第一篇:師德與師愛的力量
師德與師愛的力量
我有幸在這個平臺上進行學(xué)習(xí)和討論。通過對視頻中兩位老師在教育教學(xué)中的事跡的學(xué)習(xí),感觸頗深。從教十余年來,一直在思考:如何教好每個學(xué)生,如何使學(xué)生都能健康的成長?也就是如何更好地體現(xiàn)師德和師愛?我個人認為有以下幾個方面:
師德是基石,師德的靈魂是師愛。
首先教師要熱愛教育,熱愛學(xué)生。只有熱愛教育,才能投入全部的熱情。志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻,做好表率。只有對工作高度負責(zé),認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生,才能更好的熱愛學(xué)生。
其次,能平等的對待學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。對每一位同學(xué)都有耐心,能掌握學(xué)生的動向。例如:在3月的一天晚上,我班李學(xué)生說肚子痛的厲害,我看到后,首先感覺這位學(xué)生是不是在騙我,因為他平時是班上的淘氣鬼,是不是想借肚子痛請假出去玩呢?我看到學(xué)生的臉色不好,心中的疑慮就消失了。馬上和學(xué)校的兩位老師商量,先送孩子去醫(yī)院。直到快到醫(yī)院時,才打通了家長的電話。我們先給孩子掛號,做檢查,等做完檢查后,家長才趕到醫(yī)院??吹轿覀?yōu)楹⒆铀龅囊磺?,家長感激萬分。從此以后這位學(xué)生好像換了一個人,各方面都進步了,也愛和老師交流了。這就是師愛的力量。
再次,教師要能理解、包容學(xué)生。理解、包容學(xué)生而不是不聞不問或諷刺挖苦,中學(xué)生正處在青春期,有些困難和問題可能羞于開口,而犯下了錯誤,教師要能理解,同時給予指導(dǎo)和幫助,肯定會得到學(xué)生的肯定。
最后,教師要注意一些細節(jié)的養(yǎng)成,例如:我擔(dān)任班主任期間,教師的衛(wèi)生較往往是剛掃完,不到五分鐘又臟了。學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成太差。于是我和班委討論商議后,決定先從衛(wèi)生抓起。宣布了班規(guī):每個同學(xué)負責(zé)好自己周圍的衛(wèi)生,看見紙團,及時撿起。隨后,我就發(fā)現(xiàn)班級衛(wèi)生明顯好轉(zhuǎn)。有時我自己在教室轉(zhuǎn)時,看見垃圾,也能彎腰撿起,這個小小的舉動能教育學(xué)生,起到了表率的作用。師生一同為班級的衛(wèi)生而努力,這不正是我的初衷嗎?
以上只是我個人的一點想法,要通過師德和師愛去感染學(xué)生,還必需付出努力和艱辛。我鼓起勇氣,迎接新的挑戰(zhàn)!
第二篇:師德與師愛
師德與師愛
教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
師德的核心結(jié)構(gòu)就是“愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表”。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干一行,愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神,一切都無從談起。因此,它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此來體現(xiàn),所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè),所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,教師的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。
教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂?!?/p>
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中,用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征,體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求,是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇,能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念,一種明確的公正的正義要求,能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo),影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正,師德建設(shè)中不可忽視教育公正。尊重學(xué)生人格,是教師公正的前提;體現(xiàn)平等權(quán)利,是教師公正的基礎(chǔ);合理進行評價,是教師公正的核心;把握差異原則,是教師公正的升華;傾聽學(xué)生言說,是教師公正的亮點。
教師應(yīng)當(dāng)具備和做到的是:扎實的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)、形成合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學(xué)的理想境界。
教師在工作中會不斷地遇到下列問題:什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應(yīng)該使學(xué)生有一個怎樣的知識結(jié)構(gòu)?哪些知識最能促進學(xué)生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。
第三篇:師愛與師德
師愛與師德
如果說“愛”是人類的靈魂,萬物的精華,那么對于教師的“用心教書”來說就是教育事業(yè)的命脈。獻身教育,教書育人并不是一句抽象的口號,而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容,一個具有獻身教育,用心教書的教師,表現(xiàn)在事業(yè)上必然具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心。
師愛的表現(xiàn)有四方面:關(guān)懷和愛護學(xué)生;尊重和信任學(xué)生;同情和理解學(xué)生;嚴格要求學(xué)生。最后一點我認為是最為重要的。師愛和嚴格要求結(jié)合在一起,就有了明確的教育性質(zhì)和目的,這使師愛有了特殊的意義。放棄了嚴格要求,師愛就會失去教育的意義當(dāng)然嚴格要求的目的必須服從教育目標(biāo)和人才成長的要求。
在現(xiàn)實社會生活中,由于社會的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化,必然會在孩子們身上表現(xiàn)出來。如:“三人家庭”的增多,離婚率的增多,使得一些孩子們變得孤獨、冷漠;生活優(yōu)裕,在家庭中受到過分的寵愛,使得一些孩子心理脆弱,意志力不強;學(xué)習(xí)生活枯躁,社會競爭激烈,使得一些孩子生厭世心理;信息、經(jīng)濟、商品化的社會發(fā)展帶來些消極影響,也使得部分孩子變得狹隘,自私??等等。為此,在對孩子們進行教育時,我們應(yīng)特別注意情感的投入,才能造就感情豐富的人,用師愛澆灌孩子的心田,才能切實做到以愛育人。是的,師愛就是“愛滿天下”、“愛無選擇”、“愛無回報”,正如杜甫的“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無”。
為人師表,師愛的基礎(chǔ)??鬃诱f過:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己先堅決不做。處處為學(xué)生表榜樣,事事做出表率,在工作、為人上能嚴于律已,以身作則,才能達到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹立威信。“親其師,信其道”,才能收到“不令而行”之效。我要求自己以模范品行作榜樣,成為學(xué)生效仿的楷模,使平凡的師愛,發(fā)揮非凡的力量。
愛每一個學(xué)生,師愛的準(zhǔn)則。一個人最崇高的愛是愛別人,一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生,這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生廣交朋友,多開展談心活動,與學(xué)生進行思想和情感上的交流,用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內(nèi)涵?!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光。多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點,出自真心地去贊揚、去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,學(xué)生一定會把老師當(dāng)成可以信賴的人,也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁,教育才能生效。
這些優(yōu)秀的教師都能把教育看成無比神圣而光榮的事業(yè),把教育當(dāng)成一門科學(xué),一門藝術(shù)。而我僅僅把它當(dāng)成一項工作,往往在工作中缺乏熱情和創(chuàng)造力,今后,我會結(jié)合自己的工作實踐,加強理論研究,去創(chuàng)造性地開展工作,也希望有朝一日能無愧于“人類靈魂的工程師”這個光榮稱號。
2011年11月23日
第四篇:師德與師愛
《師德與師愛》學(xué)習(xí)感悟
學(xué)習(xí)完蘇小平教授所執(zhí)教的《師德與師愛》后,我陷入了深深的沉思。我回顧著自己在11年的教育、教學(xué)中所經(jīng)歷的的點點滴滴,體會著“愛與責(zé)任”的含義。
一、感慨
我所在的學(xué)校是一所區(qū)級重點學(xué)校,校內(nèi)的學(xué)生層次多樣,面對的家長更是各行各業(yè)紛繁復(fù)雜,肩負的責(zé)任和家長、社會的期望要比一般的學(xué)校大很多。自走上教師這份工作崗位后,我愛著這份職業(yè)(也可以稱之為事業(yè)),正如我QQ簽名中所寫的“做你喜歡的事是自由,喜歡你做的事是幸福?!蔽页两谧约核x擇的職業(yè)幸福中。所以我認為“師愛”首先是熱愛自己這份職業(yè)。有了對自己職業(yè)的熱愛,才能發(fā)自內(nèi)心的愿意投注愛給學(xué)生、家長和身邊的人,才能自己幸福,讓別人幸福。有了愛的支撐責(zé)任感才會被激發(fā)、被提升,教師才會將真心交付給自己所從事的的事業(yè)和每天面對的學(xué)生,也才像譚千秋、張麗莉老師那樣,承擔(dān)我們教師該承擔(dān)的責(zé)任。
二、不足
剖析自身在師德特別是師愛方面的表現(xiàn),作為一名普普通通人民教師我認為自己的不足之處有:
1、有時在急躁的時候,愛的給予方式不對。如語言的把握、態(tài)度的控、方法的選擇等等。
2、處于人本能的好惡,面對學(xué)生有時欠缺公平性。
3、教學(xué)理論基本功不夠扎實。
4、急于求成,教育的痕跡太重,失去了教育潤物細無聲的有效方式。
三、改進
在今后的教育教學(xué)工作中我會努力將師德與師愛的理論內(nèi)化于心,外化于行,不斷學(xué)習(xí)提高自己的教育教學(xué)水平,不斷完善教育教學(xué)方法,用教師健康向上的身心去影響、感染學(xué)生,讓自己用發(fā)自內(nèi)心的師愛去促成學(xué)生形成完善的人格,正確的三觀,也為自己的教育教學(xué)事業(yè)注入強大的前進動力。
第五篇:師德與師愛
師德與師愛
作業(yè)
1.認真學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,深刻理解課程中提出的每個問題,尤其是“愛與責(zé)任”的深刻含義。
愛與責(zé)任——師德之魂
平凡之中見偉大,危難關(guān)頭見精神,兩個師德報告團優(yōu)秀教師那里表現(xiàn)為愛的責(zé)任,一種對工作、對學(xué)生的熱愛以及對教育事業(yè)的強烈責(zé)任感,正是愛與責(zé)任,他們在日常平凡的教育教學(xué)中譜寫了“愛的教育”的新篇章;使開縣優(yōu)秀教師群體在突如其來的井噴事故和嚴竣的洪災(zāi)考驗面前,舍生忘死,無私奉獻,搶險救災(zāi),保護學(xué)生,展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界,兩個各具典型性的師德報告團的感人事跡向我們昭示:愛與責(zé)任,是師德之魂。內(nèi)心震憾、感動之余,我們學(xué)習(xí)到三點深刻啟示:
一、沒有愛就沒有教育。
教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。全國優(yōu)秀教師師德報告團的主題就是“愛的教育”?;繇骼蠋煆慕塘晟羁谈形虻剑皼]有愛就沒有教育”;鄒有云老師提出,“讓愛的陽光照亮深山”;黃靜華老師“用心去愛每一位學(xué)生”;盤振玉老師“用大山一樣的情懷,讓愛在大瑤山中不斷延伸”;林崇德老師指出“師愛是師德的靈魂”。
他們都是把愛獻給教育的人,他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂,為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。把愛獻給教育的人不僅有付出,也有回報,當(dāng)老師看到桃李滿天下,用心血培育的學(xué)生成為社會棟梁時,他們付出的愛就得到了回報,他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人,這就是愛的教育的真諦。
二、沒有責(zé)任就辦不好教育。
人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,人民教師使命崇高,責(zé)任重大。我國有一千多萬名教師,承擔(dān)著培育兩億五千萬青少年學(xué)生的重任,每天都在做著一件又一件平凡的事情,然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益,更連著祖國的前途,民族的未來。
教師要忠實地履行職責(zé),必須要有強烈的責(zé)任意識。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災(zāi)害中,不顧個人和家庭的安危,全力保護和搶救學(xué)生,他們在作這種選擇時,常說的一句話是:“我是老師”?!拔沂抢蠋煛保痪淦掌胀ㄍǖ脑?,但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強烈的責(zé)任意識,這種
責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng),這是新時期師德的一個核心內(nèi)容。
如果沒有責(zé)任,沒有責(zé)任意識,就會不明確自己的職守,不明確自己肩負的歷史任務(wù),那就辦不好教育。當(dāng)代教師至少面臨三項主要責(zé)任:一是崗位責(zé)任,就是愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責(zé)任,人民群眾把子女送到學(xué)校,就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校,我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護好、培養(yǎng)好,有責(zé)任讓家長放心滿意,有責(zé)任促進教育公平,促進構(gòu)建和諧社會。三是國家責(zé)任,我國是一個有13億人口的大國,現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān),這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責(zé)任。正是全國教育戰(zhàn)線廣大教師的強烈責(zé)任感和崇高使命感,支撐著我們光榮神圣的教育事業(yè)的精神大廈,一步步推動著教育事業(yè)的發(fā)展和進步。
三、把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定性因素。要辦好教育,必須全心全意地依靠人民教師,必須堅定不移地建設(shè)好教師隊伍。
兩個師德報告團告訴我們,老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘,敬業(yè)奉獻,作出不平凡的光輝業(yè)績,在危急時刻也同樣能夠挺身而出,見義勇為,作出舍己救人的英雄壯舉。我們國家的教師隊伍是一支忠誠黨和人民教育事業(yè)的隊伍,是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊伍,是一支值得信賴的隊伍。
在新的時代條件和形勢下,要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容,是一項我們必須常抓不懈的重要工作。我理解,人民教師有兩層深刻含義,第一是為人民服務(wù)的教師,第二是讓人民滿意的教師。要做到兩個要求,僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的,而必須做一個關(guān)注學(xué)生精神成長,又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì),人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳,傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子,使民族和人類具有更加美好的未來。
2.緊密聯(lián)系自己的教育教學(xué)實際,檢查自己在師德特別是師愛上存在的不足并分析其原因。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下,在其他同事的幫助下,我和學(xué)生們一起成長,較好地完成 了自己的本職工作。經(jīng)過近幾年的努力工作,政治理論水平,思想覺悟,教學(xué)業(yè) 務(wù)以及工作能力都有了一定的提高。依照學(xué)校制訂的《師德師風(fēng)》學(xué)習(xí)計劃,自 開展師德師風(fēng)的教育活動起,我利用課余時間認真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的具體內(nèi)容,從 中受匪淺,與此同時也對自己的工作實際作進一步的檢查,使我深深地認識到自 己還存在著不少問題,詳析如下: 一.現(xiàn)狀分析 在教學(xué)中我時刻提醒自己作一名貼近時代具有現(xiàn)代教育理念的探索型 教師。在教好
書的同時,更要做好育人的工作。我一貫要求自己要不斷提高自身 修養(yǎng),鑄造高尚的人格,用自己的人格魅力和模范言行去影響學(xué)生,同時擔(dān)任著 班主任的我,對待班上的每個學(xué)生都一視同仁,努力做到把關(guān)愛、溫暖送到每個 學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。對班上的學(xué)生我大多采取多表揚少批評的原則,鼓勵學(xué)生 發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點并幫助提出改進的方法。組織帶領(lǐng)學(xué)生夯實教學(xué)掌握知識的 同時,通過開展各種活動培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、自身存在的突出問題
(一)理論學(xué)習(xí)方面存在的問題
1、對政治學(xué)習(xí)活動不夠主動。滿足于自認為地接受新事物比較快,有一定 的進取精神,在工作上也取得了一些成績,忽視了理論功底的深造和科學(xué)知識的 深入學(xué)習(xí)。往往是布置什么學(xué)什么,對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基 本立場、觀點、方法掌握的不深不透。
2、理論聯(lián)系實際不夠。沒能把政治理論學(xué)習(xí)同自己的工作緊密地結(jié)合起來,以前認為貫徹落實“三個代表”思想主要是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,與我們普通教師關(guān)系 并不是很大,我們只要認認真真做好自己的本職工作就可以了。
(二)工作作風(fēng)不夠扎實
1、存在滿足現(xiàn)狀思想。對于自己的教學(xué)工作,有時總自認為做得已經(jīng)不錯,學(xué)生認可了就好,對如何做到更好缺乏認識,制約了自己思想的進一步解放,工 作進一步開拓,面對社會上的許多人,他們有多少個是真正的才華出眾,還 不是隔三差五地被提拔,而后的工作也樣樣出色,另外,力求上進的人和上進心 不強的人工作不也是一樣嗎?只要運氣好,人間百事通,與其糟蹋自己的身體,倒不如多騰點時間休養(yǎng),太積極了說不定會招來別人的非議,“知足常樂”才是 智者的選擇。
2、存在急于求進的情緒。接到學(xué)??啤F委會布置下來給班級完成的任務(wù),有時首先想到的是讓學(xué)生按照我的要求去完成這些任務(wù),而不是放手讓學(xué)生自己 去思考自己去實踐。
3.思考如何做到學(xué)以致用,以學(xué)促變,讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德?教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對 穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它的核心 結(jié)構(gòu)就是:愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表;師德也是教師人格特征 的直接體現(xiàn)。師愛--令人崇敬的師德之魂;公正--令人信任的師德要 素;師魂--不可或缺的師德支撐。在這堂課的學(xué)習(xí)過程中,我不僅學(xué)習(xí)到了這些基本理論知識,而 且也做了一些深刻的反思:我聯(lián)系了自己的教學(xué)實際,檢查自己在師 德尤其是師愛方面存在的不足并分析了原因; 我還深刻的思考了如何 學(xué)以致用,以學(xué)促變,讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它 是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和 行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干 一行,愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神,一切都無從談起。因 此,它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此來體現(xiàn),所以它是師德的載體。為人師表是做到學(xué)以致用,以學(xué)促變,讓自 己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們要知道的是: 每個學(xué)生都是一部書,都是一個故事,都是一首詩。我們要知道的是嚴中有愛,愛中有嚴。要做到: 嚴而有格、嚴而有度、嚴而有衡、嚴而有方、嚴而有情。北師大教授林崇德講過: “疼愛自
己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛 ” “在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣 關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛 是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會?親其 師?,從而?信其道?”。有人說,學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地,你播種思想;它收獲行 為;你播種行為,它收獲習(xí)慣;你播種習(xí)慣,它收獲性格;你播種性 格,它收獲命運。我們教師應(yīng)該學(xué)會播種。從早晨踏進校門的那一刻起,我的心中便裝滿了我的學(xué)生們。不 經(jīng)意間,你會看見教室里閃過我的身影。那是我在督促昨晚未完成作 業(yè)的學(xué)生和寫得不規(guī)范的學(xué)生。我的話語不多,卻在舉手投足間,寫 滿了濃濃的愛。我對學(xué)生的愛,不是無原則的,而是始終與對學(xué)生的 嚴格要求相結(jié)合的。愛中有嚴,嚴中有愛,愛而不寵,嚴而有格,嚴慈相濟,平等對待每一個學(xué)生,尊重學(xué)生的人格;