第一篇：在新課程理念下開展德育工作

在新課程理念下開展德育工作

北海中學洪文鋒

內容簡介：面對新課程改革帶來的挑戰(zhàn)，學校的德育工作該如何應對，德育工作怎樣才能適應新課程改革的需要，很值得我們深入思考和探究。本文從以下三個方面對“在新課程理念下如何開展德育工作”進行了探討：

一、與時俱進，更新觀念，把課程改革理念運用到德育工作中。

二、家校結合，形成德育網絡，充分利用社會德育資源，開展形式多樣的德育教育活動。

三、重視社團發(fā)展，以校園文化建設促進德育工作開展。關鍵詞：新課程理念德育學校學生社團

在2007年的最后時刻，教育部的幾個重要會議相繼在北京召開，一個共同的主題就是——改革創(chuàng)新?？梢韵嘈牛案母飫?chuàng)新”這四個字，不僅是與會代表的熱議話題，也必然會成為新一年中國教育發(fā)展最為活躍、最具生命力的音符。

“要認真學習貫徹十七大精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研究新情況、新問題，以改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)、改革創(chuàng)新的思維方式、改革創(chuàng)新的思想作風、改革創(chuàng)新的工作方法，大力推進黨在各方面建設的創(chuàng)新，不斷提高工作水平”。2007年12月24日，中共中央政治局常委、中央書記處書記習近平在會見全國高校黨建工作會議代表上的重要講話，點燃了代表心中的激情。而隨著改革的不斷深入，德育工作中凸現出了一些與新課程理念不相適應的觀念和現象：傳統(tǒng)的教育手段失去效力；學生的自主、平等、民主意識顯著增強；以及學生的個性和人格發(fā)展被要求尊重；傳統(tǒng)的封閉式教育方式已被打破??那么，面對新課程改革帶來的挑戰(zhàn)，學校的德育工作該如何應對，德育工作怎樣才能適應新課程改革的需要，很值得我們深入 1

思考和探究。

一、與時俱進，更新觀念，把課程改革理念運用到德育工作中。課程改革要求在培養(yǎng)學生的科學文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實踐能力的同時，培養(yǎng)學生具有良好的思想道德品質同樣是一大基本任務，而且德育教育還是素質教育的核心內容。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，因為德育教育是一個直接關系著培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問題。作為基礎教育的工作者，我們要與時俱進，更新德育觀念，明確新課程改革下德育教育工作的現實處境。

其一，當前，我們已經進入了青年教師教育獨生子女的時代。一方面，學生群體是社會生活中最具有活力和創(chuàng)造力的主體，他們不僅是在接受學校和社會的道德教育，而且還以自身的認識判斷、改變和創(chuàng)造著社會新的道德規(guī)范。另一方面，獨生子女學生和青年教師盡管在年齡上有差距，但卻表現出很多的共同點，有利因素的一面就在于道德代溝較小，師生間易于理解和溝通。不利因素表現為：都具有以“我”為中心、為尊的意識；自我責任認識欠缺；群體意識、社會意識淡薄，有時個人奮斗的功利性明顯；心理承受力、受挫力弱；接受新潮時尚文化力強，傳承傳統(tǒng)文化弱等。因此，要實施德育工作，不僅要研究培養(yǎng)對象情況的變化，同時也要明白教育者自身的變化，才能做到有的放矢，卓有成效。

其二，課程改革中的一個重要理念是：為學生提供學習經歷并為學生獲得學習的經驗服務。因此，一切德育活動的開展必須突出“以學生為主體，讓學生自我體驗、感悟和實踐”的中心。這就要求我們：一是把德育工作之中的“訓話”改為“對話”，積極引導學生主動參與到各種德育活動

中來，并充當活動的主角，這是新德育工作的切入點和生長點。二是引導和培養(yǎng)學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，具有社會責任感、健全的人格、創(chuàng)新的精神和實踐的能力，具有終身學習的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等。

其三，很長一段時間以來，學校德育工作實效性不強引起諸多質疑和不滿，其中教學與德育工作脫節(jié)則是根本的癥結。新課程改革明確要求，在每一門學科的課程標準中都有關于“情感和態(tài)度”的目標，并強調課程中要把德育過程和智育過程有機結合起來，使教書和育人融為一體。所以只有增強課程意識，使德育工作主動運用課程、整合課程、創(chuàng)建課程，才能讓德育工作真正有了落腳點，深化了德育的實效性。

二、家校結合，形成德育網絡，充分利用社會德育資源，開展形式多樣的德育教育活動。

新課程倡導的“擴展學習資源、拓寬發(fā)展空間”，要求我們對德育資源有一個更為明確的認識。我們培養(yǎng)的對象——學生，是一個將來的社會人，周圍的一切都是育人資源：校風、校訓、校園是學校資源，教風、師德是教師資源，學風、優(yōu)生是學生資源，社區(qū)環(huán)境以及家長和社會各界的支持是社區(qū)資源等，關鍵在于我們如何開發(fā)、整合和利用好這些資源，從基礎德育入手，以養(yǎng)成教育為切入點，遵循人的成長規(guī)律，結合中學生的身心特點和接受能力，開展形式多樣的德育教育活動。

為形成“全社會育人”的局面，我們堅持班主任是學生的成長導師，心理輔導教師是學生的心理導師，家長是學生的人生導師，智者的聲音和名著是學生的思想導師，社會實踐、研究性學習和德育作業(yè)是自我教育的導師，品學兼優(yōu)的學長學姐是同伴的導師，優(yōu)秀的校園文化是學生精神的導師。

例如現在很多學生把父母的愛看作一種無條件的給予，從不言謝。對別人的關心更是無動于衷，毫無回報的意識。他們稍有不如意便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，社會太不公平，動輒訴諸暴力，或以死相脅，一不小心就走入兩個極端，或者目空一切，或者內向自卑??感恩教育的嚴重缺失。而青少年時期是良好道德行為養(yǎng)成的關鍵時期，我們可以把“感恩教育”納入德育教育的工作重點，形成全社會關心和支持青少年思想道德建設的良好風氣，積極營造有利于青少年思想道德建設的社會氛圍，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，引導青少年樹立社會主義榮辱觀，真正體會到黨和國家的關愛，喚醒青少年感恩的意識，激發(fā)和增強青少年“報答父母、感恩社會、報效祖國”的深刻情感，使他們逐步成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設有用之才。

新課程改革是一場教育革命，是全社會都要關注，共同努力去做的事業(yè)。通過社會各方面的關心、支持和幫助，堅持多維聯合，建立健全學校、家長、社會全方位的德育網絡，努力尋求一條貼近生活、貼近實際、貼近學生的“實效德育”之路。新的德育工作的開展，只有貼近生活，聯系實際，才會生生不息。

三、重視社團發(fā)展，以校園文化建設促進德育工作開展。

健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。校園文化應當在德育工作中發(fā)揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激

發(fā)青年學生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。學生社團作為學生以相同或相似的，或自身需要為基礎而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設中不可分割的一部分，是道德踐行、人格培養(yǎng)和創(chuàng)新能力體現的文化載體。要想在校園中對學生堅持不懈地進行思想道德教育，必須借助一定的載體，而這個載體只能是學生社團。

學生社團是為學校的教育服務的，因此思想政治教育是學生社團發(fā)展的基礎。通過社團活動對學生滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質教育。同時，社團在指導思想上必須與黨的路線、方針、政策相一致；與黨的教育方針相一致；社團活動的主題一定要健康向上，不能違背國家法律和學校的校紀校規(guī)，也不能違反社會公德。要通過活動引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德情操。例如，我們可以利用學校廣播站和校園廣播系統(tǒng)，定期播出一些優(yōu)秀的革命歌曲或革命先輩的事跡，對學生進行思想教育，提高學生的精神文明素質；可以在記者團和文學社的社刊上定期刊登一些優(yōu)秀的文學作品或學生的優(yōu)秀作文，交流著同學們的興趣和愛好；我們還可以從學生需要出發(fā)，倡導學生自發(fā)成立一些對自身發(fā)展有益的民間組織，把興趣轉化為動力，引導學生樹立正確的價值取向和發(fā)展目標，培養(yǎng)自主學習的習慣和自我發(fā)展的能力。這樣一來，學生社團活動的開展全面提高了學生綜合素質和各項技能，活躍了校園文化生活和學生課外活動，充分調動了學生的積極性，促進良好學風、校風的形成，營造了一個優(yōu)良的校園文化建設的氛圍，而優(yōu)良的校園文化又使得學校的德育工作得以更加順利的開展。

一言以蔽之，學校應充分重視學生社團建設，充分發(fā)揮社團的育人功

效，讓社團成為學校文化建設和德育工作開展的一支重要力量。

新課程改革倡導道德教育回歸生活，從學生長遠發(fā)展著眼，對學生一生負責，構筑富有生機活力的學校新德育，是新課程理念下德育工作奮斗的最終目標。高中新課程的實施，將使德育落到實處，為學生成功做人奠定堅實基礎。

第二篇：淺談新課程理念下的少先隊德育工作

淺談新課程理念下的少先隊德育工作

隨著改革開放的不斷深入，社會的競爭也愈來愈激烈，我們學生稚嫩的心靈承受著從未有過的重荷，稍不留神就可能出現影響其健康成長的問題。江澤民同志提出“以德治國”,把“德育”的地位及作用提高到了空前的高度。新課標指出：新型公民素質發(fā)展的核心在于“品德”，那么，在實施新一輪課程改革的大好形勢下，如何更好地強化學校少先隊德育工作呢？我認為可以從以下幾點做起：

一、健全完善工作網絡，強化德育建設管理。

實施學生思想道德建設，需要有一個健全的組織機構。學校少先隊德育必須實行科學管理，才能達到育人的目的。

1、管理人員要樹立“育人”為己任的觀念，不能一談育人，就認為是教師的事，與己無關。從學校領導到一般管理人員，在制訂各種管理方案和措施時，從決策、實施、執(zhí)行、監(jiān)督到評估整個過程中，都要把育人放在首位，注意其育人的作用、功能和效果。要專門召開討論動員會，落實措施，明確職責，靈活指揮，步調一致，對學生的德智體美勞全面負責。

2、建立良好的“校風、教風、學風”。加強“三風”建設是學校少先隊德育的重要組成部分，是學?！肮芾碛恕钡膽?zhàn)略性措施?！叭L”提法言簡意賅，具體深刻，容易記憶，便于實施，有著極大的鼓舞、激勵作用和良好的育人效果。

3、要建立健全各種規(guī)章制度。完善的規(guī)章制度可以使學校管理有章可循，可以使學生的行為文明規(guī)范。要定期組織學習培訓，派專人負責專題調查研究，收集反饋信息，及時調整步驟。

二、堅持抓好學科德育，認真落實育人責任。

學科教學是實施少先隊德育的重要途徑。不僅思想品德課要認真教好，要貼近學生實際，講究實效，而且其它學科也要充分發(fā)揮教學中的德育功能，自覺地、主動地承擔起教書育人責任，使學科教學過程既是知識技能的學習過程，又是實施少先隊德育的育人過程。要把在各學科教學中如何滲透少先隊德育作為一個課題來研究，根據各學科自身特點，緊密結合課程內容，充分挖掘德育因素，潛移默化地開展少先隊德育。在教研組活動中，要將此項內容作為重要的內容，開展經驗交流，探討實施的途徑和方法，并把此項工作的好壞納入每學期末的工作質量評價中。通過扎實有效的工作，將學科教學與少先隊德育有機結合，與學生的成長需要相結合，從而使學生逐步樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀。在各科教學中進行少先隊德育教育，比其他途徑具有優(yōu)勢。

1、各科教材所具有的科學性和系統(tǒng)性。教材自身的規(guī)律性符合學生的認知規(guī)律，兩者具有一致性。

2、各科教材內容的豐富性。小學生要學習好幾門功課。各科教材具有著豐富的內容，教材的知識性與思想性是統(tǒng)一的，各科教學中都蘊含著豐富的思想內容。

3、各科教材的反復性和漸進性。有些教材內容多次反復出現，每次都不是簡單的重復，而是向更高層次的升華和發(fā)展。天長日久，循序漸進，只要教師認真挖掘教材的思想性，就會收到良好的德育效果。

4、教學活動的長期性，它占據了學生學習活動的絕大部分時間。學生在校學習生活的大部分時間是在教學活動中度過的。通過各科教學活動進行思想政治教育，同樣具有長期性。

在各科教學中進行德育時，要從本學科的實際出發(fā)，不能牽強附會；要從學生的年齡與心理特征、知識水平、接受能力、思想實際出發(fā)；教師要為人師表，言行一致、身體力行，對學生動之以情、曉之以理，以自己高尚的思想情操模范的行為給學生以最直觀、最具體、最形象的教育。

三、強化全員示范作用，提高整體教育水平。

學校是育人的陣地，這個本質特征要求學校所有的人都具有教育的職能和責任，都是教育者。因此，不管是總務人員、后勤人員、圖書、閱覽、實驗室工作人員，還是炊事人員，都應該理所當然地為人師表，義不容辭地進行育人的工作。

學校要經常開展師德師風主題教育，學習優(yōu)秀教師崇高的人生追求，高尚的師德情操，無私奉獻的敬業(yè)精神，增強教師忠誠人民教育事業(yè)的責任感和認真履行教師職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，堅持做好本職工作，以主動、熱情、耐心、誠懇的服務態(tài)度，優(yōu)質服務的行動做學生的表率，在工作中要時時、事事想到育人做到育人。如教師自己帶頭打掃衛(wèi)生，同學生一起參加勞動；自己首先把本子上、黑板上的字寫端正；自己主動拾起地上的廢棄物，丟進垃圾筒；閱覽室的工作人員，主動為學生推薦優(yōu)秀的課外閱讀書籍，給學生豐富的精神食糧，使之抵制社會不健康書刊音像的毒害；炊事人員使學生懂得盤中餐“粒粒皆辛苦”的道理；門衛(wèi)教育學生出入下車，養(yǎng)成文明禮貌的習慣??全員齊努力，整體育人水平和育人效果才會有提高。

四、加強少先隊活動建設，充分發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。

活動是少先隊的主渠道，是全面育人的廣闊課堂。少先隊有著光榮的革命歷史和革命傳統(tǒng)，有著嚴格的組織形式和規(guī)范的活動程序。通過少先隊組織可以開展內容豐富、形式多樣，而且兒童喜聞樂見的活動，它是少先隊德育教育的有效載體。小學生活潑好動，爭強好勝，愿意在活動中顯示自己的才能，得到精神上的滿足。寓少先隊德育于活動之中，這是對教學中德育的重要補充，也是少先隊德育工作的有效方法和途徑。

少先隊活動是多種多樣的。按活動的組織形式劃分，有學校活動、年級活動、班級活動、各學科小組活動等。按活動的內容劃分，有德育活動、科技活動、文藝活動、體育活動等。通過生動活潑的活動，發(fā)展每個人不同的個性，發(fā)現每個人尤其是差生的閃光點，因勢利導，喚起上進的信心和勇氣，達到育人的目的。

教育是教育者對被教育者有目的地施以影響的活動。在開展各種活動時，要有明確的目的，增強教育的針對性，在活動中要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓他們做活動的主人，組織活動要注意其思想性、趣味性、知識性和時代性。

五、重視校園文化建設，創(chuàng)設優(yōu)良育人氛圍。

（一）注意環(huán)境的育人作用。人的成長離不開一定的環(huán)境，不同的環(huán)境對人的成長所起的作用也不同。特別是小學生，他們的成長環(huán)境顯得更為重要。

1、要注意環(huán)境的教育性。所有學校環(huán)境繪成了春意盎然的畫卷，具有無窮的魅力，都在無形地教育、引導、影響著學生，有的甚至會成為學生終生的記憶。如醒目的校風、教風、學風、公共用語、“名人名言”掛圖以及《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》等，使每一堵墻壁成為無聲的語言，以提醒學生從小要樹立崇高理想，規(guī)范學生的言行。

2、要注意環(huán)境的美觀性、整潔性。學校整個校園都要做到美化、凈化、綠化，室內室外都做到清潔、美麗、典雅，使學生賞心悅目，自然而然地受到美的熏陶，并培養(yǎng)其感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美情操。

學校只有形成優(yōu)雅的教育環(huán)境，教育因素像清新的空氣一樣彌漫校園的每一個角落，讓學生耳濡目染，陶冶高尚的情操，環(huán)境育人才會收到理想的效果。

（二）營造積極向上的文化氛圍。要堅持不懈地開展升旗儀式和國旗下的講話，辦好每周的小星星廣播臺，定期更換宣傳櫥窗，每兩周出好黑板報和學習專欄，還可根據實際情況組織開展小學生古詩文朗誦、作文、繪畫、歌詠、講故事等競賽活動，各班經常開展自導自演的文娛活動，豐富學生的課余生活，陶冶情操，健全學生人格，促進學生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。通過加強校園文化建設，開展豐富多彩的文化活動，確實可以振奮人的精神，激勵人的意志，調節(jié)人的心理，規(guī)范人的行為，發(fā)揮著一般制度和管理所不能替代的作用。

（三）長期有效地開展“文明班級”評比活動。實行師生輪值制，定好內容，如佩戴紅領巾、禮貌、兩操、守紀、衛(wèi)生等，到校上學、課間、食堂用餐、放學等都要有專人負責。天天一評，及時公示；一周大評，集體晨會公布；一學期總評，在全校大會上大力表揚，頒發(fā)獎狀。在比、學、趕、幫、超的競爭中，能非常有效地促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成和學校優(yōu)良校風的形成。

六、加強少先隊德育基地建設，拓寬德育教育途徑。

孩子是在體驗中長大的，而不是在說教中長大的。學生在道德感知的基礎上，必須要進行道德實踐和道德體驗，使學生的道德體驗深入到心靈世界，道德教育才會真正有實效。為此，開辟革命傳統(tǒng)教育基地、國防教育基地、法制教育基地、勞動實踐基地、社會服務基地等十分重要。

通過有計劃、有步驟地組織學生參加各種社會實踐活動，可以讓學生了解社會、熟悉社會、參與社會，增強社會責任感，提高思想覺悟，培養(yǎng)高尚情操，增強勞動意識。

七、堅持學校教育為主導，努力構建“三結合”教育網絡。

家長是自己孩子的第一任老師，對孩子的教育功能不可小覷。目前大多數學生都是獨生子女，家長過分寵慣孩子，在社會的巨大壓力下，一時追求孩子的學習成績，因而在對孩子的科學教育問題上有些迷失方向。因此，我們要充分發(fā)揮學校在對學生思想道德教育中的主導作用，通過舉辦家長學校，制定家訪制度，加強對家長的培訓和指導，努力增強家教的科學性和實效性。

在抵制社會上的一些不良因素對學生影響的問題上，許多學校多采用堵和禁的辦法，努力將各種腐朽思想和行為拒之校外，以保持學校教育環(huán)境的純凈和統(tǒng)一。其實，隨著改革開放的深入，社會將越來越豐富，光靠“凈化”不僅是徒勞的，有時還會有反作用，越禁越想看，越禁越想實踐。因此，在凈化校園及周邊環(huán)境整治的同時，一方面可依托法制教育基地，開展教育活動，另一方面，還可聘請法制輔導員定期來校開展法制講座。讓學生在具體案件分析中增強識別能力，抵御能力和自律能力，最大限度地發(fā)揮少先隊德育的能動性。

八、關注弱勢學生群體，促進其健康發(fā)展。

兒童的思想是單純的、幼稚的，由于認識能力和識別水平不高，容易受不良思想的影響，從而偏離健康成長的軌道。面對新形勢下，進鎮(zhèn)打工子女、進城務工子女、留守兒童、單親家庭子女增多等情況，加上困難家庭子女，我們要樹立“為了一切學生，不讓一個掉隊”的指導思想。每學期要對全校特殊生進行調查摸底，根據思想素質、行為習慣、知識基礎等方面進行分類登記，并建立教育檔案，要明確重點培養(yǎng)目標，并針對學生情況進行認真分析，采取有效措施，促進其成長進步。要積極開展了全校教師愛心大行動，要求每位教師至少幫助一位后進生，力求改進其落后面貌，使每位小學生都能獲得健康快樂的成長。

九、不斷分析總結，提升工作實效。

面對社會發(fā)展對基礎教育提出的新挑戰(zhàn)，面對二十一世紀對人才素質的新要求，真抓實干也要善于總結。少先隊德育科研是少先隊德育工作改革和發(fā)展的標志，是少先隊德育工作科學化的保證，也是提高少先隊德育工作者自身素質的有效途徑。每一位教師要結合教育工作，做科研型教師，適應新形勢的需要，以科研促德育，提高工作實效。

新的形勢給學校少先隊德育帶來了許多新情況，新問題，我們要進一步從實際出發(fā)，進一步加強學習研究，積極改進工作方法，以創(chuàng)新的精神推進德育工作，為培養(yǎng)全面發(fā)展社會主義建設者和接班人而不懈努力。

第三篇：新課程理念下的學校德育工作反思

新課程理念下的學校德育工作反思

德育新課程改革的基本理念是：以人為本，回歸生活。回歸生活，關注生命在生活中安全、健康成長的動態(tài)過程，這是德育對人的主體地位的認可和對生命的尊重。新課標下，教師的學科理念也發(fā)生了重大變化。為了體現新課程理念，教材、教師圍繞德育目標創(chuàng)設了一系列學生熟悉的生活場景，使德育確確實實看得見摸的著，能實實在在地為學生成長的需要服務，以正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。德育是學生在現實生活中的動態(tài)體現，當我們的德育學科正在課堂上積極地創(chuàng)設生活情景時，在“原生態(tài)”下的校園生活中，我們的德育又在怎么做呢？

一、德育工作制度，是否關注學生的生命需要，能否解決學生成長中遇到的現實問題？

為了加強行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，我校依據《中小學生日常行為規(guī)范》，制定一系列的學習、安全、禮儀等各項行為規(guī)范，為提高規(guī)范教育的可操作性，再將各條規(guī)范具體化，并將各班學生遵守規(guī)范的情況進行量化打分，作為評選“文明班級”和“三好學生”等主要依據。在規(guī)范評比過程中，各班又建立了班級考評制度，這些做法，是不少班主任的經驗之談，并為自己規(guī)范教育的有效性沾沾自喜。

早讀時間，你會看到校園的每個衛(wèi)生區(qū)都站著一個學生，他們看著周圍的同學們在搞衛(wèi)生，自己卻不參與其中，連地方都不挪動一下，為什么？因為他們是“勞動委員”，監(jiān)督班級包干區(qū)的衛(wèi)生情況。當我們看到課堂上的學生正襟危坐，腰桿挺直時；看到全校幾百名學生排隊時魚貫而出，毫無聲響時，老師們是否想到：我們在為自己規(guī)范管理的成果沾沾自喜時，有沒有走進學生的心靈，關注過學生生命的真正需要呢？德育制度到底是引導學生積極健康生活的需要，還是學校和教師管理學生的一種手段？

退一步說，這樣的規(guī)范教育，真的是有效嗎？我覺得不是，如果說“有效”，也是短期的。因為這種“有效”是學生在各種規(guī)范“高壓政策”下的被動表現，而不是學生生命成長的一種主動需要與表現。一旦這種“高壓”政策突然消失，取而代之的便是解脫、發(fā)泄。我校初三學生臨近畢業(yè)時，怎么總是出現亂摔亂砸，縱情發(fā)泄的怪現象？那是一種心理的解脫。只有當這些公德禮儀、道德規(guī)范成為學生自我生命成長的需要，才是真正有效的德育。否則，只能是“掩耳盜鈴”。在外國人眼中，我們現在真是有負“禮儀之邦”了。給別人的印象是有中國人的地方就有垃圾。即使是大學生，隨地扔垃圾，隨意踐踏草坪的，也不在少數。這些都是最基本的道德修養(yǎng)，堂堂受了十幾年教育的大學生，從小就是“勞動委員”，后來連最基本的道德修養(yǎng)都沒有，這難道不值得我們去反思我們的德育規(guī)范教育？我們的德育規(guī)范教育都做了些什么？那些習慣、修養(yǎng)，到底是我們規(guī)范管理的需要，還是學生生命成長的需要？

規(guī)章制度是人為的，更是為人的，學生的主體需要才是教育的起點和歸宿，行為規(guī)范是源于學生的主體發(fā)展需要產生的，目的在于引領學生健康、安全、積極、愉快地生活，如果過分強調從規(guī)范出發(fā)，結果只能是強制與順從，又怎能以人為本，張揚個性，解決學生成長中遇到的現實問題？如果我們改變一下角度來思考學校的德育制度與評價模式，是否需要改革一下？

二、德育工作內容與手段，是否具有針對性和實效性，具有時代特點？

長期以來，我們不可謂不重視德育。每個學期，我們都要制定詳細的德育計劃，并按計劃開展德育活動，可謂“月月有主題，周周有活動”。如果是重大的德育活動，我們還要制定專題活動方案，加強落實。表面上看來，針對性很強，實際上大而空，缺乏實效性。如每年三月份的“學雷鋒”月，是個傳統(tǒng)教育月，學校照例組織學生學習幾篇“雷鋒日記”，號召每個學生為班級或社會做幾件好事，幾乎成為模式化。雷鋒同志生活的年代相對現在的孩子來說，已很陌生，更不用說革命傳統(tǒng)教育中紅軍長征吃野菜的艱苦，不是僅僅讀幾篇文章就能理解的。雷鋒精神的內涵，也不是有意識地做幾件好事就能領會的。不是有學生說“野菜比白米飯好吃多了”嗎？是啊，現在的都市人不都是拿火腿腸喂寵物狗，自己到處吃野菜雜糧嗎？時代變了，德育如果脫離學生的社會生活實際，只能是水中望月霧里看花，空洞地說教。學校傳統(tǒng)的德育工作內容、慣用的德育手段與途徑，以及對學生的影響和號召力，顯然已經不適應時代發(fā)展的要求，必須采取新的有效的德育工作策略來加強和改進德育工作，研究傳統(tǒng)道德和時代特點的銜接問題，賦予傳統(tǒng)道德以新的符合時代需要的內容，切實增強德育工作的針對性和實效性，讓思想教育落在實處。

三、德育工作方法，是否關注了學生受教育的過程？

共青團員的入團誓言和升國旗時的宣誓，沿用了幾十年，直到今天，仍然是“熱愛祖國，熱愛人民??做社會主義事業(yè)的接班人，為共產主義事業(yè)奮斗終身。”現階段德育中的思想政治教育，往往是說教式的。將某種道德、信仰與價值觀直接灌注給學生，告訴他應該怎樣做，不該怎樣做。蘇霍姆林斯基就說過“所需的信仰不能硬灌進去，所需的態(tài)度不能粘貼上去”?！洞髮W》里有云“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。”這里的修身齊家治國平天下，明確說明了一個有理想抱負的人的成長過程，要齊家治國平天下，修身為先。作為一個十來歲的孩子，吃飯穿衣尚且需要父母的照顧，何以能論“治國平天下”？

從更小處說，學生的學習習慣差了，行為習慣差了，而且屢教屢范，教師感到棘手，恨鐵不成鋼，很多情況下會選擇向家長“告狀”，言明利害，并富有經驗地對家長說“只要能改正他的壞習慣，什么方法奏效就用什么方法?！毖酝庵猓宦犜?，可以打，使勁地打，因為事實說明，打是最奏效的。在這個過程中，教育的目的性強，重視教育的結果，而對于教育的過程，則相對忽視。整個教育過程，學生在心理上只能消極地接受。

新課程理念下，德育更應關注過程。其實對學生而言，他們受教育的過程本身就是生活，是他們進行思想與道德認識的重要途徑。那么我們的教育過程本身也應適應學生的心理和生理水平，充滿“童真”和“童趣”，促使學生在這種生活中發(fā)展。我們不能超越今天去預設明天，逾越過程而追求結果。關注教育的過程，我們要正視學生的年齡、心理及生理上的特點，遵循教育規(guī)律。“如果學生感覺到你在教育他，你的教育就是失敗的?！泵恳粋€學生都是獨特、有個性的，我們應該尊重學生的個性差異，針對不同學生，德育目標在數量和質量上的層次都應不同，讓學生“跳一跳”能“摘到桃子”。改進教育方法，關注教育的過程，如教育學生“愛祖國愛人民“，應引導學生從“愛自己的家，愛爸爸媽媽”開始，另外還要注重引領學生在不斷的成功體驗中發(fā)展。從而促使學生在體驗成功和愉悅的同時，自覺主動地克服其他缺點。

四、德育環(huán)境，能否達到“潤物細無聲”的效果？

1、校園文化建設

長期以來，校園“圍墻經濟”風生水起，紅紅火火，各色廉價的垃圾食品吸引著學生的目光，小攤小販的叫賣聲不絕于耳??今年五月，教育部頒發(fā)了《關于進一步加強中小學校園文化建設的決定》，特別指出“要加強校園文化的育人功能”。環(huán)境對人的成長起著重要作用。優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的文化氛圍，能陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，使學生受到潛移默化的影響。因此學校要凈化、美化、亮化校園，充分利用環(huán)境育人的功能，“讓每一面墻都會說話”，加強校園文化建設，綜合治理周邊環(huán)境，讓學生時時處處感受到一種催人奮進的校園文化氛圍。

2、師德垂范，潛移默化

德育不只是從課堂開展，更不只是班主任與德育教師的事，教育的主要功能是育人，我們每一個教師，都是德育工作者。教師作為教育者，不只是在課堂上教育學生，在日常生活中的一舉一動也影響著學生。而且日常生活的德育可能會比課堂上的教育對學生的影響更深，因為日常舉止這種自然沒有經過裝飾的行為更容易為學生去效仿。有語云：“德高為師，身正為范”，又云“教者，效也，上為之，下效之”。

衛(wèi)生工作一直是一項令人頭疼的工作，很多老師常常抱怨“今天早晨臨時有事沒進教室，衛(wèi)生檢查就扣了2分??”我在一個網站看到一則內容是：某校的一位男性班主任，言語不多，對學生的要求也不是很細致，但他帶過的每一個班級，衛(wèi)生一直是“優(yōu)”，比那些眼睛?？?，嘴巴常說的班主任工作效果好的多。問學生原因，幾乎異口同聲“因為只要班主任看到教室內有紙，他就會把紙撿起來，后來同學們都這樣了?！边@就是行為教育，教師潛移默化影響的效果，好的習慣已經成為了學生生活的需要，成為他生命的一部分，這種影響深入脊髓。這需要教師有良好的個人修養(yǎng)，如果老師都對廢紙視而不見或者只要學生撿，自己從不動手，在這種情況下，任何精彩的說教或光面堂皇的理由是否都顯得太蒼白了？換個角度思考問題，如果學生在整體水平上在某一方面存在認識或道德問題，或許我們應該先在自己身上找找原因，而不是絞盡腦汁的想辦法怎樣去教育和管理學生。

3、家、校、社會一體，構建育人網絡

德育是在整個生活過程中進行的，特別針對那些來自社會底層的學生，學校德育工作常常出現5＜2的情況，也就是5天的在校教育，抵不上周末兩天的在家生活的不良影響。人生活在社會中，其道德和價值觀不可避免地會受到生活環(huán)境的影響，特別是家庭影響。學生處于不同的社會環(huán)境和家庭背景，每天看到、聽到的各種信息都在沖擊他們的大腦，影響他們的道德體驗和道德認知，對于那些消極的、負面的信息，小學生缺乏分辨認知的能力。學生的許多不良行為習慣都與家長不當的教育方式有關，也與他所處的生活環(huán)境有關。學校應積極構建學校、家庭、社區(qū)相結合的教育網絡，利用家長學校普及家教知識，推廣家教成功經驗，引導家長樹立正確的家教理念，掌握科學的家教方法。與社區(qū)聯系，建立革命傳統(tǒng)教育與社會實踐基地，開展德育社會實踐活動。針對學生身心發(fā)展存在的問題，定期請校外輔導員來校舉辦知識講座，共同探討學校德育工作，促進學生優(yōu)秀品質與生活能力的形成，在發(fā)展中生活，在生活中發(fā)展。

總之，以新課程理念反思學校德育工作，關注學生的發(fā)展，為學生的生命成長需要服務，將是我們現在及將來相當長一段時間內為之努力的共同目標。

第四篇：努力開創(chuàng)新課程理念下德育工作新局面

努力開創(chuàng)新課程理念下德育工作新局面

自2001年實施新課程改革以來，我們對教學方式進行變革、開設綜合實踐課、研究和開發(fā)校本課程、建立以校為本教研制度，并對考試制度和評價制度進行改革和實踐的同時，從樹立德育工作新理念和建立德育工作新機制入手，對新課程理念下的德育工作也進行了積極的探索，并取得了實質性的突破，有力地促進了素質教育的全面實施，有力地促進了學生的全面發(fā)展。

我們的做法是：

一、確立德育工作新思路

反思過去的德育工作，主要存在著三個方面的問題：

（一）德育工作存在三個脫節(jié)：一是學校德育工作與教學工作脫節(jié)；二是學校德育工作與學生的生活脫節(jié)；三是學校德育工作與社會教育、家庭教育脫節(jié)。

（二）德育工作課程資源匱乏，大多依托于政治課本。

（三）德育工作方式方法簡單。傳統(tǒng)的德育工作往往是上政治課、找學生談話，參觀德育基地、聽報告、看電影，不注重學生的實踐與體驗。

在新課程改革背景下，德育工作必須在加強愛國主義教育、社會主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義民主法制教育、國防教育和國家安全教育、民族團結教育的基礎上，加強學生的創(chuàng)新教育、實踐教育、人文素質教育、環(huán)境意識等方面的教育。

在這一理念的指導下，我縣確立了德育工作的新思路：

整合德育工作力量。注重全員育人，形成德育工作合力。

開發(fā)德育課程資源。注重學科、環(huán)境、生活、活動等德育資源的開發(fā)和利用。

創(chuàng)新德育工作方法。注重全程育人，注重學生的實踐與體驗。

改革學生評價制度。注重對學生成長過程和綜合素質的評價。

二、建立德育工作新機制

在實施新課程改革的實踐中，我們非常注重學校教育與家庭教育、社會教育的有機結合。

（一）創(chuàng)新管理機制。我縣成立了黨政一把手負責的未成年人思想道德建設工作領導小組，設立了未成年人思想道德建設辦公室，由分管領導具體負責。鄉(xiāng)、村兩級也成立相應了領導小組和工作機構，指定了專人負責?？h教育局成立了以局長為組長的領導小組，各級各類學校成立了相應的工作小組，明確了校長是學校德育工作第一責任人。

與此同時，我縣制定了“未成年人思想道德建設目標責任制”，層層簽訂了目標責任狀；健全了督查考評制度，將考評情況作為評選文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明單位，黨政領導干部任免和中小學校長選聘的重要依據；聘請了中小學行為規(guī)范養(yǎng)成教育督查員。

三級管理機制的建成，強化了黨政部門和學校的德育工作意識，使我縣的德育工作責任明確，層次清楚，信息暢通，組織協調，從而確保了德育工作落到實處。

（二）創(chuàng)新評價機制?？v觀和反思以往的學校德育工作，之所以實效性較差，其根本性的原因就是沒有建立起一種與新課程理念相吻合的德育工作考核評價機制。為此，我們在新課程理念指導下，積極改革德育工作評價機制。

一是實行學生“成長記錄袋”評價。學生成長記錄袋，也稱為學生成長檔案袋，主要是指收集、記錄學生自己、教師或同伴做出評價的有關材料，學生的作品、反思，還有其他相關的證據與材料等，以此來評價學生成長和進步的狀況。這些材料主要是學生的作品，但同時也包括教師、同伴和家長對學生完成作品過程的描述或記錄。記錄袋收集和選擇的材料是與一定的教學目標相適應的。成長記錄袋可以說是記錄了學生在某一時期一系列的成長“故 1

事”，是評價學生進步過程、努力程度、反省能力及其最終發(fā)展水平的重要依據。

學生成長記錄袋評價就是指通過對成長記錄袋的制作過程和最終結果的分析而進行的對學生發(fā)展狀況的評價。其主要目的是要通過大量材料的收集和學生本人對材料的反省，客觀而形象地反映出學生某方面的進步、成就及其問題，以增強學生的自信心，提高學生自我評價、自我反省的能力。

二是推行學生綜合素質評價。今年上半年，我們結合“初中畢業(yè)生學業(yè)考試制度改革”和“高中招生制度改革”，在全縣初中畢業(yè)生中推行了綜合素質評價。所謂綜合素質評價，就是對學生的道德品質、公民素養(yǎng)、學習能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現等六個緯度的基礎性發(fā)展目標的評價。綜合素質評價結果分為A、B、C、D四個等級，分別表示優(yōu)秀、良好、及格、不及格。

綜合素質評價的結果既是學生初中畢業(yè)的主要依據，也是高中階段學校招生的重要依據。只有綜合素質評價等級為B等（含B等）以上方能報考重點高中，綜合素質評定等級為C等（含C等）以上方能畢業(yè)和報考普通高中。

為確保綜合素質評價的公平、公正，我縣成立了以縣教文局局長為組長、縣紀委等相關部門的領導為副組長的“初中畢業(yè)生綜合素質評價工作領導小組”，負責指導學校的評定工作，監(jiān)控評定過程，接受投訴和舉報，糾正評定過程中存在的問題，查處評價過程中的違規(guī)行為。各初中學校相應成立了學校初中畢業(yè)生綜合素質評定委員會，其成員由學校校長、副校長、教務處和政教處主任、教師及家長代表組成。評定委員會負責落實評定方案，制定實施細則，任免班級評定小組成員，組織、監(jiān)督評定工作，認定評定結果，接受和處理投訴、舉報。

因時間關系，對學生成長記錄袋評價和綜合素質評價的具體操作程序和方法，在這里就不作介紹。

由于綜合素質評價是從六個維度對學生成長過程的評價，直接與學生升學掛鉤，而且是學生、教師、家長共同參與，這樣，不僅引起了學生、教師和家長對德育工作的高度重視，也極大地豐富了德育工作內容，使德育工作融入于學生成長、學習和生活的每一個環(huán)節(jié)。這有利于促進學生的自我反思和自我教育，有利于教師、家長與學生的溝通和交流，進而構建起民主、平等、和諧師的生關系和家庭關系，營造良好的德育工作氛圍，促使學生逐步養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，實現評價的德育功能。

（三）創(chuàng)新工作機制。我們在狠抓班主任隊伍建設的同時，積極整合任課教師、學生家庭和社會的德育工作力量，著力構建全員育人和學校、家庭、社會齊抓共管的德育工作機制。一是明確了任課教師的德育工作目標。我們制定了新課程改革背景下的《課堂教學評價標準》，要求所有任課教師在學科教學中不僅要實現“知識與能力、過程與方法”的目標，同時要實現“情感、態(tài)度、價值觀”的德育工作目標。二是加強了對家庭德育工作的指導。我縣各級各類學校都成立了“家長學?！焙汀凹议L委員會”，城區(qū)學校還成立了“家長函授學校”。通過這一平臺，我們積極開展家庭教育知識講座、家長進課堂、家長訪談、親子活動和《賞識》教育宣傳等活動，開通了家長熱線電話，加強了學校與家庭的溝通，主動幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高了家長教育能力。三是積極整合社會的德育工作力量。我們積極爭取社會各界加入德育工作行列，開展各種道德教育活動。如老干局和關工委組織“五老”干部在學校開展了革命傳統(tǒng)故事巡回報告會，司法局組織法制副校長到學校開展法制教育講座等活動，縣委宣傳部、縣廣電局等部門開展了“贛源杯”百部愛國影片展演活動，縣交警大隊在全縣中學開展了“中學生交通安全”征文活動等等，形成了全社會關心學生健康成長的良好氛圍。

三、豐富德育工作新資源

課程改革為學校德育提供了更大的時間和空間。我們認為，德育課程的資源是廣泛的，校園環(huán)境、?？?、學校周邊環(huán)境、電影電視、報刊雜志、語文、數學等學科教學都是德育課程的組成部分。我們要求學校打破德育工作傳統(tǒng)化、模式化、簡單化的格局，從學校實際和學生實際出發(fā)，把德育工作延伸到了教育教學活動的每一個環(huán)節(jié)，延伸到了學生生活的每一個角落。

（一）開發(fā)學科教學德育資源。我們根據新課程提出的三維目標，即知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀，要求教師在教學過程中將三者有機整合，使德育工作融于教學活動之中。我們要求教師在教學實踐中將德育工作與學科教學有機結合，自然滲透。例如在進行語文教學時，教師注重培養(yǎng)學生的人文情懷；進行數學教學時，教師注重培養(yǎng)學生科學、嚴謹的治學態(tài)度；進行體育教學時，教師注重培養(yǎng)團結協作，不怕困難的優(yōu)良品質。

（二）開發(fā)校園環(huán)境德育資源。我們在全面創(chuàng)設花園式、園林式、生態(tài)式校園的同時，要求學校按照“五個結合”（即校園管理與文明禮貌教育相結合，與養(yǎng)成教育相結合，與誠信教育相結合，與法紀教育相結合，與勞動教育相結合），著力提升學校管理水平，力創(chuàng)建學校德育工作特色，使學生思想道德建設與校園環(huán)境建設構成一個有機的整體，使文明校園建設更加科學化、人文化和規(guī)范化，處處體現“為了每一個孩子的發(fā)展”、“不讓一個孩子掉隊”的教育理念，如在校園的綠地上樹上一塊“愛護花草，人人有責”標語牌，在走廊上掛上一塊“輕步慢行，悄聲勿語”的標語牌，讓學校的每一個角落都成為了熏陶學生、教育學生的陣地。

（三）開發(fā)本課程德育資源。學校德育工作要有個性、有特色、有實效，校本化是必由之路。我們要求學校在推進課程改革，開展校本課程的同時，要根據學校的辦學理念、辦學目標、培養(yǎng)目標、辦學特色和本地的文化背景、學校的文化底蘊、學校傳統(tǒng)、教育、教學優(yōu)勢來思考和規(guī)劃學校的德育工作，充分利用大余的紅色資源，愛國主義教育基地，積極開發(fā)德育校本課程，從而使豐富的思想道德教育資源走進了課堂，形成了很多富有我縣特色的德育課程。如新余中心小學、水城小學充分發(fā)掘梅嶺、革命烈士紀念墓、牡丹亭遺址等本地資源，編寫出了《梅之戀》和《梅之韻》的校本課程，使學生在喜聞樂見的形式中接受思想道德教育；東門小學還開發(fā)了《電影課》這一校本課程，通過播放愛國主義電影，對學生進行革命傳統(tǒng)教育。

在校本課程開發(fā)過程中，學生積極參與，親身體驗，不但開發(fā)和完善了學校德育課程，也使學生在潛移默化中受到思想品德教育。

四、開辟德育工作新途徑

新課改理念要求德育工作必須堅持以人為本，注重學生的實踐和體驗。我們按照生活化、人本化、人性化的要求，大力開展德育實踐活動。

（一）從德育生活化人手，實施“活動育人”工程。強調活動的體驗性，德育的生活化，避免形式化。一是積極開展好創(chuàng)建“平安校園、誠信校園”、珍惜生命、遠離毒品”、“崇尚科學文明、反對邪教活動”等主題教育。二是大力開展學生讀書活動。開展讀書活動是加強文科建設的需要，是提升學生文化、科技素養(yǎng)的需要，更是做人教育的需要。我們要求學校要通過舉辦“讀后感評比”、“故事會”等形式激發(fā)學生讀書興趣，推動讀書活動，開啟學生大腦，豐富學生閱歷，健全學生人格，使學生學會學習、學會做人、學會生活。三是開展“手拉手”、“志愿者”、“扶殘助殘”等社會公益活動，培養(yǎng)學生的社會責任感。四是深入開展縣情教育，培養(yǎng)學生節(jié)約意識，建設節(jié)約型學校、節(jié)約型社會。

（二）從基礎文明人手，實施“以德養(yǎng)身”工程。結合我縣創(chuàng)建全省文明城市建設，在中小學生中大力開展文明禮儀教育，倡導文明舉止、文明教室、文明餐飲、文明宿舍、文明交通等，營造一種良好的自律與自我教育的整體氛圍，使文明禮儀教育具有群眾性、主體性、長效性。

（三）從心理健康教育人手，實施“陽光教育”工程。我們在對特殊學生（如家境貧困

學生、單親家庭學生、離異家庭學生、民工子女、農村“留守學生”、外商子女、迷戀網絡學生、性情孤僻等學生）學生進行校外調查，建立信息記載卡的基礎上，建立了“學生心理驛站”，開通了“學生心理熱線”，并通過專家輔導講座等形式各級組織開展心理健康教育活動，進一步加強了教師特別是班主任與特殊學生的溝通、教育、引導和研究。

（四）從開發(fā)和利用本地資源入手，實施“體驗育人”工程。豐富多彩的綜合實踐活動是中小學德育工作的重要載體，也是課程改革的基本要求。通過學生的親身體驗有助于培養(yǎng)學生團結協作、互相幫助、關心他人，注重自身修養(yǎng)等良好品質。根據這一理念，我們從青少年的身心特點和思想實際出發(fā)，摒棄了過去簡單、陳舊、不貼近學生實際，不注重學生感受的做法，圍繞學生與社會、與自然、與自我的關系和線索，精心設計和開展了涉及學生與社區(qū)、交通、自我、環(huán)境、科技、經濟、他人等方面的綜合實踐活動，讓學生走出教室，走進社區(qū)、走向生活。如通過開展“章江河水的調查和研究”小課題研究活動，學生親身體驗和感觸環(huán)境與人類生活、生產的密切聯系，強化學生的社會責任感，培養(yǎng)了“愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的情懷，鍛造了堅強、自信的可貴品質。

德育工作是一項長期的系統(tǒng)工程，在推動基礎教育課程改革的進程中，我們將進一步轉變觀念，統(tǒng)一思想，提高認識，加大對基礎教育課程改革背景下德育工作的研究力度，力求使德育工作與新的教育理念相一致，切實提高德育工作的針對性、主動性、實效性。

第五篇：在新課程理念下.數學教師的基本功

在新課程理念下，教師的基本功是什么？

傳統(tǒng)的教學是以教師的講解為中心，教師的語言和板書是教師經常鍛煉的基本功，要求教師語言生動簡練，板書工整規(guī)范。教師的語言和板書的確是很重要的，但是在新課程理念下，對教師的基本功賦予新的內容。

數學教學是數學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動的過程。因此教師要經常鍛煉的是組織數學活動的能力。把教材進行再創(chuàng)造轉化為教學，如何創(chuàng)設生動有趣的問題情景；如何引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動；把數學活動組織得有序有效是新課程、新教材、新教學中教師的基本功。對教師語言的要求，不是偏重于講解的清楚，而是要求通過教師的語言精心組織，有效引導數學活動。