第一篇：新課標學(xué)習(xí)體會[模版]

新課標指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向?！睂W(xué)生學(xué)語文，不僅是學(xué)語言，更應(yīng)該學(xué)會如何做人。語文教材中的每篇文章都傾注了作者豐富、飽滿的激情，都是作者思想智慧的結(jié)晶，都蘊含著豐富的人文因素，而這些人文性都流淌在文章的字里行間，正所謂“文道結(jié)合”。這就要求我們教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟作者的寫作意圖，認真挖掘教材隱含的人文價值，而不能僅僅停留在對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的應(yīng)試教育上。法國藝術(shù)家羅丹說過“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。要實施語文教學(xué)的審美化，我們必須充分挖掘語文課中的豐富的美育資源。各個年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！?“言為心聲”，語言學(xué)科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，激活語言，讓語言所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)朱自清《春》時，自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導(dǎo)入課文后，我引導(dǎo)學(xué)生帶情感去朗讀，并指導(dǎo)從哪些方面寫春天？從哪些精彩詞句看出來？接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情，讀出韻味來。讀的方式也有變化，或教師引讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個別讀，比賽讀。盡量擴大學(xué)生讀的面，這樣，課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲。學(xué)生通過朗讀精美片段的誦讀、揣摩、品味，體驗所描繪的情境，如聞其聲，如臨其境，使自己仿佛置身于充滿活力的春天，感受著春天的愜意，感觸著春天的動機。

課堂活動的主體是師與生，他們的交流、對話都不乏“情感”的流露。作為語文課堂活動的憑借，教材更是”情感“和”人文“的豐富載體：一篇篇課文無不依附著情，濃縮著、洋溢著情。一堂語文課的最佳狀態(tài)，應(yīng)是在教學(xué)雙向互動中教師的情感、文本的情感以及學(xué)生的情感達到”情感共鳴"。要做到這一點，教師首先要進入角色，充分挖掘課文中所蘊含的趨勢感情，并將三者有機融合起來。

教師只有竭力挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性內(nèi)容，才能使學(xué)生在對課文的感悟與品味中產(chǎn)生思想的飛躍，得到精神和道德的洗禮并潛移默化為自己的行動。

我們在挖掘文中情感時，應(yīng)注重學(xué)生的情感、體驗，而不是教師的，因為我們情感傾泄的主體是學(xué)生。否則學(xué)生是無法感受到的。在這一點上，我有一次深刻的教訓(xùn)：《荷塘月色》這篇散文，我教過幾遍，學(xué)生反映不錯。但一次我上《荷塘月色》時，自己站在講臺上，被朱自清那絕妙的景色描寫所感染，不覺大談自己對文章的感受，臺下鴉雀無聲。得意之余，我瞥見學(xué)生無動于衷。原來學(xué)生的情感、體驗和欣賞水平與教師還有很大的距離，你感染了，調(diào)子唱高了，學(xué)生不以為然。我及時調(diào)整，讓學(xué)生來讀，講出自己最欣賞的地方。七嘴八舌后，終于把學(xué)生從家里的山塘夜景中帶到了朱自清的荷塘月色中來，師生的感覺都不錯。

第二篇：新課標學(xué)習(xí)體會

新課標下小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的探索與思考

------小學(xué)數(shù)學(xué)新課標學(xué)習(xí)心得體會

汪集街中心小學(xué)

李華榮

隨著課程改革的不斷深入，我們都越來越關(guān)注課堂教學(xué)的實效性問題，越來越追求課堂教學(xué)的“實”與“活”，真正關(guān)注學(xué)生的收獲，思考學(xué)生的發(fā)展。什么樣的數(shù)學(xué)課堂是高效的？在實踐中，我認為：課堂的高效，始于教師，源于學(xué)生。高效課堂是“圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”教學(xué)活動。在新的課程理念，我們怎樣做，才能使課堂教學(xué)具有更強勁的生命力，更高效呢？下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐與反思談?wù)勛约豪斫狻?/p>

一、高效的數(shù)學(xué)課堂要理解教材意圖，在把握數(shù)學(xué)本質(zhì)上下功夫

“高效的數(shù)學(xué)課堂”要讓教師充分理解教材的編寫意圖，準確把握教學(xué)目標，既要關(guān)注知識與技能目標，又要關(guān)注過程與方法目標，還要關(guān)注情感、態(tài)度與價值目標，要把三維目標有機結(jié)合起來。另外還要充分挖掘蘊含教材中的數(shù)學(xué)思想方法，把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。發(fā)揮新教材優(yōu)勢，豐富教材內(nèi)涵，以便用好、用活教材，只有對教材有了深入的理解，教師在課堂上才能揮灑自如。如每個知識點的主題圖是什么意思，例題反映了什么內(nèi)容，練習(xí)要達到什么目的，教材內(nèi)容是不是達成課時教學(xué)目標所必須的？還需要補充什么？哪些內(nèi)容與目標無關(guān)？哪些內(nèi)容要滲透思想方法？教材所呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學(xué)順序等等。

縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的各個知識點，它們并不是孤立存在的，它們總能在學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)中找到與它相似或相同的舊知與經(jīng)驗，如：比的基本性質(zhì)，它與商不變的規(guī)律、分數(shù)的基本性質(zhì)在本質(zhì)上有相似之處，是原有認識結(jié)構(gòu)中幾個方面的知識與經(jīng)驗的重新組合；被乘數(shù)或乘數(shù)中間或末尾有O的乘法，它是被乘數(shù)、乘數(shù)中間或末尾沒有O的一種特例，它在概括水平上低于認知結(jié)構(gòu)中原有的舊知，其生長點為原有的乘法計算法則；又如：圓柱的體積，它是在學(xué)習(xí)長、正方體體積后，通過把圓柱切拼推導(dǎo)得出，是集約化處理后得出的一種特例。因此，在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，我們應(yīng)把握住知識的“本源性”內(nèi)涵。兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)，其本質(zhì)即為兩位數(shù)乘幾個十，如果從豎式來考慮，還是原有的計算方法，從這一生長點入手，就很容易抓住新舊知識的共同原理和本質(zhì)。

二、高效的數(shù)學(xué)課堂要找準教學(xué)起點，在突出教學(xué)主體上下功夫

教學(xué)的起點是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點確定的，是建立在課前對學(xué)生發(fā)展狀況的分析和發(fā)展可能的預(yù)測之上的。隨著課程改革的不斷深入，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，才能提高課堂教學(xué)效率，已經(jīng)成為共識。把握學(xué)習(xí)的邏輯起點，可以使教學(xué)更有計劃性，有效地克服教學(xué)中的隨意性。把握學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點，可以使教學(xué)更有針對性，免除或減少無效勞動，有效克服教學(xué)中的淺層性。因此把握教學(xué)起點，是以學(xué)生為本，對學(xué)生全面關(guān)懷的體現(xiàn)，是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。

在課前教學(xué)設(shè)計時，教師更多的關(guān)注教學(xué)活動的一些形式，而比較忽視對教學(xué)起點的認識和把握。如果還沒有看清教學(xué)起點以前，就把精力放在所謂的活動上，在教學(xué)中自然很容易走偏。因此，教師在教學(xué)前的準備階段，首先要搞清楚數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)，每一個知識點，都要清楚學(xué)生以前學(xué)習(xí)了哪些基礎(chǔ)知識，以后還會學(xué)習(xí)哪個知識點。初步確定學(xué)生認知的可能起點。但是這樣分析得到的起點，有時與課堂教學(xué)需要的實際起點還是有差距的，因此，在教學(xué)中，教師還要把教材提供的起點線索和學(xué)生在課堂教學(xué)中生成的動態(tài)信息有機的結(jié)合起來，對原來確定的教學(xué)起點進行判斷、分析、驗證，從而真正確定教學(xué)的起點促進教學(xué)目標的達成，提高課堂實效。

教師可以從以下幾個方面入手分析：（1）分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；（2）分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（3）分析學(xué)生思維水平的特點；（4）分析學(xué)生已有知識經(jīng)驗的水平。以上這些方面的分析，教師可以在課前了解，也可以利用上課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行了解。教師只有通過上面四個方面的分析，才能弄清學(xué)生掌握了哪些學(xué)習(xí)新知識所具備的知識與技能；才能弄清哪些知識學(xué)生自己能夠?qū)W會，哪些需要教師的點撥和引導(dǎo)??教學(xué)中，教師還要從“具體學(xué)生”的角度加以分析，從而使教學(xué)的起點具有針對性和適切性。例如，一年級學(xué)生理解加減混合的含義和計算方法時是有一定難度的。為了突破教學(xué)難點，教學(xué)中，教師把情景圖中的靜態(tài)細膩通過表演轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的、形象的動態(tài)情景，使學(xué)生在動態(tài)的情景中感悟加減混合的含義與計算方法。在這個過程中，教師是根據(jù)低年級學(xué)生的思維特點和學(xué)習(xí)的現(xiàn)實狀態(tài)來確定教學(xué)起點的，從而促進了教學(xué)目標的達成。從學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和效果來看，教師所確定的教學(xué)起點具有針對性與適切性。

三、高效的數(shù)學(xué)課堂要關(guān)注意外生成，在合理引導(dǎo)啟發(fā)上下功夫

教學(xué)是講究邏輯性、條理性、簡約性，這是打造高效課堂的先決條件，是加強數(shù)學(xué)課堂實效的核心。邏輯性要求教學(xué)設(shè)計符合教材的邏輯起點和學(xué)生的現(xiàn)實起點；條理性要求問題設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，便于學(xué)生探究新知、建構(gòu)知識系統(tǒng)；簡約性要求教師深入教材，淺出教案，避免學(xué)生步入毫無意義的學(xué)習(xí)“歧途”。當(dāng)然講究邏輯性、條理性、簡約性，并不否定開放性、發(fā)散性、抽象性，而是教師深入以后的淺出，超繁以后就簡，豐富以后的凝練。

《數(shù)學(xué)課程標準》中提出：數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)活動的過程，是教師和學(xué)生之間互動的過程，是事生共同發(fā)展的過程，是一個不斷生成問題、不斷解決問題的過程。課堂教學(xué)的過程是學(xué)生向未知領(lǐng)域挺進的過程，其間規(guī)律蹈矩、旁逸斜出均有可能，教師要科學(xué)地對待數(shù)學(xué)課堂的生成性，合理調(diào)控課堂節(jié)奏——通過重復(fù)、確認、淡化等方法很好地把握課堂前進的方向，而不是放任自流；靈活地對待生成性資源，即一切可以借用的正確資源和差錯資源。教師要做讓亮點更出彩，變尷尬為神奇的使者。例如，當(dāng)新知探究的進程和教學(xué)時間不相適應(yīng)時，教師若能合理調(diào)控進程，引在重點處，導(dǎo)在難點上，舍去非本質(zhì)的環(huán)節(jié)，直入新知的本質(zhì)，完全可以省時增效，提高課堂效率。

四、高效的數(shù)學(xué)課堂要引領(lǐng)思維發(fā)展，在訓(xùn)練思維方法上下功夫

“高效的數(shù)學(xué)課堂”要使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中思維靈活、有深度，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題的基本方法，從而掌握正確的思維方式。

首先要指導(dǎo)學(xué)生有序思考。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標，就是要著力培養(yǎng)學(xué)生觀察分析、由表及里的有序思考能力。在新知的探索中，教師要把問題的發(fā)現(xiàn)、思考過程作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅要讓學(xué)生知道該怎樣思考這個問題，還要讓學(xué)生知道為什么要這樣思考。

其次要指導(dǎo)學(xué)生對比辨析。對比辨析可以異中求同，同中求異，有助于揭示事物的本質(zhì)。在教學(xué)中，可以通過相似概念的比較，還可以通過題組對比，引發(fā)學(xué)生深入思考，提高分析和解決問題的能力。教學(xué)圓的周長和面積后，可以安排這樣的兩組對比，第一組：圓周長的一半和半圓周長的對比，第二組：整圓面積和半圓面積的對比。通過對比和辨析，使學(xué)生進一步理解每組題的意義和解法有什么不同，既加深了對圓周長和面積的理解，又提升了的思考和理解能力。

最后要指導(dǎo)逆向思維。學(xué)生習(xí)慣順向思維，這樣單向的思維習(xí)慣不利于學(xué)生 3 思維品質(zhì)的提高。所以，教學(xué)時我們要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，引發(fā)學(xué)生從不同的角度思考問題．提高學(xué)生思維的靈活性和變通性。教學(xué)三角形的面積時，在推導(dǎo)出三角形的面積公式后．還要啟發(fā)學(xué)生反過來想一想：知道了三角形的面積和底．如何求高?要注意什么?

只要我們廣大數(shù)學(xué)教師在新課標的改革中，理性思考、實踐、反思，把研究教材與教學(xué)實踐相結(jié)合，不斷探索，就會在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，為全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進了學(xué)生們發(fā)展做出更大的貢獻。

學(xué)會數(shù)學(xué)

運用數(shù)學(xué)

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李華榮

開學(xué)初，我們數(shù)學(xué)組的全體教師學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準，通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，獲得了教材實驗操作上的一些寶貴經(jīng)驗。其中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能的形成轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度、價值觀。新教材的編寫從兒童的現(xiàn)實生活和童真世界出發(fā)。圖文并茂，版式多樣、風(fēng)格活潑，色彩明麗，能吸引學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。因此，面對耳目一新的教材。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教材目標，明白把握教材編排的特點，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境。從而達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。

其中《數(shù)學(xué)課程標準》中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動的數(shù)學(xué)情境??”同時還指出：“要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知、親近、直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數(shù)學(xué)作用意識。通過對新課程標準的再學(xué)習(xí)，有以下的認識：

一、使習(xí)題生活化，學(xué)生易懂易學(xué)。

荷蘭數(shù)學(xué)教育家漢斯.弗賴登干塔爾認為：“數(shù)學(xué)來源與現(xiàn)實，存在于現(xiàn)實，并且應(yīng)用與現(xiàn)實，數(shù)學(xué)過程應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化這數(shù)學(xué)問題的過程?！薄耙虼耍跀?shù)學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生手認知規(guī)律，已有的生活經(jīng)驗和數(shù)學(xué)的實際，轉(zhuǎn)化“以教材為本”的舊觀念，靈活處理教材，根據(jù)實際需要對原材料進行優(yōu)化組合。

二、導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)“興趣是最好的老師?！?/p>

老師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，在教學(xué)中，要從孩子的心里特點出發(fā)，5 設(shè)計孩子感興趣的生活素材以豐富多彩的形式展現(xiàn)給學(xué)生。如講故事，做游戲，表演等，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，例如“教學(xué)分數(shù)基本性質(zhì)”時借助錄音機講了一個生活中的故事：“我去超市習(xí)了三瓶可口可樂，我喝了一瓶，孩子喝了一瓶，侄子喝了一瓶，請同學(xué)們猜一猜，我三個誰喝的多？通過類似與生活密切相關(guān)的問題，可以幫助學(xué)生認識到數(shù)學(xué)與生活有著密切的聯(lián)系，從而體會到學(xué)好數(shù)學(xué)對于我們的生活胡很大的幫助，無形當(dāng)中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。

三、練習(xí)生活化，做到學(xué)以致用。

《數(shù)學(xué)課程標準》中指出：“學(xué)生能夠認識到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實生活中，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實世界，才能切實體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值?！皩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，是為了便于更好地去服務(wù)生活。應(yīng)用與生活，學(xué)習(xí)致用。因此，每一次學(xué)完新課后，我就編一些實際應(yīng)用的題目，讓學(xué)生練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用的所學(xué)知識解決實際問題的能力。

1、與實踐活動相結(jié)合

教學(xué)中，老師要有目的，有計劃的組織學(xué)生參與具有生活實際背景的數(shù)學(xué)實踐活動中，這樣做不僅鞏固學(xué)生揚學(xué)的數(shù)學(xué)知識，又能開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，體驗數(shù)學(xué)的實踐性。例如，在教學(xué)：“你喜歡什么電視節(jié)目？“的實踐活動課中，事先真正讓學(xué)生了解周圍的人們都喜歡什節(jié)目，實踐讓學(xué)生體會到收集整理信息方式，了解某些具有傾向性的現(xiàn)象，明白男生比女生更喜歡體育節(jié)目，學(xué)生比家長更喜歡打冷戰(zhàn)等等。通過這樣的活動，提高學(xué)生收集信息的能力，在數(shù)據(jù)整理中，獲得了更多的信息，同時，班內(nèi)回報交流過程，也數(shù)學(xué)交流提高過程。

2、與生活問題相結(jié)合。

《數(shù)學(xué)課程標準》中明確提出：“教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該努力發(fā)掘出有價值的實習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實中尋求解決方案?！睌?shù)學(xué)練習(xí)要引進相關(guān)的生活問題，使學(xué)生學(xué)用結(jié)合。例如：在教學(xué)“長方體和正方體表面積”后，我要學(xué)生測量一下教室的長和寬，及門窗黑板的長和寬，然后利用所學(xué)的知識，測算教案要粉刷的面積。通過學(xué)生具體搜索信息，并多信息加以分析，找出解決問題的辦法，整個過程都是學(xué)生學(xué)習(xí)長方體表面積的真實體驗。有利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識的理解、消化。

3、與課外活動相結(jié)合。

課外活動對于知識的掌握，理解和熟練應(yīng)用趁著重要的作用，任何知識只有親身體驗，才會理解深刻，運用自如。所以要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的能力，還要加強課外活動。例如：教學(xué)步測和目測“后，我有意識地讓學(xué)生到操場測量一下，體驗步測和目測。這樣做加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，休味到了解決問題的一種享受。

實踐證明，數(shù)學(xué)知識來源天生活，老師要積極的創(chuàng)造條件，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的生活問題情景來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，養(yǎng)成運用數(shù)學(xué)的態(tài)度觀察和分析周圍的事物，并學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)知識。

總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

第三篇：新課標學(xué)習(xí)體會

新課標學(xué)習(xí)體會

數(shù)學(xué)是對現(xiàn)實世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解和應(yīng)用，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中所蘊藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會的進步與人類的發(fā)展服務(wù)。數(shù)學(xué)是一個非常美的領(lǐng)域，這是因為數(shù)學(xué)的主要部分是由人類的心靈創(chuàng)造和構(gòu)成的。數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)、經(jīng)濟發(fā)展等都有著廣泛的聯(lián)系?！皵?shù)學(xué)來源于生活，又運用于生活?！痹谖覀兩磉叺拇笄澜缰刑N涵著大量的數(shù)學(xué)信息，而數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中也有著廣泛的應(yīng)用。

一、對數(shù)學(xué)的認識

說到數(shù)學(xué)，大家都會覺得只是“計算”和“證明”，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)只要會做題就行了。而在使用新教材的過程中，我逐步體會到了，數(shù)學(xué)它本身不只是“數(shù)字符號”，它有更豐富的內(nèi)涵，它與人的生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)是對現(xiàn)實世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解，其目的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中所蘊藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會的進步與人類的發(fā)展服務(wù)。我們可以自由探索自己心目中的數(shù)學(xué)世界，正是這種自由探索才是數(shù)學(xué)美的體現(xiàn)。我認為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實踐空間,是生動有趣的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生是可以用心去體會感悟的。

1、數(shù)學(xué)來源于生活

數(shù)學(xué)是生活的一部分，它是在這個現(xiàn)實世界中生存的，離開了現(xiàn)實生活這個世界，數(shù)學(xué)將是一片死海，沒有生活的數(shù)學(xué)是沒有魅力的數(shù)學(xué)。同樣，人類也離不開數(shù)學(xué)，離開了數(shù)學(xué)人類將無法生存和發(fā)展。為了使學(xué)生切實體會到數(shù)學(xué)源于生活，我提倡學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，記錄生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題，達到了很好的效果，學(xué)生的日記中體現(xiàn)著他們對數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和理解。

２、數(shù)學(xué)是一種文化

數(shù)學(xué)是思維與線條的文化。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。由于實際的需要，數(shù)學(xué)在古代就產(chǎn)生了，現(xiàn)在已發(fā)展成一個分支眾多的龐大系統(tǒng)。數(shù)學(xué)與其他科學(xué)一樣，反映了客觀世界的規(guī)律，并成為理解自然、改造自然的有力武器。

作為21世紀的數(shù)學(xué)教師，不能只讓學(xué)生學(xué)會做各種各樣的“習(xí)題”，而是要讓學(xué)生去體會到數(shù)學(xué)的一種社會價值，并且從生活中去體會一種數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)里包含著豐富的哲學(xué)道理和人文精神，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘數(shù)學(xué)中蘊涵的寶貴的東西。我們說，無論是哪一種學(xué)科，都要考慮到人的全面發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科尤其重要，應(yīng)結(jié)合一定的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德及優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師不僅要做經(jīng)師，更重的是要做人師，教書的同時一定要育人，把育人放在首位。

二、對新課改數(shù)學(xué)教學(xué)的思考：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生什么？

《數(shù)學(xué)課程標準》建議教師“讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)”，可見在體驗中感悟數(shù)學(xué)知識是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和技能的重要途徑。作為數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生感悟數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)和諧的情境，觸動學(xué)生的生活積累，使學(xué)生能有所悟，能自悟自得，并能在實踐活動中深化感悟。

一般來說，中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的功能包括兩個方面：一是實踐功能，即它與人們的生產(chǎn)活動和日常生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容來自于人類日益豐富、不斷提高的生產(chǎn)活動和社會生活，并通過對一代代新人的培養(yǎng)，而越來越明顯和能動地促進各個時代，尤其是現(xiàn)代社會的生產(chǎn)活動和社會生活的發(fā)展和進步。二是精神功能，即它聯(lián)系于人們的思維與方法。通過對兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)，在早期就盡可能充分地開啟兒童的智慧，發(fā)展兒童的思維品質(zhì)和思維能力，豐富兒童的精神世界，能為他們?nèi)蘸竽酥两K身的良好發(fā)展，創(chuàng)造高質(zhì)量的生活，奠定不可或缺的極為重要的基石。20世紀80年代開始，美國教育界提出了“大眾數(shù)學(xué)”的教育理念，“大眾數(shù)學(xué)”的實質(zhì)是指對數(shù)學(xué)教學(xué)進行再創(chuàng)造，使之順應(yīng)學(xué)生的需要，順應(yīng)社會的需要。在理解大眾數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了下列理念：①數(shù)學(xué)對任何人都有價值。②幾乎所有人都能學(xué)會大量的數(shù)學(xué)。③數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵各種程度的學(xué)生積極參與。④學(xué)校數(shù)學(xué)不僅限于算術(shù)、代數(shù)、幾何，在各個階段都應(yīng)擴充內(nèi)容。⑤課堂不應(yīng)脫離現(xiàn)實世界。⑥問題的主要根源在課程。⑦教師應(yīng)提高對數(shù)學(xué)教學(xué)的責(zé)任心。

我們認為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實踐空間，是生動有趣的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生是可以用心去體會感悟的。而以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，常常使學(xué)生們感到離開自己的生活實踐太遠，枯燥乏味。其實，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完全可以將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍延伸到他們力所能及的社會生活和各項活動之中，將教育和生活融為一體，讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗和感受體驗。教給學(xué)生思維方式與思維的習(xí)慣。讓學(xué)生去體會感悟數(shù)學(xué)的智慧與美。

三、新課程下教師該怎么辦？重新認識數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)

新課標強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)和現(xiàn)實生活是密切聯(lián)系的。數(shù)學(xué)課上不是教給學(xué)生多少知識，而是要教給他們思維的方法，開發(fā)他們腦中未被開發(fā)的腦細胞，要想做到這一點，就要求我們教師要不斷的充實自己。

體驗是青少年在實踐活動中親身經(jīng)歷的一種心理活動，更多的是指情感的一種體會和感受。而這種體會和感受外在表現(xiàn)出來便是學(xué)生的感悟。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識悟性是重要的決定因素，它與數(shù)學(xué)教學(xué)有密切的關(guān)系，它是一種具有生命驅(qū)動力的思維形態(tài)，介于感性認識和理性認識之間，是聯(lián)結(jié)感性與理性的帶有生命體驗的心靈之橋?？梢哉f，沒有以悟性點醒的材料是僵化的凝固的材料，沒有以悟性化解的理論是空洞、乏味的理論。悟性的養(yǎng)成與提高主要靠學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的體驗。由此我認為應(yīng)由以下幾個方面來加強：

（一）、創(chuàng)設(shè)和諧的情境，使學(xué)生能有所感悟

“讓學(xué)生在生動具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，“讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)課程標準》給我們廣大數(shù)學(xué)教師提出的教學(xué)建議。的確，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性；有利于學(xué)生認識數(shù)學(xué)知識，體驗和理解數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的魅力，從中能有所感悟，掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能。

（二）、觸動生活積累，在體驗中使學(xué)生自悟自得

感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。感悟主要借助感知，感知的形成又要依賴于學(xué)生的親身體驗，依靠平時積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗，就可以通過自己的感受、體會、揣摩而有所感悟。在數(shù)學(xué)課堂中，教師不能過早地將具體的知識抽象化，感性的知識理性化，使學(xué)生匆匆跨過感性階段而步入理性的殿堂，有的知識講得越多，學(xué)生越不明白，而應(yīng)主要讓學(xué)生自悟自得。

（三）、在實踐活動中深化感悟

悟性的高低，標志在一個人的智力水平。在教學(xué)中，不同學(xué)生往往表現(xiàn)出不同的悟性，言語、思維有的產(chǎn)生“奇思怪想”，有的是“平淡無奇”，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中因為思維撞擊所濺起的“智慧”火花，引導(dǎo)或利用學(xué)生去矯正學(xué)生的思維方向，由學(xué)生自己去梳理自己的思路，去捕捉別人思維的閃光點。為了真正讓學(xué)生走進生活、感悟數(shù)學(xué)需要我們教師做到： １、教師要不斷更新教學(xué)形式

新課標下的數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師組織大量的數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生體會知識的產(chǎn)生發(fā)展過程。關(guān)于活動課國家有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想：結(jié)合學(xué)生特點，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生受到政治思想道德教育，擴大視野，動手動腦，增長才干，發(fā)揮志趣和特長，豐富精神生活，增進身心健康。

２、教師要不斷更新教學(xué)語言、素材

生動的素材能在學(xué)生心目中留下永恒的記憶，而活潑的語言又是激發(fā)學(xué)生求知欲的良方。不同年齡段的學(xué)生有自己的思維方式和思維習(xí)慣，教師要針對他們的特征，選擇適當(dāng)?shù)乃夭模捎觅N切的語言才能收到預(yù)期的效果。

３、教師要不斷更新教學(xué)手段、掌握數(shù)學(xué)技術(shù)

新課標下的數(shù)學(xué)教學(xué)只靠傳統(tǒng)的粉筆加黑板是無法完成達到要求的。有許多圖片、圖象需要多媒體展示，許多知識的發(fā)生發(fā)展過程需要電腦演示。在教學(xué)中我們會經(jīng)常遇到用較多的語言說明一些概念、算理、公式等現(xiàn)象，而且它往往又是教學(xué)的重點和難點，借助多媒體輔助教學(xué)，可以活化這些現(xiàn)象，而且特別直觀、形象，從中不需要教師多言語學(xué)生就可以自己感悟到數(shù)學(xué)知識。教師必須掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段，才能為學(xué)生提供豐富的知識和素材。

數(shù)學(xué)課堂是常被人認為比較枯燥、乏味、和缺乏激情的，因此，努力創(chuàng)建既寬松、又富有人情味的且便于學(xué)生善于思考、樂于探究的課堂環(huán)境顯得尤為重要。只有當(dāng)學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的樂趣學(xué)生才會主動學(xué)習(xí)和感悟數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)才能為學(xué)生的未來發(fā)展服務(wù)；才能給我們的所有學(xué)生：一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛；一雙能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一副為謀國家富強人民幸福的心腸。

第四篇：新課標學(xué)習(xí)體會

新課標學(xué)習(xí)給我的啟示

在本次的新課標培訓(xùn)中，使我感受到很多不一樣的地方，從老師透徹的解讀、分析教材中更加了解到《數(shù)學(xué)課程標準》的課程目標和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上的變革，使我對新課標的要求有了新的認識和感受。因此，本次通過對新課程標準的學(xué)習(xí)，有如下感受：

一、在教學(xué)情境中感受數(shù)學(xué)的興趣

興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最快樂的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂中理解和學(xué)習(xí)身邊的數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動中。使學(xué)生在樂中求學(xué)。

二、在生活實踐中了解數(shù)學(xué)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣感，激發(fā)他們到生活中去尋找數(shù)學(xué)知識。《數(shù)學(xué)課程標準》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，我領(lǐng)會教材的編寫意圖，把握教材教學(xué)目標及要求，充分利用教具、學(xué)具，讓學(xué)生動手動、腦及操作并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)意性。數(shù)學(xué)來源生活。故此我在教學(xué)時緊密地聯(lián)系生活實際，注重對數(shù)學(xué)生活的體驗，讓學(xué)生在生活、實踐中去探索學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解、了解數(shù)學(xué)，從而學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。

三、在自主合作中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué) 小組合作互動學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)形式，通過合作學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作探究和交流意識，使學(xué)生學(xué)會與他人合作的方式，進而認識自我、發(fā)展自我，充分體現(xiàn)合作交流成功的喜悅。學(xué)生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學(xué)生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在探索現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。

以上是我對新課標學(xué)習(xí)的一點體會，希望能在以后的教學(xué)工作中繼續(xù)探索實踐，真正讓學(xué)生從快樂中輕輕松松的學(xué)好數(shù)學(xué)，從素質(zhì)上提升自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

第五篇：新課標學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課標心得體會

通過學(xué)習(xí)新課標使我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。以下就是幾點體會：

一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)中受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！