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      所謂因材施教(范文大全)

      時(shí)間:2019-05-15 13:36:08下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《所謂因材施教》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《所謂因材施教》。

      第一篇:所謂因材施教

      所謂因材施教,是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異,使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。因材施教不但是我國古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,還是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則,它具有非常豐富的現(xiàn)代價(jià)值。實(shí)行因材施教, 對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      那么教師如何因材施教呢?

      (1)對(duì)學(xué)生的一般知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度和每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)儲(chǔ)備、智力水平以及思想、身體等方面的特點(diǎn),都要充分了解,以便從實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地教學(xué)。

      (2)教學(xué)中既要把主要精力放在面向全班集體教學(xué)上,又要善于兼顧個(gè)別學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。

      (3)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),提出不同的要求,分別設(shè)計(jì)不同個(gè)性特點(diǎn)學(xué)生成才的最優(yōu)方案

      第二篇:因材施教

      我這次的講解的主題是孔子《論語》當(dāng)中的“因材施教”,我將從兩個(gè)方面進(jìn)行講解,第一是因材施教的基礎(chǔ),第二是如何實(shí)施。

      一、基礎(chǔ)

      孔子近乎完美地實(shí)行“因材施教”,其基礎(chǔ)就是對(duì)學(xué)生的充分了解??鬃诱f:“不患人之不己知,患不知人也?!保ú粨?dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人)(《論語·學(xué)而》)他認(rèn)識(shí)到“知人”的重要,因此他十分重視“知”學(xué)生,認(rèn)真分析學(xué)生個(gè)性,甚至只用一個(gè)字即可準(zhǔn)確地概括,足見其備學(xué)生之細(xì)致認(rèn)真。說道孔子因材施教有這樣一個(gè)故事和大家分享:有一次,孔子講完課,回到自己的書房,學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí),子路匆匆走進(jìn)來,大聲向老師討教:“先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢條斯理地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么?”孔子馬上回答:“對(duì),應(yīng)該立刻實(shí)行?!比接凶吆?,公西華奇怪地問:“先生,一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說:“冉有性格謙遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行?!?這樣,充分了解學(xué)生之“材”,才能因其“材”而施教。如果缺乏了這個(gè)必備的前提,何談“因材施教”呢?

      現(xiàn)代教育,從理論上早已接受了這種觀點(diǎn),但在實(shí)踐中幾乎都把備課看做是備教材、備教案,甚少是備學(xué)生,不了解學(xué)生的個(gè)性差別,千篇一律地灌輸知識(shí),至于哪些學(xué)生能接受,哪些學(xué)生不能接受,學(xué)生接受多少,很多教師不去考慮。

      那么,老師們認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)如何“備學(xué)生”呢?(請(qǐng)老師們說說)從我讀到的《論語》當(dāng)中孔子的方法大致有二:

      第一,是“聽其言”。這是了解學(xué)生的重要途徑,因?yàn)椤安恢?,無以知人也”。而“聽其言”,一是被動(dòng)地聽,二是主動(dòng)地與學(xué)生交談。被動(dòng)地聽,這在孔子的教學(xué)過程中不勝枚舉,故略而不論。主動(dòng)地和學(xué)生促膝談心,以便更深入地了解他們,這在《論語》中也不乏其例:

      顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘,與朋友共。敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之。”(顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊??鬃诱f:“你們何不各自說說自己的志向?”子路說:“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用壞了也不抱怨。”顏淵說:“我愿意不夸耀自己的長處,不表白自己的功勞?!弊勇废蚩鬃诱f:“愿意聽聽您的志向。”孔子說:“(我的志向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?!保ā墩撜Z·公冶長》)(老師們可否說說你們?cè)谄匠5慕虒W(xué)中是如何去聽其言的呢?)

      第二,是“觀其行”。也就是把學(xué)生的一舉一動(dòng)置于教師的視野之下,全面細(xì)致地觀察其行動(dòng),如孔子所言:“視其所以,觀其所由,察其所安。:“(要了解一個(gè)人,應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī),觀察他所走的道路,考察他安心干什么。)(《論語·為政》)

      闕黨童子將命?;騿栔唬骸耙嬲吲c?”子曰:“吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”(《論語·憲問》)當(dāng)闕黨有個(gè)兒童來向孔子傳信時(shí),有人問孔子這個(gè)孩子是否是一個(gè)要求上進(jìn)的人?!八窍胱屪约簩W(xué)習(xí)上進(jìn)的那種人嗎?”孔子說:“我看到他站在成年人才應(yīng)該站的位置上,看到他跟前輩長者并肩行走,不像是想通過學(xué)習(xí)使自己上進(jìn)的人,而是急于成名的人?!笨鬃油ㄟ^一個(gè)人的行走坐姿這種極為簡單的行為來了解發(fā)現(xiàn)人的品行,可謂細(xì)致入微。

      還可以通過觀察其所處環(huán)境,如觀察他所結(jié)交的人來間接地了解其本人??鬃诱f:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。”:“為人做事的失誤,各有種種不同類型,觀察各種做人做事的錯(cuò)誤,就知道仁道的修養(yǎng)了?!保〒?jù)《后漢書·吳佑傳》記載,有一個(gè)叫孫性的人私自搜刮老百姓的錢買來衣服孝敬父親,父親知道后大怒,孫性也知道自己做錯(cuò)了,便拿著衣服去向吳拓自首。吳拓問明緣由后說:“因?yàn)樾⒕锤赣H而承受了污穢的名聲,這就是‘觀過,斯知仁矣!”不僅沒有處罰孫性,反而將衣服送給了他,讓他去孝敬父親。)(《論語·里仁》)也即“人以類聚,物以群分”,“近朱者赤,近墨者黑”。

      既要“聽其言”,又要“觀其行”,二者結(jié)合起來,就是“聽其言而觀其行”(《論語·公冶長》)。把“言”和“行”結(jié)合起來考察,這就是孔子備學(xué)生的方法。對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)很好地借鑒?,F(xiàn)代教學(xué)過程中,教師往往高高在上,沒有真正深入到學(xué)生中去,沒有和學(xué)生進(jìn)行朋友式的交談,學(xué)生不愿吐露自己的真實(shí)想法。

      二、實(shí)施

      具備了“因材施教”的基礎(chǔ),如何實(shí)施呢?《論語》中孔子所采用的多種方法,可以作為他山之石。

      第一,對(duì)不同智力水平的學(xué)生采用不同的教育方法??鬃訌膶W(xué)生智力水平的客觀實(shí)際出發(fā),把學(xué)生大致分為“上智”、“中人”、“下愚”(《論語·陽貨》)三類??鬃拥茏又校扔小奥勔恢钡念伝?,又有“聞一知二”的子貢,智力水平參差不齊。智力較低甚至于“下愚”的學(xué)生,只能教給他們與智力水平相符的知識(shí),否則,“欲速則不達(dá)?!比缤恰皢柸省?,孔子的回答卻不盡相同:

      顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁?!?/p>

      仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!?/p>

      司馬牛問仁。子曰:“仁者,其言也言讱?!保ā墩撜Z·顏淵》)(仲弓問怎樣做才是仁??鬃诱f:“出門辦事如同去接待貴賓,使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭祀,(都要認(rèn)真嚴(yán)肅。)自己不愿意要的,不要強(qiáng)加于別人;做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也沒人怨恨(自己)?!敝俟f:“我雖然笨,也要照您的話去做。”)

      子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”(《論語·衛(wèi)靈公》)(子貢問怎樣修養(yǎng)仁德。孔子說:“工匠要做好工作,必須先磨快工具。住在一個(gè)國家,要侍奉大夫中的賢人,與士人中的仁人交朋友。”)

      子張問仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??!薄罢?qǐng)問之?!痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。”(《論語·陽貨》)(子張向孔子問仁??鬃诱f:“能在天下行五德,成仁了呀?!薄罢?qǐng)問五德。”說:“恭敬、寬厚、誠信、敏達(dá)、恩惠。恭敬就不侮慢,寬厚就得民眾,誠信就別人信任他,敏達(dá)就有功效,恩惠就足以使喚人?!保?/p>

      這樣的事例還很多,如“問禮”、“問政”、“問君子”等。

      第二,針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育。這個(gè)問題我想問問老師們,你們平常事如何針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育的。孔子認(rèn)為,學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)千差萬別,因此教學(xué)的方法應(yīng)有所不同,教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重,不能千篇一律。如前文所引《論語·先進(jìn)》篇,由于子路“好勇過我”,遇事魯莽,故孔子就給他潑點(diǎn)冷水,告誡他凡事要謹(jǐn)慎考慮,多聽他人的意見再行動(dòng);由于冉有膽小怕事,遇事退縮無主見,故孔子就給他加油打氣,鼓勵(lì)他更加果敢大膽地行動(dòng)。

      第三,根據(jù)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好進(jìn)行教育??组T弟子年齡參差不齊,有與孔子年齡相仿的,如秦商、子路;有與孔子差一代的,如顏回、子貢;也有差別特大的,如子張、子驕。不同年齡的學(xué)生有不同的需要,應(yīng)區(qū)別對(duì)待。

      對(duì)三類學(xué)生他分別提出了應(yīng)注意的方面,很值得我們珍視。學(xué)生各有不同的興趣愛好,所謂“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜”。(《論語·雍也》)(孔子說:“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽?!保┑茏又?,顏回好仁,子路好勇,子貢好商,冉求好政??鬃痈鶕?jù)其不同的興趣愛好分別設(shè)立德行、言語、政事、文學(xué)四科,使其特長都得到充分發(fā)揮。正如朱熹所言:“孔子教人,各因其材?!?/p>

      以上為本人對(duì)孔老夫子《論語》的一些淺顯認(rèn)識(shí),與大家分享交流,還有很多的不足之處,請(qǐng)各位老師加以指正。

      第三篇:因材施教

      摘要:小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體差異性,切忌教學(xué)時(shí)實(shí)施一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),搞一刀切,而必須尊重個(gè)性差異、實(shí)行因材施教。因?yàn)橐虿氖┙淌菍?shí)施差異性教學(xué)的核心,而分層教學(xué)是實(shí)施因材施教的有效方式。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)因材施教

      一、因材施教是實(shí)施差異性教學(xué)的核心

      我國古代教育家孔子提出教學(xué)各因其材,墨子也主張教學(xué)要照顧學(xué)生的實(shí)際水平,做到“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”。教育學(xué)家維果茨基認(rèn)為教師應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生的兩種發(fā)展水平有清醒的認(rèn)識(shí),即已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可達(dá)到的發(fā)展水平,可達(dá)到的發(fā)展水平是指兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù),但在成人的幫助下,在集體活動(dòng)中,通過模仿,卻能夠完成這些任務(wù)。這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”,只有把握“最近發(fā)展區(qū)”,才能加速學(xué)生的發(fā)展。布魯姆通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究,指出學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)速度上有一定差異。但是,如果提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件,特別是為中等生和學(xué)困生提供更多的學(xué)習(xí)條件,90%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)變得十分相似。在一個(gè)班內(nèi),個(gè)性的差異是各式各樣的,教師應(yīng)充分了解每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生因材施教。

      二、分層教學(xué)是實(shí)現(xiàn)因材施教的有效方式

      分層次教學(xué)是將同一班級(jí)學(xué)生按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成各個(gè)同質(zhì)組,進(jìn)而實(shí)行區(qū)別對(duì)待的教學(xué)方式。教師在同一課時(shí)對(duì)各組分別實(shí)施不同的方法進(jìn)行教學(xué)。在傳統(tǒng)授課模式下,容易產(chǎn)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”、基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”的矛盾,而分層教學(xué)能很好地解決這一矛盾。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,為了更好地實(shí)現(xiàn)分層教學(xué),我們可從以下幾方面來實(shí)施。

      (一)教學(xué)目標(biāo)分層

      教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)實(shí)施教學(xué)有導(dǎo)向作用。教師不僅僅要備教材、備教法,更重要的是要備學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)一般分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該以學(xué)困生“吃得了”、中等生“論文格式”、“年終總結(jié)”、“跳一跳摘得到”、優(yōu)秀生“吃得飽”為原則,既要有統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng),又要對(duì)學(xué)困生及時(shí)輔導(dǎo),還要積極創(chuàng)造條件讓優(yōu)秀生充分發(fā)揮他們的才智,嶄露頭角。同時(shí)教師需要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況,對(duì)不同類型的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),保護(hù)學(xué)困生的自尊心,鼓勵(lì)優(yōu)等生不斷超越自我,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。

      (二)課堂教學(xué)分層

      課堂教學(xué)是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地,在課堂教學(xué)中進(jìn)行分層教學(xué),因材施教。教學(xué)有法而教無定法,只有靈活應(yīng)用教學(xué)方法,對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施不一樣的教學(xué)方法,才能取得良好的教學(xué)效果。例如在教學(xué)《長方體和正方體的體積計(jì)算》時(shí),課堂教學(xué)的分層可作如下設(shè)計(jì)。

      1.創(chuàng)設(shè)情境:(1)思考:計(jì)量一個(gè)物體的體積需要看什么?(2)出示一個(gè)由12塊1立方厘米的正方體木塊拼成的長方體積木,問:怎樣求出它的體積?

      2.提出問題:能否不切開物體,找出一個(gè)計(jì)算其體積的方法呢?并板書課題:長方體和正方體體積的計(jì)算。再問:我們應(yīng)該掌握哪些知識(shí)呢?

      然后,根據(jù)學(xué)生回答歸納:計(jì)算長方體和正方體體積的方法;(板書:方法)學(xué)了長方體和正方體體積的計(jì)算方法,有什么用?(板書:應(yīng)用)。

      (三)提問分層

      提問是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段,是啟發(fā)學(xué)生思維的主要途徑。要真正做好提問分層,教師在設(shè)計(jì)問題上必須認(rèn)真研究。要根據(jù)不同水平的學(xué)生,采用不同的方法提出不同的問題,啟發(fā)學(xué)生思維活動(dòng),循序漸進(jìn)地掌握新知識(shí)。例如,教學(xué)“數(shù)位表上的游戲”時(shí),教師可以分三個(gè)層次進(jìn)行設(shè)問:第一層:(1)在數(shù)位順序表上,右邊第一位是什么位?第二位,第三位呢?(2)在個(gè)位上放上1個(gè)小圓片表示幾?在百位上放上2個(gè)小圓片表示幾?(3)523這個(gè)數(shù)是由幾個(gè)百,幾個(gè)十,幾個(gè)一組成的?(4)你能用小圓片在數(shù)位表上擺出這個(gè)數(shù)嗎?第二層:(1)還是523,小胖想在數(shù)位表上加上一個(gè)小圓片可以怎樣放?(2)放在個(gè)位上這個(gè)數(shù)是幾? 比523多了多少?其中的原因是什么?(3)放在十位上呢? 比523

      多了多少?其中的原因是什么?(4)放在百位上呢? 比523多了多少?其中的原因是什么?最后一層:(1)還是523,移動(dòng)一個(gè)小圓片,可以得到哪些數(shù)?(2)有沒有規(guī)律,一個(gè)也不漏?(3)觀察所得到的6個(gè)數(shù),它們之間有什么關(guān)系?這樣分層提問,逐步增加了問題的難度,能滿足不同能力的學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,使學(xué)生的興趣更濃,掌握更多新知。

      (四)練習(xí)分層次練習(xí)是強(qiáng)化知識(shí)和技能的有效方式,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。因?qū)W生存在著差異性,教師在練習(xí)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行。例如:在學(xué)生學(xué)完《長方體的表面積》內(nèi)容后,教師可以設(shè)計(jì)一組漸進(jìn)性的練習(xí)題,包括三種練習(xí)。

      1.模仿性練習(xí)。一個(gè)長方體的形狀大小為:長3分米,寬1.5分米,高1.2分米,它上、下兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米?它左、右兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米?它前、后兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米?這個(gè)長方體的表面積是多少平方分米?

      2.發(fā)展性練習(xí)。一個(gè)長方體木箱,長1.2米,寬0.8米,高0.6米。做這個(gè)木箱至少要用多少平方米木板?如果這個(gè)木箱不做上蓋呢?

      3.綜合性練習(xí)。把第一題的木塊平均分成三塊后,木塊的表面積增加多少平方厘米?總之,小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀,正確看待和尊重學(xué)生個(gè)體差異,注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展,不斷優(yōu)化課堂教學(xué),使自己的教學(xué)在水平和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高,使全體學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步和均衡發(fā)展。

      由于小學(xué)生接受數(shù)學(xué)知識(shí)方面有的反應(yīng)快理解快,有的則反省遲鈍理解慢,因此,教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生因材施教。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的目的。因材施教是指教師根據(jù)教學(xué)的需要,將所任教的學(xué)生,按學(xué)習(xí)能力狀況劃分為不同的層次,從而展開教學(xué),來提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。下面就談?wù)劚救嗽谝虿氖┙探虒W(xué)中的一些體會(huì)。

      一、適性教育的必要性。

      首先,我們必須要承認(rèn)人的個(gè)性差異。受遺傳因素、家庭教育及社會(huì)環(huán)境因素影響,每個(gè)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解能力、學(xué)習(xí)興趣、感悟能力有著很大的差異,以及受其基礎(chǔ)知識(shí)掌握的影響。學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程當(dāng)中就自然而然的出現(xiàn)優(yōu)劣。在我們的日常教學(xué)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生根本不需要老師多講,知識(shí)掌握得很好,一節(jié)課下來迫于紀(jì)律的約束,老老實(shí)實(shí)陪著讀書,浪費(fèi)了許多時(shí)間。這種學(xué)生一般占一個(gè)班的四分之一左右。還有一些學(xué)生,老師按照正常的授課他們也只能聽到8分懂,學(xué)得糊糊涂涂。一個(gè)班大概也占四分之一左右。面對(duì)這種“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象,如果我們的教學(xué)采用一刀切的原則,勢(shì)必就會(huì)造成好的學(xué)生得不到培養(yǎng),成績差的學(xué)生得不到提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也因此受到很大的打擊。這時(shí),因材施教教學(xué)就顯得尤為重要。

      二、課堂教學(xué)的因材施教。

      要做好因材施教教學(xué),首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生要有全面深刻的了解。從學(xué)生的智力因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)各各方面都要了如指掌。把學(xué)生從知識(shí)能力方面分為好中差三類,當(dāng)然這種分類應(yīng)該是模糊的,不公開的,只是存在于老師的心目當(dāng)中,并不要向?qū)W生宣布,更不能以此來安排學(xué)生座位。以免傷害了學(xué)生的自尊心和自信心,不利于班級(jí)的團(tuán)結(jié)。把學(xué)生分好類后,課堂上就可以分槽喂養(yǎng)了。

      1、知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理安排

      數(shù)學(xué)課本和課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的要求都是針對(duì)中等學(xué)生而制定的,它要面對(duì)絕大部分的學(xué)生。如果我們的課堂只是講了這一點(diǎn)點(diǎn)東西,部分優(yōu)秀的學(xué)生就會(huì)覺得太簡單,課堂上很無聊。我們要在數(shù)學(xué)課堂上設(shè)計(jì)一些課外的、富有挑戰(zhàn)性的知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)來,或者把課本上的一些知識(shí)發(fā)散開來,以滿足部分學(xué)生的需要。

      2、問題上的優(yōu)化設(shè)計(jì)

      不同層次的學(xué)生,我們要給他們?cè)O(shè)計(jì)不同層次的問題。老師的提問是很有藝術(shù)性的,問得太難學(xué)生答不上,最后老師自問自答,課堂沉悶,問得太簡單,學(xué)生得不到提高,也覺得沒意思,課堂顯得沒有深度。要把握好問題的難易度,給不同層次的學(xué)生提難易適度的問題,要讓他們想一想能夠得著,就是我們平常說的“跳一跳,摘到桃子”。還要跟據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),提他感興趣的問題,調(diào)動(dòng)他的積極性。想像力非富的學(xué)生多提猜測(cè)性的問題,理解力較強(qiáng)的學(xué)生多提邏輯思維性的問題,表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生多提概括性的問題,膽小靦腆的學(xué)生多提書上能找到答案的問題,成績較差的學(xué)生多提基礎(chǔ)知識(shí)概念性的問題??等等。好的問題能讓全班的孩子都參與到課堂中來,讓每一個(gè)孩子都體驗(yàn)到成功的感覺,我們的課堂也因此變得生動(dòng)而活潑。

      3、教學(xué)上不同的要求

      不同層次的學(xué)生,對(duì)于知識(shí)的形成過程和掌握程度我們都要有不同的要求。過高或過低的要求都不利于孩子的成長。如在教學(xué)《圓的面積計(jì)算》這個(gè)內(nèi)容時(shí)。公式的推導(dǎo)過程復(fù)雜而難以理解,字母運(yùn)算也較多,理解能力較差的學(xué)生根本就不能掌握。這時(shí)我只要求這些學(xué)生掌握最后的計(jì)算公式就可以了,對(duì)于理解能力

      較強(qiáng)的學(xué)生,對(duì)于公式推導(dǎo)過程一定要求掌握。鄧小平同志說過,我們教師培養(yǎng)的大部分是普通勞動(dòng)者。對(duì)于學(xué)生當(dāng)中的后進(jìn)生,我們教師確實(shí)要做到心平氣和,課堂上也允許個(gè)別學(xué)生聽不懂課,到了課后我們還可以用單獨(dú)輔導(dǎo)來彌補(bǔ)。三、課后練習(xí)的布置

      面對(duì)不同層次的學(xué)生,我準(zhǔn)備了三套作業(yè)。一套是全班都要做的,即當(dāng)天新授的內(nèi)容必需鞏固的知識(shí)。一套是思考題,每日一題,給班上思維能力強(qiáng)的學(xué)生做,帶有一定的趣味性。一套是根據(jù)實(shí)際情況對(duì)班上部分成績落后的學(xué)生出的基礎(chǔ)題,多數(shù)是計(jì)算類,文字題或近段時(shí)間內(nèi)他們掌握不太好的知識(shí)點(diǎn),等等。因?yàn)槊刻最}目的量都不大,學(xué)生是選擇性的做,所以并沒有加重學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。知識(shí)本是一種積累,一個(gè)學(xué)期下來,做思考題的同學(xué)可以做到60道左右,見多識(shí)廣了,思維自然也開闊了。有時(shí)我忘記出題目,學(xué)生還追著要做,而且做思考題的同學(xué)還越來越多。做計(jì)算題、基礎(chǔ)題的同學(xué)受到長期訓(xùn)練,計(jì)算能力也得到顯著提高,基礎(chǔ)知識(shí)也打牢了。

      四、分層評(píng)價(jià)

      把智力水平不同、基礎(chǔ)能力不同的學(xué)生用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),很顯然是不科學(xué)也是不平等的。這種評(píng)價(jià)方式會(huì)讓基礎(chǔ)差的學(xué)困生永遠(yuǎn)抬不起頭,也讓成績優(yōu)秀的學(xué)生高高在上,產(chǎn)生優(yōu)越感。我的方法是分層評(píng)價(jià)。我把班上成績接近的學(xué)生按4人或5人分為一組,小組內(nèi)的同學(xué)從作業(yè)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)、上課回答問題等方面來進(jìn)行競爭。因?yàn)橥M的同學(xué)實(shí)力相當(dāng),所以競爭也非常激烈。一個(gè)月評(píng)選一次,加以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣成績中下等的學(xué)生擁有同樣獲勝的機(jī)會(huì),也能得到獎(jiǎng)品,他們的自信心也能得到極大的提高。成績非常好的學(xué)生,由于同組的實(shí)力都很大,也會(huì)失敗,更加激起他們的斗志,讓他們知道,只有加倍的努力才能立于不敗之地,時(shí)刻都有緊迫感。

      在這兩年的教學(xué)與探索教學(xué)中,我覺得因材施教教學(xué)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著很大的作用。關(guān)鍵在于在平常教學(xué)中要堅(jiān)持,只要做到持之以恒,把細(xì)節(jié)做好,功到自然成。

      第四篇:因材施教

      北宋初年著名教育家胡瑗首創(chuàng)分齋教學(xué)和主副科制度,其思想理論基礎(chǔ)正是“因材施教”的教學(xué)原則。創(chuàng)立了一套獨(dú)特的完整的教學(xué)理論和方法,史稱“蘇湖教法”。在教學(xué)中,他善于根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長來組織教學(xué),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生各就其性之所近,選定專攻科目,因此,每個(gè)人都能夠各盡其材,學(xué)有所得。這種“因材施教”,不僅具有分科教學(xué)的性質(zhì),把學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)有用之才,而且具有為學(xué)生選定致力于事業(yè)方向的指導(dǎo)作用,使學(xué)生獲得就職就業(yè)的知識(shí)技能。這是教育上的一個(gè)創(chuàng)舉。經(jīng)胡瑗二十余年在蘇湖兩地及京師太學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐,培養(yǎng)了“先后至一千七百余弟子”,皆能裨于世用,由一地方教學(xué)法躍升成為了中央高等學(xué)府的教學(xué)法。在中國教育制度史上,胡瑗先生的“蘇湖教法”第一次在同一所學(xué)校中分設(shè)經(jīng)義齋和治事齋;第一次將實(shí)用學(xué)科與儒學(xué)經(jīng)典放在同等地位上;第一次創(chuàng)立并實(shí)施分科教學(xué)和必修、選修制度,第一個(gè)提出了在集體教學(xué)的條件下通過分科進(jìn)行因材施教,比以往在個(gè)別教學(xué)條件下的因材施教大大前進(jìn)了一步。張載認(rèn)為“教人至難,必盡人之材,乃不誤人”,并要求教師對(duì)學(xué)問道德有精深的造詣,對(duì)人有全面的了解。張載的因材施教、盡人之材的教學(xué)觀點(diǎn),既繼承了孔子、《學(xué)記》的思想,又有自己的體會(huì)和發(fā)明,內(nèi)涵豐富全面。

      程顥、程頤對(duì)孔子的因人而教思想推崇備至,他們把這一經(jīng)驗(yàn)第一次概括成“因材施教”的思想,將其上升到理論的高度。他們說:“西北東南,人材不同,氣之厚薄異也”,“君子教人,或引之,或拒之,或各因所虧者而成之而已”,“強(qiáng)勇者抑之,畏縮者充而養(yǎng)之?!笨梢姸虒?duì)孔子“因材施教”思想領(lǐng)會(huì)之深。南宋教育家朱熹從人性論的角度出發(fā),認(rèn)為“稟氣有異”,故資質(zhì)不同,進(jìn)而提出教育“必盡人之材”的主張。所不同的是,他從理,.論上做了新的論證,并在實(shí)踐中提出了新的措施。朱熹關(guān)于實(shí)施因材施教這一教學(xué)原則的主張,同以往教育家提出的見解相比,更加深入和具體了。

      明清時(shí)期,統(tǒng)治者為了鞏固其封建統(tǒng)治,重視教育的作用,“因材施教”得到了進(jìn)一步發(fā)展。明代中葉的教育家王守仁,對(duì)“因材施教”給予了新的解釋,認(rèn)為教學(xué)不單在于使人學(xué)到知識(shí),發(fā)展道德理性,而更重要的是在于成就每一個(gè)性的獨(dú)立人格。他說:“圣人教人不是個(gè)束縛他通做一般,只如狂者便從狂處成就他,狷者便從狷處成就他。人之才氣,如何同得。” “因人而施,質(zhì)異也;同歸于善,性同也?!敝鲝埥逃荚诔删筒煌瑢W(xué)者的主觀個(gè)性,造就豪杰之士的戰(zhàn)斗精神,完成每一個(gè)性的獨(dú)立人格,從辨證的角度闡述了在教育過程中處理好一般與個(gè)別的關(guān)系,。“教無定法”、“因人而施”這八個(gè)字,概括既簡要又準(zhǔn)確,是孔子“因材施教”教學(xué)思想的進(jìn)一步深化發(fā)展。明末清初的教育家王夫之、顏元,在講學(xué)授徒的實(shí)踐活動(dòng)中,也采用“因材施教”的原則教導(dǎo)諸生。王夫之說:“教思之無窮也,必知其人德性之長而利導(dǎo)之,尤必知其人氣質(zhì)之偏而變化之?!?“順其所易,矯其所難,成其美,變其惡,教非一也?!鳖佋舱f:“人之質(zhì)性各異,當(dāng)就其質(zhì)性之所近,心志之所愿,才力之所能以為學(xué),則易成圣賢,而無齟齬捍格、終身不就之患。”他們都認(rèn)為人性不同,才力各異,應(yīng)當(dāng)“因材施教”,導(dǎo)其所長,矯其所短,使學(xué)生“竭盡上達(dá)之旨”。

      以上,我們十分清楚的看到,“因材施教”走過了它漫長而輝煌的歷程,是從孔子的原始模式向著理性化模式不斷演進(jìn)的,它是一個(gè)隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn),隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的動(dòng)態(tài)的教育命題,包容著豐富的教育思想。因?yàn)樗跁r(shí)間上具有延續(xù)性,表現(xiàn)為環(huán)環(huán)相串,在空間上具有廣袤性,表現(xiàn)為環(huán)環(huán)展開。環(huán)環(huán)相串和環(huán)環(huán)展開的統(tǒng)一,像個(gè)不斷擴(kuò)大的‘同心圓’。這就是“因材施教”的歷史演進(jìn)軌跡,表現(xiàn)出它的歷史永恒性。這個(gè)永恒性,為“因材施教”提供了走向現(xiàn)代化的依據(jù)。

      第五篇:所謂策劃

      我眼中的策劃

      宋艷

      策劃意為謀劃,計(jì)謀也可稱之為“策略方案”和“戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃”。策劃就是為達(dá)到以最低的投入、最小的代價(jià),讓策劃對(duì)象贏得更高的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的前提下,策劃人為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)在科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的科學(xué)方法、藝術(shù)、手段,對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行優(yōu)化整合,并進(jìn)行全面、細(xì)致的構(gòu)思謀劃,從而制定詳細(xì)、可操作性強(qiáng)的方案,并在執(zhí)行中不斷優(yōu)化的過程。

      房地產(chǎn)策劃是在對(duì)房地產(chǎn)項(xiàng)目市場調(diào)研后形成的,它能使企業(yè)決策準(zhǔn)確,避免項(xiàng)目在運(yùn)作中出現(xiàn)的偏差。房地產(chǎn)策劃運(yùn)用個(gè)性化營銷手段,創(chuàng)新思維,可以增強(qiáng)房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目的競爭力,使其在營銷過程中贏得主動(dòng)地位。因此,房地產(chǎn)策劃至關(guān)重要,一個(gè)成功的房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目離不開優(yōu)秀的策劃團(tuán)隊(duì)。

      然而,成長為一名優(yōu)秀的策劃并非是一蹴而就的,它并不是簡單的策劃出思路、活動(dòng)方去執(zhí)行、最終看效果的過程,它需要深厚的知識(shí)儲(chǔ)備更需要充足的市場信息、市場敏感度以及活動(dòng)執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為要想成長為一名優(yōu)秀的策劃,首先必須具備一下幾點(diǎn):

      1.策劃知識(shí)儲(chǔ)備。一切腦力活動(dòng)必須以充分的知識(shí)儲(chǔ)備為前提,房地產(chǎn)策劃也概不例外。策劃知識(shí)是策劃師的必備知識(shí),如果連策劃知識(shí)(如策劃定義、流程、方法等)都不懂,何談策劃方案呢。

      2.深入了解市場信息。策劃方案必須要符合實(shí)際、具有科學(xué)性、可行性。因此,策劃必須以事實(shí)為依據(jù),否則就是幻想像空中樓閣,華

      而不實(shí)、可望而不可即。所以策劃師必須從小事做起,了解規(guī)劃信息、市場信息、項(xiàng)目概況以及競品概況,當(dāng)然房子是賣給消費(fèi)者的,更必須要了解目標(biāo)客戶群的種種特點(diǎn),以準(zhǔn)確定位營銷策略。

      3.良好的市場敏感度。市場瞬息萬變,讓人捉摸不透,商場上要想贏得成功,準(zhǔn)確的市場預(yù)測(cè)必不可少。只有把住市場發(fā)展大勢(shì),并制定隨勢(shì)而變的策略才能立于不敗之地。如果沒有良好的市場敏感度,僅憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)7?,只?huì)導(dǎo)致思維固化,被市場所拋棄。

      4.豐富的活動(dòng)執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,這句話告訴我們一個(gè)道理真理來自于實(shí)踐;還有一句話叫做“讀萬卷書不如行萬里路”,房地產(chǎn)策劃案必須符合實(shí)際具備可行性,如果不曾經(jīng)歷,很難想到完備的無漏洞方案,只有真正執(zhí)行過,才能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)哪方面可能會(huì)出問題,從而事先做好補(bǔ)丁。因此房地產(chǎn)策劃師首先必須是一個(gè)優(yōu)秀的活動(dòng)執(zhí)行者。

      5.強(qiáng)大的心理承受力和強(qiáng)健的體魄以及毅力。策劃不只是腦力勞動(dòng)更是一項(xiàng)體力勞動(dòng),房地產(chǎn)策劃尤甚。策劃可能需要熬夜做方案,沒有好的身體是不行的;可能周末不休班,而別人在休息,沒有樂觀的心態(tài)和心理調(diào)節(jié)力是不行;策劃是一個(gè)長期的過程,在項(xiàng)目的關(guān)鍵時(shí)期,可能需要做大量的市場調(diào)研、數(shù)據(jù)分析,長時(shí)間的熬夜加班,因此沒有堅(jiān)持下去的毅力是不行的。

      房地產(chǎn)策劃師需要一個(gè)成長過程,必須做好知識(shí)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、心理準(zhǔn)備,它需要我們從小事做起、從點(diǎn)滴做起,做好積累,厚積而薄發(fā)。

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