第一篇：師之道 讀后感

師者，為師更為友

讀《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》后有感“以心換心，構(gòu)建親密的師生關(guān)系！尊重理解，構(gòu)建平等的師生關(guān)系！一視同仁，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系！”這是現(xiàn)任貴陽行知科技職業(yè)學(xué)校校長的楊洪昌編著的《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》一書中第5章《締造融洽的師生關(guān)系》中開篇的三句話。讀了這短短的三句話，一種莫名的感覺油然而生，是啊，師生之間的相處看起來很簡單，簡單到我們平時只需要擺出一副師長的模樣就行了。現(xiàn)實教學(xué)生活中，師生之間的相處很難，難的在于我們?yōu)閹熣吣芊裾鎸嵉淖哌M學(xué)生的心中，成為學(xué)生心中的好朋友，聆聽他們內(nèi)心的那些純真的話語。許多時候，我們和學(xué)生之間的相處真的只是老師和學(xué)生之間的相處，以至于出了學(xué)校，學(xué)生看見老師就躲，見了老師也不敢說什么話，這不是健康的師生關(guān)系，更不是我們所需要的那種師生關(guān)系?！耙孕膿Q心、尊重理解、一視同仁”，簡短的十二個字卻向我揭示了我們師生之間相處平時最不容易做到的三方面內(nèi)容。

《師之道—優(yōu)秀教師成長的方法與藝術(shù)》這本書共分為四個部分：《師德篇》、《師生篇》、《教學(xué)篇》、《成長篇》。在書中，他讓我們真切地感受到了“以德興教”、“和諧師生”、“以教促學(xué)、以學(xué)促教”、“自主成長”、“專家型教師”所蘊藏著的巨大潛力和其所帶來的勃勃生機。書中以大量的教學(xué)案例向我們展示了想成為一名優(yōu)秀的教師，我們就需要從各個方面不斷提高自己，改變自己?！芭c學(xué)生心靈的溝通勝于知識的傳遞”。一個教師只有走進學(xué)生內(nèi)心世界，將愛與關(guān)心奉獻給他的學(xué)生，才會贏得學(xué)生尊重。想要教好一個學(xué)生，我們就要更深入的了解學(xué)生，因為了解學(xué)生也是我們備課的一項重要內(nèi)容。而想要更深入的了解學(xué)生，就需要我們?yōu)閹熣吣苻D(zhuǎn)換自己的角色定位，只有成為學(xué)生的好伙伴、好朋友，我們才能走進學(xué)生的內(nèi)心世界，才能洞悉學(xué)生不同時候的不同思想，用最合適的方法來教育孩子?！爸湫?，然后能救其失也”?！倍紫聛砜春⒆?，我們會看到一個自己曾經(jīng)很熟悉的世界，那里有著童年的快樂與悲傷的記憶?！背蔀楹⒆拥暮门笥眩梦覀兊膼廴リP(guān)心和信任孩子，那樣，我們會少犯許多我們所自以為是的錯誤。孩子的童年，一會少一點悲傷，多一份歡樂。因為，站著時，我們看到的世界和孩子不同，只有蹲下身子時，我們看到的世

界才和孩子一樣！

“教師是學(xué)生鏡子，學(xué)生是教師的影子”。是的，我們常說：身正為師，德高為范。學(xué)校生活中，教師不僅是知識的傳播者，還是模范。文章中講了這樣的一個故事：在一次學(xué)校勞動中，水房的下水道管口堵塞，臟水橫溢，臭氣熏天。學(xué)生們怕弄臟了衣服，誰也不愿去處理。這時，一位班主任老師脫去外衣，挽起袖子，趴在下水道管口，用手把堵塞在管口的贓物一一清理出來。學(xué)生們在他的影響下也紛紛過來幫忙。身教勝于言教，說百句話不如動一動手。在這種時候，如果教師只知道布置學(xué)生做而自己不動手，學(xué)生就算按著老師的要求做了，結(jié)下的卻是師生之間不和諧的種子。學(xué)生最簡單直觀的想法就是：那么臟，自己不做就知道讓別人做。那時，為師者直接失去了學(xué)生尊重，更失去了一次對學(xué)生教育的機會?！耙阉挥鹗┯谌恕?。我們的教育是師生平等的教育，我們不要霸權(quán)教育。

“能否對學(xué)生寬容是一個教師素質(zhì)高低的標志之一”。現(xiàn)實教學(xué)中，我們很多時候會有這樣的經(jīng)歷：同一次作業(yè)，有兩個學(xué)生忘記做作業(yè)了。成績好的那一位學(xué)生，老師可能只是簡單的說一聲：作業(yè)補做好，下次別再忘了。成績不好的那一位學(xué)生，可能會被老師一通批評，作業(yè)還要罰做。兩位學(xué)生，兩種不同的處理方式，無形中傷害了成績不好的哪一位學(xué)生心，班級里其余的學(xué)生看待老師的處理結(jié)果可能也會有各種不同的想法。寬容是人的感情之一，是一種巨大的人格魅力。我們可以寬容成績好的那一位學(xué)生，為什么就不能繼續(xù)寬容一次那位成績不好的學(xué)生呢？我想，這就是我們沒能一視同仁的對待所有學(xué)生。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，可能我們無形的無意中就把學(xué)生分為了三六九等。平等的對待每一位學(xué)生，“多一把尺子，就多一批好學(xué)生”，那時，我么們會欣喜的發(fā)現(xiàn)：其實，我們的每一個學(xué)生都很優(yōu)秀！

優(yōu)秀的教師，一定是一位工作態(tài)度端正的人；優(yōu)秀的教師，理應(yīng)是道德的楷模；優(yōu)秀的教師，不但要會教書，而且要會育人；優(yōu)秀的教師，更應(yīng)該是一位懂得如何與學(xué)生建立和諧師生關(guān)系的人！

第二篇：《師之道》讀書心得

《師之道——我們這個時代的人與事》讀書心得

讀了《師之道——我們這個時代的人與事》，這本書一共書寫了四十位教育工作者，有十位最具影響力的校長，十位榜樣教師，二十位最具風采的班主任，他們當中的許多人和事都令我非常感動。

其中最令我感動的是藏族教師胡永利的故事。胡永利自1987年9月從馬爾康師范學(xué)校畢業(yè)以來，一直在村小工作。這里海拔高，條件艱苦，甚至“教室用土坯砌成，房頂上還搭著雨布”。但是他以苦為樂，長期堅守，一干就是20多年，用自己的青春年華為藏區(qū)教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻，事跡十分感人。尤為難能可貴的是，胡老師長期在村小工作，并不是無奈地接受組織的安排，而是一種理智的主動的選擇。他深切地感受到：“村小生活單純，很和諧，更適合我！”“村小的生活就是我最喜歡的，就是我理想中的生活。”正因為如此，盡管他完全有資格可以到條件相對好的中心校工作，但是他毫不猶豫地放棄了，而是自愿選擇留在村小。胡永利老師樂意長期堅守村小的原因，首先是源于他對教師工作的熱愛。早在念小學(xué)時，人民教師在他心目中的形象就很偉大。1984年，他考入了馬爾康師范學(xué)校，更堅定了他要做一名人民教師的理想。其次是出于他對大山里的孩子的熱愛。他說得好：“我心里非常清楚，大山里的孩子要想走出去，學(xué)點文化，太不容易了。我不能讓大山里的孩子們失望。我吃點苦，算不了什么?！弊詈笫撬麑τ诖逍〉臒釔邸Ｕ缢约核f：“在村小待久了，有感情，舍不得?！备呱酱逍∈瞧椒驳模簧蠄允亓?0多年的高山村小教師不平幾；高山村小教師的生活往往是最艱苦的，但一個將村小生活視為是自己“理想中的生活”的教師，他的生活是充實的，而且也一定是快樂的。

我校也有一位長期在村小教書直到上月才退休的教師，他原來是一位民辦教師，后來轉(zhuǎn)為公辦教師，在一所高山村小一干就是30多年。雖然他家離學(xué)校不遠，但能夠這樣堅持下來，我都覺得非常了不起了。這位老師雖然退休了，但他的精神態(tài)非常好，身體超過許多年輕老師，這也許就像胡永利老師一樣，樂于奉獻感覺充實，心情好，工作有勁頭。這也就是人們常說的精神支持吧。我想，一個人，不管做什么工作，不管多苦多累，只要他樂意去做，就不會覺得累了。正如人們常說的，知之者不如好之者，好之者不如樂之者吧。作為一名教師，如果能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，使他們學(xué)習(xí)上肯努力不怕困難，自然什么困難都能克服了。

書中還寫了十位班主任，他們的事跡也使我受益匪淺。因為真愛，剛踏上工作崗位的王璐珊老師靜下心來，用心觀察，用心引導(dǎo)，用心幫助“多動孩子”肖云，十多萬字的情況報告，是她對肖云的實踐記錄，更是一名師者自省、自悟、自行的旅途，這段旅途因為有愛所以芬芳如縷。因為真愛，王老師用心于班級活動，她深知每一次活動都是孩子綜合能力發(fā)展的良好契機，“她在班上，幾乎每年都有大型活動，小型活動更是層出不窮?！痹谶@個過程中，她發(fā)現(xiàn)了家長的力量：“有家長幫忙，班主任的工作就事半功倍。有些事由家長來做，效果甚至比班主任更好些?！惫ぷ髦兴浞终{(diào)動家長的力量并感受到教育

合力對學(xué)生的意義。在班主任工作中我也有同樣的認識，許多工作班主任一個人是做不過來的，效果也不是很好，如果能利用家長效果會好得多，畢竟人多力量大，另外每個學(xué)生情況不一樣，家長對自己的子女也比較熟悉，配合老師做工作能起到事半功倍的效果。另外，社會環(huán)境對學(xué)生的影響也是比較大的，適當進還可以利用環(huán)境對學(xué)生進行教育。因為真愛，一考老師感受到作為教師的幸福與快樂，感受著作為母親的幸福與快樂，更從這樣的幸福與快樂中，體會到孩子成長的一生，什么值得他們銘記、什么值得他們感謝，什么需要他們承擔。要是班上的孩子懂得了這些，我相信他們什么事都能做好。愛是教育的真諦，是一切美好事物的化身，像一朵潔白的花，帶給孩子生活的芳香，像一塊無瑕的碧玉，雕琢孩子心靈的向往，幫助幼小的心靈走出困境；愛是人類生命的甘泉，帶給生命智慧的火花、希望的彩霞、理想的風帆、未來的圖畫；愛，創(chuàng)造了五光十色、色彩斑斕的生活的花環(huán)，釀造了幸福醇香的美酒?！鞍嘀魅喂ぷ餍枰氖侵腔鄣膼??！边@是王老師說的話，的確在班主任工作中光有愛不行，畢竟學(xué)生是千差萬別的，你得加上你的智慧，使用不同的方法，使你的愛達到理想的效果。使每一位學(xué)生都沐浴在愛的陽光中。

李小芬老師的班級管理我深有同感。她平等善待每一位孩子，在他的眼中，所有的孩子都是獨一無二的，所以才有了每天晨曦初露，她早早來到教室，向同學(xué)們“問早”；所以才有了溫曖的“請客”；所以才有了她對李明的不嫌棄、不放棄。正因這樣，才有了她與后進孩子的心與心的一點點貼近。因為她對孩子沒有習(xí)慣的“優(yōu)生”“差生”

之別，她對每個孩子都充滿著熱切的“期待”，才讓她的每一個孩子不斷進步，茁壯成長。平等對待每一個學(xué)生，是一件說起來容易做起來難的事，老師要做到這一點必須得付出許多許多。當然，如果做到了這一點，你的班級就會像這位老師一樣“無為而治”了，許多問題都能迎刃而解了。

正如書中所說：如果要為這40位教育者找到一些共同點，我認為，以下幾點是不可或缺的：情系教育、熱愛學(xué)生、為人師表、甘為人梯、無私奉獻。如果我們每一位教育都都能像他們一樣，我相信我們的所有學(xué)生一定能在一片愛的陽光中茁壯成長。

2012.11.20

第三篇：師之道雜文隨筆

今日，初嘗為人師之滋味，甚是苦惱。所謂子不學(xué)，師之過。真是如此么？未為師之前，我竟認為這句話是對的，如今看來卻是可笑至極。生活打臉，啪啪作響。激情燃燒，冷水澆蓋。

語文老師上課向來是極其無聊的，我也沒例外，本以為精心準備的課件會惹學(xué)生喜愛，如今看來是想太多了。國學(xué)本就是一門極其淵博的學(xué)問，在學(xué)習(xí)初期很是枯燥乏味，隨著學(xué)習(xí)的深入你會逐漸愛上它。其實，愛國學(xué)，意味著愛祖國。如今，我們的教育都太過強調(diào)實用性，對于精神層面的教育太少，導(dǎo)致很多人成名成才之后，反倒忘了養(yǎng)育他的祖國，而另投他國，為他國效力，實在是令人心寒。

這個年齡段的學(xué)生，正是處于思想教育的緊要關(guān)頭，今日所樹立的價值觀，將會影響明日的人生路。昨日，為學(xué)生開了主題班會：回憶成長，心存感恩。問及他們最想感謝的人是誰？很麻木地回答了“老師”，真的是如此么？我看倒未必。若是感謝老師，便不會上課不聽講，課堂紀律差，隨意搗亂。講真，憑心而論，他們最該感謝的人，應(yīng)當是他們的父母，父母養(yǎng)育他們不容易。尤其是處在如此叛逆階段，爭吵、打斗，再正常不過。一日為人父母，終生為其擔憂，都說孩子是上天派來讓父母贖罪的，話粗理不粗，當真如此。

其實，一個人只有先學(xué)會愛家，才會愛國，才會愛這個世界。我的語文課堂將會開啟全新教學(xué)模式，以貫徹愛家忠國為主，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國之精髓，能補大腦之匱乏。學(xué)與不學(xué)是學(xué)生個人的選擇，教與不教是老師的責任，我會盡我所能，傾盡全力。

明日太陽初升，是希望在冉冉升起。

第四篇：生活之道讀后感

生活之道讀后感

生活之道>讀后感

What are you doing with your life?

這本書的英文書名即是這個問句，雖然沒有加上問號。中文譯名為生活之道。AMAZON對這本書的介紹如下——“在這本書里，克里希那穆提敞開心扉，向青年人解釋生命的意義，愛情，性，婚姻，工作，教育及人際關(guān)系的真相。教導(dǎo)人們拋開所謂權(quán)威人士的觀念，用智慧去改變自己和周圍的世界?！?/p>

克里希那穆提被喻為二十世紀最偉大的靈性導(dǎo)師?？耸系牡牧鄡灾鞫际撬难葜v講話的合集。這本當然也不例外。帶著對人生的疑問，我翻開了這本書。每一篇的內(nèi)容都很短，圍繞一個主題，提出幾個問題，對此進行討論。

在閱讀的過程中，克氏像是一個朋友，用一種溫和的語氣和你說出他對這個世界的看法，娓娓道來，在他的提問中，你也終于能靜下心來和自己對話，這一個個看似很宏大，無解的問題也似乎沒有那么難。也許最后他并沒有正面的給你答案，但其實，在他一步一步的論述中，在這個尋找答案的過程中，讓人體驗到了一種內(nèi)觀的感受，學(xué)會去如何發(fā)現(xiàn)自己的思維或者說是心理活動的整個過程，從開始，到結(jié)束。在這個物質(zhì)的，嘈雜的，浮躁的世界，我們很少有機會能去察覺自己的心里活動和感受，更無從理解自己的喜怒哀樂究竟是從何而來，如何消逝。我們活在別人眼光中，別人的口中，無處安生。即使和自己相處，也是自己情緒的奴隸，被情緒駕馭。與自己好好對話，去理解自己的情緒，想法。理解世界，應(yīng)該從理解自己開始。去愛別人，也應(yīng)該從愛自己開始。

以下是自認為本書中比較精彩的部分，摘抄下來，也附上自己的一些感想：

一。以愛之名

“你擁有非凡的意思，因為我的幸福、我的地位和我的威信都依賴于你。我通過你來實現(xiàn)價值，所以你對我來說是重要的；我必須守衛(wèi)你，我必須占有你。通過你，我逃避了我自己；而當我被拋回自身的時候，對我自己的狀態(tài)感到恐懼，于是我變得憤怒。憤怒有很多種形式：失望、不滿、憤恨、嫉妒等等?！?/p>

在我們的社會中，戀人之間，父母與子女之間，這種情景是多么的容易發(fā)生？每個人或多或少都有如此體會吧。因為你對我很重要，以守護的名義，以占有的姿態(tài)，去干擾你。也許你這么對待過別人，也許正在這么被別人對待。看清為什么我們會有這些情緒，歸結(jié)到自身，更好地理解自己，理解別人，才能解決問題。

二。人生意義

“人生的意義是什么？人生的目標是什么？你為什么要這么問？當你陷入混亂，當你出現(xiàn)困惑和不確定的時候，就會問一些這樣的問題。因為不確定，所以你想要一些確定的東西。你想要一個確定的人生目標。因為你是不確定的。”

“因為我們不理解存在每日的活動，所以我們想要目的，或遠或近的目的。我們想要一種目的，一邊我們能引導(dǎo)我們每日的生活，走向終點。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那么生活就是自足的，不是嗎？”

呵呵，對。曾經(jīng)看到過知乎上的一篇文章，大概意思就是只有當你覺得空虛寂寞冷，也就是大腦中的多巴胺水平不高的時候，你就開始思考人生意義的問題了。然后就開始覺得生活各種空虛。這里的不確定就約等于多巴胺水平不高吧~知乎告訴你用各種方法可以提升多巴胺水平，比如通過吃，SEX，吸毒??提升的幅度各有不同。不過這些方法總不能時刻用吧~比如最容易實現(xiàn)的吃，也不能常常用啊，畢竟吃胖了也會不開心的好么，哈哈??我們還是從精神的層面來看看這個問題，恩，同意，當你感到空虛的時候，首先承認自己的不確定，知道自己正處在這個過程中，冷靜一點，找到那個平衡的狀態(tài)，那么所謂的人生目標，也許就找上門來。

三。個體和外部

“你的內(nèi)部已經(jīng)投射到了外部，投射到了世界上；你是什么，你想什么，你感覺到什么，你每天在做什么，都在向外投射，這些構(gòu)成了世界，因為你和我之間的關(guān)系，我和其他人之間的關(guān)系就是社會——社會是我們的關(guān)系的產(chǎn)物——如果我們的關(guān)系是混亂的、以自我為中心的、狹隘的、受到限制的、民族主義的，我們就會將此投射出來，給世界帶來混亂?！?/p>

恩，EVERYTHING IS CONNECTED??相由心生??態(tài)度決定一切??命運真的不由自己控制么？你的內(nèi)心影響你的選擇，你的選擇影響外部世界，外部世界作用于你，你繼續(xù)做著你的選擇。改變世界，從改變自己內(nèi)心開始??

四。自我遺忘和逃避

“人們很快就感到了厭煩，為了自我遺忘，他轉(zhuǎn)而去追求別的東西。我們所有人都在這么做。富人們想在夜店中，在一些樂子當中、在車中、在旅行中自我遺忘。聰明人想要自我遺忘，所以他們開始創(chuàng)造，開始他們非凡的信仰。愚蠢的人們想要自我遺忘，所以他們?nèi)プ冯S別人，有老師告訴他們該做什么。擁有野心的人也想做一些事情來自我遺忘。所以，我們所有人，但我們走向成熟，當我們變老，想要自我遺忘。所以我們試圖去發(fā)現(xiàn)一些更偉大的東西，來尋求自我遺忘?！?/p>

“集體的逃避是安全的最高形式。面對現(xiàn)實，我們尚能做一些事情；但是逃離現(xiàn)實讓我們變得愚蠢而麻木，講我們奴役在感官和混亂之中?！?/p>

所有人都被扇了一巴掌??但是想想，是不是真的是這樣呢？反正某種程度上我同意。因為我覺得我還沒有找到那個自我。在一些體驗中，比如在旅行中，或者攝取了咖啡因后，各種感悟向我涌來，好像突然就明白了什么，然并卵，短暫的遺忘，并沒有使你在日后的日復(fù)一日的平凡生活中過的從此就不同。也許這就是因為那只是自我遺忘，但也許，改變已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生。

五。追求和厭煩

“獲取，不管是積極的還是消極的，都是一種負擔。只要你獲得了，你就失去了興趣。在努力得到的過程中，你保持警覺，而且感興趣；但是得到了就感到厭煩。你也許想得到更多，但是對更多的追求只是導(dǎo)致厭煩。你嘗試各種各樣的得到，只要你還努力想得到，你就會有興趣；但是總會有得到的時候，所以就總會有厭煩。這不就是一直在發(fā)生的事情嗎？”

這大概就是佛家還是道家所推崇的無欲則剛的道理咯？

六。麻木和厭倦

“我們能看到為什么我們多數(shù)人都處于這種狀態(tài)之中：我們已經(jīng)在情感和精神上將自己耗盡；我們已經(jīng)嘗試過很多事物，很多感覺，很多樂趣。如此多的嘗試讓我們變得麻木、厭倦。我們加入一個團體，做我們想做的一切，然后離開；然后我們又去做別的，嘗試別的。這個不斷延伸又不斷松手的過程讓人疲憊不堪，不是嗎？就像所有的感覺，很快就會讓心靈麻木起來?！?/p>

有欲望想嘗試是好事，如果陷入了上面的循環(huán)當中，確實要警惕自己是不是要把自己”玩“死了。該停下來的時候就停下來，放自己一馬，LET IT GO,LET IT BE吧~

七。心累

“如果一直鉛筆總是被削尖，那么它很快就會被磨得什么也不剩；與其相似，心靈不停地消耗自己也會筋疲力竭。心靈總是害怕結(jié)束。但是，生活就是日復(fù)一日的結(jié)束；是向一切所得、記憶、經(jīng)歷和過去告別?！?/p>

“心會傷心，心會嘆息”。當你覺得累的時候，看看這句話，允許自己接受，放下，或者告別吧。不用永遠正能量。

八。欲望

“如果你摧毀了欲望，你就把生命也摧毀了。如果你破壞、塑造、控制、統(tǒng)治、壓抑欲望，你就摧毀了那些極其美好的東西?！?/p>

FOLLOW YOUR HEART，正視自己的欲望，欲望不是一個不好的詞，它是你生命的一部分。恩??

九。小小的

“你是否也有很多的欲望，你的內(nèi)心是否已被欲望占據(jù)？世界是美好的，可我們卻總是在逃離，因為我們的崇拜、祈禱，因為我們的愛戀，恐懼。我們不知道自己是富裕還是貧窮，我們從來不曾深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實相”。我們只在膚淺的表層存在，為微不足道的小事感到滿足，為不值一提的小事或悲或喜。我們小小的腦海中裝著小小的問題，我們用小小的心智尋找著小小的答案，我們的人生就在這回小小的日復(fù)一日中走過。我們不去愛，即便去愛了，也會心存憂慮和困惑，也會有悲傷和渴求相伴。”

不要困在小我，小世界中?；貧w自身，卻又不只專注于自己。好奇深入自己的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)“實相”，那會不會什么也沒有，又或者是什么不好的東西？如果我們的不開心是因為糾結(jié)在小世界中，那么走出這個小世界，去愛，是不是也算一種對欲望的控制和塑造或者是壓抑？不過，不要糾結(jié)在自身，去幫助別人，實現(xiàn)自我價值的人生看起來似乎確實是比較開心。小小，可憐之人必有可恨之處。醍醐灌頂。

十。技術(shù)和生命

“技術(shù)知識不管多么必要，也無法消除我們內(nèi)心和心理的壓力和沖突；這是因為我們掌握了技術(shù)知識，卻不理解生命的整體過程，以致讓技術(shù)成了毀滅我們自身的手段。一個懂得如何把原子分離開來，而心中卻沒有愛的人會變成一只怪物?！?/p>

看到這一段，腦補的是那些電影，想想做電影人也挺容易的。圍繞這個主題可以寫各種各樣的>劇本，拍各種各樣的電影?？苹玫模o事的。圍繞著愛這個主題，好萊塢的話最終壞人被感化，或者好人斗過了壞人，拯救了世界?？上д鎸嵉氖澜缒兀坏┌l(fā)生就是悲劇?；瘜W(xué)知識可能被用來制作炸藥，學(xué)會了使用槍支的人可能會去掃蕩一個學(xué)校??結(jié)合之前攜程宕系統(tǒng)的那些花邊新聞，想想其實我們數(shù)據(jù)中心的工作人員也是有很大影響力的啊??恩，心中沒有愛的人會變成一只怪物。愿你我都不要變成怪物。

十一。教育

“所以，教育的基本功能就是幫助你發(fā)現(xiàn)你真正熱愛的事物，以便你能夠投入你的全部身心，因為這會為你帶來尊嚴，掃除平庸，掃除卑微的市儈心理。這就是為什么擁有一些好老師是重要的??”

回首想想十幾年的學(xué)生生涯。做過的那些習(xí)題，考過的那些考試。對自己至今沒能找到那個真正熱愛的事物感到遺憾。當然期間也的確遇到過一些喜歡的老師，那些經(jīng)常在課堂上看似說些和課本或?qū)W習(xí)無關(guān)的話的老師，好像也是在我記憶中印象最清晰的老師。畢竟，做對一道選擇題或者填空題，并不能對你的整個人生留下什么寶貴的財富，真正的財富，在于內(nèi)心的豐盛。曾經(jīng)差點走上講壇，也幻想過自己要成為怎樣的老師?，F(xiàn)在，慶幸自己的學(xué)生生涯已經(jīng)結(jié)束?，F(xiàn)在的孩子們真辛苦啊~

王曄

系統(tǒng)一部

第五篇：《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感

《自然之道》讀后感1

自然是人類的老師，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會了我們要按自然規(guī)律辦事。

“一只小海龜從沙面探出腦袋來，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的?！边@就是海龜?shù)淖匀恢?。可是，人們對海龜?shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>

《自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜?shù)氖隆?/p>

我讀這篇文章，一直在思考一個問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢？

當我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂?，讓巢中的`小海龜們獲得一個錯誤的安全信號，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因為他們違背了小海龜?shù)淖匀恢?。當我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。當我看到食肉鳥們向小海龜撲來時，我是多么為小海龜擔心。?。∥以谛睦锲矶\著，希望它們不被食肉鳥吃掉。當小海龜成為食肉鳥的口中之食時，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！

小海龜?shù)脑庥?，讀后令人痛惜，這不是一場“天災(zāi)”，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯。像這樣事例我在別的書上也看過。

美國西部有一個森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開始走向衰敗。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約，互相聯(lián)系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道。

讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，甚至?xí)韾汗?。自然是人類的老師，讓我們聆聽自然的教誨吧！

《自然之道》讀后感2

有一個故事，講的是美國的m·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭ǎ瑫r實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們突然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，m·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法??！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩?，把它送進了大海?？删驮诖藭r，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但是那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的.感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。當時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是?？梢姡祟愖鍪卤仨氉裱匀灰?guī)律，假如僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感3

周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章?？赐曛?，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟?，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。

隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因為狼的存在。

鹿的數(shù)量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的`鹿，當他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復(fù)了勃勃生機。可見生態(tài)平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的后果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說：“你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？”我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學(xué)會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲?。?/p>

《自然之道》讀后感4

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭ǎ瑫r實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。

他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法??！”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩敚阉瓦M了大海?？删驮诖藭r，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出！現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做

一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……

讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的.。

有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。當時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了！我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了！

在我們的生活中，像這樣的事情屢見不鮮、比比皆是?？梢?，人類做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好！

《自然之道》讀后感5

有一個故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個同伴及一個向?qū)淼侥咸窖蟮募永透鐛u旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來孵化小龜?shù)某惭?，同時實地考察一下幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現(xiàn)了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時一只嘲鷹突兀而來，啄向幼龜?shù)念^，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著眼前的一幕，焦急地對向?qū)дf：“你得想想辦法啊!”而向?qū)s見慣不驚，仍舊若無其事，在他們“不能見死不救”的請求下，向?qū)П鹩?，把它送進了大海。

可就在此時，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚貫而出!現(xiàn)實使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥已經(jīng)吃得飽飽的……讀了這個故事，我的感悟是：人是萬物之靈，然而，當人們自作聰明時，一切都有可能走向反面，后果是很嚴重的。有一次，我的媽媽從外面弄回來一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽臺上養(yǎng)著。

當時，我并不知道蘆薈怎么養(yǎng)護，我隔三差五給它澆一次水，差點兒把它淹死，原來蘆薈是耐旱的植物，不能澆過多的'水，幸虧它還扛得住。后來，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著被我澆過的蘆薈，我還滿意地笑了。誰知過了兩天后再看它時，我發(fā)現(xiàn)它竟然死掉了!我傷心地問媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤問我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時，媽媽才算明白過來，原來是我把蘆薈用熱水給澆死了!在我們的生活中，象這樣的事情屢見不鮮、比比皆是。

可見，人類做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從人類自身的主觀愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會帶來意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓(xùn)，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長鳴，讓人們的生活更加美好!