第一篇：個人心得廉潔教育

2011年隨縣先進(jìn)教育工作者匯報(bào)材料

一份耕耘 一份收獲龐聲艷同志系隨縣小林鎮(zhèn)第一中學(xué)教師，女，1970年2月生，自1986年8月參加工作以來，一直忠于黨和人民的教育事業(yè)，模范履行職責(zé)，嚴(yán)于律己，無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表。堅(jiān)持科學(xué)育人理念和在實(shí)踐中不斷開拓創(chuàng)新的工作方法，本著因材施教的教育原則，她多年來一直擔(dān)任班主任工作，既管教又管導(dǎo)，以言導(dǎo)其行，以愛動其心，教育學(xué)生首先做一個正直、誠實(shí)、富有正義感和愛心的人，然后教給學(xué)生知識，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。身為一名光榮的人民教師，她在整個教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，她要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。

在班級管理工作中，龐聲艷同志堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，集體教育和個別教育相結(jié)合，正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的方法，從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，并充分利用校會、晨會、班會對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、道德教育等。

在擔(dān)任班主任工作中，龐聲艷同志工作十分出色，深得學(xué)生、學(xué)生家長和全校教師的好評。雖然所帶班級人數(shù)多，但她經(jīng)常與家長溝通，同學(xué)生談心，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、思想和生活中的困難，學(xué)生有什么事都愿意找她說，有時學(xué)生也把心里話寫在日記本上給她看。遇到問題，她總是耐心地給學(xué)生講道理，想方法，給學(xué)生加油！鼓勁！讓學(xué)生們有信心、有勇氣去面對生活上、學(xué)習(xí)上的困難、挫折，做一個成長道路上的強(qiáng)者，一個真正的新時代的陽光少年。開學(xué)初，她班新轉(zhuǎn)來一個回族小女生，由于這個學(xué)生在飲食上有一些差異，再加上學(xué)習(xí)成績不太理想，所以大部分學(xué)生都不愿意和這個女生交往。爭對這種情況她先私下和這個女生交流、談心，讓她大膽、積極主動地與其他同學(xué)交往，向其他同學(xué)請教。同時，她又利用這一事例在班里召開了一次班會，對全班同學(xué)進(jìn)行了一次集體主義和愛國主義教育。讓學(xué)生明白了同學(xué)之間應(yīng)

該像兄弟姐妹一樣互相關(guān)心愛護(hù)，國家、學(xué)校、班級就是一個大家庭，人與人之間就要團(tuán)結(jié)一心，心往一處想勁往一處使，什么艱難險(xiǎn)阻都會迎刃而解，一切都不是困難。從此，她班的學(xué)生無論做什么事都能讓人看到那種團(tuán)隊(duì)合作精神。同學(xué)之間更親密了，班風(fēng)班紀(jì)更和諧了。學(xué)校教師對她班的夸獎也更頻繁了，真是讓人羨慕的一個班級。一個人熱愛自己的事業(yè)，除了具有強(qiáng)烈的責(zé)任心外，還要有淵博的學(xué)識與拼搏奮進(jìn)的精神。要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水,更要成為長流水。參加工作以后,龐聲艷抓住一切學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會，努力學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、普通話、計(jì)算機(jī)，參加學(xué)歷提高學(xué)習(xí)，讓自身素質(zhì)不斷提高，活到老，學(xué)到老。龐聲艷積極爭取機(jī)會參加各級教研活動和培訓(xùn),向名師和優(yōu)秀有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。多年來，所帶班級學(xué)生成績一直穩(wěn)居同級前列。在一串串閃光數(shù)字的背后灑下的是辛勤的汗水和一次次艱難的拼搏。每次她給自己規(guī)定的目標(biāo)總是只能成功不能失敗，為此該同志犧牲了無數(shù)個中午和下午放學(xué)休息的時間，輔導(dǎo)學(xué)生，把自己全部的精力都放在教育教學(xué)上?；叵胫羧盏男羷?，望著辦公桌上玻璃板下的每屆學(xué)生的畢業(yè)合影，她由衷地感到作為一位教師的驕傲與幸福。

在班級管理中，龐聲艷同志注重培優(yōu)輔差工作，方法得當(dāng)，效果明顯。特別是在新課改的浪潮中，她把自己到外地學(xué)習(xí)的好方法，好經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到本班的實(shí)際工作中去，吸取對本班學(xué)生有用的經(jīng)驗(yàn)和方法。經(jīng)過她和幾個課任老師幾個周的實(shí)踐和摸索，她班已經(jīng)形成了獨(dú)特的高效的課堂教學(xué)模式。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃了，積極性高了，同學(xué)之間手拉手，小組之間你追我趕，比學(xué)趕幫。班風(fēng)正了，學(xué)風(fēng)好了。學(xué)生們說老師的這種方法太適合他們了，他們的學(xué)習(xí)積極性更高了，勁頭更大了。其他任課老師也說自己的課堂上學(xué)生真正的“活”起來了，就連那幾個學(xué)困生在課堂上的表現(xiàn)也讓人高興。其中，變化最明顯的要數(shù)張咪同學(xué)。開學(xué)初的幾個星期，張咪同學(xué)一直不能安下心來學(xué)習(xí)，每周總是淚眼汪汪，無心學(xué)習(xí)。每周總是找借口讓家長領(lǐng)回去一次，甚至要求家長給其轉(zhuǎn)學(xué)不在這所學(xué)校讀書了。家長毫無辦法，而龐聲艷同志則苦口婆心地給張咪做工作，并要求家長一起想辦法。同時，她發(fā)動全班同學(xué)，要他們主動找張咪聊天，談心。漸漸地，張咪的一顆想離開的心才穩(wěn)定下來。后來的工作中，她抓住張咪在課堂上的每一處，哪怕

是一點(diǎn)點(diǎn)閃光點(diǎn)，都會及時的給以口頭表揚(yáng)，稱贊張咪有進(jìn)步。學(xué)習(xí)中，她發(fā)現(xiàn)張咪的數(shù)學(xué)成績很棒，而語文在作文上卻無話可說，她就鼓勵張咪平時多看一些作文書來提高自己的作文能力，并告訴張咪各科都棒才是真正的全優(yōu)生。一次征文比賽中，她發(fā)現(xiàn)張咪的這篇作文感情真實(shí)，內(nèi)容具體，就告訴張咪希望他再次認(rèn)真修改，認(rèn)真謄寫，然后拿去參加比賽。從此，張咪的學(xué)習(xí)勁頭更足了。課堂上，課外都能看到他小小的身影，燦爛的笑臉，聽到他響亮的、自信地回答。期中考試結(jié)束，張咪再次取得優(yōu)異的成績而在大會上發(fā)言。他的發(fā)言謙虛誠懇，得到了全校師生的一致好評。

龐聲艷同志在事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，工作上一絲不茍，無私奉獻(xiàn)。在本年度期末考試中她班的成績名列前茅，受到了社會和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致好評。當(dāng)然，好的成績總會成為過去，她要求自己以后的工作中要繼續(xù)默默奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取，更新自我，提高自我，她說，只有這樣才無愧于自己的學(xué)生，無愧于自己的人生。

隨縣小林鎮(zhèn)第一中學(xué)龐聲艷

2011年8月8日通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該在整個教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不利用職務(wù)之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第二篇：廉潔教育心得

“廉潔教育，服務(wù)學(xué)生”心得體會

紅旗小學(xué)姚勝剛

目前我國反腐面臨的一個重大挑戰(zhàn)是腐敗意識的大眾化。每當(dāng)面臨問題和矛盾，人們首先想到的不是充分利用現(xiàn)有的政策、法規(guī)，而是想著自己有無關(guān)系、門路去尋求各種變通。這些社會現(xiàn)象和社會心理，必然會通過各種方式和途徑影響到學(xué)校師生，使得他們紛紛效仿。因此學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享

有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會）課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

第三篇：廉潔從業(yè)教育心得

這次廉潔從業(yè)教育活動，采用以書本和電影相結(jié)合的教育形式，使我值從中得到一些深層次啟示和警醒。分析典型案例，沒有加強(qiáng)對權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵。首先領(lǐng)導(dǎo)干部沒有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品格。如果說的一套，做的又是一套，群眾是不會信任的，實(shí)際上會讓其他黨員干部和群眾上行下效，帶壞了黨風(fēng)，帶壞了政風(fēng)，帶壞了一方社會風(fēng)氣。其次是沒有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。三是沒有帶頭遵守黨的政治紀(jì)律。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。黨員必須在行動上服從，決不允許公開發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對策”。要認(rèn)真貫徹落實(shí)兩個《條例》，真正帶頭遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決把風(fēng)氣搞正，把作風(fēng)搞實(shí)，按規(guī)矩辦事。

通過廉潔從業(yè)教育，深刻反思自己，認(rèn)識到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面還存在一些問題和不足。我值決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正。

一、靜下心來學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，樹立正確人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀。始終要堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，要堅(jiān)定理想信念。作為黨員干部，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。因此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二、抵制住誘惑，共產(chǎn)黨員也是人，要見誘惑心不動，見財(cái)物心不癢，見美色腦不昏。始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三、管得住小節(jié)，謹(jǐn)防千里之堤毀于蟻穴。樹立正確的權(quán)力觀，正確看待和行使自己手中的權(quán)力，始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。因此，廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和企業(yè)行風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。

黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維

護(hù)。我值將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常保公仆本色，為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代企業(yè)的奮斗目標(biāo)做出新的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：大學(xué)生廉潔教育心得

大學(xué)生廉潔教育心得體會

所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍。《周禮·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。

自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。

目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日

后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。

我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)！

第五篇：大學(xué)生廉潔教育讀書心得

[大學(xué)生廉潔教育讀書心得]

大學(xué)生廉潔教育讀書心得一

在xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期青年馬克思主義培養(yǎng)工程大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開班儀式，在會上我們認(rèn)真聆聽了學(xué)校黨委副書記、副校長有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

初聽廉潔教育時，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個話題，但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法，大學(xué)生廉潔教育讀書心得。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，讀書筆記大全《大學(xué)生廉潔教育讀書心得》。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

大學(xué)生廉潔教育讀書心得二

近日讀《資治通鑒》，偶然翻到司馬光的一篇家書《訓(xùn)儉示康》，感觸頗深，想來司馬光的訓(xùn)示正是當(dāng)下學(xué)校組織的廉潔教育的主題。

御孫曰：儉，德之共也﹔侈，惡之大也。共，同也﹔言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。可以看出，一個人對待物質(zhì)生活的態(tài)度，直接關(guān)系到他生活各方面的成功與失敗。宋朝著名的政治家、史學(xué)家司馬光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了這個真理。司馬光認(rèn)為儉樸是一種美德，并大力提倡，反對奢侈腐化，這種思想在當(dāng)時封建官僚階級造成的奢靡的流俗中，無疑是具有巨大進(jìn)步意義的。在今天看來，司馬光的見解和主張，也是很有現(xiàn)實(shí)的積極意義的。

一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看做是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)者和社會主義事業(yè)接班人，其健康成長關(guān)乎祖國的強(qiáng)盛和民族的希望。通過學(xué)校組織學(xué)習(xí)，我對廉潔有了更深的了解，并且深刻意識到了在大學(xué)生中開展廉潔教育的重要性。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔 據(jù)《辭海》釋義，即清廉、清白。在傳統(tǒng)道德中，廉潔被視為人之寶’’、仕之本和德之。孟子說可以取，可以無取，取傷廉。作為道德規(guī)范和政治要求，廉潔就是要求社會個體保持自身清白正直，以守真與守正來拒斥各種誘惑，防止為外在環(huán)境所驅(qū)使、玷污和變質(zhì)。廉潔的本義是指行動主體一方面公利，能夠節(jié)制私欲，行為唯義所遵、不貪不占，自覺維護(hù)他人和公共利益，絕不利用手中的權(quán)力損公肥私、損人利己;另一方面，堅(jiān)守公正，行為正當(dāng)合理，所遵循的原則前后一致，誠信守諾、不偏不倚，平等對待所有人。在現(xiàn)代社會，廉潔一詞還應(yīng)該體現(xiàn)包括求真務(wù)實(shí)、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度;艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的拼搏精神;富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng);與民同苦、為民謀利的親民情懷;勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時代風(fēng)尚等在內(nèi)的一系列先進(jìn)理念。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為廉潔應(yīng)該是政府官員的事，與己無關(guān)，實(shí)則不然，大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)。從當(dāng)前形勢看，隨著改革開放和國際局勢的深刻變化，大學(xué)生思想道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國際情況看，西方社會意識形態(tài)，各種思潮紛紛涌進(jìn)高校，泥沙俱下;從國內(nèi)情況看，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，各種利益關(guān)系不斷分化組合，市場經(jīng)濟(jì)的諸多原則對人們的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生著或正或負(fù)的影響。一些領(lǐng)域的道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐等行為，社會中一些成年人價(jià)值觀扭曲、貪污腐敗、極端個人主義、拜金主義、享樂主義等，以及當(dāng)前高校中出現(xiàn)的論文抄襲、考試作弊、逾期還貸，在某些學(xué)生干部和學(xué)生社團(tuán)管理者中存在的一些不廉潔行為等等，消極腐敗現(xiàn)象和落后的思想意識給大學(xué)生正確思想觀念的形成帶來了很大的沖擊。大學(xué)生廉潔教育是高等學(xué)校運(yùn)用黨和政府的反腐倡廉理論、廉潔思想觀念和廉潔自律、公平正義等

道德規(guī)范，對大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以培養(yǎng)學(xué)生廉潔公正素質(zhì)和提高大學(xué)生抵御腐敗的免疫能力的教育實(shí)踐活動。其內(nèi)容要突出社會主義核心價(jià)值體系的教育，以社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)。大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是希望可以通過這些教育，大學(xué)生能夠自覺地遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，增強(qiáng)反腐倡廉的自覺性以及形成大學(xué)生的廉潔意識，使大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，擁有道德自律、廉潔自律的良好品質(zhì)，真正成為社會主義建設(shè)的接班人。