第一篇：馬馳淺談職業(yè)學(xué)校如何從精神文化建設(shè)方面構(gòu)建校園文化

淺談職業(yè)學(xué)校校園精神文化構(gòu)建

——以宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例

商貿(mào)系 馬馳

摘要：黨的十七屆六中全會將文化建設(shè)提到了前所未有的高度，而十八大報告又提出了五位一體的總體布局。因此在這樣的時代背景下，重新認(rèn)識、審視和建設(shè)高職院校校園文化，具有十分重要的現(xiàn)實意義。校園文化以它獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，影響著每一位師生的觀念、行為，而精神文化又是校園文化的核心和靈魂。如何從精神文化建設(shè)方面去構(gòu)建校園文化，的確是一個令人困惑卻又亟待解決的問題。本文將以宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例做出論述。關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè) 人文精神 弘毅理念 校風(fēng)建設(shè)

黨的十七屆六中全會將文化建設(shè)提到了前所未有的高度?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐”；“沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。并把“建設(shè)中華民族共有精神家園”作為全國迫在眉睫的重要任務(wù)。在這樣的時代背景下，重新認(rèn)識、審視和建設(shè)高職院校校園文化，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

眾所周知，校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。是“學(xué)校在自身發(fā)展過程中有意無意形成的獨特的文化形態(tài)”。①一般可以分為校園物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化、以及課程活動文化。而精神文化是校園文化的核心和靈魂，是學(xué)校的特性和整體精神面貌的集中體現(xiàn)，它保證和決定物質(zhì)文化與組織制度文化的發(fā)展方向，它主要包括學(xué)校的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和師生普遍認(rèn)同并自覺遵守的價值觀念、道德準(zhǔn)則等意識形態(tài)，以及與社會，與時代密切相關(guān)而又具有校園特色的人文氛圍、校園精神。職業(yè)學(xué)校的校園精神文化“最終體現(xiàn)的應(yīng)是職業(yè)學(xué)校最具特色、最明顯、最富有典型意義的學(xué)校精神，”“它是一種潛在的心里力量”。②

宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是宿遷第一所高職校，其前身是江蘇省沭陽師范學(xué)校，始創(chuàng)于1920年。學(xué)校擁有一支“率先垂范、業(yè)務(wù)精湛、求真務(wù)實、特質(zhì)優(yōu)秀”的干部隊伍和一支“精神振奮、信心堅定、德技雙馨、特點鮮明”的教師隊伍。初步形成信息廣告、機(jī)械電子、商貿(mào)旅游、社會服務(wù)、汽車應(yīng)用五大類專業(yè)群。

學(xué)校重視校園精神文化建設(shè)，始終貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育方針，堅持“穩(wěn)定規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、辦出特色”辦學(xué)理念。提出“弘毅”教育理念、“大課程”教學(xué)理念、“秩序育人”管理理念、“四特”③發(fā)展要求，初步建立“弘毅教育”理論體系和“秩序教育”實踐體系及“創(chuàng)建秩序一流高職校”目標(biāo)體系。學(xué)校弘揚“志向遠(yuǎn)大意志堅強(qiáng)”的“弘毅”精神，遵循“敦品勵技，至善至精，學(xué)無先后，達(dá)者為師” 的校訓(xùn)，初步建成了特色鮮明的校園文化。

一、重視人文教育、培養(yǎng)人文精神

“人文”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。人文教育就是對受教育者進(jìn)行人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。人文教育核心是培養(yǎng)人文精神。主要特征是以人為本，崇尚人的自由和尊嚴(yán)；注重個性，把培養(yǎng)受教育者的獨立人格和獨立個性當(dāng)作優(yōu)先發(fā)展的目標(biāo)；重視人的感性，強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展，引導(dǎo)人們回歸人的內(nèi)心價值情感體驗中。

1、學(xué)校實行“學(xué)生成長導(dǎo)師制”。

學(xué)校實行“學(xué)生成長導(dǎo)師制”，注重以人為本，強(qiáng)調(diào)“教師人人都是導(dǎo)師，學(xué)生個個受到關(guān)愛”，承認(rèn)學(xué)生個體差異，結(jié)合學(xué)生實際因人施教，關(guān)注學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展和健康成長。遵循教育教學(xué)規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為受導(dǎo)學(xué)生搭建立體教育平臺，整合學(xué)校、家庭、社會等教育資源，有計劃、有步驟地對受導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)和教育。關(guān)注學(xué)生的精神生活和個性化發(fā)展，通過構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)校教育從“導(dǎo)學(xué)”走向“導(dǎo)育”，使教師從學(xué)生的“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”變?yōu)椤叭松砷L的導(dǎo)師”，充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性、創(chuàng)造性和內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展需求。

2、學(xué)校每年、每學(xué)期、每個月都開展一系列豐富多彩的校園文化娛樂活動，還鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)辦社團(tuán)組織，開展社團(tuán)活動。

就本人所在的商貿(mào)系來說，本學(xué)期參加了全校的運動會、跑操比賽、啦啦操比賽、合唱比賽，在這些活動中我系學(xué)生踴躍報名，積極參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為系爭光。在全系師生的共同協(xié)作下我系取得了運動會團(tuán)體總分第一名，跑操比賽先進(jìn)系部，啦啦操比賽團(tuán)體第一名等一系列的榮譽(yù)。我系街舞，輪滑，加菲貓等社團(tuán)活動也開展的十分紅火。豐富多彩的校園文化娛樂活動和社團(tuán)活動為學(xué)生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活提供了平臺，也適應(yīng)了學(xué)生精神生活多樣

化、個性化的特點，有利于學(xué)生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。在活動中學(xué)生多以集體為單位參與，這也要求每個學(xué)生要處理好個人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。這不僅有利于形成融洽、和諧的師生關(guān)系，也有利于培養(yǎng)和輸送出能適應(yīng)時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進(jìn)、引導(dǎo)社會發(fā)展的學(xué)生個體。

3、學(xué)校還非常注重人文類課程的開設(shè)。

我們職業(yè)學(xué)校面對的是一群不想學(xué)，怕學(xué)的學(xué)生，早戀、打架、上網(wǎng)、搗亂是他們的主修，上課睡覺，課后活躍，這讓不少老師有種恨鐵不成鋼的感覺。但是學(xué)校本著以人為本的精神，從他們?nèi)雽W(xué)開始就開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程，三、四年級時候還專門開設(shè)相關(guān)講座，以此引導(dǎo)他們認(rèn)識自我，了解職場，做好適應(yīng)社會、融入職場和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，成就事業(yè)，創(chuàng)造美好生活，享受幸福人生。此外，學(xué)校還開設(shè)一些比如影視欣賞、音樂欣賞等藝術(shù)課程，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，教給學(xué)生如何欣賞美，感受美。這有利于促進(jìn)人的和諧發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作態(tài)度和團(tuán)隊精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的意志力和動手能力。

二、在“弘毅”精神的引領(lǐng)下開展弘毅教育和秩序教育

“弘毅”出自《論語〃泰伯》章。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。弘，寬廣也；毅，強(qiáng)忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”通俗地說，“弘”就是有理想，志存高遠(yuǎn)，待人處事胸襟豁達(dá)，悅納他人；“毅”，就是有毅力，能夠為達(dá)成愿景目標(biāo)而堅忍不拔。據(jù)此可以把“弘毅”理解為“胸襟寬廣，意志堅強(qiáng)”。“高遠(yuǎn)、豁達(dá)、堅韌” 構(gòu)成完整的弘毅品格，是弘毅精神的核心。據(jù)此學(xué)校在全校范圍內(nèi)利用校內(nèi)網(wǎng)、例會、等途徑開展關(guān)于弘毅精神的解讀活動；開展弘毅精神扎根于課堂的行動，在教學(xué)中貫徹弘毅思想，通過例會、國旗下講話、團(tuán)課等向?qū)W生宣講弘毅精神的實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生踐行弘毅；利用早宣誓、晚自省，跑操等活動進(jìn)行弘毅教育。學(xué)校還在弘毅精神的指導(dǎo)下重新設(shè)計了?；铡W(xué)校還針對職校生規(guī)則意識缺乏、秩序觀念單薄的現(xiàn)狀，積極開展秩序教育，從上課秩序、就餐秩序、跑操秩序、行業(yè)從業(yè)秩序等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識，社會意識，促進(jìn)學(xué)生精神成長，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

三、重視并大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)是校園之魂、立校之本，是校園文化的集中體現(xiàn)。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校生

存發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)校品味和格調(diào)的重要標(biāo)志之一。關(guān)系到學(xué)校的前途和命運。因此大力加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵提升和品牌特色形成，顯得十分必要。

1、學(xué)校將過去的一年確立為“校風(fēng)建設(shè)年”。開展全校校風(fēng)討論活動，以“特色、特質(zhì)、特點、特長”為學(xué)校發(fā)展要求，重新確立了“敦品勵技，至善至精，學(xué)無先后，達(dá)者為師”的校訓(xùn)，“敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、爭先”的教風(fēng)，以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為重點，通過抓學(xué)生的行為規(guī)范的養(yǎng)成來全面推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，推動 “熱愛學(xué)校、遵守制度、友愛他人、德技雙馨” 的優(yōu)良風(fēng)氣的實現(xiàn)。

2、成立校風(fēng)建設(shè)組織機(jī)構(gòu)。學(xué)校專門成立了由一把手校長任組長的加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，制定、落實校風(fēng)建設(shè)各項工作，將校風(fēng)建設(shè)工作與學(xué)校日常工作緊密結(jié)合起來。

3、加強(qiáng)宣傳和德育教育 利用國旗下講話、總結(jié)表彰大會、主題班會等形式積極宣傳，在教室、辦公室和一些重要場所書寫張貼“校風(fēng)”要求。試行“學(xué)生一日行為規(guī)范評價”制度，建立學(xué)生在校行為檔案。加強(qiáng)德育教育，集中就校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)要求，召開主題班會，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、關(guān)于我校校園精神文化建設(shè)的幾點建議

1、在重視人文教育，培養(yǎng)人文精神方面.今后應(yīng)該加大人文類課程的開發(fā)與建設(shè)。應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上增加促進(jìn)人際交流協(xié)作的溝通禮儀課程，并使之上升為必修公共課。應(yīng)盡可能的開設(shè)諸如歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等課程，最大限度地利用本校的豐富的教學(xué)資源。因為人文類課程，既重視提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)對人的品格的塑造，使學(xué)生將外在的文化素養(yǎng)、道德標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)章制度內(nèi)化為自身的情感、意志、道德和行為規(guī)范，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、應(yīng)推行全面素質(zhì)教育，提供創(chuàng)新思維平臺，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念。激發(fā)學(xué)生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的熱情，啟迪學(xué)生思考、創(chuàng)造，讓每位學(xué)生通過多種實踐活動展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、學(xué)習(xí)能力和搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。

3、要占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”進(jìn)入校園，對傳統(tǒng)

教育提出了挑戰(zhàn)，校園網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園文化的重要組成部分，正以其獨有的方式深刻地影響著和潛移默化地改變著學(xué)生，特別是對學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想和心理。我們應(yīng)該對其積極引導(dǎo)和實施有效監(jiān)管，我們必須要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，弘揚主旋律，努力構(gòu)建健康文明、蓬勃向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力，又具有正確的價值觀和道德觀。營造積極健康向上的校園文化是每一位教師的責(zé)任，以上所談就是我對校園文化建設(shè)中精神文化建設(shè)方面的一些想法，認(rèn)識有不到之處，懇請批評指正！注釋

① ② 《教育學(xué)》 北京師范大學(xué)出版社2003年版 第48頁。

③ 包括：特色、特質(zhì)、特點、特長。

參考資料或文獻(xiàn)

1.宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)的工作方案。

2．李瑾鳳.淺談校園文化建設(shè).教育與職業(yè),2004

3.張好.中等職業(yè)學(xué)校高品位校園文化建設(shè)的現(xiàn)實意義和實施策略

4.吳啟迪.統(tǒng)一思想 狠抓落實 努力做好2005年職成教工作

第二篇：從馬云構(gòu)建阿里巴巴企業(yè)文化看民辦高校校園文化建設(shè)

從馬云構(gòu)建阿里巴巴企業(yè)文化看民辦高校校園文化建設(shè) 杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院 吳 燁

一、校園文化的內(nèi)涵

什么是校園文化?近年來國內(nèi)外學(xué)者有不同的定義, 僅從百度引擎搜索就有 76 條之多, 綜合來看, 筆者以為, 校園文化從廣義上講, 學(xué)校精神是內(nèi)核, 規(guī)章制度是框架, 硬件設(shè)施是基礎(chǔ), 師生是主體, 鮮明的個性和與時俱進(jìn)的時代性是活的靈魂。從狹義上講, 校園文化是在校園這個特定環(huán)境內(nèi), 學(xué)校師生共同創(chuàng)造和汲取的學(xué)校文化形態(tài)的總和, 諸如為全體成員普遍認(rèn)可并奉行的精神和價值觀、行為準(zhǔn)則和思想作風(fēng)以及各種物質(zhì)文化設(shè)施。具體分類可以包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面。一所大學(xué)的校園文化不是單個人短時間內(nèi)可以鑄就的, 而是需要一代又一代的師生推移積淀而成。

高校校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成才方面起著重要作用, 它是由高校師生共同締造并汲取的文化形態(tài)的總和。它需要時間的沉淀, 更需要花大力去建設(shè), 尤其對于興起于近十年的民辦高校, 在度過了初創(chuàng)期之后, 到了以質(zhì)量謀發(fā)展的階段, 除了傳承母體高校的優(yōu)良校園文化外, 更需要逐步明晰和形成自己獨特的校園文化, 為民辦高校的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

民辦高校的人才培養(yǎng)的方向與普通高校有所不同, 大多民辦高校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo), 所以在傳承普通高等院校的校園文化的同時, 他們要根據(jù)這個最根本的辦學(xué)目的來營造和建設(shè)自己的校園文化。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)必須和社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)接軌更為密切, 這就意味著民辦高校的校園文化應(yīng)接軌企業(yè)文化。當(dāng)今社會競爭是主流, 在競爭中, 許多企業(yè)越來越注意到企業(yè)文化對企業(yè)生存的意義, 也有越來越多的案例表明, 成功構(gòu)建自己企業(yè)文化的企業(yè)和企業(yè)家能夠贏到最后。如: 創(chuàng)造了打敗世界級網(wǎng)絡(luò)交易平臺 “ebay” 奇跡的馬云和他的阿里巴巴、淘寶網(wǎng)。奇跡并非偶然, 阿里巴巴是一個非常強(qiáng)調(diào)價值觀和企業(yè)文化的公司。本文正是想從馬云如何成功構(gòu)建阿里巴巴、淘寶網(wǎng)的企業(yè)文化, 這種企業(yè)文化又是如何轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的競爭力的, 探索一些可以為民辦高校校園文化建設(shè)可借鑒的經(jīng)驗。

二、馬云阿里巴巴企業(yè)文化的內(nèi)涵和構(gòu)建

首先, 我們來看一下馬云對企業(yè)文化的認(rèn)識。他認(rèn)為: 企業(yè)文化和價值觀正是阿里巴巴保持快速穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵因素。他說:“外界看我們, 是阿里巴巴網(wǎng)站, 是淘寶, 但只有我們自己知道, 我們的核心競爭力是我們的價值觀。” [1]那么究竟阿里巴巴企業(yè)文化的價值體系是什么呢? 是“六脈神劍” : 客戶第一: 客戶是衣食父母;團(tuán)隊合作: 共享共擔(dān),平凡人做非凡事;擁抱變化: 迎接變化, 勇于創(chuàng)新;誠信: 誠實正直, 言行坦蕩;激情: 樂觀向上, 永不放棄;敬業(yè): 專業(yè)執(zhí)著, 精益求精。“誠信”、“激情” 和 “敬業(yè)” 是員工首先要具備的素質(zhì);而 “團(tuán)隊合作”、“擁抱變化” 則位于第二層基石, 最終達(dá)到 “客戶第一”。在阿里巴巴企業(yè)文化被具象成一種企業(yè)的價值觀。什么是價值觀? 用馬云的話來說, 所謂的價值觀就是堅定不移地相信的東西, 那么馬云又是如何讓這種價值觀成為企業(yè)上下都自覺遵循的行為準(zhǔn)則的呢?在人力資源管理方面: 選人的第一要素是 “價值觀”。

“中國企業(yè)很少說使命感、價值觀、理想、共同目標(biāo), 而國外企業(yè)講的最多的就是使命感和價值觀?！?/p>

[2]馬云說, 誰都知道現(xiàn)在的阿里巴巴公司, 有一個匯聚世界精英的團(tuán)隊, 但是,平時我們在用人上,“精英” 卻不是首選, 甚至連第二都排不上。我們選的是對公司的價值觀有認(rèn)同感的人?！拔矣X得人才進(jìn)入我們這公司以后, 必須要認(rèn)同我們的文化, 認(rèn)同我們的理想。只要他不認(rèn)同我們公司的目標(biāo)—— —阿里巴巴要做 80 年—— —或者認(rèn)為, 最好 80 年上市以后, 大家分手就走。算了, 這些人就不應(yīng)該讓他進(jìn)來?！?馬云十分肯定地認(rèn)為,“進(jìn)我們公司有一個月的專門培訓(xùn), 從第一天起, 我們說的就是共同的價值觀、團(tuán)隊精神。我們要告訴剛來的員工, 所有的人都是平凡的人,平凡的人在一起, 做件不平凡的事。如果你認(rèn)為你是 ‘精英’ , 請你離開我們?！?/p>

[3] 其次, 是將價值觀融入平時的考核。在每個季度對員工進(jìn)行考核的時候, 價 值 觀績 效占 到50%, 與個人業(yè)績重要性同等。從 2007 年開始, 這一標(biāo)準(zhǔn)由總監(jiān)以下級別, 進(jìn)一步擴(kuò)展到包括總監(jiān)、副總裁級別的所有員工中。馬云自己舉過這樣一個例子: 在阿里巴巴公司平時的考核中, 有位員工業(yè)績很好, 價值觀特別差, 也就是, 每年銷售可以賣得特別高, 但是他根本不講究團(tuán)隊精神, 不講究質(zhì)量服務(wù)。這些人我們叫 “野狗” , 殺!我們毫不手軟, 殺掉他。因為, 這些人對團(tuán)隊造成傷害是非常大的。當(dāng)然, 對那些價值觀很好, 人特別熱情, 特別善良, 特別友好, 但就是業(yè)績永遠(yuǎn)好不起來, 也就是我們稱之為 “小白兔” 的人, 我們也要殺。畢竟我們是公司, 不是救濟(jì)中心。不過,“小白兔” 在離開公司三個月后, 還是有機(jī)會再進(jìn)阿里巴巴, 只要他能把業(yè)績搞上, 而 “野狗” 就沒有這個機(jī)會了。

第三, 培養(yǎng) “俠客文化” , 提升員工的強(qiáng)烈歸屬感。在淘寶, 所有員工都自冠有 “郭靖”、“喬峰” 等金庸系小說人物的名號, 謂之 “花名”。比如, 在論壇里面偶爾出沒指點的“風(fēng)清揚” 正是馬云, 而在任何場合, 你大可以 “肆無忌憚” 地稱呼淘寶掌門孫彤宇為 “財神” , 而不是 “孫總”。不光稱謂, 這種 “俠氣” 幾乎蔓延到了公司的日常運營中。平時開會、會客的地方成了 “光明頂”、“桃花島” , 淘寶周年慶活動被冠名為 “武林大會”。每逢盛會, 所有員工則是根據(jù)自己的花名加入不同幫派, 爭奪 “天下第一幫” 稱號。在幫派里, 更是完全打亂了原來的層級關(guān)系, 讓所有的 “店小二” 忘記自己是領(lǐng)導(dǎo)還是屬下,一些基層員工經(jīng)常一躍成為幫主、副幫主, 統(tǒng)領(lǐng)原來的上司。

這種看似兒戲的 “俠客文化” 卻大大增加了員工的歸屬感, 也打破了原有的企業(yè)的上下級階層概念, 極大地增加了凝聚力,整個公司仿佛武林, 而員工是行走武林的俠客。在淘寶, 你愿成為任何一個俠客都可以, 但有一個原則, 就是不能成為反面角色。第四, 阿里巴巴還通過實實在在的激勵措施來保障員工的歸屬感。為了激勵老員工, 在阿里巴巴工作滿五年的 “老阿里” 被稱作 “五年陳” , 并贈與一枚白金戒指。在支付寶工作剛滿一年的員工還會在公司大堂兩側(cè)墻壁上留下 “星光大道” 式的手印。正是基于對這一 “六字真言” 的普遍認(rèn)同, 阿里巴巴的 18位創(chuàng)始人沒有一個離開公司。也同樣基于這一價值觀的驅(qū)動,每一個阿里人和產(chǎn)品都成了天然的 “布道者” , 外向企業(yè)客戶到用戶滲透和傳遞, 用戶在增進(jìn)體驗同時, 也在不同程度的融入這一價值體系。通過對馬云阿里巴巴企業(yè)文化和價值觀的構(gòu)建, 反觀民辦高校的校園文化建設(shè), 有許多可借鑒之處。

第三篇：從馬云精神說起

從馬云精神說起

坪外領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)：“四講四有”與團(tuán)隊 承擔(dān) 領(lǐng)導(dǎo) 成長

稿件撰寫：17年4月26日 Wednesday從馬云精神說起坪外領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)

“打造區(qū)域名校，實現(xiàn)集團(tuán)化辦學(xué)，這就是坪外的愿景?！辩娦Ｔ谘葜v中透露出坪外人正在努力追求的目標(biāo)。

心在一塊，心愿在一起，齊心協(xié)力為共同目標(biāo)而奮斗。此外，承擔(dān)也很重要，如果在一個團(tuán)隊里，沒有承擔(dān)，大家的心就不會在一起。因此，承擔(dān)就是在團(tuán)隊里真心誠意的去奉獻(xiàn)，承擔(dān)既有在團(tuán)隊中應(yīng)盡的職責(zé)，也要有相互的補(bǔ)位。

鐘校長表示，全校各層級領(lǐng)導(dǎo)者要思考自己的使命與擔(dān)當(dāng)。備課組長、學(xué)科組長、年級長，德育線，教學(xué)教研線都應(yīng)該為實現(xiàn)坪外總體目標(biāo)率領(lǐng)各自團(tuán)隊打造出自己的品牌。

談及前瞻與規(guī)劃，鐘校長稱：沒有規(guī)劃，就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，就是無頭蒼蠅。做工作一定要有規(guī)劃、計劃，各個一線部門要走到前面，做到忙而不碌，緊而不張。

行動與引領(lǐng)方面，鐘校長談到，從問題出發(fā)，需要強(qiáng)化執(zhí)行力。所謂行動，就是整艘戰(zhàn)艦要有共同目標(biāo)，要定位好各自角色，當(dāng)水手還是瞭望，是后勤還是前哨？他又說，開會加不落實等于沒開會，落實才是最為重要的環(huán)節(jié)。

他還指出，坪外堅決反對小團(tuán)體主義，散漫主義，無政府主義，個人主義，“有的領(lǐng)導(dǎo)干部，對工作說些負(fù)面的話，這樣怎么能帶好團(tuán)隊？怎么能正言正行正能量，正視正面正愿望？”

“學(xué)生的利益至高無上！”

在溝通與規(guī)則方面，鐘校長形象的稱，溝因勢低而利于通。放低姿態(tài)才能獲得更好的溝通效果，無論是團(tuán)隊內(nèi)部還是學(xué)校與家長之間，相互埋怨和指責(zé)就像是一堵墻、一道坎，百害而無一利。在規(guī)則方面，他亦強(qiáng)調(diào)，對于坪外來說，學(xué)生的利益至高無上！作為“四講四有”的人如何選擇，顯然是不言無喻的。他同時重申坪外的管理原則：可以越級匯報工作，但不宜越級請示工作。

鐘校在演講中還勉勵與會的領(lǐng)導(dǎo)者，用哲學(xué)的觀念去解決團(tuán)隊中合心與協(xié)力的問題。對待問題，應(yīng)先從主要矛盾入手，優(yōu)先解決最緊急的問題，“做管理者百分七十的工作是與團(tuán)隊成員進(jìn)行溝通。”

他強(qiáng)調(diào)，團(tuán)隊中最為重要的是多一點欣賞，少一點指責(zé)；多一點贊美，少一點埋怨。他談到“團(tuán)隊保養(yǎng)”有多種方式，既可以面對面，也可以通過QQ，微信進(jìn)行。他有提到“五指理論”和“千日文化”，“把能力不同的人安排在合適的位置。這是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的素質(zhì)?！痹谒磥恚罢嫘摹北仨毥?jīng)歷長久的磨礪。“一千天，才能真正改變一個人?！?/p>

“中國是文明有禮、文明有序?！辩娦Ｔ谂嘤?xùn)會上提到，“一張照片就能看出團(tuán)隊有沒有核心?！敝劣谖男矫?，他強(qiáng)調(diào)誰組織誰撰寫的原則?！暗掠€新聞稿交給德育處，由劉校審核。教學(xué)線，即教育、教學(xué)方面的新聞稿件須交到王勝主任審稿。其他綜合類的新聞稿發(fā)到鐘煥斌校長處。”

“四講四有”黨員新準(zhǔn)則

從馬云精神說起坪外領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)

較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。爭做合格共產(chǎn)黨員，就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員干部，講奉獻(xiàn)、有作為，就是要敢于擔(dān)當(dāng)，立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作；在工作失誤面前善于總結(jié)反思，勇敢地開展批評與自我批評，積極主動加以彌補(bǔ)和整改；敢于破解困難，主動去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措，攻堅克難、迎難而上，為如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

如果說“四有四講”為校內(nèi)各級團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者提供了行動指南，那么最為關(guān)鍵的，還是要這些領(lǐng)導(dǎo)者們像馬云那樣，具有前瞻性的快速執(zhí)行和落實。坪外能否如鐘校希冀的那樣站得穩(wěn)挺得直，坪外的學(xué)校自信、品牌自信能否建立起來，還得依靠領(lǐng)導(dǎo)者們引領(lǐng)全校教職員工擼起袖子干起來。

從馬云精神說起-坪外領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)

第四篇：馬馳原創(chuàng)業(yè)十年 從一貧如洗到身價億萬

馬馳原創(chuàng)業(yè)十年 從一貧如洗到身價億萬

馬馳原被公認(rèn)為《老板財稅》培訓(xùn)的開創(chuàng)者，靠的是一個「專」字。歸納出的財稅心法，讓他在競爭激烈的環(huán)境中，奪得優(yōu)秀的企業(yè)資源和空間。

一個夢想，從被迫乞討，刷碗工人，銷售總監(jiān)，到現(xiàn)在擁有兩架私人飛機(jī)，成為馳原集團(tuán)的董事長，都是“專”出來的結(jié)果，為什么別人一提《老板財稅》培訓(xùn)就會想到馬馳原？為什么一個貧困山區(qū)的孩子可以擁有兩架私人飛機(jī)？

馬馳原從研究財稅到現(xiàn)在已經(jīng)有8年之久，擔(dān)任《老板財稅》的主講講師已授課20余期，除了是主講講師，他還被邀請去各地企業(yè)進(jìn)行實地考察，讓他結(jié)識了很多朋友，水產(chǎn)業(yè)，服裝業(yè)，食品業(yè)等公司都曾拜托馬馳原幫忙。

人生的旅途中，沒有一條路上沒有風(fēng)雨、沒有坎坷，他也不是一帆風(fēng)順才獲得今天的成功的，有句歌詞唱得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。

2003十二月份，他毅然離開了部隊，踏上了回鄉(xiāng)的列車。一路上有人歡喜有人憂，就在這樣的氛圍中他的思緒被火車哐珰哐珰的聲音帶到了另一個場景，筆挺的軍裝，莊嚴(yán)的帽徽，一個剛剛提干的年輕氣盛、英姿颯爽的軍人出現(xiàn)在他的面前，一個年輕的排長，正在對著他的隊友訓(xùn)話，多么威風(fēng)??！他就這樣沉浸在場景之中? ?不知過了多久，被一陣嬉鬧聲驚醒了，眼角居然滲出了點點淚花，原來這一切只是一個夢，在夢里自己遵從部隊的安排，按部就班的提干，一直留在部隊。但此時此刻的他，放棄了部隊優(yōu)厚的待遇，堅定的踏上了退伍回鄉(xiāng)的列車，也曾經(jīng)在無數(shù)個夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)想著該怎如何向父母解釋，時至今日回鄉(xiāng)在他心里都沒有想出一個站得住腳的理由。很快，火車進(jìn)站了，在一幫戰(zhàn)友熙熙攘攘的打鬧聲中，他邁著沉重的腳步走出了車站，很多戰(zhàn)友選擇先進(jìn)省城游玩一圈，但他沒有任何猶豫的選擇回家面對父母，雖然還不知道如何向父母解釋，因為作為一個窮山溝里出來的孩子，能成為職業(yè)軍人就是鯉魚跳龍門如果想發(fā)展順利提干更是難上加難，如今眼看他就要成功了，但他卻毫不猶豫的放棄了他所擁有和將來會擁有的一切，毅然決然的離開了部隊，放棄了能在部隊干一輩子的機(jī)會，放棄了千金難買的北京市戶口和國家公務(wù)員的優(yōu)厚待遇，這一切在別人眼中看來，簡直就是可遇而不可求的東西，可在他心里每每想到如果照這樣下去一直過著這種一眼就能看到自己六十歲以后生活的日子他的心里就充滿了不甘。那種不甘心就這樣安逸的細(xì)胞沸騰了他渾身上下的血液，他想，無論如何要自己闖一闖！回憶起當(dāng)時跟父母說要退伍，他的父親決絕的說：“你要真敢退伍回家我就打斷你的腿！你要真敢我們就跟你斷絕關(guān)系！”當(dāng)時他以為父親只是一時氣憤，所以根本就不相信父親的話，可當(dāng)他選擇回家坦白一切的時候，一路上將近三十個小時的火車顛簸，十多個小時的汽車，還要在坐兩個小時的拖拉機(jī)，再步行近半個小時的路程，當(dāng)他終于走到了家門口，卻發(fā)現(xiàn)家門緊鎖，他們?nèi)ツ睦锪?/p>

呢？他心里有種種疑問，正當(dāng)思索的時候，一個滄桑有熟悉的聲影從他的身后傳了過來：“是馳原么？你是回家探親么？”他在心里肯定道，‘沒錯！就是我親愛的媽媽，’他回過頭，看到了媽媽，他身背一捆柴火，極其疲憊的樣子，卻又重復(fù)了一遍剛才的話：“孩子你是不是回家探親？”他知道媽媽一直無法接受自己退伍回家的想法。他沒有說話，而是接過了媽媽身上的柴火，給了媽媽一個深深的擁抱，告訴媽媽：“我退伍了，”媽媽慢慢離開了他的懷抱，自言自語地說：“不可能的，你一定是回家探親了，你等著我給你做飯，吃過飯趕緊回去吧，別讓部隊領(lǐng)導(dǎo)等著急了，”就在這個時候，一個蒼老的男人的聲音出現(xiàn)在了他的耳邊：“你這個死狗真的退伍了？你是回家看我們笑話的么?難道你還準(zhǔn)備要我跟你媽要飯養(yǎng)活你么？既然我說過了只要你敢退伍，我們就要和你斷絕關(guān)系，那么現(xiàn)在起你是死是活，已經(jīng)跟我們沒有關(guān)系了，你走吧，我跟你媽還要照顧你的弟弟們，家里已經(jīng)沒有你的飯了，”爸爸扶著媽媽的胳膊往前走，眼看快要走進(jìn)門的那一刻，他看著二位老人蒼老的身影，撲通就跪在了地上，對著他們竭力喊道：“我知道你們二老一時無法接受這個事實，但是我真的想打拼出一片屬于我自己的天地，請你們給我一個機(jī)會，我一定會拿出成績給你們看的，我知道我一直在部隊，這五年里也不曾好好孝敬你們，這是部隊在我離開時給的兩萬塊退伍費，我只拿走五百塊，剩下的錢你們收下吧，我也不知道未來還有多少年，才能夠孝敬上你們”。說完他從兩萬塊錢的退伍費中抽出了五張，將剩下的順著爸媽的影子遞了過去，他不敢抬頭，因為此時的他已淚如雨下，他在心里發(fā)誓：“我一定要活給你們看看，我一定要證明我是對的”。他頭也沒有回的拎起挎包就走了。再次回到了縣城，辦理完了組織關(guān)系，直接買了一張回北京的車票，又是三十多小時的顛簸，又回到了北京，這個既熟悉又陌生的第二故鄉(xiāng)，下了火車，買了一份報紙，直接在北京西客站的地下二層，花了二十塊錢，租了張床位，住了下來。他翻著報紙上的各種招聘信息，在上面涂涂畫畫，開始了他的北京打工生涯，五百塊錢的路費，花掉了二百，還剩三百，在接下來短短的一個星期內(nèi)，卻被黑心的中介騙個精光，此時的他感慨萬千，這個地方跟他想象的完全不一樣，他開始質(zhì)疑自己，難道爸媽說對了？難道我這條死狗在這個城市是生活不下去的嗎？他在這個城市連一家直接招工的公司都找不到，內(nèi)心充滿了絕望，于是決定明天最后一搏?；氐搅宋骺驼镜叵露樱稍诹四菑堉荒茏∫煌淼拇采?，思緒萬千，但現(xiàn)實再殘酷，日子還是要過的，不知何時，他進(jìn)入了夢香。第二天很早，他被來來往人的說話聲，和上面火車的突突聲吵醒了，面對身上僅有的幾十塊錢，準(zhǔn)備最后一搏。他踏進(jìn)了，最后一個單位，坐落在，東北三環(huán)的亮馬橋，當(dāng)他一踏進(jìn)公司的那一刻，有一股熟悉的味道，他的腳又縮了回來，因為這又是一家中介公司，退出來的那一刻，恰巧被中介公司的前臺看見了說：“你是來找工作的么？”他說;“我想找一家真正的公司，我不想找中介”，中介公司的大哥說：“我們是正規(guī)的，我們會幫你找的”。他說：“大哥我身上已經(jīng)沒有錢了，你是不會幫我找的”，他聽完這句話，稍微一愣：“小兄弟挺明白啊”，他說：“大哥你客氣了，我這幾天凈跟你們中介打交道了，我知道我沒有錢，你是不會幫我介紹的，所以說我還是在找找吧”，那個大哥說：“既然你這么明白，那你身上到底有多少錢？”

他說：“有幾十塊錢，但是我還要住店和吃飯呢”，大哥說：“既然你這么明白，我就當(dāng)服務(wù)你一次把，你把你身上的錢都給我，我給你介紹一家吧”，他說：“那這樣的話，我能不能提一個要求”，大哥說：“你說吧”，他說：“我身上確實只有幾十塊錢了，既然你愿意幫我，我可以給你，但我希望你，給我找一個管吃管住的公司，我也不指望這家公司能錄用我，但如果說不行，我回來再找你，直到你給我找到工作為止，你要答應(yīng)我我才可以把我的錢給你”，面對這樣的要求中介一定不會答應(yīng)的，他正準(zhǔn)備要走，沒想到中介大哥說：就當(dāng)我今天為人民服務(wù)了，我答應(yīng)你的要求，把你身上的錢都拿出來吧，”中介的話讓他出乎意料，他想中介至少要給我留十塊錢吃飯坐車啊，沒想到中介只給他留了兩塊錢，還告訴他說：“這兩塊錢會讓你坐公交車去，如果他們不要你了，你還可以坐車回來”，雖然說他一肚子的委屈和不滿，但看到強(qiáng)勢的中介，和他現(xiàn)在窘迫的處境，他也已經(jīng)無力反抗，只能拿著中介給的一張寫著公司的聯(lián)系人和地址的紙條，去這家公司面試。中介給他找的是西南三環(huán)的草橋，而他卻在東北三環(huán)的亮馬橋。下樓之后，看看手里僅有的兩塊錢，再三思索，他決定放棄坐公交車，從東北三環(huán)的亮馬橋，徒步走到西南三環(huán)的草橋去應(yīng)聘工作，他的一個小小的決定，徒步行走了四個小時才到達(dá)了目的地，但是他并沒有覺得疲憊，因為他覺得，希望就在眼前，也許他人生轉(zhuǎn)折就在此刻。到草橋都已經(jīng)下午三點鐘了，見到經(jīng)理的那一刻起，他滿心歡喜，因為這是他離開部隊以來，見到的真正的用人公司的老板，經(jīng)過了半個多小時的詢問和面試，老板好像有給他機(jī)會的想法，但是老板說：“我們雖然說管吃管住，但試用期七天不管吃住，你要經(jīng)過培訓(xùn)和考核，七天之后決定錄用才能管吃管住”，他開始了對老板長達(dá)兩個多小時的軟磨硬泡，最后把老板都說煩了，都決定不要他了，并說：“我今天晚上可以管你一頓飯吃，但是吃完飯消失在我的眼前”，他并沒有覺得老板的話有多么刺耳，但內(nèi)心深處升起的是感激和委屈，因為他身上的兩塊錢，連一頓飯都吃不起了，想想這些在他連聲道謝聲中，退出了辦公室，去食堂吃了頓老板請的飯。正坐在門口窗臺下不知所措的時候，突然他被人一陣叫聲拉回了現(xiàn)實，不遠(yuǎn)處有一個人沖他喊，你是新來的么？新來的就趕快過來開會，就這樣，他半推半就，跟其他員工一樣，走進(jìn)了會場，而后被莫名其妙的叫上臺，作為新員工自我介紹，因為當(dāng)兵的經(jīng)歷，讓他多了一份從容和淡定。他簡短的做了自我介紹并問候了同事，沒想到就是這么一個簡短的自我介紹救了他一命，成了他人生的一個轉(zhuǎn)折點，也成為了他不再流落街頭的契機(jī)，經(jīng)理對他的自我介紹非常滿意，就這樣，他稀里糊涂的成為了公司的一員，老板看到經(jīng)理喜歡他，也就沒有說什么，順帶解決了他的吃住問題。這就是他進(jìn)入社會的第一步，他感恩那位沒有讓他流落街頭的老板，直到現(xiàn)在他們也是很好的朋友，自此他感恩生命中每一位貴人，不論是幫助過他還是嫌棄過他，這一路走來，正是因為有了他們，他才有了今天，雖然說這份工作只做了兩個月，因為他當(dāng)時已經(jīng)二十三歲，在同事之中，最大的也只有十八歲，他很感恩老板的收留，但他也不想因此放棄自己的夢想，所以說當(dāng)他第二個月的成績是公司的銷售冠軍的時候，他的成績是第二名的一倍的時候，他選擇了辭職。因為有工資，所以他不聽老板的勸阻和挽留，搬出了公司，租了一間只有5平米的地下室，這才真正開始了自己的打工之旅。飯店刷過碗，賣過保險，搞過推銷，跟著劇組跑過龍?zhí)?，在這些兼職中，當(dāng)群眾演員是他最喜歡的，因為劇組管飯，而且只有周六日工作，也是他做過最長的兼職。一做就是半年，一直到，他的工作比較忙的時候，才放棄了跑龍?zhí)住?/p>

2004.2005，他在地下室住了兩年，一天只吃一頓飯，每天在外面奔波，做各種推銷，每天晚上還要回到那個潮濕的可以直接搓澡的地方，回到那個被子都能擰出水的屋子，但，這對他來說已經(jīng)很幸福了，因為至少他有了屬于自己的窩。直到現(xiàn)在兩三站不做公交選擇步行，一天只吃一頓飯，對他來說已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了。他一直堅持了兩年這樣的生活，這兩年他過著北漂一族中最底層的生活。

2006年他搬出了地下室，來到了貧民窟。07年，他開始了他的創(chuàng)業(yè)之路，雖然身無分文，但總算邁出了第一步。剛起步的時候只雇了一個文員接電話，過了五六個月，文員的工資也發(fā)不起了，決定，解雇文員，干起了那種老板兼打雜、兼跑堂的買賣。每天早上五點鐘起，身上裝著三個手機(jī)，經(jīng)常一個人扮演老板經(jīng)理員工的角色，但這也沒有讓他的企業(yè)出現(xiàn)任何起色，反而一天不如一天，直到08年年初，一次偶然的機(jī)會，聯(lián)系到了多年前的老領(lǐng)導(dǎo)，在他的幫助和安排下，成為了一名奧運會供貨商，那段時間雖然很忙很累，但總算讓公司有了起色，奧運會結(jié)束之后，公司多少還是掙了一點錢的，但偏偏趕上全球金融風(fēng)暴來襲，生意又難做，自己在奧運會期間掙的這點資產(chǎn)，因為轉(zhuǎn)型和投資以及自己的自不量力，在10年投資的五家公司，接二連三的開始出現(xiàn)虧損的現(xiàn)象。那段時間他每天早上不是被鬧鐘叫醒的，而是被各種突發(fā)狀況和要賬叫醒的，那時的他更像一個消防隊，每天扮演119的角色，奔波于幾個公司之間，解決著各種各樣的突發(fā)事件，但這也沒有讓公司有任何發(fā)展的機(jī)會。10年年底的時候，發(fā)完所有員工的公司和獎金，他只剩了不到一千塊錢，而且還負(fù)債累累。那個年他就靠著這一千塊錢度過的，因為從家鄉(xiāng)出來創(chuàng)業(yè)已經(jīng)接連好幾年都沒有回老家了，今年也因為沒有錢買車票而再一次沒有回老家，他一個人在租住的屋里，一個人從臘月二十七，扛到了正月初四，家里吃的已經(jīng)所剩無幾，那個時候他有一輛捷達(dá)車，他開著車踏出了家門，想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因為他不知道自己生命究竟能延續(xù)多久，抱著對這人世間的流戀，他漫無目的驅(qū)車行駛在公路上。上了五環(huán)，他看了一下油表，還不能跑太遠(yuǎn)，如果跑太遠(yuǎn)就回不來了，正在他看要去哪里的時候，看到了八大處，寺廟的指路牌，他想，這時候上香是最便宜的，也是最劃算的旅游景點，所以他就拐進(jìn)了西山八大處靈光寺的路上。也許真的是某一種指引，在他意志就要崩潰即將絕望的那一刻，有一股神奇的力量指引著他來到這里。上完香后他在寺廟里待了整整一天，夜幕降臨的時候他決定回去，當(dāng)他站起來的時候他突然發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心已經(jīng)沒有那么絕望了，他想：“一個人連死都不怕了難道害怕活著么”？從此他便喜歡上了這片清靜之地，自此他重復(fù)著回家，睡覺，絕望，來寺院，再回去，再絕望，再回來。漸漸地它變成他心靈的一個港灣，他時刻感恩這股力量挽救了自己的生命，感恩這段致他絕望近乎致死的經(jīng)歷，讓他這么快悟到了人生的真諦。自此后來寺廟清修成為了他的一個習(xí)慣。

2011年起經(jīng)營公司并沒有他想的那么可怕，天也并沒有塌下來，日子照常要過，只是他做了很大的調(diào)整，把公司的產(chǎn)品做了很大的優(yōu)化，把自己不專業(yè)的地方，不專業(yè)的產(chǎn)品，不專業(yè)的服務(wù)，統(tǒng)統(tǒng)砍掉，只留了財稅咨詢，等兩家小公司，在不到一年的努力下，公司奇跡般的發(fā)生了好轉(zhuǎn)。11年底，他正式成立了馳原集團(tuán)，12年他慢慢償還清了各種債務(wù)，奠定了公司的基礎(chǔ)。13年是發(fā)展的一年，感恩各種各樣的經(jīng)歷對讓他對人生有了不同的體驗和體會，14年是馳原集團(tuán)騰飛的一年，也是奠定馬馳原一生使命的一年。

曾經(jīng)的他從西北的偏遠(yuǎn)山村，5歲經(jīng)歷乞討，13歲輟學(xué)，之后在家務(wù)農(nóng)，17歲參軍，五年的軍旅生涯讓他擁有了一次可以從軍一生的機(jī)會，也就是大家俗稱的鐵飯碗，但他選擇了下海創(chuàng)業(yè)，03年底身上只有兩塊錢開始了北京的求職之路，住地下室，一天只吃一頓飯，生活在社會最底層的他，到如今擁有兩架私人飛機(jī)。

馳原集團(tuán)總裁，《老板財稅》培訓(xùn)的開創(chuàng)者、任誰也沒有想到當(dāng)年乞討的小男孩居然能有現(xiàn)在這么大的成就?，F(xiàn)在他希望，他活著就是為了讓更多人活得更好，希望馳原集團(tuán)，是對別人有用的一家企業(yè)，馳原不止是一個人的名字，也不止是一家企業(yè)的名字，它在未來將會成為一種使命，一種力量，馬馳原感恩一路有您。

成功的企業(yè)家不可沉湎于過去或現(xiàn)有的成功，必須不斷地摒棄過去、超越自我、展望未來，建立新的企業(yè)價值觀和企業(yè)文化。堅持創(chuàng)新、改造自己、追求卓越才是企業(yè)文化創(chuàng)新和文化力的力量源泉———“最終的競爭優(yōu)勢在于一個企業(yè)的學(xué)習(xí)能力以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動的能力”。正是在馬馳原的帶領(lǐng)下，馳原教育才能從培訓(xùn)行業(yè)中脫穎而出，成為培訓(xùn)行業(yè)中的佼佼者。馬馳原精通財稅擁有文化優(yōu)勢，就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，相信馳原集團(tuán)的明天會發(fā)展的更好。

第五篇：發(fā)揚二塘精神 構(gòu)建新型校園文化(修

發(fā)揚“二塘精神”

構(gòu)建新型校園文化

重慶二塘中學(xué)課題組

杜永安

羅其茂

屈有成

每一所學(xué)校，都有自己獨有的文化傳統(tǒng)。它產(chǎn)生于這所學(xué)?；蜷L或短的辦學(xué)歷史，滲透到學(xué)校的各個領(lǐng)域之中。它不僅可以陶冶師生的性情，規(guī)范師生言行，而且能激發(fā)全校師生對目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校成員的責(zé)任感，潛移默化地起到育人作用。

幾十年來，“二塘精神”已經(jīng)成為一種文化傳統(tǒng)，深深植根于二塘中學(xué)，對校園文化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，作為意識形態(tài)的文化，總是隨著時代和社會的發(fā)展而變化的。學(xué)校文化作為社會文化體系中的一個重要組成部分，也不是一成不變的。否則，再好的文化傳統(tǒng)，如果與時代和社會脫節(jié)，必將是一潭死水，一地枯葉。在新形勢下，尤其是在國家課程改革的大背景下，如何發(fā)揚“二塘精神”并賦予它新的內(nèi)涵，如何構(gòu)建新型的校園文化，是我校目前正著力解決的問題。

一、挖掘“二塘精神”的實質(zhì)，傳承二塘優(yōu)良傳統(tǒng)

“二塘精神”，是在極為艱苦的辦學(xué)條件下，經(jīng)過老一輩二塘人苦心鍛造所形成的的精神源泉，其核心內(nèi)容是“艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、無私奉獻(xiàn)”的教風(fēng)，“團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、樸實、勤奮”的學(xué)風(fēng)。這些純正、質(zhì)樸的優(yōu)秀思想，在社會大環(huán)境的影響下，尤其是拜金主義、利己主義思想的影響下，如果沒有強(qiáng)化落實的措施，勢必會產(chǎn)生動搖。為了在新時期鞏固和發(fā)揚二塘優(yōu)良傳統(tǒng)，我們采取了以下措施：

（一）發(fā)揚二塘精神，制度建設(shè)是保障

制度是一種規(guī)矩，是規(guī)范人行為的準(zhǔn)則和要求。俗話說：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。建立規(guī)范有序的管理制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好校園文化建設(shè)，實現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要條件。因此，要讓“二塘精神”的花朵在我校常開不敗，必須致力于各項規(guī)章制度的建立。在最近幾年的工作中，結(jié)合師德師風(fēng)教育，我們討論、通過了《二塘中學(xué)關(guān)于禁止有償家教的決定》；結(jié)合學(xué)校教改科研實際情況，制定出《二塘中學(xué)教改科研管理辦法》和《二塘中學(xué)骨干教師評選管理辦法》等規(guī)章制度。對于學(xué)生的管理，我們也力求制定科學(xué)規(guī)范的管理制度，涉及班級評比、清潔檢查、文明禮儀等方方面面的內(nèi)容。

（二）發(fā)揚“二塘精神”，養(yǎng)成教育是關(guān)鍵

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它涉及 “知、情、意、行”等德育內(nèi)容，通過綜合運用多種教育方法，最終形成良好的行為習(xí)慣。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講：“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！笨梢哉f培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好 的習(xí)慣使人受益一生。結(jié)合我校的實際情況，養(yǎng)成教育對 “團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、樸實、勤奮”的學(xué)風(fēng)形成起著至關(guān)重要的作用。我們把二塘精神的相關(guān)內(nèi)容融入學(xué)校的德育工作中，與學(xué)生的思想教育緊密結(jié)合在一起。學(xué)校德育處和班主任一起，加強(qiáng)了行為習(xí)慣的教育和培養(yǎng)。老師們從細(xì)處入手，密切關(guān)注學(xué)生們的課堂表現(xiàn)、言行舉止、穿著打扮、集會做操等習(xí)慣，并進(jìn)行適時的教育、引導(dǎo)。綜合社會、家庭等各種教育力量，采取有效的措施，杜絕罵人、打架等不良現(xiàn)象的發(fā)生，營造團(tuán)結(jié)和諧的校園氛圍。

（三）發(fā)揚二塘精神，主題教育是抓手

主題教育是深化教育內(nèi)容的有效形式。每一學(xué)期，我們都立足我校的傳統(tǒng)，開展豐富多彩的主題活動。為了形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的和諧校園，我校多次組織向困難學(xué)生獻(xiàn)愛心活動；有些同學(xué)家境較好，亂吃零食，著裝打扮不規(guī)范，我校的很多班級為此進(jìn)行了“美與丑”的大討論，以此來教育學(xué)生保持艱苦奮斗的思想，擁有樸實的心靈。在胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要講話提出之后，我校師生更是掀起了學(xué)習(xí)討論社會主義榮辱觀的高潮。學(xué)校工會組織了“學(xué)習(xí)八榮八恥”為主題的教職工演講比賽；學(xué)校德育處組織各班開展“學(xué)習(xí)討論八榮八恥”的主題班會。我校雖然規(guī)模較小，但各班的班會形式多樣，有演講比賽、知識問答、小品表演、歌曲連唱等。在各種主題活動中，教師和學(xué)生都受到了深刻的教育，“二塘精神”也在其中得到了充分的展現(xiàn)。

二、構(gòu)建新型校園文化，賦予二塘精神以新的時代內(nèi)涵

（一）確立辦學(xué)理念，明確辦學(xué)目標(biāo)

德國著名的哲學(xué)家、教育家卡爾·雅斯貝爾斯所說：“重新確定學(xué)校的理念是首要的任務(wù)?！钡拇_，適合時代發(fā)展需要和學(xué)校實情的辦學(xué)理念，能有效地規(guī)范教師的教育行為，明確學(xué)校的辦學(xué)方向。它以一種精神力量、一種文化氛圍、一種理性目標(biāo)熏陶著學(xué)校的全體成員。辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的生命力，是引導(dǎo)學(xué)校教育走向成功的金鑰匙。然而，在長期的辦學(xué)過程中，我校沒有一個明確的辦學(xué)理念作為指導(dǎo)，方向性、目標(biāo)性不夠明確，這勢必會影響二塘中學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

基于此，我們發(fā)動全校師生參與到辦學(xué)理念的討論中，綜合考慮學(xué)校傳統(tǒng)、社會環(huán)境以及新課程改革的相關(guān)情況，制定出我校的辦學(xué)理念：

1、學(xué)校未來的發(fā)展目標(biāo)：把我校建成沙區(qū)北部的窗口示范學(xué)校。井口工業(yè)園的落成，沙區(qū)教委關(guān)于教育均衡發(fā)展的辦學(xué)思路，加上我校良好的傳統(tǒng)，是我們實現(xiàn)此目標(biāo)的堅實基礎(chǔ)。

2、教風(fēng)：艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、樂于奉獻(xiàn)。相對于傳統(tǒng)的“二塘精神”，我們把“無私奉獻(xiàn)”改成“樂于奉獻(xiàn)”，一詞之差，體現(xiàn)我校 “以人為本”的管理原則和不斷改善教師工作 環(huán)境，提高教師福利待遇的工作思路。

3、學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、礪志、誠信、健體。新學(xué)風(fēng)的形成充分考慮了時代發(fā)展和學(xué)生身心健康成長的要求。

4、教學(xué)目標(biāo)：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。我們著眼于培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，不單追求考試的成績，而是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作打下堅實的基礎(chǔ)，為學(xué)生的終生發(fā)展服務(wù)。這個目標(biāo)，是新課程改革理念在我校的具體體現(xiàn)。

5、育人目標(biāo)：實施有差異的教學(xué)，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。面向全體學(xué)生，讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。這個目標(biāo)，充分體現(xiàn)了國家教育改革和發(fā)展的要求。

這些辦學(xué)理念確立之后，為了更好發(fā)揮理念對師生的引導(dǎo)、熏陶作用，我們專門請廣告公司制成標(biāo)語，張貼在學(xué)校墻壁、走廊、櫥窗里，反映在校園的每個角落、反映在學(xué)習(xí)工作的每個環(huán)節(jié)，達(dá)到無處不在、無時不在的程度，使之形成良好的育人氛圍。

（二）改善學(xué)校辦學(xué)條件，發(fā)揮環(huán)境文化的育人功能

由于歷史的原因，二塘中學(xué)以前的辦學(xué)條件極其艱苦。學(xué)生的課桌椅、門窗，全都破爛不堪，每個學(xué)期都要花大量的人力物力進(jìn)行維修。當(dāng)其他學(xué)校已經(jīng)在使用復(fù)印機(jī)、一體機(jī)時，我校還在使用“手推式”的油印機(jī)，油印資料費神費力，效果極差。學(xué)生微機(jī)室里全是破舊電腦，由于沒有多媒體教室，校內(nèi)公開課還停留在錄音機(jī)、掛圖、粉筆階段。不錯，我們有“二塘精神”，有“艱苦奮斗”的豪情壯志，但“艱苦”是否就是“落后”，是否就是“破、舊、差”？在新的時期，我們必須重新審視“艱苦奮斗”的內(nèi)涵。我們認(rèn)為，在自己力所能及的條件下，增添必要的硬件設(shè)施，逐步改變“風(fēng)起一陣灰，雨天一地泥”的校園環(huán)境，在良好的環(huán)境下工作、學(xué)習(xí)，同樣可以發(fā)揚“艱苦奮斗”的精神。為此，在教委的支持下，我校自力更生，淘汰了破舊的門窗，換上了塑鋼窗、防盜門；淘汰了落后的學(xué)生電腦，添置了配制較高的學(xué)生機(jī)，建起了功能齊備的多媒體教室；整治了校園環(huán)境，硬化了籃球場，增添了乒乓臺等健身設(shè)施；進(jìn)一步綠化校園，在學(xué)?？盏匦略苑N了樹木花草。通過近幾年的努力，二塘中學(xué)的校園環(huán)境大為改觀：室內(nèi)桌椅整齊，窗明幾凈；室外樹木蔥蘢，繁花點點。整潔而幽雅的校園環(huán)境體現(xiàn)了濃濃的育人氛圍，時時詮釋著“環(huán)境育人”的內(nèi)涵。

（三）深化學(xué)校的教改科研工作，營造良好科研文化氛圍

學(xué)校開展教育科研，對促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展有巨大的推動力。它是學(xué)校發(fā)展的理論支撐，是提高辦學(xué)水平和辦學(xué)品位的可靠保證。二塘中學(xué)在過去的幾十年間取得了許多輝煌的成績，在教改科研方面也有較好的傳統(tǒng)。然而，由于學(xué)校教師人數(shù)太少，其中大部分是中年教師，加上升學(xué)壓力太大，很多教師無暇顧及教改科研的工作，即使參與課題研究，也只是走走過場，很難產(chǎn)生好的效果。因此，很難形成良好的科研文化氛圍。實施新課程改革后，新 的教學(xué)理念和方法應(yīng)運而生，不學(xué)習(xí)、不研究將會被歷史淘汰。此時，教師迫切需要課題研究提升自己的理論和教學(xué)水平，有了參與學(xué)習(xí)和研究的需求。有了教師的積極參與，我校的教改科研活動紅紅火火地開展起來。我們每月舉行一次教研組活動，定中心發(fā)言人，定討論研究的主題；每學(xué)年每位中青年教師至少在校內(nèi)上一堂觀摩課；期末時，每位教師寫出本期參與教研活動的心得體會，課題組的教師每人撰寫一篇專題論文或案例研究。不僅如此，我們在校本教研工作中，注重同一中、八中等名校的聯(lián)系，請他們到我校獻(xiàn)課或派出教師去聽課學(xué)習(xí)。經(jīng)過幾年的努力，我校的校本教研工作取得了較好的效果，得到了進(jìn)修學(xué)院專家及教委領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚。我們正在用實際行動證明，二塘中學(xué)的教師不僅有艱苦奮斗的“苦干”，也能夠把科學(xué)的理念和方法運用到教育教學(xué)中，真正做到“科學(xué)育人”。

（四）弘揚中華民族優(yōu)秀文化，提升師生的文化品位

傳統(tǒng)文化承載著民族精神，體現(xiàn)民族氣質(zhì)。要使中國立于世界之林，年輕一代應(yīng)該具有中華民族特有的文化氣質(zhì)，這樣才能形成強(qiáng)大的民族凝聚力，為中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。這種中國氣質(zhì)只有靠民族文化的熏陶才能培養(yǎng)出來。然而，在應(yīng)試教育的影響下，過去的二塘中學(xué)把教學(xué)培養(yǎng)的主要目標(biāo)放在了多考幾個重點中學(xué)，多拿幾個學(xué)科競賽獎上，很少關(guān)注師生的文化精神生活。這種情況，勢必會影響學(xué)生的全面發(fā)展。為了提升師生的文化品位，我們把重點放在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化上，具體做法是：

1、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，為傳統(tǒng)文化教育奠定堅實的基礎(chǔ)

搞好中華民族傳統(tǒng)文化教育，關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。為了進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，使教師對民族傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識了解，我們首先開展了對教師的培訓(xùn)工作。從培訓(xùn)的內(nèi)容上看，我們選取了民族傳統(tǒng)文化中那些精髓的東西，如書法、國畫以及古詩詞、儒家經(jīng)典語句等，主要利用學(xué)校校本培訓(xùn)的時間，請本校相關(guān)學(xué)科教師或校外專家到校授課。同時，學(xué)校圖書室補(bǔ)充了相關(guān)的書籍，要求教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，尤其要閱讀那些體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化精髓的書籍，讓教師在書海中陶冶性情，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。通過這種方式，很多教師加深了對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，為進(jìn)一步開展此項工作奠定了基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，于細(xì)微之處營造民族傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍

校園文化的育人功能具有間接性、暗示性等待點，關(guān)鍵在于營造良好的氛圍。我們把民族文化傳統(tǒng)教育寓于校園環(huán)境、校園活動和法規(guī)、制度等各種文化形態(tài)之中，滲透到點點滴滴的細(xì)微之處。如讓教室的板報、教學(xué)樓的走廊乃至廣播站都成為弘揚民族傳統(tǒng)文化的載體，一句格言、一幅畫像、一首廣播站播放的古詩詞，都傳達(dá)出民族的情感、民族的精神，讓本民族的科技、藝術(shù)成就，偉人、杰出人物時刻陶冶和激勵師生。

3、結(jié)合學(xué)科教學(xué)的特點，開展豐富多彩的活動

新課程改革下的學(xué)科教學(xué)活動注重三維目標(biāo)的達(dá)成，其情感態(tài)度和價值觀是教學(xué)的重要目標(biāo)。在此情況下，各學(xué)科教材中都有豐富的傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。因此，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地開展活動，不僅可以加深對教材的理解，還可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，深化民族傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育風(fēng)氣的形成。這種形式的教育，在語文、歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科中顯得尤為突出。比如，我校李天鳳老師開展的“孝心獻(xiàn)母親”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在一個個催人淚下的故事中理解了母親的艱辛，明白了“孝”的真諦；屈有成老師開展的“戲曲大舞臺”活動，師生互動，形式活潑，在快樂的氣氛里，學(xué)生們學(xué)唱了他們一直不感興趣的戲曲，加深了對我國戲曲的了解，較好地了解了我國古代的戲曲文化；美術(shù)教師陳霞結(jié)合所教學(xué)科開展了毛筆書法的培訓(xùn)和比賽，學(xué)生們筆走游龍，親身體驗了毛筆書法的魅力。

4、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，不失時機(jī)地進(jìn)行影響教育

中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，很多節(jié)日的形成都有一些歷史典故，常常與某種歷史文化關(guān)聯(lián)。然而，由于大部分傳統(tǒng)節(jié)日不屬于國家法定節(jié)日，因此，學(xué)生往往比較淡漠。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日的來臨，是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的良好契機(jī)。如中秋節(jié)之際，我們發(fā)掘出中秋節(jié)的團(tuán)圓、思念因素，要求班主任在讀報課時間和學(xué)生一起品讀關(guān)于月亮的古詩詞，了解月亮這一意象在中國傳統(tǒng)文化中的特殊含義，要求學(xué)生寫出“對月懷想”，寄托對親人朋友美好的思念與祝福。端午節(jié)時，要求學(xué)生回家和父母一起吃粽子，有條件的，還要求他們和父母一起包粽子，最后寫出活動感想和同學(xué)交流。

總之，在校園文化的建設(shè)中，我校立足于“二塘精神”，并結(jié)合時代和社會的需求重新審視“二塘精神”，賦予“二塘精神”鮮明的時代氣息。經(jīng)過幾年的努力，在正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系上，我們構(gòu)建了新的校園文化環(huán)境，較好地推動了學(xué)校其他工作的開展，為二塘新的騰飛作好了充分準(zhǔn)備。