第一篇：《愛心與教育》

《愛心與教育》

借老師強迫的“東風(fēng)”，每天抽時間細細品味李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》一書，讀后給我心靈以強烈的震撼，對我的教育產(chǎn)生了許多啟發(fā)。

在《愛心與教育》一文中，李鎮(zhèn)西老師的教育突出一個“愛”字。正如他所說的“發(fā)自肺腑地愛每一個學(xué)生，教師要把自己視為與學(xué)生人格尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少愛的教育是形式主義的教育，是不可能獲得成功的教育，是得不到學(xué)生和家長尊重的教育。愛學(xué)生，是一切教育的前提。

一、愛的教育需要責(zé)任心。

蘇霍姆林斯基的教育理論就是讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，我想每一個教育者也應(yīng)該要有這種強烈的責(zé)任心。在現(xiàn)實社會中，有少數(shù)教師為教書而教書，在教育教學(xué)中沒有全身心投入，這樣的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生會有幸福嗎？作為教育工作者，必須有強烈的社會責(zé)任感，要自覺擔(dān)負起把每一個學(xué)生培養(yǎng)成才的歷史重擔(dān)，這是實施愛的教育的前提與基礎(chǔ)。

二、愛的教育需要恒心。

“愛心與童心”中的主人公寧瑋，是一個來自農(nóng)村的女孩，雖家境貧窮，但不失自尊心，李鎮(zhèn)西老師不僅在她學(xué)校期間給予她學(xué)習(xí)上的鼓勵和生活上的幫助，更重要的是寧瑋高考落榜后，面對一些陰暗的社會現(xiàn)實時，一直默默地用真愛關(guān)心她。正是這種愛，使寧瑋沒有失去對生活的信心，讓她一次又一次地走出困境，不斷地走向堅強。如果沒有這種持久的愛，寧瑋很可能成為“寧小燕第二”，李老師為我們演奏了一首恒久的愛的樂曲。我們大部分教育工作者有愛心，但缺的是一種恒心，教過學(xué)生以后就“萬事大吉”，即便學(xué)生主動來聯(lián)系，要求幫忙解決一些問題，也是搪塞一下就了事，學(xué)生感受不到老師的這種持久的愛，就會失去美好的愿望，產(chǎn)生一些消極的影響，進而會改變他們以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一個學(xué)生真的因為你的冷漠而沉落，難道我們教師就不應(yīng)該自責(zé)嗎？如果我們都像李老師一樣有那種持久的愛，那么我們會看到更多的充滿活力、積極向上的“寧瑋”。

三、愛的教育需要信心。

在李鎮(zhèn)西老師“手記二”中的主人公萬同，是一個李鎮(zhèn)西老師經(jīng)過千萬次愛的呼喚而回心轉(zhuǎn)意的“浪子”。其實在我們的身邊，也不乏有這樣的“萬同”者，如何來教育和引導(dǎo)這些“萬同”者，是每個學(xué)校、每個教師在每個學(xué)年都要面對且必須面對的課題。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿發(fā)泄自己憤怒的時候，他也時刻記著不能讓兒童那種‘成為一個好人愿望的火花熄滅’?！崩罾蠋熅褪沁@樣的一個好教師，在無數(shù)次責(zé)備萬同的教育中，始終沒有失去要把一個學(xué)生教育好的信心。有許多教育工作者，也包括我，在對待身邊的“萬同”時，也有愛的付出，但嘗試幾次后，就覺得這些人“不可教養(yǎng)”、“本性難改”或“憑我的本事不可能使他們改變”，徹底失去了對他們的信心。沒有這種信心的支撐，“星星”還是那顆“星星”——是那顆永遠都不會閃光的“星星”，甚至?xí)蔀橐活w“隕星”。

學(xué)習(xí)，特別是在校學(xué)習(xí)是人的最大的幸福。因為這是很多人不曾有或很少有的，在校學(xué)習(xí)的時光“是一座被知識之光照耀著的宮殿”，成千上萬的工人、農(nóng)民和其他勞動者的勞動，才換來了脫產(chǎn)的平安的學(xué)習(xí)機會。然而，在現(xiàn)實社會，由于種種原因，一些學(xué)生把學(xué)習(xí)看做是負擔(dān)，有時則把它看做是懲罰和苦惱。如

果問題到了這一步，學(xué)校的任何教育都是不會奏效的。在學(xué)校里，只有當(dāng)學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，只有在學(xué)習(xí)中他感到是一種快樂，得到的是歡樂并得到人的一種驕傲?xí)r，學(xué)校里其他的一切才會成為現(xiàn)實的、可以達到的。那么，怎樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是一種快樂呢？

一、應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是人

知識歡樂的最重要的源泉就是體驗和感受到知識則是我的智力創(chuàng)造的結(jié)果，探索的結(jié)果，心靈勞動的結(jié)果。這就是說，課堂教學(xué)中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要引導(dǎo)學(xué)生去探索、去體驗、去創(chuàng)造，才能使學(xué)生分享成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)實的教學(xué)中，把學(xué)生“看做是接受、接受、再接受的知識庫”，看做是“無底的容器”的觀念普遍存在。這正是我們要實行“課改”的必要所在。

二、滿足學(xué)生的精神需求

一個人的道德情操在頗大程度上取決于他什么樣的精神需求會產(chǎn)生出什么樣的活動。也就是說，行動來自需要。我們所面臨的學(xué)生，年齡、家庭、地域、身心等狀況差異很大，在學(xué)習(xí)需要方面也不盡相同，所以，我們不僅要研究普遍的一般的學(xué)生的需求，而且還要研究特殊的個別學(xué)生的需求，并針對需要給予引導(dǎo)，這大概就是“因材施教”吧。

三、領(lǐng)著孩子到思維的源地去旅行

讓學(xué)生參加社會實踐，把課堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子們揭示開那些不懂的東西，喚起他們?nèi)フJ識的欲望。在這里，哪怕是最膽小的最靦腆的學(xué)生，也會變成好問的思想家”。“課外的思維活動，是不以初級階段教學(xué)課程為轉(zhuǎn)移的，要比孩子在課堂上所學(xué)的一切都更為重要、更豐富、范圍更廣泛”。拿這種觀點來審視我們今天的學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育，我們的社會實踐、自然體驗不是多了，而是少了，或是流于形式。難怪學(xué)生感到學(xué)校的學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有歡樂；難怪學(xué)生出校門后，“四體不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我們的手腳是被安全、責(zé)任、擔(dān)心給捆死了。

四、跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理

一個受人尊敬的老師，應(yīng)該是“使孩子們在真理面前驚奇、驚訝的小路上的領(lǐng)路人，要跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理。一個只會向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的老師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣。這可以說是教學(xué)方法的問題。老師在從事教育工作以前，已進行了多年的學(xué)習(xí)、修煉，對于要傳授給學(xué)生那點知識的來龍去脈，應(yīng)該是了如指掌，問題在于如何傳授給學(xué)生。象現(xiàn)在有些老師那樣處心積慮、喋喋不休地“滿堂灌”，肯定是沒有好結(jié)果的。相反，探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)則需要大力提倡和推廣。

教育是門藝術(shù)，培養(yǎng)人才是教師的天職，讓我們每一名教育工作者攜起手來，共同用愛來澆灌祖國的未來，使他們在我們的愛的滋潤下都能幸福地成長。

李冬林

2011013088

師范1102班

第二篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀書心得

李紅梅

“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋??令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

“愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化學(xué)生的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。

“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點：

第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二、幫助“優(yōu)生”認識自己。第三、教育“優(yōu)生”保持童心。第四、激勵“優(yōu)生”超越自我。第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。

李老師在做好教學(xué)工作的同時，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績，“唯分數(shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風(fēng)吹進，很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。

在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗，用‘學(xué)生的興趣’去愛好??”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

《愛心與教育》讀書心得

南小召中心校 李紅梅 2015、4、20

第三篇：愛心與教育

姓名：吳雋怡班級：應(yīng)用心理學(xué)（2）班學(xué)號：20100511122

讀書筆記

——讀《愛心與教育》有感

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。展示的是鮮活的校園生活。在這本書中李鎮(zhèn)西并沒有夸夸其談，而是運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間都是一種幸福的味道、和諧的師生關(guān)系、快樂的校園生活。“愛”正是本書的主調(diào)。

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師對愛的執(zhí)著深深地打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌茏龅剑窟@是因為李老師對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追

求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

書中萬同等人的經(jīng)歷都是李鎮(zhèn)西老師愛的體現(xiàn)，他們的故事也是一個個感人至深的故事，比如說李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事，萬同本來是一個“后進學(xué)生”，因為家庭離異，所以他在小學(xué)時不被老師所喜愛，同學(xué)們對他也不是很友善，母親更是一不如意就拿他出氣，才會導(dǎo)致他結(jié)交了社會上的不良青年。在他與李鎮(zhèn)西老師的故事中，一開始他不僅僅偷同學(xué)的東西，還考試作弊，但是李鎮(zhèn)西老師并沒有放棄他，而是讓他當(dāng)清潔委員，讓他當(dāng)糾察隊員；不僅如此，在他被社會上的不良青年打的時候，現(xiàn)在同學(xué)出手幫了他，讓他體會到了什么叫做“真正的哥們”，李鎮(zhèn)西老師頂著上級的壓力告訴萬同只有他自己的上進心，才能改變現(xiàn)在的一切，自此以后萬同便和大家一起進步了，在集體目光的關(guān)注下他成了國旗下的講演者。李鎮(zhèn)西老師做到了他所講的：“教育者應(yīng)該容忍“后進學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，繼續(xù)充滿熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當(dāng)我們自然而然地走進“后進學(xué)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

透過這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動目標(biāo)，并不是一張張成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。

第四篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀后感

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實，而只有一個真實的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸嵉臅Ｎ乙恢闭J為，最有資格評價一名教師好壞的只有他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描述他眼中的李老師的：“是??！我們尊敬李鎮(zhèn)西老師，但決不僅僅因為他是一名老師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們因為他具有正直、純樸、勇于進取、敢于創(chuàng)新等實實在在的品質(zhì)而尊敬他，因為他那杰出的才華而佩服他，因為他那令我們折服的教育思想感激他，當(dāng)然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”??都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的朋友般的真摯情意。我們把他當(dāng)作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神；我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是老師。正因為這樣，我們將永遠擁有一位實實在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠是我們真誠的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學(xué)生這樣的一段評價遠遠比一張榮譽證書來得不易，而文中的“老李”這一稱呼應(yīng)該比“優(yōu)秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧！

書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級搞得有聲有色。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，

第五篇：《愛心與教育》讀書筆記

在愛的付出中收獲：讀《愛心與教育》

師生之間如何相處？老師應(yīng)扮演什么角色？教育的目標(biāo)到底是什么？成為一名怎樣的教師？一位稱職的班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么??作為一名師范生，總是會有這樣的疑問。閱讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》，或許會有收獲。

李鎮(zhèn)西老師從1982年畢業(yè)之后一直從事語文教學(xué)和班主任工作，從1982年到1998年（《愛心與教育》出版），16年的教學(xué)經(jīng)驗的積累，16年與學(xué)生的有愛互動，都在本書中體現(xiàn)出來。李老師無疑是中國的教育家，更是中國素質(zhì)教育的探索者和實踐者。

被問及為什么寫《愛心與教育》一書時，李鎮(zhèn)西老師的回答是：“因為我承受了太多來自學(xué)生的愛?！本褪沁@樣以一顆感恩愛、回報愛的愛心，他寫下此書。固然，書中的濃濃師生情令人感動，但更引人關(guān)注和思考的是李老師的教育理念和教育方法。本書不是那種抽象說理的教育專著，而是通過教育故事來反映教育哲理，是“實例教育學(xué)”的典范。

《愛心與教育》出版后，廣泛得到大家的喜愛，除了本書的寫作形式和內(nèi)容吸引人之外，亦是有時代原因的。上個世紀(jì)八九十年代的中國，傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育占據(jù)主流，教學(xué)形式單一，教學(xué)目標(biāo)功利，片面追求成績而忽視了學(xué)生的主動創(chuàng)造性，學(xué)生的心理需求得不到傾聽和回應(yīng)，教育現(xiàn)狀不盡如人意，教育亟待改革。而《愛心與教育》正是在這時候出現(xiàn)，在人們面前展現(xiàn)了一個有理念有方法有關(guān)愛并讓人有幸福感的老師。

本書內(nèi)容由七篇手記構(gòu)成，這七篇手記以愛貫之，展現(xiàn)了一位教師的童心、愛心，關(guān)懷、情懷。無數(shù)個教育實例，無數(shù)次師生交流，無數(shù)封真情流露的信件，從中我們看到了李老師與學(xué)生打成一片的童心，時刻關(guān)注學(xué)生的愛心以及處處透出的人本思想。讀完《愛心與教育》，我認為民主、科學(xué)、個性是三個最能概括本書思想的詞。素質(zhì)教育若能真正做到民主、科學(xué)和個性，便不會流于形式，而是真正的素質(zhì)教育。

民主。民主首先體現(xiàn)在師生平等和互相尊重上。我們總是習(xí)慣于將老師置于高位，理所當(dāng)然地認為老師就是比學(xué)生“高”。教師的專業(yè)水平，教師的權(quán)威當(dāng)然應(yīng)該被尊重，但是教師要與學(xué)生平等地交流，才能真正讓學(xué)生敞開心扉，讓學(xué)生信任你。我對書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是：在每封寫給學(xué)生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮(zhèn)西”；與學(xué)生談話時選擇的地點不是辦公室，而是選擇跟學(xué)生一起散步、一起旅游時進行適當(dāng)?shù)慕涣?；與學(xué)生交談的內(nèi)容不是批評教育，而是談?wù)摃r事和國內(nèi)外各種話題，并借此機會開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維；得知自己錯怪學(xué)生是及時道歉等等。一名教師，只有將自己真正當(dāng)做是學(xué)生的朋友，才能收獲學(xué)生的真誠以待。當(dāng)然，民主還體現(xiàn)在權(quán)力下放，學(xué)生做主上。別開生面的“班長就職演說”和“記者招待會”讓人印象深刻，其實，班級事務(wù)大家參與，激發(fā)大家的集體精神，不但能使班級井井有條，學(xué)生能力得到鍛煉，班主任也能“清閑”下來，一舉多得?？偟膩碚f，民主教育就是把學(xué)生當(dāng)成有靈性的人，而非“學(xué)習(xí)機器”；發(fā)自肺腑地愛每一位學(xué)生無論是“后進生”還是“尖子生”；教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。

科學(xué)?？茖W(xué)首先體現(xiàn)在扎實的專業(yè)知識和有效的教學(xué)方法上。不能否認，一直到了21世紀(jì)，應(yīng)試教育依舊占據(jù)主流，中國教育界的基礎(chǔ)教育改革直到第八次也沒有能夠真正將素質(zhì)教育貫徹落實。因而，作為教師，首先應(yīng)該研究將有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的成績，如此才能得到學(xué)校，家長和社會的支持。這不是功利，而是現(xiàn)實。雖然李老師的書中沒有直接地寫這一點，但這是任何一名教師都不能否認的。然而，僅僅關(guān)注學(xué)生成績的老師必然不是一位好老師。一名科學(xué)的教師，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康和德育發(fā)展，并且將學(xué)生的心理困惑和問題與道德問題區(qū)分開來。處于青春期的孩子哪能沒有困惑，當(dāng)孩子的精神空虛和困惑無處求救，無人解答時，或者對孩子的心理問題處理不當(dāng)時，那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。書中的《手記五：沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四：回答心靈的呼喚》中的心靈輔導(dǎo)通信，都顯示出青春期教育和心理健康輔導(dǎo)的重要性，但是直到現(xiàn)在，這些問題也不是得到了真正的充分的重視，不少學(xué)生和家長的認識還十分狹隘，如對“性”和“愛情”避而不談。依舊有不少教師習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，牛頭不對馬嘴，反其道而行之，怎么會奏效？一顆懵懂的孤獨的心需要溫暖和理解，心理輔導(dǎo)是必要的，而且必須是適時的、及時的。此外，德育在素質(zhì)教育中也占據(jù)重要地位，并在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生這一目標(biāo)中占據(jù)首位。李鎮(zhèn)西老師也在書中提到了不少關(guān)于德育的思考。學(xué)生的心理素質(zhì)問題是德育問題的“冰山一角”，還存在不少其他的問題。如何推進學(xué)校德育，依舊是一重大課題?？偠灾茖W(xué)的教育是嚴(yán)格遵守教育自身的規(guī)律，不生搬硬套其他政治經(jīng)濟方面的規(guī)律；同時更要符合學(xué)生心理的實際和他們的認識發(fā)展規(guī)律，把教育的過程還原成學(xué)生自我教育的過程。

個性。教育要尊重學(xué)生個性，就是要具體問題具體分析，不搞“一刀切”式的教育，亦是幾千年前大教育家孔子提出來的“因材施教”。李鎮(zhèn)西老師如何因材施教，從他送學(xué)生的生日禮物中就能看出來：劉令喜愛現(xiàn)代革命史，他得到的禮物是一本《長征：前所未聞的故事》；我希望程樺戰(zhàn)勝自己，便贈給他一套《約翰.克里斯多夫》；潘芳奕愛好古典文學(xué)，我變送他一套《紅樓夢》??還有，對“后進學(xué)生”萬同的持續(xù)關(guān)注和特殊教育，對“優(yōu)秀學(xué)生”程樺和楊嵩的鼓勵和提醒等等。一個善于發(fā)掘?qū)W生閃光點的老師，是學(xué)生的知音，是學(xué)生的伯樂，亦是學(xué)生敬重的人。個性教育，是尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學(xué)生的精神世界，擯棄“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”，不用升學(xué)與否來衡量學(xué)生是否成才，尊重學(xué)生未來的發(fā)展，堅信每一個學(xué)生都會在今后的社會生活中找到自己的位置。

李鎮(zhèn)西老師這樣說：“在我的心目中，‘民主’是學(xué)生觀，‘科學(xué)’是教育觀，‘個性’是人才觀?！?/p>

李老師無疑是優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的班主任，是教師這一行業(yè)中的楷模。作為他的學(xué)生該是幸福的，他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸?！边@句話。他是素質(zhì)教育的先行者，他的“未來班”中的學(xué)生是他的教育理念和方法的受惠者。然而，時間又過去了20年，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育是怎樣的呢？

2006年9月1日，新《義務(wù)教育法》正式實施，將素質(zhì)教育上升為法律規(guī)定，上升為國家意志，是全社會必須遵守的準(zhǔn)則。就我個人而言，我應(yīng)該算是新世紀(jì)教育、義務(wù)教育、素質(zhì)教育下成長起來的，但我讀完《愛心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學(xué)時期也有這樣一位班主任該多好啊”。其實我的班主任也很好，盡心盡職，“傳道授業(yè)解惑”，但很少找我們談心，且交談的時候我都比較拘謹。我沒有做過統(tǒng)計，但平時與同學(xué)的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學(xué)生涯：背書、刷題、考試，如此循環(huán)往復(fù)。我并不是對中國的素質(zhì)教育沒有信心，素質(zhì)教育真正落到實處確實是需要時間的，更何況教育的背后還有深層次的經(jīng)濟社會原因。

然而，作為一名師范生，未來的老師或是未來的班主任，我也希望能夠在中國的素質(zhì)教育實施中盡綿薄之力的?！稅坌呐c教育》讓我對自己有了新的期望，我也想成為像李老師那樣與學(xué)生平等相處、受學(xué)生信賴和敬重的老師，堅持有益的教學(xué)理念，實施有效的教學(xué)方法。作為老師，作為班主任，最值得付出的是對學(xué)生的愛，最珍貴的收獲的是學(xué)生的愛、信任、尊重與敬重。但愿未來我能有這樣珍貴的收獲，也希望中國的每一位教師有這樣的收獲。