第一篇：班級(jí)工作中學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)

班級(jí)工作中學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)

王清平

如何引導(dǎo)和教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、完善自我是班級(jí)思想工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我的做法是：

一、以組織形式發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)

我班有球隊(duì)、學(xué)習(xí)小組、書(shū)法協(xié)會(huì)等學(xué)生活動(dòng)團(tuán)體，讓愛(ài)好運(yùn)動(dòng)、喜歡打球的同學(xué)展示自己的球場(chǎng)風(fēng)采，并在校團(tuán)委舉辦的班級(jí)球賽中爭(zhēng)得榮譽(yù)；讓學(xué)習(xí)拔尖的同學(xué)自覺(jué)主動(dòng)地幫助、輔導(dǎo)同組同學(xué)，在互幫互學(xué)中鍛煉和提高自己、讓書(shū)法、繪畫愛(ài)好者，練好鋼筆字、毛筆字、粉筆字，定期出班級(jí)板報(bào)，畫好報(bào)眉插圖。這些活動(dòng)形式的有效開(kāi)展，既豐富了校園生活內(nèi)容，展示了學(xué)生特長(zhǎng)，又能使學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)，自我管理意識(shí)，堅(jiān)定了信心和決心。

二、以激勵(lì)的方式樹(shù)立后進(jìn)生的自尊

成績(jī)落后的學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，加上缺少家庭和老師的關(guān)愛(ài)更容易誘發(fā)他們的破壞和報(bào)復(fù)行為。對(duì)此，我平時(shí)留心觀察，發(fā)現(xiàn)苗頭及時(shí)教育和引導(dǎo)。同時(shí)，針對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。班上有一位男生成績(jī)較差，且染上了不少壞習(xí)慣，父母長(zhǎng)年在外打工，家教缺失。我除了平時(shí)生活上多關(guān)心他，思想上與他經(jīng)常談心以外，還特別關(guān)注他的一舉一動(dòng)。在去年的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他參加長(zhǎng)跑的途中，鞋子跑丟了，仍然赤著一雙腳堅(jiān)持跑到了終點(diǎn)，且得了年級(jí)組第三名，表現(xiàn)非常出色。賽后我及時(shí)察看他的腳是否扭傷，并真誠(chéng)地肯定和表?yè)P(yáng)了他的堅(jiān)強(qiáng)意志和拼搏精神。班會(huì)課上我以“挑戰(zhàn)自我，超越自我”為主題，再次肯定了他的意志和精神，希望他把這種精神和意志轉(zhuǎn)化到今后的學(xué)習(xí)中。他當(dāng)時(shí)非常激動(dòng)，流下了淚水。事后，這位同學(xué)樹(shù)立了信心，表現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，在07年中考中順利考上了湯中。

三、以點(diǎn)滴小事化解矛盾和糾紛

我注重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足和缺點(diǎn)，教育他們要敢于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)改錯(cuò)，進(jìn)而逐漸地完善自我。一次我班的體育委與一名女同學(xué)因一件小事發(fā)生了矛盾，其真正原因是這名女同學(xué)曾向其他同學(xué)說(shuō)過(guò)他不配當(dāng)體育委。事后我及時(shí)對(duì)體育委進(jìn)行了引導(dǎo)、教育，使他認(rèn)識(shí)到自己在近一段時(shí)間做操很不認(rèn)真，別人的議論有一定的道理。他在班級(jí)里檢討了自己。我針對(duì)這件事在班上教育學(xué)生要正確對(duì)待別人的議論，要敢于認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，做到“有則改之，無(wú)則加勉”。

中小學(xué)生的思想教育工作任重而道遠(yuǎn)，這需要我們教育工作者不斷地探索、研究教育方式、方法，盡職盡責(zé)地培養(yǎng)高素質(zhì)的新世紀(jì)接班人。

第二篇：中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

（1）敏感性；

（2）獨(dú)立性；

（3）穩(wěn)定性；

（4）深刻性。

第三篇：大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)

大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)

自我意識(shí)是意識(shí)的核心部分，是對(duì)自己的認(rèn)知，它包含自我認(rèn)識(shí),自我評(píng)價(jià)和自我控制。換句話說(shuō)，自我意識(shí)就是對(duì)自己及自己與周邊環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知。這種認(rèn)知活動(dòng)是通過(guò)個(gè)體對(duì)外部的觀察，分析及社會(huì)比較等獲得的，是一個(gè)多維度，多層次的心理系統(tǒng)。

大學(xué)階段是人生全面發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)人的自我意識(shí)迅速發(fā)展并在自身的成長(zhǎng)發(fā)揮特殊作用的時(shí)期。這一時(shí)期自我意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r決定了我們自主功能的發(fā)展?fàn)顩r，自主功能的發(fā)展?fàn)顩r又決定著我們能否成功地走向人生。

首先，自我意識(shí)決定個(gè)體行為的持續(xù)性與目標(biāo)性。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷史，由于語(yǔ)文成績(jī)較為突出，因此常受到語(yǔ)文老師的偏愛(ài)，每次上他的課都充滿信心，興趣十足。不知大家是否也有這樣的經(jīng)歷？一個(gè)人自信心的建立與健康人格的成長(zhǎng)，不僅得益于他人對(duì)個(gè)體的欣賞與肯定，更重要的是由此建立起來(lái)的健全自我意識(shí)有助于人生的成功。其次，自我意識(shí)決定個(gè)人對(duì)期望水平。自我意識(shí)不僅影響到個(gè)體現(xiàn)在的行為方式和個(gè)體對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的解釋，而且還影響個(gè)體對(duì)自己未來(lái)事情發(fā)生的期待。這是因?yàn)?，個(gè)體對(duì)自己的期待是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并與自我意識(shí)相一致的。研究發(fā)現(xiàn)，差生的成績(jī)落后并不是孤立存在的，而是他整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了角色偏離的結(jié)果。成績(jī)長(zhǎng)期落后對(duì)于普通學(xué)生是不正常的，但對(duì)于差生。由于他們的整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了偏離，并在偏離的狀況下形成了一個(gè)新的自相一致的系統(tǒng)，因而在系統(tǒng)內(nèi)部成績(jī)差是正常的。換言之，落后的學(xué)習(xí)成績(jī)是差生自己“期待”的結(jié)果。

由此可見(jiàn)，自我意識(shí)對(duì)人的心理健康發(fā)展起著很重要的作用，它制約著人格的形成發(fā)展，在人格的優(yōu)化中發(fā)揮著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。那么要怎樣形成正確的自我觀念呢？

①正確的自我認(rèn)識(shí)：“人貴有自知之明”全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也有他人的評(píng)價(jià)。我們不妨認(rèn)真仔細(xì)的想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心。此外，盡量多的描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，然后再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會(huì)找到比較正確的自我。

②客觀的自我評(píng)價(jià)：一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)必須建立在正確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，正確地自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效地自我控制。自我悅納是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感與滿足感；其次是理智與客觀的對(duì)待自己的長(zhǎng)處與不足，冷靜的看待得與失，積極的策略是，關(guān)注自己的成功，并將優(yōu)勢(shì)積累，每個(gè)人身上都有無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

③積極的自我提升：提高自我效能是個(gè)體在一定情緒下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時(shí)，他必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般學(xué)業(yè)期望較高，也就是說(shuō)，自我效能與成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)性。

④關(guān)注自我成長(zhǎng)：自我成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要調(diào)節(jié)個(gè)人的感情與意志的沖突，做自己該做卻不想做的事，升華自己的精神境界，掌握自己的命運(yùn)。

這就是我的觀點(diǎn)。

張力揚(yáng)

國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷1220120772

第四篇：中學(xué)生自我意識(shí)方面存在的問(wèn)題

（一）中學(xué)生自我意識(shí)存在的問(wèn)題

中學(xué)生在自我控制上開(kāi)始有了明顯的自覺(jué)性、主動(dòng)性，逐漸以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，家人期待，他人印象為參考。另一方面自我控制的獨(dú)立性增強(qiáng)了，常表現(xiàn)為力圖擺脫家庭和學(xué)校的約束，按自己的想法行事?？傊S著生理和心理發(fā)生的巨大變化，自我體驗(yàn)開(kāi)始變得細(xì)膩、敏感、深刻。具體表現(xiàn)為：

1．獨(dú)立與依附心理，希望自己的言行不再受成人約束，但心理上依賴成人。

2．交往的需求和內(nèi)心的封閉，渴求別人理解自己，但又不輕信別人，把心靈內(nèi)的秘密隱藏起來(lái)，不暴露給別人。

3．自我否定出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我評(píng)價(jià)過(guò)低，缺乏自信，不能充分肯定自己的價(jià)值，處處與己為敵，形成自卑人格。

4．對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過(guò)高，盲目自大。這類學(xué)生或是常以幻想的我、理想的我代替現(xiàn)實(shí)的我，做白日夢(mèng)，或是自不量力，愛(ài)慕虛榮，敏感，易產(chǎn)生心理障礙。同時(shí)，個(gè)別中學(xué)生隨自尊意識(shí)的增強(qiáng)，易受傷害，易在心靈深處產(chǎn)生不良情緒體驗(yàn)。

（二）中學(xué)生自我意識(shí)輔導(dǎo)的要點(diǎn)

中學(xué)生的自我意識(shí)雖然正在接近成熟，但他們的認(rèn)識(shí)還不平衡，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也并不很深刻。因此，中學(xué)生的自我意識(shí)輔導(dǎo)和訓(xùn)練活動(dòng)可以幫助學(xué)生改進(jìn)自我評(píng)價(jià)的方法，形成積極的自我觀念，增強(qiáng)自我完善的意識(shí)，提高自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)控的能力，使每個(gè)人都能發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，從根本上提高發(fā)展的主動(dòng)性和自覺(jué)性。輔導(dǎo)的要點(diǎn)在于：

1．積極自我概念形成。在正確認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)自己的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自信心，正視自己的缺點(diǎn)與不足，了解自我完善的必要性與可能性，增強(qiáng)自我完善的自覺(jué)性。

2．提高自我設(shè)計(jì)能力。了解目標(biāo)在個(gè)人發(fā)展中的重要作用，掌握選擇目標(biāo)的原則和方法，學(xué)會(huì)為自己選擇正確的理想目標(biāo)，制定合理的發(fā)展計(jì)劃，提高自我設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理水平。

3．自我調(diào)控能力的增強(qiáng)。了解自我調(diào)控的意義，掌握自我調(diào)控的方法，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)自我調(diào)控的能力，提高實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，執(zhí)行計(jì)劃的自覺(jué)性與堅(jiān)持性水平。

短文

談自信

無(wú)論我們?cè)鯓訌?qiáng)調(diào)意志的力量，仍難免會(huì)在連續(xù)的打擊之下，變得懷疑，變得沒(méi)有自信，失去了熱情和勇氣。我始終認(rèn)為：“沒(méi)有比打擊一個(gè)人的自信心更殘忍的事了?！币粋€(gè)人是要靠著自信，才能快樂(lè)地生存下去的。

通常有兩種情形，最為打擊一個(gè)人的自信：

一種是“事實(shí)上”的；我們從事一件工作，屢試屢敗，因而對(duì)自己的能力發(fā)生了懷疑。一種是“心理上”的；這種心理上的失去信心，多半是由于別人在有意無(wú)意之間給我們的打擊。當(dāng)一個(gè)人在熱心地做著某一件事的時(shí)候，他旁邊的人不但不鼓勵(lì)他，卻反而嘲笑他，諷刺他，像施用催眠術(shù)一樣的不斷的在他耳邊嘀咕，說(shuō)：“你一定弄不好?！薄澳憧茨闶遣皇桥伊?？”“我早就說(shuō)你不行，我看你還是放手算了吧！何必不自量力？??”這種心理戰(zhàn)術(shù)，會(huì)使一個(gè)本來(lái)充滿自信的人，逐漸動(dòng)搖，失去了他原來(lái)的信念。這種情形在我們的生活中是會(huì)時(shí)常遭遇到的，因此，如果我們不知道隨時(shí)提醒自己，讓自己千萬(wàn)努力，由這可怕的失敗者的巫術(shù)中逃出來(lái)的話，我們就會(huì)陷于沉淪和萬(wàn)劫不復(fù)的噩運(yùn)?？瞎膭?lì)別人，勸導(dǎo)別人，使別人積極向上的人，不是沒(méi)有。如果我們幸而遇上這種朋友，那將會(huì)幫助我們加快成功的速度。但如果我們沒(méi)有碰到這種朋友，我們也不要?dú)怵H，更不可失去自信。我們應(yīng)該明白，那種阻力是一定會(huì)存在的。正像童話中的孩子要拿到仙丹仙果，一定會(huì)在中途遭逢許多危險(xiǎn)和困難一樣。這些危險(xiǎn)、困難，就是對(duì)我們意志的堅(jiān)強(qiáng)程度的一種考驗(yàn)。我們要有足夠的心理準(zhǔn)備，讓自己以最大地努力渡過(guò)這許多關(guān)口。這些關(guān)口就是我們成功與失敗的分界線。你

如果能不失去自信而渡過(guò)它們，你就是成功的。

你千萬(wàn)要明白，這些難關(guān)的背后都躲著一些幸災(zāi)樂(lè)禍的小丑，他們?nèi)绻匆?jiàn)你不敢往前走了，就會(huì)在后面得意洋洋地嘲笑你。但如果他們看見(jiàn)你以一種大無(wú)畏的精神，不為所動(dòng)的勇毅克服了這道關(guān)口，就可能不但不敢再來(lái)嘲笑，卻反而來(lái)為你鼓掌助興，正像世間那些趨炎附勢(shì)的小人一樣。

至于說(shuō)，究竟怎樣才可以克服這種使我們突然失去信心的難關(guān)，唯一的辦法，就是不要停止做你原來(lái)想做的事。盡量不理會(huì)那些是你認(rèn)為你不能做成功的疑慮，勇往直前，拚著失敗也要去做做看，其結(jié)果往往并不會(huì)真的失敗。這樣慢慢地自然會(huì)由事實(shí)糾正你心理上的疑點(diǎn)，把你由恐懼、猶豫中解救出來(lái)。醫(yī)治沒(méi)有自信、懷疑、恐懼的對(duì)癥之藥，只有三個(gè)字：“試試看！”

摘自《羅蘭小語(yǔ)》

第五篇：試論大學(xué)生健康的自我意識(shí)的培養(yǎng)

摘要：自我意識(shí)是人所特有的重要意識(shí)之一。作為主體，自我意識(shí)是至關(guān)重要的。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)面臨的三大問(wèn)題和健康的自我意識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，自我意識(shí)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生積極而重要的影響。這就要求我們重視對(duì)自身健康的自我意識(shí)的培養(yǎng)，克服不良的自我意識(shí)傾向。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自我意識(shí) 培養(yǎng)

自我意識(shí)是人所特有的重要意識(shí)之一。作為主體，自我意識(shí)是至關(guān)重要的，人如何看待自己、他人、社會(huì)及相互間的關(guān)系，決定我們的思想傾向和行為傾向，對(duì)個(gè)體的思想和行為起發(fā)動(dòng)、支配、維持和定向的作用。自我意識(shí)的形成是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果之一。如何培養(yǎng)我們的健康的自我意識(shí)，是重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)面臨的主要問(wèn)題

自我意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與生理發(fā)展密切相關(guān)，生理及其相應(yīng)的心理能力的發(fā)展是自我意識(shí)發(fā)生發(fā)展的前提。據(jù)資料顯示，在大學(xué)生中存在著嚴(yán)重的自我意識(shí)不健康問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

1、崇尚自我，具有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識(shí)，但缺乏自我監(jiān)督和自我控制能力。

2、自我意識(shí)的內(nèi)在矛盾加劇，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾愈加突出，獨(dú)立人格要求和心理依賴性的矛盾愈加明顯。

3、自我意識(shí)不完善，自我體驗(yàn)薄弱，自我評(píng)價(jià)坐標(biāo)系混亂。其中83%的人發(fā)出了“究竟是我不適應(yīng)社會(huì)，還是社會(huì)就不該如此”的呼聲，75%的人是“自己的抱負(fù)難于實(shí)現(xiàn)”，“自己的知識(shí)和才能不足”；52%的學(xué)生覺(jué)得自己“總是處理不好”。這就為我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，即如何培養(yǎng)一種積極向上的自我意識(shí)。

二、健康的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)

一般的意義上，自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己存在的意識(shí)，對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。社會(huì)心理學(xué)意義上的自我意識(shí)通常是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身心狀況以及人我關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)情感以及由此產(chǎn)生的意向的認(rèn)知。換言之，自我意識(shí)包含三種成分：自我認(rèn)知，即對(duì)自己身心狀況、能力、人我關(guān)系的認(rèn)知；自我情感，即伴隨自我認(rèn)知而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；自我意向，即伴隨自我認(rèn)知、自我情感而產(chǎn)生的各種思想傾向和行為傾向，表現(xiàn)為對(duì)個(gè)體思想和行為的發(fā)動(dòng)、支配、維持和定向。

自我意識(shí)是一個(gè)人精神生活的主體和主要內(nèi)容，一個(gè)人的精神健康在很大程度上決定于自我意識(shí)的健康。目前學(xué)術(shù)界沒(méi)有形成統(tǒng)一的自我意識(shí)健康標(biāo)準(zhǔn)，從有利于研究的角度出發(fā)，我們有必要對(duì)健康自我意識(shí)進(jìn)行描述，這是必要地可行的。健康的自我意識(shí)最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：個(gè)體的自我意識(shí)是完整的、協(xié)調(diào)的。也就是完整性、協(xié)調(diào)性兩方面來(lái)考察自我意識(shí)的健康。

1、自我意識(shí)的完整性。主要是指自我意識(shí)中自我認(rèn)知的完整性和自我情感、自我意向的統(tǒng)一性。作為社會(huì)生活中的個(gè)體，我們必須對(duì)自己和社會(huì)有一個(gè)全面的認(rèn)知。我是誰(shuí)，我和他人有什么不同，我從哪里來(lái)，我將走向哪里，生命的意義是什么，我在追求什么，什么對(duì)我是最重要的，我在不同時(shí)期的角色是什么，這些角色的社會(huì)期望是什么。我處在什么樣的社會(huì)環(huán)境之中，我如何適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我為社會(huì)應(yīng)盡什么樣的責(zé)任和義務(wù)等等，還有許多諸如此類需要我們有明確的認(rèn)識(shí)、必須面對(duì)而無(wú)法回避的各種問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，就是全面了解自己，了解自己的現(xiàn)實(shí)，了解自己的需要。自我情感、自我意向的統(tǒng)一性是指自我情感的相對(duì)穩(wěn)定和自我意向的相對(duì)確定，也就是說(shuō)，在別人看來(lái)你就是你，而不是一個(gè)琢磨不定的人。

2、自我意識(shí)的協(xié)調(diào)性。包括自我認(rèn)知在客觀上的準(zhǔn)確性、自我情感的特征性和自我意向的適度性。自我認(rèn)知的準(zhǔn)確性就是對(duì)自己的恰如其分的自我評(píng)價(jià)，不貶低，不夸張；自我情感的調(diào)整性就是運(yùn)用心理加工來(lái)影響自我情感，濾除不良認(rèn)知造成的消極影響；自我意向的適度性指我們的思想傾向應(yīng)該是方向正確、理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的距離適當(dāng)。

3、自我意識(shí)目標(biāo)的積極性。自我意識(shí)作為人類特有的意識(shí)形式之一，它同樣具有意識(shí)的主觀能動(dòng)性特征。人們通常會(huì)根據(jù)自身和社會(huì)的需求來(lái)為自己設(shè)計(jì)一個(gè)理想自我，這一理想自我的定位就是這個(gè)人自我發(fā)展的目標(biāo)。每個(gè)人都會(huì)有自己不同的自我目標(biāo)，但不管其內(nèi)

容如何，這個(gè)目標(biāo)的方向應(yīng)該是積極向上的，它應(yīng)該促進(jìn)一個(gè)人形成獨(dú)立、自信、樂(lè)觀的品格，促進(jìn)個(gè)人個(gè)性全面發(fā)展。

三、自我意識(shí)對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定性影響

自我意識(shí)是人類特有的高級(jí)心理活動(dòng)形式。它是社會(huì)的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又作用于社會(huì)，指導(dǎo)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活，并對(duì)周圍社會(huì)生活產(chǎn)生積極的影響和作用。

1、自我意識(shí)影響個(gè)體的世界觀、人生觀的形成。人要了解這個(gè)世界，首先要從了解自己開(kāi)始，自我是一個(gè)起點(diǎn)。比如我們觀察光影，首先要有健全的視覺(jué)系統(tǒng)，同樣我們要體驗(yàn)人生，首先要有一顆健康的心。同時(shí)，一個(gè)人一旦形成自我意向，也會(huì)對(duì)他人的世界觀、人生觀產(chǎn)生影響。一個(gè)以自我為中心的人，是不會(huì)成為雷鋒的。當(dāng)然，自我意識(shí)的形成也會(huì)受個(gè)體世界觀、人生觀的影響。

2、自我意識(shí)是其他許多心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。如對(duì)人的情感、意志的作用。一個(gè)自信或自卑的人，在與他人的交往過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出很大的心理活動(dòng)差異，對(duì)同樣的社會(huì)情境產(chǎn)生不同的個(gè)體感受。

3、自我意識(shí)的缺陷是很多心理障礙的主要原因。如焦慮、憂郁、恐懼等。年輕人的迷茫在很大程度上也是由于自我意識(shí)的缺陷造成的，他們找不到現(xiàn)實(shí)中的自我，對(duì)理想的自我也在懷疑。

四、如何培養(yǎng)健康的自我意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，每個(gè)人都面臨著很多的選擇和承受著很大的壓力，而在我們成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)此卻沒(méi)有足夠的心理準(zhǔn)備，這就要求我們重視對(duì)健康自我意識(shí)的培養(yǎng)，要求全社會(huì)都來(lái)關(guān)心年輕人的健康成長(zhǎng)。

1、從真正意義上抓素質(zhì)教育。實(shí)施全面素質(zhì)，是我國(guó)教育改革發(fā)展的歷史必然，是教育面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)的必然選擇。教育既是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，它在國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)始終處于基礎(chǔ)性地位。而在我們現(xiàn)實(shí)的教育中又是如何理解和貫徹的呢？普遍的做法是用多才多藝來(lái)應(yīng)付素質(zhì)教育，用更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)取代原來(lái)的數(shù)理化，其結(jié)果是不言而喻的。素質(zhì)教育從本來(lái)的意義來(lái)講，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身心全面發(fā)展，是要為社會(huì)培養(yǎng)出合格的成員，一方面要給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是要幫助學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育者要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心感受，培養(yǎng)他們形成良好的品格，培養(yǎng)他們正確的面向社會(huì)，面向生活，熱愛(ài)生活，堅(jiān)信對(duì)生活的夢(mèng)想。在我們的素質(zhì)教育中，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活認(rèn)識(shí)人生，正確認(rèn)識(shí)自己在這個(gè)世界上的地位，認(rèn)識(shí)自己的權(quán)力和責(zé)任，認(rèn)識(shí)什么是真理，什么是公正，什么是道德；要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，在大學(xué)生期的社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有非常重要的社會(huì)意義，學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)應(yīng)就某時(shí)期社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題向?qū)W生進(jìn)行介紹和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)某些社會(huì)現(xiàn)象，全面加強(qiáng)素質(zhì)教育在某種意義上講，可以減少學(xué)生理想自我和現(xiàn)實(shí)自我之間的差距和矛盾。

2、承認(rèn)個(gè)體發(fā)展的多元化。每個(gè)人的生理基礎(chǔ)不同，生活環(huán)境不同，所從事的實(shí)踐活動(dòng)不同，所以這一切都會(huì)對(duì)每個(gè)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也就是說(shuō)，是客觀造成了個(gè)性發(fā)展的多元性。我們必須承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的個(gè)性特征，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)存在。在此基礎(chǔ)上，我們的教育才能針對(duì)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)不同的教育模式，我們的教育應(yīng)該是對(duì)教育對(duì)象提供幫助和指導(dǎo)，而不是要求教育對(duì)象必須按特定模式進(jìn)行發(fā)展，要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)。就個(gè)性而言，每種個(gè)性特征都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，都會(huì)有自己的發(fā)展前途。在我們的教育中，總是自覺(jué)不自覺(jué)地追求我們的“產(chǎn)品”標(biāo)準(zhǔn)化，這無(wú)疑是教育中的不足。教育要幫助學(xué)生順利完成個(gè)性的社會(huì)化，幫助他們形成健康的人格，首先培養(yǎng)一名合格的“社會(huì)人”，其次才是職業(yè)教育，培養(yǎng)一名合格的“職業(yè)人”。承認(rèn)共同發(fā)展的多元化，就是要承認(rèn)我們所面對(duì)的是一個(gè)人，一個(gè)完整的人，我們沒(méi)有必要對(duì)這個(gè)人

進(jìn)行過(guò)多的簡(jiǎn)單否定，應(yīng)該從肯定的角度去理解，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

3、加強(qiáng)溝通與交流，幫助學(xué)生克服不良的自我意識(shí)傾向。我們可以把不良的自我意識(shí)傾向分為幾種不同的類型，一是過(guò)分突出自我，二是過(guò)分壓抑自我，三是自我意識(shí)不完整。而所有這些都可以通過(guò)積極地與他人的溝通交流來(lái)進(jìn)行調(diào)整解決。如對(duì)過(guò)分突出自我的人，可以通過(guò)參加要求互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，讓其在這樣的團(tuán)隊(duì)中來(lái)體會(huì)尊重他人、幫助他人的重要性。對(duì)于過(guò)分壓抑自我的人，則在生活中要培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。對(duì)于自我意識(shí)不完整的人，則是通過(guò)增加其知識(shí)面，增強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)積累，讓他們充分了解自己，加強(qiáng)溝通與交流，認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的內(nèi)心感受，從而有針對(duì)性的提供幫助。我們要?jiǎng)?chuàng)造有利于自身個(gè)性全面發(fā)展的仙緣環(huán)境，提供更多的展示機(jī)會(huì)，關(guān)心弱勢(shì)群體。

從自我意識(shí)在社會(huì)互動(dòng)中的形成和發(fā)展過(guò)程來(lái)分析，大學(xué)時(shí)期是進(jìn)入社會(huì)的第一站，一方面這一站很重要，我們必須在這一站完成健康自我意識(shí)的構(gòu)建，另一方面我們還有機(jī)會(huì)還有能力完善自我，發(fā)展自我，為社會(huì)盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任。

注釋：

① 蔣義丹，廣州地區(qū)數(shù)千名大學(xué)生自我意識(shí)的調(diào)查分析

② 全國(guó)13所高等學(xué)校《社會(huì)心理學(xué)》編寫組委，社會(huì)心理學(xué)，南開(kāi)大學(xué)出版社 ③ 中共北京市委教育工作委員會(huì)，大學(xué)生心理素質(zhì)教程，北京出版社