第一篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的心得體會(huì)[實(shí)例]

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的心得體會(huì)[實(shí)例]

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的幾點(diǎn)思考（心得體會(huì)）

胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，提出了當(dāng)代中國社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對公民道德規(guī)范做出了具體要求。我的體會(huì)，這是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變化，適應(yīng)時(shí)代的要求和廣大群眾迫切愿望提出來的。八榮八辱的內(nèi)容，概括了我們工作、生活的各個(gè)方面：

1、以熱

愛祖國為榮，以背離祖國為恥。

2、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

3、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。

4、以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

5、以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

6、以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

7、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。

8、以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。八榮八辱，告訴人們：什么是光榮，什么是恥辱，要堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。幫助我們在當(dāng)前形勢下，明事非、辯善惡、分美丑。古語早就說過，不知榮辱則不可以為人。明事非方能塑美德，知榮恥方能促和諧，擊中了當(dāng)前社會(huì)存在的弊端和要害。

改革開放以來，社會(huì)發(fā)展變遷的特別快，有時(shí)使你眼花繚亂，分不出東西南北。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)，競爭激烈，少年兒童面臨升學(xué)考試，中青年上崗就業(yè)，老年人不適應(yīng)社會(huì)，優(yōu)勝劣汰，也帶來一些負(fù)面影響，我們祖國的大門打開了，蒼蠅、蚊子也進(jìn)來了，金錢掛帥，功利主義，貪污腐敗，是非顛倒，成了一種社會(huì)現(xiàn)象。我們以往的一些道德標(biāo)準(zhǔn)正在受到強(qiáng)烈的沖擊。過去“八恥”僅僅是個(gè)苗頭性的問題，現(xiàn)在已經(jīng)成了明顯的現(xiàn)象了，有時(shí)大家坐在一塊聊起來，什么不講道德，不守信用、不知廉恥，各行各業(yè)的不正之風(fēng)，涉及到“八恥”的事太多了。過去從分配制度上，是平均主義，大鍋飯，領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部的工資差不了，農(nóng)村評工分，干多干少一個(gè)樣，一天也差不了幾毛錢，貧富差別不大。在穿帶上沒有什么講究，男的中山服，女的列寧服，清一色。現(xiàn)在再看，奇裝異服，男女不分，看不慣也得看，也屬于傳統(tǒng)觀念的問題。改革開放以來，打破了過去的條條框框，允許一些人先富起來，勤勞致富、科技致富，也有的靠關(guān)系致富，鉆國家的空子致富，有的膽大胡來的也能致富。比如過去搞長途販運(yùn)，視為投機(jī)倒把，是違法行為的，現(xiàn)在有些精明人，利用時(shí)間差，甲地購物，乙地銷售，可以賺大錢，當(dāng)然也有一定的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好連本都得賠進(jìn)去。改革開放，政策靈活，有頭好范文版權(quán)所有腦的發(fā)家了，原來的貧困戶成了企業(yè)家、大款，現(xiàn)在貧富之間的差距越來越大?，F(xiàn)在什么是成功，都羨慕一些什么人，不少人認(rèn)為，有錢、有權(quán)、有房、有車就是成功，就有人羨慕跟著學(xué)，有的人，發(fā)的是不義之財(cái)，甚至沒有羞恥感、沒有罪惡感，有的說現(xiàn)在是當(dāng)清官難、當(dāng)好人難。受社會(huì)的影響，很多父母教育自己的孩子，從小要好好讀書，在學(xué)校要爭名次，上名校，同學(xué)們在學(xué)校，比誰的家長官大，誰的家長開著小車接送。家長對子女的要求，也脫離實(shí)際，有的家長下死命令，不到午夜不能睡覺，恨鐵不成鋼，一定要考上大學(xué)，考不上大學(xué)那就是死路一條，畢業(yè)后要找個(gè)好工作，要多賺錢?？墒侨伺c人不一樣，生下來智商就低，不是上大學(xué)的材料，家長們不要給孩子太多的壓力，過高的指標(biāo)，只要肯學(xué)努力就行了。在農(nóng)村有些很樸素孩子，受社會(huì)的影響，上學(xué)的目的，是將能到城市找工作，有的認(rèn)為只有穿金帶銀，才算最光榮。但對歷代偉人、科學(xué)家、發(fā)明家知之甚少，而對影星、歌星、大腕、富翁卻成了崇拜的偶像，有些家長對當(dāng)前社會(huì)上的不良現(xiàn)象也十分擔(dān)憂，害怕子女出現(xiàn)6 1=0的現(xiàn)象，就是在學(xué)校接受了6天教育，過上一個(gè)星期日，就給全抵消了。我們允許一部分人先富起來，但有多少人自己富起了幫困助貧。前段報(bào)紙好范文版權(quán)所有上登了一條消息，說山西煤礦有個(gè)大老板，花了3700多萬元，在香港買了一套別墅，一次買了20部豪華轎車，分給他的親屬每人一輛，有的說這些人簡直是屁戶眼拔火罐拿錢胡捉。而我們的煤礦工人，作業(yè)條件非常的簡陋，安全沒有保障，冒著生命的危險(xiǎn)，掙的是血汗錢。甚至有的是官煤勾結(jié)，只管自己發(fā)財(cái)，不管別人死活，在一些地方，榮者吃虧，投機(jī)取巧，損人坑人的反倒飛黃騰達(dá)。雖然你發(fā)財(cái)了，人民不認(rèn)可，在社會(huì)上就會(huì)產(chǎn)生仇富心理。據(jù)有關(guān)專家研究，凡是富翁、大腕，多數(shù)都有嚴(yán)重的心理問題，每天筋疲力盡，吃不好睡不著，錢越多了，幸福感卻降低了，說明經(jīng)濟(jì)條件和生活質(zhì)量并不是一回事。所以說，胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀，提出了八榮八辱，非常重要，大得人心。

（二）改革開放以來，我們的國家發(fā)生了巨大的變化，中國在世界上，越來越受到重視和尊重，有180多個(gè)國家和我國建立了外交關(guān)系，世界上有90個(gè)國家近三千萬外國人在學(xué)習(xí)漢語，中國的春節(jié)已成為世界上的一個(gè)重要節(jié)日，今年春節(jié)很多國家總統(tǒng)、總理、政要，包括美國布什，都在全國發(fā)表祝詞，與華人朋友共度新春佳節(jié)，朝鮮委員長金正日與駐朝鮮中國使館人員共度除夕之夜。我們的國家雖然還不富裕，最近胡錦濤同

志，在聯(lián)合國宣布要對30多個(gè)不發(fā)達(dá)國家解囊相助，進(jìn)口實(shí)行零關(guān)稅，過去貸的款給予減免。神州六號載人航天飛行圓成功，九億農(nóng)民告別皇糧，2008年要在我國舉行奧運(yùn)會(huì)，2010年世界博覽會(huì)在北京召開。這都說明，我們國家的科技創(chuàng)新能力、綜合國力，在世界的影響。我國和兄弟國家打交道，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，以鄰為善，以鄰為伴，國家不分大小一視同

仁，平等互利，共同發(fā)展。商業(yè)部長***，在一次國際會(huì)議上講了一段話，他說：”我們中國是個(gè)大家庭，在學(xué)校的中學(xué)生有兩億多人，每天有22000個(gè)新娘要出嫁，44000個(gè)小寶寶要出生，改革開放以來中國人的伙食大改善，每天要吃160萬頭豬，2400萬只雞。管理好這樣的大家庭實(shí)屬不易。我們的總理不僅要讓年輕人有書讀，讓成年人有事干，還要照顧好2000萬幼兒園的小朋友和1200多萬80歲以上的老人。國際友人聽了以后掌聲四起，中國人就是了不起。只有少數(shù)國家害怕我國的發(fā)展，制造中國威脅論，但他們是煞費(fèi)苦心，沒有任何人能夠擋住中國的發(fā)展。目前，世界上有不少國家戰(zhàn)火不斷，民不聊生，歐亞很多國家出現(xiàn)禽流感，鬧的人心惶惶，經(jīng)濟(jì)上也造成重大損失，而我們中國，市場繁榮，安居樂業(yè)，據(jù)今晚報(bào)報(bào)道，今年春節(jié)除夕之夜，在飯店吃飯的就有12萬桌，農(nóng)村100多萬人外出旅游，30萬人游塘沽。春節(jié)期間，全國有20億人（次）大流行。對禽流感，中央高度重視，各級領(lǐng)導(dǎo)親臨前線，科技把關(guān)，提前防御，就我們天津兩千多萬只雞，全民動(dòng)員，分兵把手，注攝疫苗，無一漏網(wǎng)。我們才能安心的生產(chǎn)、生活。我們天津發(fā)展的也很快，濱海新區(qū)迅速崛起，列入了國家十一五規(guī)劃，一個(gè)濱海新區(qū)等于多半個(gè)天津。我們的鋼管公司，領(lǐng)跑世界，產(chǎn)品銷售十幾個(gè)國家。海河經(jīng)濟(jì)很多國家來津投資。在全國有很多第一：保稅區(qū)天津港進(jìn)入世界十大港口，納米技術(shù)成為全國的領(lǐng)頭羊。肝移植手術(shù)、海鷗牌手表、神力電池、飛鴿自行車經(jīng)過技術(shù)改造，重新世界飛翔，手機(jī)出口等等。最近，正在修建津京高速鐵路，建成后天津到北京半小時(shí)。中央、市委提出節(jié)約型社會(huì)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，營造人與自然和諧，用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)我們的工作。比如循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就是將生產(chǎn)剩下的邊角廢料，廢氣、廢水廢渣等，不能再污染環(huán)境，要把它變廢為寶。像我們漢沽的廢渣山已積存了45年了，過去是個(gè)大包袱，現(xiàn)在成了寶貝。過去海河淤泥，沒有用處，現(xiàn)在的淤泥成了建筑材料，每年挖出的淤泥，可生產(chǎn)24億塊，天津已進(jìn)入信息化時(shí)代，每百人中就有81部電話，兩個(gè)半人中就有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，為加快現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)，奠定基礎(chǔ)。

（三）餞行社會(huì)主義榮辱觀，對加強(qiáng)精神文明，規(guī)范人們的道德標(biāo)準(zhǔn)，有著重大的意義。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限，絕對不能混淆，我們傳統(tǒng)的文化是十個(gè)字：仁義禮志信，忠孝節(jié)勇和。改革開放以來，論語孟子走進(jìn)了大學(xué)的課堂，古語中早就說過：不知榮辱不能成人，寧可毀人，不可毀譽(yù)；寧可窮而有志，不可富而無節(jié)。如果人不知榮辱，還怎么構(gòu)建和諧社會(huì)。在座的我們這些老年人，回想一下，我們從小就接受愛國主義、集體主義的教育，“五講四美三熱愛”。下邊我就如何餞行八榮八辱談點(diǎn)想法和大家一起學(xué)習(xí)討論。

1、以熱愛祖國為榮，以背離祖國為恥。愛國主義是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱，如果脫離了這個(gè)精神支柱，我們的國家就會(huì)變成一片散沙。就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的偉大目標(biāo)，熱愛祖國是每一名中國人的最基本的要求，熱愛祖國的大好河山，熱愛養(yǎng)育我們的一片熱土，熱愛祖國，先要熱愛我們的家鄉(xiāng)，積極參加家鄉(xiāng)和國家的建設(shè)，國家興衰匹夫有責(zé)。愛國、報(bào)國、興國、強(qiáng)國、救國是我們崇高的美德。在抗日斗爭中，妻子送郎上戰(zhàn)場，母親送兒打東洋，中國人民解放軍，在共產(chǎn)黨、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，小米加步槍，打敗了日本侵略者，在那殘酷戰(zhàn)爭的年代，軍民魚水情，抗戰(zhàn)一家人，大家一個(gè)信念，齊心協(xié)力打鬼子。保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)。什么是危害祖國？賣國、辱國、禍國、亂國、叛國，是最大的犯罪。跑官、要官、買官、賣官，貪贓枉法，收受賄賂，私分國家財(cái)產(chǎn)，手握國家權(quán)利，挖國家的墻角，是對祖國最大的危害，地方保護(hù)主義也危害祖國。我們國家培養(yǎng)了很多大學(xué)生，不少人出國后學(xué)業(yè)有成，辭掉高薪聘請，按時(shí)回國，也有的為了個(gè)人的利益，肉包子打狗一去不回來了，這也是愛國與不愛國的分界線。

2、以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德的核心。服務(wù)人民，心里要有民。毛主席的老三篇，為人民服務(wù)、紀(jì)念白求恩、愚公移山，就是我們學(xué)習(xí)的典范。特別是當(dāng)國家利益、集體利益和個(gè)人利益有了沖突的時(shí)候，才能真實(shí)反映出一個(gè)人的榮辱觀念和道德水準(zhǔn)。體北學(xué)習(xí)組成員90歲的老紅軍王永亮，在對敵斗爭中，多次身負(fù)重傷，7位親人先后被敵人殺害。但他始終堅(jiān)信共產(chǎn)黨會(huì)取得最后的勝利。沒有糧食吃野菜，草鞋穿飛了光腳板，剩下一個(gè)土豆舍不得吃，在兜里摸出一棵棒子粒，含在嘴里，不敢往下咽，革命和勝利是用無數(shù)先烈的鮮血換來的。改革開放以來，涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)為人民服務(wù)的感人事跡。最近，中央電視臺(tái)，報(bào)道一位夫妻借錢給小孩到北京看病，在火車上不慎把一個(gè)成錢的白朔料兜掉在車廂外，及時(shí)向列車長做了反映，怎么辦，不可能停車讓夫婦去找，也不可能找到，這時(shí)車已離開丟錢的地帶，有一百多里路了，列車長打電話向路過站的鐵路派出所求援，這時(shí)正是午夜，六名警察，全部出動(dòng)，打著手電，連續(xù)搜索十公里，沒有找到，天快亮了，繼續(xù)尋找，終于在6點(diǎn)40分，車快到北京站時(shí)找到了。我們天津93歲的白方禮老人，登了一輩子三輪車，自己省吃儉用，積攢了35萬元，全部資助了貧困學(xué)生，被列入2005年度感動(dòng)中國的人物。從我們街來說，餞行八榮的事跡很多，有的長期資助殘疾人、困難戶，很多老黨員和志愿者，主動(dòng)參加巡邏隊(duì)、健身隊(duì)、騎行隊(duì)、當(dāng)好黨的政策宣傳員、社區(qū)建設(shè)示范員、維護(hù)穩(wěn)定調(diào)解員，先進(jìn)文化傳播員。有的自認(rèn)樓長，帶頭搞好樓院建設(shè)。過去把人分為四種，損人利己是壞人；利人利己是常人，損人又不利己的是惡人，損己利人是圣賢豪杰，作為新時(shí)代的中國人，就低標(biāo)準(zhǔn)說，當(dāng)不了圣賢豪杰，也要做一個(gè)常人，既要利己也要利人，不能當(dāng)壞人，更不能當(dāng)惡人。如有的游手好閑的人，專門把自行車的氣門心，有的拿彈弓子專打電燈泡，有的住高層吃飽了沒事，把電梯里的23個(gè)樓的每層樓的信號燈全部打開，讓你在電梯里干著急。還有一個(gè)老大難的問題，就是公共汽車的路線牌，它是給行人指路的，但一路之上很多的牌子都畫的亂七八糟，屢見不止，現(xiàn)在我一看牌子血壓就升高，你不能為人民服務(wù)，也不能傷害人民的利益，確實(shí)要采取點(diǎn)措施。

服務(wù)人民要從關(guān)愛親人開始，孝順父母是中華民族的美德，我們天塔街就有兩位百歲以上的長壽老人，在子女們的精心照料下，健康快樂的生活，有的并不是老壽星的親人，但照顧的比親人還親。而有些人只顧自己享受玩樂，上網(wǎng)聊天通宵達(dá)旦，可給父母打個(gè)電話卻是三言兩語，冷若冰霜，最近，人民日報(bào)登了一篇報(bào)道，題目：活著不孝，死了大叫。有個(gè)老人有5個(gè)子女，都很富裕，但誰也不負(fù)責(zé)老人的生活費(fèi)，經(jīng)過調(diào)解每人每月給老人拿5塊錢的生活費(fèi)，老人孤獨(dú)生活，病餓而終，死后五個(gè)子女，覺得我們都是有頭有臉的人物，商定每人出5000元大辦喪事，靈前擺著山珍海味，高檔食品，引起鄰居們的強(qiáng)烈不滿，羊羔跪乳，烏鴉反哺，動(dòng)物尚且如此，何況人呼。很多人在金錢萬能的影響下，愛憎不明，對于弱勢群體視而不見，對社會(huì)上的不良現(xiàn)象繞道而行，這些現(xiàn)象都背離了服務(wù)人民的宗旨。

3、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。我們生活在科技的年代，新事物新變化不斷的涌現(xiàn)，作為每位居民朋友都要學(xué)文化學(xué)點(diǎn)科技知識，樹立科學(xué)健康的生活方式，才能適應(yīng)時(shí)代。隨著改革開放，很多家庭，移風(fēng)易俗，過年改變了老列，閨女三十娘家過，兩戶親家、雙方的子女、白眼、紅眼，大聚會(huì)一起過大年。生活水平提高了，很多人得了富裕病，吸煙、酗酒、湖吃海喝，生吃螃蟹活吃蝦，晚上不睡、早晨不起、長期上網(wǎng)、晝夜圍城（打牌）、亞健康的比例是越來越高。這樣長期下去怎么能適應(yīng)現(xiàn)代化工作生活的需要。要學(xué)點(diǎn)醫(yī)療保健、飲食保健知識，科學(xué)的鍛煉，有的專家形容為，在新的時(shí)代，要用樂觀的態(tài)度面對；用新鮮的空氣洗肺；用平靜的心情去睡。挺起胸，雨中行，常唱歌，步當(dāng)車，勤賞花，靜思坐，行善事，多幽默。要用知識生活，而不能用習(xí)慣生活。

以崇尚科學(xué)為榮，就要反對封建迷信。在很多社區(qū)老人去世了，移風(fēng)移俗，喪事從簡，不開追悼會(huì)，不送花圈，不擺迷信品，人死如燈滅，生前照顧好了比什么都強(qiáng)。有的生前不孝，死后大辦喪，請和尚老道，超度亡靈，有的為了老人們在陰間過上好日子，糊小轎車、彩色電視、小洋樓，還有電腦，他享受的了嗎。北京清明掃墓倡導(dǎo)放飛鴿代替燒紙錢，減少污染。而有的表示孝心讓其父母死后繼續(xù)享受美好生活，住上花園式別墅，競花了100多萬買墓地，有錢沒地方花了。也有的為了達(dá)到自己的目的，或追求，不走正道，求神拜佛，算卦求簽，電子算命，算算我什么時(shí)候走大運(yùn)，什么時(shí)候消災(zāi)去禍。有的大貪官，也到廟里燒香拜佛，讓觀音菩薩保佑他，平平安安，跺過這場災(zāi)難，觀音菩薩是替天行道的和平使者，要是保佑也是保佑好人，能保佑你這個(gè)大貪官嗎。

4、以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。辛勤勞動(dòng)，首先表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)上，書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。勤奮可以成就專家，懶惰毀掉人才，勤能使人思想常新懶惰使人思想僵化。學(xué)高為師身正為范。我們體院北學(xué)習(xí)組里有三位90歲以上的老前輩，他們什么事都可以忘了，但學(xué)習(xí)忘不了。把精神食糧看的比糧食還重要，93歲的孔慶祥，52年進(jìn)城后在市總醫(yī)院擔(dān)任院長，孔老認(rèn)為，人退下來不學(xué)習(xí)，就要萎縮，逆水行舟，不進(jìn)則退。他每次學(xué)習(xí)都到的很早，堅(jiān)持步行，不帶拐棍，體檢什么病也沒有，每次發(fā)言稿，都用毛筆，一字一格的寫成蠅頭小楷。他最近制定了一個(gè)新的目標(biāo)，要健康活到120歲。有些年輕人，感到這些老家伙們很奇怪，都七十八百了，還學(xué)個(gè)什么勁呀，好好歇會(huì)吧。其實(shí)他們并不知道其中的奧妙。學(xué)習(xí)能使你心明眼亮，能給你帶來健康和快樂，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)前，我們街正在開展在創(chuàng)建國家衛(wèi)生區(qū)、家園林城區(qū)的活動(dòng)，河西區(qū)在全市率先建成了市級衛(wèi)生區(qū)，今年申報(bào)國家衛(wèi)生區(qū)，同時(shí)創(chuàng)建國家園林城區(qū)。生活垃圾無害化處理、生活污水處理、人均綠地面積、空氣環(huán)境質(zhì)量、除四害等都規(guī)定了具體的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建國家園林城區(qū)，實(shí)施八大綠化工程。全區(qū)計(jì)劃新建綠地160萬平方米，新建10個(gè)公園，改造美化10個(gè)公園，修建十條高級公路等。明年河西房中有樹，樹中有房，綠色成蔭，鳥語花香，離花園式的小區(qū)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這是一件利市、利民的大好事。現(xiàn)在天氣變暖，細(xì)菌孳生，百草發(fā)芽，百病發(fā)作，很容易誘發(fā)各種傳染病。大家都行動(dòng)起來，搞好環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生。辛勤勞動(dòng)結(jié)碩果，干凈優(yōu)美的環(huán)境要靠大家一齊動(dòng)手。

5、以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。作為新時(shí)代的中國人，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要以德為鄰，助人為樂，一家有事眾人幫。我們天塔街每年都舉辦鄰居節(jié)，就是一個(gè)很好的例證，形成了團(tuán)結(jié)互助的大家庭，踴現(xiàn)出很多扶困濟(jì)貧，救災(zāi)助學(xué)，無私奉獻(xiàn)的好人好事，我們每一位居民，都應(yīng)考考慮到，我們的一言一行，既要有利于本單位、個(gè)人，又不要防礙其他單位和他人。比如，有些戶搞裝修，電鋸、電鉆有時(shí)晝夜不停，有的戶劃拳行令，喝的東倒西歪，有的麻將聲、音樂、歌舞聲連成一片。你不要忘記在自己快樂的同時(shí)，也要考慮到隔壁有病人，有小孩，都要互相照顧一下。在環(huán)境衛(wèi)生方面，有的只圖自己方便，臟水到處倒，煙頭滿地有，狗屎踩一腳，打開窗戶倒垃圾，甚至隨地大小便，這種不良現(xiàn)象，過去就是損人利己的小人，也是好逸惡勞的表現(xiàn)?，F(xiàn)在飼養(yǎng)寵物的越來越多，今年是狗年，狗的地位也提高了，相聲演員，說一條狗可以頂5個(gè)保安、10條警棍。狗可以放羊，能夠幫助警察破案，還能給老人們當(dāng)心里醫(yī)生，作用確實(shí)不小。但管理不善，也會(huì)給家人、鄰里帶來疾患和不安。據(jù)獸醫(yī)專家介紹，狂犬病、線蟲病、流行性乙性腦炎、慢性毒傳染等病癥均來自犬、貓寵物，在與人長期接觸中，或咬人、抓人、舔人，把一些疾病傳染給人，有的病毒長期潛伏，給你帶來嚴(yán)重后果。要文明飼養(yǎng)，科學(xué)飼養(yǎng)，按時(shí)給寵物，接種獸用疫苗，對寵物不要過分親昵，外出溜狗時(shí)，注意看管，清除糞便，維護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。你換位思考，掉個(gè)個(gè)去考慮，就會(huì)迎刃而解。

6、以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥?，F(xiàn)在不少地方單位、經(jīng)營者為了名利，弄虛作假的事太多了，假煙、假酒、假藥、假帳、假數(shù)字、假匯報(bào)，假廣告，假姑子、假老道、假文憑、假證件，假解放軍、假媳婦。你要什么我就有什么；就在學(xué)校也有打假的任務(wù)，在報(bào)紙上看了一段新聞。說的是，教育局到一所小學(xué)聽老師講課，校長要求老師組織學(xué)生積極發(fā)言，回答老師的提問。還提前在一個(gè)班搞了示范演習(xí)，當(dāng)大家看到老師一提問，全班刷刷都把小手舉起來，校長非常的高興，又到了一個(gè)班，舉手的就寥寥無幾，校長直搖頭。這個(gè)班的老師就到哪個(gè)舉手班班去取經(jīng)，剛到教室門口，就聽老師和同學(xué)說，還按上次的辦法，會(huì)答的舉右手，不會(huì)答的舉左手，都要舉手原來竅門就在這里。對打假和八辱行為，中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目辦的不錯(cuò)，經(jīng)常暴光，家丑不怕外揚(yáng)，警鐘常鳴。中央審計(jì)署也屬于鐵面無私的機(jī)構(gòu)，無論是什么部門，包括三峽工程也敢查，繼續(xù)開展百城萬店無假貨活動(dòng)，加大檢查力度，老鼠過街人人喊打。作為老百姓要警惕上當(dāng)受騙，不要買“三無“物品，貪便宜就會(huì)上當(dāng)。

7、以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的義務(wù)。作為社區(qū)居民，要遵守社區(qū)的一切規(guī)章制度，積極參加公益活動(dòng)，該交的費(fèi)用要交，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，更不能聚眾賭博，貪污盜竊，要依法納稅。賭博在舊社會(huì)都認(rèn)為是不光采的事情，而現(xiàn)在有的美其名曰這是休閑娛樂?，F(xiàn)在偷稅漏稅的成了普遍現(xiàn)象，特別是農(nóng)村，有錢能使鬼推磨?？曜右慌e可以可以，酒杯一端政策轉(zhuǎn)彎；有的不以貪污為恥，收紅包、拿回扣，收禮品，習(xí)以為常；關(guān)鍵在掌權(quán)人現(xiàn)在大事小情，都得憑關(guān)系走后門，否則寸步難行，這己形成了一種社會(huì)風(fēng)氣。

8、以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。新中國成立后，毛主席就提出牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，艱苦奮斗的作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鋪張浪費(fèi)，送往迎來，大講排場，公款吃喝，有的美其名曰，形象也是生產(chǎn)力。全國一年，損失幾千個(gè)億。有些人不以鋪張浪費(fèi)為恥，貪污要坐牢，浪費(fèi)再多不犯罪；用公家的錢不心疼，帶有一定普遍性。

（四）兒童是關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)做表率。最近，看到人民日報(bào)評論員文章，提到餞行八榮八恥，兒童和領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。車頭跑的快，全憑車頭帶，村看村，戶看戶，黨員看干部，干部看支書。古代司馬光曾把各種官宦的德才表現(xiàn)作了一個(gè)評價(jià)：才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德者謂之小人。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有德才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。建設(shè)現(xiàn)代化是國家，必須有一支榮辱分明，德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍，打鐵首先本身硬，凡是要求別人做到的，首先自己要帶頭垂范。領(lǐng)導(dǎo)要給下級作榜樣，家長要給晚輩作榜樣，前幾天看了一場電影，抗日戰(zhàn)爭期間，一位小戰(zhàn)士站崗放哨把手給凍僵了，正好碰上我們的朱老總，競把自己的上衣揭開，用自己的胸膛，來溫暖小戰(zhàn)士的手，看到這個(gè)情景，很多人都掉淚了。有像朱老總這樣的領(lǐng)導(dǎo)，怎么會(huì)不打勝仗。胡錦濤同志，上任后第一件事，就是到西柏坡，重溫毛主席牢記兩個(gè)務(wù)必的教導(dǎo)，提出以人為本，經(jīng)常訪貧問苦，天津非典高發(fā)期，胡錦濤同志及時(shí)來到天津，人們都是出門帶口罩，見面不說話，而胡錦濤同志卻不帶口罩，慰問群眾，使大家深受感動(dòng)。我們的溫總理，走遍了中國大地，中國有兩千多個(gè)縣，他到了一千多個(gè)，每逢重大節(jié)日，到邊老山區(qū)，到幾千米的井下和職工群眾一起過年。最近全國召開兩會(huì)，溫總理答記者問，記者提到，什么情景令您最感動(dòng)，什么事情令您最痛心時(shí)說道：“我們的政府是人民的政府，我作為一個(gè)中國人，是人民的兒子，我們所取得的一切成績，都?xì)w功于人民，我覺得痛心的問題，是在三年的工作中還沒有能夠把人們最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等問題解決的更好。但是中國的總理，懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗。”使記者們深受非感動(dòng)。給他們上了一堂政治課。餞行八榮八辱，要從我做起從，小事做起。把熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，作為人生準(zhǔn)則，崇高的精神追求。我作為一名老黨員老干部，要積極學(xué)習(xí)宣傳餞行社會(huì)主義榮辱觀，從自家作起，從一滴一點(diǎn)做起，配合社區(qū)作好工作。以上發(fā)言，很可能有許多不當(dāng)之處，供大家研究討論。

第二篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

在我的腦海里，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn)，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來，卻又不完全是這么回事。其實(shí)在現(xiàn)在看來，縱向比較解放前國民黨統(tǒng)治時(shí)期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感，也就是老師們在課堂上講的社會(huì)主義優(yōu)越性吧。應(yīng)該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會(huì)主義確實(shí)好，社會(huì)主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實(shí)實(shí)地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀是推動(dòng)了國家的生產(chǎn)力，促進(jìn)了綜合國力的提高。在中國，三代領(lǐng)導(dǎo)人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，并結(jié)合我國國情將其發(fā)展開來，創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應(yīng)用到社會(huì)主義建設(shè)中去。我認(rèn)為，在走社會(huì)主義道路的國家當(dāng)中，我們國家最大的優(yōu)勢就是有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內(nèi)解決掉，不會(huì)像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉(zhuǎn)向，無所適從。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)非常成熟，領(lǐng)導(dǎo)我們國家大步邁向新世紀(jì)。在1998年我國遭受那么大的自然災(zāi)害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災(zāi)救災(zāi)，同時(shí)也大力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國企改造，當(dāng)年我國的國民生產(chǎn)總值依然達(dá)到了計(jì)劃的八個(gè)百分點(diǎn)的增長。朱總理的鞠躬盡瘁，死而后已的話語仍時(shí)時(shí)感動(dòng)著廣大老百姓，而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿(mào)談判、臺(tái)灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現(xiàn)出來的成熟穩(wěn)重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心

離我近一點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經(jīng)常讓我感動(dòng)。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè)，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因?yàn)樗麄冎浪麄兊倪@些工作也是在建設(shè)社會(huì)主義，具體點(diǎn)說就是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當(dāng)鄧小平同志逝世時(shí)學(xué)校開座談會(huì)，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進(jìn)一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學(xué)習(xí)認(rèn)真工作，建設(shè)社會(huì)主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養(yǎng)了我，是到了我該報(bào)答她的時(shí)候了。我要進(jìn)一步加強(qiáng)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀理論知識的學(xué)習(xí)，提高自己的覺悟，以期早日成材。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳浱岢隽松鐣?huì)主義榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。

一、作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為要通過加強(qiáng)德育課程來落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識：

（1）要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育

當(dāng)前，因?yàn)楦呖紤?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)

認(rèn)識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。

另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

（2）落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細(xì)無聲”。

政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。

許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識更深刻，對行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。

（3）堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀

如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位高三年級的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說明國家如何對人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來。

（4）落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論對學(xué)生還是對教師，評價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校（尤其是高中年級）要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。

最后，給家長提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經(jīng)一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育

課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！

二、作為一個(gè)預(yù)備黨員應(yīng)該時(shí)刻銘記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動(dòng)，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動(dòng)計(jì)劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時(shí)，作為個(gè)人我及時(shí)對照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點(diǎn)提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：

（一）存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識，又高于感性認(rèn)識，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

2、專業(yè)知識缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財(cái)務(wù)、財(cái)產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場經(jīng)濟(jì)、價(jià)格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責(zé)任分擔(dān)瓣措施，而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)，信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時(shí)對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。

3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報(bào)銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對待學(xué)生有時(shí)也是過的去就好沒有嚴(yán)格的要求。

4、普通話水平低

（二）對存在問題的原因分析

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；Ｖ饔^上對學(xué)習(xí)比較放松。對政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會(huì)為他（她）找理由，而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評。實(shí)際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。

3、在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負(fù)責(zé)覺得業(yè)務(wù)上的精應(yīng)是他們的職責(zé)所以在本人負(fù)責(zé)管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時(shí)，集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。

（三）、整改措施

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識，深刻認(rèn)識到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認(rèn)識到理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，實(shí)踐證明，要制定一項(xiàng)制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，首先在制定中，勤鉆研，細(xì)推敲，便于操作，同時(shí)加強(qiáng)制度的宣傳，加強(qiáng)對有關(guān)問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強(qiáng)對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣切實(shí)樹立黨員的良好形象。

第三篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

胡錦濤同志關(guān)于榮辱觀高屋建瓴地提出了“八榮八恥”，對引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。

教育部部長周濟(jì)2006年3月13日在參加“教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話”座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會(huì)主義榮辱觀教育?！?/p>

作為一名高職數(shù)學(xué)課教師，更加深刻地感到“八榮八恥”榮辱觀提出的及時(shí)與必要，也讓我們從事德育工作的教師感到一種責(zé)任的重大。如何更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，提出一點(diǎn)自己的設(shè)想，那就是：教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的表率。

首先教師要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)切實(shí)把握社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及歷史地位，使自己真信“八榮八恥”，然后再以自己的實(shí)際行動(dòng)做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，發(fā)揮率先垂范的榜樣作用。

什么是榮辱觀？通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼裕魇欠?、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

我們六十年代出生的人，從小就懂得一個(gè)人要以熱愛祖國為榮。描寫抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的圖文并茂的小人書是我們的至愛，抗擊敵人而不惜犧牲生命的英

雄是我們的偶像；學(xué)生時(shí)代，我們熟背毛主席語錄，在學(xué)雷峰的活動(dòng)中長大，我們知道為人民服務(wù)的光榮；從鮮紅的領(lǐng)巾到閃閃的團(tuán)徽，一路走來，我們深深懂得：以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥??

大學(xué)里，在黨旗下舉起右手莊嚴(yán)宣誓，畢業(yè)后，成了人類靈魂的工程師，我時(shí)刻不忘把前人的美好思想傳給學(xué)生，實(shí)踐著“文以載道”的古訓(xùn)。我深刻體會(huì)到榮辱觀對一個(gè)人的成長、事業(yè)的成功與否，相當(dāng)重要。一個(gè)人不付出辛勤的勞動(dòng)是不會(huì)有所收獲的，不會(huì)掌握豐富的專業(yè)知識，不會(huì)掌握嫻熟的技能，在事業(yè)上也就不會(huì)有所成就，也不會(huì)對社會(huì)、對人民做出什么大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，講求的團(tuán)結(jié)合作，拿我的工作來講，如果沒有同事的幫助協(xié)作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一項(xiàng)具體業(yè)務(wù)，更談不上凝聚力和戰(zhàn)斗力了。

教師在社會(huì)上擁有極高的聲譽(yù)，是“人類靈魂的工程師”，是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時(shí)代的變遷，教育在某些地方變成了賺錢的產(chǎn)業(yè)，一些教師也趁機(jī)追名逐利，甚至不惜以違反基本的道德規(guī)范為代價(jià)，比如某些高校的極個(gè)別教授文章抄襲剽竊事件、學(xué)術(shù)履歷造假事件，還有的教師在國家級考試中故意瀉題、考前偷題、考場作弊等等事件。這些事件雖涉及的是極個(gè)別的教師，但其造成的影響卻是極壞的，使整個(gè)社會(huì)對教師信任度下降。因此在這種情況下，教師更有在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)前列的必要。

“學(xué)高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生“立德”，把他們塑造成一個(gè)個(gè)品德高尚的人。

我們的學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們的思想狀況如何，直接決定著中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)?！鞍藰s八恥”為提高我們當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)提出了新的要求，為我們當(dāng)代大學(xué)生樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，為我們當(dāng)代大學(xué)生劃出了一個(gè)評判是非的標(biāo)準(zhǔn)和界限。

在當(dāng)今開放的社會(huì)里，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對我們大學(xué)生的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了很大的影響。我們也不得不承認(rèn)，在我們周圍有少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)毫無目的，沒有遠(yuǎn)大的志向，總是以自我為中心，經(jīng)常只考慮自己的利益。我想，我們每一位同學(xué)來到大學(xué)都是為了做一個(gè)高質(zhì)量的人才，然而這個(gè)“高質(zhì)量”不僅指學(xué)業(yè)成績的優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的道德。我們不但要做有知識、有文化的青年學(xué)子，更要做講公德、守紀(jì)律的社會(huì)公民。我們要在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，樹立強(qiáng)大的愛國熱情，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)對社會(huì)的責(zé)任感和使命感。我們要更加認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念。我們要時(shí)刻用“八榮八恥”對照自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。無論我們堅(jiān)持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明，要努力形成良好的校園風(fēng)氣，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會(huì)人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對學(xué)生進(jìn)行著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

以往的道德教化實(shí)踐表明，道德教育者的空洞說教與自身行為的巨大反差，會(huì)使道德教化的效果大大下降，甚至產(chǎn)生反作用。對學(xué)生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會(huì)環(huán)境的熏陶和榜樣效應(yīng)對其內(nèi)心世界引發(fā)的強(qiáng)烈震撼。比如雷鋒，是國人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模，但雷鋒之所以成長為雷鋒，是直接受到身邊領(lǐng)導(dǎo)——縣委書記張光玉、團(tuán)政委韓萬金崇高行為的潛移默化的熏陶的結(jié)果。

榜樣的力量是無窮的?！鞍藰s八恥”要想真深入學(xué)生的心，教師就責(zé)無旁貸地要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動(dòng)人，做恪守“八榮八恥”的表率。教師要做“荷花”，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造，辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。

第四篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

胡錦濤同志3月４日看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器，必將對加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

通過一段時(shí)間以來的學(xué)習(xí)討論，我深刻地認(rèn)識到：熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。熱愛祖國就要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量；服務(wù)人民是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每個(gè)公民，都應(yīng)牢固樹立服務(wù)人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去；崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視“科教興國”，在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚；辛勤勞動(dòng)既是公民生存的手段，也是公民對社會(huì)、對國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族，每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，英勇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)；團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展，把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗；誠實(shí)守信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠信，集體、社會(huì)需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；遵紀(jì)守法就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！捌D難困苦，玉汝于成?！泵课还?，都應(yīng)把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每位共產(chǎn)黨員，都應(yīng)牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。

學(xué)習(xí)“八榮八恥”后，我深深地體會(huì)到：胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)際上是對社會(huì)主義道德觀的精辟論述，我們職業(yè)教育戰(zhàn)線，更應(yīng)把社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育放在首位?！鞍藰s八恥”內(nèi)涵豐富，涵蓋了社會(huì)生活各個(gè)方面，特別是對于提高廣大師生的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我要認(rèn)真踐行“八榮八恥”，為社會(huì)群眾和和廣大學(xué)生做出表率。在今后的工作中，把社會(huì)主義榮辱觀引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會(huì)主義榮辱觀教育。遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，切實(shí)把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求與學(xué)生的受教育程度和認(rèn)識水平結(jié)合起來，讓廣大學(xué)生了解“八榮八恥”的內(nèi)容，讓它走進(jìn)課堂，成為學(xué)生新的座右銘，還要?jiǎng)?chuàng)作瑯瑯上口的民謠，讓它廣泛流傳。

第五篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

進(jìn)修附幼趙巧英 我是一名普通的幼兒教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?？倳浱岢龅纳鐣?huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們幼兒教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考，總書記提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了幼兒基礎(chǔ)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部內(nèi)涵。每個(gè)字，每個(gè)詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。身為基層的幼兒教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會(huì)人。所以我與許許多多的幼兒教師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對孩子進(jìn)行著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

弘揚(yáng)愛國主義，還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對孩子來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食??諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

可以說傳承中華民族美德是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。所以，我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話精神，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，做到以德服人，以行動(dòng)帶動(dòng)人，以情感染人。作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強(qiáng)自身的榮辱意識，將榮辱觀細(xì)化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2006-5-24