第一篇：素質(zhì)教育在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的重要性

素質(zhì)教育在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的重要性

【摘要】實(shí)施素質(zhì)教育是國家教育方針規(guī)定的必須遵守的教育方向。但是受應(yīng)試教育的影響，出現(xiàn)了一些不利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的因素。以此為核心，結(jié)合實(shí)踐，筆者從“如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情”、“如何使學(xué)生重視自身藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，避免追求應(yīng)試教育的速成方法”以及“如何提高教師自身能力來帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步”這三個(gè)方面來進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】高中 美術(shù)專業(yè) 素質(zhì)教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)要有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和愛好，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。

興趣是學(xué)好任何一門知識(shí)的前提，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)藝術(shù)的興趣，具有相當(dāng)重要的意義。有不少同學(xué)剛上高中，之前沒有受過專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，因此審美能力和繪畫造型能力都比較差，所以，在上課的過程中，常有部分學(xué)生感覺自己不會(huì)畫畫，總是畫不好，畫不像，而產(chǎn)生自卑，畏難的心理，導(dǎo)致惡性循環(huán)，越來越失去了對(duì)繪畫的興趣。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是首要內(nèi)容，信心是每個(gè)人克服困難的一個(gè)重要因素，大家的基礎(chǔ)不一樣，就不能采取一樣的對(duì)待方式，而是因材施教，分類教之，不能以一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待他們。引導(dǎo)學(xué)生取得進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心，重新燃起對(duì)學(xué)習(xí)的熱性，提高興趣。也可以多給學(xué)生介紹一些好的作品，一些好書，好的藝術(shù)網(wǎng)站等等，開闊學(xué)生的眼界，提高他們對(duì)藝術(shù)的感知力，加大對(duì)藝術(shù)的興趣。

近年來美術(shù)高考比較火熱，各種考前輔導(dǎo)班琳瑯滿目，針對(duì)美術(shù)高考的各種魔鬼式訓(xùn)練也層出不窮，應(yīng)試技巧更可謂是登峰造極。臨摹一個(gè)蘋果，把它記在腦中，考試不用看靜物，就畫出一個(gè)漂亮蘋果的做法，諸如此類，容易達(dá)到效果，但實(shí)在是扼殺了學(xué)生的藝術(shù)思維，個(gè)人覺得是很不可取的。我個(gè)人覺得在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)以提高審美素質(zhì)為主線，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為突破口，以提高造型能力為出發(fā)點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的繪畫作品帶有自己的靈魂。在一個(gè)必備的基礎(chǔ)之上使其自由發(fā)展，而不是設(shè)定一個(gè)固定的框框去束縛他，不能把教師本人的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生在一定的基礎(chǔ)之上有個(gè)性有特點(diǎn)的發(fā)揮自己。在基礎(chǔ)良好的前提下，全班四十個(gè)學(xué)生畫出四十種不同感覺的作品，各有千秋。使學(xué)生的思維得到開闊，手頭功夫在繪畫中得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)得到加強(qiáng)。更新教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。不墨守陳規(guī)的按照既定的套路去規(guī)定畫面，比如說，一個(gè)罐子，不再單純的擺在桌子上，讓大家坐在面前畫，而是開闊大家的思維，讓他們自己尋找不同的視角，俯視、仰視或從門縫里看、從窗戶里看，也可只觀察刻畫一個(gè)局部，只畫其影子諸如此類，開發(fā)放射性思維。一味的追求繪畫技能訓(xùn)練，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，培養(yǎng)出來的都是一個(gè)模子印出來的工匠式學(xué)生，缺乏創(chuàng)造力

教師的態(tài)度決定了他的教學(xué)成果，包括他對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、對(duì)待生活的態(tài)度等等，教師在上課的時(shí)候往往會(huì)有想把自己所學(xué)全部傾倒給學(xué)生，使其快速進(jìn)步的想法，這樣一來學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，對(duì)教師具有很大的依賴性，不肯主動(dòng)地思考，教學(xué)效果反而不好，一開始就給學(xué)生答案的做法無疑扼殺了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，比如說在色彩靜物寫生時(shí)，如果一開始就給學(xué)生做示范，講解一大堆的理論和概念，學(xué)生的創(chuàng)作靈感不僅被扼殺，而且自身對(duì)色彩的感受也會(huì)全無了，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是沒有靈性的。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)靈感，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是至關(guān)重要的。

美術(shù)專業(yè)教師在教學(xué)過程中應(yīng)該有自己明確的目標(biāo)，形成自己的教學(xué)模式和教學(xué)方向，更好的完成課堂要求，最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)新課標(biāo)的要求和新課改的任務(wù)。

第二篇：論舞蹈教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的重要性

論舞蹈教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的重要性

摘 要：現(xiàn)今，世界各國之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。21世紀(jì)其實(shí)就是對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)便是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。舞蹈教育作為美學(xué)的有機(jī)組成部分，不僅能培養(yǎng)高校學(xué)生的想象力，提高高校學(xué)生的審美能力，充分發(fā)揮高校學(xué)生的創(chuàng)造力，而且還對(duì)高校學(xué)生的身體力量以及精神力量予以調(diào)整。可以說，舞蹈教育在高校素質(zhì)教育中是極具重要性的，對(duì)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用。舞蹈教育不僅能提高其藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)能培養(yǎng)起審美能力，并對(duì)其品格的塑造予以積極的指引，從而促進(jìn)其身心的健康發(fā)展，開發(fā)其無限的創(chuàng)造力，最終全面地提升其綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；素質(zhì)教育；重要性

0 引言

在語言以及文字還未出現(xiàn)的時(shí)候，舞蹈便產(chǎn)生了。人們通過舞蹈表達(dá)自己的感情，可以說舞蹈是對(duì)人身心需要的外在體現(xiàn)。美學(xué)家亞奎斯?巴贊認(rèn)為：之所以進(jìn)行舞蹈教學(xué)是由于藝術(shù)是符合人類的本性的。人類的這種本性得到了表現(xiàn)，人便會(huì)感覺到快樂。[1]西方人更是注重人的德智體美勞的全面發(fā)展。文藝美學(xué)的倡導(dǎo)者胡經(jīng)之教授提倡文藝美學(xué)，他指出：美育是美化自己本身以及外部世界的實(shí)踐活動(dòng)，是美學(xué)的基礎(chǔ)。[2]在全面推行素質(zhì)教育的今天，美育成了學(xué)校教育的重中之重。舞蹈美育對(duì)人的全面發(fā)展更是有著其獨(dú)有的作用。舞蹈教育不僅可以加深學(xué)生對(duì)舞蹈的了解，同時(shí)還能開拓學(xué)生的視野。學(xué)生在觀賞舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，不僅能提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還提升了自己的審美情趣和鑒賞能力，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。舞蹈美育在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮它積極的一面。舞蹈教育培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

在我國，社會(huì)主義教育的真正內(nèi)涵是將社會(huì)主義的思想政治觀點(diǎn)以及社會(huì)主義思想道德規(guī)范灌輸給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)的教育。[3]德育包括思想教育、政治教育以及道德教育，舞蹈教育則是利用形象化的方法幫助學(xué)生樹立良好的思想道德品質(zhì)的教育。舞蹈教育是德育教育的有機(jī)環(huán)節(jié)。舞蹈教育不僅能幫助學(xué)生盡快形成良好的人格，同時(shí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及道德觀，更重要的是可以推進(jìn)大學(xué)生的良好的人格的樹立以及心智的健康發(fā)展。[4]舞蹈的訓(xùn)練過程是非常嚴(yán)格的，在舞蹈訓(xùn)練的過程中，學(xué)生的意志得到了磨煉，有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。與此同時(shí)，學(xué)生在舞蹈的學(xué)習(xí)過程中還加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作，了解到了集體的力量，培養(yǎng)了集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感。舞蹈不僅能讓學(xué)生的集體得到鍛煉，從而變得更加靈活，同時(shí)還能提高學(xué)生的思維能力，對(duì)全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)是十分有必要的。舞蹈教育提高學(xué)生的審美能力

舞蹈教育其實(shí)是一種獨(dú)特的美育功能。因此，要讓學(xué)生在舞蹈的觀賞以及訓(xùn)練過程中感受到舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈通過人體的韻律動(dòng)作來展現(xiàn)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、靈活的形象，從而表達(dá)人的情感。人們感受的舞蹈之美是從舞蹈的外部動(dòng)作所直接感受到的。舞蹈中不斷變化的動(dòng)作，美麗的造型，以及舞蹈神韻這些都是由舞蹈動(dòng)作所展現(xiàn)出來，從而給人帶來一種美的感受。

（1）舞蹈的動(dòng)作美。舞蹈是一種動(dòng)作化的藝術(shù)，動(dòng)作是舞蹈的語言。在舞臺(tái)場(chǎng)景、音樂的配合中，舞蹈動(dòng)作以人的感情為主線，利用舞蹈動(dòng)作的不停變換來展現(xiàn)人物心里的情感變化，塑造不同的人物形象，讓舞蹈富有生命力。舞蹈動(dòng)作要求準(zhǔn)確、流暢，且要富有節(jié)奏感，這樣舞蹈動(dòng)作才具備美感。（2）舞蹈的節(jié)奏美。舞蹈離不開與音樂，舞蹈要求具備極強(qiáng)的節(jié)奏感。舞蹈的節(jié)奏一般是由舞蹈動(dòng)作的快慢、舞蹈造型的變化來體現(xiàn)的，而這些表現(xiàn)必須在舞蹈的節(jié)奏的律動(dòng)中進(jìn)行。舞蹈變動(dòng)中快慢、強(qiáng)弱、舒張的變化都是應(yīng)和著節(jié)奏的。可以說沒有節(jié)奏，就沒有舞蹈。舞蹈只有具備了節(jié)奏感，才能讓人得到一種美的感受。舞蹈節(jié)奏不是簡單地跟著音樂節(jié)拍走，而是通過舞蹈的動(dòng)作、造型體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏。（3）舞蹈的意境美。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，不僅要學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)作，更要體會(huì)舞蹈的意境。舞者利用形象化的舞蹈動(dòng)作，將觀眾領(lǐng)進(jìn)一片想象的領(lǐng)域，從而讓觀眾感受到舞蹈的意境之美。任何一個(gè)舞蹈作品都要有自己的廣度以及深度，擁有自己的舞蹈意境。舞蹈通過多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，塑造不同的人物形象，展現(xiàn)不同的情感變化，創(chuàng)造出靈活、生動(dòng)的意象，讓觀眾有一種身臨其境的感覺。舞蹈教育對(duì)高校學(xué)生心理方面的作用

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，人們的生活節(jié)奏以及價(jià)值取向都開始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，人才競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，社會(huì)壓力巨大，高校大學(xué)生的壓力陡增，其心理問題日見增多。高校大學(xué)生不僅需要有健康的身體，同時(shí)還要有健康的心理。生理健康是基礎(chǔ)，心理健康是關(guān)鍵。高校學(xué)生要做健康的人才能把握自己，適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是21世紀(jì)對(duì)人才的要求，亦是推動(dòng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的必要任務(wù)。

舞蹈教育對(duì)高校學(xué)生身心健康具有一定的指引作用。（1）一定程度上減輕學(xué)生心理壓力。舞蹈中的音樂能充分調(diào)動(dòng)人的積極性，讓人的大腦神經(jīng)產(chǎn)生三種情緒――興奮、鎮(zhèn)靜、平衡。這三種情緒可以緩解生活、學(xué)習(xí)等的壓力。音樂與舞蹈相輔相成，不可分割，音樂是舞蹈的主體，不僅能推進(jìn)舞蹈動(dòng)作以及舞蹈造型的變化，同時(shí)又烘托了舞蹈的氣氛，增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)感染力。通過舞蹈動(dòng)作的變化，抒發(fā)內(nèi)心的情感，讓人沉醉在舞蹈的節(jié)奏美與韻律美之中，從而消除學(xué)習(xí)、生活所帶來的疲勞和壓力。（2）幫助學(xué)生了解自我實(shí)現(xiàn)自我的同一性。舞蹈動(dòng)作可以展現(xiàn)出不同的心理活動(dòng)以及情感的變化。高興時(shí)歡喜雀躍，痛苦時(shí)號(hào)啕大哭，成功時(shí)手舞足蹈，失敗時(shí)垂頭喪氣……利用舞蹈來調(diào)整學(xué)生的動(dòng)作，喚起學(xué)生心中的美感。伴隨著音樂節(jié)奏的不斷變化，舞蹈動(dòng)作更迭交錯(cuò)，學(xué)生的自我感覺也同時(shí)在發(fā)生著變化，學(xué)生的情緒也在進(jìn)行著調(diào)整，感情得以充分地宣泄出來，學(xué)生在美的享受之中，充分了解了自我，實(shí)現(xiàn)了自我的同一性。（3）完善學(xué)生的人格架構(gòu)。在高校中，學(xué)生在初學(xué)舞蹈時(shí)肯定會(huì)出現(xiàn)一系列的問題，學(xué)生不可避免地會(huì)出現(xiàn)在大庭廣眾之下學(xué)習(xí)舞蹈的尷尬感。對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)可以對(duì)高校學(xué)生予以鼓勵(lì)，讓他們敢于挑戰(zhàn)自我，敢于嘗試，幫助其樹立自信心以及培養(yǎng)起勇氣。更重要的是，舞蹈的學(xué)習(xí)為學(xué)生之間的交流提供了平臺(tái)。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中體會(huì)到了集體的力量，增強(qiáng)了其凝聚力，凈化了自己的心靈，舒展了自己的情緒，推進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。結(jié)語

舞蹈教育不僅能鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)還能陶冶學(xué)生的性情，不提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還提升了自己的審美情趣和鑒賞能力，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。舞蹈教育在高校素質(zhì)教育中是極具重要性的。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：素質(zhì)教育在小學(xué)教育中的重要性論文

素質(zhì)教育在小學(xué)教育中的重要性論文

導(dǎo)讀：課外活動(dòng)與課堂教學(xué)是相輔相成的，是學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和進(jìn)行素質(zhì)教育而言，兩者缺一不可。課外活動(dòng)決非可有可無，也不是課堂教學(xué)的“補(bǔ)充”或“延伸”，而是培養(yǎng)學(xué)生能...當(dāng)前，基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行著又一重大變革，課程改革成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。如何搞好課程改革，落實(shí)素質(zhì)教育，已成為小學(xué)教育改革的一個(gè)重要課題。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道。

二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)?，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識(shí)”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號(hào)來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級(jí)的升高，也能逐步學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高?？傊Z言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個(gè)教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。

2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個(gè)基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識(shí)時(shí)，低年級(jí)可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級(jí)可多用釘子板；高年級(jí)可發(fā)動(dòng)學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時(shí)要注 1 意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動(dòng)的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來有效地組織學(xué)習(xí)。

5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。公務(wù)員之家

三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。

(1)學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個(gè)方面進(jìn)行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。

(2)把原來單一的學(xué)科課與活動(dòng)課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長相結(jié)合。

(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會(huì)性。

2.把活動(dòng)課程落到實(shí)處?；顒?dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：①學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；③活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；④活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場(chǎng)地。通過活動(dòng)課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性特長、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點(diǎn)。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評(píng)論；②利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動(dòng)；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會(huì)環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會(huì)環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗(yàn)社會(huì)生活，深入社會(huì)調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會(huì)信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場(chǎng)所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。

四、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對(duì)象而不同。如：講解法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊瑹o論那個(gè)學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識(shí)，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

五、開展課外活動(dòng)

從教育和教學(xué)的實(shí)踐，人們清楚地認(rèn)識(shí)到，單靠課堂教學(xué)一種渠道，難以完成教育、教學(xué)和培養(yǎng)的任務(wù)，與充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的聰明才智的要求很不適應(yīng)。特別是隨著社會(huì)信息化、學(xué)習(xí)化的發(fā)展，課外教育活動(dòng)的重要性越來越明顯了。課外活動(dòng)與課堂教學(xué)是相輔相成的，是學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和進(jìn)行素質(zhì)教育而言，兩者缺一不可。課外活動(dòng)決非可有可無，也不是課堂教學(xué)的“補(bǔ)充”或“延伸”，而是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要途徑，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義。因此，根據(jù)各學(xué)科教材特點(diǎn)，各年學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校具體情況，積極開展豐富多彩的課外活動(dòng)已成為落實(shí)素質(zhì)教育的必然。

第四篇：淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性

淺談美育在小學(xué)素質(zhì)教育中的重要性

現(xiàn)代小學(xué)美育教育的特質(zhì)是多層面、多功能的素質(zhì)教育。黨的教育方針要求的是“德、智、體、美、勞”五育并舉，可見美育是小學(xué)教育的重要層面。所以，充分發(fā)掘小學(xué)的美育功能，切實(shí)搞好美育教育，是小學(xué)教育的重要課題。

小學(xué)美育教育是復(fù)合性的教育教學(xué)過程，絕不是簡單意義的美術(shù)、音樂課堂教學(xué)，其教育目的也絕不僅僅是學(xué)生會(huì)畫畫兒、會(huì)唱歌兒，而這種功能的特點(diǎn)又是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。學(xué)生主體的內(nèi)動(dòng)力是興趣愛好，教師主導(dǎo)的外作用力是引導(dǎo)、服務(wù)和助推。

一、美育的功能

美育是以培養(yǎng)審美的能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容。究其要旨，我認(rèn)為美育的功能是多層面的。

其一是德育功能。培養(yǎng)美的情操，從德育角度理解，就是培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入高尚的道德境界。

其二是美育功能。美育功能首先表現(xiàn)為培養(yǎng)審美的能力，其次還表現(xiàn)為通過激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和愛好所形成的創(chuàng)造美的想象能力和創(chuàng)造能力。

其三是感悟功能。美育教育因具有直觀性、形象性和漸染性完美統(tǒng)一的特點(diǎn)，所以必然有感悟功能。美育，恰恰是其他教育所難以取代的。

第四是人文與文化功能。美育的這一功能，是古今中外一切美育教育家乃至美學(xué)家孜孜以求的，對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。

美育的功能是多層面的，例如獨(dú)特的心理功能、環(huán)境功能、實(shí)踐功能等等。恰恰是這些功能，體現(xiàn)出美育的科學(xué)性。我們要在小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)正確的教育教學(xué)理念的導(dǎo)向下，進(jìn)一步搞好小學(xué)美育教育。

二、美育教育直觀性、形象性的完美統(tǒng)一。

如前所述，音樂和美術(shù)是美育教育的重要內(nèi)容，這就決定了美育教育的功能特點(diǎn)是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。

直觀性是說受教育者通過感官直接接觸美育的圖文、音像等，從而受到最直接的教育，美育就通過學(xué)生的感官而產(chǎn)生了直接的教育效果。這樣看來，小學(xué)藝術(shù)課和音樂課就是美育直觀教育最直接的目標(biāo)化教育過程了。而形象性則是指美育教育過程能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)，美育教育就是通過鮮明、生動(dòng)的形象激發(fā)受教育者的思想或情感活動(dòng)。小學(xué)美育教育必須遵循這個(gè)“循序漸進(jìn)”的原則。

三、對(duì)發(fā)揮小學(xué)美育教育功能的幾點(diǎn)構(gòu)想

小學(xué)美育教育的功能在現(xiàn)代教育中具有區(qū)別于其他教育的獨(dú)特性，在完成現(xiàn)代教育任務(wù)的教育過程中作用十分重要。由于我深知這一點(diǎn)，所以我十分重視發(fā)揮小學(xué)美育教育的功能，在工作實(shí)踐中，形成了以下構(gòu)想：

1.把美育教育納入系統(tǒng)工程軌道。

首先，我認(rèn)識(shí)到小學(xué)美育教育功能絕不僅僅是在音樂、藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)中發(fā)揮出來的。音樂和美術(shù)固然是美育的重要內(nèi)容，但絕不是全部內(nèi)容。只有音樂課和美術(shù)課的美是層面不全的美育，即功能不全的美育，因而也完不成美育教育的任務(wù)。

現(xiàn)代科學(xué)的研究證明，事物是以系統(tǒng)的方式存在并與其他事物相聯(lián)系的。小學(xué)美育教育作為教育系統(tǒng)，也必須納入系統(tǒng)工程軌道。這樣，小學(xué)美育教育才具有科學(xué)性。

2.認(rèn)真貫徹小學(xué)美育新課程標(biāo)準(zhǔn)，重視教育過程和方法，重視情感及價(jià)值取向教育。

小學(xué)美育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了多維教育目標(biāo)，多維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是過程和方法，是情感和價(jià)值取向。重視情感教育是說在小學(xué)美育教育過程中，教育者要進(jìn)行感情投資，實(shí)行情境化教育，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情。而重視價(jià)值取向，則應(yīng)讓學(xué)生明白美育教育對(duì)于他們成長的意義，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人。

3.把強(qiáng)化音樂美術(shù)課堂教學(xué)與開展豐富多彩的美育教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。

音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容，音樂課和藝術(shù)課在小學(xué)課程中的設(shè)置就承載著美育教育的重要任務(wù)，絕不是教學(xué)生學(xué)會(huì)畫畫兒、教學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌兒的事兒，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，只不過這種教育是漸染性的。我在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只有強(qiáng)化音樂、美術(shù)課堂教學(xué)才能使學(xué)校美育教育做得扎扎實(shí)實(shí)，何況美育教育又承載著培養(yǎng)藝術(shù)人才的作用。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究成果表明，小學(xué)生對(duì)美有強(qiáng)烈的追求感和表現(xiàn)欲。怎樣才能滿足學(xué)生的心理需求呢？僅僅靠有限的音樂、美術(shù)課是不成的?！敖o學(xué)生一個(gè)藍(lán)天，他們就會(huì)自由地飛翔?！弊詈玫霓k法就是通過豐富多彩的美育教育活動(dòng)來滿足學(xué)生的心理需求，以拓展美育教育的空間。

四、在美育教育中要特別重視環(huán)境效應(yīng)——搞好校園環(huán)境建設(shè)

環(huán)境育人作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念已日漸深入人心了。學(xué)校不僅僅是作為教育實(shí)體存在的，同時(shí)，它也是作為一個(gè)具有特定意義的環(huán)境存在的。而學(xué)生在這個(gè)環(huán)境里生活的時(shí)間要遠(yuǎn)多于其在家里生活的時(shí)間。學(xué)校環(huán)境是美育效應(yīng)之所在，學(xué)校環(huán)境對(duì)于小學(xué)生，要么是美育的正效應(yīng)影響，要么是負(fù)效應(yīng)影響。前者說明我們的工作是造福天下蒼生，后者則說明我們誤人子弟。

由此可見，搞好校園環(huán)境建設(shè)絕不僅僅是為了改變學(xué)校的面貌，如果這樣理解，未免失之膚淺，它應(yīng)是學(xué)校教育尤其是美育教育系統(tǒng)工程中的重要內(nèi)容。

第五篇：試論中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性

【畢業(yè)論文】試論中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要

性

【標(biāo)題】試論中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性 值體現(xiàn) 【作者】楊 瑩

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)美術(shù)教育素質(zhì)教育價(jià)

【專業(yè)】美術(shù)學(xué)

【正【指導(dǎo)老師】吳 興 紅

文】 引言

國家的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，都離不開良好的教育。可是，我國長期以來，在高考的指揮棒下，中小學(xué)美術(shù)教育一直是極其薄弱的環(huán)節(jié)，近十年來，雖然在《中小學(xué)美術(shù)大綱》的指導(dǎo)下，初步形成了中國特色為前提的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系，可與素質(zhì)教育的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。美國著名的教育家伊萊恩?皮爾科漢和魯斯勞特勞斯?蓋納在《美術(shù)?另一種學(xué)習(xí)的語言》著述中認(rèn)為美術(shù)能為學(xué)生提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，美術(shù)教育對(duì)啟迪心智，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性能力，求其異思想，審美情操，塑造美好心靈，提高智力發(fā)展方面都有很好的作用。而中小學(xué)美術(shù)教育恰好在素質(zhì)教育中能逐步提高學(xué)生的觀察能力、形象思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力等。因此中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中占有很重要的地位。

一、美術(shù)教育的概述

（一）、美術(shù)教育? 美術(shù)教育是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，以美術(shù)為媒介通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學(xué)意義之功效。它適應(yīng)于人們延續(xù)美術(shù)文化，傳播社會(huì)知識(shí)表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望，并隨著人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展而日趨成熟。作為一種重要的教育門類，美術(shù)教育以其獨(dú)特的方式發(fā)展和完善了人的精神和身體。教育是美術(shù)的功能之一，但美術(shù)并非是有意識(shí)地教育人，雖然它對(duì)人有著某種影響，而美術(shù)教育是有意識(shí)的教育活動(dòng)。①美術(shù)是以其終極作品作用于人，而美術(shù)教育則以作品的學(xué)習(xí)與制作過程和終極作品一起發(fā)生作用。美術(shù)主要關(guān)心的是作品的效果，而美術(shù)教育除此之外還對(duì)個(gè)性作用的過程抱有興趣；美術(shù)主要訴諸于人們的眼和腦，而美術(shù)教育既訴諸于學(xué)生的眼和腦，還包括手的訓(xùn)練。在美術(shù)教育中，美術(shù)是一個(gè)基礎(chǔ)性因素。離開了美術(shù)不可能存在美術(shù)教育。但美術(shù)教育比美術(shù)更為深刻廣泛，更具有明確的目的性。

（二）、中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展情況

美術(shù)教育，在古希臘的教育中就被列為美育的重要學(xué)科，無論是西方國家，還是古老的中國，均歷史悠久。時(shí)至社會(huì)主義的今天，我國的教育方針是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的勞動(dòng)者，國家把美育放在了重要的地位。②然而，事實(shí)上，我國目前中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀還存在著十分嚴(yán)重的問題，特別是作為美術(shù)教育重要環(huán)節(jié)的美術(shù)課往往沒有具體的落實(shí)到位，或者把美術(shù)課作為純技術(shù)性的技能技巧訓(xùn)練課，不是把審美教育貫穿于教學(xué)之中；再者，美術(shù)師資水平低，教學(xué)設(shè)備相當(dāng)簡陋，甚至沒有專職的美術(shù)教師，尤其是農(nóng)村中小學(xué)問題嚴(yán)重。這些都直接影響著美育的健康發(fā)展。這些問題的存在除客觀的一些實(shí)際困難外，主要還在于人們對(duì)于美術(shù)教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解。目前中小學(xué)美術(shù)教育存在的問題分為以下幾個(gè)方面：

第一、培養(yǎng)目標(biāo)與教師要求之間存在偏差，美術(shù)教育教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生審美與創(chuàng)造美的能力，而多數(shù)美術(shù)教師把美術(shù)教育等同于技藝教育，把技能技巧的培養(yǎng)作為主要教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)為“畫得好就一定是好學(xué)生”，這些教師雖然具有一定的專業(yè)技能，但沒有將主要精力放到鉆研教學(xué)、改變教法上來。這種認(rèn)識(shí)不利于培養(yǎng)學(xué)生審美心理。尤其是在國外是把美術(shù)教育當(dāng)作素質(zhì)教育來培養(yǎng)，重視人的創(chuàng)造能力與評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的形成，是把美術(shù)教育作為全面育人的重要組成部分，然而在我國雖提倡素質(zhì)教育，可在實(shí)施中卻不盡人意。

第二、過分強(qiáng)調(diào)“雙基教育”，忽視了學(xué)生的“個(gè)性發(fā)展”。美術(shù)課中的雙基訓(xùn)練主要是基本知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)。有些教師過于強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的模仿和再現(xiàn)，苛求學(xué)生畫得與書上或自己的一樣，忽視了學(xué)生存在的個(gè)性差異及不同的心理變化；不注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，忽視了學(xué)生作品中創(chuàng)造性因素的存在，不利于學(xué)生的創(chuàng)美意識(shí)的形成。③? 第三、教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果存在著偏差。在美術(shù)教學(xué)過程中，往往出現(xiàn)老師恨不得將自己所掌握的專業(yè)技能傳授給學(xué)生的情況，只注重了作業(yè)的某一結(jié)果的獲得，而忽視了在教學(xué)過程中學(xué)生主體創(chuàng)造性的參與，忽略了學(xué)生對(duì)美的事物的體驗(yàn)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)也往往只注意作品的形，而忽視了作品中創(chuàng)造力的表現(xiàn)，這種只注重某一教學(xué)結(jié)果的教學(xué)過程不利于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)美潛力。21世紀(jì)，我們的教育逐漸轉(zhuǎn)向重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。素質(zhì)教育保證全體公民應(yīng)具備基礎(chǔ)文化素質(zhì)，并努力使這種文化素質(zhì)進(jìn)一步提高，從而帶動(dòng)整個(gè)國家文明程度的提高，為各類專門人才的培養(yǎng)和發(fā)展提供基礎(chǔ)。④普通美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)美術(shù)教育是一種基礎(chǔ)美術(shù)教育，是一種素質(zhì)教育，它具有全體性。普通美術(shù)教育不是培養(yǎng)畫家、雕塑家和工藝美術(shù)家的教育，盡管這些專業(yè)的教育必須依賴于普通教育所提供的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和審美品質(zhì)。按我國九年制義務(wù)教育的要求，我國的所有的公民在中

小學(xué)都應(yīng)該接受普通美術(shù)教育。

二、美術(shù)教育與素質(zhì)教育

美術(shù)教育是“教育者有目的地運(yùn)用美術(shù)手段，感染培養(yǎng)受教育者的一種社會(huì)工作和社會(huì)文化現(xiàn)象。它的目標(biāo)是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)文化精神文明和物質(zhì)文明?！雹?而“學(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照上述教育總體要求，根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)知識(shí)技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動(dòng)，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項(xiàng)工作。⑥

素質(zhì)教育，是指國家強(qiáng)制的、平等的、面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展的學(xué)校教育活動(dòng)?！八刭|(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它從‘培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民’出發(fā)，以培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨，素質(zhì)教育要徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美打下了基礎(chǔ)，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展?！?⑦

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其目的集中在人格的培養(yǎng)上，注重智力的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。而美術(shù)教育是面向全體學(xué)生的一種藝術(shù)教育，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力各方面有著學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如今的小學(xué)對(duì)美術(shù)、音樂課則總稱為藝術(shù)課，藝術(shù)課對(duì)小學(xué)生的影響是非常大，它有利于學(xué)生之間的人際關(guān)系的培養(yǎng)，尤其是他利用的是育教娛樂的方式來體現(xiàn)素質(zhì)教育。當(dāng)今的國外對(duì)藝術(shù)課的開展更加的重視，這不得不讓我們看到美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位是何等重要。在我國不同時(shí)期的美術(shù)教育中，都普遍存在著重視課堂教學(xué)，忽視自然教學(xué)的現(xiàn)象。無論是在啟蒙時(shí)期，還是在最后的專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)期，往往都忽視了自然的重要性，使學(xué)生對(duì)身邊的人和事關(guān)心度下降。而今天的美術(shù)教育早已不是那種純粹的技能訓(xùn)練，而是把它當(dāng)作培養(yǎng)全面發(fā)展人的一種手段，也被視為實(shí)施素質(zhì)教

育中“科教興國”的戰(zhàn)略關(guān)鍵。? 當(dāng)然素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的需要，而它自身的實(shí)現(xiàn)，也有賴于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)要進(jìn)步，就的依靠教育手段來實(shí)現(xiàn)。美術(shù)課堂教學(xué)的靈活性與多樣性，正好給其他學(xué)科帶了個(gè)好頭。而恰恰在中小學(xué)生正處于身體、心理的成長階段，在這個(gè)階段中小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、模仿能力是最強(qiáng)的。所以我們就應(yīng)該把握好學(xué)生的成長方向，善于利用一切來教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，而美術(shù)教育就恰能起到這個(gè)作用，通過美術(shù)教學(xué)方法或作品來培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，提高審美能力、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，發(fā)掘創(chuàng)美意識(shí)與潛力、培養(yǎng)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)“完美型”人格，開發(fā)學(xué)生智力，挖掘潛能等等。只要把這些能完美的結(jié)合在一起，那么素質(zhì)教育就不是空口說白話，就能為未來的社會(huì)培養(yǎng)大批的合格的高素質(zhì)人才。?

三、中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）、培養(yǎng)學(xué)生審美能力

法國雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！雹嘣诿佬g(shù)教學(xué)中就是要訓(xùn)練學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美和感受美。對(duì)美的鑒賞能力包括兩方面，一是對(duì)美的認(rèn)識(shí)、識(shí)別；二是對(duì)美的欣賞。美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要途徑，它的主要目的是使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。審美活動(dòng)中首先需要美的感知作為出發(fā)點(diǎn)，它是萌生美感的基礎(chǔ)。美感知的敏銳程度，直接影響美感的廣度和深度。在當(dāng)今社會(huì)審美能力日趨嚴(yán)重，藝術(shù)設(shè)計(jì)被受重視。比如服裝設(shè)計(jì)，我們的服裝款式新穎，色彩和諧漂亮。都離不開美

術(shù)教育的功勞。

著名美學(xué)家斯托洛維奇曾指出：“人的審美教育可通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，但是不能不承認(rèn)，藝術(shù)是對(duì)個(gè)人目的明確地施加審美影響的基本手段，因?yàn)檎窃谒囆g(shù)中凝聚和物化了人對(duì)世界的審美關(guān)系。因此，藝術(shù)教育――對(duì)藝術(shù)需要的教育、對(duì)藝術(shù)感召和理解的發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造能力的形成和完善――組成整個(gè)審美教育不可

分割的一部分?！雹?/p>

在《美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，強(qiáng)調(diào)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。美術(shù)的學(xué)習(xí)決不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而是一種文化的學(xué)習(xí)?！敝挥性趶V泛的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)、理解美術(shù)，才能擴(kuò)大和加深對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)、對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)人類社會(huì)及文化的體驗(yàn)。有了深刻體驗(yàn)支持美術(shù)學(xué)習(xí)。才能突破純粹的技能技巧訓(xùn)練的層面，將人類的精神財(cái)富內(nèi)華至學(xué)生的心靈和行為，促進(jìn)學(xué)生人

格的完善。

我們知道，中小學(xué)生正是長身體、長知識(shí)的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀初步形成的重要時(shí)期，而美術(shù)能影響人的文化、修養(yǎng)、品味、情緒，對(duì)青少年身心健康成長具有重要的意義。由于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴(yán)肅緊張有余，寬松和諧不足，這樣沉悶的環(huán)境，對(duì)教師與學(xué)生的心理、生理健康無疑是一種傷害。這就更需要教師的正確引導(dǎo)，在美術(shù)教學(xué)中講究方法以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。美術(shù)作品是作者按照自己的審美理念去塑造事物，以生動(dòng)的視覺形象集中鮮明且具有傾向性地反映社會(huì)生活。因此，在教學(xué)中給學(xué)生多講解和欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，可以凈化他們的心靈，陶冶他們的情操，端正他們的思想品質(zhì)，提高他們識(shí)別生活中真、善、美與假、惡、丑的能力。使學(xué)生能自覺主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。

（二）、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

創(chuàng)造，是人類自由的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是人類在實(shí)踐活動(dòng)中使客觀規(guī)律性與自己的目的性相統(tǒng)一，從而按照自己的意愿和需要改造世界的活動(dòng)。因此，創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一，是人類生存的一種重要手段。我們知道創(chuàng)造性勞動(dòng)是勞動(dòng)最有價(jià)值的體現(xiàn)。比如我國的四大發(fā)明，比如愛迪生發(fā)明了電燈……只有不斷創(chuàng)造，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而在美術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域中，藝術(shù)大師畢加索難能可貴的勇氣，他一生的精力在尋找兒時(shí)作畫的感覺，他之所以名揚(yáng)世界，更重要的是因?yàn)樗_創(chuàng)了立體主義畫派?？梢姡L畫對(duì)學(xué)生的重要性及創(chuàng)造的重要性。⑩當(dāng)然一個(gè)社會(huì)是否有利于其成員創(chuàng)造力的發(fā)揮，最重要的是通過教育表現(xiàn)出來的。

中小學(xué)美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)畫家，而是通過美術(shù)教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生早期智力開發(fā)的重要性大家都知道，然而智力開發(fā)普遍存在著一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，走入了誤區(qū)，即著重知識(shí)的灌輸，技法的訓(xùn)練。而且錯(cuò)誤地認(rèn)為，教學(xué)就是傳授知識(shí)和技法，實(shí)際上這些都不能很好地進(jìn)行智力開發(fā)，有時(shí)甚至適得其反。因?yàn)檫@一時(shí)期學(xué)生的邏輯思維能力還比較差，過多過深的知識(shí)是他們無法承受的和無法真正理解的，也是不感興趣的。要學(xué)只能是死記硬背，這除了對(duì)記憶力有所訓(xùn)練以為，對(duì)其他智力的開發(fā)并沒有多大益處。我們?cè)诮o學(xué)生上美術(shù)課的時(shí)候可以給學(xué)生一些實(shí)物，讓學(xué)生看了以后認(rèn)為這個(gè)物體像什么，把自己想到的東西畫出來，也可以讓學(xué)生給這些東西涂上自己喜歡的顏色。或者我們?cè)谏鲜止ふn的時(shí)候讓學(xué)生通過自己的手把自己想要的東西塑造出來，等等方法，我們教師也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生肯定學(xué)生的作品。當(dāng)然學(xué)生在得到老師的肯定后，積極性就會(huì)更高，學(xué)生的創(chuàng)造性、想象力就會(huì)在不知不覺中得到了鍛煉、提升。而一個(gè)社會(huì)是否有利于其成員創(chuàng)造力的發(fā)揮