購(gòu)物區(qū)、休閑美食區(qū)、城市觀光區(qū)、中央水景區(qū)。

金雞湖景區(qū)的優(yōu)點(diǎn)

·創(chuàng)造各種不同用途、大小不一的開(kāi)放空間。

·將岸線空間與已建成的環(huán)境融合起來(lái)，精心處理開(kāi)放空間和建筑地區(qū)交界的邊緣線，使之富有變化，以創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味的空間和生動(dòng)的湖濱環(huán)境。

·將商業(yè)和公共建筑融入重要的開(kāi)放間區(qū)域，以帶動(dòng)空間的流動(dòng)性和開(kāi)放性。

·在開(kāi)放空間系統(tǒng)中提供各種娛樂(lè)性和教育性的場(chǎng)所。

·針對(duì)每個(gè)不同的小區(qū)塑造特色，同時(shí)在視覺(jué)及建筑語(yǔ)匯上，保持一定程度的連貫性。

·限制開(kāi)放空間中的車(chē)流量至最低程度，提倡利用公交車(chē)到公共公園和水邊．盡量減少自用車(chē)流量。

·所有街道的朝向面向金雞湖，使每個(gè)住戶皆有良好的視野。·留心水質(zhì)改善的最新科技，從生態(tài)的角度改善金雞湖水質(zhì)。

設(shè)計(jì)原理

金雞湖的設(shè)計(jì)原理是通過(guò)采用最少的景觀設(shè)計(jì)元素，來(lái)提升人們對(duì)于天然景觀元素的感受，而不是像中國(guó)傳統(tǒng)的古典園林一樣，用各類(lèi)豐富的景觀元素在狹小的空間中表達(dá)主旨。設(shè)計(jì)當(dāng)中鼓勵(lì)使用本地出產(chǎn)的材料，如花崗巖和木材，并通過(guò)傳統(tǒng)的技術(shù)進(jìn)行加工。對(duì)本土材料的選擇主要是為了與蘇州舊城相呼應(yīng)，對(duì)蘇州舊城所具有的風(fēng)格、材質(zhì)以及色彩用一種國(guó)際化的現(xiàn)代手法進(jìn)行詮釋。金雞湖設(shè)計(jì)中所采用的技術(shù)要求為中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)設(shè)立了一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)，目前國(guó)內(nèi)很多地區(qū)的公共空間設(shè)計(jì)也以此來(lái)做衡量與評(píng)估。在金雞湖的景觀設(shè)計(jì)中，細(xì)部設(shè)計(jì)都非常簡(jiǎn)潔，而且易于維護(hù)、保養(yǎng)與建設(shè)。植栽設(shè)計(jì)也盡可能采用鄉(xiāng)土品種，并結(jié)合色彩和季相的變化進(jìn)行植栽設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)天空、水體以及開(kāi)放空間的巧妙構(gòu)圖，使放空間的重要性與總體的開(kāi)闊感都得到了加強(qiáng)。

景觀設(shè)計(jì)涉及到的設(shè)計(jì)方向非常之廣．從節(jié)慶廣場(chǎng)到親水步道，從濱水大型步道到地形起伏的景觀公園，以及繁茂的樟樹(shù)林．包羅萬(wàn)象，變化繁多。這些公園與開(kāi)放空間將會(huì)以全晝夜開(kāi)放的形式面向公眾，并根據(jù)季節(jié)的變化設(shè)計(jì)不同的特色與主題，在設(shè)計(jì)當(dāng)中同時(shí)考慮了景觀的安全性與易維護(hù)性的因素。互動(dòng)性的噴泉設(shè)計(jì)提供了人們更多的親水機(jī)會(huì)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人們向來(lái)很注重公共開(kāi)放空間元素，金雞湖岸的大量公共場(chǎng)所再次激發(fā)起人們對(duì)于土地的熱愛(ài)。每個(gè)周末，來(lái)自蘇州舊城區(qū)與上海地區(qū)(距金雞湖只需一個(gè)小時(shí)的車(chē)程)的人們蜂擁而至，在此享受周末的休閑時(shí)光。

金雞湖的雕塑節(jié)點(diǎn)安全警示措施

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。金雞湖的景區(qū)的雕塑很多有現(xiàn)代的也有各種融合于景的雕塑。金雞湖安全警示措施

安全警示措施應(yīng)該簡(jiǎn)介明了，一目了然。金雞湖的安全警示標(biāo)志也格外的突出，湖旁邊有大量的標(biāo)示牌。還有在湖周?chē)幸蝗S色的燈，以防晚上光線昏暗時(shí)候的安全。還有有很多有燈光效果的。在晚上起到很好的作用。

總結(jié)：

所謂讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。這次考察我通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。此次考察，不僅拓展了我的專(zhuān)業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于建筑和視覺(jué)的知識(shí)，對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有了進(jìn)一步的了解。

特此感謝老師，謝謝大學(xué)三年來(lái)的教導(dǎo)，老師您辛苦了，祝身體健康合家歡樂(lè)。

姓名：

指導(dǎo)老師：

學(xué)號(hào)：

第三篇：蘇州參觀考察報(bào)告

最近，隨學(xué)習(xí)考察團(tuán)一行去蘇州進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，期間聽(tīng)取6場(chǎng)頗有深度和啟示的專(zhuān)題講座，包括現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理念、蘇州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、招商引資策略與技巧、外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作法和經(jīng)驗(yàn)，參觀了蘇州新加坡工業(yè)園區(qū)和開(kāi)發(fā)區(qū)、長(zhǎng)盛集團(tuán)公司等一批現(xiàn)代企業(yè)，外向型經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)周莊及常熟市蔣巷村等新農(nóng)村典型，游覽了蘇州園林景區(qū)、第一絲綢廠、張家港市區(qū)等地，感受頗深，可謂開(kāi)闊了視野，拓寬了思路，得到了啟迪。尤其是蘇州的重教崇文和招商引資做法引人思考。

首先是蘇州的重教崇文。蘇州自古就有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育事業(yè)一直比較發(fā)達(dá)，讀書(shū)重學(xué)蔚然成風(fēng)。尊師重教自古以來(lái)就是蘇州的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上蘇州曾出過(guò)2000多名狀元、進(jìn)士，當(dāng)代蘇州籍的兩院院士就有80多名。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，蘇州的教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，基本上實(shí)現(xiàn)每十年上一個(gè)新臺(tái)階。去年蘇州在全省率先普及15年基礎(chǔ)教育，高中段 教育毛入學(xué)率達(dá)到93.4%，高等教育毛入學(xué)率超過(guò)50%，教育各項(xiàng)主要指標(biāo)均已達(dá)到世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家上世紀(jì)90年代中期水平。蘇州先后獲得全國(guó)職業(yè)教育先進(jìn)市、高中教育先進(jìn)市、幼兒教育先進(jìn)市、特殊教育先進(jìn)市等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并被確定為國(guó)家城市教育綜合改革實(shí)驗(yàn)市、農(nóng)科教結(jié)合示范區(qū)和江蘇省素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。教育事業(yè)的不斷進(jìn)步為蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展提供了強(qiáng)大支撐。20多年來(lái)，蘇州GDp年均增長(zhǎng)14.3%，財(cái)政收入年均增長(zhǎng)17.7%。去年，全市實(shí)現(xiàn)GDp3450億元，人均GDp按現(xiàn)行匯率折算超過(guò)7000美元，地方一般預(yù)算收入達(dá)219億元，教育引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大作用得到了充分體現(xiàn)。

近年來(lái)，蘇州市委、市政府牢固確立“發(fā)展教育也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且可以更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的理念，堅(jiān)持像抓經(jīng)濟(jì)一樣抓教育，堅(jiān)持貼近經(jīng)濟(jì)辦教育，統(tǒng)籌發(fā)展基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、農(nóng)村教育等，形成現(xiàn)代化大教育格局，不斷強(qiáng)化教育服務(wù)功能，為蘇州經(jīng)濟(jì)提供智力和人才支持。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，主要取決于人的發(fā)展，人的素質(zhì)的提高。在蘇州使我真切的感受到蘇州人的綜合素質(zhì)是很高的，上到政府官員、大學(xué)教授，下到百姓對(duì)各類(lèi)知識(shí)的通曉程度，讓我們感到這個(gè)城市對(duì)教育的重視程度之高，人們接受教育的觀念之強(qiáng)及教育體系的完善。蘇州經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)詮釋了一個(gè)最根本的真諦，人才興，則思路活，企業(yè)旺，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)。蘇州教育發(fā)展模式主要有以下啟示：

一是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，加快發(fā)展高等教育。遵循穩(wěn)步、健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，堅(jiān)持加大政府投入為主、多渠道籌資為輔，積極吸引社會(huì)投資主體直接辦學(xué)、多種投資主體合作辦學(xué)，多元化發(fā)展高等教育，盡快的建立雙鴨山大學(xué)，可通過(guò)招商的形式對(duì)外招學(xué)校，提高城市品味，雙鴨山人的綜合素質(zhì)。構(gòu)建與雙鴨山未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高等教育體系。

二是從雙鴨山的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)特色出發(fā)，大力發(fā)展職業(yè)教育。以服務(wù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步為重點(diǎn)，調(diào)整職業(yè)教育布局結(jié)構(gòu)，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育人才培育體系。

三是著眼于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，構(gòu)建終身教育體系。努力構(gòu)建以就業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)培訓(xùn)為主的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)成人教育培訓(xùn)、農(nóng)村科技致富骨干培訓(xùn)及農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等。

其次，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《蘇州市外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示》和《蘇州地方招商引資的策略與技巧》以及實(shí)地參觀昆山開(kāi)發(fā)區(qū)、外資

企業(yè)，感覺(jué)蘇州招商引資工作上的幾大亮點(diǎn)值得借鑒，很受啟示。

一是思想觀念上的新亮點(diǎn)。蘇州人認(rèn)為，招商引資的差距是觀念上的差距?！澳憧梢匝矍奥浜螅豢梢匝酃饴浜蟆?。蘇州昆山人“不比驕車(chē)比卡車(chē)，不比住房比廠房”。在昆山人心中：能打開(kāi)招商引資局面的干部是能人，給招商引資工作造成壞影響的人是罪人，能吸引投資的人是恩人，前來(lái)投資的老板是親人。

二是發(fā)展理念上的新亮點(diǎn)。昆山市政府親商理念：無(wú)論什么形式，能搞活就好；無(wú)論公有私有，有作為就好；無(wú)論規(guī)模大小，能發(fā)展就好；無(wú)論歸誰(shuí)所有，能交稅就好?！安豢?jī)?yōu)惠政策讓投資者起疑心，不靠熟人、朋友讓投資者煩心”。昆山市認(rèn)為，招

商引資不等于拚命喝酒，政府管理要外松內(nèi)緊，關(guān)鍵是管好自己人。

三是干部隊(duì)伍建設(shè)上的新亮點(diǎn)。蘇州市認(rèn)為：招商引資是智商運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵在干部。“不怕干部干錯(cuò)事，就怕干部不干事”。市政府出錢(qián)給干部上政治課、法律課、補(bǔ)理財(cái)課等。培養(yǎng)“三三制”干部：三分之一到國(guó)外去招商引資；三分之一到國(guó)內(nèi)各地招商引資；三分之一留在當(dāng)?shù)卣猩桃Y。要求干部做到五懂：懂政

治、懂經(jīng)濟(jì)、懂業(yè)務(wù)、懂科技、懂法律。要求干部三會(huì)：會(huì)開(kāi)車(chē)、會(huì)使用電腦、會(huì)門(mén)外語(yǔ)。

四是軟環(huán)境建設(shè)方面的新亮點(diǎn)。蘇州市深刻認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)造招商引資的良好環(huán)境，好環(huán)境快發(fā)展、差環(huán)境慢發(fā)展。全市著力營(yíng)造了四種良好的環(huán)境。一是政策環(huán)境；老板怎么順心怎么辦；二是法制環(huán)境，老板怎么安心怎么辦；三是服務(wù)環(huán)境，老板怎么開(kāi)心怎么辦；四是人文環(huán)境，老板怎么舒心怎么辦。

五是招商引資定位上的新亮點(diǎn)。蘇州人體會(huì)，招商引資工作一定要與本地的特色和優(yōu)勢(shì)聯(lián)系在一起。一要突出重點(diǎn)。抓小引大，大小并舉，內(nèi)外并舉。二要培育一批專(zhuān)業(yè)載體。大到建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)，小到一朵花、一座山都可能產(chǎn)生好的效應(yīng)。三要抓住一個(gè)

招商主體?？梢允巧鐖F(tuán)，可以是企業(yè)，可以是個(gè)人。

蘇州市開(kāi)展招商引資工作的一些成功做法，認(rèn)人深受啟發(fā)。如何學(xué)習(xí)借鑒蘇州市的成功經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展我市招商引資工作，有以下幾點(diǎn)啟示：

啟示之一：必須在解放思想、創(chuàng)新觀念上謀發(fā)展。沒(méi)有思想的大解放，沒(méi)有觀念的大更新，就沒(méi)有招商引資的大突破，經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。今年是“十二五”開(kāi)局之年，我們必須解放思想、創(chuàng)新觀念、抓住機(jī)遇、加快發(fā)展。要樹(shù)立創(chuàng)新求發(fā)展意識(shí)，要組建招商引資工作“小分隊(duì)，鼓勵(lì)走出去招商，營(yíng)造一種全員抓招商引資工作的濃厚氛圍。

啟示之二：必須在優(yōu)化環(huán)境、轉(zhuǎn)變作風(fēng)上出實(shí)招。環(huán)境是形象，是吸引力，更是生產(chǎn)力。因此，必須著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，全力打造服務(wù)品牌。

啟示之三：必須在招商方式、項(xiàng)目引進(jìn)上想點(diǎn)子。一是要加強(qiáng)培訓(xùn)，建立一支高素質(zhì)的招商隊(duì)伍。招商引資是一項(xiàng)政策性強(qiáng)、責(zé)任重、難度大的工作，它不僅要求招商人員懂經(jīng)濟(jì)、懂政治、有文化，而且還需要識(shí)大體、顧大局、有修養(yǎng)。能不能招來(lái)商，引來(lái)資，招商人員舉足輕重，其素質(zhì)和能力極為關(guān)鍵。只有加強(qiáng)培訓(xùn)，組建一支高素質(zhì)的招商隊(duì)伍，才能完成招商引資工作任務(wù)。二是要不斷拓展招商渠道。要通過(guò)各種展會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)以及咨詢公司，了解投資者及其企業(yè)投資情況；要通過(guò)新聞媒體和招商網(wǎng)來(lái)推介本地優(yōu)勢(shì)和招商項(xiàng)目，提高知曉力和吸引力；要通過(guò)已到本地投資的企業(yè)來(lái)聯(lián)系了解相關(guān)投資者。二是要掌握招商方法。要采取感情式招商、“政策式”招商、服務(wù)招商、產(chǎn)業(yè)鏈招商、項(xiàng)目招商、人文招商以及把外商請(qǐng)進(jìn)來(lái)實(shí)行公開(kāi)招商、派小分隊(duì)走出去實(shí)行流動(dòng)招商等多種方式進(jìn)行。

啟示之四：必須在改善交通、提升城市品位上尋突破。實(shí)踐證明，一個(gè)臟、亂、差、品位不高的城市是無(wú)法吸引投資者、創(chuàng)業(yè)者的，要進(jìn)一步實(shí)施城市發(fā)展帶動(dòng)戰(zhàn)略，按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高質(zhì)量建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理、高效益經(jīng)營(yíng)”的原則，做美做靚城市，不斷提高城市品位，完善城市功能，同時(shí)，加強(qiáng)公路、鐵路建設(shè)，構(gòu)筑四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。

啟示之五：必須在強(qiáng)化干部教育培訓(xùn)和激發(fā)工作動(dòng)力上下功夫。一是要將招商引資理念納入干部教育培訓(xùn)之中，每年至少舉辦一期專(zhuān)題培訓(xùn)班，引導(dǎo)干部從興趣和職業(yè)需要出發(fā)加強(qiáng)自學(xué)，倡導(dǎo)一種積極進(jìn)取、精神飽滿的狀態(tài)。二是要帶出去學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在消化、深化和轉(zhuǎn)化上作些思考，并提出了明確的努力方向和奮斗目標(biāo)。三是要建立一套招商引資激勵(lì)機(jī)制。實(shí)行重獎(jiǎng)重罰，提倡獎(jiǎng)要獎(jiǎng)到讓不干者眼紅，罰要罰到當(dāng)事人疼，最大限度調(diào)動(dòng)干部招商引資工作的積極性。

當(dāng)然，蘇州的招商引資的的確確推動(dòng)了蘇州的快速發(fā)展，但是同時(shí)也看到了蘇州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后，存在的不可回避的嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。正如在與蘇州人交流中感受到的，現(xiàn)在的蘇州已不是那個(gè)水清天藍(lán)、水土肥沃的時(shí)候了，蘇州的明“天”會(huì)何去何從？的確我們每天感受到的蘇州真的是灰蒙蒙的天，綠瀅瀅的水。正如一位大學(xué)教授為我們講課時(shí)提到的：現(xiàn)如今的長(zhǎng)江水和蘇州河已經(jīng)嚴(yán)重遭到污染和破壞。舉例：一個(gè)歐洲人跳進(jìn)了蘇州河，一會(huì)上來(lái)時(shí)竟然變成了非洲人。笑話的背后告訴我們一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：蘇州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速而輝煌的發(fā)展，是用環(huán)境污染、資源浪費(fèi)的沉重代價(jià)換來(lái)的。還好蘇州的市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此在資源保護(hù)上采取了行之有效的措施，在招商引資上提出了新的要求，切實(shí)加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，把招商引資變成選資。要求來(lái)蘇州投資的必須是世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)，而且，投資中必須要發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)同時(shí)兼顧，這一舉措大大改善了蘇州的環(huán)境的現(xiàn)狀。當(dāng)然，能否還蘇州人民及我們的子孫后代一個(gè)晴朗的天空，一個(gè)清澈的蘇州河，那就要看執(zhí)政者的思想和理念了。

一個(gè)城市的發(fā)展必然會(huì)有資源的消耗，環(huán)境的破壞為代價(jià)。但更重要的是如何學(xué)會(huì)保護(hù)與彌補(bǔ)。我們都知道雙鴨山具有著豐富的煤礦資源，靠煤吃飯靠煤發(fā)家一直是我們秉承的理念，但是我們也應(yīng)清醒的看到，全世界的煤炭資源平均要200年就挖掘空了，那么雙鴨山的煤碳資源能夠讓我們的子孫享用多少年呢？我們地處的位置不優(yōu)越，造成了今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是我們與俄羅斯接壤，與佳木斯較大的城市相鄰，我們可以錯(cuò)位的思考。學(xué)習(xí)蘇州的作法，雖然背靠上海，但卻背道而馳，“大樹(shù)底下種好碧螺春”，“專(zhuān)做你上海不做的事”。要合理的定位，不要跟理論、潮流、模式走，即要結(jié)合自己的實(shí)際，還要把目光放遠(yuǎn)，走科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展之路。即要利用好煤碳資源，同時(shí)要深入挖掘自己的潛力，結(jié)合地理環(huán)境，發(fā)展一些高、精、尖的產(chǎn)業(yè)，有特色的產(chǎn)品，打出自己的品牌。歐洲國(guó)家瑞士，所處阿爾卑斯山脈，資源匱乏，但他卻通過(guò)發(fā)展手表這種小型產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓出自己的特色發(fā)展之路一越成為歐洲強(qiáng)國(guó)。因此我們雙鴨山一定明確自己的發(fā)展思路、理念，合理定位，科學(xué)規(guī)劃，走出一條自己的發(fā)展之路。

第四篇：上海蘇州考察報(bào)告

上海、烏鎮(zhèn)、蘇州考察報(bào)告

一、考察時(shí)間

2015年11月8日——2015年11月14日

二、考察地點(diǎn)

上海、烏鎮(zhèn)、蘇州

三、考察主要地點(diǎn)

上海宜家、外灘、世博會(huì)中國(guó)館、上?，F(xiàn)代藝術(shù)博物館、上海博物館、南京路、新天地、上海1933老場(chǎng)坊、田子坊、環(huán)球港、烏鎮(zhèn)東柵區(qū)、蘇州博物館、拙政園。

四、考察目的

豐富閱歷、增加自身見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維。

五、考察心得

這一次的外出考察是前往上海、烏鎮(zhèn)、蘇州三地進(jìn)行為期5天的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞上海美景與蘇州傳統(tǒng)的園林以外，進(jìn)一步是了解沒(méi)處考察點(diǎn)從房子構(gòu)架到空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念。而我們這次前去就是抱著這樣的一個(gè)目的去參觀與學(xué)習(xí)，并在今后運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去。

初到上海帶給我的第一印象就是，它是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，千姿百態(tài)的高樓大廈聳立在我的眼前，感覺(jué)上每一座高樓大廈都有他自己獨(dú)特的魅力在吸引著我們。上海夜間的外灘也是美不勝收，是名副其實(shí)的觀賞上海夜景與地標(biāo)的好地方，這里是上海的地標(biāo)是時(shí)尚的代表。

經(jīng)歷了16個(gè)小時(shí)的火車(chē)、我們終于到了期待已久的城市，中國(guó)第一大都市—上海。上海市，是中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和貿(mào)易港口，是全國(guó)最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國(guó)重要的科技中心、貿(mào)易中心、金融和信息中心，位于北緯31度14分，東經(jīng)121度 29分。上海地處長(zhǎng)江三角洲前沿，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北靠長(zhǎng)江入?？冢靥幬覈?guó)南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個(gè)良好的江海港口。境內(nèi)轄有崇明島，面積為1041平方公里，是我國(guó)第三大島。

邁入21世紀(jì)的上海，繁榮與開(kāi)放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國(guó)際會(huì)議中心、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)，無(wú)一不描繪著國(guó)際大都市的開(kāi)闊前景，21世紀(jì)的上海，光榮與夢(mèng)想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無(wú)一不張揚(yáng)著國(guó)際化大都市的廣博情懷。新世紀(jì)的上海已儼然成為現(xiàn)代化、國(guó)際化、時(shí)尚化的標(biāo)本！

上海宜家家居是我們此行的第一站。宜家家居作為一家來(lái)自瑞典的具有獨(dú)特風(fēng)格和品牌形象的家居用品零售商，一直致力于為顧客提供種類(lèi)繁多，美觀實(shí)用，老百姓買(mǎi)得起的家居用品。在宜家中有許許多多的商品展示間，不同的風(fēng)格類(lèi)型可以滿足不同人群的購(gòu)物需求。

上海外灘有著萬(wàn)國(guó)建筑瀏覽群之稱(chēng)，同時(shí)也是時(shí)尚的標(biāo)志。外灘的夜景更是美不勝收，在這里我們還去參觀了周邊的一些歐式建筑。

新天地

南京路

（一）上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌，中西融合的旅游休閑景區(qū)，它以上海近代建筑的標(biāo)志石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門(mén)原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能，將上海歷史和文化的老房子改造成集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物等功能的時(shí)尚、休閑文化娛樂(lè)中心。

新天地的核心空間是一條南北向長(zhǎng)條形廣場(chǎng)，被正中東西向的興業(yè)路分為南里與北里兩個(gè)部分：北里由多幢石庫(kù)門(mén)老建筑組成，并結(jié)合了現(xiàn)代化的建筑裝潢和設(shè)備，成為多家高級(jí)消費(fèi)場(chǎng)所及餐廳；南里則在拆除部分舊建筑的基礎(chǔ)上新建了一棟購(gòu)物娛樂(lè)休閑中心，包括時(shí)裝專(zhuān)門(mén)店、時(shí)尚飾品店、美食廣場(chǎng)、電影院及上海最具規(guī)模的一站式健身中心。新天地的建筑主要為原始石庫(kù)門(mén)建筑，因 而其主調(diào)是懷舊，而在建筑細(xì)節(jié)上融入了很多 現(xiàn)代建筑特色。門(mén)店的裝修、玻璃幕墻、路燈、露天咖啡座??無(wú)不彰顯著現(xiàn)代生活的情調(diào)。而正是由于其古今交錯(cuò)，中西結(jié)合的建筑特點(diǎn)，使其建筑更加富有情調(diào)。在老式建筑中喝咖啡、用餐、購(gòu)物??都使得行為本身變得更加有情調(diào)。在這里我們看到老上海的風(fēng)貌，找到時(shí)尚 的風(fēng)向標(biāo)，體會(huì)潮流前端的消費(fèi)，時(shí)尚、品味、情調(diào)與懷舊在新天地融為一體。因而年輕人覺(jué)得新天地時(shí)尚，中年人覺(jué)得它懷舊，外地人覺(jué)得它具有海派風(fēng)情，外國(guó)人覺(jué)得它很中國(guó)。

（二）南京路

南京路在１００多年的發(fā)展過(guò)程中，造就了各種風(fēng)格的建筑，而且建筑物高低錯(cuò)落。

① 世紀(jì)廣場(chǎng)：位于南京路以南、湖北路以東、九江路以北、福建路以西，東側(cè)安置了一座時(shí)鳴鐘，這是為紀(jì)念中國(guó)和瑞士建交５０周年，瑞士人民贈(zèng)送給上海人民的禮物，到正點(diǎn)，時(shí)鐘會(huì)響起中國(guó)民歌旋律的鐘聲。廣場(chǎng)東側(cè)有管理用房、ＬＥＤ大屏幕、旱噴泉、停車(chē)場(chǎng)等設(shè)施。從步行街進(jìn)入世紀(jì)廣場(chǎng)，空間豁然開(kāi)朗，既豐富了城市景觀，又為游人提供了開(kāi)闊的綠化休閑場(chǎng)所。世紀(jì)廣場(chǎng)也是演出、商品展示、大型活動(dòng)的理想場(chǎng)所。

南京路步行街開(kāi)設(shè)一條觀光旅游線路，采用無(wú)污染的電動(dòng)車(chē)，外觀模仿３０～４０年代的有軌電車(chē)，給游人提供了方便。走累了不妨坐坐光觀車(chē)游覽整條步行街。同樣路障、信號(hào)燈、標(biāo)志 為配合南京路步行街的交通組織，沿線設(shè)置了許多新穎的路障、信號(hào)燈及標(biāo)志，保障交通安全。

南京路步行街景觀環(huán)境設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的原則，各種小品、街道家具、燈桿的尺度與人、建筑的尺度相協(xié)調(diào)，為游人創(chuàng)造一個(gè)舒適、悠閑的購(gòu)物環(huán)境。如“金帶”貫穿于整 條步行街，集中布置城市公共設(shè)施，是步行街的靈魂。它作為步行街的休閑停留空間與其兩側(cè)的步行空間形成強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比。

田子坊

1933老場(chǎng)坊的建筑融匯了東西方特色，整體建筑可見(jiàn)古羅馬巴西利卡式風(fēng)格，而外圓內(nèi)方的基本結(jié)構(gòu)也暗合了中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)中 “天圓地方”的傳統(tǒng)理念?！盁o(wú)梁樓蓋”、“傘形柱”、“廊橋”、“旋梯”“牛道”等眾多特色風(fēng)格建筑融會(huì)貫通，光影和空間的無(wú)窮變幻呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的建筑奇葩。建筑層數(shù)為5 層。原為工部局宰牲場(chǎng)。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，1933年建。建筑平面布局和空間組織依據(jù)功能要求設(shè)計(jì)，流線復(fù)雜。從外觀上是個(gè)蠻有意思的建筑，灰色的石頭厚重而冷冰，形體簡(jiǎn)潔，立面裝飾幾何化，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)對(duì)比。它而且是根據(jù)宰牲工藝設(shè)計(jì)的鋼筋混凝土結(jié)的機(jī)器，主體結(jié)構(gòu)是由東、南、西、北四棟高低不一的鋼筋混凝土樓房圍合成四方形廠區(qū)，正中是一座24邊形的圓樓。方、圓樓之間是通過(guò)26座廊橋連接，各層上下交錯(cuò)，貌似迷宮。采用了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的“傘形柱無(wú)梁樓蓋”的結(jié)構(gòu)形式，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在建筑工藝上采用了當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的無(wú)梁樓蓋技術(shù)，形成由傘型柱帽構(gòu)成的室內(nèi)空間。在改造修繕設(shè)計(jì)過(guò)程中，力求保留完整的建筑外立面和內(nèi)部的主要的空間特質(zhì)。就這里的宰牲設(shè)施和生產(chǎn)流程而言，很能體現(xiàn)人們對(duì)那些即將被吃掉動(dòng)物的“臨終關(guān)懷”，算得上是人道主義之于動(dòng)物的“獸道動(dòng)物福利主義”。整棟建筑從外形上只有西立面可以被城市看到，其余立面均被遮擋，西立面已經(jīng)在前幾年被整體粉刷了一層粉紅色涂料，立面上有少許窗洞已被封堵，另外有一些管線從主立面穿入，整體建筑形象在感覺(jué)上，已經(jīng)與1933年建成時(shí)有較大的不同，但總體上大多為采用“加法”增加的設(shè)備、搭建等，較少有采用“減法”拆除的部分，因此對(duì)于修繕還是有一定的有利條件。

蘇州博物館是個(gè)造型獨(dú)特的建筑。走進(jìn)蘇州博物館，我不禁為其設(shè)計(jì)之高深而贊嘆：蘇州建筑的乞丐依舊，粉墻、黛瓦、灰磚、花窗等元素處處可見(jiàn)，但沒(méi)有古舊陳舊之氣。現(xiàn)代、簡(jiǎn)約融入其中，卻毫無(wú)突兀之感。光與影的呼應(yīng)，情與景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展覽之間沒(méi)有爭(zhēng)奪之勢(shì)，仿佛一切都是為了展品而準(zhǔn)備。進(jìn)入中央大廳，看到博物館主體為三層式結(jié)構(gòu)，地下一層為的展室以史前陶器、玉器等為主題，地面一層以虎丘云巖寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物兩個(gè)主題展室為主展區(qū)。一面別具一格的大型水幕墻縱貫三層，錯(cuò)落的瀑布從上落下，水聲潺潺，底部是一個(gè)蓮水池，池中色彩艷麗的游魚(yú)成群，悠哉游哉。

在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)都采用了大量的框架線和幾何造型，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南斜坡屋頂建筑特色?？蚣軆?nèi)的玻璃和白色天花互相交錯(cuò)，加上光線的穿透造影作用，像是一幅奇妙的錯(cuò)覺(jué)繪畫(huà)，給人以別有情趣的視覺(jué)感受。

邁入展廳，一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的名字美妙如詩(shī)，吳地遺珍、吳塔國(guó)寶、吳忠風(fēng)雅、吳門(mén)書(shū)畫(huà)?倘佯其間，除了領(lǐng)略歷代佳作和精品外，還有一幅幅獨(dú)具匠心的創(chuàng)作讓我贊嘆不已.中央大廳外，有一個(gè)兼具古典和現(xiàn)代創(chuàng)意的山水庭院，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，里面的每一面墻、每一個(gè)角、每一棵樹(shù)，每一方石都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思的巧妙用心，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，讓我禁不住步步驚嘆，流連忘返。難怪有人說(shuō)：建筑是凝固的詩(shī)與畫(huà)，精妙的建筑設(shè)計(jì)，本身就是一件極品。

大廳后面的忠王府是根據(jù)舊有的建筑，加以修繕和改造的宅第園林，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，曲折的小徑、雕花的木格子門(mén)窗，還有林立的古樹(shù)名木，珍貴的彩繪壁畫(huà)等等，既有雕梁畫(huà)棟的精致，古典園林的幽雅，又有官宅府坻的莊重，太平天國(guó)忠王府的巍峨。

總的來(lái)說(shuō)這次的上海蘇州之行讓我受益良多，這次的考察我認(rèn)為對(duì)我而言非常成功，不僅增長(zhǎng)了我個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，豐富了我的閱歷，還見(jiàn)識(shí)到了不同風(fēng)格的建筑，不同的展示空間，不同的布局，以及最新的建筑時(shí)尚。通過(guò)這次的考察，也開(kāi)拓了我自己的設(shè)計(jì)思路，讓我在未來(lái)的設(shè)計(jì)中有更廣闊的想法。同時(shí)也感謝老師不辭辛苦的為我們?cè)敿?xì)的講解每一處地方的特色與特點(diǎn)，在今后我的設(shè)計(jì)路上我還會(huì)繼續(xù)不停地去看去學(xué)習(xí)，進(jìn)而來(lái)完善我自己的設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。

以上是我對(duì)此次考察的匯報(bào)。

吳曉宇 201330114102 13環(huán)藝1班 2015年11月19日

考

察

報(bào)

告

姓名：吳曉宇班級(jí)：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：釗守麗

13環(huán)藝1班

201330114102

第五篇：上海蘇州考察報(bào)告

篇一：上海蘇州考察報(bào)告

考察時(shí)間：2011年10月10日至2011年10月15日 考察地點(diǎn)：上海、蘇州

考察主要地方：上海城市規(guī)劃館、南京路步行街、新天地、上海博物館、上海世博館、拙政園、蘇州博物館、蘇州文化藝術(shù)中心、上海m50、宜家家居商城、田子坊、外灘、上海城市雕塑藝術(shù)中心

考察目的：豐富閱歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思維

這一次的外出考察是前往上海、蘇州兩地進(jìn)行為期5天的考察學(xué)習(xí)工作，除了觀賞上海外灘美景與蘇州傳統(tǒng)的園林以外，進(jìn)一步是了解每處考察點(diǎn)從房子構(gòu)架到空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念。而我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)，并運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中去。上海給我的第一感覺(jué)就是它是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，千姿百態(tài)的高樓，聳立在我的眼前，感覺(jué)每一座高樓都富有他們各自的生命氣息，上海的外灘的夜景就像一幅美麗的畫(huà)卷，真是美不勝收，即便用相機(jī)拍下那先所謂美的畫(huà)面，也無(wú)法體會(huì)上海外灘夜景真實(shí)夜景，這里是上海的標(biāo)志，是時(shí)尚化的代表。外灘1號(hào)到18號(hào)與新天地的歐式建筑與，古老的歐式風(fēng)格，羅馬柱，細(xì)致的雕工，一層層的小閣樓，似乎又把我?guī)Щ氐搅?0年代初期的英租借區(qū)的上海，所有的歷史都在這里永久保存。正是因?yàn)樗绱说呐c城市的不同，吸引全世界的人愿意留在上海發(fā)展與生活。【上海南京路步行街】

上海的去過(guò)的幾個(gè)考察地點(diǎn)，除了上海的外灘與新天地的建筑讓人看了瞠目結(jié)舌以外，還有有一條富有里歷史意義的路，同樣也富有特殊的設(shè)計(jì)在里面，這就是上海的南京路。

南京路是上海最繁華的商業(yè)街，是上海的城市標(biāo)志之一，是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有１００多年的歷史，是購(gòu)物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高、具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點(diǎn)集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見(jiàn)過(guò)的。

南京路在１００多年的發(fā)展過(guò)程中，造就了各種風(fēng)格的建筑，而且建筑物高低錯(cuò)落，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)：

① 世紀(jì)廣場(chǎng)：位于南京路以南、湖北路以東、九江路以北、福建路以西，東側(cè)安置了一座時(shí)鳴鐘，這是為紀(jì)念中國(guó)和瑞士建交５０周年，瑞士人民贈(zèng)送給上海人民的禮物，到正點(diǎn)，時(shí)鐘會(huì)響起中國(guó)民歌旋律的鐘聲。廣場(chǎng)東側(cè)有管理用房、ｌｅｄ大屏幕、旱噴泉、停車(chē)場(chǎng)等設(shè)施。從步行街進(jìn)入世紀(jì)廣場(chǎng)，空間豁然開(kāi)朗，既豐富了城市景觀，又為游人提供了開(kāi)闊的綠化休閑場(chǎng)所。世紀(jì)廣場(chǎng)也是演出、商品展示、大型活動(dòng)的理想場(chǎng)所。交通設(shè)計(jì)

南京路步行街開(kāi)設(shè)一條觀光旅游線路，采用無(wú)污染的電動(dòng)車(chē)，外觀模仿３０～４０年代的有軌電車(chē)，給游人提供了方便。走累了不妨坐坐光觀車(chē)游覽整條步行街。同樣路障、信號(hào)燈、標(biāo)志 為配合南京路步行街的交通組織，沿線設(shè)置了許多新穎的路障、信號(hào)燈及標(biāo)志，保障交通安全。

景觀設(shè)計(jì)

南京路步行街景觀環(huán)境設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的原則，各種小品、街道家具、燈桿的尺度與人、建筑的尺度相協(xié)調(diào)，為游人創(chuàng)造一個(gè)舒適、悠閑的購(gòu)物環(huán)境。如“金帶”貫穿于整 條步行街，集中布置城市公共設(shè)施，是步行街的靈魂。它作為步行街的休閑停留空間與其兩側(cè)的步行空間形成強(qiáng)烈的動(dòng)靜對(duì)比。

南京路步行街建成近兩年，百年南京路重新煥發(fā)出青春。每天游客如織，商店?duì)I業(yè)額不斷攀高，確實(shí)取得了經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)三個(gè)效益的豐收。全國(guó)各地建設(shè)商業(yè)街的熱情也十分高漲。我認(rèn)為由于南京路的殖民統(tǒng)治和租界劃分，形成街坊較小、路網(wǎng)較密的城市格局，所以只要適當(dāng)拓寬與之平行的相鄰道路，即可取代其車(chē)行功能，解決交通問(wèn)題。加之其緊鄰人民廣場(chǎng)地鐵樞紐站，保證了客流交通便捷的需求，步行街改建的客觀條件較為成熟。目前我國(guó)的步行街建設(shè)，多屬“后天”改造情況，我認(rèn)為應(yīng)從客觀環(huán)境出發(fā)，因地制宜，而不應(yīng)盲目地追隨“步行街熱”這股建設(shè)潮流。

【田子坊文化】

要說(shuō)“上海新天地”在20世紀(jì)初期是外國(guó)人殖民范圍，因此有著濃厚的歐式風(fēng)格建筑氣息，所以吸引了很多外國(guó)友人來(lái)此消費(fèi)與餐飲。但到看到“田子坊”的建筑，這整條街都帶著中國(guó)20世紀(jì)初期紅墻黛瓦的建筑群時(shí)，我不知道為什么這里同樣吸引這眾多的外國(guó)游客前來(lái)。也許田子坊這樣一個(gè)富有上海典型的小弄，讓你一踏進(jìn)田子坊，每分每秒都能感受到那熱氣騰騰的上海味道，這也許就是吸引游客前來(lái)吧。田子坊位于中國(guó)上海市泰康路210弄，1998年前這里還是一個(gè)馬路集市，1998年底，著自陳逸飛、爾冬強(qiáng)等著名藝術(shù)家在這里利用廢棄的小倉(cāng)庫(kù)、小面廠、澡堂等打造成自己的藝術(shù)工作室后，這里如同被藝術(shù)重新點(diǎn)睛，煥發(fā)出新的格調(diào)與氣質(zhì)，這也才有今天的田子坊繁榮 【田子坊的布局】

后來(lái)設(shè)計(jì)師們巧妙利用弄堂內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)，開(kāi)設(shè)了藝術(shù) 畫(huà)廊，民俗酒吧，咖啡館。小小的一條弄堂里，中國(guó)傳統(tǒng) 與異域風(fēng)情此起彼伏，又有相 得益彰。秋日涼爽的下午，陽(yáng)光透過(guò)頂棚的斜射在幽暗的店堂內(nèi)，調(diào)制一杯創(chuàng)意雞尾 酒，斜躺在老式藤椅上，門(mén)外青磚紅墻古樸凝重弄堂門(mén)頂 的浮雕浸透了歲月的 斑駁，一時(shí)間，恍若身處時(shí)空間隙，怡然忘我。

在泰康路420米長(zhǎng)的馬路兩旁，人們可以看到清朝時(shí) 期的鄉(xiāng)村民居，也有新式里弄、西班牙建筑風(fēng)格和英國(guó)式 城堡建筑，其中尤以石庫(kù)門(mén)建筑最為豐富，20多種形態(tài)，類(lèi)型之多、保存之完整為上海鮮見(jiàn)，濃縮了上海從小漁村 到開(kāi)埠后五方雜陳中西交融的市井風(fēng)貌。

最值得驕傲的是，這里的原有建筑絲毫未被損壞，還 保持著原汁原味的上海里弄特色，相當(dāng)一部分民宅穩(wěn)扎于 其中，從小在這里出生的居民照樣過(guò)著自己平實(shí)的日子。

這里不僅有建筑，更有生活，糾結(jié)纏繞在石庫(kù)門(mén)上面的電 線、弄堂里排滿的自行車(chē)、陽(yáng)臺(tái)上迎風(fēng)招展的毛巾拖把、吱吱作響的木樓梯、還有穿著很上海的里弄人家，其實(shí)，這些也正是讓老外游客真正追逐的元素：原汁原味的上 海氣味。

田子坊又絕對(duì)不是只呈現(xiàn)上海單純的舊，令人們心動(dòng) 的，還有許多活色生香的新。在彎彎曲曲的深巷里，藏著 無(wú)數(shù)令人眼前一亮的時(shí)尚寶貝：來(lái)自世界23個(gè)國(guó)家和地區(qū) 的老外及華人在這里開(kāi)了200多家藝術(shù)工作室及時(shí)尚小店。服裝、藏飾、陶藝、剪紙、油畫(huà)等應(yīng)有盡有。上海還有比較有現(xiàn)代化氣息的建筑，上海博物館富有現(xiàn)代城市的成功建筑標(biāo)致，無(wú)論從造型還是內(nèi)部展廳設(shè)計(jì)都是有它自己的空間展示，博物館建筑前端是一個(gè)大廣場(chǎng)，方便眾多游客在此等候參觀，愜意的是廣場(chǎng)正中間設(shè)置一個(gè)大型的噴泉，活躍游客們的心智，也為建筑帶來(lái)了活力與張力。

篇二：蘇州考察報(bào)告 蘇州考察報(bào)告

考察時(shí)間：2012年5月 考察地點(diǎn)：北京、蘇州、上海

考察目的：公共藝術(shù)主要通過(guò)參觀各城市規(guī)劃館、城市規(guī)劃、博物館藏品、古代園林設(shè)計(jì)、現(xiàn)代公園廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了解現(xiàn)代建筑、古代建筑、以及各種公共場(chǎng)所的規(guī)劃、策劃原理，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加深，同進(jìn)補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)，為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱(chēng)為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運(yùn)用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。蘇州博物館給我的印象就是在光和水的處理上很到位，當(dāng)然還有中國(guó)古園林建筑的窗。

一、靈動(dòng)的光

博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來(lái) 源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一 飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì) 部。然而，新的屋頂已被重新詮 釋?zhuān)⒀葑兂梢环N新的幾何效 果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映 襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博 物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向 并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃 屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源 于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過(guò)去的木梁 和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開(kāi) 放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的 頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽(yáng)片和 懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂

之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線。

二、精致的景 蘇州博物館把蘇州園林借鑒了江南圓領(lǐng)的立窗借景，窗外的美在一個(gè)不露聲色的刻意中展現(xiàn)的淋漓盡致，貝聿銘先生在此展現(xiàn)得更加為妙，光影結(jié)合虛實(shí)并用尤為巧妙。此外凡是有休息之處都有大塊的落地玻璃，窗外翠竹成蔭，老樹(shù)虬枝，池魚(yú)游曳，可謂幾步一窗，一窗一景，移步換景，景隨人動(dòng)。

三、恬靜的水

在中國(guó)園林中，水是最為活躍的，是不可或缺的重要因素?？梢哉f(shuō)水體景觀的成敗，最終會(huì)影響整個(gè)園林的成敗。我國(guó)造園學(xué)者陳從周先生曾作過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個(gè)美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”在蘇州博物館里更可以看到平靜之水的魔力。

小結(jié):這是我們到蘇州的第一站，蘇州給我的第一映像真的很好，上有天堂下有蘇杭可不是吹的、蘇州博物館 蘇州園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多。明清時(shí)期,蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有人間天堂的美譽(yù)。我們這次參觀考察的是蘇州園林中具有代表性的拙政園和虎丘。

拙政園

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹(shù)，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、虎丘，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫(xiě)意山水的藝術(shù)思想

中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明 顯差別，皇家園林以宏 大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗 稱(chēng)勝，而蘇州園林則以 小巧、自由、精致、淡 雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于后 者更注意文化和藝術(shù)的 和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到 晚期的皇家園林，在意 境、創(chuàng)作思想、建筑技 巧、人文內(nèi)容上，也大 量地汲取了私家花園的

“寫(xiě)意”手法。篇三：上海、蘇州、杭州考察報(bào)告 姓名： 學(xué)號(hào)： 指導(dǎo)教師： 時(shí)間：

一、實(shí)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn) 時(shí)間： 地點(diǎn)：上海、蘇州、杭州

二、實(shí)習(xí)目的

我們這次實(shí)習(xí)考察目的是走出校園，面向社會(huì)，開(kāi)闊視野，了解當(dāng)今市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的要求；感受地方文化，提高自己的設(shè)計(jì)水平。

三、實(shí)習(xí)要求 赴上海、蘇州、杭州三地，了解當(dāng)前設(shè)計(jì)潮流及存在的問(wèn)題，考察大中城市商業(yè)狀況，感悟園林藝術(shù)及建筑特色等。

四、實(shí)習(xí)考察的內(nèi)容

1、上海部分

上海是中國(guó)第一大城市，到了上海我第一次體驗(yàn)到了中國(guó)第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個(gè)性多樣的建筑，還有萬(wàn)國(guó)建筑群等讓我們體會(huì)到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類(lèi)的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險(xiǎn)、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動(dòng)工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國(guó)家主席江澤民題寫(xiě)了東方明珠廣播電視塔的塔名?，F(xiàn)已成為90年代上海十大新景觀和十佳旅游景點(diǎn)之一。

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。它從中國(guó)青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計(jì)方面，涉及無(wú)紫外線射燈、無(wú)紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動(dòng)感應(yīng)調(diào)光控制器的射燈等多種燈具，強(qiáng)調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計(jì)算和調(diào)試，從而達(dá)到真實(shí)還原文物本來(lái)風(fēng)采的目的。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門(mén)的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。四座拱門(mén)挺拔聳立，象征向四面八方開(kāi)放，同時(shí)又有回聚。

2、蘇州部分

網(wǎng)師園：位于蘇州市友誼路，蘇州中型古典園林的代表作品。始建于南宋淳熙年間當(dāng)時(shí)的園主人為吏部侍郎史正志，園名“漁隱”。后幾經(jīng)興廢，到清乾隆年間歸宋宗元所有，改名“網(wǎng)師園”。

網(wǎng)師園占地0.4公頃，平面略呈丁字形。主景區(qū)居中，以一個(gè)水池為中心，建筑物和游覽路線沿水池四周布置。以下主要通過(guò)照片及寫(xiě)生來(lái)做報(bào)告。

網(wǎng)師園建筑密度高達(dá)30%，人工建筑過(guò)多勢(shì)必影響園林的自然天成之趣，網(wǎng)師園卻能把這一影響降低到最小限度，以致置身其間并無(wú)囿于建筑空間之感，卻能體會(huì)到一派大自然的盎然生機(jī)。不愧是江南名園，中國(guó)名園！

山塘街：蘇州除了有古典園林聞名中外,她那美麗的水鄉(xiāng)也令所有去過(guò)的人回味無(wú)窮。”在蘇州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱(chēng)譽(yù)為“姑蘇第一名街”。其原因，我想大概有幾條：一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街；二是它的格局具有最能代表蘇州街巷的特點(diǎn)；三是它與許多名人、名事相關(guān)。

山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門(mén)渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開(kāi)闊，河邊或綠樹(shù)成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟(jì)橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。

拙政園：全園占地62畝分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。本次實(shí)習(xí)參觀重點(diǎn)在中西部景區(qū)，中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明?？偟母窬直３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。

3、杭州部分

“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國(guó)七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。

西湖位于杭州城西，舊稱(chēng)武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱(chēng)西湖。湖面南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進(jìn)”擴(kuò)大為6.5平方公里，基本達(dá)到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。西湖與錢(qián)塘江溝通后，每天引入錢(qián)塘江水約30萬(wàn)立方米，西湖水由原來(lái)的一年一換變成每月一換，透明度由原來(lái)的不足60厘米提升到120厘米。中國(guó)古代以西湖命名的湖有36個(gè)之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱(chēng)西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個(gè)歷史悠久、世界著名的風(fēng)景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫(huà)，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處是山色空蒙，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)------無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì)領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。西泠印社坐落于孤山南麓，西泠橋畔。這是一個(gè)臺(tái)地園，走在園中，體會(huì)起承轉(zhuǎn)合的景觀序列，倘若稱(chēng)入口處及柏堂為起景，則轉(zhuǎn)景部分為山川雨露閣和四照閣，蜿蜒而上至園中高潮部分：華嚴(yán)經(jīng)塔這個(gè)院落，最后的下山路線則為合景也即結(jié)尾部分。這里的每棟建筑均有良好的景觀，且置身園中至高處，又能遠(yuǎn)眺西湖美景，可謂借景

柳浪聞鶯公園全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū)。園林布局開(kāi)朗、清新、雅麗、樸實(shí)。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。

花港觀魚(yú)位于西湖西南角，東連蘇堤，西接環(huán)湖西路，解放前曾是一潭死水，解放后對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃布局：充分利用原有地形，恢復(fù)和發(fā)展歷史可承的景色，組成六個(gè)景色，其中牡丹園是本次實(shí)習(xí)的重點(diǎn)，并對(duì)牡丹亭進(jìn)行寫(xiě)生?？傊@六個(gè)景區(qū)劃分明確，各具鮮明的主題和特色?；ǜ塾^魚(yú)原本很小一塊地方，發(fā)展至今天的大型城市公園，可謂不易。曲院風(fēng)荷公園位于西湖西北隅，是西湖環(huán)湖綠地中一座最大的、并以夏觀荷為主的名勝公園，全園的布局突出“碧、紅、香、涼”四個(gè)字，即荷葉的碧，荷花的紅，熏風(fēng)的香，環(huán)境的涼。公園的水面設(shè)計(jì)突出風(fēng)荷的景色，而在公園的布局和建筑小品的設(shè)置上突出“曲院”的意境。園內(nèi)融建筑于自然，突出荷花及山水的自然情趣。

五、實(shí)習(xí)心得與總結(jié)：

通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。去一個(gè)城市，就要了解當(dāng)?shù)氐奈幕兔袼罪L(fēng)情,作為專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習(xí)，更要通過(guò)實(shí)習(xí)來(lái)加深專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)我們的實(shí)際空間感受和對(duì)江南園林藝術(shù)、城市景觀的認(rèn)識(shí)和理解，提高實(shí)踐能力，為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)積累素材，為更深一步的學(xué)習(xí)和以后工作打好基礎(chǔ)。剛下火車(chē)，就被這里明媚的陽(yáng)光和蔚藍(lán)的天空所吸引，這也讓我感受到杭州空氣質(zhì)量的良好，作為一個(gè)旅游城市，杭州在園林綠化方面的工作確實(shí)到位。我們本次實(shí)習(xí)重點(diǎn)在西湖景區(qū)的新十景和舊十景。西湖旁邊古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。而且西湖水由原來(lái)的一年一換變成每月一換，透明度由原來(lái)的不足60厘米提升到120厘米。我第一天晚上隨小組的其他組員一起游賞了西湖夜景，美麗動(dòng)感的音樂(lè)噴泉，溫和舒適的湖風(fēng)，藝人優(yōu)美的江南小調(diào)都給我留下了深深的印象。

作為一個(gè)大四的學(xué)生，也即將踏入社會(huì)，這次專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也算是一個(gè)實(shí)地接觸和了解中國(guó)古典園林和江南園林特色。中國(guó)古典園林博大精深，可謂“世界園林之母”，而江南私家園林作為三大流派之一，其造園手法達(dá)到了爐火純青的地步。我們現(xiàn)代景觀人員在以后的設(shè)計(jì)中，一定要充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)造園的精髓，在對(duì)歷史保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這也是我本次實(shí)習(xí)的一個(gè)總結(jié)。

我感慨古人的精湛藝術(shù)，也感謝他們留下的這筆寶貴的財(cái)富。作為一個(gè)景觀專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我也更要汲取精華，學(xué)習(xí)造園理念，為自己以后的設(shè)計(jì)之路做鋪墊。