第一篇:班主任兵法(十七):剛?cè)崞?/a>
班主任兵法(十七):剛?cè)崞?/p>
班主任是極難當(dāng)?shù)摹?/p>
對于許多新做教師的人來說,班主任工作是他們的一個(gè)很大難題。看著許多有經(jīng)驗(yàn)的老班主任做起工作來得心應(yīng)手,游刃有余,而輪到自己時(shí)卻是處處受制,舉步維艱,還不明白問題出在什么地方。真是學(xué)又學(xué)不像,做又做不來。再碰到學(xué)生不懂事的反目,領(lǐng)導(dǎo)不客氣的批評,也只能“自己的心情自己感受”了。
我們從新教師最關(guān)心的一個(gè)問題說起。如何處理好與學(xué)生之間的關(guān)系?新教師往往把握不準(zhǔn)與學(xué)生之間的距離的尺度。剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕教師,思想常常很活躍,與學(xué)生有更多的共同點(diǎn),容易受到學(xué)生歡迎,也更容易與學(xué)生打成一片。但是,與學(xué)生距離近了之后,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)不尊重你,班級(jí)紀(jì)律成問題,學(xué)生們并不自重,理想中的民主成了現(xiàn)實(shí)中的散漫。于是新老師開始觀察老班主任如何帶班的,看來看去,看出一個(gè)字,那就是“兇”。兇的教師對學(xué)生冷若冰霜,學(xué)生在他面前噤若寒蟬。和學(xué)生嚴(yán)格保持距離,班級(jí)紀(jì)律自然是很好,各項(xiàng)常規(guī)評比也是遙遙領(lǐng)先。新教師很是納悶不解,雖然心又不甘,然而最終還是會(huì)選擇走這條道路。因?yàn)檫@條路走下去,至少能立馬見到陽光。而民主的辦法,往往會(huì)品嘗到現(xiàn)實(shí)的苦果。
但是用兇的辦法對付以前的學(xué)生可以,現(xiàn)在也慢慢不行了。以前的學(xué)生犯了錯(cuò)誤,你罰他,他會(huì)嚇得發(fā)抖,乖乖聽從處罰。而現(xiàn)在的學(xué)生就不一樣了。你對他發(fā)火,他很可能會(huì)跟你頂牛,萬一他跑出去不回來,你還得去找他,那個(gè)時(shí)候,你就被動(dòng)了。要是碰到不太講道理的家長到學(xué)校里來鬧,你的日子還真不會(huì)太好過。
要是不想多事,就對學(xué)生的錯(cuò)誤“睜一只眼閉一只眼”,聽之任之,只要保證在你任上別出什么大事就行。那么,你就是那個(gè)“彌勒佛”老師,這樣的老師在現(xiàn)在的學(xué)校里也是很常見的。學(xué)生其實(shí)很歡迎這樣的老師,碰到期中期末考試學(xué)校安排這樣的老師監(jiān)考,學(xué)生們甚至?xí)~首相慶。心底里,學(xué)生們其實(shí)不大在意甚至是不太看得起這樣的老師。當(dāng)然,這樣的教師只要心態(tài)好,大可將煩惱置之度外,完全可以活得很瀟灑。
以上兩種情況,一種是太剛,一種則太柔。如果你是一名有志向的教師,想做有成就的班主任,那么便不可太剛,也不可過柔,而應(yīng)做到有剛有柔,剛?cè)岵?jì)。
剛是一種威儀,一種自信,一種力量,一種不可侵犯的氣概。剛是一個(gè)人的骨頭,是人的精神內(nèi)核。人不可無剛。曾國藩一生剛強(qiáng),堅(jiān)而不摧,以為古來豪杰以“難禁風(fēng)浪”為四字為大忌。他曾自述道:“吾家祖父教人,也以‘懦弱無剛’四字為大恥?!庇终f:“至于倔強(qiáng)二字,卻不可少。功業(yè)文章,皆須有此二字貫注其中,否則柔靡不能成一事。孟子所謂‘至剛’,孔子所謂‘貞固’,皆從‘倔強(qiáng)’二字做出。”自古以來,哪一個(gè)帝王將相不是自立自強(qiáng)闖出來的呢?哪一個(gè)成功的人不是在磨難面前不屈服,不退縮,最終有志者事竟成的呢?因此,剛非常重要,剛是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
柔是一種收斂,一種風(fēng)度,一種魅力,一種婉轉(zhuǎn)綽約的姿態(tài)。柔是一個(gè)人的皮肉,是一種處世方法。人不可無柔。中國諺語曰:“推己及人”。孔子云:“己所不欲勿施于人?!庇衷疲骸凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?!币馑际钦f,我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),我要處處行得通,須知他人也要行得通。我們要領(lǐng)會(huì)這種人情世態(tài)。我們與人交往,要謹(jǐn)記“謙虛禮讓、柔以待人”八字?!吧埔圆环榇?,賢以自矜為損”,舜因有謙讓之德,而能名揚(yáng)四海,湯禮賢下士,其圣敬之德乃日益精進(jìn)。人生活在世間,總是有七情六欲,總是需要?jiǎng)e人的幫助,因此,人際關(guān)系中,以“柔”為貴。
人不可無剛,無剛則不能自立,不能自立則不能自強(qiáng),不能自強(qiáng)也就不能成功;人也不可無柔,無柔則不親和,不親和就會(huì)陷入孤立,四面楚歌,自我封閉,而拒人于千里之外。然而,剛?cè)嵋灿杏蟹执?,剛太過了,產(chǎn)生暴虐,便會(huì)折斷;柔太過了,顯得卑弱,便會(huì)靡軟。
有兩句話,是講剛與柔的關(guān)系的。一句話叫做“外柔內(nèi)剛”,有人以此來描述人立身處事的原則。第二句話叫做“柔能勝剛”,古人曾經(jīng)以舌頭和牙齒來說明柔能制勝的道理。牙齒不可謂不剛硬,舌頭不可謂不柔軟,然而一個(gè)老年人,活了七八十年,牙齒都脫落光了,舌頭卻依舊靈活。這便是柔能勝剛的最好例證。
一名班主任如果很好地理解剛與柔的道理,并把它貫徹到日常對學(xué)生的工作中去,許多棘手問題便可迎刃而解。
初接一個(gè)新班,班主任可以先以柔弱示人,不必輕舉妄動(dòng),而是要先細(xì)心觀察。學(xué)生自會(huì)來試探老師,讓他試探,不必理睬,不要讓他感覺到你的剛強(qiáng)??梢詻_他笑一笑,一笑置之。學(xué)生很可能會(huì)欺你軟弱,而無所忌憚,以至得意忘形。(班主任
004km.cn)你只需冷眼旁觀,待到所有情況了然于胸,胸有成竹之際,令旗一揮,露出剛強(qiáng)本色,三把大火熊熊燃燒起來。事實(shí)清楚,證據(jù)確鑿,你的剛強(qiáng)自然收到實(shí)效,而你行事公正,學(xué)生自然對你心生敬意。有了背后的剛強(qiáng)作基礎(chǔ),你再對學(xué)生柔和,學(xué)生既感受到你的親和力,但同時(shí)也會(huì)對你尊重有加了。
三國時(shí)劉備其實(shí)胸懷大志,但是機(jī)會(huì)不成熟時(shí),便示以柔弱,到處投奔,甚至一度終日種菜,忙于田圃之間。及至機(jī)會(huì)來到,便緊緊把握,三顧茅廬請出諸葛亮,聯(lián)合孫權(quán)打敗強(qiáng)大的曹操,到最后西進(jìn)西川滅了劉璋,并在白帝城稱帝,終于成就了一番霸業(yè)。而在古往今來的歷史中,用柔弱掩飾剛強(qiáng)的例子不勝枚舉,《孫子兵法》中便有“能而示之不能,用而示之不用”的名句,這一方法也為后來廣大軍事將領(lǐng)頻繁使用。
班主任建立威信之后,在班級(jí)工作中當(dāng)以柔為主,以慈悲為懷。要善于容學(xué)生之短,宥學(xué)生之錯(cuò)。學(xué)生所犯的錯(cuò)誤,只要不是原則性的錯(cuò)誤,教師以柔軟的方式處理為佳。因?yàn)閷W(xué)生的很多錯(cuò)誤都是成長中的錯(cuò)誤,是階段性的產(chǎn)物,隨著年齡的增長,他們也會(huì)逐漸意識(shí)到以往的幼稚可笑之處,以前不懂事時(shí)所犯的錯(cuò)誤,教師若能以發(fā)展的眼光寬以待之,他們必會(huì)對教師心存感激,而有所回報(bào)的。
春秋時(shí)楚王大宴群臣,席間歡歌笑語之時(shí),突然一陣怪風(fēng),吹熄所有蠟燭。漆黑之際,楚王愛妃許姬悄悄告訴楚王,剛才有人乘機(jī)摸了她的玉手,而她也扯斷了此人的帽帶。不料楚王聽了之后,大聲命令不要點(diǎn)燭,還對眾人說:“寡人今晚務(wù)要與諸位同醉,來,大家都把帽子摘下來痛飲。”蠟燭重新點(diǎn)燃之后,大家都不戴帽子,也就看不出是誰的帽帶斷了。這便是有名的“絕纓會(huì)”。后來楚王伐鄭,有一健將獨(dú)率數(shù)百人,為三軍開路,斬將過關(guān),直逼鄭的首都,使楚王聲威大震。這位將軍便是當(dāng)年揩許姬油的那個(gè)人。能做到“明知故昧”,這種涵養(yǎng),同那種“睚眥必報(bào)”的人比起來,自然不可同日而語。古人有“罵如不聞,看如不見”的“柔弱”功夫,既能避免是非,又更利于成功。
學(xué)生犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,觸犯了學(xué)校的規(guī)章制度,必須予以處罰之時(shí)。教師要恪守外柔內(nèi)剛之道。對于學(xué)生的原則性的錯(cuò)誤,比如說考試作弊,偷東西,撒謊,恃強(qiáng)凌弱等行為,要堅(jiān)決地予以處罰。但是這種堅(jiān)決,要以柔和的方式體現(xiàn)出來。比如說,教師與學(xué)生談話時(shí),態(tài)度不必非常強(qiáng)硬,而要循循善誘,在告訴學(xué)生處罰決定時(shí),要從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的角度解釋,讓學(xué)生理解。若學(xué)生哀求不要處罰時(shí),教師不可喪失原則,要告訴他自己既然有勇氣做那些事情就應(yīng)當(dāng)有勇氣承擔(dān)后果,把這次的處罰轉(zhuǎn)變成自己的動(dòng)力等等。并且讓學(xué)生感受到教師的失望和期望。有些班主任,自己班級(jí)的學(xué)生犯了大錯(cuò)時(shí),往往希望大事化小,小事化了,該處罰的不處罰,結(jié)果讓學(xué)生生出僥幸心理,不吸取教訓(xùn),及至將來犯了更大的錯(cuò)誤。這是太柔的表現(xiàn)。還有些班主任,在學(xué)生犯錯(cuò)之時(shí),火冒三丈,惡語相加,并不惜用最嚴(yán)厲的手段處罰之,導(dǎo)致與學(xué)生情緒對立,結(jié)果學(xué)生索性一錯(cuò)再錯(cuò)。這又是太剛了。
三國時(shí)馬謖是諸葛亮好友馬良的胞弟,史稱其“才器過人,好論軍計(jì)”,因而深受諸葛亮的賞識(shí),讓他擔(dān)任參軍之職?!懊恳娬?wù)?,自晝達(dá)夜”。馬謖開始時(shí)也的確不負(fù)諸葛亮的倚重,在軍事上多有建樹,如為諸葛亮“七擒孟獲”提出“攻心為上”的建議等。但是,他畢竟缺乏實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),又不聽諸葛亮指揮,終于導(dǎo)致街亭慘敗。失利之后,對于馬謖這樣一位頗有才能又私交極深的將領(lǐng)如何處置,一度令諸葛亮十分頭疼。當(dāng)時(shí)蔣琬等人曾規(guī)諫諸葛亮寬恕馬謖的過錯(cuò),饒其一命:“天下未定而戮智計(jì)之士,豈不惜乎!”諸葛亮當(dāng)然心若刀絞,但是他還是清醒地意識(shí)到“四海分裂,兵交方始,若復(fù)廢法,何用討賊”這一要害問題,最終揮淚下令將馬謖斬首示眾,嚴(yán)肅軍紀(jì),以儆效尤。諸葛亮的“揮淚”與“斬”的兩種行為,為我們做了一個(gè)很好的剛?cè)崛绾蜗酀?jì)的詮釋。
班主任的學(xué)生工作也常常會(huì)體現(xiàn)出外剛內(nèi)柔的方式。我們看到一些教師,對學(xué)生其實(shí)是很嚴(yán)厲的,但學(xué)生不但不忌恨他,反而很喜歡他。這是因?yàn)?,這位教師的內(nèi)心是柔弱的。教師對學(xué)生的愛心讓學(xué)生感覺到教師內(nèi)在的柔,而這種柔又通過教師的嚴(yán)格的管理體現(xiàn)出來。學(xué)生雖然感受到教師的嚴(yán)厲,但是知道教師是在為他們好,因此不會(huì)有怨言,多年以后,他們有成就之時(shí),還會(huì)對教師心存感激呢。
漢朝大將衛(wèi)青,史稱“為將號(hào)令嚴(yán)明,與士卒同甘苦;作戰(zhàn)常奮勇爭先,將士皆愿為其效力”。有一天晚上,衛(wèi)青到各營寨巡查,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)士兵沒有入睡,而在小聲呻吟。一問方知,士兵腿傷未愈,膿水淤積于內(nèi),疼痛難忍。衛(wèi)青見狀,竟親自伏下身去,用自己的嘴巴替士兵吸膿。衛(wèi)青并沒有著書列說,但是僅此一例,便可窺名將風(fēng)采。衛(wèi)青軍紀(jì)極為嚴(yán)格,處罰士兵也不在少數(shù),而所帶兵士在戰(zhàn)場上能忠心耿耿,驍勇殺敵,數(shù)次打敗匈奴,以至讓匈奴聞風(fēng)喪膽,個(gè)中原因,是值得我們細(xì)細(xì)琢磨的。
孔子提倡仁道,但在齊魯之會(huì)時(shí),奮然于兩君之間,擊退齊國挑釁,保持魯君尊嚴(yán),這是以剛濟(jì)柔之勇舉;藺相如奉命使秦,完璧歸趙,威武不能屈,然其讓車于廉頗,顧全大局,道義相尚,這是以柔濟(jì)剛之義舉。因此只有剛?cè)嵯酀?jì),做事情才能有理有利有節(jié)。每一位教師可以研究一下自己的性格,分析一下自己是偏重于剛還是偏重于柔的。如果太過剛強(qiáng),要學(xué)會(huì)處理事情更柔順一些,如果太過柔順,則要努力使自己剛強(qiáng)一些。要盡量使自己的性格更和諧,剛?cè)岫呋檠a(bǔ)充,不可或缺。如果只是單純地以其中一種方式來處理問題,也許會(huì)暫時(shí)地僥幸取得成功,但是從長遠(yuǎn)來看,必?cái)o疑。
第二篇:班主任兵法:預(yù)篇
預(yù)者,準(zhǔn)備也。教師的工作,上課只是一部分,還有相當(dāng)多的時(shí)間是備課。按照蘇霍姆林斯基的講法,好的課是要用一生去準(zhǔn)備的。高境界的教師,時(shí)刻都準(zhǔn)備著上一節(jié)精彩的課。對普通教師而言,備課是常規(guī)工作之一。一個(gè)不做任何準(zhǔn)備就進(jìn)班級(jí)上課的教師,要么是一個(gè)滿肚子學(xué)問、水平極高者,要么就是一個(gè)“搗漿糊”者,是南郭先生,是不合格的教師。
奇怪的是,教學(xué)中的“預(yù)”廣受大家重視,教育中的“預(yù)”卻常受人忽視。舉一個(gè)簡單例子,班級(jí)里出現(xiàn)問題,很多教師隨隨便便找學(xué)生談話,由于沒做準(zhǔn)備,談話往往沒有效果。一次沒有效果,兩次沒有效果,到最后,學(xué)生一到老師辦公室就顯得不耐煩,談話還沒有開始就注定無法進(jìn)行下去。
我找學(xué)生談話通常是十分慎重的,每一次談話之前,我都要仔細(xì)設(shè)計(jì)談話的策略,尋找切入點(diǎn),預(yù)想學(xué)生可能的反應(yīng),準(zhǔn)備好幾種應(yīng)對情況。這樣想幾次,心中基本有底之后,再去把學(xué)生找來。在談話的進(jìn)程中,我也是思想高度集中,隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)情況。正因?yàn)槲矣辛诉@樣的準(zhǔn)備,我每次與學(xué)生的談話都能受到效果,有效談話也成為我班主任教育工作的一個(gè)重要組成部分。
古人早就說過,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。我軍對敵作戰(zhàn)有一個(gè)很好的傳統(tǒng),即:不打無準(zhǔn)備之仗。最精辟的論述還在春秋時(shí)的孫子那里,《孫子兵法》第一篇就說:“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟
算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣?!?/p>
我認(rèn)識(shí)一位有經(jīng)驗(yàn)的老班主任,無論是什么樣的差班到她手里都能很快變樣。她曾跟我講過治理班級(jí)的一些細(xì)節(jié):每天晚上睡覺前,她都要想第二天班級(jí)里可能發(fā)生的事情,她需要做哪些事,哪些話需要在全班說,怎么說,哪些話需要跟學(xué)生單獨(dú)講,怎么講,所有這些事情在她腦子里都要過一遍,然后她才能睡著。
高明的老師!真正做到了有備無患!以前打仗,最怕的就是遇到埋伏。即使雙方力量有些懸殊,但是一旦遇到突然襲擊,再強(qiáng)大的隊(duì)伍還是會(huì)驚慌失措的。弱小的一方可以通過做好充分準(zhǔn)備來戰(zhàn)勝?zèng)]有做好準(zhǔn)備的一方,可見有“預(yù)”還是無“預(yù)”是決定勝負(fù)的重要因素。有些教師托大,覺得應(yīng)付幾個(gè)學(xué)生還需要如此興師動(dòng)眾?呵斥兩句不就行了。這屬于驕兵必?cái)∫活惖?。班主任工作紛亂繁雜,不但需要教師有處理瑣事的耐心,更需要教師有清醒的判斷力,知道哪些事情是非常重要的,需要集中精力處置得當(dāng)。絕對不能忽視學(xué)生,輕視任何一個(gè)對手都是要付出慘重代價(jià)的。
班主任與班主任也有不同,有些班主任工作輕松,效果卻不差,有些班主任累得要死,班級(jí)里還是“一波未平一波又起”。班主任工作與讀書一樣,有一個(gè)從薄到厚又從厚到薄的過程。起先覺得一本書是薄的,沒多少內(nèi)容;但是在讀的過程中想到了很多問題,讀出了書中隱含的大量知識(shí),書一下子變厚了;等到把這些問題全部解決,書中很多內(nèi)
容都成為自己頭腦中的知識(shí),書就又變薄了,用很少的言語就可以精確概括。班主任工作最初看似沒什么事情,但是有人卻深陷其中痛苦不堪,每天有做不完的事情處理不完的麻煩,等到參透其中真諦,又可以變得很輕松,班級(jí)治理的很好,班主任卻顯得游刃有余。
把工作做在事先,你就會(huì)很輕松;等到出了事情再去處理,就已經(jīng)被動(dòng)了。因此,對于新手班主任來說,學(xué)會(huì)“預(yù)”是基本功之一。那么,“預(yù)”什么呢?
首先,要“預(yù)”學(xué)生。特別是要預(yù)個(gè)別比較特殊的學(xué)生。有一些學(xué)生,在班級(jí)里能量很大,他們的言行常常能夠影響很多學(xué)生,對他們要花比別的學(xué)生多得多的精力。如果這些學(xué)生最終在班級(jí)里都表現(xiàn)很好,發(fā)揮了很好的作用,那么,整個(gè)班級(jí)的局面就能穩(wěn)?。环粗?,班級(jí)里便是大鬧天宮,不可收拾。班主任要花時(shí)間了解每一個(gè)特殊學(xué)生的習(xí)慣、愛好、特點(diǎn),預(yù)測他可能出現(xiàn)的問題,把預(yù)防工作做在前面,防微杜漸,這樣,可免以后的更多麻煩。班級(jí)情況穩(wěn)定之后,班主任應(yīng)該逐漸了解每一個(gè)學(xué)生,了解到每一位學(xué)生出現(xiàn)一些細(xì)微的情緒變化,教師都能有所察覺的程度,然后就可以根據(jù)變化及時(shí)采取相應(yīng)措施,把麻煩消滅于無形之中。
其次,要“預(yù)”班級(jí)。對整個(gè)班集體,要做長遠(yuǎn)規(guī)劃。俗話說,人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話說真是極有道理。班級(jí)工作不主動(dòng)規(guī)劃,必將陷入被動(dòng)挨打的境地,教師一定落到被班級(jí)里的煩惱事牽著鼻子走的境地。強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍是不是建立起來的?班級(jí)的規(guī)章制度是不
是行之有效?是不是經(jīng)常舉行有意義的活動(dòng)讓學(xué)生參與?等等。這些都需要班主任去“預(yù)”。從操作層面上講,給班級(jí)定一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo),然后分階段制定小目標(biāo),和全班同學(xué)一起去實(shí)現(xiàn),學(xué)生的精力和能量被引導(dǎo)到有意義的事情上面,班級(jí)里不正常的現(xiàn)象就會(huì)少很多。
再次,要“預(yù)”突發(fā)事件。有些人,你讓他準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)言稿上臺(tái)去讀是可以的,或者,事先把發(fā)言背熟,到時(shí)候上臺(tái)脫稿也能說。但是如果臨時(shí)讓他即席講話,可能就不行了。一般人的素質(zhì)達(dá)不到這個(gè)層次。明天的晨會(huì)課我要講一件事情,我可以今晚就準(zhǔn)備好明天要講的內(nèi)容,可以考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié),這樣的事情我可以準(zhǔn)備的很好。但是,主題班會(huì),學(xué)生突然邀請你上去講兩句話,你可能就有點(diǎn)招架不住了。這其實(shí)也是平時(shí)不注重“預(yù)”的緣故。真正的演說家,在平時(shí)的生活中就準(zhǔn)備著要發(fā)言,并且,有許多的開場白以及結(jié)束語都是已經(jīng)儲(chǔ)備在腦子里的,中間的部分再臨場發(fā)揮一下就行了。好的班主任,也是把平時(shí)可能出現(xiàn)的突發(fā)事件都準(zhǔn)備好應(yīng)對措施的。就好像現(xiàn)在的政府,對突發(fā)事件都有了應(yīng)急機(jī)制。一旦發(fā)生緊急情況,也不至于手足無措了。
最后,要“預(yù)”知識(shí)底蘊(yùn)。班主任跟學(xué)生在一起時(shí)間長了,肚子里的貨再多也有倒光的時(shí)候,如果不注意補(bǔ)充,到后來,你一張口,學(xué)生就知道你要說什么,那怎么行呢?現(xiàn)在,有人把教師的知識(shí)比喻為一桶活水,也是這個(gè)道理,班主任要不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí),補(bǔ)充自己的感悟,和學(xué)生一起學(xué)習(xí),共同成長。平時(shí),看到一些好的文章,收藏起
來,讀到一些好的故事,記在心里,在需要的時(shí)候,便可以拿出來用,說不定會(huì)收到奇效呢!
“預(yù)”的方法是很多的。用卡片,寫隨筆日記,做剪報(bào),都可以。但是更重要的還是思考,要學(xué)會(huì)反思。無論采用什么方式,有一顆“預(yù)”的心才是最本質(zhì)的,有了“預(yù)”的心,他自然會(huì)想盡各種辦法,并且會(huì)創(chuàng)造各種辦法。
諺語說,機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦??梢?,不僅僅是做班主任,各行各業(yè)都需要“預(yù)”。我們羨慕古代軍事家的“運(yùn)籌于帷帳之中,決勝于千里之外”,我們可知他們要達(dá)到這樣的境界準(zhǔn)備了多久?人生短暫,如同白駒過隙,我們只有現(xiàn)在就準(zhǔn)備起來,并時(shí)刻準(zhǔn)備著,才能夠在挑戰(zhàn)來臨時(shí),不退縮,不緊張,并且不負(fù)所望,不讓機(jī)會(huì)溜走。
第三篇:班主任兵法(十六):無形篇
班主任兵法(十六):無形篇
中國人是崇尚兵法的。在歷代文學(xué)作品中都有大量的因善用兵法而家喻戶曉的英雄人物,像諸葛亮,幾乎成為中國人崇拜的智慧的化身。但是我們在研究兵法的應(yīng)用時(shí),也會(huì)遇到一定的提醒,那就是必須注意到兵法的基本前提:雙方處于敵對狀態(tài),彼此間是你死我活的不可調(diào)和的武裝沖突;勝負(fù)的雙方僅以武力為依據(jù),沒有什么道理好講,正義的可能會(huì)輸,非正義的也可能贏;戰(zhàn)爭允許雙方不擇手段,行為上沒有什么限制;戰(zhàn)爭的目的是征服或反征服,死多少人都不當(dāng)一回事。所以,當(dāng)把兵法原理套用到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域時(shí),我們就得考慮到這個(gè)前提可能發(fā)生的變化已經(jīng)由此引起的爭議。
有人說,商場如戰(zhàn)場,于是兵不厭詐,瞞天過海之術(shù)就全使出來了;在人際交往中,為了達(dá)到目的而不顧過程,厚黑學(xué)因此應(yīng)運(yùn)而生,并且還常常奏效,一些人屢試不爽。有人以次來否定兵法,否定兵法在軍事生活以外的領(lǐng)域的應(yīng)用,但是,我想,這不是兵法的實(shí)質(zhì)。兵法是一種思想,不是具體的行為,具體的行為要根據(jù)具體環(huán)境而變化,這才是兵法的實(shí)質(zhì)。孫子還有一句話,不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利。說得多厲害啊。我們研究兵法,研究學(xué)生工作的技巧,就得首先考慮我們這種思想方法的害處或者說是弊端,否則,就難免被人所誤解,以為師生之間也存在爾虞我詐、你死我活的斗爭呢。
兵法的第一個(gè)弊端是,既然是一種方法,就無可避免地在某種程度上從它所處的環(huán)境中被割裂開來。因?yàn)榉椒ㄊ乔ё內(nèi)f化的,會(huì)因事、因時(shí)、因人而異,在現(xiàn)實(shí)世界中永遠(yuǎn)不要指望有什么固定不變的公式定理去套用。就好像學(xué)生學(xué)習(xí),死記公式的人大都是學(xué)生方法不好的學(xué)生,真正聰明的學(xué)生是通過理解公式所揭示的規(guī)律而記住公式的。因此,常有人問我這種情況怎么辦那種情況怎么辦,我很難給出具體的回答。就是這個(gè)道理。漢朝時(shí),有一個(gè)地方很亂,有人向劉邦舉薦了一個(gè)人前去治理,劉邦召見這個(gè)人,問他的治理之道。此人曰,我還沒到那個(gè)地方去呢,連具體情況都不了解,哪來的方法?劉邦覺得有道理,就任命他去了。后來,這個(gè)人果然把那個(gè)地方治理得很好。
兵法的第二個(gè)弊端就更“致命”了。兵法是一種謀略,用在別人身上大家都津津樂道,但是,如果用在自己身上,那感覺就不那么舒服了。人的心理都是這樣的,一旦知道別人在對自己用謀略,馬上就會(huì)產(chǎn)生反感。所以通常學(xué)生朋友看到類似《班主任兵法》這樣的文章肯定要有抵觸情緒,這也是正常的,是可以理解的反應(yīng)。
弊端既然有,就要想辦法去克服。也許有人說,不要用謀略,就不會(huì)產(chǎn)生這些弊端。只要我們滿懷一腔熱情,照樣能把事情做好。但是,這只是理想中的情形,現(xiàn)實(shí)生活中的教育,并不永遠(yuǎn)是那么美好的,純潔的,僅有一顆愛心,沒有工作方法,我們反而有可能會(huì)被教育所傷。因?yàn)檫@個(gè)世界有規(guī)律,人性有弱點(diǎn),所以必然就存在符合規(guī)律與不符合規(guī)律的方法,好的方法,事半而功倍;不好的方法,甚至?xí)限@北轍。
比如說治水。自古以來,治水就是一大難題。有許多失敗的例子,但也有成功之作,都江堰即為一例。我們現(xiàn)在去參觀都江堰,可能會(huì)覺得平淡無奇,并不覺得它是什么人間奇跡。岷江水也很溫順,潤澤整個(gè)成都平原,締造天府之國之美譽(yù)。但也就是這么一個(gè)不太起眼的水利工程,卻解決了大問題,以至于一直到今天我們?nèi)匀辉谑芑?。?yīng)當(dāng)說,李冰之前的太守們也不是不體察民情、也不是沒有愛心,但他們實(shí)在是沒有本事,缺少方法。我們千萬不要以為都江堰是理所應(yīng)當(dāng)這樣建的,事實(shí)上,直到現(xiàn)在,世界上仍有許多水利專家對其進(jìn)行研究,而不得不嘆服這是世界水利工程的一個(gè)創(chuàng)舉。
所以方法是必需的,絕不是可有可無的。至于兵法的兩個(gè)弊端,雖然是由兵法本身所帶來的,但也并不是不可克服的。
三國時(shí),劉備任命馬超為平西將軍,封都寧侯,對他十分愛護(hù)。馬超也就大大咧咧地不怎么注意君臣禮節(jié),和劉備說話時(shí)甚至經(jīng)常直呼名字。關(guān)羽對此很生氣,請求殺了馬超,劉備不同意。張飛說:“這樣的話,我們應(yīng)當(dāng)給他做出禮節(jié)的示范?!钡诙欤瑒湔偌w將領(lǐng),關(guān)羽、張飛一同帶著刀恭恭敬敬地站在劉備身旁。馬超進(jìn)帳,看坐席上沒有關(guān)羽、張飛,抬頭見他倆站在那兒侍候,很受震動(dòng)。以后就非常尊敬劉備了。
于不動(dòng)聲色之中就使馬超受到了教育,不留半點(diǎn)遺憾與副作用,難怪說張飛是一個(gè)粗中有細(xì)的人,而且還不是一般的細(xì),是大智慧的細(xì)。這是一種沒有痕跡的智慧,是非常高明的智慧。
再舉一個(gè)例子。西漢陳平原來是為項(xiàng)羽做事的,后來從項(xiàng)羽那里逃走。一次渡河時(shí),船主見他一個(gè)美丈夫獨(dú)自行走,懷疑他是逃亡的將領(lǐng),腰中肯定有金銀寶物,好幾次打量他。陳平害怕,便脫下衣服,裸著身體幫船主撐船,船主知道他沒東西,便算了。陳平巧妙地躲過一場殺身之禍。
所以說,好的方法,應(yīng)當(dāng)是無形的。正所謂:大音希聲,大象無形。這種無形表現(xiàn)在兩個(gè)層面,第一:它是符合客觀規(guī)律的,不用強(qiáng),順其自然,雖然使用了方法,但是別人不覺得,以為順理成章。尤為重要的是,方法與目的是一致的,損害別人利益的方法絕對不是無形的方法。第二:方法融入了個(gè)人的生活方式,成為一種生活習(xí)慣,我們真誠、自然地使用它,以至于自己都感覺不到在使用技巧或謀略。所以說,最好的方法是沒有形跡可循的,并不是刻意為之,即使刻意為之,也非常自然,不被人感覺到。
唐宣宗因甘露之變而銜恨太監(jiān),曾授宰相令狐绹把太監(jiān)們都?xì)⒌?。令狐绹雖然也想誅滅太監(jiān),但考慮到其中一些人是無辜的,就秘密上了封奏折,其中說道:“今后對待太監(jiān),只要有罪的不姑息,有空缺不補(bǔ)充,這些人就自然慢慢地被取消了?!?/p>
這是一種刻意的做法,但是自自然然解決問題,不用強(qiáng),又絲毫不露痕跡。
隋朝初的牛弘,史稱“大雅君子”,他的弟弟牛弼,好酒貪杯,經(jīng)常喝醉。一次醉后竟射死了牛弘駕車的一頭牛。牛弘回家,妻子迎面對他說:“小叔子把牛射死了……”牛弘接著說:“正好可做牛肉脯?!?/p>
干干脆脆的一句話,掃卻了婦道人家的多少口舌。相信牛弘此舉并非刻意為之,而是其胸懷和人格的表現(xiàn)了。
把兵法用到無形的境地,就不會(huì)存在與現(xiàn)實(shí)割裂的問題。從古至今,熟讀兵書之人比比皆是,但是真正能運(yùn)用兵法帶兵打勝仗的將領(lǐng)卻寥寥無幾,那都是因?yàn)樯嵊蔡椎木壒?。兵法運(yùn)用之妙存乎一心,無??商?,無跡可循,其細(xì)微之處只可意會(huì)不可言傳。(班主任
004km.cn)把兵法用到無形的境地,更不會(huì)出現(xiàn)副作用了。因?yàn)楸ň褪俏业男袨榈囊徊糠?,是人的本色,并非虛情假意,口是心非。有人說,待人真誠是最高的謀略,但是這種真誠必須是發(fā)自內(nèi)心的,否則路遙知馬力,日久見人心?;蛘呖梢赃@樣說,沒有謀略是最高的謀略。
《老子》十七章有云:“太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之?!币馑际钦f,最好的統(tǒng)御者,人民群眾不感到有他的存在;其次,人民群眾親近和贊美他;再其次,人民群眾畏懼他;再其次,人民群眾輕侮他。老子在這里講述了統(tǒng)治或領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)劣的四個(gè)層次,或者說也是四種境界。老子推崇第一個(gè)境界,用他在同一章里的話來說,就在于其“悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:‘我自然’”。這就是說,領(lǐng)導(dǎo)者悠悠然不輕易發(fā)號(hào)施令,事情辦成功了,老百姓都說,“這是我們自己這樣做的”。
作為班主任,也應(yīng)該用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來對照一下,看看自己是屬于哪一個(gè)層次,哪一個(gè)境界。有一些班主任,甚至不能讓學(xué)生服氣,學(xué)生不尊重他而輕侮他,這是最低層次的,這樣的班主任不多,但是依然存在;還有一些班主任,很兇啊,確實(shí)讓學(xué)生畏懼,但是也就是畏懼而已,屬于倒數(shù)第二個(gè)層次,停留在這個(gè)層次的為數(shù)眾多;能夠做到讓學(xué)生親近與贊美的班主任我認(rèn)為已經(jīng)很了不起了,而且學(xué)生還尊重他,不輕侮他,屬于這樣的班主任應(yīng)該是有一批的,不管是老教師還是青年教師,我們身邊都能找到這樣的例子;但是依然還有一個(gè)最高的境界,那就是讓學(xué)生真正的自主、自治,教師無為而治,發(fā)揮很大作用,但學(xué)生卻感覺不到。
這樣的老師應(yīng)該是民主型的老師,他起到老師應(yīng)該起的指導(dǎo)作用,但是更重視學(xué)生的主體性。畢竟,學(xué)生的成長是學(xué)生自己的事情,是要通過學(xué)生的自我體驗(yàn)去完成的。學(xué)生學(xué)會(huì)了一樣?xùn)|西,不再說,這是老師教會(huì)的,他會(huì)說,這是我自己學(xué)會(huì)的;學(xué)生經(jīng)歷過失敗取得了成功,卻不再依賴?yán)蠋熁騽e人的幫助,他會(huì)自己尋找原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),他用自己的大腦思維,用自己的思想判斷。“待到山花爛漫時(shí),他在叢中笑。”也許我們老師,應(yīng)當(dāng)更多的是成為這樣的角色。
要說明的是,“無為而治”絕對不是放任自流,什么事情也不做。漢朝時(shí)“蕭規(guī)曹隨”的曹參,便崇尚無為而治。當(dāng)時(shí)吏員住的地方臨近他家的后園,一些官吏每天飲酒作樂,聲音都傳到外面來了。曹參身邊的人希望曹參游園時(shí)能聽到這些聲音,從而整治一番。誰知曹參聽到這些聲音,反而立即叫人布置宴席,拿來美酒,也同樣這樣歡呼,與那些官吏相應(yīng)和。于是,左右的人就不再說什么了。馮夢龍?jiān)u論這個(gè)例子時(shí)說,曹參是極力繪出了太平的景象,暗中消除身邊人的讒言與無形。
我認(rèn)為,班主任也要有這種“無為而治”的思想,現(xiàn)在的“治”是為了將來的“不治”,而平時(shí)的“治”更要大膽放手讓學(xué)生“自治”,班主任從一開始就要有這種意識(shí)。一個(gè)老師,當(dāng)他在班級(jí)時(shí)學(xué)生表現(xiàn)很好,但是一旦離開,學(xué)生卻表現(xiàn)很差,不能夠說這個(gè)老師的管理是成功的。這是一個(gè)思路問題。據(jù)說特級(jí)老師魏書生常年在外講學(xué),而他所任教的班級(jí)學(xué)生照樣學(xué)習(xí)很好,班級(jí)活動(dòng)也組織得很好,這便是一個(gè)成功的典型事例。可見,魏老師能評上特級(jí)教師還是大有道理的。
在日常的工作中,用無形的思想來指導(dǎo)我們的工作,就會(huì)打開一片新的天地。試舉幾例加以說明。
例一,幼兒園和小學(xué)現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的鼓勵(lì)要有肢體接觸。小孩子表現(xiàn)很好,教師看似不經(jīng)意地摸摸其腦袋或拍拍肩膀后背,以資鼓勵(lì),對學(xué)生的鼓動(dòng)非常大。有些小學(xué)甚至提出:今天,你摸孩子了嗎?不能不說是有一定道理的。對于教師來說,一開始可能有刻意的成分,但要力爭做得自然,當(dāng)形成習(xí)慣,與自我相融合時(shí),也意味著教師的教育水平上了一個(gè)臺(tái)階。
例二,學(xué)生成長過程中常常會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤,有些錯(cuò)誤只是階段性的,教師如果過分追究,反而會(huì)起到強(qiáng)化的反作用,反之,適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻?huì)給學(xué)生營造一個(gè)寬松的環(huán)境,學(xué)生會(huì)在錯(cuò)誤中成長。教師有時(shí)也要難得糊涂,不要總抓著學(xué)生的小辮子不放。漢朝時(shí)光武帝斬了王郎之后,繳收了王郎的文書,獲得一些官吏與王郎勾結(jié)來往的幾千封信件。光武帝一封沒看,會(huì)同諸將把所有信件都燒掉了,他說:“讓那些睡不著覺的人感到安穩(wěn)無憂吧!”這是一種帝王的氣魄與智慧。教師要學(xué)會(huì)抓大放小,而且放也要放得無形。
例三,對于一些脾氣倔強(qiáng)易沖動(dòng)的學(xué)生,不要指望強(qiáng)行把他的脾氣扭過來,扭是扭不過來的。教師可以不動(dòng)聲色,有時(shí)明知學(xué)生這樣下去會(huì)碰壁,也不加阻攔,而是默默關(guān)注。等到學(xué)生吃到苦頭之后,暗中加以幫助或點(diǎn)撥,結(jié)果會(huì)有效率的多。高明的教師,有時(shí)還會(huì)人為設(shè)置一些陷阱或障礙,讓性格有缺陷的同學(xué)去嘗試體驗(yàn),然后乘機(jī)再進(jìn)行教育,當(dāng)然要做的不著痕跡。
例四,教師的真情投入往往是很重要的教育力量。上課時(shí)充滿感情色彩的語調(diào),能夠把學(xué)生的注意力吸引得牢牢的;教育學(xué)生時(shí)設(shè)身處地的關(guān)心,能夠讓學(xué)生心存感激;在學(xué)生犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候,一番義正詞嚴(yán)語重心長的話語會(huì)讓學(xué)生痛哭流涕;與學(xué)生親近時(shí)的童心未泯或者真情流露,則更能夠拉近師生間的距離。這種真情也有可能是刻意為之的,但是一定得是真實(shí)的,而不是虛偽的,造作的。于漪老師上課給學(xué)生讀一篇感人至深的課文時(shí),會(huì)沉浸進(jìn)去而流出淚來,這種教育的效果是巨大的,但卻是自然的。沒有半點(diǎn)偽造的成分。
無形雖好,做到卻難。要真正實(shí)現(xiàn)無形,最最重要的不是技巧,不是方法,而是教師個(gè)人的修養(yǎng),是教師的人格魅力。當(dāng)所有有效的方法都融入了我的思想和行為之中,我在使用這些方法的時(shí)候就會(huì)是很自然的,沒有痕跡的,那么,我的方法也就自然是無形的,有效果的。就仿佛世間萬物本來就是如此,一切都是理所應(yīng)當(dāng),沒有什么阻滯,沒有什么別扭,可是就在不經(jīng)意之間,多少不好的結(jié)果卻已在暗中消除了。還是老子說的好:人法地,地法天,天法道,道法自然。可能聽起來是有點(diǎn)玄乎了,但確實(shí)是這么個(gè)道理。
第四篇:班主任兵法(十九):天時(shí)篇
班主任兵法(十九):天時(shí)篇
許多班主任,工作非常努力,可就是成功不了,心情沮喪;還有些班主任,想努力,卻不知道怎么努力,干著急。急是沒有用的,要想成為一名成功的班主任,除了自身努力之外,還要考慮很多其它因素。比如天時(shí)。
自古以來的兵法都強(qiáng)調(diào)只有“天時(shí)地利人和”三者俱備,才能打勝仗。天時(shí)占據(jù)第一位。曹操“挾天子以令諸侯”,雖失人和,“名為漢相,實(shí)為漢賊”,但掌握天時(shí),旁人亦無可奈何。曹操因此勢力逐漸壯大,到了最后,干脆剝下偽裝,自立為王。秦末皇帝暴政,宰相趙高指鹿為馬,生靈涂炭,陳勝吳廣揭竿而起,振臂一呼,王侯將相,寧有種乎?天下莫不響應(yīng),農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,秦王朝瞬間土崩瓦解,此也是順應(yīng)天時(shí)之舉。要是換作個(gè)太平盛世,沒有天時(shí),即使有人造反,頂多就是一群草寇,成不了氣候。
深圳本是一小漁村,短短二十年,為什么發(fā)展成為現(xiàn)代化大都市?正是由于天時(shí)。改革開放一聲雷,東方風(fēng)來滿眼春,深圳作為祖國改革開放的急先鋒,正是借著這股東風(fēng),實(shí)現(xiàn)了超常規(guī)的發(fā)展。而同樣,上海以及整個(gè)長三角地區(qū)不缺地利,不缺人和,只缺天時(shí),在上世紀(jì)九十年代國家改革開放戰(zhàn)略調(diào)整之際,也一舉借到這股東風(fēng),短短十年,整個(gè)長三角就超越珠三角,成為中國大陸經(jīng)濟(jì)最繁華地區(qū)。如今,國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移,“開發(fā)中西部”地區(qū),“振興東北”的政策必將給這些地區(qū)帶來翻天覆地的變化。
素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育也是大勢所趨,天時(shí)所向。素質(zhì)教育自提出到現(xiàn)在,已有近二十年的時(shí)間,雖然對其認(rèn)識(shí)仍是眾說紛紜,莫衷一是,但是,傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端大家都已是看得很清楚的。如果教師還是抱殘守缺,緊抓應(yīng)試教育不放,終究要被時(shí)代所淘汰。在一些沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),由于就學(xué)人口的銳減,升學(xué)的壓力已經(jīng)得到相當(dāng)緩解,一些年輕家長的觀念也發(fā)生很大變化,他們對分?jǐn)?shù)不再看重,而更看重學(xué)生的人格發(fā)展,有家長明確提出:我不需要我兒子考很高的分?jǐn)?shù),我只希望他在學(xué)校里能過的快樂。(班主任
004km.cn)面對教育市場的新需求,學(xué)校教育勢必要做出調(diào)整??涩F(xiàn)在一些教師只會(huì)慨嘆,當(dāng)了一輩子教師,卻突然發(fā)現(xiàn)越來越不會(huì)教書了。時(shí)代在變,學(xué)生在變,教育理念在變,家長的需求在變,教材卻不變,教師卻不變,怎么可能不產(chǎn)生矛盾?教師只有看準(zhǔn)這一趨勢,不斷摒棄陳舊的教育思想,學(xué)習(xí)新的教育理念,以順應(yīng)天時(shí),才是正道。
但是在當(dāng)前,完全地拋棄應(yīng)試也是不可取的。我們也時(shí)??吹揭恍┯邢敕ǖ那嗄杲處煟耆瘴鞣浇逃砟?,“全盤西化”,銳意進(jìn)取,大膽改革,否定應(yīng)試那一套做法,而搞自己的教育試驗(yàn)。教師的做法雖深受學(xué)生歡迎,卻讓校方頗為擔(dān)心。因?yàn)橄喈?dāng)多的家長還是很在乎學(xué)生的升學(xué)情況的,一旦參加應(yīng)試考試,該教師所教班級(jí)分?jǐn)?shù)倒數(shù)第一,試驗(yàn)即告失敗,該教師教書生涯亦很可能無疾而終。這也是沒有掌握天時(shí)的緣故。公雞打鳴本受人歡迎,但是如果時(shí)間不在清晨,而是半夜雞叫,那么這只公雞很可能遭到滅頂之災(zāi)。昔日李淵反隋一等再等,不到時(shí)機(jī)成熟絕不樹反旗,而太公姜尚八十歲仍不思?xì)w隱,在渭水釣魚以等待周文王相請,都是深諳天時(shí)之妙的。
現(xiàn)代青少年知識(shí)面寬,相對生活條件卻比較優(yōu)越,他們心理承受能力不強(qiáng),應(yīng)試的壓力卻比以前大。此外,雖然教師的經(jīng)濟(jì)收入有所提高,社會(huì)地位卻逐漸下滑,教師不再是以前那個(gè)受人尊敬的職業(yè)了,在論壇上,一位家長就發(fā)出《我們?yōu)槭裁匆鹬亟處煛返囊蓡枺航處熍c工人農(nóng)民一樣只是一種普通職業(yè),教師的素質(zhì)也并非高人一籌,憑什么要額外尊重教師?面對這樣的情況,教師要審時(shí)度勢,及時(shí)做出調(diào)整。比如,要樹立師生平等的思想。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教師不再是知識(shí)的壟斷者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,教是要想樹立威信必須在人格上有所建樹才能獲得學(xué)生的真正尊重,師生平等的意識(shí)不但是必需的,也是必然的。當(dāng)師生平等的觀念真正深入人心時(shí),教師體罰學(xué)生的事情就不可能再發(fā)生了。再比如,教師要學(xué)會(huì)尊重家長。以前常有這樣的報(bào)道,諸如做博士的父親被兒子所在的幼兒園喚去,被一個(gè)大專學(xué)歷的幼兒園老師當(dāng)場訓(xùn)斥,怎么教育兒子的?學(xué)生表現(xiàn)不好,教師不反省自己的責(zé)任,而首先怪罪于家庭教育,并認(rèn)為這種做法理所當(dāng)然。但是時(shí)代不同了,現(xiàn)在的家長責(zé)任和權(quán)利意識(shí)非常強(qiáng),不會(huì)像以前那樣配合學(xué)校了。事實(shí)上,一些家長對教育的認(rèn)識(shí)比老師還要深刻,在論壇上我就遇到許多家長很苦惱跟他們的教師無法交流。教師如果不能順應(yīng)這些天時(shí),將永遠(yuǎn)無法成功。
天時(shí)也是機(jī)遇,當(dāng)面臨同樣的機(jī)遇時(shí),為什么有人能成功,有人卻不能成功?西方諺語說,機(jī)遇垂青有準(zhǔn)備的頭腦。再好的機(jī)會(huì),對沒有準(zhǔn)備的人來說,只會(huì)白白錯(cuò)過。勤勉的班主任總是一直不斷地提高自己,修煉自己。他積累自己的知識(shí),培養(yǎng)自己的能力,他渴望成功,在心底不斷描繪成功來臨時(shí)的情景,當(dāng)天時(shí)不利時(shí),他為成功作盡可能多的準(zhǔn)備。一旦天時(shí)變化,機(jī)遇來臨,他便能緊緊抓住不放手,不鳴則已,一鳴驚人。
香港巨富李嘉誠,就是能夠把握住有利時(shí)機(jī),看準(zhǔn)“塑膠花”的潛在市場,大量投產(chǎn)塑膠花,創(chuàng)造了數(shù)千萬港元的財(cái)富,而在企業(yè)界嶄露頭角,成為香港婦孺皆知的“塑膠花大王”。而后,他又抓住良機(jī)投資不動(dòng)產(chǎn),大量買進(jìn)廉價(jià)的地皮,又贏得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益,其事業(yè)發(fā)展從此打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
著名教師李鎮(zhèn)西,以對學(xué)生的大愛作為自己的工作準(zhǔn)則,每天堅(jiān)持寫教育日記,對教育事業(yè)的投入超乎人們想象。最終著成《愛心與教育》一書,在中國基礎(chǔ)教育大聲呼喚人文精神的時(shí)候,橫空出世,名揚(yáng)四海,以至于被譽(yù)為“中國的蘇霍姆林斯基”。
天時(shí)非人力所為,只能順應(yīng),不能創(chuàng)造。掌握天時(shí)的人也就掌握了自己的命運(yùn)。有人說,成功就是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和最適當(dāng)?shù)牡胤?,做一件最適當(dāng)?shù)氖虑?。成功者一邊努力,一邊靜待天時(shí)的到來,最后都在正確的時(shí)間在正確的地點(diǎn)找到了自己。因此,年輕的班主任們,不要著急,在迷惘的時(shí)候,多多修練內(nèi)功,充實(shí)內(nèi)涵,這樣,就離成功不遠(yuǎn)了。
第五篇:班主任兵法(十八):應(yīng)變篇
班主任兵法(十八):應(yīng)變篇
網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有老師問我,班級(jí)里有學(xué)生學(xué)習(xí)差,行為規(guī)范差(即所謂的“雙差”)怎么辦?恨不得我立即教他一個(gè)方法,他好馬上去做。對我來說,這實(shí)在有些勉為其難了。自古以來,熟讀兵法的人何其多也,可是能帶兵打仗百戰(zhàn)百勝的將領(lǐng)又何其少也。而類似趙括、馬謖這樣只會(huì)紙上談兵、照搬兵法的人導(dǎo)致失敗的例子隨處可尋。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的,他犯錯(cuò)誤的原因也是不一樣的。比如同樣是破壞紀(jì)律,有些人是因?yàn)樾那橛魫?,偶爾為之;有些是因?yàn)樽灾屏Σ?,明知故犯;有些是因?yàn)橛蓄愃贫鄤?dòng)癥這樣的生理或心理疾病,無法自控;還有些則可能是為了引起老師或同學(xué)的注意,而選擇了錯(cuò)誤的方法;甚至有些是由于對老師心存不滿而故意跟老師對著干,有備而來的。你如果只是很模糊地問我學(xué)生上課違反紀(jì)律怎么辦,沒有場景,沒有前因后果,你讓我怎么回答?不過如果實(shí)在有人問得緊,我倒是可以告訴他一個(gè)“包治百病”的“靈丹妙藥”,這個(gè)“靈丹妙藥”只有四個(gè)字。
我曾經(jīng)看過一個(gè)香港的電視連續(xù)劇,是講消防隊(duì)員的生活的。教官在培訓(xùn)消防隊(duì)員時(shí)問他們一個(gè)問題:如果看到在一個(gè)斜坡上有一輛原本停止的大卡車正在緩慢下滑,該怎么辦?學(xué)員們說出很多答案,如往車輪底下填東西,找?guī)讉€(gè)人到車尾把車頂住,把車窗打破拉上手閘等等,教官都搖頭否定。末了,教官說,有一個(gè)四字的辦法,你們回去想吧。第二天,一個(gè)消防隊(duì)員在路上猛然發(fā)現(xiàn)了教官問他們的場景:一輛貨車正從斜坡慢慢地往下溜!他連忙沖上去,先自己用身體去把車抵住,但根本無法奏效;又跳到車前,打破駕駛室玻璃,去拉手剎,才發(fā)現(xiàn)手剎已經(jīng)壞了;想找鍥狀物塞到車輪下,但一來車在移動(dòng),二來環(huán)顧四周,竟一下子找不到東西。眼看著下坡不遠(yuǎn)處有一輛停在路邊的油罐車,貨車很可能與之相撞!在這千鈞一發(fā)之際,教官趕到。他迅速爬到貨車上,貨車上裝了一些木板箱子,教官以飛快的速度把這些箱子往車后的地面上連踢帶扔,箱子落地后以各種角度疊在一起,最終自然形成了鍥形木塊,在貨車即將與油罐車相撞前阻止住了貨車。驚魂未定的消防員問教官,您昨天教我們的四字方法是什么?教官長出一口氣說,哪有什么一成不變的方法,就是“隨機(jī)應(yīng)變”四個(gè)字?。?/p>
在戰(zhàn)場上,隨機(jī)應(yīng)變的例子不勝枚舉。因?yàn)閼?zhàn)場情況瞬息萬變,有時(shí)一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)可能就因?yàn)橐粋€(gè)小小的決定。舉個(gè)近一點(diǎn)的例子:一八八五年三月,清軍與法軍在鎮(zhèn)南關(guān)發(fā)生激烈沖突。偏將張春發(fā)奉命帶精兵數(shù)百人巡哨偵察敵情,行至一片大樹林,突聞前方人馬喧騰,號(hào)角聲陣陣,原來是二千余名押解大批武器彈藥準(zhǔn)備去鎮(zhèn)南關(guān)增援的法軍正在行軍。張春發(fā)等人很緊張,慌忙躲入樹林中藏匿。沒想到法軍在穿越森林一半時(shí),人困馬乏,同時(shí)也害怕清軍的埋伏,便停下來休息調(diào)整。清軍藏了很久不見動(dòng)靜,以為法軍已經(jīng)通過,便急馳而出,想速回軍營報(bào)告,不料沖到一半,正與法軍迎面相遇。清軍既驚且懼。在這千鈞一發(fā)之時(shí),張春發(fā)對士兵說:如果我們逃命,法軍有槍炮,我們很可能沒有活路,其實(shí)法軍也不知我方虛實(shí),他們肯定也很膽怯狐疑,不如趁他們還不知道怎么回事之時(shí)突然進(jìn)攻,殺他個(gè)措手不及,說不定我們可以生還。說罷領(lǐng)軍向法軍突擊,與法軍展開肉搏戰(zhàn)。法軍大亂,以為果然中了清軍埋伏,一時(shí)間又不知道清軍多少人,短兵相接中法軍槍炮無法施展,死傷慘重,紛紛丟棄槍支彈藥而逃。鎮(zhèn)南關(guān)前線的法軍聞知增援部隊(duì)已潰逃,武器盡為清軍所得,頓時(shí)軍心大亂,遂亦敗逃鎮(zhèn)南關(guān)。這便是近代史上有名的“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”,清軍之所以取得最后勝利完全是因?yàn)槠珜埓喊l(fā)的隨機(jī)應(yīng)變。
學(xué)校教育的對象是活生生的人,學(xué)生是變化的,教育場景也是變化的,教育者也各不相同,因此,更加不能照搬條條框框,搞本本主義,犯教條主義的錯(cuò)誤。即使是好的理論也要與實(shí)際情況相結(jié)合,必要的地方要做一定的變通。馬克思列寧主義是好東西,但到中國來也得與中國實(shí)際相結(jié)合。蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)在中國完全行不通,毛澤東是個(gè)善于隨機(jī)應(yīng)變的高手,他馬上就從失敗中汲取教訓(xùn),及時(shí)調(diào)整,制定了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略,最終取得了成功。紅軍中的將領(lǐng)也都掌握了毛澤東軍事思想的這個(gè)精髓,比如劉伯承就這樣總結(jié)劉鄧大軍的所向披靡:“沒有別的秘密。就是不講老規(guī)矩,不按老路子打,一切看情況,打贏了算數(shù)”。既粗且俗的一句話,竟然是制勝寶典!
教師在教育工作中如何才能成功地應(yīng)變呢?
首先要明確目標(biāo)。當(dāng)情況發(fā)生改變,需要作出反應(yīng)時(shí),教師要保持清醒頭腦,要時(shí)刻明白自己的目標(biāo)是什么。現(xiàn)代社會(huì)人的精力太容易分散,在經(jīng)歷一系列變化之后,很容易忘了自己原來的目的是什么。比如說在面對一些后進(jìn)生時(shí),我們有些老師的粗暴態(tài)度就不太可取,那樣的做法只能使這個(gè)學(xué)生更加厭學(xué),更加沒有好轉(zhuǎn)希望。雖然這些學(xué)生的做法和表現(xiàn)可能讓老師很失望,但教師的目的是要教育孩子的。(班主任
004km.cn)即使不能把他教育好,也總不能把他教得更糟吧。學(xué)生的問題不是一朝一夕形成的,要解決也是需要一個(gè)過程的。我碰到過一些極端的例子,教師與學(xué)生反目成仇,教師對某學(xué)生恨之入骨,處處讓他為難,學(xué)生自然也與老師針鋒相對。這樣就偏離了初衷,教育成了泄個(gè)人的私憤了。
還有些教師目標(biāo)也很明確,但是不太正確。比如只看重分?jǐn)?shù),其它一概不看。在這樣的目標(biāo)下,可以靈活機(jī)動(dòng)的余地就很小了。學(xué)生上課精力不集中,他要批評;作業(yè)質(zhì)量不高,他要批評;考試成績不好,更是沒什么好臉色給學(xué)生了。我以前看到過一個(gè)例子:一名數(shù)學(xué)教師在準(zhǔn)備給學(xué)生上課之時(shí),突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生們被窗外吸引了,原來外面下起了鵝毛大雪。教師當(dāng)機(jī)立斷,決定暫停上課,帶著學(xué)生到室外去欣賞雪景。對于教師來說,雖然這節(jié)課受到損失,但是與學(xué)生的距離卻一下子拉近了。學(xué)生的需求得到了滿足,反而激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),以后對待數(shù)學(xué)的態(tài)度有了改變,數(shù)學(xué)成績反而提高了。還有一個(gè)例子:一位語文老師在上課時(shí),一只小鳥突然飛進(jìn)課堂,驚叫著,在教室里亂飛亂撞,學(xué)生的注意力全被飛鳥吸引住了。玻璃窗外有防護(hù)網(wǎng),小鳥一時(shí)又飛不出去。老師見狀,靈機(jī)一動(dòng),說:“唉呀,這只鳥真漂亮,大家仔細(xì)觀察一下,第二節(jié)課我們寫一篇關(guān)于這只小鳥的作文好嗎?”于是一堂生動(dòng)的觀察課開始了。在這兩個(gè)例子中,教師的隨機(jī)應(yīng)變都建立在教師的正確教育觀、學(xué)生觀的基礎(chǔ)上。因此他們有正確而長遠(yuǎn)的目標(biāo),而不拘泥于一時(shí)一事。
其次要判斷形勢。當(dāng)形勢發(fā)生變化時(shí),教師一定要及時(shí)地做出正確的判斷。要判斷原來的計(jì)劃是否仍然可以實(shí)施,如果情況不是很是很糟,那么就不要做什么改變。如果情況急轉(zhuǎn)直下,那么便“計(jì)劃不如變化快”,隨之而變。上面的兩個(gè)例子中,教師都有一個(gè)判斷形勢的過程。學(xué)生被雪景或者小鳥所吸引了,教師如果按照原來的計(jì)劃授課勢必收不到效果,因此需要作調(diào)整。
判斷形勢的過程是復(fù)雜的。教師需要做詳盡的分析。比如有這樣的一個(gè)場景:教師上課上到一半時(shí),發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在課堂上趴在桌子上。那么教師馬上要做分析,可能會(huì)有以下幾種情況:一,學(xué)生一貫表現(xiàn)不佳,上課從來不認(rèn)真聽;二,學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)很好,可能是昨天晚上睡得太晚,上課時(shí)太困了;三,學(xué)生身體狀況不佳,也許正忍受著肚子疼呢。當(dāng)然可能還會(huì)有其它一些原因,教師要及時(shí)做出判斷,究竟是屬于哪一種情況。試想,如果是第三種情況,教師不加判斷分析,還對學(xué)生大加指責(zé),該是多么的愚蠢哪!
最后要做出決策。這個(gè)決策要馬上作出,正確的決策是建立在正確的形勢判斷基礎(chǔ)上的。數(shù)學(xué)教師覺得帶學(xué)生出去欣賞雪景能改善師生關(guān)系,既能滿足學(xué)生的需求,更有利于以后的教學(xué),于是決定帶學(xué)生出去玩;語文教師覺得讓大家感興趣不已的小鳥是一個(gè)求之不得的作文的素材,于是馬上改變計(jì)劃,讓學(xué)生先仔細(xì)觀察小鳥,第二節(jié)課寫作文。這都是隨機(jī)而作、因勢利導(dǎo)之舉。
決策一定要考慮后果。有些愚蠢的決定就是因?yàn)橹活櫻矍?,不顧后果而作出來的。有教師盛怒之余把學(xué)生趕出課堂,但是沒想到下課之后學(xué)生不見了。于是拼命找,一時(shí)又找不到。那種焦急的心情真是一種煎熬啊。這種決策就是只解決眼前的課堂問題,而不顧后面的事情了。要是眼光更放長遠(yuǎn)一些,學(xué)生即使在找回之后,經(jīng)歷了這件事情,教師也就很難再有效地與學(xué)生做溝通,更別說實(shí)施什么有效的教育了。再看另一個(gè)成功的隨機(jī)應(yīng)變的例子:某班教室里曾多次出現(xiàn)丟失錢物的現(xiàn)象,學(xué)生們七嘴八舌,議論紛紛。有的要求大搜身,有的指名道姓要被懷疑人作檢查。一天課間,A的手表丟了,教室里叫嚷著“抓小偷”。上課鈴聲響后,班主任走進(jìn)教室,叫嚷聲更厲害了,看來這個(gè)問題不解決是不好上課了。班主任把A叫到門口,聽她詳細(xì)講述了手表丟失的過程。聯(lián)想以往的情況,B拿走手表的可能性很大。此時(shí),班主任也想整一下B,但又想到,不考慮教育方法,不考慮教育后果,將會(huì)造成更棘手的難題。于是,班主任決定采取緩沖的辦法。他冷靜地說:“同學(xué)們,大吵大嚷不解決問題,也違反了學(xué)校紀(jì)律、課堂常規(guī),請大家安靜下來。手表丟失了,可能是有同學(xué)藏起手表來開玩笑,也可能是誰拿了手表看時(shí)間,還沒來得及還給主人,就打上課鈴了。我們要給人家時(shí)間,讓犯錯(cuò)誤的同學(xué)有一個(gè)認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的機(jī)會(huì)?!边@樣做不僅給班主任判斷是非留有了余地,使學(xué)生的偏激情緒冷靜了下來,還給拿手表的學(xué)生創(chuàng)設(shè)了改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。課后,班主任真心實(shí)意地與B個(gè)別談心,擺出了大家對他的懷疑之處。最后,他終于交出了手表,還交待了班主任不知道的一些事情。班主任按他的要求一直為他保密,后來,B確實(shí)也改掉了這個(gè)錯(cuò)誤。如果當(dāng)時(shí)按同學(xué)們的意見風(fēng)風(fēng)火火“抓小偷”,那后果是可想而知的。
隨機(jī)應(yīng)變對教師的要求是很高的。但是這里所談的隨機(jī)應(yīng)變不是耍小聰明。中國人似乎歷來頭腦就比較活絡(luò),善于隨機(jī)應(yīng)變。韓國國民大學(xué)中文系教授彭哲浩在他所著的《隨機(jī)應(yīng)變的中國人》一書中就認(rèn)為隨機(jī)應(yīng)變幾乎是中國人智慧的“縮寫”。但是國人的隨機(jī)應(yīng)變往往表現(xiàn)為亂穿馬路、亂插隊(duì)、開后門等不正之風(fēng)上。我們這里所指的隨機(jī)應(yīng)變是一種高素質(zhì),是在遵守社會(huì)和道德準(zhǔn)則下的應(yīng)變,它需要教師具備一些品質(zhì),這些品質(zhì)在平時(shí)工作中可以著意培養(yǎng)。
第一個(gè)品質(zhì)是冷靜。在變化來臨時(shí),冷靜尤其顯得重要。諸葛亮所擺空城計(jì)是一個(gè)絕好例子,在生死懸于一線之際,諸葛亮居然還能坐在城墻上彈琴,而且琴聲絲毫不亂,最終嚇退司馬懿,這需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)啊!有一位戴眼鏡的班主任新到班級(jí)上第一節(jié)晨會(huì)課時(shí),就發(fā)現(xiàn)黑板上畫了一個(gè)戴眼鏡的頭像,旁邊還寫了三個(gè)美術(shù)字“四眼狗”。這位班主任開始時(shí)怒火中燒,額上的青筋都暴了起來,真想來個(gè)“新官上任三把火”、“殺雞給猴看”。可是,他終于慢慢地冷靜下來,控制住了即將爆發(fā)的情感。他掃視全班學(xué)生后,轉(zhuǎn)身將黑板輕輕地擦干凈,然后面對同學(xué),笑瞇瞇地風(fēng)趣地說:“黑板上的人頭像畫得不錯(cuò),抓住了人物特點(diǎn)。畫畫的同學(xué)可能是為了向我和同學(xué)們顯示一下自己的繪畫才能,也可能是為了考驗(yàn)一下我和同學(xué)們的鑒賞能力。但是,不應(yīng)該采取損傷別人人格的做法,更不應(yīng)該用罵人的語言作為人物肖像的題目?!边@時(shí),學(xué)生們的目光一下子集中到了畫畫同學(xué)的身上。這位學(xué)生臉脹得通紅,低下了頭。班主任趁熱打鐵說:“我想這位同學(xué)此時(shí)一定已經(jīng)感覺到自己錯(cuò)了,不過不要緊,這位同學(xué)可將功補(bǔ)過,把畫畫才能用在班級(jí)板報(bào)上。這樣既可以表現(xiàn)、發(fā)揮和提高自己的繪畫水平,又可以為班級(jí)服務(wù),這該多好??!”后來這位同學(xué)真的成了班上的一名稱職的宣傳委員,班級(jí)黑板報(bào)圖文并茂,全校有名,師生感情也非常融洽。
第二個(gè)品質(zhì)是敏銳。善于隨機(jī)應(yīng)變的教師應(yīng)該要有敏銳的洞察力,否則如何做出正確的判斷?變化通常都是有征兆的,很少有無緣無故的變故。學(xué)生中發(fā)生了事情,敏銳的教師進(jìn)了班級(jí),就能感覺到氣氛和平時(shí)不一樣,然后才會(huì)去查問原因。有學(xué)生做了錯(cuò)事,但是不敢承認(rèn)。敏銳的教師只要稍微做一點(diǎn)調(diào)查研究,然后說上兩句話,然后觀察學(xué)生臉上表情的變化,就能大概估計(jì)出當(dāng)事人是誰。學(xué)生的精神狀態(tài)發(fā)生了變化,敏銳的教師會(huì)第一眼就能感覺到,進(jìn)而做細(xì)致的思想工作。怕就怕教師反應(yīng)遲鈍,有些教師喜歡補(bǔ)課,喜歡拖堂,明明學(xué)生的反感情緒已經(jīng)很強(qiáng)烈,可是他還毫無感覺,繼續(xù)強(qiáng)行把課上下去,結(jié)果自然不會(huì)很妙。
第三個(gè)品質(zhì)是機(jī)智。現(xiàn)在提倡要做“智慧型”的教師,因此教師要表現(xiàn)的機(jī)智一些。機(jī)智的背后是博學(xué)。一個(gè)有豐富經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)的教師往往表現(xiàn)得更為機(jī)智。古代的晏嬰就是一個(gè)非常善于隨機(jī)應(yīng)變的人。他的隨機(jī)應(yīng)變更多的表現(xiàn)為機(jī)智。比如在《晏子使楚》中,楚靈王處處刁難晏嬰,在宴會(huì)上,楚靈王一見到晏嬰,馬上問:“齊國是不是很缺乏人才?為什么派你這樣一個(gè)矮子來出使楚國?”晏嬰?yún)s不慌不忙:“大王,齊國人多著呢。國都臨淄人口百萬,每人呼一口氣,可以呼氣為云,每人淌一滴汗,可以揮汗如雨。行人來往川流不息,摩肩接履,又怎么能沒有人才?只是敝國有一個(gè)規(guī)矩,賢明之人出使賢國,不肖之人出使不肖之國,大人出使大國,小人出使小國,而今我無才無德又最不肖,只好來楚國為使,希望大王原諒?!背`王自討沒趣,一時(shí)無言以對。
隨機(jī)應(yīng)變是一條原則,也是一種態(tài)度?!安皇俏也幻靼祝皇沁@世界變化快”。以不變應(yīng)萬變的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們要活到老,學(xué)到老,隨機(jī)應(yīng)變到老。