班主任兵法（八）：形篇

第一篇：班主任兵法（八）：形篇

班主任兵法

（八）：形篇

有一位班主任，這樣問(wèn)他的學(xué)生：你同樣的錯(cuò)誤犯了一次又一次，老師都跟你說(shuō)了多少次了，你為什么改不掉？你說(shuō)，老師究竟要怎么做，你才能不再犯這樣的錯(cuò)誤？學(xué)生回答：只要你不做我們班的班主任！

我想這位班主任聽(tīng)到學(xué)生這樣回答他大概要昏倒了！我不能說(shuō)這位班主任的工作一定是失敗的，但是，至少在對(duì)這名學(xué)生的教育上，他是不成功的。到了這樣的地步，即使讓我出主意，我也是沒(méi)有辦法的，由于前面的教育方法已經(jīng)很錯(cuò)誤，后面再怎么努力，其結(jié)果只能是大敗和慘敗的分別了。

善于打仗的人，先立于不敗的地位。這是孫子兵法第四篇《形篇》的重要思想。原文是這樣說(shuō)的：故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。首先不被敵人擊敗，然后不放過(guò)擊敗敵人的機(jī)會(huì)。

首先立于不敗之地，這個(gè)想法太重要了！可惜我們很多教師可不太明白這個(gè)道理。比如說(shuō)在做后進(jìn)生的工作時(shí)，急功近利，缺乏耐心與寬容心的例子比比皆是，恨不得這些學(xué)生一夜之間老母雞變成鴨，一個(gè)個(gè)都實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。學(xué)生進(jìn)步不大，或出現(xiàn)反復(fù)就唉聲嘆氣，喪失信心，結(jié)果是這些后進(jìn)學(xué)生經(jīng)過(guò)我們教師的教育，不是變好了，而是更差了！說(shuō)到后進(jìn)生，他生來(lái)就是后進(jìn)生嗎？我們可以回想我們的學(xué)生，當(dāng)他們小學(xué)一年級(jí)第一天背著書(shū)包歡歡喜喜地進(jìn)學(xué)校時(shí)，哪個(gè)不是對(duì)未來(lái)的生活充滿憧憬，哪個(gè)不是積極向上準(zhǔn)備充當(dāng)好學(xué)生？可是，一年又一年過(guò)去了，一批一批的后進(jìn)生形成了，最終，有些學(xué)生積重難返，甚至不可救藥，個(gè)別的甚至走上違法犯罪道路，一生前途毀于一旦。對(duì)于后進(jìn)生的形成和發(fā)展，我們的教師有沒(méi)有責(zé)任？該不該反思？或許有教師說(shuō)這些學(xué)生的失敗有很多原因，家庭的，社會(huì)的，不是教師所能左右的，此言不虛。但是我們的學(xué)校教育有沒(méi)有責(zé)任呢？學(xué)生以一種失敗者的心態(tài)從學(xué)校畢業(yè)，我們的教育有沒(méi)有在其中起了壞的作用呢？

我想，對(duì)于后進(jìn)學(xué)生的教育，教師保持一顆平常心是最重要的，不求有功但求無(wú)過(guò)，只要情況不是變得更糟就是勝利。抱著這樣一種思想，我們的工作才會(huì)立于不敗之地，我們才有可能一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)化學(xué)生，才不會(huì)犯事與愿違的錯(cuò)誤。

有一些教師，總是心太急，對(duì)學(xué)生要求非常嚴(yán)格，學(xué)生犯一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)都不肯原諒，都要批評(píng)。學(xué)生進(jìn)步不大，就要嚴(yán)辭訓(xùn)斥。于是，作業(yè)布置很多，題海戰(zhàn)術(shù)，卷子一張接著一張；上課恨不得一分鐘掰成兩分鐘來(lái)用，還要經(jīng)常拖堂；學(xué)生的進(jìn)步總覺(jué)得不夠大，要是退步了更是不能容忍，一頓臭罵是至少的。對(duì)于這樣的教師，學(xué)生怎么可能不反感呢？可是，教師卻不這么認(rèn)為，他覺(jué)得自己是對(duì)的，自己是為學(xué)生好，學(xué)生不服氣，有情緒他也很痛苦，但是沒(méi)有去反思自己的錯(cuò)誤和責(zé)任。如果我們冷靜下來(lái)仔細(xì)的分析情況，就會(huì)知道，這位教師違反了首先立于不敗之地的原則，他很想做出成績(jī)，弄得學(xué)生都很討厭他，結(jié)果適得其反。我對(duì)這些教師的一個(gè)描述，叫做：立功心切，結(jié)果反而用力過(guò)猛。

本文開(kāi)頭講的這位班主任，就是一個(gè)很明顯的例子。用力過(guò)猛，敗相已露。事到如此，他已經(jīng)沒(méi)有什么取勝的機(jī)會(huì)了。他和學(xué)生的關(guān)系已經(jīng)弄僵了，在師生關(guān)系中已經(jīng)被動(dòng)了，就好像下棋一樣，一著受制，步步受制，一著被動(dòng)，步步被動(dòng)。一開(kāi)始不謹(jǐn)慎，后面無(wú)論如何補(bǔ)救，都來(lái)不及了。所以我們?cè)谧龀鰶Q定之前，一定要反復(fù)考慮，這樣做有沒(méi)有副作用，這樣做會(huì)不會(huì)有不良后果產(chǎn)生，沒(méi)有把握的教育，就暫時(shí)放一放，沒(méi)有深思熟慮，就不要說(shuō)過(guò)頭的話。通常來(lái)說(shuō)，多一些鼓勵(lì)贊揚(yáng)是沒(méi)有錯(cuò)的，盡量不要盲目地批評(píng)學(xué)生，因?yàn)椴划?dāng)?shù)呐u(píng)是很容易使教師陷入被動(dòng)的。

004km.cn）真正高明的教師必須把情況調(diào)查清楚了，胸有成竹了再出手。當(dāng)然這對(duì)教師的要求很高，可是要把工作做好我們就必須對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而不能兩眼一抹黑，碰運(yùn)氣。教到好的學(xué)生便是運(yùn)氣好，教到不好的學(xué)生便認(rèn)為自己比較倒霉。經(jīng)驗(yàn)是可以積累的，方法也是可以學(xué)的。錯(cuò)誤可以犯，但是相同的錯(cuò)誤不能重復(fù)，時(shí)間長(zhǎng)了，我們總能摸索到教育的一些正確途徑。

決定教育成敗的因素是很多的。而學(xué)生的發(fā)展也受到很多因素影響，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，一位教師的教育工作可能成功還是可能失敗，是有規(guī)律可循的。而且，就像成功的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，成功的教育是可以預(yù)見(jiàn)到的，但不是通過(guò)蠻干取得的。一所學(xué)校一個(gè)班級(jí)的教育是否能夠成功，我們通?？梢杂^察以下幾個(gè)方面：

第二，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境如何？所謂近朱者赤，近墨者黑，講得已經(jīng)很明了了。學(xué)生不是個(gè)體的人，是社會(huì)的人，受環(huán)境的影響是非常大的。受他的朋友的影響是非常大的。青少年學(xué)生自控力弱，由于不慎交了不良的朋友，軋了壞道，這樣的例子是很多的。好的教師一定是注重校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)。好的環(huán)境和風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的。有些家長(zhǎng)愿意出很多錢把孩子送到一個(gè)好一點(diǎn)的學(xué)校讀書(shū)，就是看中那里的氛圍了。一些名校，由于歷史悠久，積淀很厚，形成了獨(dú)特的校園文化，這種氛圍是幾代人共同創(chuàng)造的，是金錢所不能換來(lái)的，是彌足珍貴的。我們看一個(gè)人的成長(zhǎng)，可以先分析他所處的環(huán)境，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是一生的。有一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：將兩輛外形完全相同的車子停放在類似的環(huán)境中，其中一輛車的引擎蓋和車窗都是打開(kāi)的，另一輛則保持不動(dòng)。打開(kāi)的車輛在三天之內(nèi)就被人破壞無(wú)遺，而另一輛車則完好無(wú)損。但是當(dāng)實(shí)驗(yàn)人員將這車子的窗戶打破一個(gè)之后，一天之內(nèi)，車上所有的窗戶都被人打破了，內(nèi)部的東西也偷得一空。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)就是著名的“破窗戶理論”。所以在不良的環(huán)境中，人的本性中不好的一面完全暴露出來(lái)，而且因不良環(huán)境而放大，使環(huán)境更糟，形成惡性循環(huán)。對(duì)于這一點(diǎn)，教師不可不察。

第三，教師是不是有人格魅力？學(xué)生長(zhǎng)大之后仍然記憶如新，不能忘懷的教師一定是有人格魅力的教師。這樣的教師對(duì)學(xué)生的影響是不容忽視的。學(xué)生時(shí)代是很容易崇拜一個(gè)人的，如果教師能有幸成為學(xué)生的崇拜者，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種很大的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)又何嘗不是一件益事呢？尤其是學(xué)生所崇拜的教師又是一位優(yōu)秀的教師。好的教師不但會(huì)使學(xué)生提高自己的起點(diǎn)，更能夠讓學(xué)生確立自己的人生目標(biāo)，而一個(gè)人一旦有了目標(biāo)，他的成功的機(jī)會(huì)就很大了。蘇格拉底有一天外出散步，在一條狹窄的小徑上遇到一個(gè)年輕人迎面而來(lái)，蘇格拉底首先問(wèn)他在哪里可以買到這樣的東西；在哪里可以買到那樣的東西？年輕人一一回答蘇格拉底的詢問(wèn)。然后蘇格拉底問(wèn)道：“那你可知道在什么地方可以找到制造良善和美德的人？”年輕人回答：“不知道?！碧K格拉底說(shuō)：“那么就跟我來(lái)學(xué)吧！”俗語(yǔ)說(shuō)，經(jīng)師易找，人師難尋。遇到蘇格拉底這樣的良師，是每一位學(xué)生的幸運(yùn)。教師要注重自身的一言一行，更重要的是要修身養(yǎng)性，讓你的學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都感覺(jué)得到你的人性光輝。

第四，學(xué)生的潛能是不是受到激發(fā)？要知道人的潛能是無(wú)窮的。這個(gè)觀點(diǎn)已為許多心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。美國(guó)一個(gè)心理研究組織曾做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：安排幾個(gè)志愿人員，先測(cè)量每個(gè)人的握力平均是一〇一磅，然后將這些人催眠，并暗示他們現(xiàn)在是軟弱無(wú)力，渾身沒(méi)勁。經(jīng)過(guò)這種催眠暗示之后，在重新測(cè)量他們的握力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們的平均握力居然只有六十磅左右了。但是，在同樣被催眠的情況下，如果給予他們一種完全相反的暗示，告訴他們每個(gè)人都是大力士，強(qiáng)壯無(wú)比。如此一來(lái)，其平均握力竟可達(dá)到一百四十磅。換句話說(shuō)，他們的平均握力在瞬間增加了百分之四十。教師應(yīng)當(dāng)懂得心理學(xué)，應(yīng)當(dāng)善于激發(fā)學(xué)生的向上的愿望。蘇霍姆林斯基說(shuō)，要象保護(hù)幼苗一樣保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，所謂氣可鼓而不可泄，也正是這個(gè)道理。學(xué)生在他原有的基礎(chǔ)上是不是能獲得更大的發(fā)展，他是受壓抑還是蓬勃發(fā)展的，他是不是形成了一種積極向上的人生態(tài)度，這是學(xué)校教育要著重關(guān)注的問(wèn)題，也是我們教師要努力解決的問(wèn)題。

我怎么來(lái)評(píng)判一所學(xué)校一個(gè)班級(jí)的教育是否成功？就看以上四點(diǎn)。如果以上四點(diǎn)都做得很好，我可以這樣說(shuō)，它的教育已經(jīng)立于不敗之地了。即使有個(gè)別小的地方不盡如人意，但是已經(jīng)無(wú)礙大局了。學(xué)生在這樣的教育下成長(zhǎng)，他不可能學(xué)壞！如果我是學(xué)生的家長(zhǎng)，我會(huì)很放心地把小孩送到這樣的學(xué)校去讀書(shū)。

孫子說(shuō)，勝利者作戰(zhàn)，就像掘開(kāi)八百丈高山溪谷中的積水那樣奔流直下，具有雷霆萬(wàn)鈞之力，不可阻擋。善于做教育工作的教師也是這樣，成功只是時(shí)間問(wèn)題，為大勢(shì)所趨，這是因?yàn)樗P(guān)鍵的因素都抓住了，都做得很好。為什么我們?cè)S多教師覺(jué)得自己對(duì)教育事業(yè)已經(jīng)很投入了，付出也很多了，但是沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，感到很郁悶，究其原因，其中一點(diǎn)就是力氣沒(méi)有花在刀刃上，他所做的事情大多是沒(méi)有效率的。決定教育成敗的主要因素沒(méi)有抓住，花再大的力氣也是收效甚微。這樣的教師，只能屢戰(zhàn)屢敗。

第二篇：班主任兵法（八）：形篇-班主任培訓(xùn)

班主任兵法

（八）：形篇

“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！边@是深刻的耐人尋味的道理。勝利的軍隊(duì)總是先造成勝利的條件才同敵人作戰(zhàn)，失敗的軍隊(duì)總是先同敵人打起來(lái)然后僥幸求勝。其實(shí)我們很多教師就是這樣的。對(duì)付不同的學(xué)生，采用同樣的辦法，不了解學(xué)生的實(shí)際，就進(jìn)行教育，就算是成功了也是僥幸的。（班主任）真正高明的教師必須把情況調(diào)查清楚了，胸有成竹了再出手。當(dāng)然這對(duì)教師的要求很高，可是要把工作做好我們就必須對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而不能兩眼一抹黑，碰運(yùn)氣。教到好的學(xué)生便是運(yùn)氣好，教到不好的學(xué)生便認(rèn)為自己比較倒霉。經(jīng)驗(yàn)是可以積累的，方法也是可以學(xué)的。錯(cuò)誤可以犯，但是相同的錯(cuò)誤不能重復(fù)，時(shí)間長(zhǎng)了，我們總能摸索到教育的一些正確途徑。

第一，這個(gè)學(xué)?；虬嗉?jí)的規(guī)章制度的情況執(zhí)行得怎么樣？鄧小平說(shuō)，好的制度，壞人也可以做好事，不好的制度，好人也能做壞事。可見(jiàn)制度是很重要的。學(xué)校、班級(jí)是不是有法可依，是不是有法必依，教師是不是賞罰分明，學(xué)生是不是有榜樣，正氣是不是壓倒邪氣？這些都是對(duì)學(xué)生發(fā)展影響很大的因素。好的規(guī)章制度應(yīng)該是符合人的心理特征的，應(yīng)該是能夠調(diào)動(dòng)所有人的積極性的。一個(gè)有戰(zhàn)斗力的集體，一個(gè)凝聚力強(qiáng)的集體，紀(jì)律一定是嚴(yán)明的，制度一定是合理健全的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常在一次演講中舉過(guò)這樣一個(gè)例子：1979年他來(lái)廣州看他的姐姐，那時(shí)候廣州晚上全是黑的，街上沒(méi)有燈；市場(chǎng)上連一只雞蛋都買不到，到外面吃飯很難找到一家好的餐館，有時(shí)候叫了菜也沒(méi)有白米飯，因?yàn)槟菚r(shí)候白米是要配給的。22年之后的一個(gè)農(nóng)歷新年，他又到廣州來(lái)，到佛山一家酒家吃午飯。那酒家里有一條食街，你可以隨意選購(gòu)東西讓他們煮，有湯水部，有海鮮部，有小炒部，有燒臘部……光是海鮮部里就有六種蝦，任君選擇，琳瑯滿目，多得不得了。那酒家全坐滿了人。22年時(shí)間，同樣的地方，同樣的人，產(chǎn)權(quán)制度改了，生活就可以有這么大的變化。如果中國(guó)還是70年代那種制度，那就連一只雞蛋都買不到。所以說(shuō)制度很重要，我們現(xiàn)在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革，反思應(yīng)試教育的危害，搞課程改革，考試改革，就是為了創(chuàng)造一種更有利于學(xué)生發(fā)展的制度。

第三篇：班主任兵法：預(yù)篇

預(yù)者，準(zhǔn)備也。教師的工作，上課只是一部分，還有相當(dāng)多的時(shí)間是備課。按照蘇霍姆林斯基的講法，好的課是要用一生去準(zhǔn)備的。高境界的教師，時(shí)刻都準(zhǔn)備著上一節(jié)精彩的課。對(duì)普通教師而言，備課是常規(guī)工作之一。一個(gè)不做任何準(zhǔn)備就進(jìn)班級(jí)上課的教師，要么是一個(gè)滿肚子學(xué)問(wèn)、水平極高者，要么就是一個(gè)“搗漿糊”者，是南郭先生，是不合格的教師。

奇怪的是，教學(xué)中的“預(yù)”廣受大家重視，教育中的“預(yù)”卻常受人忽視。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，班級(jí)里出現(xiàn)問(wèn)題，很多教師隨隨便便找學(xué)生談話，由于沒(méi)做準(zhǔn)備，談話往往沒(méi)有效果。一次沒(méi)有效果，兩次沒(méi)有效果，到最后，學(xué)生一到老師辦公室就顯得不耐煩，談話還沒(méi)有開(kāi)始就注定無(wú)法進(jìn)行下去。

我找學(xué)生談話通常是十分慎重的，每一次談話之前，我都要仔細(xì)設(shè)計(jì)談話的策略，尋找切入點(diǎn)，預(yù)想學(xué)生可能的反應(yīng)，準(zhǔn)備好幾種應(yīng)對(duì)情況。這樣想幾次，心中基本有底之后，再去把學(xué)生找來(lái)。在談話的進(jìn)程中，我也是思想高度集中，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)情況。正因?yàn)槲矣辛诉@樣的準(zhǔn)備，我每次與學(xué)生的談話都能受到效果，有效談話也成為我班主任教育工作的一個(gè)重要組成部分。

古人早就說(shuō)過(guò)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我軍對(duì)敵作戰(zhàn)有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，即：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。最精辟的論述還在春秋時(shí)的孫子那里，《孫子兵法》第一篇就說(shuō)：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟

算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣?！?/p>

我認(rèn)識(shí)一位有經(jīng)驗(yàn)的老班主任，無(wú)論是什么樣的差班到她手里都能很快變樣。她曾跟我講過(guò)治理班級(jí)的一些細(xì)節(jié)：每天晚上睡覺(jué)前，她都要想第二天班級(jí)里可能發(fā)生的事情，她需要做哪些事，哪些話需要在全班說(shuō)，怎么說(shuō)，哪些話需要跟學(xué)生單獨(dú)講，怎么講，所有這些事情在她腦子里都要過(guò)一遍，然后她才能睡著。

高明的老師！真正做到了有備無(wú)患！以前打仗，最怕的就是遇到埋伏。即使雙方力量有些懸殊，但是一旦遇到突然襲擊，再?gòu)?qiáng)大的隊(duì)伍還是會(huì)驚慌失措的。弱小的一方可以通過(guò)做好充分準(zhǔn)備來(lái)戰(zhàn)勝?zèng)]有做好準(zhǔn)備的一方，可見(jiàn)有“預(yù)”還是無(wú)“預(yù)”是決定勝負(fù)的重要因素。有些教師托大，覺(jué)得應(yīng)付幾個(gè)學(xué)生還需要如此興師動(dòng)眾？呵斥兩句不就行了。這屬于驕兵必?cái)∫活惖?。班主任工作紛亂繁雜，不但需要教師有處理瑣事的耐心，更需要教師有清醒的判斷力，知道哪些事情是非常重要的，需要集中精力處置得當(dāng)。絕對(duì)不能忽視學(xué)生，輕視任何一個(gè)對(duì)手都是要付出慘重代價(jià)的。

班主任與班主任也有不同，有些班主任工作輕松，效果卻不差，有些班主任累得要死，班級(jí)里還是“一波未平一波又起”。班主任工作與讀書(shū)一樣，有一個(gè)從薄到厚又從厚到薄的過(guò)程。起先覺(jué)得一本書(shū)是薄的，沒(méi)多少內(nèi)容；但是在讀的過(guò)程中想到了很多問(wèn)題，讀出了書(shū)中隱含的大量知識(shí)，書(shū)一下子變厚了；等到把這些問(wèn)題全部解決，書(shū)中很多內(nèi)

容都成為自己頭腦中的知識(shí)，書(shū)就又變薄了，用很少的言語(yǔ)就可以精確概括。班主任工作最初看似沒(méi)什么事情，但是有人卻深陷其中痛苦不堪，每天有做不完的事情處理不完的麻煩，等到參透其中真諦，又可以變得很輕松，班級(jí)治理的很好，班主任卻顯得游刃有余。

把工作做在事先，你就會(huì)很輕松；等到出了事情再去處理，就已經(jīng)被動(dòng)了。因此，對(duì)于新手班主任來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)“預(yù)”是基本功之一。那么，“預(yù)”什么呢？

首先，要“預(yù)”學(xué)生。特別是要預(yù)個(gè)別比較特殊的學(xué)生。有一些學(xué)生，在班級(jí)里能量很大，他們的言行常常能夠影響很多學(xué)生，對(duì)他們要花比別的學(xué)生多得多的精力。如果這些學(xué)生最終在班級(jí)里都表現(xiàn)很好，發(fā)揮了很好的作用，那么，整個(gè)班級(jí)的局面就能穩(wěn)??；反之，班級(jí)里便是大鬧天宮，不可收拾。班主任要花時(shí)間了解每一個(gè)特殊學(xué)生的習(xí)慣、愛(ài)好、特點(diǎn)，預(yù)測(cè)他可能出現(xiàn)的問(wèn)題，把預(yù)防工作做在前面，防微杜漸，這樣，可免以后的更多麻煩。班級(jí)情況穩(wěn)定之后，班主任應(yīng)該逐漸了解每一個(gè)學(xué)生，了解到每一位學(xué)生出現(xiàn)一些細(xì)微的情緒變化，教師都能有所察覺(jué)的程度，然后就可以根據(jù)變化及時(shí)采取相應(yīng)措施，把麻煩消滅于無(wú)形之中。

其次，要“預(yù)”班級(jí)。對(duì)整個(gè)班集體，要做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。俗話說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這句話說(shuō)真是極有道理。班級(jí)工作不主動(dòng)規(guī)劃，必將陷入被動(dòng)挨打的境地，教師一定落到被班級(jí)里的煩惱事?tīng)恐亲幼叩木车?。?qiáng)有力的班干部隊(duì)伍是不是建立起來(lái)的？班級(jí)的規(guī)章制度是不

是行之有效？是不是經(jīng)常舉行有意義的活動(dòng)讓學(xué)生參與？等等。這些都需要班主任去“預(yù)”。從操作層面上講，給班級(jí)定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，然后分階段制定小目標(biāo)，和全班同學(xué)一起去實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的精力和能量被引導(dǎo)到有意義的事情上面，班級(jí)里不正常的現(xiàn)象就會(huì)少很多。

再次，要“預(yù)”突發(fā)事件。有些人，你讓他準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)言稿上臺(tái)去讀是可以的，或者，事先把發(fā)言背熟，到時(shí)候上臺(tái)脫稿也能說(shuō)。但是如果臨時(shí)讓他即席講話，可能就不行了。一般人的素質(zhì)達(dá)不到這個(gè)層次。明天的晨會(huì)課我要講一件事情，我可以今晚就準(zhǔn)備好明天要講的內(nèi)容，可以考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣的事情我可以準(zhǔn)備的很好。但是，主題班會(huì)，學(xué)生突然邀請(qǐng)你上去講兩句話，你可能就有點(diǎn)招架不住了。這其實(shí)也是平時(shí)不注重“預(yù)”的緣故。真正的演說(shuō)家，在平時(shí)的生活中就準(zhǔn)備著要發(fā)言，并且，有許多的開(kāi)場(chǎng)白以及結(jié)束語(yǔ)都是已經(jīng)儲(chǔ)備在腦子里的，中間的部分再臨場(chǎng)發(fā)揮一下就行了。好的班主任，也是把平時(shí)可能出現(xiàn)的突發(fā)事件都準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施的。就好像現(xiàn)在的政府，對(duì)突發(fā)事件都有了應(yīng)急機(jī)制。一旦發(fā)生緊急情況，也不至于手足無(wú)措了。

最后，要“預(yù)”知識(shí)底蘊(yùn)。班主任跟學(xué)生在一起時(shí)間長(zhǎng)了，肚子里的貨再多也有倒光的時(shí)候，如果不注意補(bǔ)充，到后來(lái)，你一張口，學(xué)生就知道你要說(shuō)什么，那怎么行呢？現(xiàn)在，有人把教師的知識(shí)比喻為一桶活水，也是這個(gè)道理，班主任要不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)，補(bǔ)充自己的感悟，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。平時(shí)，看到一些好的文章，收藏起

來(lái)，讀到一些好的故事，記在心里，在需要的時(shí)候，便可以拿出來(lái)用，說(shuō)不定會(huì)收到奇效呢！

“預(yù)”的方法是很多的。用卡片，寫(xiě)隨筆日記，做剪報(bào)，都可以。但是更重要的還是思考，要學(xué)會(huì)反思。無(wú)論采用什么方式，有一顆“預(yù)”的心才是最本質(zhì)的，有了“預(yù)”的心，他自然會(huì)想盡各種辦法，并且會(huì)創(chuàng)造各種辦法。

諺語(yǔ)說(shuō)，機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。可見(jiàn)，不僅僅是做班主任，各行各業(yè)都需要“預(yù)”。我們羨慕古代軍事家的“運(yùn)籌于帷帳之中，決勝于千里之外”，我們可知他們要達(dá)到這樣的境界準(zhǔn)備了多久？人生短暫，如同白駒過(guò)隙，我們只有現(xiàn)在就準(zhǔn)備起來(lái)，并時(shí)刻準(zhǔn)備著，才能夠在挑戰(zhàn)來(lái)臨時(shí)，不退縮，不緊張，并且不負(fù)所望，不讓機(jī)會(huì)溜走。

第四篇：班主任兵法（十六）：無(wú)形篇

班主任兵法（十六）：無(wú)形篇

中國(guó)人是崇尚兵法的。在歷代文學(xué)作品中都有大量的因善用兵法而家喻戶曉的英雄人物，像諸葛亮，幾乎成為中國(guó)人崇拜的智慧的化身。但是我們?cè)谘芯勘ǖ膽?yīng)用時(shí)，也會(huì)遇到一定的提醒，那就是必須注意到兵法的基本前提：雙方處于敵對(duì)狀態(tài)，彼此間是你死我活的不可調(diào)和的武裝沖突；勝負(fù)的雙方僅以武力為依據(jù)，沒(méi)有什么道理好講，正義的可能會(huì)輸，非正義的也可能贏；戰(zhàn)爭(zhēng)允許雙方不擇手段，行為上沒(méi)有什么限制；戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是征服或反征服，死多少人都不當(dāng)一回事。所以，當(dāng)把兵法原理套用到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域時(shí)，我們就得考慮到這個(gè)前提可能發(fā)生的變化已經(jīng)由此引起的爭(zhēng)議。

有人說(shuō)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，于是兵不厭詐，瞞天過(guò)海之術(shù)就全使出來(lái)了；在人際交往中，為了達(dá)到目的而不顧過(guò)程，厚黑學(xué)因此應(yīng)運(yùn)而生，并且還常常奏效，一些人屢試不爽。有人以次來(lái)否定兵法，否定兵法在軍事生活以外的領(lǐng)域的應(yīng)用，但是，我想，這不是兵法的實(shí)質(zhì)。兵法是一種思想，不是具體的行為，具體的行為要根據(jù)具體環(huán)境而變化，這才是兵法的實(shí)質(zhì)。孫子還有一句話，不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利。說(shuō)得多厲害啊。我們研究兵法，研究學(xué)生工作的技巧，就得首先考慮我們這種思想方法的害處或者說(shuō)是弊端，否則，就難免被人所誤解，以為師生之間也存在爾虞我詐、你死我活的斗爭(zhēng)呢。

兵法的第一個(gè)弊端是，既然是一種方法，就無(wú)可避免地在某種程度上從它所處的環(huán)境中被割裂開(kāi)來(lái)。因?yàn)榉椒ㄊ乔ё內(nèi)f化的，會(huì)因事、因時(shí)、因人而異，在現(xiàn)實(shí)世界中永遠(yuǎn)不要指望有什么固定不變的公式定理去套用。就好像學(xué)生學(xué)習(xí)，死記公式的人大都是學(xué)生方法不好的學(xué)生，真正聰明的學(xué)生是通過(guò)理解公式所揭示的規(guī)律而記住公式的。因此，常有人問(wèn)我這種情況怎么辦那種情況怎么辦，我很難給出具體的回答。就是這個(gè)道理。漢朝時(shí)，有一個(gè)地方很亂，有人向劉邦舉薦了一個(gè)人前去治理，劉邦召見(jiàn)這個(gè)人，問(wèn)他的治理之道。此人曰，我還沒(méi)到那個(gè)地方去呢，連具體情況都不了解，哪來(lái)的方法？劉邦覺(jué)得有道理，就任命他去了。后來(lái)，這個(gè)人果然把那個(gè)地方治理得很好。

兵法的第二個(gè)弊端就更“致命”了。兵法是一種謀略，用在別人身上大家都津津樂(lè)道，但是，如果用在自己身上，那感覺(jué)就不那么舒服了。人的心理都是這樣的，一旦知道別人在對(duì)自己用謀略，馬上就會(huì)產(chǎn)生反感。所以通常學(xué)生朋友看到類似《班主任兵法》這樣的文章肯定要有抵觸情緒，這也是正常的，是可以理解的反應(yīng)。

弊端既然有，就要想辦法去克服。也許有人說(shuō)，不要用謀略，就不會(huì)產(chǎn)生這些弊端。只要我們滿懷一腔熱情，照樣能把事情做好。但是，這只是理想中的情形，現(xiàn)實(shí)生活中的教育，并不永遠(yuǎn)是那么美好的，純潔的，僅有一顆愛(ài)心，沒(méi)有工作方法，我們反而有可能會(huì)被教育所傷。因?yàn)檫@個(gè)世界有規(guī)律，人性有弱點(diǎn)，所以必然就存在符合規(guī)律與不符合規(guī)律的方法，好的方法，事半而功倍；不好的方法，甚至?xí)限@北轍。

比如說(shuō)治水。自古以來(lái)，治水就是一大難題。有許多失敗的例子，但也有成功之作，都江堰即為一例。我們現(xiàn)在去參觀都江堰，可能會(huì)覺(jué)得平淡無(wú)奇，并不覺(jué)得它是什么人間奇跡。岷江水也很溫順，潤(rùn)澤整個(gè)成都平原，締造天府之國(guó)之美譽(yù)。但也就是這么一個(gè)不太起眼的水利工程，卻解決了大問(wèn)題，以至于一直到今天我們?nèi)匀辉谑芑?。?yīng)當(dāng)說(shuō)，李冰之前的太守們也不是不體察民情、也不是沒(méi)有愛(ài)心，但他們實(shí)在是沒(méi)有本事，缺少方法。我們千萬(wàn)不要以為都江堰是理所應(yīng)當(dāng)這樣建的，事實(shí)上，直到現(xiàn)在，世界上仍有許多水利專家對(duì)其進(jìn)行研究，而不得不嘆服這是世界水利工程的一個(gè)創(chuàng)舉。

所以方法是必需的，絕不是可有可無(wú)的。至于兵法的兩個(gè)弊端，雖然是由兵法本身所帶來(lái)的，但也并不是不可克服的。

三國(guó)時(shí)，劉備任命馬超為平西將軍，封都寧侯，對(duì)他十分愛(ài)護(hù)。馬超也就大大咧咧地不怎么注意君臣禮節(jié)，和劉備說(shuō)話時(shí)甚至經(jīng)常直呼名字。關(guān)羽對(duì)此很生氣，請(qǐng)求殺了馬超，劉備不同意。張飛說(shuō)：“這樣的話，我們應(yīng)當(dāng)給他做出禮節(jié)的示范?！钡诙?，劉備召集全體將領(lǐng)，關(guān)羽、張飛一同帶著刀恭恭敬敬地站在劉備身旁。馬超進(jìn)帳，看坐席上沒(méi)有關(guān)羽、張飛，抬頭見(jiàn)他倆站在那兒侍候，很受震動(dòng)。以后就非常尊敬劉備了。

于不動(dòng)聲色之中就使馬超受到了教育，不留半點(diǎn)遺憾與副作用，難怪說(shuō)張飛是一個(gè)粗中有細(xì)的人，而且還不是一般的細(xì)，是大智慧的細(xì)。這是一種沒(méi)有痕跡的智慧，是非常高明的智慧。

再舉一個(gè)例子。西漢陳平原來(lái)是為項(xiàng)羽做事的，后來(lái)從項(xiàng)羽那里逃走。一次渡河時(shí)，船主見(jiàn)他一個(gè)美丈夫獨(dú)自行走，懷疑他是逃亡的將領(lǐng)，腰中肯定有金銀寶物，好幾次打量他。陳平害怕，便脫下衣服，裸著身體幫船主撐船，船主知道他沒(méi)東西，便算了。陳平巧妙地躲過(guò)一場(chǎng)殺身之禍。

所以說(shuō)，好的方法，應(yīng)當(dāng)是無(wú)形的。正所謂：大音希聲，大象無(wú)形。這種無(wú)形表現(xiàn)在兩個(gè)層面，第一：它是符合客觀規(guī)律的，不用強(qiáng)，順其自然，雖然使用了方法，但是別人不覺(jué)得，以為順理成章。尤為重要的是，方法與目的是一致的，損害別人利益的方法絕對(duì)不是無(wú)形的方法。第二：方法融入了個(gè)人的生活方式，成為一種生活習(xí)慣，我們真誠(chéng)、自然地使用它，以至于自己都感覺(jué)不到在使用技巧或謀略。所以說(shuō)，最好的方法是沒(méi)有形跡可循的，并不是刻意為之，即使刻意為之，也非常自然，不被人感覺(jué)到。

唐宣宗因甘露之變而銜恨太監(jiān)，曾授宰相令狐绹把太監(jiān)們都?xì)⒌簟Ａ詈囯m然也想誅滅太監(jiān)，但考慮到其中一些人是無(wú)辜的，就秘密上了封奏折，其中說(shuō)道：“今后對(duì)待太監(jiān)，只要有罪的不姑息，有空缺不補(bǔ)充，這些人就自然慢慢地被取消了。”

這是一種刻意的做法，但是自自然然解決問(wèn)題，不用強(qiáng)，又絲毫不露痕跡。

隋朝初的牛弘，史稱“大雅君子”，他的弟弟牛弼，好酒貪杯，經(jīng)常喝醉。一次醉后竟射死了牛弘駕車的一頭牛。牛弘回家，妻子迎面對(duì)他說(shuō)：“小叔子把牛射死了……”牛弘接著說(shuō)：“正好可做牛肉脯?！?/p>

干干脆脆的一句話，掃卻了婦道人家的多少口舌。相信牛弘此舉并非刻意為之，而是其胸懷和人格的表現(xiàn)了。

把兵法用到無(wú)形的境地，就不會(huì)存在與現(xiàn)實(shí)割裂的問(wèn)題。從古至今，熟讀兵書(shū)之人比比皆是，但是真正能運(yùn)用兵法帶兵打勝仗的將領(lǐng)卻寥寥無(wú)幾，那都是因?yàn)樯嵊蔡椎木壒省１ㄟ\(yùn)用之妙存乎一心，無(wú)?？商?，無(wú)跡可循，其細(xì)微之處只可意會(huì)不可言傳。（班主任

004km.cn）把兵法用到無(wú)形的境地，更不會(huì)出現(xiàn)副作用了。因?yàn)楸ň褪俏业男袨榈囊徊糠郑侨说谋旧?，并非虛情假意，口是心非。有人說(shuō)，待人真誠(chéng)是最高的謀略，但是這種真誠(chéng)必須是發(fā)自內(nèi)心的，否則路遙知馬力，日久見(jiàn)人心?；蛘呖梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有謀略是最高的謀略。

《老子》十七章有云：“太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之?！币馑际钦f(shuō)，最好的統(tǒng)御者，人民群眾不感到有他的存在；其次，人民群眾親近和贊美他；再其次，人民群眾畏懼他；再其次，人民群眾輕侮他。老子在這里講述了統(tǒng)治或領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)劣的四個(gè)層次，或者說(shuō)也是四種境界。老子推崇第一個(gè)境界，用他在同一章里的話來(lái)說(shuō)，就在于其“悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：‘我自然’”。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者悠悠然不輕易發(fā)號(hào)施令，事情辦成功了，老百姓都說(shuō)，“這是我們自己這樣做的”。

作為班主任，也應(yīng)該用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照一下，看看自己是屬于哪一個(gè)層次，哪一個(gè)境界。有一些班主任，甚至不能讓學(xué)生服氣，學(xué)生不尊重他而輕侮他，這是最低層次的，這樣的班主任不多，但是依然存在；還有一些班主任，很兇啊，確實(shí)讓學(xué)生畏懼，但是也就是畏懼而已，屬于倒數(shù)第二個(gè)層次，停留在這個(gè)層次的為數(shù)眾多；能夠做到讓學(xué)生親近與贊美的班主任我認(rèn)為已經(jīng)很了不起了，而且學(xué)生還尊重他，不輕侮他，屬于這樣的班主任應(yīng)該是有一批的，不管是老教師還是青年教師，我們身邊都能找到這樣的例子；但是依然還有一個(gè)最高的境界，那就是讓學(xué)生真正的自主、自治，教師無(wú)為而治，發(fā)揮很大作用，但學(xué)生卻感覺(jué)不到。

這樣的老師應(yīng)該是民主型的老師，他起到老師應(yīng)該起的指導(dǎo)作用，但是更重視學(xué)生的主體性。畢竟，學(xué)生的成長(zhǎng)是學(xué)生自己的事情，是要通過(guò)學(xué)生的自我體驗(yàn)去完成的。學(xué)生學(xué)會(huì)了一樣?xùn)|西，不再說(shuō)，這是老師教會(huì)的，他會(huì)說(shuō)，這是我自己學(xué)會(huì)的；學(xué)生經(jīng)歷過(guò)失敗取得了成功，卻不再依賴?yán)蠋熁騽e人的幫助，他會(huì)自己尋找原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，他用自己的大腦思維，用自己的思想判斷?！按缴交€漫時(shí)，他在叢中笑?！币苍S我們老師，應(yīng)當(dāng)更多的是成為這樣的角色。

要說(shuō)明的是，“無(wú)為而治”絕對(duì)不是放任自流，什么事情也不做。漢朝時(shí)“蕭規(guī)曹隨”的曹參，便崇尚無(wú)為而治。當(dāng)時(shí)吏員住的地方臨近他家的后園，一些官吏每天飲酒作樂(lè)，聲音都傳到外面來(lái)了。曹參身邊的人希望曹參游園時(shí)能聽(tīng)到這些聲音，從而整治一番。誰(shuí)知曹參聽(tīng)到這些聲音，反而立即叫人布置宴席，拿來(lái)美酒，也同樣這樣歡呼，與那些官吏相應(yīng)和。于是，左右的人就不再說(shuō)什么了。馮夢(mèng)龍?jiān)u論這個(gè)例子時(shí)說(shuō)，曹參是極力繪出了太平的景象，暗中消除身邊人的讒言與無(wú)形。

我認(rèn)為，班主任也要有這種“無(wú)為而治”的思想，現(xiàn)在的“治”是為了將來(lái)的“不治”，而平時(shí)的“治”更要大膽放手讓學(xué)生“自治”，班主任從一開(kāi)始就要有這種意識(shí)。一個(gè)老師，當(dāng)他在班級(jí)時(shí)學(xué)生表現(xiàn)很好，但是一旦離開(kāi)，學(xué)生卻表現(xiàn)很差，不能夠說(shuō)這個(gè)老師的管理是成功的。這是一個(gè)思路問(wèn)題。據(jù)說(shuō)特級(jí)老師魏書(shū)生常年在外講學(xué)，而他所任教的班級(jí)學(xué)生照樣學(xué)習(xí)很好，班級(jí)活動(dòng)也組織得很好，這便是一個(gè)成功的典型事例?？梢?jiàn)，魏老師能評(píng)上特級(jí)教師還是大有道理的。

在日常的工作中，用無(wú)形的思想來(lái)指導(dǎo)我們的工作，就會(huì)打開(kāi)一片新的天地。試舉幾例加以說(shuō)明。

例一，幼兒園和小學(xué)現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)要有肢體接觸。小孩子表現(xiàn)很好，教師看似不經(jīng)意地摸摸其腦袋或拍拍肩膀后背，以資鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的鼓動(dòng)非常大。有些小學(xué)甚至提出：今天，你摸孩子了嗎？不能不說(shuō)是有一定道理的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始可能有刻意的成分，但要力爭(zhēng)做得自然，當(dāng)形成習(xí)慣，與自我相融合時(shí)，也意味著教師的教育水平上了一個(gè)臺(tái)階。

例二，學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中常常會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤，有些錯(cuò)誤只是階段性的，教師如果過(guò)分追究，反而會(huì)起到強(qiáng)化的反作用，反之，適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻?huì)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，學(xué)生會(huì)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。教師有時(shí)也要難得糊涂，不要總抓著學(xué)生的小辮子不放。漢朝時(shí)光武帝斬了王郎之后，繳收了王郎的文書(shū)，獲得一些官吏與王郎勾結(jié)來(lái)往的幾千封信件。光武帝一封沒(méi)看，會(huì)同諸將把所有信件都燒掉了，他說(shuō)：“讓那些睡不著覺(jué)的人感到安穩(wěn)無(wú)憂吧！”這是一種帝王的氣魄與智慧。教師要學(xué)會(huì)抓大放小，而且放也要放得無(wú)形。

例三，對(duì)于一些脾氣倔強(qiáng)易沖動(dòng)的學(xué)生，不要指望強(qiáng)行把他的脾氣扭過(guò)來(lái)，扭是扭不過(guò)來(lái)的。教師可以不動(dòng)聲色，有時(shí)明知學(xué)生這樣下去會(huì)碰壁，也不加阻攔，而是默默關(guān)注。等到學(xué)生吃到苦頭之后，暗中加以幫助或點(diǎn)撥，結(jié)果會(huì)有效率的多。高明的教師，有時(shí)還會(huì)人為設(shè)置一些陷阱或障礙，讓性格有缺陷的同學(xué)去嘗試體驗(yàn)，然后乘機(jī)再進(jìn)行教育，當(dāng)然要做的不著痕跡。

例四，教師的真情投入往往是很重要的教育力量。上課時(shí)充滿感情色彩的語(yǔ)調(diào)，能夠把學(xué)生的注意力吸引得牢牢的；教育學(xué)生時(shí)設(shè)身處地的關(guān)心，能夠讓學(xué)生心存感激；在學(xué)生犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，一番義正詞嚴(yán)語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)會(huì)讓學(xué)生痛哭流涕；與學(xué)生親近時(shí)的童心未泯或者真情流露，則更能夠拉近師生間的距離。這種真情也有可能是刻意為之的，但是一定得是真實(shí)的，而不是虛偽的，造作的。于漪老師上課給學(xué)生讀一篇感人至深的課文時(shí)，會(huì)沉浸進(jìn)去而流出淚來(lái)，這種教育的效果是巨大的，但卻是自然的。沒(méi)有半點(diǎn)偽造的成分。

無(wú)形雖好，做到卻難。要真正實(shí)現(xiàn)無(wú)形，最最重要的不是技巧，不是方法，而是教師個(gè)人的修養(yǎng)，是教師的人格魅力。當(dāng)所有有效的方法都融入了我的思想和行為之中，我在使用這些方法的時(shí)候就會(huì)是很自然的，沒(méi)有痕跡的，那么，我的方法也就自然是無(wú)形的，有效果的。就仿佛世間萬(wàn)物本來(lái)就是如此，一切都是理所應(yīng)當(dāng)，沒(méi)有什么阻滯，沒(méi)有什么別扭，可是就在不經(jīng)意之間，多少不好的結(jié)果卻已在暗中消除了。還是老子說(shuō)的好：人法地，地法天，天法道，道法自然?？赡苈?tīng)起來(lái)是有點(diǎn)玄乎了，但確實(shí)是這么個(gè)道理。