第一篇：新形勢下的校園文化建設(shè)初探

新形勢下的校園文化建設(shè)初探

作者：趙素敏質(zhì)量推進年來源：本站原創(chuàng)點擊數(shù)： 323更新時間：2008-3-19

摘要：

校園文化是學校教育的一個重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要載體。創(chuàng)建健康優(yōu)美的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，營造奮發(fā)向上的校風，發(fā)揮校園文化的教育功能，優(yōu)化人際關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能，精心開展文化活動，發(fā)揮校園文化的激勵功能。

關(guān)鍵詞： 校園文化建設(shè)熏陶功能教育功能凝聚功能激勵功能

“加強校園文化建設(shè)，全面推進素質(zhì)教育”，校園文化建設(shè)越來越被各學校所重視．隨著“新基礎(chǔ)教育”理念的深入，我們也越來越意識到校園文化建設(shè)是管理育人的一重要陣地．“干凈”、“整潔”等來描述學校的校園文化建設(shè)已遠遠不夠，現(xiàn)代的校園文化建設(shè)，既要傳承已有的優(yōu)良文化，又要把握時代的特征，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)就“如何充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能”淺談自己的一點思考與認識。

一、創(chuàng)建健康優(yōu)美的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的熏陶功能。

愛美是人類的天性。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質(zhì)的提高。

一般情況下，在整潔、優(yōu)美的環(huán)境中工作和學習，其效率都比較高，這是因為在這樣的環(huán)境中，人們的心情比較愉快，精神比較輕松，做事的積極性就高。學校要想方設(shè)法把校園環(huán)境建設(shè)好，并加以美化。校園或大或小，其建筑物要求做到大的雄偉，小的玲瓏，布置整潔、優(yōu)美、品位高雅、錯落有致。使學生在心情愉快的文化環(huán)境中潛移默化地滋生一股蓬勃向上的力量，使學生在愛美、審美、創(chuàng)造美的過程中達到精神世界的升華。

在校園環(huán)境建設(shè)上，要打破常規(guī)的一成不變的、靜止的模式，賦予它豐富的生命力，在我們熟知的領(lǐng)域里挖掘出新的教育資源，為學生的發(fā)展提供更為寬闊的空間，使每一個角落都成為學生進行學習、探究、實踐的園地?！耙屝@的每堵墻壁都說話”，我們的理解就是賦予校園里的建筑設(shè)施具有豐富的文化涵義。如在教學樓內(nèi)開辟作品欄、精品屋、特長展示等，張掛學生的美術(shù)作品、書法作品、展示學生的小制作、小發(fā)明，讓學生在特長展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚個性、實踐創(chuàng)新的平臺。其次，教學區(qū)、活動區(qū)的設(shè)計要相對獨立，各有特色，相互輝映。使人身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受——在具有濃郁的學習氣氛的教學區(qū)便激起學習求知的欲望，身處熱鬧非凡、加油聲此起彼伏的運動區(qū)便身不由已加入到運動隊伍之中。

其次，要做好校園的凈化、美化和綠化，時時保持校園環(huán)境的整

潔，對校內(nèi)道路、活動場所以及綠化區(qū)進行統(tǒng)一規(guī)劃，力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，努力創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。注重“環(huán)境文化”建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，通過綠化、香化、凈化、園林化、知識化．讓校園的一景一物，每堵墻壁，每個角落都在無聲地“說話”。這樣我們的校園才能成為學生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。

二、營造奮發(fā)向上的校風，發(fā)揮校園文化的教育功能。

校風最集中的體現(xiàn)是學風和教風。教風是主導、學風是主體。要抓好校風建設(shè)首先必須抓好教風建設(shè)（包括工作作風建設(shè))，而抓好領(lǐng)導作風建設(shè)是抓好教風建設(shè)的重中之重。因此，我們的首先就應(yīng)該以身作則，通過理論學習，統(tǒng)一認識，端正辦學方向，樹立起“團結(jié)協(xié)作、勤廉高效”的工作作風，為促進良好校風的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

其次，我們從教職員工入手，開展師德教育活動，加強素質(zhì)教育理論與實踐的學習，組織教育觀念大討論，確立正確的質(zhì)量觀和人才觀，明確現(xiàn)代人才的衡量標準，樹立新觀念，學習新理念。教師要以自己良好的師德表率給學生樹立榜樣。以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容和彬彬有禮的語言給學生做示范，讓學生在學校學習和生活中不斷地受到教育。

在學風建設(shè)方面，通過各種載體和形式將社會所倡導的價值觀念、道德規(guī)范和行為準則，以啟迪、熏陶、感化和塑造等方式潛移默化地引導和規(guī)范學生的思想行為，幫助他們樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，樹立科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學生中形成愛黨愛國、遵紀守法、尊敬師長、團結(jié)互助、勤奮好學、積極向上的良好風氣。

三、優(yōu)化人際關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。

校園人際關(guān)系包括師生關(guān)系、學生之間關(guān)系、教師人際關(guān)系三部分。師生關(guān)系是學校教育過程中最基本的校園人際關(guān)系，無時無刻不在影響著教育過程和結(jié)果?！坝H其師”才會“信其道”。良好的人際關(guān)系是學生全身心投入學習的保證。調(diào)查表明，“領(lǐng)導+長者+朋友”型的領(lǐng)導角色，“師長+父母

+朋友”型的教師角色，互助互愛、情同手足的同學角色是現(xiàn)代教育中的新型角色，頗受學生歡迎。

首先，要求教師要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友，要善待每一位學生的過錯，以發(fā)展的目光看待學生，還要敢于承認錯誤，以理服人，取信于人，做學生的表率。另一方面，要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學的生動局面。

其次，教師要有目的地引導同學克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學間團結(jié)友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時要重視學生的心理疏導，引導學生建立寬松健康的人際關(guān)系。

作為教師，應(yīng)當杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識，團結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學生樹

立榜樣。

四、精心開展文化活動，發(fā)揮校園文化的激勵功能。

校園文化活動是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教學是一種共性的教育活動，而校園文化活動則可更充分地使學生施展才華，發(fā)展個性。通過各種活動，使學生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長，并在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力，充分認識自我，克服心理障礙，增強自信心。

組織豐富多采的校園文化活動是校園文化建設(shè)的一個重要方面，學生的興趣愛好廣泛，在緊張的學習之余，渴望豐富的精神生活。限制、禁錮青少年的興趣愛好，就不能讓他們分清真、善、美和假、丑、惡中摒棄糟粕，吸取精華。如果學校不能滿足學生的正當要求，學生的課余生活單調(diào)、枯燥，那么，各種錯誤的、庸俗低級的東西，就會乘虛而入。

校園文化活動要系列化、特色化、常規(guī)化。如升旗儀式、入團儀式教育系列，文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)系列，演講比賽、征文比賽、歌詠比賽教育系列。通過一系列教育活動的開展，寓教于知識，寓教于競賽，寓教于娛樂，陶冶學生情操，錘煉學生品格。

此外，學校還要通過各種多樣的活動和生動活潑的形式進行美育教育，如組織學生閱讀古今中外的優(yōu)秀文學作品，開展書法、篆刻、攝影、集郵、演講、百科知識競賽；組織文學、藝術(shù)、科普小組等活動，以豐富學生的課余文化生活，陶冶學生的情操，提高學生的精神境界、文化素質(zhì)和審美能力。學生的文化素養(yǎng)越高，審美能力越強，就越能抵制庸俗、腐朽的思想文化和生活方式的影響，精神生活也就越文明健康。

通過開展豐富多彩的校園文化活動，把科學的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義精神滲透到各類活動中去，既豐富了學生的課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境，既增長了學生的才干，發(fā)展了個性，又使學生接受了教育，提高了學生的綜合素質(zhì)。

當然，比較完善和成熟的校園文化，都具有其鮮明的個性特點，個性的形成受到多種因素的影響，就外部因素來說，有地方社會文化、地方經(jīng)濟等；就內(nèi)部因素來說，有教師知識結(jié)構(gòu)、學生認知層次等，只有使各個方面和諧協(xié)調(diào)，校園文化才能良性發(fā)展，并充分發(fā)揮其功能。

總之，校園文化是學校教育的一個重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要載體。當前，抓好校園文化建設(shè)，將有利于全面實施素質(zhì)教育，促進學生健康成長和全面發(fā)展，是新形勢下學校實施推進素質(zhì)教育不容忽視的重要組成部分。

第二篇：新形勢下企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化研究論文

新形勢下企業(yè)文化建設(shè)

內(nèi)容摘要：企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要內(nèi)容。當前全球資源缺乏，已經(jīng)出現(xiàn)了包括能源短缺、鋼材短缺、礦石短缺、原材料短缺等跡象，這直接導致了發(fā)動機各零部件生產(chǎn)成本投入的增加。從而使得當前發(fā)動機制造銷售市場日趨激烈的情況下,加強企業(yè)文化建設(shè)具有更加重要的意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化、建設(shè)、生產(chǎn)發(fā)展

一些企業(yè)對企業(yè)文化建設(shè)的重要性認識不足，有的認為企業(yè)文化建設(shè)是“花架子”，有的認為企業(yè)文化不會帶來直接的經(jīng)濟效益，搞不搞無關(guān)緊要。企業(yè)文化是一個企業(yè)的“靈魂”，它向人們展示的不僅僅只是不斷上升的產(chǎn)品價值和一次次不斷刷新的產(chǎn)品銷量記錄，還應(yīng)該包括產(chǎn)品價值背后良好的企業(yè)文化氛圍。從下面幾個小細節(jié)很能反應(yīng)目前公司企業(yè)文化建設(shè)存在的問題：有幾個人堅持佩戴公司的工作證和工號牌、下班的班車搶座占座、廠車上辦公室里食堂里每天都可以聽到誰誰誰又辭職了，當然還有各種版本的降薪減員言論。

進公司兩年了，我從一個普通員工的角度，通過自己所看所想結(jié)合公司現(xiàn)狀，對于企業(yè)文化建設(shè)從五個方面和大家探討：

一、企業(yè)文化必須得到企業(yè)全員的認同

要增強內(nèi)部凝聚力和外部競爭力,推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,必須使職工形成同一的理念,并且貫徹落實。通過在職培訓等形式,增強

職工對企業(yè)文化系統(tǒng)的認識,讓職工人人參與在其中,從“要求我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我應(yīng)該這樣做”,才能按照企業(yè)文化管理的要求,用文化理念指導個人行為,使之符合企業(yè)發(fā)展的需要。

二、企業(yè)文化建設(shè)必須堅持以人為本的管理理念

公司每年新進的知識員工流失率居高不下，往往一年不到就已去七八，以至于公司內(nèi)部流傳著“揚柴就是一個培訓基地”的說法。更有甚者私下里在打賭哪一個先辭職，這好像成了大家吃飯時或廠車上的談資。在大家談笑之余，我感覺渾身冰涼，感覺到的是悲哀。當辭職成了一種跟風和解脫，我們真的需要反思；當那些辛辛苦苦默默無聞、把自己的青春和汗水奉獻給了公司的老員工們對于工資待遇提高的要求，我們真的需要正視。

人才是企業(yè)發(fā)展的寶貴資源。在新形勢下，企業(yè)需要一大批不同層次、不同專業(yè)的人才。企業(yè)必須把人才隊伍建設(shè)作為企業(yè)文化建設(shè)的一部分，通過在企業(yè)內(nèi)部營造尊重人、塑造人的文化氛圍，增強員工的歸屬感，激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性。

三、企業(yè)文化應(yīng)成為員工的待遇

企業(yè)文化作為一種待遇，我們?nèi)绾稳シ窒砘蛳M這種價值并切實地感到得到了這種價值，我想這是問題的關(guān)鍵。我們是否可以從以下幾方面去進行消費：

（一）消費企業(yè)的品牌、企業(yè)形象，就是說一個好的企業(yè)品牌或企業(yè)形象，會給每個員工帶來許多的益處。首先你會覺得在這樣的企業(yè)工作有一種自豪感，從而產(chǎn)生自信心，社會對你也將另眼相看，你始終生活在一種相對寬松的心

理環(huán)境之中，對你的身心健康產(chǎn)生積極的作用，而當你一旦走向別的企業(yè)，這種品牌背景無疑將是你加薪晉級的法碼；

（二）消費企業(yè)的經(jīng)營管理經(jīng)驗或技術(shù)技能，成功企業(yè)的管理經(jīng)驗是非常寶貴的，有些經(jīng)驗甚至是無法用語言表達的，你只有深入其境，才能真正地體會到，這種經(jīng)驗的獲得，遠遠無法用金錢的尺度去衡量，它也許使你終生受益；

（三）消費企業(yè)提供的良好的人際關(guān)系，行為規(guī)范，積極向上的敬業(yè)精神，實事求是的辦事作風；

（四）消費企業(yè)提供的良好學習培訓的條件，這是企業(yè)給員工的隱形收入。以上種種都應(yīng)看成是企業(yè)給員工的待遇，企業(yè)因營造這些東西都付出過。

真正地讓員工消費好企業(yè)給予的文化，最重要的是如何確立企業(yè)的價值體系或薪酬體系，這也是企業(yè)文化的核心問題。首先，企業(yè)的決策者要深刻地理會到企業(yè)文化建設(shè)的完善與否直接關(guān)系到企業(yè)的戰(zhàn)略實施、人員的結(jié)構(gòu)、效益的好壞。其次，企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)重在關(guān)心人、愛護人、培養(yǎng)人、提高人，要從產(chǎn)品導向向服務(wù)導向過渡，要從個人享受向共同快樂轉(zhuǎn)變；再次，是要使員工深切地領(lǐng)會到有形的待遇，比如工資、福利、權(quán)利、股份、期權(quán)是待遇的一方面，是對以前的終結(jié)。無形的文化待遇是對促進員工自身的增值，是面向未來的資本，也就是說價值體系至少包括來自對企業(yè)的貢獻得到的相對合理的工資福利、來自于自我實現(xiàn)的成就感、企業(yè)員工及社會給予的尊重、榮譽、職務(wù)的消費、企業(yè)所烘托的個人身份等等。[1]

四、企業(yè)文化建設(shè)要強調(diào)責任的重要性

在企業(yè)文化建設(shè)中強調(diào)責任的重要性，就是要求全體員工共同信奉并實踐的以責任理念為核心的價值觀。它包含主動、合作、紀律等內(nèi)容。它是企業(yè)文化的最終歸宿?！柏熑巍笔亲罨镜穆殬I(yè)精神，沒有責任心，就沒有紀律性、就沒有主動性、也就沒有團隊精神和合作意識。長期保持和不斷增強員工的責任意識，就要不斷的完善工作機制，充分發(fā)揮激勵的作用，引導每一個員工承擔起應(yīng)有的責任，提倡和鼓勵職工在履行職責中，不但要有魄力創(chuàng)出新成績，還要有勇氣承擔工作中的失誤和過錯。因此我們在引導和鼓勵員工承擔起應(yīng)有的責任，就要進一步完善激勵獎懲制度，借助強有力的管理促使每位員工對自己的行為負責，嚴格按照責任，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)新性地開展工作，以堅韌不拔的信心和勇氣攻堅克難，努力完成任務(wù)。反之，如果不盡責，就會造成失責、失職、瀆職行為，將受到責任追究。每個月的崗位績效考核中應(yīng)更多的將因責任意識淡化、責任意識不明確而造重損失的人員加以嚴肅的處理，從而達到全體員工重責任講責任的局面。

五、企業(yè)文化建設(shè)工作必須不斷創(chuàng)新

企業(yè)文化建設(shè)工作的長期性,在于它伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過程,要使文化理念化為職工的自覺行為,必須有長期“作戰(zhàn)”的準備。企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事情,它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去營造、培養(yǎng)和發(fā)展。

[2]

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，切實加強企業(yè)文化建設(shè)，會產(chǎn)生十分積極的綜合效應(yīng)：它有導向作用，能引導職工為實現(xiàn)崇高的目標而共同奮斗；它有約束作用，能以特有的企業(yè)精神，無形的行為準則，規(guī)范企業(yè)和職工的思想和行為；它有凝聚作用，能以巨大的心理引力，把職工緊緊團結(jié)在一起；它有激勵作用，促進企業(yè)樹立正確的經(jīng)營理念、價值觀，制定實施適應(yīng)市場的發(fā)展戰(zhàn)略，增強競爭力，同時促進企業(yè)領(lǐng)導干部提高自身素質(zhì)，帶動職工整體素質(zhì)的提高；它有輻射作用，能在社會上產(chǎn)生極大的影響，推動社會文明的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]陳林鳳.優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)成為員工的待遇.中外科技情報.2004（34）

[2]賀恒光.也說建設(shè)企業(yè)責任文化.東方企業(yè)文化.2011（8）

第三篇：新形勢下監(jiān)獄文化建設(shè)專題

新形勢下監(jiān)獄文化建設(shè)

七監(jiān)區(qū)

楊海斌

文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中形成的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。文化是民族精神的體現(xiàn)，是民族振興的精神支撐，更是構(gòu)建和諧社會的精神載體。從文化的角度看，十七大整篇報告就是一個完整的文化文本，必須從總體上準確的把握黨中央領(lǐng)導集體對文化建設(shè)所作部署的戰(zhàn)略意義和深刻內(nèi)涵，才能明確前進方向，找準監(jiān)獄文化建設(shè)的重點。

胡錦濤總書記在黨的“十七大“報告中，就推動社會主義文化大繁榮做出了精辟深刻的論述，深刻指出，文化越來越成為當今時代民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。監(jiān)獄文化作為社會主義文化的組成部分，是監(jiān)獄在建設(shè)和發(fā)展過程中逐步形成的、體現(xiàn)監(jiān)獄行業(yè)特色的，包括價值觀念、行刑方式、群體意識、環(huán)境風格、行業(yè)規(guī)范的總和。它可以細分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面，其中，精神文化是監(jiān)獄文化的精髓。因此，在新形勢下，隨著監(jiān)獄硬件投入駛?cè)肟燔嚨赖耐瑫r，不斷豐富精神文化生活也越來越成為監(jiān)獄民警的熱切愿望。監(jiān)獄精神文化，也理應(yīng)建設(shè)成為順應(yīng)歷史潮流，更好地體現(xiàn)與時俱進、以人為本觀念，反映時代精神的先進文化。

一、監(jiān)獄精神文化的內(nèi)涵與特點

監(jiān)獄精神文化是監(jiān)獄深層次的文化，是監(jiān)獄本質(zhì)、個性、民警精神面貌的集中反映，是監(jiān)獄全體干警在長期的刑罰執(zhí)行實踐中逐漸形成的共同的價值觀念、心理傾向和道德水平，體現(xiàn)著監(jiān)獄文化的方向和實質(zhì)；體現(xiàn)監(jiān)獄主導者——監(jiān)獄人民警察的價值觀念、文化素養(yǎng)，包括體現(xiàn)監(jiān)獄行業(yè)特色、人文精神和民警精神文化生活等等，它有其自身的行為準則、價值取向、生活習慣和規(guī)范體系。

監(jiān)獄精神文化是監(jiān)獄文化的核心，是監(jiān)獄文化建設(shè)的歸宿，也是監(jiān)獄文化建設(shè)所要營造的最高目標。它是民警精神的避風港和養(yǎng)分的補給所，通過各種文化儀式來引導群體成員的行為、心理,使其在潛移默化中接受共同的思想引導、情感熏陶、意志磨練和人格塑造,進而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力；也可以對監(jiān)獄干警在思想上和行為上起著約束作用,使干警們自覺地正視道德沖突,解決道德困惑、明辨是非界限。

監(jiān)獄精神文化的形成、傳播和發(fā)展，充滿著創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神,能激勵干警的工作積極性,克服工作上的倦怠感和挫折感。構(gòu)建監(jiān)獄精神文化不僅體現(xiàn)在對內(nèi)創(chuàng)設(shè)出一個積極健康、團結(jié)向上、影響監(jiān)獄系統(tǒng)民警價值取向、人格塑造、思維方式、精神風貌、道德情感等關(guān)系監(jiān)獄事業(yè)改革發(fā)展的環(huán)境和組織氛圍，同時，它對外體現(xiàn)了監(jiān)獄價值觀念以及監(jiān)獄的精神風貌、個性特色和社會影響力、震撼力。

二、監(jiān)獄文化建設(shè)的重要性及必要性

監(jiān)獄文化建設(shè)與社會主義和諧社會的要求相適應(yīng)，與中華傳統(tǒng)文化相承接，是社會主義法治文化的重要組成部分，也是一種行業(yè)文化和特色文化。

監(jiān)獄文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的客觀要求。建設(shè)社會主義先進文化是具體的而不是抽象的。社會主義文化只有滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，發(fā)展社會主義文化才有意義。監(jiān)獄是社會生活的重要領(lǐng)域，監(jiān)獄文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)在監(jiān)獄領(lǐng)域的具體化。

監(jiān)獄文化建設(shè)是監(jiān)獄工作發(fā)展到一定階段的客觀要求?，F(xiàn)階段是監(jiān)獄工作由量的積累向質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵時期，監(jiān)獄布局調(diào)整、監(jiān)獄體制改革、監(jiān)獄信息化建設(shè)為這個飛躍提供了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)；監(jiān)獄工作“以改造質(zhì)量為中心”觀念的確立，為這個飛躍提供了認識論基礎(chǔ)；黨的十七大提出的“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”、“興起社會主義文化建設(shè)新高潮”引導著實現(xiàn)這個飛躍的方向并提供了強大的精神力量。新的階段、更高的標準，就要求通過建設(shè)監(jiān)獄文化，推動監(jiān)獄工作質(zhì)量的飛躍。

監(jiān)獄文化建設(shè)是重要的、必要的。監(jiān)獄文化建設(shè)是實現(xiàn)監(jiān)獄價值的內(nèi)在要求，監(jiān)獄文化建設(shè)的水平體現(xiàn)著監(jiān)獄管理的水平，文化力量是提高管理水平的內(nèi)在動力。

三、監(jiān)獄文化建設(shè)的方向

推進監(jiān)獄文化建設(shè)，必須體現(xiàn)法治精神，為監(jiān)獄法治提供思想保障；必須實現(xiàn)法律法規(guī)的邏輯延伸，為監(jiān)獄法治提供制度保障；必須以法律法規(guī)為準繩，必須符合法律規(guī)范要求，為監(jiān)獄法治提供實踐保障；必須量力而行，為監(jiān)獄法治提供硬件保障。

1、明確指導思想和方針。推進監(jiān)獄文化建設(shè)，必須以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。按照黨的十七大指引的方向，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在社會主義法治理念指導下，全面提高監(jiān)獄警察綜合素質(zhì)，推進監(jiān)獄文化建設(shè)不斷發(fā)展和繁榮，促進監(jiān)獄和諧發(fā)展和平安穩(wěn)定。

2、加強精神層面文化建設(shè)。精神層面文化是監(jiān)獄文化的核心和靈魂，是監(jiān)獄文化的物質(zhì)層面、制度層面的基礎(chǔ)和原因。精神層面的文化必須體現(xiàn)社會主義核心價值體系的要求。精神層面的監(jiān)獄文化體現(xiàn)在民警共同信守的基本信念、價值標準、職業(yè)道德和精神風貌，和體現(xiàn)在罪犯的“改過自新，重塑自我”的改造氛圍。

3、突出教育改造文化建設(shè)。我國監(jiān)獄工作以改造人為宗旨，提高改造質(zhì)量是監(jiān)獄工作的中心。把社會的破壞者更多的改造成為社會的有用之才，這是我國監(jiān)獄文化最本質(zhì)、最深刻的內(nèi)涵。要把教育當作一個手段，予以重視和加強，主要精力放在教育上，加強師資隊伍建設(shè)，重點提高直接從事罪犯教育改造工作的民警素質(zhì)。加大教育改造投入，完善教育改造設(shè)施，科學運用管理、教育、勞動改造三大手段，不斷創(chuàng)新教育改造方法。

四、新時期下的監(jiān)獄文化建設(shè) 當代中國監(jiān)獄文化是在中華文化的孕育下誕生的，盡管我們移植改造了西方現(xiàn)代監(jiān)獄制度為我所用，但我們現(xiàn)行的改造罪犯文化無不打上了傳統(tǒng)文化的烙印。只要我們堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，“保持民族性，體現(xiàn)時代性”，使傳統(tǒng)文化的精華在監(jiān)獄里與當代文明監(jiān)獄相適應(yīng)，與現(xiàn)代法治理念相協(xié)調(diào)，定能促進改造罪犯文化的新發(fā)展。

監(jiān)獄文化建設(shè)是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要每一個監(jiān)獄民警的參與和努力，需要全社會的關(guān)心和支持。我們有中國特色社會主義理論體系作指針，有監(jiān)獄文化實踐和豐富的文化積累相依托，我們能夠而且應(yīng)該在新的高度、新的時代為監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展續(xù)寫新篇，定能使先進監(jiān)獄文化在新的時代產(chǎn)生更大的造就人的力量。

新時期賦予監(jiān)獄文化新的使命，那就是凝心聚力，振奮精神，構(gòu)建和諧監(jiān)獄，為社會和諧作出應(yīng)有的貢獻。

第四篇：對新形勢下加強校園文化建設(shè)的創(chuàng)新與思考

對新形勢下加強校園文化建設(shè)的創(chuàng)新與思考

摘要

校園文化是學校精神文明的重要組成部分和重要載體，對學校師生的精神、心靈、性格的塑造起著重要作用。在現(xiàn)代教育發(fā)展的新形勢下，要全面認識校園文化建設(shè)功能，提高校園文化建設(shè)的自覺性；要優(yōu)化育人環(huán)境；要突出創(chuàng)新教育的主題；要體現(xiàn)學校自身的發(fā)展特色加強校園文化建設(shè)，在加強物質(zhì)文化建設(shè)中突出精神文化的意義。學校不僅是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，而且是傳播和創(chuàng)造社會主義文化的重要陣地。高校校園文化指高等院校以大學生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由大學生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團及其他文化活動和各類文化設(shè)施為表現(xiàn)的精神環(huán)境、文化氛圍[1]。建設(shè)高格調(diào)、高水平、高質(zhì)量的校園文化，對學校堅持社會主義辦學方向，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收世界文明成果，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：校園文化；建設(shè)；創(chuàng)新；思考

一、校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

（一）校園文化建設(shè)的良性發(fā)展

社會政治、經(jīng)濟、文化的巨大變化必將直接或間接影響教育發(fā)展，而教育發(fā)展又必將引起校園文化的巨大變革。毋庸置疑，目前校園文化建設(shè)充滿張力，主要有如下特征：

1、認請了校園文化建設(shè)的豐富內(nèi)涵。眾所皆知，校園文化是學校師生通過教育教學活動創(chuàng)造和形成的精神財富及其承載這些精神財富的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。其內(nèi)涵大致分為四個層面：(1)物質(zhì)文化層面，即校園環(huán)境、教學設(shè)施等。(2)制度文化層面，即學校教育教學活動的規(guī)程，如各類制度、組織機構(gòu)、崗位職責等。(3)行為文化層面，即師生共同的行為舉止，并因此而形成的獨具特色的校風、教風、學風等。

(4)精神文化層面，即校園的歷史傳統(tǒng)、人生觀、價值觀、理想、信念、情操等。顯而易見，校園文化以精神文化層面為核心，從物質(zhì)文化到精神文化是一個由淺入深的過程，層面之間既相互聯(lián)系，又相互作用，形成一個整體，最終為精神文化層面的深化和升華服務(wù)。

2、重視了校園物質(zhì)文化的建設(shè)。校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開放以來，社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們的思維觀念有了明顯變化。教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位確立，特別是社會辦教育的力度極大增強。增強資金投入，改善辦學條件，不僅是教育部門也成為政府部門的事情。由于政府行為的支持和參與，校園物質(zhì)文化建設(shè)獲得更多的保障，建設(shè)的步伐也明顯加快。許多學校完全改變了五六十年代舊校舍的模樣，建起高樓大廈，拓寬活動場所，購置先進的教學設(shè)備，使學校成為當?shù)刈罡滑F(xiàn)代氣息的樂園，適應(yīng)和滿足了現(xiàn)代化教學的需要。

3、突出了校園制度文化的建設(shè)。在社會大力投資改善辦學環(huán)境的基礎(chǔ)上，學校也不斷加強制度文化建設(shè)。國家教育曾經(jīng)頒布實施了。大學生日常行為規(guī)范。等一系列法規(guī)，地方教育行政機關(guān)也先后出臺了許多有關(guān)學校管理的制度章程，各級各類學校也能結(jié)合實際，制訂各項規(guī)章制度。可以說，一個全方位實施制度管理的格局在高等學校已基本形成。

4、增強了校園精神文化的時代感。教育傳統(tǒng)文化給校園文化以深厚的歷史沉淀，這是一筆寶貴的精神財富。如今的校園文化作為開放的文化系統(tǒng)，同時接受著社會上各種文化觀念和形態(tài)的滲透。特別是在跨入

21世紀的今天，校園文化的育人特征決定它必須考慮當今社會實際，使學生接受符合社會進步要求的價值觀念與道德規(guī)范。

（二）校園文化建設(shè)存在的問題

第一，西方不良文化沖擊和諧校園文化。隨著改革開放的不斷深入，特別是加入ＷＴＯ 后，西方中心論者把西方文化作為人類文明的典范向全世界推廣，我國的校園文化建設(shè)在吸收社會主義主流文化新鮮血液的同時，難免受到西方不良文化的強烈沖擊。由于大學生的科學價值觀尚不穩(wěn)固，故而較易接受、移植和內(nèi)化不良文化，比如，非理性主義、享樂主義、個人主義、實用主義文化等等，這些不良文化的沖擊造成有些學校的校園文化出現(xiàn)失衡和偏離主流文化的趨勢。

第二，傳統(tǒng)文化對校園文化的影響。目前多數(shù)高校的校園文化活動大部分都是知識型、娛樂型，多限于比如演講、征文、唱歌、體育等傳統(tǒng)活動。學術(shù)型活動較少，大多數(shù)學校一般每周不超過十個學術(shù)講座（含對外交流），而且這些為數(shù)不多的學術(shù)講座也只有少數(shù)師生才能夠參與其中。與此同時，社會實踐型活動在起點、實效性和計劃性上也還有待提高。這種低水平的重復(fù)造成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承趨于弱化，閉門造車式的學術(shù)課余活動形式比較單

一、層次偏低，而傳統(tǒng)文化中的僵化成分又阻礙了校園文化的更新和發(fā)展。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的負面效應(yīng)日益突出。信息化對社會發(fā)展起到了巨大的推動作用，網(wǎng)絡(luò)已成為大學生獲取信息、了解世界的窗口，并成為大學生生活內(nèi)容的重要組成部分。但網(wǎng)絡(luò)中傳遞的空假信息、色情信息、暴力信息同時撞擊著傳統(tǒng)文明和道德觀念；網(wǎng)絡(luò)文化中一些叛逆、消極甚至頹廢的東西使學生產(chǎn)生對學校教育的逆反心理，甚至將少數(shù)學生引入歧途。網(wǎng)絡(luò)文化給青年學生帶來的負面影響是不可低估的。第四，特色文化不夠明顯、個性不夠突出。許多高校片面追求辦學規(guī)模和經(jīng)濟效益，在建筑風格、辦學理念、專業(yè)設(shè)置等方面大同小異，在校園文化活動的組織形式、管理制度方面也日趨同構(gòu)，校訓、校風、校歌、?；蘸托@文化作品缺乏明顯的學校特色，比如許多高校采用相似或雷同的詞句作為校訓，管理制度也是相互借鑒。校園文化是時代的也是歷史的，是民族的也是世界的，一個學校的特色文化應(yīng)在學校發(fā)展的歷史中提煉、在師生員工的生活中發(fā)掘，及時歸納總結(jié)并加以升華內(nèi)化。

二、校園文化建設(shè)的創(chuàng)新與思路

（一）全面認識校園文化建設(shè)功能，提高校園文化建設(shè)的自覺性

校園文化對教育改革發(fā)展功效巨大，是學校教育教學的延伸與拓展，是師生文化、藝術(shù)、思想、情操和素養(yǎng)的自我深化，也是學校提高社會知名度的一種潛在因素。因此，必須使全體師生都能提高認識，端正觀念，主動自覺地參與校園文化建設(shè)。大體而言，校園文化具有以下四種功能：

1、熏陶功能。校園是一個特殊的社會環(huán)境，人們在這一環(huán)境中學習、生活、工作，人與人、人與物、人與事之間耳濡目染，潛移默化。它能夠感染人的情緒，激勵人的理想，陶冶人的情操，啟迪人的智慧，美化人的心靈。

2、凝聚功能。深層次的校園文化建設(shè)所形成的道德觀念、價值觀念能以一種非強制力量約束、感召、內(nèi)聚著每個集體成員的心理意識，同時更能內(nèi)化為成員的自覺行為，形成合力，共同指向?qū)W校的總體目標。

3、導向功能。校園文化內(nèi)隱的理論、觀念和校園文化外顯形態(tài)的組織、活動、輿論，通過各種途徑能積極滲透進而引導集體成員塑造良好形勢，提高師生素質(zhì)。

4、控制功能。校園規(guī)章制度、管理行為等顯性文化具有強制控制功能，傳統(tǒng)、習慣、理想、信念、道德標準、文明氛圍等隱性文化又通常具有非強制控制功能。只有讓全體師生都能清晰地認識到校園文化的內(nèi)在功能，才能自覺主動地投入校園文化建設(shè)工作，真正發(fā)揮這項工作的實際效用。

（二）校園文化建設(shè)要優(yōu)化育人環(huán)境

1、完善辦學條件，加強物質(zhì)文化建設(shè)，在校園硬件建設(shè)美化中通過精心設(shè)計，使之與教學工作相聯(lián)系，較好地起到環(huán)境育人的作用。如在教學樓懸掛名人像，張貼格言、警句，教室布置規(guī)范美觀等，能夠充分發(fā)揮校園文化的導向功能、激勵功能和審美功能。

2、加強以校風、教風、學風及校訓、校歌等為主要內(nèi)容的校園精神文明建設(shè)，創(chuàng)建濃厚的育人氛圍。校園的精神文化是校園文化的核心，它不僅是思想教育的內(nèi)容，又是學校群體精神面貌的體現(xiàn)，對學生思想教育的影響具有直接性、深刻性和持久性。良好的校園精神文化，可以把全校師生凝結(jié)在一起，從而在校園里建立起高度和諧、信任的友誼群體。

3、積極開展豐富多彩的校園文化活動。新時期的大學生興趣廣泛，只靠書本知識難以滿足他們的要求，因此要開展形式多樣、生動活潑的文化活動，寓教于樂，充分發(fā)揮學生特長，激發(fā)他們的積極性。

（三）校園文化建設(shè)要突出創(chuàng)新教育的主題

創(chuàng)新教育是當今乃至未來教育改革的中心主題及發(fā)展方向。大力推進創(chuàng)新教育已經(jīng)成為學界的共識，并且成為當前教育改革研究的熱點。校園文化建設(shè)正是推進實施創(chuàng)新教育的有效因素之一，所以加強校園文化建設(shè)其實質(zhì)也是為了推進素質(zhì)教育。首先，要重視學生良好行為的養(yǎng)成教育，一個人的行為習慣是他得以健康成長的品德基礎(chǔ)，任何成功者腳下都會有堅實的品德作為基礎(chǔ)。其次，在重視培養(yǎng)學生良好行為規(guī)范養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上，更要注重培養(yǎng)學生敢于追求、敢于奉獻的精神，努力提高他們的文明意識和文明習慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使精神文化建設(shè)更上檔次，更有時代氣息。譬如對于制度管理、理想教育、政治立場和人生觀、世界觀的引導和培養(yǎng)都應(yīng)當具有鮮明的時代感，具有學校育人的基本特征，以及適應(yīng)學生心理和行為發(fā)展的科學性。

（四）校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學校自身的發(fā)展特色

校園文化建設(shè)要遵循共性特征，也要體現(xiàn)學校個性。任何學校由于歷史、傳統(tǒng)以及客觀條件的差異，都會各具特征，所以必須因地制宜，揚長避短，發(fā)揮特長，培養(yǎng)個性。事實上，每一所高等學校都有其已經(jīng)形成或者已經(jīng)被人接受的精神財富。當然隨著時代的發(fā)展，精神文化的變化可能會更大，然而高等學校依然要體現(xiàn)出對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，因為科學而正確的繼承正是發(fā)揮特色，培養(yǎng)個性的過程。應(yīng)想方設(shè)法塑造自己的校魂，形成自己的風格，追求完善的個性，因為個性有時比共性更有說服力。

參考文獻

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第五篇：校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)——防災(zāi)自救

2009年5月12日，中國吉尼斯委員會，向汶川縣河西村中心小學頒發(fā)了最具生還獎，頒獎理由：在地震來臨，學校全面坍塌的情況下，全校師生無一遇難。這是吉尼斯首次向一個公利組織頒發(fā)獎項。

今天是汶川地震一周年的紀念日，也是我國第一個防災(zāi)減災(zāi)日。一個失去雙腿滿臉凝重的中年男性，手搖輪椅來到中心小學的廢墟前，默默的聳立著。五月的汶川，春雨連綿，這雨不僅滋潤著春苗也在撫平著汶川的傷疤。

這個人就是中心小學的校長，王樹青。他的雙腿就是在地震中，在掩護師生撤離的途中，不幸被大石塊砸斷了軟組織，失去了雙腿。

面前的小學早已不是當年的模樣，但唯有“生于憂患”這塊校訓牌匾，還仍然屹立在廢墟之中。

王樹青告訴我們，“樹立師生憂患意識，提高師生防震自救能力，一向是我校校園文化的重要之中?！?/p>

第十七屆人民代表大會第六次全體會議指出，要加強社會主義文化建設(shè)，加快社會主義文化的發(fā)展步伐，文件指出，對與全國各大高校，要加強校園文化建設(shè)，提高校園文化的水平，營造有益于學生全面發(fā)展的校園文化氛圍，建設(shè)有中國特色的校園文化，突出重點，獨具特色。

我國工程院院士，同濟大學教授，第十七屆人大代表的盧耀如，他告訴記者：“我們一向?qū)ψ匀粸?zāi)害的防范意識較差，一般都是災(zāi)難發(fā)生后才會做出事后的彌補，所以包括我在內(nèi)的十幾位代表建議把防災(zāi)自救作為重要環(huán)節(jié)納入校園文化建設(shè)中?！?/p>

我國地大物博，幅員遼闊，隨時可能遭受自然災(zāi)害或者人為事故的危害，提前做好災(zāi)難發(fā)生的準備，防患于未然，警鐘長鳴，對于保障學生人身及財產(chǎn)安全有著至關(guān)重要的作用，同時也用實際行動貫徹了科學發(fā)展觀，以人為本，可持續(xù)發(fā)展。

然而我國對于防災(zāi)安全的教育視為甚少，對于自然災(zāi)害的防范意識比較差。有些學校的安全出口早已被雜物堵死、安全指示燈故障頻頻、校園警報系統(tǒng)不能正常工作。在我國的校園中這些現(xiàn)象司空見慣，但是在日本，如果有以上的情況，如果被發(fā)現(xiàn)，負責人會就地免職，而且國家防災(zāi)減災(zāi)委員會會對學校除以高額罰金。

我國防災(zāi)中心主任，著名學者方志勇說：“日本校園對于自然災(zāi)害的防護是非常重視的，防災(zāi)自救編入教材，從小就開始培育學生的憂患意識。拿日本關(guān)中第一小學為例，他們學校每個月要舉行3次安全演習，每個學期有一次安全知識競賽?！?/p>

岑小海是河西中心小學年齡最小的學生，今年只有6歲，當我們問他地震來了你該怎么辦時，他熟練的告訴我們：“乖乖聽老師的話，安全撤離。”不禁讓我們感嘆，只有這么教育有素的學生，才能創(chuàng)造出地震無一遇難的奇跡。

防災(zāi)自救應(yīng)早些在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)。