第一篇：和諧的師生關(guān)系從小事做起楊動占

和諧的師生關(guān)系從小事做起

元村中學(xué)楊動占

小現(xiàn)象：

學(xué)習(xí)是填鴨和被填鴨的關(guān)系，教育上是老鼠和貓的關(guān)系及其派生的一系列現(xiàn)象，顯示出當今我們農(nóng)村教育的“越位”“缺位”“錯位”問題之嚴重性！

小問題：

師生關(guān)系不容樂觀，尤其是我們廣大農(nóng)村中小學(xué)教師，師生關(guān)系的觀念轉(zhuǎn)化，其過程艱難而漫長。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)是深刻的：目標教學(xué)，就是有目標可不講教學(xué)；“雙基”有基礎(chǔ)知識，基本技能就自然具備了；至于素質(zhì)教育，那就是“放羊”??如此種種，不一而足，離開了管、卡、壓，教師就“名不符實”！于是，歷史記下了這樣的事實——學(xué)生是新的，課程標準是新的，教材是新的，然而教育、教學(xué)、師生關(guān)系“濤聲依舊”。就師生關(guān)系總體來說，在存在著急需改善和優(yōu)化的復(fù)雜問題，其任務(wù)十分艱巨。蓮山課件原文地址：

小策略：

一、教師要主動融洽師生關(guān)系

二、要研究掌握批評學(xué)生的藝術(shù)

小故事：

和諧的師生關(guān)系從小事做起

一、教師要主動融洽師生關(guān)系

在教學(xué)進程中，教師始終處于主動地位，他的態(tài)度行為

決定這種關(guān)系發(fā)展的方向和速度。因此，要改善師生關(guān)系，首先要求教師要破除師道尊嚴的傳統(tǒng)觀念，與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的人格，通過情感交流、心靈溝通，主動地改變不良的師生關(guān)系。

二、要研究掌握批評學(xué)生的藝術(shù)

學(xué)生是一個年輕的群體，易激動，自制力較差，社會經(jīng)驗欠豐富，往往會發(fā)生這樣或那樣的問題，而此時正是影響師生關(guān)系好壞的關(guān)鍵時刻。教師如果注意運用恰當?shù)呐u藝術(shù)，就能贏得學(xué)生的信任，使師生關(guān)系更加密切。因此，在批評學(xué)生的時候，教師要考慮到學(xué)生的合理愿望，維護他們的自我尊嚴。比如：在指正學(xué)生時，可以先從自己問題講起，或迂回地指出學(xué)生的錯誤，或批評前先贊揚學(xué)生，鼓勵學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生改正自己錯誤的信心等等。相信在運用恰當?shù)呐u方式之后，會使學(xué)生接納教師，建立融洽的師生關(guān)系。

三、教師要注重形成自身的威信

教師威信是教師使學(xué)生感到尊嚴而信服的精神感召力，是學(xué)生接受教誨的基礎(chǔ)和前提。教師的威信主要是由自身的主觀因素形成的。高尚的道德品質(zhì)、無私的敬業(yè)精神、淵博的知識和嚴謹?shù)纳钭黠L(fēng)是形成教師威信的主要組成部分。此外，如儀表、習(xí)慣、自我批評的精神也是不可忽視的內(nèi)容。教師的威信是靠自身各方面的努力而形成的，教師必須時時處處嚴格要求自己，以便贏得學(xué)生的信服，發(fā)揮教師威信的感召力。

四、教師要了解學(xué)生的需要，并予以適當?shù)臐M足，有利于加深師生情感

需要是個人行為積極性的內(nèi)部動力，追求需要的滿足也是個人行為的根本目標，而且每個人的需要又是多種多樣、發(fā)展變化的。因此，研究了解學(xué)生的需要，并予以及時適當?shù)臐M足，就會增強說服教育的效果，贏得學(xué)生的信任，樹立教師的威信。比如：在學(xué)生過分的化妝打扮之中，有一種追求美的滿足心理，教師可以引導(dǎo)他們恰當?shù)卮虬缱约?，教給他們美的表現(xiàn)、美的欣賞、美的原則等審美知識，有意識地做學(xué)生生活的老師。

五、教師要多與學(xué)生交往，增強彼此的喜歡程度交往次數(shù)是建立人際關(guān)系的客觀因素。一般來說，交往次數(shù)越多，了解的時間越長，越容易增強彼此的熟悉性和密切性，越容易形成良好的人際關(guān)系。從這個角度來說，課任教師應(yīng)利用各種機會有意識地多接觸學(xué)生，改善和密切師生關(guān)系，使學(xué)生和教師相互熟悉和理解，增加彼此的喜歡程度，從而激發(fā)學(xué)生對教師所教科目的興趣，以實現(xiàn)教學(xué)目的。具體應(yīng)從以下兩個方面來完成：

1.以教學(xué)過程為主，多與學(xué)生溝通。在正常的情況下，學(xué)生對教師的了解和情感的產(chǎn)生是從課堂教學(xué)開始的。教師的諸多素質(zhì)如德和才、人生觀和價值觀、教師對學(xué)生的態(tài)度

和觀念等都會在課堂上充分地展示出來。對教師而言，課堂教學(xué)也是了解學(xué)生的開始。通過各種信息，教師對他所面對的教育集體進行整體判斷，并隨著教學(xué)活動的深入，逐步深入熟悉每一位學(xué)生。因此，教學(xué)活動對師生關(guān)系的建立至關(guān)重要。

2.以課外活動為補充，多方面了解學(xué)生。課外活動中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補充。在課外活動中，師生雙方的關(guān)系形態(tài)多種多樣，因此師生雙方的相互了解是立體的、多側(cè)面的，它使師生雙方在彼此心目中的形象顯得豐滿、充實、有血有肉，其關(guān)系也變得豐富多彩。課外活動是豐富多彩的，課外活動中的師生關(guān)系的教育作用也是多層次多類別的。教師要在課外活動中充實自己在學(xué)生心目中的形象，給學(xué)生樹立崇高的榜樣。同時，要讓學(xué)生不斷了解自己，自己不斷了解學(xué)生，達到師生雙方正式關(guān)系與非正式關(guān)系的和諧、教育關(guān)系與心理關(guān)系的和諧、集體關(guān)系與個體關(guān)系的和諧。

第二篇：作文-和諧,從小事做起

和諧，從小事做起

在我們這物資極度繁榮的時代，總有一些我們不愿意看到的事情發(fā)生，成為我們生活進行曲中的不和諧音符。

我每天上學(xué)的路上，經(jīng)常能看到一個十五六歲的人在路邊乞討。他穿著灰白的喪服，一雙因磨損而破舊不堪的橡膠鞋，額頭上蒙著一層厚厚的灰，凸起的臉頰十分骯臟，跪在馬路上，顯出一副楚楚可憐的樣子。他旁邊擺著一個水瓶，前面放著一塊牌子，上面寫著他的不幸身世：“親愛的叔叔、阿姨們……”讀之，言之鑿鑿，似乎確有其事，過路的行人都心生憐憫，紛紛施舍給他錢，他也點頭哈腰，一一磕頭言謝。

也許他是真的有困難，需要人們伸出援手來幫助他；也許他是好逸惡勞，只想依靠別人的施舍來過著安逸的生活；也許他是被壞人威逼利誘，不得不做這種自己也不想干的事情。如果他真的有困難，那么他應(yīng)該像洪戰(zhàn)輝那樣，自力更生，在困難中奮斗，那他就會處處受到人們的尊敬，而不是遭到人們的懷疑。如果他是好逸惡勞，那么他就會受到人們的唾棄。人只有通過勞動，才能受到人們的尊重?？鬃诱f過“君子不以利害義，則恥辱安從生哉！”。是啊！只有通過自己的努力，才能成就人生的事業(yè)，才能過上富裕的生活。如果他是被壞人威逼利誘，那么他應(yīng)該加強法律意識和自我保護的意識，更應(yīng)該學(xué)會向他求助，因為只有會自愛的人，才會愛他人，才會成為有用的人。

讓我們知榮識恥吧，從我們身邊的每一件小事做起，關(guān)愛他人，回報社會，讓每一個人、每一件事都成為我們生活進行曲的和諧音符。

第三篇：孝敬父母從小事做起

孝敬父母從小事做起

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)； 父子俱無恙，脫身虎口中。

中國有句廣為人知的古話：“百善，孝為先”。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)道德與禮儀。中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。人生于世，長于世，源于父母。父母給予我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤地養(yǎng)育，作為兒女是終生難以回報的。所以說孝敬父母，尊敬長輩，是做人最基本的本分，是天經(jīng)地義的道德。

父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。如果人類應(yīng)該友愛，那么首先應(yīng)該懂得愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國??試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，那誰還相信他是個有愛心、有責任感的人呢？那么，又有誰愿意和他打交道呢？誰又能相信他能夠無私奉獻、報效祖國呢？

孝順其實就是我們身邊的小事，以下有十句話，是不是經(jīng)常被我們忽略掉呢？

1、好了，好了，知道，真羅嗦！

2、有事嗎，沒事？那掛了啊。

（父母打電話，也許只想說說話，我們能否理解他們的用意，不要匆忙掛了電話？）

3、說了你也不懂，別問了！

4、跟你說了多少次不要你做，做又做不好。

（一些他們已經(jīng)力不能及的事，我們因為關(guān)心而制止，但這樣讓他們覺得自己很無用）

5、你們那一套，早就過時了。

（父母的建議，也許不能起到作用，可我們是否能換一種回應(yīng)的方式？）

6、叫你別收拾我的房間，你看，東西找都找不到！

（自己的房間還是自己收拾好，不收拾，也不要拂了父母的好意）

7、我要吃什么我知道，別夾了！

（盼著我們回家的父母總想把所有關(guān)心融在特意做的菜里，我們默默領(lǐng)情就好）

8、說了別吃這些剩菜了，怎么老不聽??！

（他們一輩子的節(jié)約習(xí)慣，很難改，讓他們每次盡量少做點菜就好）

9、我自己有分寸，不要老說了，煩不煩

10、這些東西說了不要了，堆在這里做什么??！

（他們總想把跟我們成長有關(guān)的東西都收藏起來，也許占滿房間，多年后，看到自己還是嬰兒時的小棉襖，難道不是很驚喜嗎？）

相信很多人都或多或少的說了這10句中的一句或幾句，作為子女，我們都不要再說這樣的話，人生很短，一定要珍惜你身邊的親人，愛人，朋友。不要等到一切都無法挽回了，你才知道這些人對你是多么的重要，善待生命，孝敬父母，讓父母開心，關(guān)注父母健康，其實就是從身邊的小事做起。

值此新春佳節(jié)之際，過年回家切莫忘了給年邁的父母帶點滋補身體的營養(yǎng)品，阿膠就是眾多有心子女的選擇。

阿膠為滋陰養(yǎng)血的圣藥，歷代醫(yī)家十分重視氣血與人體健康的關(guān)系，認為人體的氣血流行于全身，是臟腑、經(jīng)絡(luò)等——切組織器官進行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣血充盛調(diào)和，方可百病不生，延年益壽。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所云：“五臟堅固，血脈和調(diào)??營衛(wèi)之行。不失其常??故能長久?！比魵庋撍?，必然會影響對機體臟腑組織的濡養(yǎng)作用，產(chǎn)生形體消瘦、心悸失眠、行動不便、肢體麻木、肌膚干燥、面色萎黃、疲乏無力等衰老表現(xiàn)。

阿膠味甘，性平，能補血養(yǎng)血，止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風(fēng)化痰清肺，利小便，潤大腸。對于血虛所致之眩暈心悸、形體消瘦、面色萎黃、肢體麻木、肺燥咳嗽以及各種出血證，老年人、虛弱者之腸燥津枯便秘，陰虛心煩失眠等均有良效。

《神農(nóng)本草經(jīng)》即有阿膠可“主心腹內(nèi)崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸疼……久服輕身益氣”的記載，反映了阿肢不同凡響的延緩衰老價值?，F(xiàn)代研究也認為，阿膠是中藥中重要的滋陰補血藥物，對骨髓造血功能有一定的作用，能迅速恢復(fù)失血性貧血之紅細胞，具有強大的補血作用，并增強機體免疫功能，使腫瘤生長緩慢，改善癥狀，延長壽命。阿膠還能降低機體的耗氧量，有耐疲勞、抗衰老作用，對老年人臟器功能衰退、免疫功能低下、骨髓造血功能障礙和各種原因出血都有——定保護作用，因而有助于老年保健和延年益壽。

阿膠是哺乳綱奇蹄馬科動物驢的皮熬制而成的膠品，與人參、鹿茸并稱為冬令進補“三寶”。熬制膏方，阿膠的正宗性和地道性十分重要。東阿得益于其獨特的地下水資源，所產(chǎn)的阿膠稱為道地阿膠。東阿百年堂阿膠正是采用優(yōu)質(zhì)的驢皮原料和當?shù)氐锰飒毢竦臇|阿水，采用祖輩流傳的制膠技藝熬制而成，以“黑如翳漆凝若脂，透如琥珀潤如玉，經(jīng)夏不濕冬不軟，陳年老膠效猶佳”的穩(wěn)定質(zhì)量和卓著功效而聞名于世，百年堂出品之阿膠乃東阿道地阿膠的代表，尤為可信，特錄民謠一首，以歌言志。

百年堂，老膠坊，講古訓(xùn)，守信譽，古方子，老工藝，阿膠業(yè)界美名揚，百年堂，阿膠王，做阿膠，黑如漆，潤如玉，透如鏡，阿膠認準百年堂。

最后百年堂為孝心兒女推薦一味補血的阿膠美食------滋陰補血的阿膠莧菜粥，這道阿膠補血粥不僅能讓母親氣血充足、容顏煥發(fā)，自己食用也可以美容養(yǎng)顏哦！

[配方]青嫩莧菜頭150克，阿膠10克，粟米100克，精鹽、味精等調(diào)料各適量。

[制作]①青嫩莧菜頭揀雜洗凈，切成段，備用。②阿膠加適量水，煮沸烊化備用。③粟米按常法煮粥，粥成時，加人烊化的熱阿膠，拌勻，煮沸。④加青嫩莧菜頭段、精鹽、味精，拌勻，再煮沸即成。

[用法]每日1劑，早、晚2次分服。

[功效]有滋陰補氣、補血止血等功效。適用于中青年婦女及老年人各類型貧血。

本文歸百年堂所有，轉(zhuǎn)載請注明出處！

第四篇：文明從小事做起

文明從小事做起作文

文明美德的多樣性是人類文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發(fā)展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，應(yīng)是各種文明的相處之道與共同追求。

那么，文明美德的表現(xiàn)是什么呢？什么行為才叫文明呢？其實，文明現(xiàn)象在生活中常常與人們擦肩而過。公交車上主動把座位讓給腿腳不方便的老人，這便是文明；在公共場合不抽煙，不大聲喧嘩，這便是文明；主動拾起地上的垃圾，這便是文明&& 然而，生活中的不文明現(xiàn)象也數(shù)不勝數(shù)。

清風(fēng)拂過寬闊的大道，一個清潔工映入眼簾。她正拿著掃帚和鏟子奮斗在創(chuàng)衛(wèi)第一線上。掃了一半，幾名未成年人正啃著甘蔗從路上經(jīng)過。開始從路上過時，幾名未成年人各自吐了口失去水分的甘蔗，于是清潔工拿著鏟子和掃帚重新回到了路的起點，彎下那似乎已彎成弓形的身軀，把那些甘蔗掃的干干凈凈。剛起身，回頭一看，還是相同數(shù)量的甘蔗，靜靜地躺在路上，清潔工又提著鏟子和掃帚，再次把甘蔗掃的一點不剩。又是一聲吐，相同數(shù)量的甘蔗又一次降臨在一塵不染的道上，清潔工嘆了口氣，又一次把甘蔗掃進鏟子里&&相同的人，相同的事，清潔工相當于掃了兩次，但是就在不遠處，兩個綠色的垃圾桶醒目的擺在路上。

擁擠的公交車停在了瀝青路上，門一打開，一個四五十歲的中年男子上了車。因為人數(shù)多，汽車里非常悶熱，但誰都沒有抱怨。不一會兒，只見中年男子把手伸進褲包，一會兒便開始抽氣煙來，挨著他的人都被嗆得喘不過氣來，車里彌漫著一股煙草味，更多的則是抱怨聲，但是中年男子雖沒抽了，卻把那只煙頭隨手扔在了汽車上，行為極其惡劣，這就是不文明的現(xiàn)象。同時讓我想起了大作家余秋雨說的一句話：社會公德，是社會的血液和呼吸。

自古以來邪不壓正，既然有股邪風(fēng)在作祟，那么一定有正氣來打擊它的囂張氣焰。

人的一生，應(yīng)當像這美麗的花，自己無所求，卻給人間以美。走過寬敞平坦的水泥大道，來到了施甸縣邊海拔2619米的大亮山，一入三，便感覺地是綠的，房屋是綠的，連云朵似乎也被渲染成了綠色。這座山經(jīng)歷了22個寒暑，現(xiàn)已被楊善洲用汗水點綴成了綠色，82歲的楊善洲同志把經(jīng)營權(quán)無償交給了國家，多么善良、了不起的壯舉??！楊善洲的行為就如同他的名字一樣，他的善良早已傳遍了亞洲。

鏡頭忽然調(diào)轉(zhuǎn)到了一家人的門前。一個寒冬過去，人們好久沒有出來曬太陽了，碰巧這天陽光明媚，于是大家都出來了。鏡頭轉(zhuǎn)到了一把椅子上，一個母親正坐在上面看著孩子活蹦亂跳，孩子不大，剛會走路。突然間，孩子不跳了，他死死地盯著一個地方，然后伸出那稚嫩的小腳，直奔著那個地方去，那里有什么？母親怕孩子摔倒，正從椅子上起身，發(fā)現(xiàn)孩子手里拿了一張紙，緩慢地轉(zhuǎn)過身子，對著母親笑，母親也笑著點了點頭，于是小男孩快速地跑向垃圾桶，在快要到達的時候，小男孩踢到了一塊石頭，摔倒了，小男孩沒有號啕大哭，而是堅定地站起身，把從小手里纂得緊緊的紙扔進了垃圾桶，然后又一次緩慢地轉(zhuǎn)過身，對著母親憨笑起來，那是我見過的最美的笑。

大家生活在地球上，都應(yīng)當文明做人，文明做事，不能讓歪風(fēng)邪氣肆虐大地，而要讓文明美德伴我成長，要做到這些就必須從小事做起，同學(xué)們，踐行吧！文明從小事做起作文

文明，一個多么熟悉的字眼；文明，一個非常簡單的話語，卻被我們在不經(jīng)意之間相互談起。

化工企業(yè)不斷污染者我們賴以生存的空氣，排污企業(yè)污染者我們息息相關(guān)的河流、湖泊和地下水，大家亂扔倒導(dǎo)致的大街小巷、公園里漫天飛舞的白色垃圾&&這一幕幕讓人揪心的景象，時常讓我們不斷抱怨政府對環(huán)境而去行動？去努力？只有在馬路上的環(huán)衛(wèi)叔叔、阿姨才會這樣去做，他們不分日夜的辛苦地忙碌著&& 還有日常生活中那一句句刺入人耳的粗言穢語、那不堪入耳的話語讓人聽了，感到很心酸耶！文明，要從自我做起！保護環(huán)境，從身邊的小事做起，從身邊的一點一滴做起，從自我做起，我們不僅要盡自己的微薄之力，還要號召周圍、身邊的親戚、同學(xué)、朋友也一起來保護環(huán)境讓環(huán)保成為我們一生努力去做的主題。也呼吁全體人民、大家一起行動起來，愛護我們賴以生存的家園，保護我們共同生活的環(huán)境！讓環(huán)?；饕皇子篮愕母瑁肋h激勵著我們?yōu)橹畩^斗努力，讓他永遠在我們心中綻放！

文明，從自我做起！在待人接物中，語言有明顯的高下、美互之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也會有天壤之別。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說謊話。文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的謝謝，能讓人感到暖意融融。文明用語，不說粗話、臟話，從自身做起哦！

讓文明之根在我們心中生存，讓文明火焰在我們心中點燃，讓我們一起齊心協(xié)力把我們的城市搞好！讓我們攜手共進，一起來塑造一個屬于我們的文明世界，屬于我們的文明天地！

文明，從自身做起！文明從小事做起作文

天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。這是古代詩人老子說過的話。這句格言的意思是：所有難做的事，都是從好做的事做起的，所有的大事情，都是從小事做起的。

我自認認為這句格言說的棒極了！妙極了！對于那些曾經(jīng)是好學(xué)生從來不犯錯誤的好學(xué)生而只因為一時的疏忽而犯了一次小小的錯誤！而從此便失去了信心。我想對這些好學(xué)生說：人非圣賢，熟能無過！再比如：參加考試時，把題目要求匆匆看過后，一定一定要從最簡單的題開始做，簡單的題做起后，由于好答，心中有了把握做更難的題，再仔細的檢查對照，最后很有可能的全部做出來，答對！再比如：清潔工，每天起早貪黑的工作——為人們出去又臟又臭的垃圾，人們看了以后心里才會覺得非常舒服，很高興！走在街上，呼吸著新鮮的空氣，看到垃圾廢紙，彎腰拾起，給社會帶來文明，這雖然是極其平常的小事，但會得到多數(shù)人的贊美。

是呀！干什么事情都要從小事做起，然后堅持不懈，不斷努力，這樣才能辦成你所向往的大事情！

從今天起！我一定要在生活中的小事中，一步一步認真做好一件件平常的小事如：撿起垃圾，不灰心喪氣，樂于幫助等等，做成大事也就容易了。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。這句格言說的可真好呀！同學(xué)們，這八個字也是我經(jīng)常鼓舞自己的勇氣，讓我來告訴你是哪八個大字吧！是勇往直前，努力不懈！加油加油加油&&

第五篇：勤儉節(jié)約從小事做起

2014年上期學(xué)會做人之“節(jié)約”征文活動

勤儉節(jié)約，從小事做起

寶龍小學(xué)班級：6（3）學(xué)生：張凱玲

在我們的生活中，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我剛學(xué)會說話的時候，媽媽就教我背唐詩?！稇戅r(nóng)》中“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，讓我深受教育，知道了節(jié)

約的重要性。

今年，我發(fā)現(xiàn)我們班有一個現(xiàn)象：班級里每天都會有很多同學(xué)的鉛筆掉在地上卻不撿起來，放學(xué)時，值日的同學(xué)就把它們清掃了，丟進了垃圾堆里。我看著非常心痛，要知道我們用的鉛筆都是從森林里來的，是大樹的一部分。這樣把它們丟進垃圾桶里，就是在浪費寶貴的樹木資源。如果每個同學(xué)都這樣浪費，遲早有一天，地球上的森林會消失，沙塵暴會向我們襲來，那樣吃虧就是我們自己。我想：要是我把這些鉛筆都收集起來，再還給同學(xué)們用，即幫爸爸媽媽省了錢，又節(jié)約了樹木資源，真是一舉兩得啊！我把想法告訴了王老師，得到了王老師的肯定和支持，并號召全班同學(xué)和我一起行動。我們在講臺邊的桌子上放了一個紙盒子，只要看到地上有沒人要的鉛筆，我們就把它撿起來放起進盒子。很快盒子裝滿了，老師又把這些鉛筆分配給同學(xué)們。大家拿著分到手的鉛筆，都紛紛表態(tài)：以后我們要學(xué)會節(jié)約，絕不能再浪費東西。

“滴水成河，粒米成籮”。有一次，我走在公路上，姐姐在我旁邊，我們的前面有一位大哥哥，看見他剛剛才買了一瓶水，才喝一口，就丟了。這位大哥哥還毫不悔改之意，于是我和姐姐上前詢問了一下。問他為什么要浪費水資源，他回答說:“如果大家都不浪費，生產(chǎn)的東西賣不出去，經(jīng)濟還怎么發(fā)展，商店不都要關(guān)門了？”我和姐姐立刻反駁他的話：“節(jié)

儉是每個時代應(yīng)該提倡的美德?！?/p>

這些小事告訴我們：勤儉節(jié)約要從身邊的小事做起。如果我們從今天起，節(jié)約第一枝鉛筆，日積月累，我們可以省下一座森林；節(jié)約每一滴水，天長日久，我們能匯聚成一片汪洋；

節(jié)約每一度電，就能節(jié)省下一個小型發(fā)電站。

讓我們從“我”做起，從小事做起，從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！× 20 = 400