第一篇：大學(xué)生廉潔教育個人感悟

《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀書心得

今天我初聽“廉潔教育”時，感覺它是離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個話題，但看完這本書后我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。下面我就結(jié)合自身的一些經(jīng)歷談?wù)勛约鹤x完這本書后對于廉潔教育的一些看法。

首先，我覺得有必要先讓大家認(rèn)識到高校大學(xué)生開展廉潔教育的必要性，為此我歸納為以下幾點：

1.高校大學(xué)生開展廉潔教育是我國對國際公約《聯(lián)合國反腐條約》的一項承諾 2.貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近

3.引領(lǐng)社會發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗

4.高校大學(xué)生開展廉潔教育是構(gòu)建社會主義和諧校園的必然要求 5.高校大學(xué)生開展廉潔教育需要高校建立健全的教育體制

6.高校大學(xué)生開展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求 7.高校大學(xué)生開展廉潔教育是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的必然途徑

很多同學(xué)一開始都會以為廉潔教育離我們學(xué)生是一個遙遠(yuǎn)的話題，其實細(xì)細(xì)發(fā)掘，我們不難有些不廉潔的現(xiàn)象就在我們身邊甚至有可能就發(fā)生在我們身上。比如： 1．思想上缺乏理想和信念，潛意識上認(rèn)同社會腐敗

在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個社會都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會主義中國做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個旱澇保收的金飯碗。因為看慣了腐敗現(xiàn)象，竟然錯誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國家招收公務(wù)員的本意。2.學(xué)習(xí)上缺乏動力，自律能力差

在大學(xué)校園里因為少了老師和家長的督促和監(jiān)督，校園開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動力的弊病。只有樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會主義中國無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信

艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見的浪費(fèi)，同時還存在著不誠信的現(xiàn)象，例如惡意拖欠學(xué)費(fèi)，以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?.用不正當(dāng)手段謀取個人利益最大化

現(xiàn)在的校園都設(shè)有一些榮譽(yù)稱號或者獎勵之類的，本來這些都是學(xué)校鼓勵先進(jìn)以促成一個良好的校園文化的措施。而有些學(xué)生干部憑借著老師對他的信任，就把自己或者是跟自己玩的很好的同學(xué)名字報了上去，完全不顧學(xué)校的利益。這樣不僅是給他自己抹黑，更是給我們整個學(xué)生干部團(tuán)隊抹黑。而這也完全違背了學(xué)校設(shè)立獎項的初衷。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點：

1.要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，對于廣大學(xué)生干部來說，更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要堅決果斷地向不必要的應(yīng)酬說“不”，“擠”出更多時間來自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實廉潔教育，當(dāng)作是一項活動、一陣風(fēng)，風(fēng)過則止。通過自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實實做事”，面對各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來進(jìn)行制止和批評教育。其次要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者；明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者；生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，正確對待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動中積極領(lǐng)先。

2.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

3.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我校景榮春教授高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。

4.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大！

5.在實踐中檢驗，發(fā)揮表率作用。社會實踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。只有通過學(xué)校教育和社會實踐相結(jié)合才能真正達(dá)到要求。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實踐的檢驗。那么，如何讓廉潔教育落到實處？毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級的日?；顒又?，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅守思想道德防線。要堅持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長鳴。要做遵紀(jì)守法、清正廉潔的表率。

如果我們大家都能時刻提醒自己不忘廉潔，那么我們定能營造一個更加和諧的校園。

第二篇：大學(xué)生廉潔教育

高校廉潔教育作為廉潔教育的一個重要組成部分，是十分必要的，竊以為原因有如下幾點，權(quán)供拋磚引玉之能。

1.預(yù)警性

預(yù)警性是指在高校學(xué)生走向社會之前，對他們進(jìn)行人生道德品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生信念，斬斷貪污、腐敗等違法行為產(chǎn)生的個人道德品德基礎(chǔ)。因而，對高校大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，可以有效地提高大學(xué)生的個人道德修養(yǎng)，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為推動社會發(fā)展的有用人才。人才是國家的未來和希望，他們將肩負(fù)祖國的未來和民族的復(fù)興。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其肩負(fù)著極其重要的使命和責(zé)任。因而，面對即將要步入工作崗位的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，高校廣泛開展廉潔教育就顯得尤為重要。

2漸進(jìn)性

在高校中開展廉潔教育主要是對大學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，最終在高校中形成具有誠實守信、遵紀(jì)守法、服務(wù)人民等良好品德，為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量和能力。道德品德的修養(yǎng)是一個緩慢的過程，是一個日漸積累的過程，絕非一朝一夕就達(dá)成的。漸進(jìn)性教育一方面要引導(dǎo)高校大學(xué)生深入社會，了解國情民情，從中引發(fā)思考;另一方面，努力學(xué)習(xí)理論知識，探索廉潔教育的學(xué)習(xí)思路、方法和內(nèi)容。另外，互幫互助，誠信待人等對高校學(xué)生的人生品德的提升都會有著極其重要的作用。

3現(xiàn)實性

現(xiàn)實性是指包含內(nèi)在根據(jù)的，合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)象種種聯(lián) 系的綜合。當(dāng)前我國已經(jīng)基本建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種利益關(guān)系在市 場轉(zhuǎn)軌過程中不斷分化、重組，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重大影響。尤其是改革 開放以來，外來經(jīng)濟(jì)文化的不斷沖擊，而虛擬網(wǎng)絡(luò)的盛行又使得社會發(fā)展更加多 元化和復(fù)雜化。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的社會大背景下，當(dāng)前 大學(xué)生的思想主流還是好的，他們關(guān)心國家，積極上進(jìn)，獨立進(jìn)取。但同時由于 市場競爭的強(qiáng)化，一些消極因素也在沖擊著大學(xué)生不盡完善的人生觀和價值觀。隨著大學(xué)生接受外在信息渠道的不斷增多，相對于學(xué)校德育教育的渠道單一，思 想政治教育的環(huán)境越來越復(fù)雜和開放，其可控性明顯減弱。處于象牙塔中的大學(xué) 生是正處于富有激情、正義感強(qiáng)烈的熱血青年階段，對社會理想化建設(shè)期望度高，對社會腐敗現(xiàn)象關(guān)注度也比較高，因此也會受到社會上和學(xué)校里存在的一些腐敗 現(xiàn)象和不正之風(fēng)的影響。而當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)、生存、貧富差距等各方面 的社會壓力也在困擾著大學(xué)生，由于其思想單純，缺乏豐富的社會經(jīng)驗，很容易 被社會丑惡腐敗的不良現(xiàn)象同化而不自知。如隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)利益原 則使個人利益受到了空前的重視和肯定，貨幣作為財富的象征在社會生活的各個 方面體現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是當(dāng)前“拜金主義”盛行，當(dāng)大學(xué)生以消費(fèi)者的身

份 參與經(jīng)濟(jì)活動過程中，這些客觀存在的現(xiàn)象，易使大學(xué)生看重金錢并以此來衡量 一切，影響其對金錢和個人物質(zhì)利益的認(rèn)識。因此，社會上的極端利己主義和個人“本位思想”使大學(xué)生的想法更趨追求 實惠，尤其是利己主義外化為以自我為中心的處世原則，影響著大學(xué)生在人際交 往中更趨功利性，只看重這種交往對自己現(xiàn)在和將來的發(fā)展是否有利，而忽略了情感因素。當(dāng)前社會上的腐敗思想有向高校蔓延的趨勢，如一些大學(xué)生為當(dāng)選學(xué) 生干部不擇手段拉票搞“賄選”，團(tuán)結(jié)“鄉(xiāng)黨”、收受同學(xué)禮品行于一些權(quán)力方便 等現(xiàn)象的產(chǎn)生，反映了高校德育教育特別是廉潔教育的缺失現(xiàn)狀，這些都對大學(xué) 生即將建立的廉潔思想構(gòu)成了潛在的巨大威脅。現(xiàn)實中的腐敗違紀(jì)現(xiàn)象是多種多 樣的，對于其治理，法紀(jì)是必須執(zhí)行的，但思想教育的預(yù)防更為重要，這就決定 了大學(xué)生廉潔教育具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性。

4層次性

層次性是指廉潔教育是按照由整體到局部、由一般到個別、分層次有序的進(jìn) 行。對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育要充分考慮到受教育者的差異性。根據(jù)大學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和個人綜合能力發(fā)展的差異，要對其進(jìn)行分層次的教育。對低 年級學(xué)生，主要是加強(qiáng)其法律法規(guī)常識教育和誠信教育，對高年級的學(xué)生則因為 其即將面臨就業(yè)，因此著重進(jìn)行的是職業(yè)道德教育和廉政教育。

同時，對于大學(xué)生中的學(xué)生黨員、學(xué)生干部和普通同學(xué)也有不同的要求，增 強(qiáng)廉潔教育的計對性和實效性。如針對學(xué)生黨員要進(jìn)行入黨

動機(jī)、黨風(fēng)黨紀(jì)和黨 規(guī)、反腐倡廉等內(nèi)容的教育；針對學(xué)生干部要積極倡導(dǎo)公仆意識和服務(wù)奉獻(xiàn)意識，教育引導(dǎo)其公正行使學(xué)校給予的各項權(quán)力，同時也要積極承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，正確對待各種榮譽(yù)；而對于普通同學(xué)則是進(jìn)一步加強(qiáng)形勢政策教育，引導(dǎo)其關(guān)心 國家時政和國際形勢，客觀公正并理性透徹的對待各種社會腐敗等不良現(xiàn)象，不 斷堅定信念，增強(qiáng)對腐敗侵蝕的抵抗力。

5漸進(jìn)性

漸進(jìn)性是指大學(xué)生廉潔教育是一項持久的，循序漸進(jìn)的教育過程。在內(nèi)容方 面是由淺入深，由易到難，梯次遞進(jìn)。這樣使對進(jìn)行廉潔教育的大學(xué)生來說，可 以從廉潔教育的發(fā)展過程、學(xué)習(xí)意義、創(chuàng)新方法等不斷的了解和掌握，也可以不 斷深入地理解廉潔教育的內(nèi)涵等。同時由于廉潔教育的層次性，對于大學(xué)生所處的不同階段，教育內(nèi)容是不斷 更新深化的，因此教育過程也就要逐步推進(jìn)，不能全盤照搬黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔 教育內(nèi)容體系，不能急功近利，希望一蹴而就。要切實根據(jù)大學(xué)生的特點，按照 健康的道德品質(zhì)要求，要把理論和實踐結(jié)合起來。一方面，理論要深入淺出，易 于理解；另一方面，實踐要形式多樣，印象深刻。理論與實踐只有深入地結(jié)合，不偏不倚，才能讓學(xué)生們真正掌握廉潔的真正意義，逐漸形成“潔身崇廉”的高 尚意識和良好行為。

6職業(yè)引導(dǎo)性

職業(yè)引導(dǎo)性是指一系列包括正式與非正式教育、培訓(xùn)及工作體驗的開發(fā)活動，這些開發(fā)活動有助于受教育者將來能夠從事更好、更適合自己的崗位。北京大學(xué) 黨委副書記張彥曾說過，廉潔自律，愛崗敬業(yè)是每個大學(xué)生都潛在的命題，它隨 著大學(xué)生的成長越來越起到關(guān)鍵的作用。大學(xué)生雖然具有半社會人的性質(zhì)，但是 仍然需要進(jìn)行三觀的教育，大學(xué)階段是形成三觀的重要時期。只有積極引導(dǎo)大學(xué) 生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證大學(xué)生成為社會人，成為職 業(yè)人后能夠擁有良好的職業(yè)道德和廉潔奉公的思想品質(zhì)。職業(yè)引導(dǎo)性是大學(xué)生廉潔教育最顯著的特征，可分為兩個階段，第一是在校 內(nèi)時，這是大學(xué)生三觀形成的重要階段，需要對其進(jìn)行系統(tǒng)的教育和引導(dǎo)。第二 是大學(xué)生進(jìn)入社會后的職業(yè)人身份，大學(xué)生由于與社會了解不深，還不知道成為 職業(yè)人后需要遵守的職業(yè)道德和行為規(guī)范，價值目標(biāo)存在著個人主義和功利主義 傾向。因此，這就要求大學(xué)生廉潔教育要同大學(xué)生職業(yè)道德教育、職業(yè)知識和技 能教育、職業(yè)實踐活動等結(jié)合起來，幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，形成廉 潔守法的價值理念，不斷提高自身高尚的人格素養(yǎng)，從而能夠正確對待職業(yè)中奉 獻(xiàn)和索取、個人與國家、個人與集體的關(guān)系，切實做到教育部《關(guān)于在大中小學(xué) 開展廉潔教育試點工作的意見》中所明確要求的：“大學(xué)階段，主要教育學(xué)生自覺 遵守法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，切實增強(qiáng)反腐倡廉的自覺性?！?在日后的工作中 真正地發(fā)揮作用。

第三篇：加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育

醫(yī)學(xué)人文學(xué)院

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育實施綱要

一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實《實施綱要》和《意見》精神，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律，把廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，分類指導(dǎo)，循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操。

二、教育主題

廉潔教育進(jìn)校園，拒腐防變促和諧

三、實施目的

以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠信教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強(qiáng)拒腐防變的能力，逐步形成廉潔自律的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，努力培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

四、現(xiàn)狀分析

大學(xué)生是未來社會的建設(shè)者，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到社會優(yōu)良環(huán)境的形成。當(dāng)前，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，廉潔素質(zhì)雖然普遍得到提高，但是仍然存在一些不容忽視的問題和挑戰(zhàn)，難免會受到社會上拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想等不良風(fēng)氣的影響。同時，學(xué)校對大學(xué)生的廉潔教育相比之下較為薄弱，尚有很多地方需要填充和改進(jìn)。

在廉潔執(zhí)政、廉潔工作這類社會追求的實現(xiàn)上，如果在大學(xué)階段做好這方面的教育，將大大減少未來社會的治理成本。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，對于促進(jìn)社會主義廉政建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)大學(xué)生廉潔奉公、誠信守法的意識具有十分

重要的意義。

五、活動原則

1、堅持正面教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合。以正面教育為主，把宣傳黨的廉政建設(shè)政策與高校的各種規(guī)章制度有機(jī)結(jié)合，使自律與他律、激勵與約束有機(jī)結(jié)合，突出教育和管理效果。

2、堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的反腐倡廉優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下廉潔教育的新途經(jīng)、新載體、新方法，努力體現(xiàn)廉政建設(shè)的時代性，把握廉潔教育的規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實效性。

3、堅持重點教育與整體推進(jìn)相結(jié)合。以學(xué)生黨員為重點，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，切實推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育的深入開展。

4、堅持正面引導(dǎo)和潛移默化相結(jié)合。大力宣傳先進(jìn)典型，積極引導(dǎo)的激勵大學(xué)生形成以廉為榮，以貪為恥的思想道德觀念。

5、堅持主渠道理論教育與社會實踐等多渠道教育相結(jié)合。通過課堂主渠道，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，積極開展社會實踐，調(diào)動家庭教育、社會教育的力量，形成廉潔教育的合力。

六、實施思路

（一）充分重視 思想引領(lǐng)

所謂廉潔教育，就是通過對公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個體行為的目的。廉潔教育在廉政建設(shè)中起著基礎(chǔ)性作用，對即將走上社會的大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的廉潔教育，將為夯實教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會基礎(chǔ)，為促進(jìn)社會主義廉政建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會起到重要作用。我院團(tuán)總支將充分認(rèn)識加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性和緊迫性，明確加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育不僅是培養(yǎng)社會主義可靠接班人的需要，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的重要途徑，同時也是構(gòu)建反腐倡廉“大宣教”格局的需要。在統(tǒng)一認(rèn)識的同時，堅持“慎重謀劃，群策群力”的工作模式，發(fā)揮好教育活動過程中的思想引領(lǐng)作用。

（二）明確分工，齊抓共管

對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，是一項功在長遠(yuǎn)的基本教育。我院將高度重視對大學(xué)生開展廉潔教育，著手建立并加強(qiáng)廉潔領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和教育工作機(jī)制，將責(zé)任細(xì)化到部門，通過各部門的通力合作和群策群力制定切實可行的廉潔教育規(guī)劃，有計劃、有步驟地抓好學(xué)生廉潔教育工作，把廉潔教育融入大學(xué)生思想政治教育之中，在全體學(xué)生中形成 “崇廉尚潔，拒腐惡貪” 的良好風(fēng)氣。

在執(zhí)行方面，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，以身作則，堅持按原則辦事；管理部門改善服務(wù)，提高效率；廣大教師為人師表，甘為人梯，在實際教學(xué)中增加敬廉崇潔教育的有關(guān)內(nèi)容。大力加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的師德建設(shè)活動，把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，用教師崇高廉潔的高尚品格和行為教育引導(dǎo)學(xué)生。以形成齊抓共管的教育機(jī)制，營造全方位育人的良好局面。

（三）建設(shè)陣地 有的放矢

對大學(xué)生開展廉潔教育，可以采取課堂教育、外部環(huán)境教育、學(xué)生自我教育等多種途徑和方式，其中課堂教育是關(guān)鍵。我院將充分挖掘和利用這條思想政治教育的主渠道，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把廉潔教育納入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，把社會主義榮辱觀、樹立正確的人生觀、恪守公民道德基本規(guī)范、弘揚(yáng)法制精神等教學(xué)內(nèi)容與廉政文化進(jìn)校園活動結(jié)合，用廉潔教育推動和提高學(xué)生的思想道德與法律意識水平和素養(yǎng)。

通過在大學(xué)生思想政治教育體系中全面滲透廉潔教育，把廉潔教育的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生“兩課”教學(xué)的全過程，使“兩課”教學(xué)更具現(xiàn)實性、針對性、時代性。通過大學(xué)生思想政治教育主渠道開展廉潔教育，從而形成一級抓一級、一級帶一級、層層抓落實的廉潔教育體系。以引導(dǎo)學(xué)生理性思考和科學(xué)辨析為主，通過說理、討論等形式，使他們對廉潔的認(rèn)知從感性認(rèn)識提高到理性層面。

同時從學(xué)生實際出發(fā)，以正面宣傳為主，通過正面的宣傳教育，使學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)前反腐敗斗爭的形勢，了解我們黨在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中取得的

新進(jìn)展新成效，進(jìn)一步增強(qiáng)大家對反腐敗斗爭的信心。做到有的放矢，提高教育的實效性。廉潔教育應(yīng)充分體現(xiàn)教育的漸進(jìn)性和層次性，使學(xué)生逐步形成崇尚廉潔、褒揚(yáng)廉潔、以廉為美、以廉為榮的價值追求。

此外考慮安排一定課時，開展廉潔專題教育，并組織開展以廉潔教育為主要內(nèi)容的綜合實踐活動，通過內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的實踐活動，給廣大青年學(xué)生以潛移默化的影響。

（四）創(chuàng)新渠道 多管齊下

作為使學(xué)生受教育、長才干的“第二課堂”，校園文化在大學(xué)生廉潔教育中具有潛移默化的巨大作用。我院將創(chuàng)新宣傳媒介、載體，優(yōu)化宣傳途徑，把校園文化的豐富形式與開展大學(xué)生廉潔教育結(jié)合起來，通過舉辦廉政畫展、廉政征文比賽、廉政演講比賽、辯論賽、漫畫展、圖片展等多種形式，同時充分結(jié)合人文專業(yè)特色，開展廉政主題的模擬法庭、案例分析等活動，大力宣傳黨的廉政文化理念，大力謳歌清正廉潔先進(jìn)典型，鞭韃腐敗丑惡現(xiàn)象，在校園形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的濃烈氛圍。

校園輿論宣傳是大學(xué)生廉潔教育的重要組成部分。我院將高度重視學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)陣地等在開展廉潔教育中的重要作用，注意挖掘校內(nèi)資源，營造校園廉潔氛圍，發(fā)揮身邊廉潔典型的作用；加強(qiáng)宣傳輿論陣地建設(shè)，充分利用校園宣傳櫥窗、校內(nèi)廣播電視、黑板報、校報（刊）等載體，大力宣傳廉潔教育有關(guān)知識；充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，建設(shè)開通廉潔教育專題網(wǎng)頁或網(wǎng)站，組織開展形式多樣的網(wǎng)上廉潔教育活動。

（五）樹立典范 共享經(jīng)驗

一方面選取諸如鄭培民、牛玉儒、任長霞、宋魚水等一大批清正廉潔、立黨為公、執(zhí)政為民的先進(jìn)典型作為學(xué)習(xí)榜樣，觀看相關(guān)影視資料，并組織同學(xué)們以小組為單位深入討論，交換思想。另一方面，在學(xué)院范圍內(nèi)選取并弘揚(yáng)淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報效祖國的優(yōu)秀學(xué)生典型，精心設(shè)計和組織開展主題班會、典型事跡報告會、學(xué)生論壇、案例辨析等主題教育，通過身邊人、身邊事教育師生，寓廉潔教

育于文化活動之中。

（六）有所側(cè)重，科學(xué)引領(lǐng)

對于即將畢業(yè)的大學(xué)生來說，進(jìn)行必要的廉潔教育必不可少。我院計劃針對這一群體的大學(xué)生開展系列專題講座和座談研討會，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)由一個大學(xué)生到一個職業(yè)人的過渡,在職業(yè)規(guī)劃的同時加強(qiáng)廉潔教育,形成良好的職業(yè)道德,在大學(xué)生今后走向社會成為職業(yè)人后,為廉潔從業(yè)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

此外我院將抓好學(xué)生入學(xué)教育、畢業(yè)教育、期末考試等關(guān)鍵時段和助學(xué)貸款、獎學(xué)金評定、學(xué)生干部選舉、推優(yōu)入黨等事關(guān)學(xué)生切身利益的重要事項，有針對性地開展大學(xué)生廉潔理念教育。通過整合各方教育力量，落實各部門工作職責(zé)，努力營造一個有利于大學(xué)生廉潔意識和行為養(yǎng)成的良好氛圍，從而保證大學(xué)生廉潔教育能夠順利進(jìn)行并取得實效。

（七）嚴(yán)抓考核 廣泛監(jiān)督

為加強(qiáng)對廉政文化進(jìn)校園及開展大學(xué)生廉潔教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保工作有計劃、按步驟、高質(zhì)量的進(jìn)行，成立學(xué)院廉政文化進(jìn)校園及加強(qiáng)學(xué)生廉潔教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組是我院工作的又一重點。建立大學(xué)生廉潔教育監(jiān)督考評機(jī)制。為使大學(xué)生廉潔教育取得實質(zhì)性效果,建立考評督導(dǎo)小組,全面負(fù)責(zé)對開展大學(xué)生廉潔教育的教、學(xué)、管等情況進(jìn)行全過程檢查、督導(dǎo)和評估,及時研究解決大學(xué)生廉潔教育中遇到的突出問題,總結(jié)推廣典型經(jīng)驗,從而加強(qiáng)進(jìn)行對廉潔教育實施過程的指導(dǎo)和協(xié)調(diào),把大學(xué)生廉潔教育的工作情況列入思想政治教育日?？己嗽u價之中,形成多種途徑,人人關(guān)心、齊抓共管的大學(xué)生廉潔教育的正常運(yùn)行的考評機(jī)制。

（八）聯(lián)系實踐，普及思想

社會實踐對大學(xué)生廉潔教育有著最為直接的現(xiàn)實作用，同時也是開展職業(yè)道德教育的絕佳園地。我院團(tuán)組織將高度重視社會實踐活動，充分利用校內(nèi)外各種廉潔資源，把大學(xué)生廉潔教育與學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等活動有機(jī)結(jié)合起來，積極探索家庭－學(xué)校－社會廉潔教育的新模式，形成學(xué)生、學(xué)校、家庭和社會四位一體的大學(xué)生廉潔教育整體聯(lián)動機(jī)制，使校內(nèi)外廉潔教育活動相互支持和配合。使廉潔教育貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生

活。有目的地組織大學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠、革命紀(jì)念地，走訪勤政廉政的模范人物、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，參加社會服務(wù)、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動、勤工儉學(xué)等公益活動，使大學(xué)生更加深入社會、了解社會，了解國情，明確廉潔教育的具體要求，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔教育的實效性，努力形成大學(xué)生廉潔教育整體合力。

我院計劃利用每年暑期社會實踐的機(jī)會，讓大學(xué)生組成宣講團(tuán)或小分隊，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)，圍繞廉政、廉潔向社會開展一系列宣傳教育活動，這樣既使大學(xué)生自身在教育他人的同時受到教育，更向社會傳播廉政先進(jìn)文化，并對社會起到了幅射和影響作用。另外，還可以通過完善制度建設(shè)、傳播中外廉潔文化遺產(chǎn)等途徑來加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育。

大學(xué)生廉潔教育是一項播種廉潔種子的工作,也是一項功在長遠(yuǎn)的基本教育，更是一項事關(guān)高等教育發(fā)展大局的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我院將在今后的院務(wù)規(guī)劃中積極探索和把握高校大學(xué)生廉潔教育的規(guī)律,以確保大學(xué)生廉潔教育步入經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道,建立大學(xué)生廉潔教育的長效機(jī)制,保證各項事業(yè)全面、可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，不斷推進(jìn)廉潔教育深入開展。

第四篇：廉潔教育心得感悟

廉潔教育心得感悟三篇

廉潔教育心得感悟一

x月x日在縣紀(jì)委組織下，我們赴愛國主義教育基地重溫了入黨誓詞、參觀了八路軍120師抗日誓師紀(jì)念地、實地參觀了_監(jiān)獄生產(chǎn)車間和食堂以及監(jiān)舍、在警示教育現(xiàn)場會上凝聽了兩名職務(wù)犯現(xiàn)身說法，讓我在心靈上進(jìn)行了一場徹底的洗禮，思想上受到了極大的震撼，感悟到提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變和廉潔自律的一個關(guān)鍵途徑。

在黨旗下重溫入黨誓詞，回憶起當(dāng)年的決心和信念，便回頭看看自己入黨之后、入職之后走過的“路”，對比我今天的認(rèn)識和行動，發(fā)現(xiàn)要想繼續(xù)拒腐防變和廉潔自律，就要始終堅持黨的宗旨，就要加強(qiáng)自我黨性修養(yǎng)，就要自覺把黨和人民的利益擺在第一位。常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志和作風(fēng)，珍惜黨和人民賦予的權(quán)利，要活到老學(xué)到老，為黨的事業(yè)和人民群眾利益而用心工作。

“以史為鑒，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。這次警示教育活動，讓我得到既沉重又非常深刻的啟示，從而提醒自己要從思想上、行動上嚴(yán)于律己，做遵紀(jì)守法的帶頭人。同時要把對黨內(nèi)監(jiān)督條例、紀(jì)律處分條例和這次警示教育學(xué)習(xí)活動同自己紀(jì)檢工作實際結(jié)合起來，進(jìn)一步深化認(rèn)識，理解加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性。在工作中，提高自警自律能力，堅決抵制各種各樣的誘惑，過好權(quán)利

關(guān)、人情關(guān)、金錢關(guān)，以案為鑒、以古為鏡，時刻為自己敲響警鐘，自覺提醒自己在權(quán)、錢、情等方面不伸手、不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，始終保持清醒的頭腦，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

時刻要求自己嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義的腐蝕和影響，時刻牢記：修身立德、廉潔自律、自重、自省、自警、自勵，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，永葆黨員干部清正廉潔的本色;時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，時時、事事、處處注意以自己高尚的道德品行和人格力量為身邊的同事做出榜樣。

在工作中，我更要以此次警示教育警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民的理念，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)人民。

廉潔教育心得感悟二

在讀罷《國有企業(yè)典型案例選編-反腐倡廉警示教育讀本》后，面對著一個個黨員干部們的違法案例，我心情沉重，看到一個個黨員干部因理想信念不堅定、因權(quán)力觀和政績觀缺失、因經(jīng)不住誘惑、因貪小利而失大義等，面對這些腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢和發(fā)展趨勢下，越是要堅定我們的理想信念，同時我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動去影響和帶動周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點：

一、正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個人努力得來的;

有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;

有的認(rèn)為是某個領(lǐng)導(dǎo)個人的恩賜。這些認(rèn)識都是極端錯誤的。一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了一定的權(quán)力，盡管和個人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個人德、才的提高，離不開組織和廣大職工的長期培養(yǎng)和教育。其次要時刻飲水思源，想到權(quán)力來源于廣大職工的重托，來源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家和企業(yè)有關(guān)廉潔從業(yè)的各項規(guī)定。一個人如果平時不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會忘記了自己的職責(zé)，思想上就會慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會逐漸滋長。學(xué)習(xí)對一個領(lǐng)導(dǎo)人員來說是一個非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個人的思想境界，陶冶個人的情操，但有的人平時常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟。一個人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會去干好本職工作，心思也不會放在企業(yè)發(fā)展上，而是會想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們作為企業(yè)一名干部，能干到領(lǐng)導(dǎo)崗位來之不易，要好好珍惜，不要為一時的貪欲而毀了自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對一切;在工作上要向上對得起領(lǐng)導(dǎo)向下對得起員工，盡心盡力為企業(yè)發(fā)展干好本職工作。

四、要知足常樂，保持平衡心態(tài)

作為企業(yè)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個人的收入，比上不足比下有余，知足常樂，不能一味的去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的，不能老是把報酬看得很重。人活著如果一直欲望金錢、一味的追求虛榮和奢華，這樣會為了一時貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂，俗話說：為人不貪一身輕松。別人開車我騎車，沒什么不好意思。

五、要管住小節(jié)，守住自己的情操和品質(zhì)

有的人認(rèn)為這個年代吃吃喝喝不算啥，收點小禮沒什么，生活作風(fēng)隨便一點沒關(guān)系。這些人正是平時在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自己的職責(zé)，從很多反腐教育、反面教育片和教材來看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從接受“小恩小惠”、不拘小節(jié)開始，慢慢放松警惕，最后淪為階下囚。正所謂：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

廉潔教育心得感悟三

通過警示教育的學(xué)習(xí)，我深有感悟，大量的領(lǐng)導(dǎo)干部_墮落事例表明：不求新知，不思進(jìn)取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會毀了自己。而從小事做起、從日常做起，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變的一個重要途徑。

一是要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。

要認(rèn)真吸取_案件教訓(xùn)，帶頭學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，注重世界觀的改造，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。要活到老，學(xué)到老，改造到老，自覺把黨和人民的利益擺在第一位，時刻牢記“兩個務(wù)必”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風(fēng)。要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，珍惜多年努力的成果，把精力限度地用在為黨的事業(yè)和人民群眾的利益而勤奮工作上，做一個純潔的人、高尚的人，做一個黨組織和群眾信得過的人。

二是要恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民。

要自覺克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持黨的群眾路線。要自覺克服一切私心雜念和進(jìn)取心不強(qiáng)的問題，充分認(rèn)識肩負(fù)的職責(zé)，振奮精神，不辱使命，克服困難，勤奮工作。要深入貫徹“三個代表”重要思想，正確對待手中的權(quán)力，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，自覺地為民盡責(zé)，為黨分憂，真正為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

三是要從嚴(yán)要求自己，廉潔從政。

要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義的侵蝕和影響，時刻自重、自省、自警、自勵，保持高尚的精神境界。保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，歷行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動接受批評，從根本上防止和杜絕_問題的發(fā)生。

高尚的人格，美好的操守，堅強(qiáng)的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長期的學(xué)習(xí)和實踐中鍛煉培育而成。不學(xué)理論，不知歷史之進(jìn)程，事業(yè)之偉大;不學(xué)科學(xué)，不知天地之壯闊，氣象之萬千;不學(xué)古今賢達(dá)，不知人格之高潔，不懂高山仰止，景行行止。所以我們必須勤奮上進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為一個高尚的、有道德的人，時刻注意端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實。

第五篇：大學(xué)生廉潔教育心得

大學(xué)生廉潔教育心得體會

所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。

自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點：

1.從思想上樹立廉潔的理念。

目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日

后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。

我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)！