第一篇：師愛(ài)無(wú)限—師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)[最終版]

師愛(ài)是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。當(dāng)學(xué)生感到這種愛(ài)之后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢？

一、愛(ài)學(xué)生，要了解學(xué)生不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè)和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。

二、愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁

教師要愛(ài)所有的學(xué)生，不但要愛(ài)聰明、活潑、可愛(ài)的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開(kāi)始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。我就用第二課堂的時(shí)間跟他玩21點(diǎn)的撲克游戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個(gè)游戲，這樣一來(lái)他的口算能力進(jìn)步很大，也喜歡上數(shù)學(xué)課。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽(tīng)講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠(chéng)懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問(wèn)，讓他有更多的機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。

三、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生

學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。

第二篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)：師愛(ài)為魂

教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國(guó)，沒(méi)有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒(méi)有合格的師德，是社會(huì)判定一個(gè)教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)前教師的師德問(wèn)題頗為社會(huì)所詬?。翰糠纸處煙o(wú)心教書，敷衍塞責(zé)，誤人子弟;部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢關(guān)系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學(xué)生的身體、心理帶來(lái)不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會(huì)觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風(fēng)日下，影響了整個(gè)教師群體的形象，毀壞了學(xué)校的聲譽(yù)，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個(gè)人品德)和公德(職業(yè)道德)。很多人認(rèn)為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。教師不僅給學(xué)生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負(fù)“傳道”的責(zé)任，教師的個(gè)人品德影響學(xué)生對(duì)其所傳之“道”的態(tài)度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對(duì)于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開(kāi)始就“聽(tīng)從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻(xiàn)了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時(shí)，教師還是學(xué)生的人生楷模，其個(gè)人品德對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過(guò)程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容;教師的個(gè)人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在回憶某一位老師時(shí)，往往并不是因?yàn)樗鶄魇诘闹R(shí)，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風(fēng)格。這就說(shuō)明教師個(gè)人品德對(duì)學(xué)生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。我認(rèn)為頗為恰當(dāng)。

師愛(ài)為魂?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。有愛(ài)心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進(jìn)退皆以學(xué)生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來(lái)到艱苦的xx，就是因?yàn)槟抢锏暮⒆痈枰麄儯骸跋裎疫@種老師，成都多得很。不可能因?yàn)槲易吡?，哪個(gè)學(xué)生就讀不成書。但這里不一樣，沒(méi)有幾個(gè)老師愿意到這里來(lái)，也沒(méi)有幾個(gè)老師愿意留下來(lái)。他們長(zhǎng)大的命運(yùn)，如果因?yàn)槲业牡絹?lái)而改變，我想得通。我一個(gè)老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語(yǔ)言、純樸的行動(dòng)向人們?cè)忈屩逃恼嬷B：學(xué)生至上，大愛(ài)無(wú)疆。

教師之愛(ài)的特點(diǎn)一是“兼愛(ài)”：既愛(ài)自己孩子，也愛(ài)別人孩子，只愛(ài)自己孩子，謂之“偏私”;既愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，又愛(ài)問(wèn)題學(xué)生，古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！敝粣?ài)優(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”;既愛(ài)有錢學(xué)生，也愛(ài)貧困學(xué)生，只愛(ài)有錢學(xué)生，謂之“勢(shì)利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對(duì)生命個(gè)體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時(shí)把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛(ài)”胸懷。用謝曉君的話說(shuō)：“必須把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個(gè)稱職的家長(zhǎng)，是不會(huì)只對(duì)孩子中的某一個(gè)好的，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛(ài)?！?/p>

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睈?ài)是相互的，老師真心愛(ài)學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴，如孟子所言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。當(dāng)年孔子“有教無(wú)類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰?？鬃铀篮?，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護(hù)老師的聲譽(yù)和學(xué)說(shuō)：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉?！苯裉?，我們的學(xué)生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們?我們?cè)谪?zé)備學(xué)生薄情寡義的時(shí)候，有沒(méi)有反思過(guò)我們當(dāng)初對(duì)學(xué)生可曾真心相待、真情付出? 也許學(xué)生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對(duì)、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學(xué)高為師。學(xué)識(shí)是教師的奠基石。《學(xué)記》有云：“記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師，必也其聽(tīng)語(yǔ)乎?” 就是說(shuō)，只憑記憶力掌握書本上的各種知識(shí)，對(duì)學(xué)問(wèn)未融會(huì)貫通，不成體系。這種人不夠資格當(dāng)教師。因此，教師一定要有淵博的知識(shí)，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識(shí)是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來(lái)”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有時(shí)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時(shí)教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學(xué)的教育方法，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?！苯處熞辛己玫恼Z(yǔ)言表達(dá)能力，做到“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻。”

在現(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識(shí)途徑的多樣化，從知識(shí)總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識(shí)影響學(xué)生。

好學(xué)是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子一生“學(xué)而不厭”，年近半百時(shí)，他還感嘆地說(shuō)：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇芬灿涊d，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見(jiàn)其好學(xué)不倦的精神。他的好學(xué)曾達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的地步。

現(xiàn)在在這個(gè)浮躁的社會(huì)，好學(xué)之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說(shuō)，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進(jìn)反退。人言中醫(yī)往往是“老來(lái)俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因?yàn)榻處煵煌谄渌殬I(yè)，不能靠經(jīng)驗(yàn)生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來(lái)吸引學(xué)生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學(xué)習(xí)來(lái)積累。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！?/p>

教師不讀書、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)。著名特級(jí)教師吳非說(shuō)：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學(xué)率’這樣一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來(lái)對(duì)付考試，并不具備教學(xué)智慧?！苯處煵皇亲x書人，校園沒(méi)有書香，只聞銅臭，這讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生情何以堪?這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬?

身正為范?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?“不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊谇迦A當(dāng)教師時(shí)，極富責(zé)任心，不惜以自己的生命為代價(jià)。1927年5月底，北京城局勢(shì)危急，梁?jiǎn)⒊瑪M到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績(jī)恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過(guò)得去。……整夜不睡，點(diǎn)著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國(guó)學(xué)大師錢穆自幼吸煙，后來(lái)在小學(xué)任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學(xué)生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對(duì)比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成;有些教師要求學(xué)生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學(xué)生不用手機(jī)，可他自己在上課時(shí)自然而然掏出手機(jī)接電話……

有人說(shuō)：你希望你的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當(dāng)我們要求學(xué)生熱愛(ài)集體，關(guān)心集體的時(shí)候，我們自己就應(yīng)該首先以滿腔的熱情投入學(xué)校的工作之中，而不會(huì)抱怨，不會(huì)索要報(bào)酬，不會(huì)斤斤計(jì)較。教師的身教比其言傳是對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力的教育。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個(gè)學(xué)生中，有10多個(gè)孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

總之，教師應(yīng)該是一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。問(wèn)題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個(gè)有良知的教師都會(huì)這么問(wèn)。

從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會(huì)，歸結(jié)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這當(dāng)然不是沒(méi)有道理，但問(wèn)題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學(xué)校的教師，師德迥然不同，就是因?yàn)閭€(gè)人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在教書育人中感受生活的快樂(lè)。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補(bǔ)助，但是他們內(nèi)心充實(shí)：“作為教師來(lái)說(shuō)，到今天為止，我覺(jué)得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對(duì)所有物質(zhì)條件的追求。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂(lè)，對(duì)孩子付出，自己感受到了真實(shí)的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒(méi)有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實(shí)看到一些教師發(fā)財(cái)了，或是因?yàn)檗k有償家教班，或是因?yàn)樽錾猓踔磷兿嘁蠹议L(zhǎng)饋贈(zèng)。這些教師其實(shí)只有教師之名而無(wú)教師之實(shí)，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒(méi)有建立教師退出機(jī)制。不過(guò)，有口皆碑，我們難道沒(méi)有看到家長(zhǎng)、學(xué)生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護(hù)：我是一個(gè)普通教師，從事普通的職業(yè)，社會(huì)憑什么對(duì)我們的道德指三道四?我們?yōu)槭裁床荒茏非竺?我們?yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I(xiàn)?是的，在今天，教師是一個(gè)普通的職業(yè)，但教育是一個(gè)神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對(duì)于人本身的關(guān)懷和人的主體塑造，并促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由于教育本身的道德性，人們必然對(duì)從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因?yàn)榻處煹牡赖律矸菖c教學(xué)身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動(dòng)、鼓舞、引導(dǎo)的積極作用是無(wú)法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時(shí)代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時(shí)選擇了社會(huì)對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

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孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個(gè)社會(huì)之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，堅(jiān)守師德的底線，重塑教師的形象。

第三篇：師德無(wú)邊+師愛(ài)無(wú)限

師德無(wú)邊，師愛(ài)無(wú)限

唐縣都亭鄉(xiāng)中心小學(xué)趙秋愛(ài)

有人說(shuō)，教師如蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有人說(shuō)，教師像春蠶，為人類吐盡最后一段絲；有人說(shuō)，教師似粉筆，為了學(xué)生不斷磨損自己。其實(shí)他們都告訴我們，傳道、授業(yè)、解惑的教師擁有一個(gè)共同的名字——那就是奉獻(xiàn)。每一位教師都應(yīng)該具有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生?！扒谇趹⒛瑹o(wú)聞”是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”是蜜蜂的精神，燃燒了自己，照亮了別人，這是蠟燭的精神。可以說(shuō)每一種產(chǎn)物的存在，都必定會(huì)有一種精神支撐著它。那么教師的存在呢，我想應(yīng)該就是這種高尚的師德吧！

如果把每一位學(xué)生比作一粒希望的種子，那么學(xué)校就是一片孕育希望的土壤，而教師則是播種希望、播種太陽(yáng)的使者。教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人，造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)

教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，師德需要教育，師德更需要的是每一位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

三年前，在那場(chǎng)震驚世界的5.12汶川大地震中，教師們更是用生命詮釋了師德的偉大與高尚。時(shí)至今日，雖事隔三年，但仍歷歷在目，讓人難以忘懷。

在那場(chǎng)突如其來(lái)的地震面前，多少人驚慌失措，匆忙逃竄，狼狽不堪。為了逃生，可以慌不擇路；為了逃生，可以爭(zhēng)先恐后；為了逃生，可以衣不蔽體——但是，有一支隊(duì)伍，也在奔跑，卻彰顯了英雄的本色，鑄就了高貴的靈魂，洋溢著純潔的愛(ài)心，譜寫著生命的禮贊！

譚千秋，用生命護(hù)衛(wèi)四個(gè)學(xué)生；

向倩，為保護(hù)學(xué)生，身體斷成兩截；

湯鴻，用舞蹈的身體保護(hù)學(xué)生。

還有，杜正春、翟萬(wàn)容、吳忠洪、張米亞……記住他們，記住他們的名字——老師！

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，他們堅(jiān)守，他們勇敢，他們無(wú)私！那些無(wú)私的話語(yǔ)，那些無(wú)畏地吶喊，那些堅(jiān)定地站立，那些奔走的身影，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得什么是可以錯(cuò)過(guò)但卻不會(huì)磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人，腳踏荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”這些平凡的老師們，這些辛勤到不知日夜的老師們，心中盈滿了對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)的愛(ài)。因?yàn)閻?ài)，他們甘于淡泊平靜的日子；因?yàn)閻?ài)，他們?cè)诘貏?dòng)山搖的那一刻毫不遲疑地選擇了同一個(gè)姿勢(shì)；因?yàn)閻?ài)，他們走的時(shí)候依然那么平靜淡定……有一種事業(yè)，注定是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)；有一種愛(ài)，無(wú)聲無(wú)言，卻足以感動(dòng)山河；有一種姿勢(shì)，終將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的碑文里……

“孩子，別怕，有老師在！”這是他們說(shuō)的最后一句話；雙手死死地護(hù)住孩子，這是他們最后的一個(gè)姿勢(shì)。只需要這一句話，一個(gè)姿勢(shì)，就可以穿越心靈的寬度，靈魂的深度，讓所有人在一瞬間涕淚滂沱。

沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)、有訣別、有無(wú)可奈何的失落；廢墟是偉大的，因?yàn)樗?jiàn)證了老師們?nèi)缣┥桨阄∥〉膸煹?，?tīng)到了老師們那如流水般亙古不變的師愛(ài)。讓我們靜靜地聆聽(tīng)這樣一首詩(shī)歌：

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，孩子，別慌

相信老師

此時(shí)，我們就是你們的爹娘

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨

孩子，別怕

只要有一線生機(jī)，我們就是不垮的脊梁

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨

孩子啊，千萬(wàn)不要失望

當(dāng)跨過(guò)災(zāi)難，老師為你們歡呼

哪怕我們已身在天堂

沐浴著這師魂，不滅的敬意凝結(jié)成霧氣，在夢(mèng)里化作千絲萬(wàn)縷無(wú)聲的淚痕。師德是一種高度，師愛(ài)是一種深度，師德無(wú)邊，師愛(ài)無(wú)限。師恩如山，大愛(ài)無(wú)言！

第四篇：師愛(ài)師德師風(fēng)

以德立身、以身立教

每當(dāng)聽(tīng)到這首歌——《長(zhǎng)大后我就成了你》，我便會(huì)不由自主地想起我那敬業(yè)的老師們，一種敬佩之情油然而生。

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。從中我看到了這位教師的信念，那就是：為自己所熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)一切!同時(shí)，也讓學(xué)生明白了：要堅(jiān)持自己的信念，不要懼怕困難，只有努力克服，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

以德立身、以身立教

在校園里，我們有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況：如老師在上課時(shí)，學(xué)生卻在下面說(shuō)話或玩手機(jī)；保潔員在滿頭大汗地掃地時(shí)，有個(gè)別學(xué)生“嘭”的一聲把喝完飲料的空杯子隨手丟在你的面前或后面。無(wú)數(shù)事例證明，育人不僅要有熱情和干勁，還需要。作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

我們學(xué)校就有很多這樣的老師。在學(xué)生沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)，面臨退學(xué)時(shí)，班主任拿出自己的工資替學(xué)生交學(xué)費(fèi)；沒(méi)有錢吃飯時(shí)，借錢給學(xué)生等等，從一件件事中讓學(xué)生明白這個(gè)世界充滿愛(ài)。還有的老師組織學(xué)生把過(guò)期的報(bào)紙、書本及瓶子等收集起來(lái)，每周由值日生拿去賣，所得的錢拿到班級(jí)幫助貧困學(xué)生或者買烹飪課所需的材料等，教會(huì)學(xué)生互相幫助，教會(huì)學(xué)生勤儉節(jié)約。這樣的事例讓我們明白“師范無(wú)小事”，日常行為中教師的表現(xiàn)學(xué)生看在眼里，影響在心中。要讓學(xué)生做到遵守學(xué)校紀(jì)律、待人接物文明禮貌、勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于知錯(cuò)就改、面對(duì)困難毫不畏懼等，那么教師應(yīng)該首當(dāng)其沖，率先垂范。

因此當(dāng)有些同學(xué)會(huì)到醫(yī)務(wù)室詐病騙假條時(shí)，我們沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)穿，而是像對(duì)待病人一樣認(rèn)真檢查詢問(wèn)病情。這么做的目的是想讓他們知道醫(yī)生的責(zé)任感，然后再嚴(yán)肅的指出他們這種做法是錯(cuò)誤的，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)他人也不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有病吃錯(cuò)藥了怎么辦？經(jīng)過(guò)友好善意嚴(yán)勵(lì)的批評(píng)，學(xué)生會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，不再要求開(kāi)假條，而去上課了。

有人說(shuō)，師愛(ài)是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)了孩子的心田，有人說(shuō)，師愛(ài)是一束陽(yáng)光，溫暖了孩子的心房。但我要說(shuō)，師愛(ài)是一種強(qiáng)大的力量，也正是這種強(qiáng)大的力量推動(dòng)著我們的教育事業(yè)、我們的社會(huì)不斷和諧發(fā)展。當(dāng)你用心去愛(ài)你的學(xué)生，你收獲的將不僅僅是辦公桌上的一束鮮花，上課前那清脆的“老師您好”，那將是一種身為人師的幸福和自豪！

第五篇：師愛(ài)無(wú)限

師愛(ài)無(wú)限

——學(xué)習(xí)師德教書育人的心得體會(huì)

周六，華龍區(qū)教育局組織全體教師在華龍區(qū)一中學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，來(lái)自市四中的、范縣顏村鋪中學(xué)的巴老師、濮陽(yáng)縣徐鎮(zhèn)小學(xué)的楊副校長(zhǎng)三位老師用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(zhǎng)歷程，對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與責(zé)任，包含真情的報(bào)告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。

師愛(ài)是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。當(dāng)學(xué)生感到這種愛(ài)之后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢？

一、愛(ài)學(xué)生，要了解學(xué)生

不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路...24歲的巴老師作為特崗一名教師，她用瘦弱的肩膀撐起教育事業(yè)的那一片特殊的藍(lán)天。面對(duì)這些黃河灘區(qū)留守的孩子，還有社會(huì)質(zhì)疑的目光，簡(jiǎn)陋的校舍，她沒(méi)有退卻，用她那顆無(wú)比堅(jiān)定的愛(ài)去克服一個(gè)又一個(gè)的困難，迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造屬于她的輝煌。她重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè)和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。楠楠家庭貧困，失去爸爸，面臨輟學(xué)，是巴老師一次又一次地家訪、補(bǔ)課，還用她微薄的工資資助引導(dǎo)楠楠學(xué)習(xí)進(jìn)步，后來(lái)小楠楠送來(lái)了皺了皮的金橘；康康10多分的英語(yǔ)成績(jī)，又是巴老師通過(guò)各種辦法調(diào)動(dòng)他的積極性（建立學(xué)習(xí)檔案、積分、對(duì)話等），成績(jī)斐然：小康康送來(lái)了凍瘡藥膏。用她的話說(shuō)“愛(ài)是師的法寶”，“為了楠楠，為了更多像楠楠一樣的孩子，我要勇敢地走下去，教育是感恩，教育是陪伴，教育更是一種愛(ài)”。是的，教育是大愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，當(dāng)學(xué)生感到這種愛(ài)之后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情。

二、愛(ài)學(xué)生，教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。

與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格魅力。遠(yuǎn)方的客人楊副校長(zhǎng)給我們講述了自己的8年來(lái)的辛苦歷程。老家是甘肅天水的，大學(xué)一畢業(yè)滿懷信心來(lái)到了濮陽(yáng)縣徐鎮(zhèn)小學(xué)，——黃河灘區(qū)。5人5個(gè)班，孩子沒(méi)上過(guò)音體美，生活自己做飯解決。面對(duì)各種考驗(yàn)，他困惑過(guò)、掙扎過(guò)，年輕的楊老師終于挺過(guò)來(lái)了，在自己的人生中不斷磨練，為了家長(zhǎng)的無(wú)比信任，為了孩子求知的心靈，他在這里不僅扎下了根，還創(chuàng)建了一流學(xué)校，引導(dǎo)孩子創(chuàng)新學(xué)習(xí)。記得有一句話，“有一種成功叫堅(jiān)守”，他很好地詮釋了含義。不斷有人問(wèn)他：“你想過(guò)放棄、想過(guò)離開(kāi)嗎？”是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)孩子的無(wú)私愛(ài)，讓他扎根這里，永不放棄。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師，我知道自己的努力還不夠，她們?yōu)槲抑敢朔较?，讓我明白“三尺講臺(tái)”也能是一個(gè)耀眼的舞臺(tái)師愛(ài)是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感.學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。