第一篇：讀教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)[大全]

讀《新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

太來小學(xué)：何濤

教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。近年來，我校度重視師德建設(shè)工作，將師德建設(shè)作為教風(fēng)建設(shè)和建設(shè)一流師資隊(duì)伍的重要基礎(chǔ)工作來抓，不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

一是公正——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則一章，對(duì)“教師必須學(xué)會(huì)寬容”和“愛是一種公正”這兩點(diǎn)深有同感。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求化成學(xué)生的自我要求。

當(dāng)然，教師確實(shí)應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，從現(xiàn)實(shí)情況看，也有需大力弘揚(yáng)的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，于學(xué)生自己、教育本身，害處不少。

首先，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。中小學(xué)生不論是身體方面、心理方面，還是人生閱歷、知識(shí)根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺，犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。如果教師一味的遷就迎合，絕對(duì)服從“上帝”的意志，學(xué)生的健康成長(zhǎng)就失去了一道強(qiáng)有力的防線。

其次不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎合學(xué)生，取悅學(xué)生。這樣在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下會(huì)忽視社會(huì)效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。教育者與受教育者之間赤裸裸的金錢關(guān)系，學(xué)校不但不能面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，葬送學(xué)生的前途。

再次，與國(guó)家社會(huì)的需要相悖。家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，是希望孩子們?cè)趯W(xué)校教育中能克服陋習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀(jì)的行為習(xí)慣，鍛煉頑強(qiáng)意志和毅力，在增長(zhǎng)知識(shí)才干的同時(shí)，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請(qǐng)學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、壓濾機(jī)濾布廠家唯我獨(dú)尊的上帝。

二、在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用；要尊重學(xué)生的個(gè)性品格，但不能姑息縱容學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤；既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個(gè)教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國(guó)家和社會(huì)需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。

當(dāng)然，師德建設(shè)要從思想教育、道德規(guī)范、崗位實(shí)踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成結(jié)合而成還需學(xué)校、全體教師共同努力，以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)才能不斷把師德水準(zhǔn)提高到新的水平，帶動(dòng)教師整體素質(zhì)的提高，并進(jìn)一步帶動(dòng)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

第二篇：《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》

培訓(xùn)心得1

教師：李盛東

此次我參加了《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的培訓(xùn)，對(duì)于其中教師的人格風(fēng)范,有以下心得:

當(dāng)傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)嚴(yán)重影響到教育質(zhì)量和學(xué)生全面發(fā)展的時(shí)候，我國(guó)教育界開始對(duì)中小學(xué)教育進(jìn)行一聲廣泛的，史土銀 前例的課程改革運(yùn)動(dòng)。

換言之，教師人格應(yīng)該是全社會(huì)的表率，是教師為勝任本職工作所必須具備的良好性格特征、積極的心理狀態(tài)、創(chuàng)造性地認(rèn)知方式，情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志的綜合體，教師人格是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)人所必須具有的身心相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的人格特質(zhì)，即教師個(gè)性發(fā)展的總水平。

教師人格的作用有：凈化社會(huì)風(fēng)氣。有助于教學(xué)管理，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生模范作用。促進(jìn)教育效果的提升。促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提升。

模范教師胡志珍把獻(xiàn)身教育的快樂總結(jié)為：機(jī)智應(yīng)變、巧引善導(dǎo)之樂。教改艱辛、苦盡甘來之爾。弟子情深、慰師謝教之爾。桃李八方，來鴻千里之樂。經(jīng)驗(yàn)升華，著書立說之樂。學(xué)境極至，世人稱慕之樂。

作為一個(gè)教師，也要有廣博的知識(shí),不斷學(xué)習(xí)和把，促進(jìn)知識(shí)更新和積累。此次培訓(xùn)中學(xué)會(huì)了一些方法。

學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。在日常工作、生活中，可以采取以下緩解緊張不滿，甚至是憤怒情緒的方法。

1、沉默的方法。

2、打一個(gè)暫停賓手勢(shì)。

3、用數(shù)數(shù)的方法。

4、深呼吸。

5、放寬胸懷。

作為一個(gè)教師,還應(yīng)該有文明健康的形象。教師要有文明、健康的言行舉止，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，這就要求教師時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要穿著得體，言行文明，舉止大方。

對(duì)一個(gè)人的第一印象往往來自他的服裝。著裝是一門藝術(shù)，是一種以人以視錯(cuò)覺的造型藝術(shù)，合適的著裝 會(huì)使人顯得年輕，精神，字正腔圓有朝氣。不少學(xué)生關(guān)于模仿老師的著裝，教師著裝要得體，影響著學(xué)生講整潔，愛衛(wèi)生，滋生服裝的色調(diào)和款式的習(xí)慣。

最后，我認(rèn)為，只有以積極的態(tài)度投身到教育實(shí)踐中云，才能最終發(fā)展與形成自己良好的人格。

2013年5月15日

第三篇：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

自古以來，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？

在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。

人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó)，熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。

其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。

再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。

總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

篇二：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

俗話說：“藝大根深。”教學(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng)，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。

加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點(diǎn)：

(一)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)：教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹立科正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。

2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。

3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。

（一）、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練，（二）、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。

4、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)

孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。(《論語(yǔ)?里仁》)教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。

5、要有執(zhí)著的精神。

教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高?？傊?，教師好做，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

篇三：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問題，在此談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)淺見：

一、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹立了正確的人

生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了這種服務(wù)的思想，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛每一位學(xué)生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教學(xué)能力。教學(xué)工作是教師工作的核心，所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí)，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑；才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。

三、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生。教師要熱愛教育事業(yè)，只有熱愛這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無私奉獻(xiàn)：教師要熱

愛學(xué)生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

四、為人師表，注重身教，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動(dòng)作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠(chéng)實(shí)謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時(shí)代中自覺加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》

培訓(xùn)心得2

教師：李盛東

這次我談?wù)剬?duì)教育公正這點(diǎn)學(xué)習(xí)的心得。

教育公正是社會(huì)公正的前提和基礎(chǔ)，教育公正是概括和反映教師道德本質(zhì)牲的重要范疇，是社會(huì)公正的根本要求在社會(huì)教育關(guān)系中的集中體現(xiàn)。

公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的偷原則。教育公正是指教育實(shí)踐活動(dòng)中為人正直玫處理各種關(guān)系符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，在教育倫理學(xué)中是一個(gè)非常重要的范疇。

由此看來，教育公正的重要價(jià)值。對(duì)于國(guó)家來說，教育是否公正會(huì)影響未來的國(guó)民素質(zhì)，影響國(guó)家的發(fā)展和前途。對(duì)于個(gè)人來說，教育是否公正會(huì)影響個(gè)人的人生選擇及其在社會(huì)階層中所處的位置，并進(jìn)而影響到社會(huì)穩(wěn)定，和諧與進(jìn)步。

教育公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事，領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待教育對(duì)象上。我們可以分別稱之為教師對(duì)自己的公正、同儕性公正、對(duì)象性公正。

與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作的具體體現(xiàn)。

（1）要關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。

教師教書育人的工作是在學(xué)校這個(gè)教育集體中進(jìn)行的，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，離不開教師集體的支持與鼓勵(lì)。

（2）要相互尊重，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系。教育集體中的人際關(guān)系包括同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任和任課教師之間，新老教師之間，優(yōu)秀教師與其他教師之間，教師與行政人員的關(guān)系至關(guān)重要。

（3）要告別文人相輕的時(shí)代，加強(qiáng)配合。

每個(gè)教師都要保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，這樣才能幸與互的團(tuán)結(jié)協(xié)作。否則，很驗(yàn)證贏得同事的信任，不能很好地與別人協(xié)作，不利于搞好育 人工作。

教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系：成功教育是多方面共同作用的結(jié)果，如果相互音能密切配合、協(xié)調(diào)一致、相互滲透，將會(huì)優(yōu)化教育資源和環(huán)境，協(xié)同教育行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)構(gòu)建良好的教育生態(tài)圈，從而大大強(qiáng)化和提升學(xué)校教育的效果，反之會(huì)受到破壞。

（一）處理好教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的聯(lián)邦注意的問題。

1、社會(huì)地位的平等性。

2、聯(lián)系交往的互尊性。

3、教育過程的配合性。

（二）教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間矛盾的分析。

1、由于 對(duì)學(xué)生了解上和要求上的差異性

2、教師與家長(zhǎng)對(duì)兒童的情感不一樣。

3、教育理論修養(yǎng)水平的差距會(huì)使教師與家長(zhǎng)在教育方式上不一致。

4、教育過程是個(gè)復(fù)雜的分庭抗禮，學(xué)生成長(zhǎng)是多方面因素綜合作用的過程。

（三）教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的調(diào)節(jié)。

從教師這方面來說，在處理與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系時(shí)應(yīng)下四方面的要求：

密切聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，謀求共同一致的教育立場(chǎng)。

1、認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議，取得家長(zhǎng)的支持和配合。

2、尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，在要格平等的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí)。

3、教育學(xué)生尊敬自己的父母。

4、有效地指導(dǎo)家庭教育。

如前所述，我們誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待家長(zhǎng)，虛心誠(chéng)懇地聽取家長(zhǎng)的意見，就會(huì)建立和保持與家長(zhǎng)的家庭教育相輔相承的教育方式，只要我們有信心，指導(dǎo)家庭教育就會(huì)取得成績(jī)。以上就是我對(duì)教育公正的心得。

2013年5月16日

第五篇：讀《職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

讀《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)院：XXXXXX 姓名：XXXXXX 學(xué)號(hào)：XXX

身為一個(gè)高校教師，肩負(fù)著給國(guó)家、給社會(huì)培養(yǎng)出新一代高層次人才的重任。在教學(xué)上必須要擁有淵博的知識(shí)文化素養(yǎng)，以及對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，曾經(jīng)我一直覺得達(dá)到這樣的水平就足夠了。但是在學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》了之后，讓我有了一種如夢(mèng)中驚醒般的感覺。確實(shí)，作為一名真正的教師，特別是作為一名真正的大學(xué)教師，僅僅擁有極其淵博的文化素養(yǎng)就足夠嗎？顯然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不足的，作為一名真正的教師，除了擁有淵博的知識(shí)水平外，還需要有很高的職業(yè)道德修養(yǎng)，只有這樣，教師才能在教書育人，為人師表的過程中真正促進(jìn)學(xué)生心理以及知識(shí)文化水平的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

本次學(xué)習(xí)的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修》共十章，其中第一章是教育倫理與教師職業(yè)道德；第二、三、四章闡述高校教師職業(yè)道德的形成、特點(diǎn)、功能、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德原則；第五、六、七章概述高校教師的各種道德規(guī)范；第八章論述高校教師職業(yè)行為的道德選擇。第九、十章闡明教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及培養(yǎng)的途徑。

第一章講的是教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德作為對(duì)教師從業(yè)的行業(yè)規(guī)范，他的要求絕不是無源之水、無根之木，事實(shí)上，這些要求均源于我們的教育理論關(guān)系。我們只有先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”培養(yǎng)自己做教師的良好德行與品行。

第二章講的是高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能。自人類社會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工以來，職業(yè)活動(dòng)就成為人們最基本的一種實(shí)踐活動(dòng)，各種各樣的職業(yè)活動(dòng)為人們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)，解決和滿足了人們的衣、食、住、用、行等方面的物質(zhì)生活需要，也滿足了人們?cè)谏罘矫娴男枨蟆Ｂ殬I(yè)道德伴隨職業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著職業(yè)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，在確保職業(yè)活動(dòng)的順利開展，保證人們的從業(yè)質(zhì)量等方面發(fā)揮著及其重要的作用。作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)進(jìn)德修養(yǎng)，才有利于建立和諾的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的個(gè)面進(jìn)步，重要的是，它也是提高個(gè)民族道道素養(yǎng)的千段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章講的是高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，從所承擔(dān)的職責(zé)和職業(yè)特點(diǎn)來看，主要有高尚的師德正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。除了職業(yè)道德素質(zhì)以外，高校教師職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)這兩個(gè)大方面。作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集休和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義稍神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)貴，即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。

第四章講的是高等教師職業(yè)道德原則。所謂基本原則就是判定是非善惡的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，高校教師職業(yè)道德的基本原則是判斷和評(píng)價(jià)高校教師行為是非善惡的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，它是國(guó)家和人民對(duì)教師行為過程中的最起碼的道德要求，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的行為指導(dǎo)。作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第五章講的是高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開有效的組織管理，高等教育活動(dòng)也不例外。高等教育管理的本質(zhì)就是協(xié)調(diào)，諸如人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、利益關(guān)系的協(xié)調(diào)、物質(zhì)資源的協(xié)調(diào)、人力資源的協(xié)調(diào)等等。高校教師要努力提高自身的道德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)、以身作則、平等待人，以寬容的態(tài)度去面對(duì)學(xué)生，以顧全大局的方式方法處理學(xué)生的難題，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，真正把教師工作當(dāng)成一個(gè)神圣的職業(yè)，做好本職工作，為高等教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

第六章主要闡述高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、探索創(chuàng)新、不怕艱苦，奮勇前進(jìn)、甘于寂寞、淡泊名利、堅(jiān)持直理、修正錯(cuò)誤、尊重客觀事實(shí)等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及尊重他人學(xué)術(shù)，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。高校教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循一定的道德規(guī)范，它是社會(huì)對(duì)高校教師的基本要求的概括，反映和體現(xiàn)著師德原則。高校教師能否在其職業(yè)活動(dòng)中自覺遵循自身所應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)于教師人格尊嚴(yán)的維護(hù)來講具有十分重要的意義。

第七章講的是高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命。因此，從事學(xué)術(shù)研究是高校教師職業(yè)活動(dòng)的重要內(nèi)容。學(xué)術(shù)道德是高校教師職業(yè)道德規(guī)范體系中的重要組成部分，它是規(guī)定、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)從事學(xué)術(shù)研究的人與人之間以及人與社會(huì)之間的一系列行為規(guī)范的總和是學(xué)識(shí)研究活動(dòng)得以正常有序進(jìn)行的保障。高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自山、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。

第八章講的是高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師職業(yè)行為的道德選擇是指高校教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中，如何根據(jù)高校教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范來把握和選擇自身職業(yè)行為的實(shí)踐活動(dòng)。相對(duì)于其他道德行為而言，高校教師由于所處地位和身份的特殊性，決定了其職業(yè)行為的道德選擇有其自身的特點(diǎn)。我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的進(jìn)德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。

第九章講的是高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。要做一名優(yōu)秀的高校教師，就必須懂得教師從教的“為教之理”和“為師之道”。然而，對(duì)于我們每一個(gè)高校教師而言，僅僅懂得這些道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須通過自己的努力將“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為我們自身內(nèi)在的職業(yè)品質(zhì)。作為高校教師，一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)休的完善。

第十章講的是高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。教育行業(yè)的特殊性決定了高校教師必須不斷地加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)。高校教師優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地體現(xiàn)在自身日常的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生師范性影響。德育教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。這種高尚的職業(yè)逆德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主異性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng).虛心學(xué)習(xí).自覺與他人交流;加強(qiáng)進(jìn)德修養(yǎng)意識(shí);勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的逆德實(shí)踐。

綜合以上所述，作為高校教師，必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；注重學(xué)識(shí)與思想的結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量；還要尊重學(xué)生們個(gè)性思想，才能促進(jìn)學(xué)生的全面性發(fā)展。一個(gè)學(xué)生到我們的學(xué)校來學(xué)習(xí)，是帶著父母的期盼和自己對(duì)未來的希望而來，他們把自己的未來交給學(xué)校、交給我們教師，渴望能在學(xué)校里學(xué)到自己需要的知識(shí)，但是這還不夠，我們還要交給他們做人的道理，獲得能在社會(huì)上生活以及能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。就目前而言，我們的擔(dān)子是很重的，既要對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，為了自己的責(zé)任。具體針對(duì)每一個(gè)學(xué)生，我們都應(yīng)該因材施教，平等的交流，以心換心，針對(duì)學(xué)生不同的層次與思想，循循善誘。就在我執(zhí)教的經(jīng)歷中，曾遇到很多突發(fā)情況，必須要透過現(xiàn)象來看到事物的本質(zhì)，全面了解學(xué)生狀況、掌握所有信息，不能僅憑經(jīng)驗(yàn)與表面，武斷處理只會(huì)產(chǎn)生傷害。這些我都覺得是作為一個(gè)教師的基礎(chǔ)修養(yǎng)，教師的德行直接影響到學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平直接影響著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，影響著學(xué)校的辦學(xué)水平，影響著學(xué)校的生存與發(fā)展。