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      小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透之我見5篇

      時(shí)間:2019-05-15 14:35:26下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透之我見》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透之我見》。

      第一篇:小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透之我見

      小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透之我見

      龍王李小學(xué)張鳳敏

      語文教學(xué)是德育工作的主渠道,我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土,充分挖掘其內(nèi)在的育人因素,潛移默化地在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,要把德育工作真正落到實(shí)處。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的育人典型,教師要充分挖掘教材,結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育的滲透。

      一抓好教材中古詩教學(xué)的德育滲透

      詩歌自古就是弘揚(yáng)中華文化最形象的載體,更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式,所謂“不學(xué)詩,無以言?!睆倪h(yuǎn)古到明清,無論是廟堂高宇或是街頭市井,人們無不是出口言詩,開口唱詩,是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧,詩歌讓中華大地如此人杰地靈,而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明,詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天,語文教學(xué)如果能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智,一定可以綻放鮮艷的花朵。

      隨著素質(zhì)教育的推行,訓(xùn)練語感,激發(fā)想象、積累詞匯,陶冶心智,最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性,一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴,況且科學(xué)證明,3——12歲是記憶的黃金時(shí)期,錯(cuò)過了是一身的遺憾。背誦是配合想象畫面、動(dòng)作去理解,給孩子說歷代詩人的故事與傳奇,講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩、愛國詩等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣。利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣,是我們做班主任工作最有意義的探索,引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間,不畏艱難:有“少壯不努力,老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”;教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目,更上一層樓”;“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等。這些耳熟能詳?shù)脑娋?不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力,陶

      冶了孩子的品格,實(shí)在是事半功倍,還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩,如開展“我是小小背詩家”等比賽活動(dòng)。

      二、重視作文教學(xué)和語文活動(dòng)中的德育滲透

      韓愈強(qiáng)調(diào):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!钡掠ぷ鞑粌H僅是古詩和閱讀教學(xué)中的任務(wù),作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視,作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言和一定的章法技巧編織再現(xiàn)事物,達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中,必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感,對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)??梢娮魑慕虒W(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的責(zé)任。

      學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動(dòng),但多半是欣賞其有趣,好玩。而不注重觀察活動(dòng)過程,了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系,這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察,發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn),就能寫出感人的文章來。孩子們都是獨(dú)身子女,他們不愛參加家務(wù)勞動(dòng),在家中受到長輩的寵愛和嬌慣,要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力,學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人,可以以寫作訓(xùn)練為手段,有計(jì)劃開展一系列活動(dòng)。如:在班上組織學(xué)生包餃子等活動(dòng),首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)和別人合作才能把事做好,學(xué)生通過這項(xiàng)活動(dòng)既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣,又能理解和體諒父母的辛苦,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念;還可以組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情,然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來;還可以組織學(xué)生表演熱愛大自然的童話故事,如表演假如我是(小花、小草、小樹)遇到不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做?寫出生動(dòng)感人的想象作文來,讓學(xué)生通過活動(dòng)寫作文,通過作文受鍛煉,以此達(dá)到育人目的。

      三、聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為

      語文教材中那一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象,一顆顆純潔美好的心靈,都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦,還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為,并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行,導(dǎo)行必須適度,要求不宜太高,太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏,失去信心,過低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望,應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ),使之經(jīng)過努力就可以達(dá)到。如教《落花生》一文,作為教師不能講大道理讓學(xué)生像花生一樣有默默奉獻(xiàn)的精神,而是應(yīng)將這課學(xué)到的花生默默奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范,讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行。如讓學(xué)生自發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì),每周活動(dòng)一次,還可教育學(xué)生自己做到不踐踏草坪,遇到別人踐踏花草,要及時(shí)地制止。這樣將高難度的道德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范,學(xué)生既易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象,明辨美丑與是非,以次增強(qiáng)抗腐能力,使德育滲透卓有成效。

      語文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,內(nèi)容極其豐富,有著廣闊的天地,面對(duì)一群純潔待塑的少年兒童,我們既要教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí),又要教會(huì)學(xué)生堂堂正正地做人。實(shí)踐證明:在語文教學(xué)中只要勇于探索,重視文道結(jié)合,有機(jī)地滲透思想教育,熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和情操陶冶為一爐,就能真正達(dá)到教書育人的目的,力爭(zhēng)讓德育之花處處開放!

      第二篇:在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見

      在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見

      云縣漫灣鎮(zhèn)密竹林小學(xué) 何健惠

      在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”“逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”,“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美得和諧發(fā)展”。因此,我認(rèn)為語文教學(xué),就老師而言,既是教學(xué)生語言文字功夫,又是教學(xué)生做人;就學(xué)生而言,不僅是學(xué)語言文字這個(gè)工具,而且更是學(xué)做人的道理。它的教學(xué)目標(biāo),不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個(gè)工具,還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此,語文德育教育是語文教學(xué)固有的屬性,是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面。

      語文學(xué)科的德育滲透比其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)的語文教材中,每冊(cè)精選的課文都是對(duì)學(xué)生德育教育的最佳范文,設(shè)計(jì)愛國、理想、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、團(tuán)結(jié)、友愛、謙遜、孝敬等德育內(nèi)容,對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用,對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀都有深遠(yuǎn)的影響,也是對(duì)學(xué)生一生思想品德、道德修養(yǎng)的奠基。但如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,更好地發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用呢?下面我就自己的一些做法和大家交流交流: 1.在課題中滲透德育

      課題往往被稱為文章的“題眼”,是文章精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。好的課題不僅能顯現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容,還能折射出作者要表達(dá)的思想感情來。此時(shí),我們可以把課題當(dāng)作德育滲透的切入點(diǎn),從而進(jìn)行德育滲透,如一位老師在教蘇教版《生命的壯歌》一文時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生理解“壯”字的意思,然后讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說說見過有那些感人的壯舉,最后帶著自己的理解去解讀課題、讀課題。從而引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟,理解自然界弱小生命在生死攸關(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,從外層螞蟻和老羚羊舍己為人、從容赴死的壯舉中收到感染。

      2.在導(dǎo)入滲透德育

      俗話說:“好的開始是成功的一半”,這句話頗有一番道理,它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。對(duì)此,我們不妨大肆渲染“開門紅”的課堂教學(xué)藝術(shù),使德育知識(shí)滲透“精而細(xì)”,恰到好處。因此,精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語,通過導(dǎo)語感染和教育學(xué)生。如:在《頤和園》一文教學(xué)中,不妨先出示多媒體課件,向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色,并提問:“為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看,走一走呢?”這樣的導(dǎo)語既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育,使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智感到驕傲與自豪,從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

      3.在探究新知中滲透德育

      語文課的特點(diǎn),決定了語文課的德育不是強(qiáng)加的,不是空洞的說 教,而是必須在語言文字訓(xùn)練過程中滲透,因此,可以在以下幾個(gè)方面滲透德育。

      (1)在朗讀中滲透德育。

      語文課程強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀,才能身臨其境,才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶,從而受到德育教育,如:在《番茄太陽》一文中,有這樣一段:“要走的時(shí)候,明明輕輕地拉住我的袖子說:阿姨,你過來我和你說句話,我彎下腰,她附在我的耳邊輕聲說:阿姨,媽媽說我的眼睛是好心人給我的,等我好了,等我長大了,我把我的腿給你,好不好”在教到這里時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀,且精讀,把它讀得恰如其分,真實(shí)感人,從而才能讓學(xué)生了解深深體會(huì)到小女孩那顆善良而又美好的心靈。

      (2)在分析人物形象中滲透德育。

      為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來,并銘刻于心,在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)借助人物形象的具體分析,使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法,又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。小學(xué)語文教材中收集的古今中外的優(yōu)秀人物,尤其是我國古代、近現(xiàn)代在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的名人都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,讓我們的學(xué)生從中感受到這些形象的道德感召力。

      課文中人物對(duì)祖國的無限忠誠與熱愛,對(duì)侵略者的仇恨,對(duì)丑惡事物的揭露與批判,那些杰出的人物高大的形象會(huì)使我們的學(xué)生心靈受到深刻的教育。如在執(zhí)教《祁黃羊》這課時(shí),我讓學(xué)生找出晉悼公讓祁黃羊舉薦人才時(shí),祁黃羊是怎么做的,怎么說的,讓學(xué)生體會(huì)從 中體會(huì)到他是一個(gè)顧全大局,以國家為重,不計(jì)個(gè)人恩怨,唯才是舉,外舉不避仇,內(nèi)舉不必親的人。

      (3)在重點(diǎn)詞、句的講解中滲透德育。

      語文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解,才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性,才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí),受到具體生動(dòng)的思想教育。有些字詞在文章中起著關(guān)鍵性的作用,如果不理解,就會(huì)影響對(duì)課文的理解,所以字詞學(xué)習(xí)不容忽視。

      (4)在欣賞插圖,利用圖片滲透德育

      引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖,領(lǐng)悟圖意,有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化,借此加深對(duì)課文的理解,進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。如教《黃果樹瀑布》一文,除了書中的插圖外,再利用多媒體出示黃果樹瀑布不同角度的圖片,二者結(jié)合,讓學(xué)生更進(jìn)一步的了解黃果樹瀑布特點(diǎn),再配之教師的講述,就能使學(xué)生對(duì)黃果樹瀑布?xì)鈩?shì)非凡,雄偉壯觀留下深刻的印象,從而讓學(xué)生感受到祖國山川的壯麗,產(chǎn)生了自豪之感。

      (5)在與課文中人物的比較中滲透德育

      運(yùn)用比較法,不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心,引起他們求知的欲望,而且可以提高學(xué)生的辨別能力,使他們分清什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,什么可以效仿,什么應(yīng)該譴責(zé)。比如《一定要爭(zhēng)氣》這篇課文在記敘童第周學(xué)生時(shí)代的兩件事時(shí),采用了對(duì)比的寫法,以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭(zhēng)氣”的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件,利 用這些條件,教師可采用比較法教學(xué),有利于將情感滲透在閱讀教學(xué)的全過程之中。通過多次對(duì)比,學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上應(yīng)有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、明確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而也激發(fā)了學(xué)生為國爭(zhēng)光,為祖國建設(shè)努力學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育。

      3、在課堂練習(xí)中強(qiáng)化教育

      課堂練習(xí)能鞏固學(xué)生知識(shí),發(fā)展學(xué)生思維,形成學(xué)生能力。在反饋練習(xí)中我們可從抓住訓(xùn)練重點(diǎn),在突破難點(diǎn)上下苦功夫,巧功夫,恰到好處的滲透德育。如:在《爭(zhēng)論的故事》一文教學(xué)中,我在課堂鞏固訓(xùn)練中實(shí)施了讓學(xué)生帶著感情去分角色朗讀課文,把學(xué)生帶入情境,并讓他們自編自演課本劇,學(xué)生的理解與感悟就在表演中得到了升華,從而讓他們?cè)谶@樣的課堂練習(xí)中認(rèn)識(shí)到了做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī),如果陷入無休止的爭(zhēng)論,必將貽誤時(shí)機(jī)而一事無成的道理

      4、在總結(jié)回顧中延伸德育

      語文教材中固有的思想教育,是實(shí)施德育教育的依據(jù)。對(duì)此,我們應(yīng)在全課總結(jié)、延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)刻,巧妙地滲透總結(jié)性的德育教育。如:在《軍神》一文教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié),讓學(xué)生在知道劉伯承為了革命而拒絕使用麻醉劑做手術(shù),從而引申教育孩子要向劉伯承一樣做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

      5、在習(xí)作中誘導(dǎo)德育

      新課程教學(xué)建議對(duì)寫作提出要說真話、實(shí)話、心里話,不要說假話、空話、套話。這不僅是教作文,也是教做人,可見學(xué)生習(xí)作要融 進(jìn)學(xué)生生活,與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來,使學(xué)生通過寫作感知做人道理,學(xué)會(huì)做人。作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),贊美生活中的真善美,抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī),自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書,這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。在作文教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”,有機(jī)滲透道德教育。例如:寫“我的媽媽”,要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的,感受父母對(duì)自己的愛。那么,我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么?從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育?,F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,家庭的寵愛使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來考慮,很少顧及他人的感受,養(yǎng)成自私的毛病。通過作文,漸漸讓他們懂得如何去面對(duì)生活,面對(duì)困難,面對(duì)挫折,使他們健康地成長起來。由此可見,習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人,凈化學(xué)生的心靈,使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德

      6、在口語交際教學(xué)中實(shí)施德育

      口語交際是語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如:《有禮貌》、《請(qǐng)到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中,要學(xué)會(huì)使用禮貌用語,學(xué)會(huì)禮貌待人;《學(xué)會(huì)安慰》、《學(xué)會(huì)鼓勵(lì)》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成 助人為樂的好品德。上好口語交際課,也能感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

      (三)拓寬視野,在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操 課外閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀,不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,列出書目,引導(dǎo)學(xué)生去讀,要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣,教給他們讀書方法,特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法,使學(xué)生從閱讀中有所收獲。

      (四)開展豐富多彩的語文課外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶 通過語文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是語文整體教育的組成部分之一。將課堂內(nèi)外德育做到有機(jī)結(jié)合,會(huì)起到事半功倍的效果。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí),促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際,并注意有層次性和針對(duì)性。語文課外活動(dòng)的類型多種多樣,例如舉辦文藝作品欣賞會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等,這些活動(dòng)形式生動(dòng)活潑,能豐富學(xué)生的語文知識(shí),很受學(xué)生歡迎。小學(xué)生的可塑性強(qiáng),課外活動(dòng)要選擇正面良好的榜樣,以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感,如革命詩歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育,把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,寓德育于語文課外活動(dòng)中。

      (五)在作業(yè)批改中滲透德育 學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度,也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中,教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭,及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正,并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如,我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí),曾發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)用“幫助”造句:“只有別人幫助了我,我才幫助別人?!蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理,使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”。

      (六)通過語文教師的自身形象,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師,德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí),而且要不斷充實(shí)和更新,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳,又要身教,處處為人師表,凡是要求學(xué)生做到的,教師要先做到,用自己的愛心和人格魅力感染影響學(xué)生。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法,“多表揚(yáng)、少批評(píng)”、“多鼓勵(lì),少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣,樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,我總是盡可能地使不同層次的學(xué)生參加難易不同層次的活動(dòng),對(duì)成績差的同學(xué)盡可能予以肯定,激發(fā)他們的學(xué)生熱情,保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還經(jīng)常注意自身的穿著打扮,言談舉止,給學(xué)生樹立榜樣。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn),并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體,都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用,而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教,從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說過:“要播灑陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!苯處熑烁裢昝?,對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。教師的人格內(nèi)在的,但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來,產(chǎn)生非凡的魅力。相對(duì)于空洞的道德理論說教,教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說服力,起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用。

      總之,語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的內(nèi)容,只要我們教師努力尋找,恰如其分地把二者結(jié)合起來,以社會(huì)為課堂,講課中自然滲透德育教育,努力做到教書與育人的統(tǒng)一,知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一,讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

      第三篇:信息技術(shù)教學(xué)中德育滲透之我見

      淺談信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

      關(guān)鍵詞 信息技術(shù) 教育工作 德育滲透 人文素質(zhì) 林崇德認(rèn)為:“德育為一切教育的根本,是教育內(nèi)容的生命所在,德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?!睆氖滦W(xué)信息技術(shù)教育工作十余年來,我也深刻地體會(huì)到:作為一名教育工作者,擔(dān)任著教書育人這兩大重要的責(zé)任,兩者相輔相成,密不可分。沒有德育滲透的教學(xué)是干澀的,光傳授知識(shí)不注重德育的教學(xué)是失敗的。只有在把兩者密切的結(jié)合起來了,教育才顯得鮮活靈動(dòng)。我國青少年的人文素質(zhì),特別是思想道德素質(zhì)如何,直接關(guān)系到中華民族的未來。江蘇省信息技術(shù)新課程也特別注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),所以在教學(xué)過程中我們尤其重視塑造學(xué)生健全人格,力爭(zhēng)把全體學(xué)生培養(yǎng)成為有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。充分體現(xiàn)“以育人為本”而不是“以知識(shí)為本”的現(xiàn)代教育的價(jià)值取向。為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。在信息技術(shù)教學(xué)過程中,我是如何滲透德育的呢,下面我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的的一些做法和體會(huì)。

      一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。

      學(xué)校投入了大量的財(cái)力構(gòu)建了機(jī)房,是我們信息技術(shù)課開展教學(xué)的主要陣地。我校有6個(gè)班級(jí)開設(shè)信息技術(shù)課,加上興趣小組活動(dòng)課程。機(jī)房的利用率非常之高,可謂是川流不息。機(jī)房內(nèi)設(shè)施貴重,如果不好好愛護(hù),很容易被損壞,使教學(xué)工作無法正常開展。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。在每一屆新生進(jìn)入機(jī)房前,我們都要先對(duì)他們進(jìn)行機(jī)房使用制度的教育,譬如不可以隨便拆卸機(jī)房設(shè)備,不準(zhǔn)將飲料、零食等帶入機(jī)房,課后有值日生打掃機(jī)房,保持機(jī)房的清潔無塵。課堂上,我給每位學(xué)生指定專門的座位,沒有特殊情況不可以隨便調(diào)換,做到責(zé)任到人,這樣他們就會(huì)更加珍惜愛護(hù)自己使用的計(jì)算機(jī)。另外要培養(yǎng)學(xué)生安全使用計(jì)算機(jī)的意識(shí)。譬如,不可以將外來的可移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備帶入機(jī)房,避免將外來的病毒、游戲等帶入機(jī)房,這是機(jī)房使用的一個(gè)安全因素,也體現(xiàn)了學(xué)生的道德情操。如何引導(dǎo)學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則,正確使用計(jì)算機(jī),對(duì)信息技術(shù)學(xué)科的正常開展非常的重要,也是我們信息技術(shù)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

      二、信息技術(shù)教學(xué)中,適時(shí)適度地滲透相關(guān)的德育教育

      1、培養(yǎng)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信息安全與良好的計(jì)算機(jī)使用道德

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為信息共享、信息交流、信息服務(wù)創(chuàng)造了理想空間,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,為人類社會(huì)的進(jìn)步提供了巨大推動(dòng)力。然而,正是由于互聯(lián)網(wǎng)的上述特性,產(chǎn)生了許多安全問題,譬如 信息泄漏、信息污染、信息不易受控等安全問題。加上近年來計(jì)算機(jī)病毒嚴(yán)重地侵入計(jì)算機(jī)系統(tǒng),不安全性就顯得更為突出。1994年我國頒布了《中華人民共和國計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》,條例中明確規(guī)定了全國計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全保護(hù)工作。我們要讓學(xué)生明確什么是計(jì)算機(jī)的安全、信息安全、信息知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在信息技術(shù)必修第一章,《信息的獲取》中,我們經(jīng)常要讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查找資料,下載一些軟件等,這些操作都涉及到信息安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題。在信息技術(shù)的教學(xué)過程中,我們要引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng),不瀏覽不健康的網(wǎng)站,合法獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源,不侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)安全方面,引導(dǎo)學(xué)生要保護(hù)好自己的計(jì)算機(jī),當(dāng)然更不能攻擊別人的計(jì)算機(jī)??傊?,我們要培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信息安全與良好的計(jì)算機(jī)使用道德。這是作為信息技術(shù)老師的一項(xiàng)重要的德育責(zé)任。

      2、教學(xué)內(nèi)容中滲透德育 在信息技術(shù)的教學(xué)中,有很多內(nèi)容都可以進(jìn)行德育的滲透。我讓學(xué)生利用搜索查閱2008年奧運(yùn)會(huì)的資料,通過搜索,他們了解了奧運(yùn)歷史,我國舉辦申辦奧運(yùn)的過程,2008奧運(yùn),我國做了哪些準(zhǔn)備等等,明白了奧運(yùn)會(huì)是象征國際團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),我國的申奧成功說明了我國在世界上的地位,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種熱愛和平與強(qiáng)烈的愛國熱情。再譬如《文本信息加工》一節(jié)中,提到了文字的起源與中國書法,中國特色的書法引起了西方人的極大興趣。1 在這節(jié)的教學(xué)過程中,學(xué)生體會(huì)到了我國文字的創(chuàng)造飽含了民族的智慧,并感覺到了我國書法的博大精深,學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生一種民族自豪感。再譬如《表格信息加工》一節(jié)中,我用我國與美國近幾年來的國民生產(chǎn)總值、人均國民生產(chǎn)總值的數(shù)據(jù),讓學(xué)生做成EXCEL表格,再讓學(xué)生繪制出折線圖,對(duì)照比較,讓他們感覺到我國經(jīng)濟(jì)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)和國際大國的經(jīng)濟(jì)還存在著差距,讓他們明白經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛是立國之本,激發(fā)學(xué)生立志為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。還有在《搜索技巧》一節(jié)中,我圍繞“搜索技巧——關(guān)注我國水資源”展開教學(xué),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)搜索技巧的同時(shí)搜索我國的淡水資源情況,水資源的污染情況,了解我國大部分地區(qū)存在淡水資源缺乏的現(xiàn)狀,從而培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約水資源的良好習(xí)慣,樹立良好的環(huán)保意識(shí)。我讓學(xué)生圍繞一個(gè)主題“愛心”,大主題下再分四個(gè)小主題:“關(guān)心貧困地區(qū)的孩子”、“關(guān)注野生動(dòng)物”、“關(guān)愛艾滋病人”、“關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體”,學(xué)生自由選擇主題建立網(wǎng)站。在素材的搜集、加工、網(wǎng)站的建立過程中,不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的愛心。在信息技術(shù)學(xué)科的教學(xué)中,只要你用心去挖掘,每堂課都可以進(jìn)行德育滲透。

      三、密切師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神,營造良好的教學(xué)氛圍。

      1、建立良好的師生關(guān)系

      師生關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接會(huì)影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,我們必須要建立一種真正民主、平等、和諧的師生關(guān)系,師生之間要真誠對(duì)話,暢所欲言,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受,尊重學(xué)生個(gè)性和個(gè)體差異,尊重他們的情感和人格,對(duì)學(xué)生應(yīng)曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,持之以恒、立之以信、見之以范。如在課堂上我經(jīng)常讓學(xué)生討論一些相關(guān)的主題,讓學(xué)生暢所欲言。學(xué)生討論、交流、合作后再回答,教師對(duì)學(xué)生的回答給予充分的尊重,多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。譬如:“你的想法很有創(chuàng)意”、“你的回答真的很棒”、“我尊重你們的說法,希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)下去”等等,讓學(xué)生感受到一種被尊重、被認(rèn)可、被鼓勵(lì)的感覺。對(duì)于回答時(shí)出現(xiàn)的偏頗,教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)思考。這樣一個(gè)充滿“磁性”的課堂,有利于還學(xué)生以自尊,給學(xué)生以自信。美國著名心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過:“教育最重要的是把學(xué)生當(dāng)作活生生的人?!苯處煴仨氂袗坌摹⑿判?、恒心、責(zé)任心,用新的觀念來研究學(xué)生,用新課程倡導(dǎo)的科學(xué)方法來評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)學(xué)生和風(fēng)細(xì)雨般的教育,培養(yǎng)他們的人文意識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)做人。

      2、培養(yǎng)學(xué)生與學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 信息技術(shù)課與其他課程不同的一點(diǎn)是,學(xué)生的基礎(chǔ)差異很突出,造成這種差異的因素有很多,譬如小學(xué)、初中的信息技術(shù)課開展不平衡,家庭因素,學(xué)生個(gè)體差異等等。所以我在教學(xué)中經(jīng)常采用小組合作的教學(xué)模式,小組合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的小組形式,改變班級(jí)教學(xué)結(jié)構(gòu),其目的就在于促進(jìn)小組成員之間的互助與合作,并以此作為教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力。在小組合作過程中,各組組內(nèi)成員都必須視小組的成功為個(gè)人的成功,因此,整個(gè)小組就會(huì)成為具有“人人為我,我為人人”榮辱與共的信念的“利益共同體”,從而使每一個(gè)成員不僅自己要學(xué)會(huì)所要掌握的知識(shí),而且還要關(guān)心和幫助組內(nèi)的其他成員獲得成功,從而較好地改善了課堂教學(xué)的支持性風(fēng)氣。

      3、課后與個(gè)別學(xué)生的交流中滲透德育

      在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)班總會(huì)有個(gè)別學(xué)生有點(diǎn)逆反心理,存在厭學(xué)情緒,上課不能遵守課堂紀(jì)律,不能認(rèn)真聽講、按時(shí)完成作業(yè)。譬如有一次上課過程中,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生在聽MP3,我向他走過去,他以為我要收掉他的MP3,便立刻把它藏在了衣服袋子里,還用手捂住口袋。我想強(qiáng)拿是肯定不行的,說不定會(huì)引起沖突。怎么辦?突然我靈機(jī)一動(dòng),說:“我不收掉你的MP3,你先把它寄放在我這兒,下了課你來拿,現(xiàn)在你好好聽課”。下了課,他來到我辦公室,緊張的站在旁邊。我對(duì)他笑了笑,說:“你不要緊張,我和你談?wù)勑暮脝??”,他看見我笑了,立刻放松了下來。我說:“你為什么要在課上聽MP3,是不是因?yàn)槔蠋煹恼n講的不好?或者這些知識(shí)你都懂了?”他不好意思的說:“老師,不是您的課講的不好,也 2 不是我都懂了,是我太想聽那首新歌了”。我把MP3還給了他,對(duì)他說:“你很誠實(shí),老師相信你以后會(huì)好好聽課,不會(huì)再把它帶進(jìn)教室了”。他接過MP3,感動(dòng)地走了。以后他表現(xiàn)一直很好,從來沒有再犯過。其實(shí),學(xué)生已經(jīng)明白是非道理了,只要你真心去感動(dòng)他、信任他,他也會(huì)信任你、尊重你。

      當(dāng)然,教師人文素養(yǎng)的提高是弘揚(yáng)人文精神、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)鍵所在,教師必須具備很高的人文素養(yǎng),才能在教學(xué)中實(shí)施人文教育?!皩W(xué)高為師,身正為范”,教師不僅要有高度的職業(yè)道德和良好的心理素質(zhì),有高度的責(zé)任感,更要具有敢于弘揚(yáng)人文精神、敢于提倡學(xué)生自主發(fā)展、敢于創(chuàng)新的勇氣。只有打破陳規(guī)向應(yīng)試教育挑戰(zhàn),與學(xué)生建立親密和諧的關(guān)系,在教學(xué)中才能做到教學(xué)相長,為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的人文環(huán)境,充分發(fā)揮他們的主體作用,使學(xué)生的人性得到發(fā)揚(yáng),才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

      “課課有德育,人人是德育工作者”, “把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。上面我談的一些只是個(gè)人在教學(xué)過程中的一點(diǎn)粗淺體會(huì),在信息技術(shù)過程中如何滲透德育,這是一個(gè)相當(dāng)大的課題,有待于我們不斷的實(shí)踐、探索、交流、研究。

      [參考文獻(xiàn)]:

      馬和民、吳瑞君主編《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與學(xué)校教育》上海:上海教育出版社

      張行濤、郭東岐主編《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》第2版 北京:首都師范大學(xué)出版社 李柏黍、岑國楨主編,《道德發(fā)展與德育模式》,華東師范大學(xué)出版社 王經(jīng)濤、王俊英主編,《青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育》,開明出版社 詹萬生、寧武杰,《21世紀(jì)中國德育改革與創(chuàng)新》,學(xué)苑出版社

      第四篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透之我見

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透之我見

      加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作,是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者,與時(shí)俱進(jìn),精心策劃,不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。然而班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個(gè)班級(jí)群體建設(shè)成一個(gè)真正的班集體,需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此,在我的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,抓住數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育契機(jī),適時(shí)滲透德育教育。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中努力挖掘德育因素,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的德育功能,是本文的主要論述內(nèi)容。

      小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),智力得到發(fā)展,能力得到提高,受到思想品德教育。這說明:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),不僅要傳授知識(shí),培養(yǎng)能力和發(fā)展智力,還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,把德育教育滲透到教學(xué)過程中,使德育教育落到實(shí)處。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)呢?下面談?wù)勎易约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

      一、發(fā)揮教材內(nèi)容,自然滲透

      在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育,教師不需牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽,而是面對(duì)大量的素材,做個(gè)“有心人”。自覺挖掘教材中思想教育的因素,找準(zhǔn)思想教育與知識(shí)傳授的最佳點(diǎn),精心設(shè)計(jì),把握時(shí)機(jī),使課堂教學(xué)閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花,照亮孩子們的心靈。

      1.充分運(yùn)用教材中的“你知道嗎”。教材中的補(bǔ)充知識(shí)有反映我國歷代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的,有反映我國古代歷史文化和勞動(dòng)人民智慧的,有反映祖國新貌及現(xiàn)代化建設(shè)成就的,這些知識(shí)都具有直觀、形象的特點(diǎn),是德育教育的生動(dòng)教材。比如,在我在教學(xué)《圓的周長》一課時(shí),除了教會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí),還要讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)家祖沖之的愛國情懷和對(duì)數(shù)學(xué)研究的忘我精神。

      2.充分運(yùn)用教材中的數(shù)學(xué)背景知識(shí)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),教材在適當(dāng)?shù)牡胤浇榻B了一些有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)史的知識(shí),例如:在數(shù)與代數(shù)部分,介紹歷史上各種記數(shù)法,使學(xué)生體會(huì)十進(jìn)位制記數(shù)法的優(yōu)越性;介紹歷史上各種 計(jì)算工具,使得學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的計(jì)算工具對(duì)數(shù)學(xué)以及對(duì)人類日常生活的影響。在空間與圖形部分,介紹七巧板的有關(guān)史料,特別是古人給出的七巧板構(gòu)圖,使學(xué)生感受幾何構(gòu)圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧;在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí),讓學(xué)生說說音樂的節(jié)拍,音符及時(shí)值,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)和音樂的聯(lián)系和奇妙;在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)化小數(shù)時(shí),讓學(xué)生觀察、思考分母特點(diǎn),讓學(xué)生通過自己經(jīng)驗(yàn)得到分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)的分母特點(diǎn)等,從而讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)的奇妙和祖先的偉大。教學(xué)時(shí),我組織學(xué)生認(rèn)真閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

      3.用好數(shù)據(jù)材料。數(shù)學(xué)是用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料來說明問題的,利用教材中“生動(dòng)的,富有教育意義的,有說服力的統(tǒng)計(jì)材料”可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛社會(huì)主義和愛科學(xué)的教育。如教“時(shí)、分、秒”時(shí)可進(jìn)行守時(shí)惜時(shí)教育;在應(yīng)用題數(shù)學(xué)中,可結(jié)合“植樹造林”事例,培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國意識(shí)等類似上述內(nèi)容的題目,啟發(fā)、感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)拼搏的精神。

      二、結(jié)合教學(xué)過程,適時(shí)滲透

      數(shù)學(xué)課不同于思想品德課,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要結(jié)合教學(xué)過程,通過“滲透點(diǎn)”適時(shí)進(jìn)行思想品德教育。在課堂教學(xué)過程中,不僅要抓住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),每一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn),還要抓住有德育因素的一詞一句,一題一例,一圖一表,進(jìn)行滲透。例如,教學(xué)簡單的統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí),開展統(tǒng)計(jì)塑料袋個(gè)數(shù)的活動(dòng),讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程,加深對(duì)不同統(tǒng)計(jì)量意義的理解,并且在活動(dòng)中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能,感受到丟棄塑料袋的行為會(huì)對(duì)大自然造成污染,以喚起他們的環(huán)保意識(shí)。

      三、結(jié)合訓(xùn)練,培養(yǎng)習(xí)慣

      數(shù)學(xué)知識(shí)嚴(yán)密與精確的特點(diǎn),要求學(xué)生必須具有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,是為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高的需要,也是教書育人的需要。教學(xué)中,我體會(huì)到,培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。一定的學(xué)習(xí)行為重復(fù)多次,就會(huì)形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí),我先要求學(xué)生認(rèn)真審題,邊審邊思考:“題目有沒有抄錯(cuò)?先計(jì)算什么?再計(jì)算什么?能否簡便計(jì)算?”養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù) 點(diǎn)等必須寫清楚工整、規(guī)范,做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習(xí)慣,端正認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)獨(dú)立思考和克服困難的精神。

      四、結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容,滲透辯證唯物主義啟蒙教育。

      數(shù)學(xué)教材內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的教育因素,具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育的特殊優(yōu)勢(shì)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn),對(duì)學(xué)生今后的自我發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。

      數(shù)學(xué)教學(xué)離不開解決問題,而解決問題用得最多的是事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。在教學(xué)中,我努力滲透這一思想方法。例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)、小數(shù)混合加減運(yùn)算”時(shí),我先安排一組小數(shù)加減或分?jǐn)?shù)加減的口算題來導(dǎo)入新知,然后出示的卻是分?jǐn)?shù)加小數(shù)的計(jì)算題,前面的計(jì)算順利進(jìn)行,遇到這一新問題,同學(xué)們楞了。經(jīng)思考,大多數(shù)學(xué)生順利解答,有的人把這一題中的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成小數(shù)后再計(jì)算,還有的人把小數(shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)來進(jìn)行計(jì)算。但運(yùn)用哪種方法更好呢?出現(xiàn)了爭(zhēng)議,這時(shí)我讓學(xué)生廣泛展開討論,引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)正確的思想方法,根據(jù)事物的相互聯(lián)系,通過轉(zhuǎn)化來解決問題,并認(rèn)識(shí)到,轉(zhuǎn)化需要一定的條件。隨后,我告訴學(xué)生,數(shù)學(xué)中應(yīng)用題的分析解答、一些公式的推導(dǎo)、組合圖形的問題等等無不在運(yùn)用“相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化”的觀點(diǎn)。

      總之,而在新形勢(shì)下,德育工作更是向我們提出了新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。它需要我們?nèi)鐣?huì)共同參與、需要我們不停探索。在小學(xué)數(shù)學(xué)課中向?qū)W生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容是廣泛的,方法是多樣的,貴在加強(qiáng),貴在滲透。在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透思想品德教育,要從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知目標(biāo)出發(fā),充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的德育因素,做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一,使數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合,從而全面提高教育和教學(xué)質(zhì)量,將德育工作開展得更好。

      第五篇:小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

      小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

      黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)孟家中心小學(xué) 朱紅偉

      小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?!币虼?教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。在實(shí)際工作中,我把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課前總是認(rèn)真?zhèn)湔n,多角度思考,在備語文教材的同時(shí),著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。在備課的同時(shí)備德育工作,盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融,使德育工作附著有物(或知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)),都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。那么,如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢?

      一、正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)

      語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體,更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬,它不僅是人的交際、思維、生活的工具,還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具,同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素,對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章,或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng),或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照,或是對(duì)祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的宣瀉,其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這個(gè)優(yōu)越性,積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材,充分挖掘教材中的德育素材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn),加強(qiáng)德育滲透。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,教師既不能空泛,枯燥地說教,也不能人為拔高,因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端:不能光講授語文知識(shí),也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情,寓教于理,做到有的放矢。

      1.在揭示課題中滲透德育

      課題,是文章的眼睛,也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此,抓住題眼,揭示課題的內(nèi)涵,既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,又有利于學(xué)生接受思想品德教育,達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

      例如在教《難忘的一課》時(shí),我抓住課題“難忘”二字,問:為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課?同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文,認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年,臺(tái)灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著,他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀:“我是中國人,我愛中國!”所以,這節(jié)語文課對(duì)長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來說,確實(shí)是“難忘”的;而對(duì)親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學(xué)生來說,也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵,使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來就是祖國不可分割的一部分,激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的,小學(xué)語文課本中有德育功用的比比皆是。

      新《課標(biāo)》指出“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育?!痹倮纾涸凇敦S碑》一課教學(xué)時(shí),剛出示課題后我問學(xué)生,“碑”是什么?“石碑”學(xué)生回答?!笆怯脕砀墒裁吹??”“紀(jì)念去世的人”“這篇文章是紀(jì)念誰的?” “我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?”“文章為什么要以豐碑為題?”學(xué)生帶者問題快速地閱讀著課文,尋找著答案,幾分鐘后便爭(zhēng)先恐后地回答“軍需處長在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士,自己被活活凍死了”,“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”,“他為革命戰(zhàn)爭(zhēng)所做出的豐功偉績永遠(yuǎn)的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心,通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召,自覺接受了愛國主義教育。

      2.在剖析詞句中滲透德育

      作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此,教師在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句,借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容,可以較好地滲透品德教育。

      例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文,在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中,我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考:“我”擔(dān)心什么?為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心?為什么“我”不敢朝他那兒看,但又忍不住不看?讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾,是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了,戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點(diǎn)句子:“邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。”來剖析邱少云的內(nèi)心世界。提問:為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動(dòng),在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象,使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。

      3.在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

      古語說:“讀書百遍,其義自見?!弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作,有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美,加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情 的品味,并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

      如《再見了,親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識(shí)地在陳述的語氣中,較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句,以及設(shè)問、反問等句式,表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容,字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情,我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事,為此而付出了什么代價(jià)后,指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段,從多次反復(fù)的朗讀中,激發(fā)他們的感情,使他們產(chǎn)生共鳴,從而體會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山還高、比海還深,是用鮮血凝成的。語文教學(xué)與德育滲透相輔相成,共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。教師可引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手,在理解語言文字的過程中,有所感悟,感情得到升華。而思想感情的升華,又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言文字的理解,實(shí)現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高,避免了人為地割裂語文教學(xué)與德育滲透之間的關(guān)系,不是把語文課上成思想品德課,就是把語文課上成枯燥的純文字訓(xùn)練課。

      在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,做好教學(xué)過程中的德育工作。

      二、正確處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系

      作為語文教師,不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng),還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的,是社會(huì)、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學(xué)中的德育滲透,花時(shí)不宜過多,要點(diǎn)到為止,不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要認(rèn)真研究教材,處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系,不能主次不分,本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少,也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中,只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系,才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說,教師在具體操作中,不能把德育看作歸納文章的主題的程式,輕描淡寫地帶過,也不能像分析文章一樣,深入細(xì)致。正確的做法是:教師在教學(xué)中,要善于抓住關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字,從中加深體會(huì),產(chǎn)生共鳴,在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn),使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝,且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴,讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了,親人》這一課時(shí),教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。

      三、認(rèn)真研究學(xué)生,深化德育效果

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,任何教學(xué)活動(dòng)的開展都離不開他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德

      育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,我們的德育工作才能被學(xué)生接受,才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?,如今的孩子,要么是?dú)生子女,在家庭中地位優(yōu)越,深得父輩的寵愛,缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱,承受不起挫折等;要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些,都給我們的教育工作到來了一定的難度,如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生,區(qū)別對(duì)待,不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作,那我們的語文教學(xué)就是不成功的,就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

      綜上所述,語文教學(xué)中的德育滲透,是一個(gè)系統(tǒng)的工程,是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接,它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的,是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系,與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系,與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作,只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真研究教材編排體系,深挖文章中的思想教育點(diǎn),捉摸透學(xué)生,著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去,將品德培養(yǎng)與語文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象,講述的一件件具體的事例,使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶,在語文素養(yǎng)提高的同時(shí),思想道德素質(zhì)也得到提高。

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